/河南省T0P二十名校2025-2026學(xué)年高三12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：語言運(yùn)用的一個(gè)特點(diǎn)便是“意會(huì)可以大于言傳”。正如關(guān)聯(lián)理論學(xué)者所聚焦的一點(diǎn)，會(huì)話行為不是單向的。聽者作為認(rèn)知主體的另一端，連同聽者的主觀因素皆會(huì)對話語內(nèi)涵的理解產(chǎn)生影響。格賴斯認(rèn)為會(huì)話行為是一種合作舉動(dòng)，參與會(huì)話者至少為雙方。談話雙方或多者要有一個(gè)或一系列共同承認(rèn)的合理目標(biāo)，且要朝著一個(gè)方向共同努力。話語交際雙方為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而開展的合理性回答所遵從的規(guī)律即為“①”。同時(shí)，格賴斯也提出了合作原則的四項(xiàng)準(zhǔn)則（質(zhì)量準(zhǔn)則、數(shù)量準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則）。格賴斯認(rèn)為，質(zhì)量準(zhǔn)則要求說話人提供的信息內(nèi)容是真實(shí)可靠的，不說自知是虛假的話或缺乏證據(jù)的話，是其他各準(zhǔn)則的前提和基礎(chǔ)。數(shù)量準(zhǔn)則要求說話人提供的信息量與交際目的相適應(yīng)，多了使人厭煩，少了使人不明。例如，如果A君想知道是否p，B君不僅說了P，而且提供證據(jù)，證實(shí)確實(shí)是p，那么他就違反了該準(zhǔn)則。但格賴斯再次提到：“這種會(huì)話含義也可以援引關(guān)系準(zhǔn)則來解釋，不一定需要數(shù)量準(zhǔn)則。”格賴斯曾考慮數(shù)量準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則在作用上有交叉，他認(rèn)為關(guān)系準(zhǔn)則也有限制過多話語的作用。方式準(zhǔn)則要求說話人提供信息的方式要清楚簡明。含糊、混亂、啰唆都會(huì)影響接收效果。但利奇認(rèn)為合作原則不能很好地解釋“意會(huì)”與“言傳”的關(guān)系，提出了“②”。合作原則僅能解釋話語交際雙方為實(shí)現(xiàn)一定的交際目的而共同努力，不能解釋意圖表達(dá)的間接性，而禮貌原則卻可以對意圖表達(dá)的間接性進(jìn)行有效的闡釋。在文學(xué)類文本里，“語篇中會(huì)使用各種修辭手法，如隱喻、諷刺等。對于這些內(nèi)容的理解，除了加工字面含義外，還要整合隱含的意義”。小說中人物言語的意圖表達(dá)和創(chuàng)作者的意圖表達(dá)，都具有相當(dāng)程度的間接性。在《紅樓夢》文本中，由于封建禮法、家族中長幼之序等原因，許多話語含義的表達(dá)都是間接的，這種間接性也就造成了諸多違反合作原則的現(xiàn)象。在這個(gè)意義上，從禮貌原則的角度來看便更具有其合理性。常見的“反語”就在《紅樓夢》人物的對話中大量出現(xiàn)。此外，還有“隱喻”等現(xiàn)象。究其原因，我們首先要考慮的就是禮貌問題，在沖突性語境下，盡可能削弱對話對彼此面子的威脅，以更好地遵守合作原則，使得會(huì)話能進(jìn)行下去。其次，說話含蓄，不直白，這也是符合明清時(shí)期上流社會(huì)的話語習(xí)慣（但違反方式準(zhǔn)則）。（摘編自陳寧《沖突性話語的會(huì)話分析——以〈紅樓夢〉文本為例》）材料二：問一：說話時(shí)的“聽話人意識”——寶釵的一席話③？答：林黛玉的特殊性格是她的生存環(huán)境造成的。大觀園的姑娘們多認(rèn)為她“小性兒、行動(dòng)愛惱人”。然而來探望她的寶釵一席話，卻使一貫踞守心窠的黛玉敞開心扉、傾吐衷腸。寶釵的話為什么會(huì)有這么大的效力呢？寶釵的言語交際策略，秉持著強(qiáng)烈的“聽話人意識”。話題選擇、切入角度、主觀態(tài)度、拿捏分寸，處處關(guān)照聽話人的處境和難處、思緒與心態(tài)。而且從談話開始到談話結(jié)束，一以貫之，即使個(gè)別處碰壁，也絲毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持對聽話人黛玉以誠相待。在貫穿始終的“聽話人意識”引導(dǎo)下，寶釵的話語具有強(qiáng)烈的感染力和親和力，完全達(dá)到了言語的目的。問二：話語的表面含義和深層含義——寶玉的一句話為什么讓黛玉怒氣頓消？答：一次，黛玉得知寶玉是從寶釵處來的，十分不高興，挖苦他道：“我說呢！虧了絆住，不然，早就飛了來了。”這時(shí)，寶玉想了想，輕輕說了一句話：“我也為的是我的心，你難道就知道你的心，不知道我的心不成？”黛玉聽了這話，火氣頓消，“低頭不語”。原因在哪里呢？從黛玉一開始說的話來看，似乎黛玉是為寶玉去了寶釵處而大動(dòng)肝火。其實(shí)，這只是話語的表面含義。她內(nèi)心擔(dān)憂的是，寶玉因接近寶釵而影響跟自己的情感關(guān)系！這才是黛玉話語的深層含義。寶玉忽然領(lǐng)悟出黛玉話語里的深層含義，便傾吐衷腸，說自己處處是為了“我的心”，也就是始終把維護(hù)與黛玉的情感紐帶放在首位。黛玉這時(shí)明白她與寶玉的感情紐帶依然牢固如初，心中的疑慮也就渙然冰釋，怒氣立刻煙消云散了。所以，聽別人的話不但要聽清楚話語表面的意思，還要領(lǐng)悟其中所包含的深層含義。如果只領(lǐng)會(huì)表面含義，不領(lǐng)悟深層含義，必然影響對對方話語意圖的理解。問三：言外之意的規(guī)避和運(yùn)用——寶玉聽了柳湘蓮批評賈府的話為什么深感不悅？答：當(dāng)柳湘蓮聽說尤三姐是賈珍之妻尤氏繼母的女兒時(shí)，突然說：“這事不好！斷乎做不得！你們東府里，除了那兩個(gè)石頭獅子干凈罷了?！绷嫔徦f的賈府只有門口的石頭獅子是干凈的，是沒有細(xì)加考慮說出的話，這句“一竿子打翻一船人”的話顯然也傷及聽話人寶玉，引起寶玉不快。這表明，在交談中，要注意避免不必要的言外之意傷及聽話人，或者聽話人之外的第三方。另外，“言外之意”也是一種表達(dá)手段。當(dāng)有些話不便于直說時(shí)，可以采用這個(gè)手段，來講個(gè)故事，說個(gè)笑話等，用委婉的手法表達(dá)自己的意見。