典例精引撐論點

巧聯(lián)活用鑄雄辯2026屆新高考語文三輪沖刺復習議論文“聯(lián)典例”技法指導學習目標1.了解聯(lián)典例的特點和作用。2.掌握聯(lián)典例的基本寫法。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20目錄一、為何“聯(lián)典例”——高分作文的論據(jù)密碼二、何為“聯(lián)典例”——明確核心定義與要求三、典例分類——古今中外，分層儲備四、實戰(zhàn)演練——典例運用強化訓練五、總結(jié)與建議——素材積累與未來展望深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20一、為何“聯(lián)典例”：高分作文的論據(jù)密碼評分標準解讀“論據(jù)充分”“論證有力”占比30%，典例是支撐論點的核心載體。高分數(shù)據(jù)支撐近五年滿分作文中，92%的文章每個論點搭配3-5個有效典例。高分作文共性典例兼具代表性、多樣性，從不同維度強化論點，避免單一化論證。低分作文警示論據(jù)單薄、重復化的作文，得分普遍低于45分。結(jié)論：豐富且多元的典例是高分關(guān)鍵。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20二、何為“典例”？典例指典型、有效，與觀點高度統(tǒng)一的論據(jù)。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20“聯(lián)典例”的核心要求核心要求數(shù)量達標：每個論點搭配3-5個有效典例。維度多元：覆蓋不同層面與領(lǐng)域。貼合論點：與核心觀點高度契合，無偏離。真實可信：優(yōu)先選用真實、可查證的素材。典例≠典故很多同學誤以為“典例”就是“典故”，這是常見誤區(qū)。典故只是典例的一種，典例范圍更廣，包括各種真實、有代表性的事件和人物。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20

心之所向，是祖國的方向；時代的光，是承繼的光芒。揮斥方遒，指點江山，百載澎湃的創(chuàng)造激情，讓“蛟龍”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天，“天宮”接軌……浩瀚字宙中，為國奉獻的選擇，創(chuàng)造了與月球同框的浪漫奇跡；“我為祖國拍張照”，潘光旦、費孝通等民族學大家用文字記錄下了時代的光影；梁思成、林徽因四處奔走，只為不讓“千城一面”終結(jié)中國的建筑文化之美；扶貧攻堅隊披星戴月，日復一日的扶貧堅守，讓全面脫貧成了現(xiàn)實……是無數(shù)拼搏奮勇的選擇，創(chuàng)造了感人至深的“中國故事”。（2022年全國新高考Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。

有位科學家強調(diào)，實現(xiàn)北斗導航系統(tǒng)服務于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學素養(yǎng)。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。

復興中學團委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。每個論點都有3-5個有效論據(jù)，古今中外等不同層面的論據(jù)百花齊放。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20

青天云錦故事好

“修辭立其誠”，那些善于溝通的故事，不但好在言語藝術(shù)，更是好在言語背后的責任、誠意和信念。好的故事，確實是有無窮的力量的。

好的故事，可以觸動心靈、啟迪智慧。好故事是心靈和情感的縮影，也是經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶?！叭逯?，明月半墻”，歸有光在項脊軒有“可喜”的時光，但更多的是物是人非的“可悲”。此去經(jīng)年，枇杷樹“亭亭如蓋”！樹猶如此，人何以堪！林覺民心系妻孥，情懷蒼生，一塊方巾，與妻絕筆，至今讀來，令人泣下。那些至情至性的故事，總能觸動人心柔軟的地方。同處人類的軸心時代，雅典法庭濫用罪名，蘇格拉底被捕入獄，在獄中說服格黎東，“人應當堅持正義”。春秋戰(zhàn)國，是王霸的叢林。莊子講述《庖丁解?！返墓适?，告訴我們“以無厚入有間”的養(yǎng)生之道。以情感喚醒情感，以智慧點亮智慧。好的故事，是審美體驗，也是理性啟迪。

