12短文二篇《與謝中書(shū)書(shū)》知識(shí)點(diǎn)梳理與鞏固練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)板塊：《答謝中書(shū)書(shū)》知識(shí)點(diǎn)梳理與鞏固練習(xí)考點(diǎn)精講一、《答謝中書(shū)書(shū)》作者簡(jiǎn)介陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，號(hào)華陽(yáng)隱居（自號(hào)華陽(yáng)隱居）。他生活于南朝，歷經(jīng)宋、齊、梁三朝，是當(dāng)時(shí)一個(gè)有相當(dāng)有影響的人物，著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相"。作品有《本草經(jīng)注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》、《華陽(yáng)陶隱居集》等。陶弘景為尋仙訪藥，常漫游于名山大川中。行至山幽水靜的美景之處，陶弘景便坐臥其間，吟詩(shī)作賦，作有許多優(yōu)美詩(shī)文。南朝時(shí)，散文有了長(zhǎng)足的發(fā)展，內(nèi)容上出現(xiàn)了敘事、言情或寄情山水的文章，形式上則出現(xiàn)追求對(duì)偶、排比、用典，講究辭藻華麗和聲律求工的駢文。《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(shū)（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書(shū)舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書(shū)郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。這篇山水小品，僅用六十八字，就概括古今，包羅四時(shí)，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，議論抒情，各類皆備，真可謂“尺幅能容千里，片言可役百意”。軼事典故弘景博學(xué)多識(shí)，讀書(shū)逾萬(wàn)卷，于六經(jīng)諸子史傳無(wú)所不通。17歲時(shí)便與江學(xué)文、褚炫、劉俊等為宋朝外明四友。齊高祖作相時(shí)，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng)，朝儀大事多取決于他。然他雖身在朱門(mén)，卻獨(dú)居一室，閉影不交外物，唯以披閱（讀書(shū)）為務(wù)，晝夜研讀繕寫(xiě)符圖經(jīng)集，于養(yǎng)生服食諸道，漸至通幽探微。如此積年累月，漸覺(jué)徹悟，遂萌隱居修行之志。于齊永明十年壬申決意出行歸隱。起初他并未上表齊武帝辭行，不告而別，掛朝服于神武門(mén)鹿市，徑出東亭而行。而后告訴隨行左右“勿令人知”，乃去和好友王晏話別。王晏深知其志，對(duì)他說(shuō)：“皇上治事甚嚴(yán)，不準(zhǔn)許臣屬作離奇之事，你這樣不辭而別，恐有忤旨，若皇上怪罪下來(lái)，反而達(dá)不到你的目的。”陶弘景默思良久，答曰：“我本意欲遂夙愿而已，非為名利，你所說(shuō)的確有道理，應(yīng)向皇上直言為是。"于是弘景上表陳誠(chéng)，以表自己解官歸隱之意。表中大意是，我聽(tīng)說(shuō)無(wú)論堯帝之時(shí)，還是漢朝都有養(yǎng)生的風(fēng)氣。我為官已久，哪能留戀榮華富貴，所學(xué)也不是為了利祿。因此常想回歸大自然，過(guò)田園生活，領(lǐng)略自然之美。我這就要離開(kāi)宮庭了，臨行之際，不勝眷戀，只好上表以明我心。齊武帝看了弘景的解官表，深為感動(dòng)，下詔批準(zhǔn)了陶弘景的要求，而且給予賞賜。陶弘景在勾曲山建館隱居，自號(hào)華陽(yáng)隱居。故人稱他為陶隱居。自此，弘景開(kāi)始了他的長(zhǎng)達(dá)四十余年的隱居修行生活。二、文學(xué)常識(shí)學(xué)習(xí)書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又稱“尺牘”或者“信札”，是一種應(yīng)用性文體。然而，我國(guó)的應(yīng)用性文體從來(lái)都不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書(shū)信一體，多記事陳情，古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性結(jié)合得十分完美。文學(xué)史上，司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，王安石的《答司馬諫議書(shū)》，吳均的《與朱元思書(shū)》，林覺(jué)民的《與妻書(shū)》等等書(shū)信或抒發(fā)感情或描寫(xiě)景物，膾炙人口，千古不朽！三、《答謝中書(shū)書(shū)》基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交暉。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與其奇者。1.注釋：答：回復(fù)。謝中書(shū)：即謝微（一說(shuō)謝徵），字元度，陳郡陽(yáng)夏（河南太康）人。曾任中書(shū)鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書(shū)），所以稱之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。山川：山河。之：的。共談：共同談賞的。五色交暉：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交暉，指交相輝映。青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。四時(shí)：四季。俱：都。歇：消。亂：此起彼伏。夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。2.古今異義：（1）四時(shí)俱備（時(shí)古義：季節(jié)今義：時(shí)間）（備古義：具備今義：準(zhǔn)備、具備）。（2）曉霧將歇（歇古義：消散今義：休息）（曉古義：清晨今義：知道）。（3）夕日欲頹（頹古義：墜落今義：消沉，委靡）。（4）古來(lái)共談（談古義：稱贊今義：談?wù)摚?.一詞多義：（1）與：①未復(fù)有能與其奇者與：參與，這里指欣賞；奇：形容詞用作動(dòng)詞，指山水奇麗②念無(wú)與為樂(lè)者（與：和…一起。）

