/河南省南陽市六校2025-2026學年高一上學期12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國紡織技藝的傳承，是一部貫通千年的匠心史詩，更是一曲回應時代的創(chuàng)新長歌。早在《考工記》中，“治絲麻以成之，謂之婦功”的記載，便將紡織技藝納入“國有六職”的社會分工體系，彰顯其“材美工巧”的造物哲學與“利民生”的核心價值。從馬王堆漢墓薄如蟬翼、重量僅49克的素紗襌衣，到盛唐《搗練圖》中“劈絲、煮練、捶打、縫補”的標準化紡織工序；從元代黃道婆革新三錠紡車、改進軋棉工具，讓松江府成為“衣被天下”的紡織重鎮(zhèn)，到近代上海、無錫等地的“紡織娘子軍”將傳統(tǒng)技藝與機器生產(chǎn)結合，支撐起國家工業(yè)化的初期骨架，紡織技藝始終在傳承中沉淀精髓，在實踐中精進方法，成為貫穿中國社會發(fā)展的文化脈絡與經(jīng)濟支柱。這份傳承從未局限于單純的技藝復制，而是對核心智慧的堅守與延續(xù)。《考工記》記載的“?氏涷絲”古法，以楝木灰、蜃蛤灰交替浸泡絲線，再經(jīng)反復捶打、清水漂洗，既去除絲縷雜質、賦予其堅韌質地，更奠定了中國紡織業(yè)“因料施藝、標準先行”的基因。即便在現(xiàn)代工業(yè)語境下，這份匠心依舊鮮活：蘇州緙絲藝人吳欣玥堅守“通經(jīng)斷緯”的核心技法，每厘米經(jīng)線密度可達120根以上，其耗時三年完成的緙絲作品《千里江山圖》，以“逐梭配色”還原古畫水墨意境，延續(xù)了宋代“密不露底、疏可走馬”的審美追求；蜀繡傳承人康寧深耕“虛實亂針”技藝，在傳統(tǒng)花鳥題材中融入現(xiàn)代構成設計，讓千年針法煥發(fā)新的藝術生命力；宋錦傳承人錢小萍耗費數(shù)十年復原“宋錦織造技藝”，從古籍中梳理出28種傳統(tǒng)紋樣的織造口訣，讓失傳百年的“妝花宋錦”重現(xiàn)于世。正如江蘇師范大學文學院教授潘天波在《中國傳統(tǒng)造物技藝研究》中所言，紡織技藝的傳承“是文脈的賡續(xù)，更是匠心的傳遞，唯有守住核心技藝與文化內(nèi)核，方能讓傳統(tǒng)不褪色，讓技藝有根基”。在當代，紡織技藝的價值早已超越衣物織造的范疇，成為支撐多元領域發(fā)展的硬核力量。超高分子量聚乙烯纖維制成的繩索，強度可達鋼絲的10至15倍，其制成的防彈插板、防割防護服，成為醫(yī)療、消防、安保領域的“軟猬甲”；東華大學研發(fā)的瞬時釋壓面料，通過模仿蜘蛛絲的層級結構，打破國外六十余年技術壟斷，實現(xiàn)防水與透氣的完美平衡，為特種部隊、戶外工作者提供柔性防護；北京冬奧會國家速滑館“冰絲帶”的外立面，借鑒竹編的交織邏輯，以鋼結構編織出靈動曲線造型，既減少風荷載，又兼具文化美感。從日常穿戴到工業(yè)應用，從民生保障到大國重器，紡織技藝正以“以柔克剛”的智慧，詮釋著傳統(tǒng)技藝的當代生命力。（摘編自《中華考工記》節(jié)目組《“婦功”千年織新章：紡織技藝的傳承與匠心》，人民出版社2025年版）材料二：數(shù)字時代的浪潮，為傳統(tǒng)紡織技藝的傳承與發(fā)展開辟了全新賽道。如果說傳統(tǒng)傳承是“口傳心授、耳濡目染”的經(jīng)驗傳遞，那么數(shù)字化轉型則實現(xiàn)了“精準留痕、永續(xù)保存”與“跨界賦能、創(chuàng)新突破”的雙重目標，讓千年技藝在科技加持下煥發(fā)新生，也讓“傳統(tǒng)基因”與“現(xiàn)代動能”實現(xiàn)深度融合。數(shù)字化技術首先解決了傳統(tǒng)技藝“傳承易損、經(jīng)驗流失”的痛點。