2025年河北保定阜平縣招聘試題庫(kù)附答案（一）單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.2024年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》。下列關(guān)于黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展B.以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)C.著力加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)治理、保障黃河長(zhǎng)治久安D.主要目標(biāo)是打造成為全國(guó)重要的能源基地答案：D。黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的主要目標(biāo)是構(gòu)建形成黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略格局，而不是單純打造成為全國(guó)重要的能源基地。A、B、C選項(xiàng)表述均正確。2.下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法，正確的是（）A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)答案：C。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，A錯(cuò)誤；哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，B錯(cuò)誤；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，C正確，D錯(cuò)誤。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.英法空想社會(huì)主義答案：B。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，B正確；古希臘羅馬哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，A錯(cuò)誤；英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)源，C錯(cuò)誤；英法空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論來(lái)源，D錯(cuò)誤。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)答案：A。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，A正確；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，B錯(cuò)誤；質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律，C、D錯(cuò)誤。5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的是（）A.千里之行，始于足下B.有無(wú)相生，難易相成C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)答案：A?！扒Ю镏校加谧阆隆斌w現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，A正確；“有無(wú)相生，難易相成”體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存，B錯(cuò)誤；“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，C錯(cuò)誤；“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，D錯(cuò)誤。6.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A.秀才不出門，全知天下事B.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神C.近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音D.知是行之始，行是知之成答案：C。“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”強(qiáng)調(diào)了通過(guò)實(shí)踐才能獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，C正確；“秀才不出門，全知天下事”強(qiáng)調(diào)的是間接經(jīng)驗(yàn)的重要性，A錯(cuò)誤；“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，B錯(cuò)誤；“知是行之始，行是知之成”強(qiáng)調(diào)了知行的統(tǒng)一，D錯(cuò)誤。7.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是（）A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式答案：D。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性，D正確；社會(huì)形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一，A錯(cuò)誤；地理環(huán)境和人口因素是社會(huì)存在的重要組成部分，但不能最集中體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性，B、C錯(cuò)誤。8.生產(chǎn)力的基本要素包括（）A.勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象B.勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)者、生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象D.勞動(dòng)者、生產(chǎn)工具、勞動(dòng)資料答案：A。生產(chǎn)力的基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象，A正確；勞動(dòng)工具是勞動(dòng)資料的重要組成部分，B、D錯(cuò)誤；生產(chǎn)資料是勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的總和，C錯(cuò)誤。9.生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配關(guān)系D.產(chǎn)品交換關(guān)系答案：A。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定了人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系和交換關(guān)系，A正確；B、C、D選項(xiàng)都是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，但不是基礎(chǔ)。10.上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。上層建筑由兩部分組成，即（）A.政治上層建筑和思想上層建筑B.政治制度和法律制度C.政治法律思想和道德觀念D.行政機(jī)構(gòu)和司法機(jī)構(gòu)答案：A。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑兩部分，政治上層建筑包括政治制度、法律制度以及軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設(shè)施；思想上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)，A正確；B、C、D選項(xiàng)表述不全面。11.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)D.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)答案：A。商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，A正確；具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性，B錯(cuò)誤；私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，C錯(cuò)誤；簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)是根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度對(duì)勞動(dòng)的分類，D錯(cuò)誤。12.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品B.一般等價(jià)物C.價(jià)值符號(hào)D.交換媒介答案：B。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，它可以和其他一切商品相交換，表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，B正確；貨幣是一種特殊的商品，但這不是其本質(zhì)，A錯(cuò)誤；紙幣是價(jià)值符號(hào)，C錯(cuò)誤；交換媒介是貨幣的職能之一，D錯(cuò)誤。13.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（）A.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換C.商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)D.商品的價(jià)格與價(jià)值始終保持一致答案：C。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，C正確；A、B選項(xiàng)是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容；商品價(jià)格受供求關(guān)系等因素的影響，與價(jià)值并不總是保持一致，D錯(cuò)誤。14.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.需求不足的危機(jī)D.供給不足的危機(jī)答案：A。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過(guò)剩，而不是絕對(duì)過(guò)剩，A正確；B、C、D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。15.剩余價(jià)值率是（）A.剩余價(jià)值與可變資本的比率B.剩余價(jià)值與不變資本的比率C.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率D.剩余價(jià)值與固定資本的比率答案：A。剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與可變資本的比率，它反映了資本家對(duì)工人的剝削程度，A正確；剩余價(jià)值與不變資本的比率沒(méi)有實(shí)際意義，B錯(cuò)誤；剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率是利潤(rùn)率，C錯(cuò)誤；剩余價(jià)值與固定資本的比率也沒(méi)有實(shí)際意義，D錯(cuò)誤。16.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.消滅剝削，消除兩極分化D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制答案：A。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，A正確；實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，B錯(cuò)誤；消滅剝削，消除兩極分化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，C錯(cuò)誤；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，D錯(cuò)誤。17.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放答案：A。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，A正確；按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國(guó)的分配制度，B錯(cuò)誤；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制，C錯(cuò)誤；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放是黨的基本路線的核心內(nèi)容，D錯(cuò)誤。18.科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C.統(tǒng)籌兼顧D.發(fā)展答案：A?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，A正確；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，B錯(cuò)誤；統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，C錯(cuò)誤；發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，D錯(cuò)誤。19.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)C.統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局D.