/湖北省十堰市普通高中教聯(lián)體2025-2026學年高一12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：夢想是心中努力想要實現(xiàn)的理想，意味著更美好的可能性?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生”是對功利現(xiàn)實的突破；“但愿人長久，千里共嬋娟”是對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的彌補。偉大的詩人總有浪漫的理想，優(yōu)秀的作品也多寄寓著美好希望。對于中國當代詩歌創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，既要有古人先賢的那種浪漫想象力，又要讓夢想照進現(xiàn)實，把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來，既做“理想家”，又做“寫實家”。王國維說：“自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫之于文學及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也?！边@段話可以當作詩詞創(chuàng)作的方法論。今天，世界各國之間的聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更緊密。在“地球村”里，古今中外的詩學思想交流碰撞空前密切，這為當代詩人博采眾長提供了極大便利。在具體創(chuàng)作中，詩人不僅要關(guān)懷現(xiàn)實，還要寫出立足有限性，同時又具有理想性、創(chuàng)造性的作品。亞里士多德說，詩比歷史更富于哲學意味，詩所要揭示的是內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性。這與咱們中國人所說的“道”的思想有點類似。形上得“道”，形下才有路?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”,“道”是“路”的終極追問?！暗揽傻?，非常道?！薄暗馈彼蚕⑷f變，而“詩”是詩人創(chuàng)作瞬間的悟“道”得“意”，意之所向，隨物賦形。所有這些其實是說，詩歌創(chuàng)作要追求“意境”。意境通過意象呈現(xiàn)，意象又來源于現(xiàn)實生活中的“物”。問題是，古今時空環(huán)境已發(fā)生天翻地覆的變化，生活中的意象早已改變，即便是相同的意象，所承載的意境也可能完全不一樣了。所以，詩詞創(chuàng)作不能“太擬古”，而要扎根當代生活，深入生活現(xiàn)場，觸摸時代痛點、淚點、興奮點。唯有如此，詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境，創(chuàng)造出新的意象和意境。(摘自宋湘綺《詩歌須從“小我書寫”走向“大我書寫”》)材料二意象是外界的客觀物象經(jīng)過作家主體的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。傳統(tǒng)的婉約派詞流連于青樓楚閣、紅粉佳人；到了蘇軾開始，詞更多反映文人士大夫的個人生活和思想情感；而南渡以后的民族苦難，則使詞人們更能直面人生、關(guān)心國事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化。辛棄疾就是一個突出的代表，他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，充滿了男漢氣概。后代詞人們在襲用辛詞語匯的同時也大量摘取辛棄疾詞中的這些意象，于其間出了一批接受度極高的經(jīng)典意象。一是“金戈鐵馬”的意象。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫道:“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！贝嗽~是辛棄疾晚年的代表之作，其時他已六十六歲，但他依然通過對歷史人物的緬懷，表達其抗金殺敵的決心和意志。這一“金戈鐵馬”的意象在后人中也反復(fù)出現(xiàn)，如楊慎《西江月》中有“妙算龍韜虎略，英雄鐵馬金戈”，吳偉業(yè)《水吟·送孫浣心之真定》中有“金戈鐵馬，神州沈陸，幅巾歸里”。歷代詞人多出于表達國仇家恨、故國愁思以及歷史滄桑之情的需要而借用稼軒詞中的“金戈鐵馬”意象，全然與辛詞遙相呼應(yīng)，不斷增長著詞體之沉郁悲壯之氣。曹貞吉的《風流子·京口懷古》還沿用了《永遇樂·京口北固亭懷古》的其他句意“祇今憑吊處，佛貍祠下路，煙樹冥濛。為念尋常巷陌，社鼓連空”，進一步擴大著這闋名篇的流傳度，也可視作“金戈鐵馬”意象的一種接受延伸。