黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究摘要：黃梅挑花，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)里的璀璨瑰寶，發(fā)源于湖北省黃梅縣，擁有著漫長(zhǎng)的歷史以及深厚的文化底蘊(yùn)，它憑借獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、豐富多樣的色彩搭配以及精湛的手工技藝，在我國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著關(guān)鍵位置，不過現(xiàn)代科技與工業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速興起給傳統(tǒng)手工業(yè)給予了前所未有的巨大沖擊。傳統(tǒng)手工藝由于工藝繁雜、生產(chǎn)周期漫長(zhǎng)，很難適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的需求，黃梅挑花也遭遇了這樣的困境，為了提高黃梅挑花的知名度以及擴(kuò)大其傳播范圍，迫切需要找尋更為簡(jiǎn)潔直觀的傳播途徑，本研究對(duì)黃梅挑花紋樣的藝術(shù)特征、色彩構(gòu)成以及構(gòu)圖形式等多個(gè)方面展開分析，剖析其在插畫設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用策略和成效，深入了解了黃梅挑花紋樣的歷史淵源、制作工藝以及文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)理念與技術(shù)手段，進(jìn)行了創(chuàng)新性的探索與實(shí)踐。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，始終秉持在黃梅挑花傳統(tǒng)紋樣藝術(shù)特色的基礎(chǔ)之上，融入現(xiàn)代文化元素，設(shè)計(jì)出保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代審美需求的插畫作品及其衍生產(chǎn)品，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的全新藝術(shù)風(fēng)貌。關(guān)鍵詞：黃梅挑花；傳統(tǒng)紋樣；插畫設(shè)計(jì)；傳承創(chuàng)新

ResearchontheApplicationofHuangmeiPicketPatternsinIllustrationDesignAbstract:HuangmeipickflowerscanbecalledabrillianttreasureinChinesefolkart.ItoriginatedinHuangmeiCounty,HubeiProvince.Ithasalonghistoryandprofoundculturalheritage.Withitsuniqueartisticstyle,richanddiversecolorcombinationsandexquisitehandicrafts,Itoccupiesakeypositioninthefieldoffolkartinmycountry,buttherapidriseofmoderntechnologyandindustrialeconomyhasgivenanunprecedentedimpacttothehandicraftindustry.Duetothecomplicatedcraftsandlongproductioncycle,itisdifficulttoadapttotheneedsofthemodernmarket.Huangmeipickflowershavealsoencounteredsuchaproblem.InordertoimprovethepopularityofHuangmeipickflowersandexpanditsscopeofdissemination,itisurgenttofindamoreconciseandintuitivewayofdissemination.Thisstudyanalyzestheartisticcharacteristics,colorcompositionandcompositionformsofHuangmeipickflowerspatterns,analyzestheirspecificapplicationstrategiesandresultsinillustrationdesign,deeplyunderstandsthehistoricalorigin,productiontechnologyandculturalconnotationsofHuangmeipickflowerspatterns,andcombinesmodernillustrationdesignconceptsandtechnicalmeans.Innovativeexplorationandpractice.Intheprocessofdesignpractice,onthebasisoftheartisticcharacteristicsoftheyellowplumflowerpattern,ithasalwaysbeenadheredto,andmodernculturalelementshavebeenintegratedtodesignillustrationsandtheirderivativeproductsthatretainthecharmandmeettheneedsofmodernaesthetics,presentinganewintegrationwithmodernity.artisticstyle.Keywords:Huangmeipickflower;traditionalpattern;illustrationdesign;inheritanceandinnovation目錄TOC\o"1-3"\u緒論 緒論黃梅挑花是源自湖北省黃梅縣的一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝，在2006年5月被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，歸屬于民間藝術(shù)類別，其起源于唐宋時(shí)期，在明末清初時(shí)發(fā)展成熟，該手工藝憑借豐富多樣的品種、鮮艷亮麗的色彩以及生動(dòng)形象的圖案而聞名，被贊譽(yù)為我國(guó)挑花工藝發(fā)展歷程中的瑰寶。然而隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，傳統(tǒng)手工藝品的市場(chǎng)需求漸漸降低，黃梅挑花因制作周期較長(zhǎng)、成本較高，難以契合市場(chǎng)的消費(fèi)需求，外來文化的沖擊，以及各類現(xiàn)代化裝飾品和工藝品不斷涌現(xiàn)，黃梅挑花在設(shè)計(jì)與價(jià)格方面缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，致使市場(chǎng)占有率呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，插畫設(shè)計(jì)作為視覺傳達(dá)的一種關(guān)鍵形式，擁有廣泛的受眾群體和應(yīng)用領(lǐng)域，把黃梅挑花紋樣融入其中，可創(chuàng)作出有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的插畫作品，豐富插畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，推動(dòng)與黃梅挑花相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增添新的活力。憑借廣泛查閱黃梅挑花以及插畫設(shè)計(jì)相關(guān)的眾多學(xué)術(shù)著作與典型文獻(xiàn)之后，持續(xù)不斷地對(duì)這些相關(guān)文獻(xiàn)給予整理和總結(jié)，如此一來便了解到黃梅挑花的歷史淵源、藝術(shù)特征以及文化內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)下所研究的課題有了一定程度的客觀認(rèn)知。前往黃梅當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地考察調(diào)研，參觀黃梅縣博物館的黃梅挑花展廳、黃梅挑花工作室，了解黃梅挑花的制作工藝和技藝傳承情況，通過拍照記錄的手段獲取詳細(xì)的研究資料并對(duì)其進(jìn)行分類與整理。收集、分析國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀案例，分析目前的長(zhǎng)處與不足，借其優(yōu)點(diǎn)和成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合理論分析和實(shí)地考察結(jié)果，基于黃梅挑花的傳統(tǒng)韻味和藝術(shù)特色，融入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，最后將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。