這種表達(dá)手法，往往具有幽默的話語效果。（節(jié)選自林永道《〈紅樓夢〉人物的說話藝術(shù)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．語言運(yùn)用的“意會(huì)可以大于言傳”，是指聽話人領(lǐng)悟到的話語含義可以多于說話人所明晰表達(dá)出來的內(nèi)容。B．在話語交際中，對話雙方或多方只有朝著共同承認(rèn)的合理目標(biāo)展開對話并為之努力，這一對話才算是有效的。C．寶釵能夠站在黛玉的角度思考其處境，并且說的話也是黛玉當(dāng)時(shí)最想聽的話，所以實(shí)現(xiàn)了言語的目的。D．柳湘蓮認(rèn)為東府人不夠“干凈”，怕觸傷聽話人寶玉而借石頭獅子罵東府人，但寶玉聽出內(nèi)涵而不悅。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．與合作原則相比，禮貌原則更適合用以解釋意圖表達(dá)的間接性，故《紅樓夢》中的諸多對話都可從禮貌原則角度看其合理性。B．格賴斯認(rèn)為質(zhì)量準(zhǔn)則是數(shù)量準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則等準(zhǔn)則的前提和基礎(chǔ)，主張說話人說真話或拿出實(shí)證。C．?dāng)?shù)量準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則都可用于限制過多話語，若材料二中的柳湘蓮說話時(shí)遵守了這兩個(gè)準(zhǔn)則，或可避免中傷寶玉。D．材料一指出《紅樓夢》人物的對話中存在大量反語，這點(diǎn)在材料二寶釵和黛玉的對話中亦有體現(xiàn)。3．請?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，每處不超過10個(gè)字。4．在言語交際中，我們應(yīng)注意哪些問題？請根據(jù)材料二，從說話人和聽話人兩個(gè)角度進(jìn)行闡述。5．材料一指出，《紅樓夢》中有“諸多違反合作原則的現(xiàn)象”，請結(jié)合材料一觀點(diǎn)，簡要分析下面對話中，寶釵違反了合作原則中的哪些準(zhǔn)則。對話背景：寶、黛吵嘴和好后，隨鳳姐同至賈母處，時(shí)寶釵亦在場。寶玉：姐姐怎么不去聽?wèi)颍繉氣O：我怕熱……要走，客又不散。我少不得推身上不好，就來了。寶玉：怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也體豐怯熱。寶釵：我倒像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟作得楊國忠的?。ㄕf著，小丫頭靛兒不見了扇子，便問寶釵討要）寶釵：你要仔細(xì)！……有和你素日嬉皮笑臉的那些姑娘們，你該問他們?nèi)ィ。煊褚姶饲樾?，也向?qū)氣O搭話）黛玉：寶姐姐，你聽了兩出什么戲？寶釵：我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是。寶玉：姐姐通今博古……怎么連這一出戲的名字也不知道？這叫作《負(fù)荊請罪》。寶釵：……你們通今博古，才知道“負(fù)荊請罪”，我不知道什么是“負(fù)荊請罪”。閱讀下面的文字，完成小題。竹影豐子愷這一天我很不快活，又很快活。所不快活的，這是五卅國恥紀(jì)念，說起“五卅”這兩個(gè)字，一副兇惡的臉孔和一堆鮮紅的血立刻出現(xiàn)在我的腦際，不快之念隨之而生。所快活的，這是星期六，晚飯后可以任意游樂，兩三個(gè)親熱的同學(xué)聚會(huì)在一起，這是何等快活的事！吃過晚飯后，天氣還是悶熱。窗子完全開開了，房間里還坐不牢。我和弟弟就搬了藤椅子，放在院角的竹林里，兩只自己坐了，空著一只待華明來坐。天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會(huì)，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強(qiáng)起來?；仡^一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階（大音階）變成短音階（小音階）了。門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙兒，向我們跳將過來。來的是華明?！皣棧銈儛芤獾煤?！這椅子給我坐的？”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u他的兩腳。他的椅子背所靠著的那根竹，跟了他的動(dòng)作而發(fā)抖，上面的竹葉作出瀟瀟的聲音來。這引動(dòng)了三人的眼，大家仰起頭來向天空看。月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家贊美了一番之后，華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處；他從身邊摸出一支半寸長的鉛筆來，在水門汀①上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之間，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了映在水門汀上的竹葉的影子，大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。一面談著：“這一枝很像校長先生房間里的橫幅呢！”“這一叢很像我家堂前的立軸呢！”“這是《芥子園畫譜》里的！”“這是吳昌碩的！”忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的！”大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來得很久了。華明難為情似的站了起來，把拿木炭的手藏在背后，似乎恐防爸爸責(zé)備他弄臟了我家的水門汀①。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：“誰想出來的？這畫法真好玩呢！我也來描幾瓣看?！