好的故事，可以改變一個人的命運。故事里有生存之道，也有勵志力量。秦王下令逐客，李斯在被逐的路上寫下《諫逐客書》，改變了自己命運，也奠定了秦國統(tǒng)一天下的策略基礎。蘇武北海牧羊，手持漢節(jié)，“臥起操持，節(jié)旄盡落”，不僅有生存智慧，更有威武不能屈、貧賤不能移的氣節(jié)。海明威筆下的圣地亞哥與大馬林魚的搏斗故事，意味深長：一個人可以被毀滅，但不能被打敗。三個故事中人，或在暴政之途，或處荒蠻之地，或入絕望之海，但都憑著自己的勇毅和智慧，改變了處境，改變了人生。

大而言之，好的故事，可以展現(xiàn)一個民族的形象。孔子周游列國，推薦王道，孟子游說宣王，施行仁政，中華民族向來有“取義成仁”的文化。焦裕祿，治理澇災，改良沙堿，為蘭考人民的福祉獻出了生命；袁隆平，櫛風沐雨，胼手胝足，雜交水稻為人類做出貢獻，中華民族歷來有“民胞物與”的情懷。我們愛好和平，即使在百團大戰(zhàn)的炮火中，聶榮臻的部隊也救下了父母死于戰(zhàn)火中的日本女孩，并將她們送回日軍；我們追求人類福祉，屠呦呦領(lǐng)導的團隊，在越南，在非洲，用青蒿素挽救了數(shù)以萬計瘧疾患者的生命，獲得諾貝爾生物與醫(yī)學獎。好的故事，就是民族形象，好的故事，就是中國智慧。

“往事越千年”，人類的文明史，也是一部故事史，既有真善美的故事，也有假丑惡的事件。如何在文明的鏈條上嵌入自己的好故事？讓我們牢記魯迅先生的箴言：“我所見的故事清楚起來了，美麗，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有無數(shù)美的人和美的事，我一一看見，一一知道?！庇煤谜n本素材，用好自有素材深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20

吾輩應敢于創(chuàng)新，彰顯自我。（立）習主席寄語我們走出孤芳自賞的小天地，放飛夢想，勇?lián)笕?。正如“北斗女神”徐穎，深耕九載，為大國重器構(gòu)筑基石，提出并創(chuàng)造了許多“中國第一”；如“敢吃螃蟹”的舒暢，認準民營火箭市場，深耕細作行穩(wěn)致遠，發(fā)射了第一顆民營火箭，打破了零與一的隔閡；又如“李家有女”的李子柒，巧妙將視頻平臺優(yōu)勢發(fā)揮至極，用簡樸的古風音樂，精致的視頻剪輯，向我們展示世外桃源的美。（擺，個例）當今世界充滿機遇和挑戰(zhàn)，吾輩應心有猛虎，細嗅薔薇，做到富貴不能淫，威武不能屈，做剛?cè)岵男虑嗄?；吾輩應以夢助力，在現(xiàn)實斷裂處，以夢匯海，不言放棄；吾輩應做自己的影子，活出自我，譜寫青春的新華章。作為新青年，就要像徐穎、舒暢、李子柒那樣，敢以不同姿態(tài)繪就時代的姹紫嫣紅。（析）深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20

吾輩應敢于創(chuàng)新，彰顯自我。（立）習主席寄語我們走出孤芳自賞的小天地，放飛夢想，勇?lián)笕?。正如“北斗女神”徐穎，深耕九載，為大國重器構(gòu)筑基石，提出并創(chuàng)造了許多“中國第一”；如“敢吃螃蟹”的舒暢，認準民營火箭市場，深耕細作行穩(wěn)致遠，發(fā)射了第一顆民營火箭，打破了零與一的隔閡；又如“李家有女”的李子柒，巧妙將視頻平臺優(yōu)勢發(fā)揮至極，用簡樸的古風音樂，精致的視頻剪輯，向我們展示世外桃源的美。（擺，個例）當今世界充滿機遇和挑戰(zhàn)，吾輩應心有猛虎，細嗅薔薇，做到富貴不能淫，威武不能屈，做剛?cè)岵男虑嗄?；吾輩應以夢助力，在現(xiàn)實斷裂處，以夢匯海，不言放棄；吾輩應做自己的影子，活出自我，譜寫青春的新華章。作為新青年，就要像徐穎、舒暢、李子柒那樣，敢以不同姿態(tài)繪就時代的姹紫嫣紅。（析）深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20破繭而出，擁抱真實