同時(shí)，融入湖北人文景觀與歷史文化，探索衍生圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展策略，吸引游客前來欣賞和購(gòu)圖形衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，助力推動(dòng)黃梅縣乃至湖北旅游業(yè)的發(fā)展，提升當(dāng)?shù)氐奈穆酶?jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)黃梅挑花的文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)黃梅挑花的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。1設(shè)計(jì)理論1.1黃梅挑花文化概述黃梅縣的歷史文化底蘊(yùn)頗為深遠(yuǎn)，其中包含擁有黃梅戲、黃梅挑花等“非遺”文化名片，并且有著“文化、詩詞、戲曲、挑花之鄉(xiāng)”的美譽(yù)黃梅旅游局.黃梅縣人民政府:“黃梅旅游簡(jiǎn)介”，/Item/20684.aspx黃梅旅游局.黃梅縣人民政府:“黃梅旅游簡(jiǎn)介”，/Item/20684.aspx黃梅縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心．第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn):黃梅挑花［M］．武漢:長(zhǎng)江出版社，2008:1-15．1.2插畫設(shè)計(jì)概述?插畫通常是指藝術(shù)性的插在文字中間幫助說明內(nèi)容的圖畫，它常常對(duì)文字起著注釋說明作用中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館,2005:141.參考文獻(xiàn)陳思吉.黃梅挑花傳統(tǒng)藝術(shù)特色與當(dāng)代重構(gòu)研究[D].湖南:湖南大學(xué),2019:18-24.陳貞功.湖北黃梅挑花的保護(hù)現(xiàn)狀與對(duì)策研究[D].湖北:華中師范大學(xué),2019:27-33.吳鈺蓉.基于用戶研究的黃梅挑花衍生品設(shè)計(jì)[D].武漢:湖北美術(shù)學(xué)院,2023:35-40.周洋.湖北黃梅挑花圖案解析及設(shè)計(jì)研究[D].湖北:湖北工業(yè)大學(xué),2019:25-31.張宜書.黃梅挑花藝術(shù)特色分析[J].北京:裝飾,2004,5(133):61.趙靜.黃梅挑花藝術(shù)特色解析[J].浙江:絲綢,2014,51,(01):70-74.吳咪咪,葉洪光.黃梅挑花發(fā)展困境及對(duì)策研究[J].湖北:服飾導(dǎo)刊,2016,5,(04):47-52.黃梅縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心.黃梅挑花[M].武漢:長(zhǎng)江出版社,2008:21-150.潘百佳.湖北最美——黃梅挑花[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2016:22-38.王寶升.地域文化與鄉(xiāng)村振興設(shè)計(jì)[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2018:37-41.附錄：1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.3.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀在中國(guó)知網(wǎng)對(duì)“黃梅挑花圖案”以及“黃梅挑花紋樣”展開搜索，可檢索出多篇與之相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊以及碩士論文，這些研究之中，多數(shù)都將重點(diǎn)放在了黃梅挑花圖案的文化特點(diǎn)以及藝術(shù)特征上面，學(xué)者趙靜在2014年的時(shí)候，針對(duì)黃梅挑花的原材料以及圖形紋飾做了研究，對(duì)其獨(dú)特的藝術(shù)特征給予分析并進(jìn)行了總結(jié)。學(xué)者譚義森、劉歡、李藝（2018）把鳳、虎、魚三大動(dòng)物題材紋樣當(dāng)作研究對(duì)象，對(duì)這些紋樣的造型特點(diǎn)以及顏色搭配做了細(xì)致分析，學(xué)者李鑫揚(yáng)、王艷在（2016）針對(duì)黃梅挑花的植物紋樣展開了研究，國(guó)內(nèi)對(duì)于黃梅挑花這一傳統(tǒng)非遺文化，在傳承與保護(hù)方面越來越重視。