钡艿苓B忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時(shí)候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問爸爸：“管夫人是誰？”“她是一位善于畫竹的女畫家。她的丈夫名叫趙子昂，是一位善于畫馬的男畫家。他們是元朝人，是中國很有名的兩大夫妻畫家。”“馬的確難畫，竹有什么難畫呢？照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎？”“容易固然容易；但是這么‘【甲】’，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。畫馬的困難在于馬本身上，畫竹的困難在于竹葉的結(jié)合上。粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實(shí)竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國畫法上，竹是一專門的部分。平生專門研究畫竹的畫家也有?！薄爸駷槭裁床挥镁G顏料來畫，而常用墨筆來畫呢？用綠顏料撇竹葉，不更像嗎？”“中國畫不注重‘像不像’，不同西洋畫那么畫得同真物一樣。凡畫一物，只要能表出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫像照相，中國畫像符號。符號只要用墨筆就夠了。原來墨是很好的一種顏料。它是紅黃藍(lán)三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色，其實(shí)包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國畫中是很高貴的一種畫法。故用墨來畫竹，是最正當(dāng)?shù)?。倘然用了綠顏料，就因?yàn)樘駥?shí)物，反而失卻神氣。所以中國畫家不歡喜用綠顏料畫竹；反之，卻歡喜用與綠相反對的紅色來畫竹。這叫作‘朱竹’，是用筆蘸了朱砂來撇的。你想，世界上哪有紅色的竹？但這時(shí)候畫家所描的，實(shí)在已經(jīng)不是竹，只是竹的一種美的姿勢，一種活的神氣，所以不妨用紅色來描。”爸爸說到這里，丟了手中的木炭，立起身來結(jié)束地說：“中國畫大都如此。我們對中國畫應(yīng)該都取這樣的看法?！痹铝翝u漸升高來，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現(xiàn)出【乙】的樣子來，好像脫了版的印刷。夜?jié)u深了，華明就告辭。“明天日里頭來看這地上描著的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我們的‘墨竹’，大家明天會(huì)！”他說著就出去了。我們送他出門。我回到堂前，看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹——似覺更有意味。那些竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。（有刪改）【注】①水門汀：英語“cement”（水泥）的音譯外來詞，此處指水泥地面。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇直言五卅國恥紀(jì)念的不快與星期六同學(xué)聚會(huì)游樂的快活，既交代時(shí)代背景，也為后文借畫抒愁作鋪墊。B．“我們”在水門汀上描竹影時(shí)，聯(lián)想到校長先生房間的橫幅和《芥子園畫譜》里的圖，說明“我們”對繪畫有一定的了解。C．“我”看吳昌碩的墨竹“似覺更有意味”，說明“我”聽完“爸爸”的講解后，開始從看熱鬧向看門道轉(zhuǎn)變。D．文章的語言既有理論性，也不失文采性?！炯住刻幙商钏渍Z“依樣畫葫蘆”，【乙】處可填成語“參差不齊”。7．關(guān)于文中的幾個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“我”是事件的敘述者，通過“我”的觀察與感受，呈現(xiàn)出描竹影、聽“爸爸”講解的全過程，使故事更具有代人感。B．弟弟“連忙揀木炭給爸爸”的動(dòng)作，既體現(xiàn)弟弟對爸爸的親近與配合，也為后文“爸爸”主動(dòng)參與并講解提供了契機(jī)。C．華明活潑好動(dòng)又略帶拘謹(jǐn)，他最初“在水門汀上熱心地描寫自己的影”，見到爸爸后又十分難為情，唯恐被責(zé)怪。D．爸爸“反背著手立在水門汀旁的草地上”的出場姿態(tài)及“誰想出來的”的話語，體現(xiàn)出他嚴(yán)厲刻板、不茍言笑的形象。8．文中多次寫到“月亮”，有何作用？請簡要分析。9．某學(xué)者在編寫“給孩子的藝術(shù)啟蒙書”系列書單時(shí)，將本文選人其中。請結(jié)合文本，簡要說明其入選理由。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。黃鶴醉翁者，不知何許人。嘗戴翠冠披鶴氅，侍西王母婉妗之駕，月夜游緱山。被酒，失三青鳥。西王母怒而遣之，遁于橘中。剖橘，得龐眉二叟對弈，其一即翁也。翁以世人物色己，遂攜一劍一拂一鐵笛，三過岳陽，飛憩洞庭鄂渚，飲于辛嫗樓上。久之，負(fù)酒錢，戲取酒邊黃橘，畫鶴一只遺嫗?？椭僚氖?，鶴輒下舞，去則鶴隱壁，嫗用是獲資巨萬。一日翁來，謂嫗曰：“鶴之償酒足乎？”嫗笑謝。復(fù)呼酒，既醉，自吹鐵笛一闋，從壁間招鶴騎去，故鄂有黃鶴樓。鶴已去千年不復(fù)返，至今鳳凰集潁之秋，翁復(fù)浪出人間，化為三十歲男子。易翠冠鴆氅為進(jìn)賢冠朱衣，所騎鶴化為黃童，拂化為斑管，鐵笛化為鐸，獨(dú)劍不化耳。于是日振鐸樓前，落落有聲，人狎親之。窺冠巾內(nèi)有二毛，皆呼翁。時(shí)從游弟子千余人，翁悉授以帝王之略。不知翁前度神仙，再來故處。翁好酒，而意不在酒。每逍遙樓上，揮毫染翰，不下千萬言。倦則擲筆而臥曰：“吾醉矣，醉矣。”諸弟子亦曰：“翁醉也。”醉翁之名，自此不能沉埋于人間。齊宣王問淳于髡曰：“先生能飲幾何而醉？”髡對日：“臣一斗亦醉，一石亦醉。”王曰：“先生飲一斗亦醉，烏能飲一石哉？”屈子謂漁父曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！睗O父曰：“舉世皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”翁曰：“吾不能為淳于髡之醉，亦不能為屈子之醒。