（2）書(shū)：①答謝中書(shū)書(shū)：與“中”合用為官職名；②答謝中書(shū)書(shū)：書(shū)信。4.詞類活用：五色交輝：名詞作動(dòng)詞，輝映。5.翻譯：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。三、文章分析《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底",極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍",由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。統(tǒng)觀全文，語(yǔ)言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì)斷章離義，多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少?！跋θ沼j”，勢(shì)在必然?！俺流[競(jìng)躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序?！洞鹬x中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對(duì)友人的問(wèn)候和安慰，這類作品雖然沒(méi)有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。四、真題演練例題解析例1.基礎(chǔ)大闖關(guān)。1.解釋下面句子中加點(diǎn)字詞在文中的意思。(4分)①四時(shí)俱備：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②曉霧將歇：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿③夕日欲頹：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

④與其奇者：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

①四季。②休息。這里指散盡。③墜落。④參與，這里指欣賞。2.把下面的文字翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

①五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。___②沉鱗競(jìng)躍：潛游水中的魚(yú)競(jìng)相跳出水面。3.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．自康樂(lè)以來(lái)/以我酌油知之B．未復(fù)有能與其奇者/擇其善者而從之C．相與步于中庭/嘗射于家圃D．念無(wú)與為樂(lè)者/未復(fù)有能與其奇者C【詳解】A.表示時(shí)間界限/介詞，憑借；B.代詞，代指山川之景/代詞，他們的；C.兩個(gè)“于”都是介詞，在；D.介詞，和/動(dòng)詞，參與；故選C。4.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）。（1）兩岸石壁，五色交輝。（1）兩岸的石壁色彩更深，交盯輝映。（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（2）太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。5.按要求回答問(wèn)題。(4分)（1）“高峰入云，清流見(jiàn)底"以仰觀俯察兩種視角，寫(xiě)山之高、水之凈。，用筆洗練，境界清新。（2）“實(shí)是欲界之仙都”這句感慨歸隱林泉、與自然相融合，贊嘆山水之美，傳達(dá)出自己的志趣，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)流露于筆端。

6.下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）“山川之美，古來(lái)共談"文章感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之清，突出了山水映襯之美?！霸厨B(niǎo)亂鳴”，突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際，繁多雜亂?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”描繪出眾彩紛呈，絢麗動(dòng)人的景象。C（“亂"在文中應(yīng)該是“此起彼伏”，不是“繁多雜亂"）7.依次填入下列橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）