不過雖說研究數(shù)量持續(xù)增多，但是在創(chuàng)新應(yīng)用方面還是存在不足，黃梅挑花紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)里的應(yīng)用表現(xiàn)不多，在插畫等現(xiàn)代藝術(shù)形式中的融合與探索以及待加強(qiáng)，未來經(jīng)過不斷創(chuàng)新與探索，可讓這一古老的傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會(huì)中呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。1.3.2國(guó)外研究現(xiàn)狀就國(guó)外文獻(xiàn)而言，當(dāng)在相關(guān)網(wǎng)站上以“HuangmeiCross-Stitch”作為關(guān)鍵詞展開查詢時(shí)，并沒有找到和黃梅挑花直接關(guān)聯(lián)的文獻(xiàn)。接著搜索挑花的英文“CrossStitch”，卻發(fā)現(xiàn)西方世界針對(duì)十字繡這一刺繡技法有著的豐富研究。十字繡，在西方稱作“CrossStitch”，它的起源可追溯到南歐，是一種依靠十字針法構(gòu)成刺繡圖案的獨(dú)特技法。有意思的是，因?yàn)辄S梅挑花在技法上與十字繡有不少相似的地方，因此也常被稱為“HuangmeiCross-Stitch”。隨著十字繡文化的廣泛傳播，不少群眾開始把十字繡和黃梅挑花相提并論，甚至在一些場(chǎng)合將兩者混淆。然而雖說兩者在藝術(shù)形式及內(nèi)容上確實(shí)有相似之處，比如都運(yùn)用了針線繡制的方式，并且都能呈現(xiàn)出豐富多彩的圖案和造型，但是它們之間也存在著本質(zhì)的差異。黃梅挑花作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的代表之一，其獨(dú)特的圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配以及繡制技法都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色。14世紀(jì)黃梅挑花借助土耳其傳入歐洲。它新穎的圖案和造型迅速吸引了歐洲人的目光，成為當(dāng)時(shí)備受追捧的手工藝品之一。2設(shè)計(jì)策略2.1黃梅挑花紋樣分類及文化寓意黃梅挑花，作為中華紡織品中的璀璨瑰寶，工藝獨(dú)樹一幟，風(fēng)格豐富多元。中國(guó)手繡歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民間藝術(shù)歷來秉持“有圖必寓意，寓意必吉祥”的創(chuàng)作理念，黃梅挑花亦不例外。其圖案題材大多承載著吉祥寓意，繡娘們將日常生活中的美好祈愿與深厚的傳統(tǒng)文化，借由針線抒發(fā)情感，傳遞著對(duì)生活的無限熱愛與對(duì)未來的美好憧憬，成為民間藝術(shù)的生動(dòng)注腳。（如表2.1所示）表2.1黃梅挑花紋樣分類及寓意（圖片來源：作者自制）二級(jí)標(biāo)題：黑體，四號(hào)，加粗，左對(duì)齊2.2黃梅挑花紋樣的藝術(shù)形式分析二級(jí)標(biāo)題：黑體，四號(hào)，加粗，左對(duì)齊2.2.1構(gòu)圖形式黃梅挑花的構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)整體性、對(duì)稱性和均衡性?。構(gòu)圖結(jié)構(gòu)多樣，既有端莊的軸對(duì)稱結(jié)構(gòu)，也有新奇的菱形結(jié)構(gòu)、對(duì)角線結(jié)構(gòu)、散點(diǎn)結(jié)構(gòu)和正梯形結(jié)構(gòu)，?常用的構(gòu)圖方式有旋轉(zhuǎn)式、向心式、放射式和對(duì)稱式結(jié)構(gòu)。一幅完整的挑花作品，包括團(tuán)花（主花）、邊花、角花、填花和花邊五大部分，中間常采用團(tuán)花作為主圖案，四周則穿插點(diǎn)綴填花、邊花、角花，花邊主要用于鎖邊，也用于點(diǎn)綴襯托，凸顯輪廓。（如圖2.2、2.3所示）圖2.2黃梅挑花構(gòu)圖形式（圖片來源：作者自攝）圖2.3黃梅挑花構(gòu)圖形式（圖片來源：作者自繪）2.2.2色彩搭配黃梅挑花分素挑、彩挑，二者色彩觀感各異，底料多選用藏藍(lán)色、黑色、白色、紅色等凈色面。素挑也稱單色挑，只用單色線挑繡圖案，配色凝重古樸；彩挑則以白色線勾勒主題骨架，局部用彩色線挑繡，主要用色有大紅、桃紅、朱紅，然后配以鵝黃、淡黃。點(diǎn)綴以湖藍(lán)、墨綠、粉綠等冷色。（如圖2.4所示）圖2.4黃梅挑花色彩搭配（圖片來源：作者自繪）2.3設(shè)計(jì)調(diào)研結(jié)果分析為了確保調(diào)研結(jié)果的廣泛性和代表性，筆者選擇了不同年齡、性別、職業(yè)和地域的受訪者作為樣本。對(duì)收集到的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，提煉出有價(jià)值的信息和趨勢(shì)。關(guān)于問卷調(diào)研結(jié)果分析，標(biāo)記無效問卷以后共獲得問卷221份。