且屈子惟自居于醒，而視世醉，世是以不容，竟懷沙以死。醉翁雖不容于世，而世無能以死法死之，惟視眾人醒我獨(dú)醉耳?！眹L為反《騷》之言曰：“吾寧以身之察察而受物之汶汶乎！寧以皓皓之白而蒙世之塵埃乎！”西王母聞之，憐翁之摧頹于世甚也，倚白云而招之曰：“爾來前！吾自緱山失子，東海揚(yáng)塵，已三千年矣。吾青鳥已歸而爾黃鶴猶飛冥冥也橘中之弈不可留壁上騙躚可復(fù)見乎？”醉翁遽然而覺，仍攜一劍一拂一笛，令黃童復(fù)化為鶴，騎之，隨王母而去。（節(jié)選自陳鑒《黃鶴醉翁傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾青鳥已歸[A]而[B]爾黃鶴[C]猶飛[D]冥冥也[E]橘中之弈不可[F]留[G]壁上騙躚[H]可復(fù)見乎？11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“飲于辛嫗樓上”與“醉翁雖不容于世”兩句中的“于”用法不同。B．易，改變，與《齊桓晉文之事》中“以羊易之”的“易”意思相同。C．略，謀略，與《答司馬諫議書》中“故略上報(bào)”的“略”意思不同。D．競，最終，與《屈原列傳》中“竟為秦滅”的“竟”意思相同。12．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．黃鶴醉翁因醉酒丟失三只青鳥被西王母貶下凡，后西王母憐憫他的境遇，主動(dòng)召他回歸天界。B．黃鶴醉翁為償還酒錢，畫鶴贈(zèng)與辛嫗。這只仙鶴能應(yīng)聲起舞，客散而隱，辛嫗因此獲得大量財(cái)富。C．為避免識破身份，黃鶴醉翁千年后重現(xiàn)于世時(shí)化身為三十歲男子，并將隨身的拂塵、鐵笛和劍都作了變化。D．黃鶴醉翁每每在酒樓上優(yōu)游，揮毫著文動(dòng)輒千萬言，倦時(shí)便自稱“醉矣”，弟子們也隨之附和。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是日振鐸樓前，落落有聲，人狎親之。（2）吾寧以身之察察而受物之汶汶乎！14．黃鶴醉翁與屈原的處世態(tài)度有何異同？請結(jié)合材料和所學(xué)知識簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面的宋詞，完成小題。水龍吟·贈(zèng)趙晦之吹笛侍兒蘇軾楚山修竹如云，異材秀出千林表。龍須半翦，鳳膺微漲，玉肌勻繞。木落淮南，雨晴云夢，月明風(fēng)裊。自中郎①不見，桓伊②去后，知孤負(fù)、秋多少。聞道嶺南太守③，后堂深、綠珠④嬌小。綺窗學(xué)弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宮，泛商流羽⑤，一聲云杪⑥。為使君洗盡，蠻風(fēng)瘴雨，作《霜天曉》?！咀ⅰ竣僦欣桑褐笘|漢蔡邕，曾為中郎將，善制笛。②桓伊：東晉人，善吹笛。③嶺南太守：即趙晦之。④綠珠：西晉人石崇的歌伎，《晉書·石崇傳》稱其“美而艷，善吹笛”。此喻趙晦之的吹笛侍兒。⑤嚼徵含宮，泛商流羽：樂聲變化豐富。古樂有宮、商、角、徵、羽五聲音階。⑥杪：本義指樹梢，引申為末端。句意謂笛聲直達(dá)云端。15．下列對這首詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“龍須半翦”六句，運(yùn)用排比句式，進(jìn)一步寫出笛子的性狀及吹笛的最佳時(shí)節(jié)。B．“知孤負(fù)、秋多少”，既寫笛音難覓，也表明詞人為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化白白流逝而傷感。C．“聞道嶺南太守”三句點(diǎn)明本詞所贈(zèng)的主要對象，即趙太守后堂深院的吹笛侍兒。D．本詞的關(guān)鍵物為“笛”，寫了楚地笛材、竹笛之音等，名為寫笛，實(shí)為寫人。16．本詞是如何表現(xiàn)吹笛侍兒笛藝的高超的？請簡要分析。四、名篇名句默寫17．諫太宗十思疏補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》有言：“，。”誠然，做事由始而終的人更易成功，半途而廢者必定失敗。（2）為了避免老年生發(fā)陸游《書憤》中“，”的惋嘆，我們應(yīng)當(dāng)在青年時(shí)期弘毅行遠(yuǎn)，努力實(shí)現(xiàn)人生理想。（3）在中國古典詩詞的意象體系中，“窗”是承載詩人情感、勾連內(nèi)外世界的重要媒介。本周的詩詞飛花令是說“窗”，你的答案是：“，?！蔽?、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。不知你有沒有過這樣的體驗(yàn)：明明剛吃完飯，卻還是忍不住想吃點(diǎn)什么？對部分人來說，這種對食物的渴望只是一時(shí)沖動(dòng)，①對另一些人來說，這卻是一場每天都在和自己大腦內(nèi)“饞蟲”進(jìn)行的拉距戰(zhàn)。最近，根據(jù)《自然：醫(yī)學(xué)》上的一項(xiàng)研究，讓我們第一次得以窺見這場斗爭在大腦里是究竟怎么發(fā)生的。故事的一方是腦內(nèi)的“饞蟲”，另一方是一種叫替爾泊肽的藥物，它原本是用來治療糖尿病和幫助減重的，但科學(xué)家后來發(fā)現(xiàn)，其作用遠(yuǎn)比我們想象的更深入——它能直接和我們大腦里控制“想要”的區(qū)域?qū)υ?，然后進(jìn)行“消音”。這個(gè)區(qū)域叫作伏隔核，你可以把它想象成大腦的獎(jiǎng)賞中心。當(dāng)我們對美味的食物有所期待時(shí)，這里就會(huì)變得異?；钴S，就像有人在不停慫恿你：“快去吃！快去吃！”科學(xué)家通過非常特殊的機(jī)會(huì)，直接記錄到了3位正在與強(qiáng)烈食物渴望作斗爭的患者的大腦活動(dòng)。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這種渴望出現(xiàn)時(shí)，伏隔核里的一種叫delta-theta的腦電波會(huì)變得特別強(qiáng)，仿佛是渴望發(fā)出的“心跳聲”。（