B富春江分上下兩段。

_____________，

_____________，

_____________，

_____________，_____________。①?gòu)耐]到建德梅城為上段，稱富春江上游，也是富春江上最美的一段②故唐朝韋莊稱富春江“錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如?！雹蹚暮贾莸穆劶已叩酵]為下段，稱富春江下游④兩岸青山，山為水鑄情，滿目蔥翠⑤一江春水，水因山溢美，澄如湖海碧如天⑥宋代蘇東坡亦譽(yù)：“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美。"A.①④⑤②③⑥

B.③①④⑤②⑥

C.③④⑤②①⑥

D.①②④⑤⑥③8.這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景后得意之感。（以上兩點(diǎn)各2分，意合即可）例2.閱讀選文，完成小題。答謝中書(shū)書(shū)陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）書(shū)信（2）消散（3）指人間（4）參與，這里指欣賞。（1）答謝中書(shū)書(shū)（___）___（2）曉霧將歇（___

）（3）實(shí)是欲界之仙都（___）

（4）未復(fù)有能與其奇者（___）2.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）兩岸石壁，五色交輝。肉岸的石壁色彩更深，交盯輝映。（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。3.下面對(duì)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“山川之美，古來(lái)共談”文章感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今。B．“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之清，突出了山水映襯之美。C．“猿鳥(niǎo)亂鳴”，突出了猿、鳥(niǎo)的鳴叫傳入耳際，繁多雜亂。D.“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備"描繪出眾彩紛呈，絢麗動(dòng)人的景象。C（“亂”在文中應(yīng)該是“此起彼伏”，不是“繁多雜亂”）4.這篇短文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音心意相通后得意之感。（以上兩點(diǎn)各2分，意合即可）例3.仔細(xì)讀題，認(rèn)真完成練習(xí)。

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。——《答謝中書(shū)書(shū)》【乙】得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁①。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇②，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然③相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆④之登于山?！谠垛掋a潭西小丘記》）注釋：①魚(yú)梁：一種捕魚(yú)的設(shè)施，用石頭圍成一道阻水堰，中間留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：驟然突起或兀然高聳的樣子。③嵚（qīn）然：山勢(shì)高峻的樣子。④羆（pí）：棕熊。1.解釋加點(diǎn)詞。（4分）五色交輝：

_________

（2）四時(shí)俱備：與其奇者：

_________

（4）尋山口西北道二百步：（1）交相輝映（2）四季（3）參與，這里指欣賞（4）向西北，朝西北。2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（3分）太陽(yáng)快要落山了，潛游水中的魚(yú)競(jìng)相跳出水面。（2）梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。（3分）魚(yú)梁的上面有個(gè)小山丘，生長(zhǎng)著竹子樹(shù)木。3.回答問(wèn)題。（6分）（1）《答謝中書(shū)書(shū)》異這個(gè)字高度概括山川景色的特點(diǎn)，《鈷鉧潭西小丘記》奇狀這個(gè)詞簡(jiǎn)潔概括石頭的特點(diǎn)。（2分）（2）兩篇文章寫(xiě)景的時(shí)候運(yùn)用了不同的手法，甲文動(dòng)靜結(jié)合，乙文妙用比喻，請(qǐng)分別舉一例并分析其作用。（4分）甲文“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。"由靜到動(dòng)，描繪出一幅秀美、富有生機(jī)的山川圖；乙文“其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪”把向下的巖石比作牛馬飲于溪，生動(dòng)形象寫(xiě)出巖石的奇形怪狀。（或“其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。"把向上的巖石比作熊羆之登于山，生動(dòng)形象寫(xiě)出巖石的奇形怪狀。）

例4.閱讀選文，完成練習(xí)?！炯住可酱ㄖ?，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。(陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》)【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英②相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦③。仁智所樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！(吳均《與顧章書(shū)》)【注釋】①薜(bì)蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：同“嚶嚶”，形容蟲(chóng)鳥(niǎo)動(dòng)物等的鳴叫和諧動(dòng)聽(tīng)。③辦：具備。1.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(A)(2分)A．山川之美