材料中提到的“孤獨星人”現(xiàn)象引人深思：越來越多的年輕人自稱“社恐”，寧愿在虛擬世界侃侃而談，也不愿走進現(xiàn)實社交。這種社交異化折射出一個深刻的問題——數(shù)字技術(shù)正在讓人際關(guān)系變得空心化。年輕人沉溺于虛擬社交的幻象，用“孤獨”作為逃避現(xiàn)實的借口，實則陷入更深的孤獨。因此，我們應當主動打破數(shù)字繭房，在群居與獨處之間尋找平衡，重建真實而有溫度的人際聯(lián)結(jié)。

虛擬社交看似熱鬧，實則是一劑甜蜜的毒藥。心理學家雪莉·特克爾在《群體性孤獨》中指出，社交媒體創(chuàng)造了一種“永遠在線卻永遠孤獨”的狀態(tài)——人們通過點贊和評論維持淺層互動，卻喪失了深度交流的能力。研究顯示，每天使用社交媒體超過2小時的年輕人，孤獨感比適度使用者高出30%。更諷刺的是，許多人標榜“社恐”，卻在朋友圈精心經(jīng)營人設，用九宮格自拍和深夜emo文案博取關(guān)注。這種虛擬社交如同一場精心編排的表演，演員和觀眾都在自欺欺人。

而真實的社交互動，卻能讓心靈真正豐盈。哈佛大學長達85年的“幸福研究”揭示：良好的人際關(guān)系是幸福最重要的來源。那些與家人、朋友保持頻繁面對面互動的人，不僅心理更健康，壽命也更長。蘇軾在《記承天寺夜游》中寫道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！闭桥c張懷民的深夜漫步，讓他的貶謫生涯有了溫暖的底色。今天的年輕人卻用“社恐”自我設限，錯失了無數(shù)本可真誠相待的機緣。

當然，獨處也有其不可替代的價值，但真正的獨處應是蓄能而非逃避。尼采曾說：“一個人必須在自身擁有混沌，才能孕育出跳舞的星辰?！辫蟾咴诎柪盏莫毦由钪袆?chuàng)作出《向日葵》，普魯斯特在封閉的房間里寫出《追憶似水年華》。但他們的獨處是為了沉淀思想，而非像現(xiàn)代“孤獨星人”那樣用短視頻和網(wǎng)游填滿每一寸空閑。數(shù)據(jù)表明，中國Z世代平均每天獨處5.2小時，其中72%的時間用于刷手機。這種“偽獨處”不僅無法滋養(yǎng)心靈，反而會加劇焦慮和空虛感。

數(shù)字時代的社交困境，實則是現(xiàn)代人精神困境的縮影。虛擬社交如色彩斑斕的泡沫，終將破裂；而真實的人際聯(lián)結(jié)，才是永不干涸的泉源。年輕人唯有主動走出舒適區(qū)，在真實互動中重建信任與理解，才能獲得真正的歸屬感。（880字）深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20從虛擬回歸真實：論數(shù)字時代的社交重建

材料中年輕人自稱“社恐”卻沉迷網(wǎng)絡社交的現(xiàn)象，折射出數(shù)字化時代的社交異化。這種看似矛盾的行為模式，實則是現(xiàn)代人在技術(shù)進步與社會變遷中的適應性困境。要破解這一困局，需要從現(xiàn)象剖析到根源追溯，最終構(gòu)建切實可行的解決路徑。