）這表明，藥物可能正是通過調(diào)低伏隔核的這種異常活動(dòng)，來減弱人們對食物的執(zhí)念。不過，幾個(gè)月后，②這位患者仍在使用藥物，那種強(qiáng)烈的腦電波和對食物的渴望還是悄悄地回來了。這說明，大腦的這套渴望系統(tǒng)非常復(fù)雜和頑強(qiáng)一次“音量調(diào)節(jié)”并不足以一勞永易。這項(xiàng)研究是科學(xué)家第一次直接觀察到藥物如何影響人類大腦深處的活動(dòng)。理解這些，或許能幫助我們未來開發(fā)出更精準(zhǔn)的療法，去幫助那些真正被“食物渴望”所困住的人。無論如何，③了解了“敵人”藏身何處，我們才能更好地與之周璇。18．請?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。19．文中畫波浪線的句子存在兩處表述不當(dāng)，請進(jìn)行修改。可少量增刪詞語或調(diào)整語序，不得改變原意。20．文中加點(diǎn)的“音量調(diào)節(jié)”指什么？為什么要加引號？21．下列填入文中括號處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．更讓人驚訝的是，這顆“渴望的心”之所以跳動(dòng)慢了下來，是因?yàn)槠渲幸晃换颊呤褂昧颂鏍柌措?。B．更讓人驚訝的是，當(dāng)其中一位患者開始使用替爾泊肽后，這顆“渴望的心”跳動(dòng)竟然慢了下來。C．當(dāng)其中一位患者開始使用替爾泊肽后，更讓人驚訝的是，這顆“渴望的心”跳動(dòng)竟然慢了下來。D．當(dāng)其中一位患者開始使用替爾泊肽后，這顆“渴望的心”跳動(dòng)竟然慢了下來，這更是讓人驚訝。22．文中存在多個(gè)錯(cuò)別字，請指出兩處包含錯(cuò)別字的詞語并改正。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語文老師要求同學(xué)們針對自己的作文得分情況寫反思和改進(jìn)策略，最后出現(xiàn)了兩大反思點(diǎn)。第一：作文的字不好看，卷面印象不佳，今后將加強(qiáng)練字。第二：作文的內(nèi)容不好，沒有加分項(xiàng)，以后將加強(qiáng)內(nèi)容訓(xùn)練。對此，語文老師給了“字旨兼修，然后為文，人生亦如斯”的評語。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．D3．①合作原則②禮貌原則③為什么讓黛玉傾吐衷腸4．說話人：①要秉持“聽話人意識”，交談時(shí)關(guān)照聽話人的處境和難處、思緒與心態(tài)。②說話時(shí)要避免不必要的言外之意。③合理利用“言外之意”委婉表達(dá)不便于直說的話。聽話人：要同時(shí)領(lǐng)悟說話人的表面含義和深層含義。5．①靛兒找扇子時(shí)詢問寶釵，寶釵對靛兒并未直接作答，而是先給了警告，這本非必要，違反了數(shù)量準(zhǔn)則。②黛玉問寶釵聽了什么戲，寶釵回答“李逵罵了宋江，后來又賠不是”，沒有直接點(diǎn)明戲名，表述隱晦而不簡明，違反方式準(zhǔn)則。③寶釵明明知曉這出戲的名字，卻故意說“我不知道什么是‘負(fù)荊請罪’”，說了與事實(shí)不符的話，違背了質(zhì)量準(zhǔn)則?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.“只有……這一對話才算是有效的”錯(cuò)誤。文中并沒有指出有效對話的判斷依據(jù)，且根據(jù)材料一可知，“對話雙方或多方只有朝著共同承認(rèn)的合理目標(biāo)展開對話并為之努力”是格賴斯合作原則的觀點(diǎn)，而《紅樓夢》中有很多對話違反了合作原則，但這些對話也是有效的。C.“說的話也是黛玉當(dāng)時(shí)最想聽的話”錯(cuò)誤。原文說寶釵秉持“聽話人意識”，處處關(guān)照黛玉的處境和心態(tài)，并非說的是黛玉當(dāng)時(shí)最想聽的話，屬于無中生有。D.“怕觸傷聽話人寶玉而借石頭獅子罵東府人”錯(cuò)誤。材料二“柳湘蓮所說……是沒有細(xì)加考慮說出的話”，表明柳湘蓮并未想起寶玉也是東府人，沒有意識到會(huì)傷及寶玉，并不是“怕觸傷聽話人寶玉”而選擇這樣說。故選A。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“這點(diǎn)在材料二寶釵和黛玉的對話中亦有體現(xiàn)”錯(cuò)誤。材料二提及寶釵與黛玉的對話時(shí)，僅說明寶釵因秉持“聽話人意識”、以誠相待讓黛玉敞開心扉，并未提到此處對話使用反語，無法體現(xiàn)材料一所說的“《紅樓夢》人物的對話中存在大量反語”。故選D。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。①原文第一段指出，格賴斯認(rèn)為會(huì)話雙方為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)遵從的規(guī)律即為“①”，后文緊接著提出“合作原則的四項(xiàng)準(zhǔn)則”，由此可知①是“合作原則”。②材料一第三段提到，利奇因合作原則無法解釋意圖間接性，提出“②”，而后面明確“而禮貌原則卻可以對意圖表達(dá)的間接性進(jìn)行有效的闡釋”，故②可總結(jié)為“禮貌原則”。③材料二問一圍繞寶釵的話讓黛玉敞開心扉展開，結(jié)合答部分“使一貫踞守心窠的黛玉敞開心扉、傾吐衷腸”，可知③是對黛玉傾吐衷腸原因的提問，可填入“為什么讓黛玉傾吐衷腸”。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。說話人：①說話人要秉持“聽話人意識”，材料二提到寶釵探望黛玉時(shí)，話題選擇、切入角度等處處關(guān)照黛玉的處境與心態(tài)，讓一貫踞守心窠的黛玉敞開心扉，可見需關(guān)照聽話人的情況。②說話人要避免不必要的言外之意，柳湘蓮說賈府只有那兩個(gè)石頭獅子干凈，未考慮傷及寶玉，引起其不快，說明需避免此類情況。③說話人可合理利用“言外之意”，當(dāng)話不便于直說時(shí)，用委婉手法如講故事、笑話表達(dá)，能有幽默效果。聽話人：聽話人要同時(shí)領(lǐng)悟說話人的表面含義和深層含義，黛玉挖苦寶玉是表面，深層是擔(dān)心情感，寶玉領(lǐng)悟后回應(yīng)讓黛玉怒氣頓消，可見需領(lǐng)會(huì)深層含義。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①靛兒向?qū)氣O討要扇子，寶釵未直接回應(yīng)是否知曉扇子下落，反而先警告靛兒“你要仔細(xì)”，額外添加了非必要信息。