調(diào)查結(jié)果顯示，18-30歲人群占比最高（66.97%）。表明對(duì)黃梅挑花紋樣插畫感興趣的人群以18-30歲年輕人為主。后續(xù)在推廣黃梅挑花文化、開發(fā)相關(guān)插畫作品時(shí)，可重點(diǎn)考慮這部分人群的喜好和需求。（如圖2.5所示）圖2.5黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵?duì)于是否了解黃梅挑花，有一定了解的人群占比為41.63%，見過但不了解的占比為32.58%，沒見過且不了解的占比為17.65%，結(jié)果顯示大部份受眾對(duì)黃梅挑花有一定程度的認(rèn)知和了解，能夠?qū)S梅挑花及其紋樣的發(fā)展提供可行性意見。（如圖2.6所示）圖2.6黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵└鶕?jù)調(diào)查結(jié)果，57.01%的受訪者認(rèn)為黃梅挑花的色彩鮮艷，72.4%的受訪者認(rèn)為其圖案精美，70.14%的受訪者則認(rèn)為其手工藝精湛，66.97%的受訪者認(rèn)為其具有地域特色。從數(shù)據(jù)可得知，黃梅挑花的藝術(shù)和文化價(jià)值被廣泛認(rèn)可。（如圖2.7所示）圖2.7黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵?duì)于黃梅挑花的代表性紋樣，植物紋占比63.35%、動(dòng)物紋占比61.99%、戲曲人物占比61.54%，動(dòng)物紋、植物紋和戲曲人物紋是大眾認(rèn)知中較具代表性的紋樣。游藝類占比43.44%、文字類占比15.84%，相對(duì)前三者，認(rèn)可度較低，可能在黃梅挑花中出現(xiàn)頻率或受關(guān)注程度沒那么高。在黃梅挑花的傳承推廣、插畫創(chuàng)作中，可著重凸顯這些優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)和代表性紋樣。（如圖2.8所示）圖2.8黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵?duì)于插畫設(shè)計(jì)，大部分受訪者表示有一定了解，占比為74.04%，25.96%的受訪者不太了解或完全不了解。關(guān)于黃梅挑花紋樣融入插畫設(shè)計(jì)，高達(dá)84.17%的受訪者認(rèn)為可行，多數(shù)受訪者支持黃梅挑花紋樣融入插畫設(shè)計(jì)。（如圖2.9所示）圖2.9黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵┽槍?duì)黃梅挑花紋樣插畫設(shè)計(jì)主題，用戶較為傾向于傳統(tǒng)文化與自然風(fēng)光的場(chǎng)景，其中文化傳承主題占比69.68%，61.99%的用戶選擇自然風(fēng)光主題，58.37%的用戶選擇節(jié)日慶典主題，而人物肖像和抽象藝術(shù)這兩個(gè)主題相對(duì)來說較小眾。進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需平衡傳統(tǒng)符號(hào)與現(xiàn)代審美，避免出現(xiàn)完全復(fù)刻或過度創(chuàng)新的情況，并且要優(yōu)先保持原構(gòu)圖的精髓，依靠局部變形或者色彩調(diào)整來提高現(xiàn)代感。（如圖2.10示）圖2.10黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵┰诩y樣應(yīng)用方面，77.83%的用戶覺得應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，64.25%的用戶希望保留傳統(tǒng)圖案和色彩，61.99%的用戶強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)文化內(nèi)涵、56.56%的用戶突出插畫實(shí)用性。在插畫設(shè)計(jì)顏色的選擇上，大多受訪者（34.39%）認(rèn)為遵循傳統(tǒng)色彩體系，這反應(yīng)出大眾對(duì)黃梅挑花原始色彩風(fēng)貌的喜愛和對(duì)傳統(tǒng)的尊重。冷色調(diào)占比為28.51%，暖色調(diào)占比為21.72%、中性色占比為15.38%，在色彩選擇上，大眾對(duì)冷色調(diào)存在一定偏好，冷色調(diào)可以作為創(chuàng)新方向來吸引大眾。圖2.10黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵╆P(guān)于衍生產(chǎn)品，71.04%希望購(gòu)買紀(jì)念用品類，65.16%選擇服裝服飾類、54.75%選擇生活用品類，51.58%對(duì)新穎玩具類感興趣。