實(shí)是欲界之仙都

B．遂葺宇其上

擇其善者而從之C．既素重幽居

可以調(diào)素琴___D．未復(fù)有能與其奇者

邑人奇之2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。

清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲。（2）英英相雜，綿綿成韻。

各色各樣的花朵相互參雜,交相映輝,綿綿不斷,就像是一曲美妙的韻律。3.賞析下面的句子。(3分)森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。該句調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，抓住石門(mén)山色彩、聲音等，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出石門(mén)山山峰陡峭、洞穴幽深、溪水清越、動(dòng)物歡悅的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)山川自然的熱愛(ài)之情。4.【甲】【乙】?jī)晌漠?huà)線句表現(xiàn)出兩位作者怎樣的處世態(tài)度？對(duì)他們的這種處世態(tài)度，你是如何看待的？(3分)示例：畫(huà)線句體現(xiàn)了兩位作者遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好的處世態(tài)度。我認(rèn)為他們樂(lè)山樂(lè)水，掙脫塵網(wǎng)，擁有高潔的品性、寬廣的胸襟、超凡的氣度，是常人所不能及的。（答“厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡"等，只要言之有理，亦可。）譯文：我去年因病辭官，正準(zhǔn)備隱居。梅溪的西面，有一座石門(mén)山，陰森陡峭的石壁與天上的云霞爭(zhēng)高，獨(dú)立的山峰遮擋了太陽(yáng)。幽深的洞穴蘊(yùn)含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠。蟬鳴鶴叫，水聲潺潺，猿猴啼叫。各色各樣的花朵相互參雜,交相映輝,綿綿不斷,就像是一曲美妙的韻律。我既然向往隱居，于是就在山上蓋了間房屋。有幸的是有很多菊花，旁邊又有很多竹子。山谷中出產(chǎn)的，在這里都有。佳山秀水為仁人志士所喜愛(ài)，非虛妄之語(yǔ)。例5.閱讀下面的選文，按要求答題?！炯住可酱ㄖ溃艁?lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。——陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》【乙】夜登華子崗，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊。斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？然是中有深趣也?！蹙S《山中與裴秀才迪書(shū)(節(jié)選)》1.下面句子中加點(diǎn)詞與“夜登華子崗”中的“夜"用法不同的一項(xiàng)是(

C

)(2分)A．旦辭黃河去

B．其一犬坐于前

C．猛浪若奔

D．吾日三省吾身2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(

D

)(2分)A．①實(shí)是欲界之仙都

②然是中有深趣也

B．①未復(fù)有能與其奇者②年與時(shí)馳C．①清流見(jiàn)底②但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳

D．①倘能從我游乎

②一狼仍從3.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

夕陽(yáng)要落山了，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。(2)非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀？如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)(游山玩水的閑事)相邀呢？4.甲文中的“猿鳥(niǎo)亂鳴”和乙文中的“吠聲如豹"都是聲音描寫(xiě)，其作用有何不同？(3分)示例：“猿鳥(niǎo)亂鳴”使景色靈動(dòng)，充滿生機(jī)活力；“吠聲如豹"以動(dòng)寫(xiě)靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。5.甲、乙兩文都是寫(xiě)給朋友的書(shū)信，分別表達(dá)了作者怎樣的愿望？(2分)示例：甲文和朋友分享對(duì)山川之美的熱愛(ài)和隱逸情懷；乙文邀請(qǐng)朋友來(lái)山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。當(dāng)堂小測(cè)閱讀下面的選文，完成小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏注一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！"注：拏，又作“挐”。1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）下雪（2）勉強(qiáng)；盡力（1）大雪三日：____________

（2）余強(qiáng)飲三大白而別：2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。（2）湖中焉得更有此人？

湖中哪能還有這樣的人呢

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，惟長(zhǎng)堤