對于緙絲、蜀繡、宋錦等依賴手部細微動作與經(jīng)驗判斷的技藝，360度動態(tài)捕捉技術可精準記錄經(jīng)線密度、緯線交織角度、針法起落軌跡等關鍵參數(shù)，結合高清微距拍攝，形成可檢索、可復用的數(shù)字資源庫。敦煌研究院對莫高窟第323窟“織錦圖案”的數(shù)字化采集，采用多光譜成像技術，分辨率達0.01毫米，還原了古代紋樣的色彩層次與繪制邏輯，更通過光譜分析破解了唐代“夾纈染”的顏料配方。故宮博物院開發(fā)的“傳統(tǒng)紡織技藝虛擬實訓系統(tǒng)”，已在12所職業(yè)院校推廣，學生可通過三維模擬反復演練“緙絲戧色”“蜀繡打籽”等核心工序，掌握技藝的時間較傳統(tǒng)教學縮短四成，實操準確率提升55％。數(shù)字技術更推動紡織技藝實現(xiàn)“跨界融合”的創(chuàng)新躍遷。AI生成式設計算法可深度解析《考工記》紋樣、敦煌壁畫等傳統(tǒng)元素，快速生成符合現(xiàn)代審美的設計方案；江蘇某紡織企業(yè)引入智能提花機，將傳統(tǒng)宋錦的“經(jīng)面組織”與現(xiàn)代數(shù)碼提花結合，實現(xiàn)小批量、個性化定制，生產(chǎn)效率提升3倍，廢品率下降至1.2%；東華大學團隊從傳統(tǒng)紡織“并線加捻”技術中汲取智慧，將三根直徑僅20多微米的鍍金鉬絲合股成“纖維骨線”，強度提升三倍，成功編織出鵲橋二號星載可展開網(wǎng)狀天線，讓古人“天衣無縫”的想象成為現(xiàn)實。浙江某企業(yè)以竹纖維、麻纖維為原料，借鑒古法“草木染”技藝，開發(fā)出可降解紡織面料，應用于母嬰用品、醫(yī)療敷料等領域，年銷售額突破2.3億元。短視頻與直播平臺讓紡織技藝“飛入尋常百姓家”，構建起“傳播-互動-轉化”的良性生態(tài)。非遺傳承人通過鏡頭沉浸式展示緙絲、蜀繡技藝，抖音賬號“緙絲吳姐”單條“戧色技法教學”視頻播放量達1200萬次；“數(shù)字體驗館”采用VR技術還原南宋紡織作坊場景，觀眾可通過觸覺反饋設備感受絲料質感與織造拉力，互動參與度高達92％。年輕群體正主動成為傳承者-95后紡織設計師李然將傳統(tǒng)蠟染紋樣與街頭潮牌結合，年銷售額突破1500萬元；00后大學生王悅組建“數(shù)字織藝”團隊，將敦煌紡織紋樣轉化為數(shù)字藏品，上線三個月銷量達8萬份，實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟價值的雙贏。（摘編自中國紡織機械協(xié)會會長顧平《數(shù)字賦能：傳統(tǒng)紡織技藝的現(xiàn)代重生》，新華出版社2025年版）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．《考工記》“?氏湅絲”古法通過特定工藝處理絲線，既保證了絲質堅韌，也集中體現(xiàn)了“材美工巧”的造物哲學。B．現(xiàn)代紡織技藝已徹底擺脫傳統(tǒng)工序束縛，憑借數(shù)字化技術完成了從“制造”到“智造”的全方位轉型。C．超高分子量聚乙烯纖維僅應用于醫(yī)療、消防領域，這表明紡織技藝的跨界延伸仍存在較大局限。D．VR技術在紡織技藝傳播中僅提升了互動體驗，并未對年輕群體參與技藝傳承產(chǎn)生實質性影響。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．從素紗襌衣到“冰絲帶”外立面設計，中國紡織技藝的應用場景不斷拓展，體現(xiàn)了其持久的生命力。B．潘天波教授強調傳承需守住核心技藝與文化內(nèi)核，這與宋錦傳承人錢小萍復原傳統(tǒng)技藝的實踐相契合。C．江蘇某企業(yè)將傳統(tǒng)宋錦技藝與智能提花結合，說明數(shù)字化創(chuàng)新必然會削弱傳統(tǒng)紡織技藝的核心價值。D．年輕群體參與傳統(tǒng)紡織技藝的創(chuàng)新轉化，既實現(xiàn)了經(jīng)濟收益，也為技藝傳承注入了新的活力。3．下列選項中，最能支撐材料一核心觀點的一項是（