關(guān)于衍生產(chǎn)品的價(jià)格，46.15%受訪者接受50-100元的產(chǎn)品，24.43%受訪者接受0-50元，22.62%受訪者接受100-300元，300元以上僅占6.79%，說明在黃梅挑花紋樣插畫衍生產(chǎn)品的選擇上要保持豐富多樣且價(jià)格適中。（如圖2.11所示）圖2.11黃梅挑花紋樣在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用調(diào)研問卷（圖片來源：?jiǎn)柧硇牵?設(shè)計(jì)實(shí)踐3.1黃梅挑花紋樣插畫設(shè)計(jì)構(gòu)思圍繞黃梅挑花所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行整理和分析，在以保護(hù)和傳承的前提下，提取黃梅挑花的紋樣元素，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的線條和幾何形狀進(jìn)行繪制，并結(jié)合黃梅縣非遺文化，設(shè)定系列插畫主題。保留黃梅挑花傳統(tǒng)構(gòu)圖形式于單張插畫當(dāng)中，運(yùn)用向心式、對(duì)稱式構(gòu)圖來突出主體，在系列插畫里，重視畫面之間的連貫性與邏輯性，借助相似的色彩、元素、構(gòu)圖手法，塑造出統(tǒng)一的視覺系列。參考黃梅挑花傳統(tǒng)的色彩搭配，依據(jù)不同的主題以及應(yīng)用場(chǎng)景，適度調(diào)整色彩的明度、純度與色調(diào)。借助數(shù)碼軟件進(jìn)行上色、調(diào)整以及后期處理，提高插畫的整體品質(zhì)與表現(xiàn)力。3.2黃梅挑花紋樣提取與設(shè)計(jì)基于黃梅挑花紋樣應(yīng)用于插畫設(shè)計(jì)中，舍棄其馬賽克式表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)幾何造型應(yīng)用于插畫中，創(chuàng)造出具有鮮明地域特色的黃梅挑花紋樣插畫。通過紋樣收集整理，最終以吉祥、幸福寓意的視角為切入點(diǎn)。筆者選擇了以下元素，它們分別是：蓮花紋樣、燈籠紋樣、蝴蝶紋樣、金瓜紋樣、壽桃紋樣、鴛鴦紋樣、魚紋樣、鳳紋樣、獅子紋樣（如表3.1所示）。表3.1黃梅挑花紋樣提取與設(shè)計(jì)（圖片來源：作者自繪）3.3黃梅挑花紋樣色彩提取黃梅挑花是湖北省黃梅縣的傳統(tǒng)民間工藝，具有濃郁的地方特色。其傳統(tǒng)配色鮮明而富有活力，以紅、黃、藍(lán)、綠、白等色彩為主。將黃梅挑花的傳統(tǒng)配色與問卷色彩喜愛結(jié)果相結(jié)合，充分發(fā)揮黃梅挑花色彩的優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的作品。（如上述2.4、2.10所示）3.4黃梅挑花紋樣插畫設(shè)計(jì)方案與草圖黃梅挑花紋樣系列插畫設(shè)計(jì)共八個(gè)插畫作品，聚焦黃梅戲經(jīng)典人物扮相、岳家拳經(jīng)典招式、以及五祖寺、四組寺建筑，以黃梅挑花相結(jié)合刻畫一系列的插畫作品?！棒~躍蓮臺(tái)”插畫作品，以黃梅挑花紋樣結(jié)合黃梅戲《女駙馬》繪畫設(shè)計(jì)?！杜€馬》講述了講述了馮素珍為救未婚夫，女扮男裝進(jìn)京趕考，高中狀元后被招為駙馬，最終成功化解危機(jī)。畫面構(gòu)圖采取向心式構(gòu)圖，中間為女駙馬人物形象，整體營(yíng)造古典、唯美的氛圍，傳遞傳統(tǒng)文化中人物形象的獨(dú)特魅力。（如圖3.2所示）圖3.3“魚躍蓮臺(tái)”（圖片來源：作者自繪）“雙獅滾球”插畫作品，以黃梅戲《天仙配》結(jié)合黃梅挑花紋樣繪畫設(shè)計(jì)?！短煜膳洹分v述了玉皇大帝的七女兒，不戀天宮繁華，同情為葬父而賣身為奴的人間青年董永，私自下凡與其結(jié)為夫妻。七仙女一夜織得錦絹十匹，使董永三年長(zhǎng)工變?yōu)榘偃?。百日期滿，玉帝卻令七仙女重返天庭，拆散了這對(duì)恩愛夫妻。畫面構(gòu)圖采取對(duì)稱式構(gòu)圖，以天仙配人物為中心，凸顯古典氛圍，寓意美好團(tuán)圓，體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲文化的傳承和演繹。（如圖3.3所示）圖3.4“雙獅滾球”（圖片來源：作者自繪）“鴛鴦戲蓮”插畫作品，以黃梅挑花紋樣結(jié)合岳家拳拳術(shù)繪畫設(shè)計(jì)。岳家拳是南宋時(shí)期岳家軍中創(chuàng)立的一種拳術(shù)，距今已有八百余年歷史，2014年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。