二是“煙柳斜陽”的意象。辛棄疾在《摸魚兒·更能消幾番風雨》詞中云：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”此句雖是以景語作結(jié)，但卻耐人尋味，表現(xiàn)著他對國家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象，往往如辛詞這般將斜陽之景與愁苦之情緊密聯(lián)結(jié)在一起。如明代葉小鸞《踏莎行·秋景》中云“斷云飛盡碧天長，數(shù)枝煙柳斜陽瘦”等即是如此，使得始于稼軒詞的“煙柳斜陽”意象逐漸固化成詞體寫作的一種常規(guī)表達手段，最終形成清代文學的重要小傳統(tǒng)。這些后世接受度極高的稼軒詞意象比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中，大概每當稼軒登高望遠時，家國愁情總是紛至沓來，使他難以為懷，故而總能寫出悲壯蒼涼的詞篇，于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個性化意象。盡管詞體寫作在南宋之后發(fā)展出許多新貌，但登高臨遠始終是詞體最為常見的寫作場合，也是詞體較為普遍的文本空間，故而欣賞稼軒人格的歷代詞人在面對同樣的登高臨遠之時，也就勢所難免地與辛棄疾產(chǎn)生強烈共鳴，擷取稼軒詞中的這些經(jīng)典意象，帶來了稼軒詞接受史上的這番美妙圖景。(摘自錢錫生《后世詞人筆下的常用稼軒詞意象》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)A．“但愿人長久，千里共嬋娟”寄寓著美好的希望，是因為其突破了現(xiàn)實功利。B．若詩詞的材料和構(gòu)造不是出于自然，遵循自然規(guī)律，就無法真正達成虛構(gòu)之境。C．南渡以后的民族苦難讓詞人們開始關(guān)心國事，詞中的意象出現(xiàn)了很大的變化。D．曹貞吉的《風流子·京口懷古》接受延伸“金戈鐵馬”意象，比辛詞更優(yōu)秀。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)A．只要擁有想象，讓夢想照進現(xiàn)實，把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來，中國當代詩歌創(chuàng)作者就一定能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。B．“道”的思想能揭示內(nèi)在必然性、規(guī)律性、普遍性，詩中蘊“道”，一定程度上意味著詩歌創(chuàng)作應(yīng)追求意境。C．意象的創(chuàng)造需要作家主體的情感活動，因此，了解作家的身世背景，知人論世，是重要的詩詞鑒賞方法。D．從辛詞意象的接受過程可看出，詩詞寫作表達手段固化過程可能是文學史上重要小傳統(tǒng)的形成過程之一。3．下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是(

)A．茹志鵑《百合花》中的“百合花”，繼承愛和祝福這一傳統(tǒng)含義，觀照當時社會表現(xiàn)出對純潔與感情的呼喚。B．郭沫若《立在地球上放號》中的“白云”，展示了大自然的雄偉和壯麗，是五四時期那種時代狂飆的象征。C．聞一多《紅燭》中的“紅燭”，從李商隱的無題詩中化出，將詩人的奉獻精神和對祖國的赤誠表現(xiàn)得淋漓盡致。D．李清照《聲聲慢》中的“梧桐”，引出的是一種黯然神傷的共同情感體驗，充分表現(xiàn)出了詞人內(nèi)心的愁苦傷感。4．請結(jié)合材料二簡要概括辛棄疾詩詞意象接受度極高的原因。5．詩詞創(chuàng)作中應(yīng)如何運用傳統(tǒng)意象創(chuàng)造出新意境?請以毛澤東《菩薩蠻》中的“斜陽”意象為例，結(jié)合材料內(nèi)容，談一下你的看法。菩薩蠻·大柏地

毛澤東赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞?雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點此關(guān)山，今朝更好看?！咀ⅰ勘驹~作于1933年。毛澤東因從事調(diào)研工作，重返大柏地，面對曾經(jīng)大勝的戰(zhàn)場，撫今追昔，寫下此詞。閱讀下面的文字，完成下面小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不見人跡的迷茫無助的心情。B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送給部隊，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文敘述聾啞人“老鄉(xiāng)”為迷路的戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者刻畫了平凡而偉大的人物。