）A．某非遺工坊組織老藝人開展線下技藝培訓班，手把手向學員傳授緙絲基礎針法。B．蘇州緙絲藝人堅守“通經(jīng)斷緯”技法，在傳統(tǒng)題材中融入現(xiàn)代審美，復刻古畫意境。C．某博物館整理出版《古代紡織工具圖志》，系統(tǒng)梳理黃道婆以來的紡織工具演變。D．某職業(yè)院校邀請非遺傳承人參與教學，采用“課堂講授＋工坊實操”模式培養(yǎng)專業(yè)人才。4．請簡要分析材料二的論證思路。5．結合兩則材料，談談傳統(tǒng)紡織技藝的傳承如何才能更好地適應時代發(fā)展需求。閱讀下面的文字，完成下面小題。紅棉樹下丁玲粵北的三月，春寒未褪，南嶺余脈里已燃起簇簇火紅-紅棉樹樹干筆直如鋼槍，枝椏遒勁直指蒼穹，花朵似火炬，映暖了灰蒙蒙的天空。交通站的小木屋藏在紅棉林深處，屋前曬谷場邊緣的百年老紅棉樹，需兩人合抱，枝椏橫斜如巨傘，花瓣鋪地成厚氈，踩上去軟潤帶香。我到交通站時，日頭剛過晌午，陽光透過紅棉枝葉投下斑駁光影。阿梅坐在屋檐竹凳上縫補褪色藍布軍裝，指尖翻飛，針腳細密。她十八九歲，梳著粗黑油亮的辮子，額前劉海下，一雙清亮的眼睛透著與年齡不符的警惕和沉穩(wěn)。交通站的老張面色黝黑，拍著我的肩膀介紹：“這是阿梅，本地人，山里路熟，以后由她帶路。”阿梅停下針線，起身輕點下頭，聲音清脆：“明天一早出發(fā)，夜里走山路能避民團崗哨?！彼氖种咐w細結實，軍裝肘部磨破處，用同色粗布打了方正補丁，針腳順紋理走線，不細看難察覺。老張趁她收拾針線，拉我到一旁壓低聲音：“阿梅命苦，她爹原是老向導，經(jīng)驗足、膽子大。三個月前為掩護重傷員，故意把民團引向反方向，被圍在紅棉樹下，子彈打光后徒手搏斗，壯烈犧牲。她擦干眼淚接過擔子，跟著我學認路、傳情報，成了最年輕的向導，已安全送過五批同志?！币估锲痫L，嗚嗚掠過紅棉林，帶著涼意。我躺在木板床上，聽著風聲、蟲鳴與花瓣飄落的簌簌聲，輾轉難眠?；秀敝?，聽見屋外有輕響，隔窗望去，阿梅坐在老紅棉樹下的青石板上，手里攥著一朵紅棉花，借著月光細細摩挲，肩膀微聳卻無哭聲，只有斷續(xù)抽噎聲被風吹散。月光灑在她單薄的身影上，花瓣落在辮梢肩頭，像染了層淡血色。次日凌晨，天未亮，山巒籠罩在晨霧中。阿梅叫醒我，她已換上粗布短衣短褲，褲腳扎緊，腰間系著寬牛皮腰帶，別著磨亮的柴刀和干糧水壺。“走吧?！彼闷鹬裾龋蟛阶哌M晨霧山林。我緊隨其后，見她腳步輕快穩(wěn)健，像靈活的小鹿在崎嶇山路穿梭，遇石塊輕躍、遇灌叢側身，陡坡處還伸手拉我，掌心粗糙的溫度透著安心的力量。山路越陡霧越濃，能見度不足三尺，我呼吸急促、體力不支，汗水浸濕衣領。阿梅放慢腳步，遞來幾個紅野果：“這是野山楂，酸甜解渴，能補力氣?！蔽乙乱豢冢逅涛堵娱_來?！安戎业哪_印走，省勁還不易滑。”她說著前行，每一步都踩得扎實。中午在背風山坳休息，阿梅找來枯枝松針生火，又用小鐵鍋盛泉水燒開。我們就著干糧喝熱水，阿梅忽然指著不遠處的紅棉樹：“我爹最愛紅棉樹，說它性子烈，不怕風雨雷火，根在就能活，是最有骨氣的樹。他犧牲那天，紅棉花開得正旺，漫山火紅。為掩護傷員，他帶著民團兜了一天一夜，最后被圍在紅棉樹下，寧死不屈，喊著革命口號直到子彈穿透胸膛……”她聲音哽咽，用袖子擦了擦眼，隨即抬頭，眼神堅定如淬火鋼鐵：“我爹說，紅棉樹開花，革命就不停息?