表象層面，是數(shù)字社交對現(xiàn)實交往的侵蝕。中國社科院調(diào)查顯示，18-35歲群體日均使用社交媒體達4.5小時，但線下深度社交不足0.8小時。這種“線上熱絡、線下沉默”的分裂狀態(tài)，導致人際關(guān)系淺表化。更值得警惕的是“社交降級”現(xiàn)象：年輕人用表情包替代表情，用語音條代替語調(diào)，用“在嗎”試探取代直接溝通。某高校實驗發(fā)現(xiàn)，長期依賴文字社交的學生，面對面交流時焦慮水平顯著升高。這些數(shù)據(jù)印證了傳播學者麥克盧漢的預言：媒介不僅傳遞信息，更重塑我們的社交模式。

深層來看，是現(xiàn)代社會信任機制的瓦解。德國社會學家貝克指出，風險社會中的個體陷入“本體性不安全”狀態(tài)。一方面，城市化進程削弱了傳統(tǒng)社區(qū)紐帶；另一方面，職場競爭加劇了人際防備。日本“蟄居族”超百萬的現(xiàn)狀，中國“空巢青年”達9200萬的數(shù)據(jù)，都反映出這種系統(tǒng)性危機。年輕人用“社恐”作盾牌，實質(zhì)是對社交風險的防御性逃避。正如心理學家弗洛姆所言：“在現(xiàn)代社會，人獲得了自由，卻陷入了更深的孤獨?！?/p>

重建路徑需要多方協(xié)同努力。個人層面，可以借鑒“社交暴露療法”：從每周一次咖啡約談開始，逐步擴大舒適區(qū)。企業(yè)可學習谷歌“心理安全”模式，打造開放包容的交流環(huán)境。城市應當規(guī)劃更多第三空間，如24小時書店、社區(qū)沙龍等。韓國首爾推行“共享客廳”計劃后，年輕人線下社交率提升40%。教育系統(tǒng)更需改革，某芬蘭小學將“社交情緒學習”納入課程，十年間學生抑郁率下降28%。這些實踐表明：健康的社交生態(tài)，需要個體勇氣與社會支持的雙重保障。

從虛擬狂歡到真實聯(lián)結(jié)，這是一場關(guān)乎文明存續(xù)的修復工程。只有讓年輕人重新發(fā)現(xiàn)面對面交流的價值，才能打破越社交越孤獨的怪圈，構(gòu)建數(shù)字時代的新型人際關(guān)系。（825字）深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20

如何聯(lián)典例1.每個論點都有3-5個有效論據(jù)進行支撐。2.做到古今中外、個體到社會國家甚至國際等不同層面論據(jù)百花齊放。

3.“立、擺、析”相互勾連，有機融合。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20第一步：選典——精準匹配是前提選典三大原則相關(guān)性原則：典故內(nèi)涵必須與你的論點高度契合。典型性原則：選擇廣為人知、具有代表性的典故。新穎性原則：在準確、典型的基礎上，盡量避免陳詞濫調(diào)。高考常用典故分類歷史事件類：臥薪嘗膽、破釜沉舟、鴻門宴...歷史人物類：孔子周游、司馬遷著史、蘇軾被貶...文學經(jīng)典類：《論語》名言、《史記》故事、詩詞名句...神話寓言類：精衛(wèi)填海、愚公移山、黔驢技窮...深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20引典——自然融入是關(guān)鍵直接引用特點：直接摘錄典故原文或核心情節(jié)，用引號標出。示例：“正如蘇軾所言：‘古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！遍g接化用特點：不直接引用原文，而是將典故的意思融入自己的敘述中。示例：“面對困境，他沒有退縮，而是像越王勾踐一樣，臥薪嘗膽，默默積蓄力量。”反向活用特點：對典故的傳統(tǒng)含義進行批判性反思或創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。示例：“‘愚公移山’的精神固然可嘉，但在講求效率的今天，我們更需要學會變通，尋找‘搬家’的智慧?！鄙钲谑形鬣l(xiāng)中學羅代國2026-1-20第三步：析典——深度闡釋是核心引典