根據(jù)數(shù)量準(zhǔn)則，說話人應(yīng)提供與交際目的相適應(yīng)的信息量，寶釵的警告與找扇子的核心訴求無關(guān)，過多冗余表達(dá)違反了該準(zhǔn)則。②黛玉詢問所聽?wèi)蚰?，寶釵僅描述“李逵罵了宋江，后來又賠不是”的情節(jié)，未直接點(diǎn)明《負(fù)荊請罪》的戲名。方式準(zhǔn)則要求表達(dá)清楚簡明，寶釵的表述隱晦，未直接回應(yīng)問題核心，違反了該準(zhǔn)則。③寶玉明確指出戲名是《負(fù)荊請罪》，可見寶釵實(shí)則知曉，但她故意說“我不知道什么是‘負(fù)荊請罪’”，與事實(shí)相悖。質(zhì)量準(zhǔn)則要求說話人不說虛假信息，寶釵的表述違反了該準(zhǔn)則?！敬鸢浮?．A7．D8．①月亮作為時(shí)間線索，貫穿全文，其移動(dòng)與“我們”繪畫的始終相照應(yīng)，既暗示了時(shí)間的變化，也為“我們”畫竹影提供了自然條件。②月亮勾勒出清幽靜謐的庭院夜景，讓“我們”在月下描竹影的場景更具詩意，為藝術(shù)討論奠定寧靜雅致的基調(diào)。9．（1）適合孩子閱讀。①內(nèi)容上：文章以孩子描竹影的游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)來闡述對中國畫的理解，讓復(fù)雜的繪畫理論變得淺近易懂。②語言上：語言平實(shí)自然，可讀性強(qiáng)，符合孩子的閱讀水平與語言接受習(xí)慣。（2）符合藝術(shù)啟蒙要求。文章揭示了畫竹的藝術(shù)、中國畫的審美特征、中國畫和西洋畫的區(qū)別等藝術(shù)基本理論，能幫助孩子建立對中國畫的初步認(rèn)知，具有很好的藝術(shù)啟蒙效果?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“也為后文借畫抒愁作鋪墊”錯(cuò)誤，無中生有。開篇“這一天我很不快活，又很快活”兩種情緒只是交代當(dāng)日心境，無抒情鋪墊作用。并且，全文只有孩童描竹影、聽國畫講解的童趣與藝術(shù)啟蒙，未提及用繪畫抒發(fā)國恥之愁。故選A。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。D.“體現(xiàn)出他嚴(yán)厲刻板、不茍言笑的形象”錯(cuò)誤。原文爸爸“反背手立在草地看我們描竹”是從容的姿態(tài)，開口先問“誰想出來的？這畫法真好玩呢”，還主動(dòng)參與描竹葉，全程溫和講解國畫知識，無半點(diǎn)嚴(yán)厲，體現(xiàn)的是開明溫和、懂孩子、有耐心的父親形象。故選D。8．本題考查學(xué)生分析物象作用的能力。①根據(jù)原文“回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光……月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中……月亮漸漸升高來，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離”可知，月亮升降是清晰的時(shí)間線索，串聯(lián)我們“看竹影、描竹影、結(jié)束繪畫”的過程，既暗示從傍晚到夜深的時(shí)間流逝，又因月光才有清晰的竹影，為描竹影提供了必備的自然光線條件，缺一不可。②根據(jù)“原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色”“竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊”可知，月光營造出靜謐清幽詩意的夜景，讓孩童描竹影不再是普通游戲，多了雅致感；也正因這份寧靜，爸爸后續(xù)講解國畫審美時(shí)，氛圍契合雅致的藝術(shù)主題，為藝術(shù)討論做好基調(diào)鋪墊。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。（1）適合孩子閱讀，契合兒童的閱讀需求。①原文開篇寫“我”和弟弟搬藤椅到竹林乘涼、華明熱心描自己的影子、三人蹲在水門汀上參參差差描竹葉，以孩童月下描竹影的童趣游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn)，貼合孩子愛玩的天性，能快速勾起孩子閱讀興趣。②原文寫光影用“天空好像一盞乏了油的燈”“門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙兒”，講解國畫用“西洋畫像照相，中國畫像符號”這類直白表述，符合孩子的閱讀水平和語言接受習(xí)慣。（2）貼合藝術(shù)啟蒙定位，具備優(yōu)質(zhì)啟蒙價(jià)值。原文爸爸講解“畫竹的困難在于竹葉的結(jié)合上，講究方向、疏密、濃淡、肥瘦”，傳遞了畫竹的核心藝術(shù)技巧，給孩子打下國畫入門基礎(chǔ)；原文爸爸說“中國畫不注重‘像不像’，只要表出閉目回想的神氣就是佳作”，精準(zhǔn)揭示了中國畫重神氣輕形似的核心審美特征，幫孩子建立中國畫的審美認(rèn)知；原文爸爸對比“西洋畫那么畫得同真物一樣”“中國畫像符號”，清晰點(diǎn)明中西畫的核心區(qū)別，拓寬孩子的藝術(shù)視野。【答案】10．AEG11．B12．C13．（1）從此他每天在樓前搖鈴，聲音清脆動(dòng)聽，人們都親近他。（2）我寧愿讓潔凈的身體蒙受渾濁之物（的玷污）！14．同：都堅(jiān)守本心，不與世俗同流合污。異：屈原與世俗對抗，寧死不屈；黃鶴醉翁以“醉”自守，保全自身?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我的青鳥已經(jīng)歸來，而你這黃鶴還在遠(yuǎn)處飛翔；橘中的對弈不能再留，壁上仙鶴的舞姿還能再見到嗎？“吾青鳥”是主語，“歸”是謂語，故在A處斷開?！盃桙S鶴”是主語，“飛”是謂語，“冥冥”是后置狀語，“也”為句末語氣詞，故在E處斷開?！伴僦兄摹笔侵髡Z，“不可留”是謂語，故應(yīng)在G處斷開。故選AEG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。介詞，在/介詞，被。句意：在一位姓辛的老婦的酒樓上飲酒。