，F(xiàn)在我是交通員，要像紅棉樹一樣守住交通線，守住革命火種，不讓爹和犧牲的同志白付出?！边@番話如暖流涌進我心里。下午申時，我們走到狹窄山梁，兩側是深不見底的懸崖，腳下路僅一尺寬，路邊長滿荊棘。忽然，身后傳來急促腳步聲、吆喝聲和槍托敲巖石的聲響?！笆敲駡F！”阿梅臉色一變，立刻拉我躲到巨石后，捂住我的嘴示意屏息。透過石縫可見，十幾個穿黑制服、扛長槍的民團士兵追來，領頭的刀疤臉漢子正罵罵咧咧地催促。阿梅湊到我耳邊低語：“別怕，跟我來?！彼毅@進雜草掩蓋的陡峭小路，這條路幾乎垂直向下，腳下全是碎石濕泥。阿梅腳步穩(wěn)健，一邊跑一邊提醒：“踩穩(wěn)青石！躲開左邊荊棘！繞開松動的石頭！”跑到半山腰，我腳下一滑，眼看要摔下懸崖，阿梅眼疾手快抓住我的胳膊，力氣驚人?！皠e慌，有我呢！”她的聲音鎮(zhèn)定得不像十八九歲的姑娘，我在她的安撫下站穩(wěn)，跟著她一路狂奔，直到鉆進茂密竹林才敢喘息。此時阿梅額頭滿是汗珠，衣裳被劃破，胳膊滲血沾著泥土，卻先緊張地檢查我：“你沒事吧？有沒有摔著碰著？”傍晚，我們抵達隱藏在藤蔓后的山洞游擊根據(jù)地。游擊隊員熱情迎上來遞過熱茶，阿梅卻淡淡一笑轉身要走?！靶桑芰艘惶焐铰房隙ɡ蹓牧??！蔽依∷齽竦??！安涣?，交通站還等著我，說不定有新任務?！彼闷鸩竦叮蜻h處火紅的紅棉林，眼神堅定，“紅棉樹還開著，不能耽誤事?！蔽宜退蕉纯冢粗纳碛跋г谀荷搅?，像一朵堅定搖曳的紅棉花。后來得知，她返程時又遇民團搜捕，在紅棉林周旋了一夜，餓啃干糧、渴喝山泉，次日清晨才安全返回，身上又添了新傷。三個月后我離開粵北，重回交通站時，老張笑著說阿梅已成骨干，不僅獨當一面，還教會幾個當?shù)啬贻p人認路、傳情報。屋前老紅棉樹枝繁葉茂，花朵開得更艷，火紅花瓣鋪滿曬谷場。我撿起一朵紅棉花，花瓣厚實堅韌，指尖摩挲間，仿佛能感受到其中的力量，聽見那些關于勇氣、信念與傳承的故事。我忽然明白，正是無數(shù)像阿梅這樣如紅棉樹般頑強堅定的年輕人，如火種散播山野，讓革命火種代代相傳，終成燎原之勢，照亮整片大地。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．開篇對紅棉樹“筆直如鋼槍”“似火炬”的描寫，既交代了粵北三月的地域風貌，也奠定了全文剛健昂揚的革命基調。B．老張介紹阿梅時提及“已安全送過五批同志”，既體現(xiàn)了阿梅的可靠，也側面印證了她接過父親擔子后的成長與擔當。C．阿梅父親“子彈打光后徒手搏斗”的情節(jié)，凸顯了革命先輩的英勇無畏，也為阿梅的堅定信念提供了精神溯源。D．民團“刀疤臉漢子罵罵咧咧”的細節(jié)，僅為了刻畫反派的兇殘，與阿梅的沉穩(wěn)形成對比，對情節(jié)發(fā)展無實質作用。7．下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說以“我”的視角串聯(lián)全文，通過“我”的所見所聞所感展現(xiàn)阿梅的形象與革命故事，增強了文本的真實性與代入感。B．文中多次描寫紅棉樹，既作為自然景物營造氛圍，又作為象征意象貫穿全文，承載著革命精神與傳承的主題，使結構更嚴謹。C．對阿梅“指尖翻飛”“腳步輕快穩(wěn)健”等動作描寫，以及“別怕，有我呢”的語言描寫，生動刻畫了她干練、鎮(zhèn)定的革命女性形象。D．全文語言華麗辭藻堆砌，通過大量比喻、排比修辭強化情感表達，細膩描摹了山林環(huán)境與人物心境，極具感染力。8．小說中的“紅棉樹”具有多重內(nèi)涵，請結合文本簡要分析。9．