提出論據(jù)析典

分析論據(jù)扣題

回歸論點析典的兩個層面表層分析：解釋典故的基本含義和內(nèi)容。（是什么）深層聯(lián)系：分析典故與你所論述觀點之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。（為什么能證明觀點）示例：論點：逆境出人才；引典：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20真題解析：2023年全國甲卷題目再現(xiàn)人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。聯(lián)典示范論點：我們應利用技術(shù)，做時間的主人，而非仆人。引典：古人云：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是孔子面對奔流不息的河水發(fā)出的感慨，告誡我們時光易逝，應珍惜分分秒秒。析典：在技術(shù)不發(fā)達的過去，人們對時間的感知更多是通過日月星辰的更迭，這種“慢”節(jié)奏反而讓人更能體會到時間的價值?？垲}：如今，技術(shù)讓我們能精確到秒地計量時間，卻也讓我們陷入了“時間焦慮”。我們應該從古人的智慧中汲取力量，借助技術(shù)工具，更高效地管理時間，去創(chuàng)造有意義的價值，而不是被無盡的信息洪流裹挾，成為時間的奴隸。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20真題解析：2023年新課標II卷題目再現(xiàn)“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。聯(lián)典示范論點：給心靈留一方凈土，是為了更好地成長。引典：陶淵明筆下的“桃花源”，是一個與世隔絕的理想世界。它不僅是一個地理空間，更是一個精神家園。析典：在那個動蕩的時代，桃花源是人們逃避戰(zhàn)亂、尋求安寧的象征。它代表了一種對純粹、寧靜生活的向往。扣題：同樣，在這個信息爆炸、喧囂浮躁的當下，青少年渴望“安靜一下不被打擾”，正是在尋找屬于自己的“精神桃花源”。這片空間，是他們放松身心、反思自我、積蓄力量的地方。唯有在寧靜中沉淀，才能在未來的人生道路上走得更穩(wěn)、更遠。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20真題解析：2022年全國乙卷題目再現(xiàn)雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。卓越永無止境，跨越永不停歇。請結(jié)合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章。聯(lián)典示范論點：跨越，不僅是對過去的超越，更是對未來的開拓。引典：我們熟知“愚公移山”的故事，愚公以其“子子孫孫無窮匱也”的執(zhí)著，最終感動天帝，搬走了大山。析典：傳統(tǒng)的解讀往往贊揚愚公的堅持不懈。但從另一個角度看，愚公的目標是“移山”，而手段是“挖山”。這種“硬碰硬”的方式，在今天看來，效率并不高?？垲}：真正的“跨越”，不應僅僅是重復過去的努力，更需要有“換一種方式”的智慧和勇氣。就像中國從“雙奧之城”到綜合國力的“跨越式發(fā)展”，靠的不是墨守成規(guī)，而是不斷地創(chuàng)新和突破。作為新時代青年，我們要學習的，不僅是愚公的堅持，更是敢于“跨越”固有思維模式的魄力。三、典例分類：按時間維度古代典例孔子周游列國推行仁政司馬遷忍辱著《史記》祖逖聞雞起舞礪志報國王安石變法革新求強近現(xiàn)代典例魯迅棄醫(yī)從文喚醒民眾錢學森沖破封鎖歸國奉獻焦裕祿扎根蘭考治理風沙袁隆平研發(fā)雜交水稻當代典例“北斗女神”徐穎深耕航天張桂梅創(chuàng)辦免費女子高中“00后”護士劉家怡逆行抗疫蘇炳添突破亞洲紀錄通過時間維度分類，可進行縱向比較與串聯(lián)，展現(xiàn)歷史縱深與時代變遷。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20典例分類：按空間/范圍維度個體典例陶淵明堅守氣節(jié)不為五斗米折腰外賣小哥彭清林跳江救人群體典例中國航天青年團隊脫貧攻堅駐村青年干部敦煌研究院文物保護工作者國家典例中國脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利北斗導航系統(tǒng)組網(wǎng)成功C919大飛機研發(fā)落地國際典例馬斯克創(chuàng)辦SpaceX推動太空探索聯(lián)合國青年氣候行動聯(lián)盟居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素推動科學進步深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20典例分類：按主題維度（一）理想信念屈原