/我雖然也不被世人容納。B.錯(cuò)誤。意思不同，改變/交換。句意：他把翠羽冠、鶴羽裘改變成了進(jìn)賢冠、紅色官服。/因此用羊去交換它。C.正確。謀略/簡單。句意：醉翁把帝王之術(shù)的謀略全部傳授給他們。/所以只簡單地給你回信。D.正確。都是“最終”的意思。句意：最終抱石沉江而死。/最終被秦國所滅。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“隨身的拂塵、鐵笛和劍都作了變化”錯(cuò)誤，原文“易翠冠鴆氅為進(jìn)賢冠朱衣，所騎鶴化為黃童，拂化為斑管，鐵笛化為鐸，獨(dú)劍不化耳”，明確說“獨(dú)劍不化”，并非都作了變化。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“日”名詞作狀語，每天；“振”，搖動(dòng)；“狎親”，親近。（2）“身之察察”“物之汶汶”，定語后置句，“之”為標(biāo)志，正常的順序?yàn)椤安觳焐怼薄般脬胛铩保弧安觳臁?，潔凈；“汶汶”，渾濁?4．本題考查學(xué)生比較作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。相同點(diǎn)：屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，明確拒絕迎合世俗；黃鶴醉翁拒絕“淈其泥而揚(yáng)其波”“哺其糟而歠其醨”，同樣堅(jiān)守自身原則。不同點(diǎn)：屈原以“醒”自守，與世俗直接對抗，堅(jiān)守清白而不愿妥協(xié)，最終“懷沙以死”，是寧死不屈的抗?fàn)帒B(tài)度；黃鶴醉翁以“醉”為掩飾，不刻意標(biāo)榜“醒”，既不迎合世俗，也不與世俗激烈對抗，最終得以保全自身、回歸天界，是避世自守的態(tài)度。參考譯文：黃鶴醉翁，不知道他來自哪里。他曾經(jīng)頭戴翠羽冠、身披鶴羽裘，侍奉西王母婉妗的車駕，在月夜游覽緱山。因醉酒丟失了三只青鳥，西王母發(fā)怒把他貶斥下凡，他逃到了一個(gè)橘子里。有人剖開橘子，看見兩位眉毛花白的老人在對弈，其中一位就是黃鶴醉翁。醉翁因?yàn)槭廊瞬煊X了他的蹤跡，于是攜帶一把劍、一把拂塵、一支鐵笛，三次經(jīng)過岳陽，飛到洞庭湖邊的鄂渚停歇，在一位姓辛的老婦的酒樓上飲酒。過了很久，他欠了酒錢，就戲耍般拿起酒邊的黃橘，畫了一只鶴送給老婦。賓客到來時(shí)拍手呼喚，鶴就會(huì)飛下來跳舞，賓客離去后鶴就隱入墻壁，老婦因此獲得了巨額財(cái)富。一天醉翁前來，對老婦說：“鶴償還的酒錢夠了嗎？”老婦笑著道謝。醉翁又叫了酒，喝醉后，自己吹了一段鐵笛曲，從墻壁間召喚出鶴，騎上它飛走了，所以鄂州有黃鶴樓。鶴飛走后千年沒有再回來，直到如今鳳凰聚集在潁水之畔的秋天，醉翁再次浪跡人間，化身為三十歲的男子。他把翠羽冠、鶴羽裘換成了進(jìn)賢冠、紅色官服，所騎的鹓鶵改變成了黃發(fā)孩童，拂塵變成了斑竹毛筆，鐵笛變成了銅鈴，只有劍沒有變化。從此他每天在樓前搖鈴，聲音清脆動(dòng)聽，人們都親近他。有人窺見他冠巾里面有花白的頭發(fā)，都稱呼他為“翁”。當(dāng)時(shí)跟隨他游學(xué)的弟子有一千多人，醉翁把帝王之術(shù)的謀略全部傳授給他們。沒人知道這位老翁是前世的神仙，再次來到舊地。醉翁喜好飲酒，但心意并不在酒上。他常常在逍遙樓上揮筆寫作，一動(dòng)筆就不少于千萬字。疲倦了就扔下筆躺下，說：“我醉了，醉了?！钡茏觽円捕颊f：“先生醉了?！薄白砦獭钡拿枺瑥拇嗽僖膊荒茉谌碎g埋沒。齊宣王問淳于髡：“先生能喝多少酒才會(huì)醉？”淳于髡回答：“我喝一斗也醉，喝一石也醉?！毙跽f：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？”屈原對漁父說：“全天下都渾濁只有我清白，眾人都沉醉只有我清醒?！睗O父說：“全天下都渾濁，為什么不攪渾泥水揚(yáng)起波浪？眾人都沉醉，為什么不吃酒糟喝薄酒？”醉翁說：“我不能像淳于髡那樣‘醉’（迎合世俗），也不能像屈原那樣‘醒’（孤高自守）。況且屈原只把自己看作清醒的人，卻把世人當(dāng)作沉醉的人，因此不被世人容納，最終抱石沉江而死。我雖然也不被世人容納，但世人無法用處死的方式殺死我，我只是把眾人看作清醒的，而我獨(dú)自沉醉罷了。”他曾經(jīng)仿照《離騷》寫過反諷的話：“我寧愿讓潔凈的身體蒙受渾濁之物的玷污！寧愿讓潔白無瑕的品格承受世間的塵埃！”西王母聽到這話，憐憫他在人世間遭受的困頓，倚著白云召喚他說：“你過來！我自從緱山失去你，東海揚(yáng)起塵埃，已經(jīng)三千年了。我的青鳥已經(jīng)歸來，而你這黃鶴還在高空飛翔；橘中的對弈不能再留，壁上仙鶴的舞姿還能再見到嗎？”醉翁猛然驚醒，仍然攜帶一把劍、一把拂塵、一支笛，讓黃發(fā)孩童再次變成鶴，騎上它，跟隨西王母離去了。【答案】15．B16．①側(cè)面烘托。上片寫笛材之名貴以及笛子質(zhì)地和外形的精美，通過描寫竹笛的不凡側(cè)面展現(xiàn)出吹笛侍兒笛藝的高超。②正面描寫笛音之妙?！敖泪绾瑢m”三句直寫吹笛侍兒的樂音變化豐富，笛聲嘹亮直達(dá)云端，顯示其演奏技藝的超然?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“也表明詞人為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化白白流逝而傷感”錯(cuò)誤?！白灾欣刹灰姡敢寥ズ?，知孤負(fù)、秋多少”是說自從善制笛的蔡邕、善吹笛的桓伊離世后，無人再以妙笛點(diǎn)綴秋景，辜負(fù)了秋光的美好，并非“為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化白白流逝而傷感”，屬于過度解讀。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①側(cè)面烘托：上片先寫笛材之佳——楚山修竹“異材秀出千林表”，是制作良笛的名貴材料；再寫笛子形制之美——“龍須半翦，鳳膺微漲，玉肌勻繞”，描繪出笛子外形精致、質(zhì)地優(yōu)良。通過笛材與笛子的不凡，側(cè)面襯托吹笛侍兒需高超技藝才能發(fā)揮樂器之妙。②正面描寫：下片“嚼徵含宮，泛商流羽”直接寫樂音涵蓋宮、商、徵、羽等音階，變化豐富；“一聲云杪”寫笛聲清亮悠遠(yuǎn)，直達(dá)云端。從樂音的豐富性與傳播效果，正面展現(xiàn)侍兒演奏技藝的超然。17．【答案】有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑小軒窗正梳妝（守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑/矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：繁、寡、塞、鬢、斑、軒、矮、嶺?！敬鸢浮?8．①但是