丁玲筆下的阿梅是典型的“革命女性”形象，其精神特質在當下仍有重要價值，請結合文本與現(xiàn)實生活，談談你的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。八世祖喜，高祖時以功封赤泉侯，子孫世襲，累世有聲鄉(xiāng)郡。震少好學，受歐陽尚書于太?；赣?，晝夜研思，不輟寒暑，明經(jīng)博覽，窮究其義。諸儒慕其學，稱曰：“關西孔子楊伯起?！闭鹂途雍h數(shù)十年，州郡數(shù)征辟，皆辭不就，時人謂其晚暮宜仕，而震守志彌篤。大將軍鄧騭聞其賢，辟舉茂才。震四遷荊州刺史、東萊太守。赴任道經(jīng)昌邑，昔所舉荊州茂才王密為昌邑令，夜懷金十斤謁見，欲贈震。震正色曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震厲聲曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉涿郡太守，性公廉，不受私謁。子孫蔬食布衣，徒步出行，親友勸為置產(chǎn)業(yè)，震曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”元初四年，征入為太仆，尋遷太常。先是博士選舉多不實，震舉薦明經(jīng)名士楊倫等，皆顯傳學業(yè)，諸儒稱嘆。永寧元年，代劉愷為司徒。明年，鄧太后崩，安帝親政，內(nèi)寵始橫。乳母王圣恃恩放恣，干預朝政；女伯榮出入宮掖，交通外戚，傳通奸賂，朝野莫敢言。震上疏諫曰：“政以得賢為本，理以去穢為務，圣王選賢斥佞今王圣等恃恩放恣禍亂朝政漸不可長?！钡鄄粡?。延光二年，代劉愷為太尉。帝舅耿寶薦中常侍李閏兄于震，震拒之。寶曰：“李常侍國之重臣，欲令公辟其兄，乃上意也?！闭鹪唬骸俺⒈僬伲斢猩袝?，不可私托。”終不許，寶懷恨而去?；屎笮珠愶@亦薦親厚，震又不從。司空劉授急辟二人，旬日拔擢，震益為權貴所怨。會三年春，安帝東巡岱宗，樊豐等競修第宅。震部掾高舒考校得豐等詐下詔書，具奏待帝還上之。豐等惶怖，共譖震。帝還，收震印綬，遣歸本郡。震行至城西幾陽亭，謂諸子門人曰：“死者士之常分。吾蒙國恩，位居上司，疾奸臣不能誅，惡嬖女不能禁，何面目復見日月！”遂飲鴆而卒，時年七十余。（選自《后漢書·楊震列傳》，有刪改）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。圣王A選賢B斥佞C今王圣等D恃恩E放恣F禍亂朝政G漸H不可長。11．下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“辟舉茂才”與《赤壁賦》“舉酒屬客”的“舉”意思不同。B．“以此遺之”與《師說》“作《師說》以貽之”的“以”用法和含義都不同。C．“先是博士選舉多不實”與《念奴嬌·赤壁懷古》“人道是”的“是”的用法與含義都相同。D．“寶懷恨而去”與《琵琶行》“別有幽愁暗恨生”的“恨”意思相同。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．楊震學識深厚，被諸儒譽為“關西孔子”，雖長期拒絕州郡征召，但受鄧騭舉薦后步入仕途，歷任多職。B．楊震清廉自守，面對王密夜贈的重金，以“四知”明志拒受，還拒絕為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，愿傳“清白吏子孫”之名。C．楊震任太常時整頓博士選拔，舉薦名士；任司徒時上疏諫阻王圣亂政，未被安帝采納。D．楊震因拒絕耿寶、閻顯的請托遭權貴怨恨，后彈劾樊豐等人競修宅第，被誣陷罷官，最終飲鴆自盡。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及既上，蒼山負雪，明燭天南。