協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局答案：A。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，A正確；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，B錯(cuò)誤；統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局，C、D錯(cuò)誤。20.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾D.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾答案：B。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，B正確；A選項(xiàng)是黨的十一屆六中全會(huì)指出的我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；C、D選項(xiàng)是黨的八大指出的我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。21.黨的十九大報(bào)告指出，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，（）A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)D.進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列答案：A。黨的十九大報(bào)告指出，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，A正確；從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，B錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，C錯(cuò)誤；我國(guó)到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，但不是進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，D錯(cuò)誤。22.全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在（）A.城市B.農(nóng)村C.西部地區(qū)D.東北地區(qū)答案：B。全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)，B正確；城市、西部地區(qū)和東北地區(qū)也面臨著一些發(fā)展中的問(wèn)題，但不是最艱巨最繁重的任務(wù)，A、C、D錯(cuò)誤。23.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是（）A.農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化B.產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕C.建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系D.鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度答案：A。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，A正確；產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，B錯(cuò)誤；建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的制度保障，C錯(cuò)誤；鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，D錯(cuò)誤。24.建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在（）上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)。A.實(shí)體經(jīng)濟(jì)B.虛擬經(jīng)濟(jì)C.制造業(yè)D.服務(wù)業(yè)答案：A。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，顯著增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)，A正確；虛擬經(jīng)濟(jì)是與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的概念，不能作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)，B錯(cuò)誤；制造業(yè)和服務(wù)業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但表述不全面，C、D錯(cuò)誤。25.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)（）創(chuàng)新。A.前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破B.應(yīng)用性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破C.前瞻性應(yīng)用研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破D.應(yīng)用性應(yīng)用研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破答案：A。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破，A正確；B、C、D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。26.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，是（）A.經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求B.社會(huì)主義本質(zhì)的要求C.社會(huì)主義初級(jí)階段的要求D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的要求答案：A。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求，也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，A正確；社會(huì)主義本質(zhì)的要求是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，B錯(cuò)誤；社會(huì)主義初級(jí)階段的要求是大力發(fā)展生產(chǎn)力，C錯(cuò)誤；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的要求是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，D錯(cuò)誤。27.中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是近代以來(lái)中國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心是（）A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一B.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度C.堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度答案：A。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，A正確；人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，B、C、D選項(xiàng)都是中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的重要組成部分，但不是核心。28.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是（）A.人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度答案：A。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，A正確；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的政黨制度，是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)，B錯(cuò)誤；民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，是解決民族問(wèn)題的基本政策，C錯(cuò)誤；基層群眾自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，D錯(cuò)誤。29.全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)（），推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。A.法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)B.法治國(guó)家、法治政黨、法治社會(huì)一體建設(shè)C.法治國(guó)家、法治政府、法治政黨一體建設(shè)D.法治政黨、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)答案：A。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，A正確；B、C、D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。30.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，要堅(jiān)持（），激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。A.為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)B.百花齊放、百家爭(zhēng)鳴C.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展D.以上都是答案：D。堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，D正確。（二）多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的說(shuō)法，正確的有（）A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B.馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一C.馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D.馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論答案：ABCD。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，ABCD均正確。2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了矛盾普遍性原理的有（）A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中B.每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)C.矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有D.具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)答案：ABC。矛盾普遍性原理是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，ABC正確；具體事物的矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)體現(xiàn)的是矛盾的特殊性原理，D錯(cuò)誤。3.下列關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系的說(shuō)法，正確的有（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案：ABCD。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，ABCD均正確。4.下列關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的說(shuō)法，正確的有（）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性答案：ABCD。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，ABCD均正確。5.下列關(guān)于商品的說(shuō)法，正確的有（）A.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素C.商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)答案：ABCD。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，ABCD均正確。6.下列關(guān)于貨幣的職能的說(shuō)法，正確的有（）A.價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一B.流通手段是貨幣的基本職能之一C.貯藏手段是貨幣的派生職能D.支付手段和世界貨幣是貨幣的派生職能答案：ABCD。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣的基本職能，貯藏手段、支付手段和世界貨幣是貨幣的派生職能，ABCD均正確。