畫面構(gòu)圖采取向心式構(gòu)圖，人物放置于畫面中心，展現(xiàn)岳家拳拳的韻律，增強(qiáng)畫面動(dòng)感，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的藝術(shù)。（如圖3.4所示）圖3.5“鴛鴦戲蓮”（圖片來源：作者自繪）“蝴蝶穿花”插畫作品，以黃梅挑花紋樣結(jié)合岳家拳拳術(shù)繪畫設(shè)計(jì)。畫面構(gòu)圖采取向心式構(gòu)圖，中心描繪一位正在施展岳家拳招式的武者，突出岳家拳的陽剛之美，使畫面富有節(jié)奏感和層次感。（如圖3.5所示）圖3.6“蝴蝶穿花”（圖片來源：作者自繪）“福壽雙全”插畫作品，以黃梅挑花紋樣結(jié)合五組寺建筑繪畫設(shè)計(jì)。五祖寺位于湖北省黃梅縣東12千米的東山，是禪宗五祖大滿禪師弘忍于唐永徽五年（公元654年）創(chuàng)建，在中國(guó)佛教史上地位重要，是著名旅游勝地，在國(guó)際上也享有盛譽(yù)。畫面構(gòu)圖采取對(duì)稱式構(gòu)圖，插畫將五祖寺建筑作為主體，突出五祖寺作為禪宗圣地的莊嚴(yán)感與神圣感。（如圖3.7所示）圖3.7“福壽雙全”（圖片來源：作者自繪）“瓜瓞綿綿”插畫作品，以黃梅挑花紋樣結(jié)合五組寺建筑繪畫設(shè)計(jì)。畫面構(gòu)圖采取放射式構(gòu)圖，五祖寺建筑放置畫面中心，凸顯其作為禪宗文化載體的象征意義，傳達(dá)出五祖寺的禪宗文化底蘊(yùn)。（如圖3.8所示）圖3.8“瓜瓞綿綿”（圖片來源：作者自繪）“蝴蝶翩躚”插畫作品，以黃梅挑花紋樣結(jié)合四組寺建筑繪畫設(shè)計(jì)。四祖寺，坐落于黃梅縣城西北15公里的雙峰山，在中國(guó)佛教禪宗發(fā)展進(jìn)程里占據(jù)極其關(guān)鍵的地位，是中國(guó)禪宗第一所寺院。畫面構(gòu)圖采取放射式構(gòu)圖，通過插畫傳遞四祖寺蘊(yùn)含的禪宗智慧，引發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的情感共鳴，拉近觀眾與傳統(tǒng)文化的距離。（如圖3.9所示）圖3.9“蝴蝶翩躚”（圖片來源：作者自繪）“鸞鳳團(tuán)花”插畫作品，以黃梅挑花紋樣結(jié)合四組寺建筑繪畫設(shè)計(jì)。畫面構(gòu)圖采用放射式構(gòu)圖，旨在將黃梅挑花的民間藝術(shù)魅力與四祖寺深厚的禪宗文化相融合，為非遺傳承與宗教文化傳播開辟新路徑，讓更多人感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。（如圖3.10所示）圖3.10“鸞鳳團(tuán)花”（圖片來源：作者自繪）3.5黃梅挑花紋樣插畫設(shè)計(jì)成果展示“魚躍蓮臺(tái)”插畫設(shè)計(jì)，是以黃梅挑花魚紋樣、蓮花紋樣為主進(jìn)行設(shè)計(jì)，魚，在傳統(tǒng)文化中有吉慶有余、富足美好的寓意；蓮花則象征著純潔、高雅與吉祥。插畫是以女駙馬和公主為視覺中心，女駙馬頭戴狀元帽，身著大紅袍，眼神堅(jiān)毅且靈動(dòng)，公主的發(fā)飾著重刻畫，能細(xì)致的展示黃梅戲服飾。繪制魚紋樣和蓮花紋樣組成新結(jié)構(gòu)，以現(xiàn)代主義手法展現(xiàn)黃梅挑花紋樣之美，迎合主體?！半p獅滾球”插畫設(shè)計(jì)，提取黃梅挑花紋樣中的獅子、蓮花元素，獅子象征威嚴(yán)吉祥，蓮花代表純潔高雅。將獅子紋樣對(duì)稱繪制，中間加入蓮花紋樣創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，以《天仙配》中的經(jīng)典人物董永和七仙女為視覺中心，描繪七仙女與董永兩人相遇的場(chǎng)景。“鴛鴦戲蓮”插畫作品，以鴛鴦紋樣、蓮花紋樣為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，其鴛鴦紋樣象征夫妻恩愛，蓮花紋樣寓意純潔高尚。在中間置以岳家拳中的五虎拳，描繪一位練習(xí)五虎拳的武者，其身姿矯健，動(dòng)作剛勁有力，通過對(duì)其肢體動(dòng)態(tài)的刻畫，展現(xiàn)出岳家拳的勇猛氣勢(shì)與習(xí)武者專注堅(jiān)毅的精神風(fēng)貌?！昂┗ā辈瀹嬜髌?，以蝴蝶紋樣、蓮花紋樣為主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，其蝴蝶紋樣靈動(dòng)活潑，象征自由美好；蓮花紋樣圣潔高雅，寓意品德高尚。畫面中間描繪一位練習(xí)五虎拳的武者。“福壽雙全”插畫作品，以壽桃紋樣為主，壽桃紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，象征長(zhǎng)壽、幸福。五祖寺作為禪宗圣地，山門樓牌莊嚴(yán)肅穆，代表著深厚的宗教文化與歷史底蘊(yùn)。插畫將五祖寺山門樓牌作為絕對(duì)主體，細(xì)致刻畫其建筑特點(diǎn)，還原建筑的古樸風(fēng)貌，突出五祖寺作為禪宗圣地的