（姚鼐《登泰山記》）（2）吾蒙國恩，位居上司，疾奸臣不能誅，惡嬖女不能禁，何面目復見日月！14．請結合文本內(nèi)容，簡要概括楊震“清白”品格在文中的具體體現(xiàn)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下面小題。訴衷情①陸游當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山②，身老滄洲③。【注】①這首詞創(chuàng)作于陸游晚年，此時他已遭彈劾被罷官。早年他曾投身軍旅，在梁州一帶抗擊金兵。②天山：古代西北邊境山脈，此處代指西北抗金戰(zhàn)場。③滄洲：原指水濱，后多代指隱士隱居之地，此處指詞人晚年閑居的江南水鄉(xiāng)。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”以豪邁筆觸追憶往昔，“萬里”寫征程之遠，“匹馬”顯報國之勇，盡顯青年時期的壯志豪情。B．“關河夢斷何處？塵暗舊貂裘”兩句，將夢境與現(xiàn)實對照，“夢斷”點醒壯志難酬的境遇，“塵暗舊貂裘”以物寫人，暗抒歲月蹉跎的感慨。C．“胡未滅，鬢先秋，淚空流”三個短句排比，節(jié)奏急促，分別從國家、自身、情感三個層面落筆，層層遞進，抒發(fā)悲愴之情。D．全詞以“心在天山，身老滄洲”收束，“天山”代指抗金前線，“滄洲”代指隱居之地，表達對歸隱田園的滿足與釋然。16．這首詞是如何表達詞人的愛國情懷的？請結合詞句簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學》中，荀子以“木”和“金”為喻，說明學習能改變?nèi)吮拘缘木渥邮牵骸?，?！保?）蘇軾《赤壁賦》中，描繪客人吹簫聲使深淵蛟龍起舞、寡婦哭泣的句子是：“，?！保?）同學們圍繞“傳承民族精神，賡續(xù)家國情懷”主題撰寫感悟短文時，需引用一句古人寄寓報國之志的古詩文名句深化立意，這樣的句子可以是：“，?！蔽?、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。蒼穹之下，神州大地上的科技脈搏正強勁有力地跳動。從九天之上的航天器劃破云霄，叩問宇宙深空，到深海之中的探測器潛航萬米，探尋海底秘境，中國的探索之路從未停歇。那些鐫刻著時代印記的突破，不是偶然的幸運降臨，而是日復一日的堅守與積淀。從實驗室里不眠不休的技術攻堅，到戈壁荒漠中反復調試的設備儀器，無數(shù)智慧與汗水凝聚成前行的力量。每一項核心技術的突破，都伴隨著無數(shù)次失敗后的重啟，每一次指標的刷新，都見證著永不言棄的執(zhí)著。當“嫦娥”攬月帶回月壤，當“天問”著陸火星傳回影像，當高鐵網(wǎng)絡織就千里通途，當5G信號覆蓋山河鄉(xiāng)野，這些（

）的成就，串聯(lián)起祖國發(fā)展的壯闊圖景。從這份從追趕到領跑的跨越，雖然彰顯硬核科技實力，更凝結民族復興的磅礴偉力。偉大的事業(yè)從來不是一蹴而就的，而是在腳踏實地的奮進和迎難而上的拼搏中，一步步抵達理想彼岸，書寫新時代華章。18．下列填入文中第二段括號內(nèi)的成語，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．津津樂道 B．舉足輕重 C．卓然不凡 D．舉世矚目19．文中畫橫線的句子有三處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20．