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改進造紙術(shù)，推動人類文明進程愛迪生

發(fā)明電燈，點亮現(xiàn)代生活中國5G技術(shù)

標準與專利數(shù)量全球領(lǐng)先深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20典例分類：按主題維度（二）責任擔當林則徐“虎門銷煙”近代民族英雄，以民族大義為先，抵御外侮。鐘南山逆行抗疫國士無雙，在疫情大考中彰顯醫(yī)者仁心與擔當。戍邊戰(zhàn)士陳祥榕“清澈的愛，只為中國”，用生命捍衛(wèi)國家主權(quán)。文化傳承樊錦詩守護敦煌“敦煌女兒”，一生致力于石窟文物保護與研究。河南衛(wèi)視“端午奇妙游”創(chuàng)新視聽形式，讓傳統(tǒng)文化在新時代“破圈”傳播。李子柒用視頻展現(xiàn)中國非遺以詩意鏡頭，向世界講述中國傳統(tǒng)生活美學。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20四、實戰(zhàn)技法：一材多用的“變形記”核心心法一人一事一世界，橫看成嶺側(cè)成峰。三大實戰(zhàn)技巧1.對付“關(guān)系型”題目（如“教”與“學”）——請“切割”過程：把大人物的“事業(yè)”切成片，只看“互動”的那一段。2.對付“哲理型”題目（如“完成比完美重要”）——請“追溯”源頭：為任何偉大的成就，找到它那個“不完美”的童年。3.對付“情境型”題目（如“坦誠與相遇”）——請“深挖”細節(jié)：在老故事里，找到最能體現(xiàn)命題關(guān)鍵詞的“那一瞬間”。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20實戰(zhàn)技法：激活積累的“3字訣”第一步：拆！把題目里的核心詞拆開揉碎。示例：若題目是“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”，可拆為“創(chuàng)新”（方法/技術(shù)更新）、“驅(qū)動”（推動作用）、“發(fā)展”（個體/行業(yè)/國家層面的進步）三個維度。第二步：問！對著你最熟的素材發(fā)出“靈魂拷問”。示例：想到“袁隆平”，可問：他的創(chuàng)新點是什么？（雜交水稻技術(shù)）如何驅(qū)動發(fā)展？（解決糧食問題，助力國家穩(wěn)定）。第三步：搭！用一句“邏輯焊接句”把素材和論點強行但合理地連起來。示例：袁隆平的雜交水稻技術(shù)創(chuàng)新，通過提升糧食產(chǎn)量，從根本上驅(qū)動了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展和國家糧食安全?？偨Y(jié)：“拆、問、搭”三字訣，幫你快速激活素材積累，讓論證有邏輯、有深度、有說服力。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20從“建倉”到“烹飪”——從“建更大的糧倉”，轉(zhuǎn)向系統(tǒng)地“學會烹飪技法”。課堂活動：開展“一材多用”的頭腦風暴。確立論點+正反典例對比+分析回扣論點明確論點清晰界定核心觀點，作為對比的基準。正反對比圍繞同一核心點，選取典型的正、反面案例。回扣論點通過分析深化觀點，完成論證閉環(huán)。應用示例論點：勤奮是成功的必要前提正面典例王羲之臨池學書，池水盡墨終成大家。