②盡管/雖然/即使

③只有19．最近，《自然·醫(yī)學(xué)》上的一項(xiàng)研究，讓我們第一次得以窺見這場斗爭在大腦里究竟是怎么發(fā)生的。20．①“音量調(diào)節(jié)”指的是藥物對大腦異常腦電波活動(dòng)的抑制作用。②加引號是表示特殊含義，表明此處的“音量調(diào)節(jié)”不同于通常所說的調(diào)節(jié)聲音音量。21．B22．①“拉距戰(zhàn)”改為“拉鋸戰(zhàn)”；②“一勞永易”改為“一勞永逸”；③“周璇”改為“周旋”【詳解】18．本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。①處，前文說明“對部分人來說，對食物的渴望只是一時(shí)沖動(dòng)”，后文則表述“對另一些人來說，這卻是一場每天都在和自己大腦內(nèi)‘饞蟲’進(jìn)行的拉鋸戰(zhàn)”，“一時(shí)沖動(dòng)”與“拉鋸戰(zhàn)”形成鮮明對比，此處需要填入表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞，可用“但是”。②處，前文提及藥物能調(diào)低伏隔核異?；顒?dòng)、減弱食物執(zhí)念，后文則指出“這位患者仍在使用藥物，那種強(qiáng)烈的腦電波和對食物的渴望還是悄悄地回來了”，“仍在用藥”與“渴望回歸”形成轉(zhuǎn)折，此處需要填入表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞，準(zhǔn)確體現(xiàn)藥物作用的局限性，呼應(yīng)后文“大腦的這套渴望系統(tǒng)非常復(fù)雜和頑強(qiáng)”的結(jié)論，可用“盡管/雖然/即使”。③處，后文“了解了‘?dāng)橙恕厣砗翁帯笔恰案玫嘏c之周旋”的前提，沒有前者，后者便無法實(shí)現(xiàn)，此處需要填入的詞要與后文“才能”構(gòu)成必要條件關(guān)系，可用“只有”。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。一處，成分殘缺，“根據(jù)……，讓……”導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪除“根據(jù)”或“讓”。二處，語序不當(dāng)，“是究竟”詞序不恰當(dāng)，應(yīng)改為“究竟是”。20．本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①文中加點(diǎn)的“音量調(diào)節(jié)”，指替爾泊肽藥物對大腦伏隔核異常delta-theta腦電波活動(dòng)的抑制作用。前文將伏隔核比作大腦獎(jiǎng)賞中心，其活躍時(shí)產(chǎn)生的腦電波如同“慫恿進(jìn)食的聲音”，藥物調(diào)低這種異?；顒?dòng)，就像給“渴望的聲音”調(diào)小音量，故用“音量調(diào)節(jié)”概括這一作用。②此處加引號是表示特殊含義，并非指通常意義上對聲音音量的調(diào)節(jié)，而是比喻藥物對大腦神經(jīng)活動(dòng)的抑制效果。引號能明確區(qū)分其比喻義與本義，避免讀者誤解，同時(shí)讓抽象的大腦機(jī)制變得形象易懂，貼合原文通俗化闡釋的語境。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。前文已說明，當(dāng)食物渴望出現(xiàn)時(shí)，伏隔核的delta-theta腦電波會(huì)變強(qiáng)，如同“渴望發(fā)出的‘心跳聲’”，后文則指出藥物通過調(diào)低該異常活動(dòng)減弱食物執(zhí)念，填入的語句要承接前文發(fā)現(xiàn)，自然引出后續(xù)藥物作用的新現(xiàn)象，符合“先鋪墊現(xiàn)象，再引出意外發(fā)現(xiàn)”的邏輯脈絡(luò)，可填入“更讓人驚訝的是，當(dāng)其中一位患者開始使用替爾泊肽后，這顆“渴望的心”跳動(dòng)竟然慢了下來”。故選B。22．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“拉距戰(zhàn)”的“距”應(yīng)寫作“鋸”。“距”意為距離、差距，而“鋸”指拉鋸工具，“拉鋸戰(zhàn)”是固定成語，比喻雙方來回較量、互有進(jìn)退的持久斗爭，貼合文中“與大腦內(nèi)‘饞蟲’反復(fù)對抗”的語境。②“一勞永易”的“易”應(yīng)寫作“逸”?！耙住币鉃槿菀?、更換，“逸”意為安逸、閑適，“一勞永逸”是固定成語，指辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費(fèi)力了，契合文中“一次藥物調(diào)節(jié)無法徹底解決食物渴望”的表述。③“周璇”的“璇”應(yīng)寫作“旋”?！拌敝该烙?，“旋”有回旋、應(yīng)對之意，“周旋”指打交道、應(yīng)對較量，符合文中“與食物渴望對抗”的語境。23．【答案】例文：形神共舉覓真章古人論文，嘗有“形神兼?zhèn)洹敝?xùn)。今觀作文反思一事，學(xué)生或糾結(jié)于字跡卷面，或著力于內(nèi)容深意，而師者“字旨兼修，然后為文，人生亦如斯”之語，如清鐘破曉，道出了“為文”乃至“為人”中“形”與“神”平衡互濟(jì)的永恒智慧。然竊以為，在此之上，更有一重境界——那便是以“形”顯“神”，以“神”馭“形”，最終形神交融，于有限形式中，迸發(fā)出無限精神之光，此乃“為文”之圭臬，“人生”之至境。“形”者，文章之字跡、結(jié)構(gòu)、言辭；人生之言行、儀表、功業(yè)。其為載體，不可或缺。王羲之酒酣揮就《蘭亭序》，筆畫俯仰生姿，章法如云卷云舒，其形式之美，千載以下猶令觀者心馳。此“形”之魅力，在