文中畫波浪線的句子運用了對偶的修辭手法，請結合句子簡要分析其表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)如今，古籍不再是鎖在庫房里的“老古董”，借著新科技和新玩法，正一個接一個“活”起來。①：你看故宮聚焦古籍修復難題，用AI技術給《千里江山圖》殘卷“治病”，缺了的顏色、模糊的線條，AI一分析就補上，修復完在數(shù)字展廳里一放，網(wǎng)友隔著屏幕都能看清千年紋理；字節(jié)跳動搞的古籍數(shù)據(jù)庫更方便，《永樂大典》《四庫全書》的片段全電子化，還能智能檢索，研究人員找典故，輸個關鍵詞瞬間就出來。年輕人也不甘示弱，②，將古籍中記載的瑞獸圖樣、唐宋衣冠樣式等文化符號，轉化為帆布包印花、手機壁紙設計，往校園文創(chuàng)平臺一推，很快就成了“爆款”；甚至有人用大模型給古籍“做翻譯”，文言文扔進去，秒變通俗白話，中學生讀《史記》都不犯難了。③，古籍徹底走出“象牙塔”，成了咱們生活里觸手可及的文化朋友，讓千年文脈在當下有了鮮活的傳承載體。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．文中“老古董”加引號有什么作用？請簡要分析。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“擔當”一詞，在歷史的回響中被賦予豐富的內(nèi)涵。它是林則徐臨危受命、力挽狂瀾的凜然，是魯迅心系眾生、憂思家國的深切，也是當代建設者躬身耕耘、功成有我的篤行。然而，現(xiàn)實中也不乏這樣的現(xiàn)象：有人將擔當視為“超人”的專利，認為與普通人無關；有人將擔當異化為籌碼，計算著付出與回報；也有人在一片擔當?shù)暮袈曋?，最終選擇了“躺平”與“沉默”。作為新時代的青年，你對“擔當”有怎樣的思考與認識？請結合以上材料，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．A2．C3．B4．①開篇提出“數(shù)字技術為傳統(tǒng)紡織技藝實現(xiàn)精準保存與跨界創(chuàng)新賦能”的核心觀點，總領全文。②接著從技藝留存、跨界創(chuàng)新、傳播轉化三個維度分層論證：先以敦煌數(shù)字化采集、故宮虛擬實訓系統(tǒng)為例，說明數(shù)字技術解決傳統(tǒng)技藝傳承易損、經(jīng)驗流失的痛點；再以AI設計、智能提花機、星載天線研發(fā)為例，展現(xiàn)數(shù)字技術推動技藝跨界融合的創(chuàng)新躍遷；最后以短視頻傳播、文創(chuàng)產(chǎn)品轉化為例，闡述數(shù)字技術拓寬傳承路徑的作用。③整體遵循“總—分”結構，從核心觀點出發(fā)，按“傳承保護—創(chuàng)新突破—傳播轉化”的邏輯逐層展開，每層均以具體案例為支撐，全面凸顯數(shù)字化對傳統(tǒng)紡織技藝的賦能作用。5．①守核固本：留存“通經(jīng)斷緯”“?氏湅絲”等核心技法與文化內(nèi)核，通過古籍梳理、師徒傳承筑牢根基。②科技賦能：借數(shù)字化技術建立資源庫、優(yōu)化生產(chǎn)，拓展工業(yè)、航天等跨界應用場景。③跨界融合：聯(lián)動航天、建筑、醫(yī)療等領域，拓展多元應用場景。④創(chuàng)新傳播：融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美開發(fā)產(chǎn)品，以短視頻、虛擬實訓吸引青年參與，擴大文化影響力。6．D7．D8．①自然景物層面：紅棉樹是粵北三月的標志性景物，樹干筆直、花朵火紅，為故事提供了鮮明的地域環(huán)境背景。