趙慧嬋勤奮鉆研，成量子計算領(lǐng)域領(lǐng)軍者。反面典例方仲永天資聰穎卻疏于學習，終“泯然眾人”。部分青年沉迷享樂，荒廢學業(yè)錯失機遇。分析：天賦是起點，勤奮方是成就未來的唯一路徑。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20高考真題解析：2023全國新高考Ⅰ卷題目：圍繞“故事的力量”寫作。高分作文典例運用片段好的故事能凝聚民族精神。從古代“愚公移山”的堅韌不拔，到近現(xiàn)代“紅軍長征”的信念如鋼；從“兩彈一星”元勛們隱姓埋名的無私奉獻，到當代“抗疫英雄”逆行出征的責任擔當；從國際上“一帶一路”倡議下的合作共贏故事，到身邊志愿者扎根社區(qū)的溫暖堅守。這些跨越時空、涵蓋中外的故事，串聯(lián)起民族的精神脈絡，讓我們在聆聽中汲取力量，在傳承中奮勇前行。解析典例數(shù)量：6個有效典例，覆蓋古今中外、國家-個體層面。運用技巧：并列式呈現(xiàn)，每個典例緊扣“故事凝聚精神”核心論點。加分點：典例兼顧經(jīng)典與現(xiàn)實，既有傳統(tǒng)文化故事，也有當代熱點案例，增強說服力。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20高考真題解析：2022全國新高考Ⅱ卷題目：“選擇·創(chuàng)造·未來”高分作文典例運用片段青年的選擇，當與時代同頻。選擇堅守，便有樊錦詩扎根敦煌五十載；選擇創(chuàng)新，便有“北斗女神”徐穎深耕九載；選擇奉獻，便有秦玥飛放棄名校光環(huán)；選擇突破，便有中國青年航天團隊勇闖星辰大海；選擇擔當，便有“00后”戍邊戰(zhàn)士陳祥榕用生命詮釋忠誠。這些選擇，既是個體的成長之路，更是國家的發(fā)展之途。解析典例數(shù)量：5個有效典例，聚焦青年群體。運用技巧：按“堅守-創(chuàng)新-奉獻-突破-擔當”分類呈現(xiàn)，多元且集中。加分點：典例貼合“青年”主體，與題目高度契合，代入感強。核心啟示：并列式結(jié)構(gòu)結(jié)合分類化典例，能有效增強文章的條理性與說服力，深化主題。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20誤區(qū)警示：典例數(shù)量不足與維度單一誤區(qū)一：典例數(shù)量不足表現(xiàn)每個論點只使用1-2個案例進行支撐。后果論證顯得單薄無力，難以充分說服讀者。對策每個論點至少儲備3個典例，形成“三足鼎立”之勢。誤區(qū)二：典例維度單一表現(xiàn)所有典例都來自同一個時代、國家或?qū)用?。后果視野狹窄，論證片面，無法展現(xiàn)全面思考。對策兼顧古今中外、個體群體，形成立體的“論證網(wǎng)絡”。核心原則：論據(jù)充分，維度多元深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20誤區(qū)警示：典例使用的常見問題誤區(qū)三：典例與論點脫節(jié)表現(xiàn)典例與論點缺乏必然邏輯聯(lián)系，只是生硬堆砌。后果邏輯鏈條斷裂，導致整個論證失效。對策反復思考典例與論點的連接點，確保高度相關(guān)。誤區(qū)四：典例表述冗長表現(xiàn)過度描述背景、情節(jié)等細節(jié)，喧賓奪主。后果淹沒論證邏輯，讀者難以抓住核心觀點。對策表述簡潔明了，點到為止，保留核心信息。核心原則：用典是為了證明論點，而非講故事。務必做到扣題且精煉。深圳市西鄉(xiāng)中學羅代國2026-1-20