7.下列關(guān)于價(jià)值規(guī)律的說(shuō)法，正確的有（）A.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換C.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)D.價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配答案：ABCD。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，表現(xiàn)形式是商品價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，它還能自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配，ABCD均正確。8.下列關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的說(shuō)法，正確的有（）A.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段B.社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史階段C.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾D.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”答案：ABD。社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史階段，其基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，ABD正確；中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，C錯(cuò)誤。9.下列關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的說(shuō)法，正確的有（）A.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕C.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化D.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系答案：ABCD。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，總要求是產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，總目標(biāo)是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，制度保障是建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，ABCD均正確。10.下列關(guān)于全面依法治國(guó)的說(shuō)法，正確的有（）A.全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命B.全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)C.全面依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家D.全面依法治國(guó)要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法答案：ABCD。全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，ABCD均正確。（三）判斷題（每題1分，共10分）1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，世界觀人人都有，所以人人都有哲學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和研究才能掌握，所以并不是人人都有哲學(xué)。2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理是馬克思主義哲學(xué)的基本問(wèn)題。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。而物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的科學(xué)回答，不是哲學(xué)的基本問(wèn)題本身。3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。（）答案：正確。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。（）答案：正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成。但人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條：一是親自參加實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)；二是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。5.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。（）答案：正確。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，劃分了歷史唯物主義和歷史唯心主義。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史唯心主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。6.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，商品的價(jià)值量越大；社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越短，商品的價(jià)值量越小，所以商品的價(jià)值量與生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。7.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，所以貨幣和一般等價(jià)物沒(méi)有區(qū)別。（）答案：錯(cuò)誤。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，但貨幣和一般等價(jià)物是有區(qū)別的。一般等價(jià)物是從商品中分離出來(lái)，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品；而貨幣是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。8.價(jià)值規(guī)律的作用是自發(fā)的，所以它的作用都是積極的。（）答案：錯(cuò)誤。價(jià)值規(guī)律的作用具有雙重性。一方面，它能自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配，刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營(yíng)管理、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，這些是積極作用；另一方面，價(jià)值規(guī)律的自發(fā)作用也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)資源的浪費(fèi)，造成收入分配兩極分化等消極后果。9.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，其中“一個(gè)中心”是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。（）答案：正確。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（第一，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路；第二，必須堅(jiān)持人民民主專政；第三，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想），堅(jiān)持改革開(kāi)放。10.全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。（）答案：正確。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。（四）簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。答：馬克思主義哲學(xué)具有以下基本特征：（1）科學(xué)性。馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。（2）革命性。馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。它以批判的、革命的態(tài)度對(duì)待世界和自己的學(xué)說(shuō)，在本質(zhì)上是革命的和批判的。（3）實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，它來(lái)自實(shí)踐又為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中不斷獲得豐富和發(fā)展。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。（4）實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，克服了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離、自然觀與歷史觀不一致的缺陷。2.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。答：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，它既具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，又具有自己的鮮明特征：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。（2）在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。運(yùn)用包括市場(chǎng)在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵(lì)先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開(kāi)收入差距，又防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（3）在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)之一，就是能夠做到全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事，能夠更好地處理好各種利益關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。（五）論述題（20分）論述如何以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)阜平縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。答：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)推動(dòng)阜平縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，可從以下幾個(gè)方面著手：一、貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)1.創(chuàng)新發(fā)展阜平縣應(yīng)加大對(duì)科技創(chuàng)新的投入，鼓勵(lì)企業(yè)與高校、科研機(jī)構(gòu)合作，建立產(chǎn)學(xué)研一體化的創(chuàng)新平臺(tái)。例如，可以圍繞當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)展農(nóng)產(chǎn)品深加工技術(shù)的研發(fā)，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值。同時(shí)，積極培育新興產(chǎn)業(yè)，如發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能制造等，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力。2.協(xié)調(diào)發(fā)展注重城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高農(nóng)村公共服務(wù)水平，縮小城鄉(xiāng)差距。推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。加強(qiáng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，與周邊地區(qū)開(kāi)展合作，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。3.綠色發(fā)展阜平縣擁有豐富的自然資源，應(yīng)堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等綠色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的良性互動(dòng)。例如，利用當(dāng)?shù)氐纳剿Y源，打造生態(tài)旅游景區(qū)，吸引游客前來(lái)觀光旅游，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。4.開(kāi)放發(fā)展積極融入京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)與周邊城市的經(jīng)濟(jì)交流與合作。加大招商引