②精神象征層面：紅棉樹“不怕風雨雷火、根在就能活”的特性，象征著阿梅父親寧死不屈的革命氣節(jié)，也象征著阿梅頑強堅定、堅守使命的革命意志。③傳承載體層面：紅棉樹見證了阿梅接過父親的革命擔子，從悲痛中成長為合格交通員的過程，是革命精神代代相傳的見證與象征。9．①堅韌不屈：父亡后接過交通員重任，直面艱險山路與民團追捕，始終堅定從容。當代青年遇學業(yè)、生活挑戰(zhàn)，需秉持此品格迎難而上。②無私奉獻：不顧個人安危完成護送任務，將革命事業(yè)與他人安全置于首位。如今志愿者、基層工作者等，正是這種奉獻精神的踐行者，溫暖社會。③忠誠擔當：堅守交通線使命，以護同志、傳情報為己任，踐行革命信仰。當下職場履職、社會擔當，皆需這份忠誠盡責的信念。10．CFG11．C12．D13．（1）等到（我們）已經(jīng)登上山頂，青黑色的山巒覆蓋著白雪，（雪）反射的光照亮了南面的天空。（2）我蒙受國家恩惠，身居高位，痛恨奸臣卻不能誅殺，厭惡奸佞女子卻不能禁止，有什么臉面再見到日月（指天地）呢！14．①廉潔自律，拒絕私利：面對王密夜贈的重金，以“四知”明志堅決拒受，任職期間不接受私人請托。②生活簡樸，家風清白：子孫穿粗布衣服、吃粗茶淡飯，徒步出行，拒絕為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，愿傳承“清白吏子孫”的美名。③公正無私，堅守原則：拒絕帝舅耿寶、皇后兄閻顯的私人舉薦，堅持朝廷辟召需有尚書敕令，不徇私情。④忠君愛國，嫉惡如仇：任司徒時上疏諫阻王圣等人干預朝政，任太尉時欲彈劾樊豐等人詐下詔書的罪行，不因權貴施壓而退縮。參考譯文：楊震，字伯起，是弘農(nóng)郡華陰縣人。他的八世祖楊喜，在漢高祖時因功被封為赤泉侯，子孫世襲爵位，世代在鄉(xiāng)里郡中享有聲名。楊震年輕時愛好學習，跟隨太常桓郁學習《歐陽尚書》，日夜鉆研思考，無論寒冬酷暑都不停止，精通經(jīng)學、博覽群書，透徹探究其中的義理。各位儒生仰慕他的學識，稱他為“關西孔子楊伯起”。楊震在湖縣客居數(shù)十年，州郡多次征召他做官，他都推辭不去。當時的人說他年紀大了應該出仕，而楊震堅守自己的志向更加堅定。大將軍鄧騭聽說他賢能，舉薦他為茂才。楊震經(jīng)過四次升遷，擔任荊州刺史、東萊太守。在赴任途中經(jīng)過昌邑縣，從前他舉薦的荊州茂才王密當時擔任昌邑縣令，夜里懷揣十斤黃金前來拜見，想要贈送給楊震。楊震神色嚴肅地說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢？”王密說：“深夜里沒有人會知道?！睏钫饏柭曊f道：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能說沒有人知道呢！”王密羞愧地退了出去。后來楊震轉任涿郡太守，他生性公正廉潔，不接受私人的拜見與請托。子孫后代吃粗茶淡飯、穿粗布衣裳，徒步出行。親友勸他為子孫置辦產(chǎn)業(yè)，楊震說：“讓后代被稱為清白官吏的子孫，把這個名聲留給他們，不也是很豐厚的饋贈嗎！”元初四年，楊震被征召入朝擔任太仆，不久升任太常。在此之前，博士的選拔大多不真實，楊震舉薦了通曉經(jīng)學的名士楊倫等人，這些人都能顯著地傳授學業(yè)，各位儒生都稱贊感嘆。永寧元年，楊震接替劉愷擔任司徒。第二年，鄧太后去世，漢安帝開始親政，宮內(nèi)受寵的近臣開始橫行無忌。乳母王圣依仗皇帝的恩寵放縱妄為，干預朝政；她的女兒伯榮出入皇宮，與外戚勾結，傳遞勾結、賄賂的消息，朝廷內(nèi)外沒有人敢指責。楊震上奏章勸諫說：“治理國家以得到賢才為根本，整頓政務以清除奸邪為要務。圣明的君王選拔賢才、斥退奸佞，如今王圣