B．本文以抗日戰(zhàn)爭時期的延安根據(jù)地為背景，《百合花》以解放戰(zhàn)爭為背景，二者都運用宏大戰(zhàn)爭敘事，在戰(zhàn)爭的背景下講述革命溫暖的故事。C．本文與《百合花》都善于運用細節(jié)描寫刻畫人物，如伍原“不敢眨眼，屏息靜氣，站起身”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風里一飄一飄”。D．本文與《百合花》的語言都很通俗、質(zhì)樸，符合“人民能看懂、能共情”的創(chuàng)作原則，同時又兼具文學美感，實現(xiàn)了政治性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。8．這篇小說是如何塑造伍原這個形象的，請結(jié)合文本分析。9．眼淚是人物心理變化的重要載體，小說多次描寫伍原流眼淚，請結(jié)合具體情節(jié)分析伍原的心理變化。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文本二白樂天《琵琶行》一事，士大夫多稱其風致。然予竊有疑焉。樂天以文學冠世，而罹遷謫之厄，其心郁結(jié)，托于倡女以自喻，此固文人常伎。然考其時節(jié)樂天至江州雖稱左遷然官舍宏敞，得以徜徉山水，蓄養(yǎng)聲伎，其境遇實非序中所言“漂淪”之甚。昔歐陽永叔，論詩，嘗云：“詩家之境，蓋不必盡合于事實，而貴在情真?！庇纱擞^之，樂天殆借他人之酒杯，澆自家之塊壘，其琵琶女者，或虛或?qū)?，或雜糅見聞，要之為抒其遷客之怨也。后人讀之，當會其意，不必泥其跡。（節(jié)選自宋·王明清《摭青雜說》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。然考A其時節(jié)B樂天至C江州D雖稱E左遷F然官G舍宏敞11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項（

）A．左遷，指貶官，與文本二中“要之為抒其遷客之怨也”的“遷”含義相同。B．命，叫、指派，動詞，與文本一中“命曰《琵琶行》”的“命”含義不同。C．以，憑借，介詞，與《愚公移山》中“以君之力”的“以”用法不相同。D．塊壘，本意指土塊，文本二“澆自家之塊壘”中的“塊壘”用的是比喻義。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（

）A．文本一記述了白居易在貶謫之地，因偶遇琵琶女并聽其訴說身世而產(chǎn)生強烈共鳴的經(jīng)過。B．文本二作者認為，白居易在江州的生活窮困潦倒，與序文中“漂淪憔悴”的描述完全一致。C．文本二引用歐陽修的觀點，是為了論證詩歌創(chuàng)作重在情感真實，而不必完全拘泥于事實。D．兩則文本都提及《琵琶行》的創(chuàng)作與白居易的貶謫經(jīng)歷有關(guān)，體現(xiàn)了文學與人生的關(guān)聯(lián)。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（2）后人讀之，當會其意，不必泥其跡。14．文本二王明清對文本一《琵琶行?序》的“真實性”提出了怎樣的看法？請結(jié)合文本二簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，回答相關(guān)問題。滿江紅·赤壁懷古南宋戴復(fù)古【注】赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。【注】戴復(fù)古，南宋詞人。其時南宋小朝廷偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詞開頭“赤壁磯頭，一番過、一番懷古”與蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”相比，顯得起勢平淡，不如蘇詞氣勢雄偉。B．“卷長波、一鼓困曹瞞”句傳神地表現(xiàn)出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速，與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”異曲同工。C．“幾度東風吹世換，千年往事隨潮去”句抒發(fā)詞人憂國傷時的感慨：世事無常、朝代更替，往事隨潮而逝。D．詞的上片尋訪遺蹤，盛贊周瑜“氣吞區(qū)宇”、火燒曹兵的雄才大略。下片緬懷三國赤壁之戰(zhàn)，感嘆興亡，抒發(fā)憂時傷世之情。16．戴詞和蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到“赤壁之戰(zhàn)”，用意上有何異同？請結(jié)合具體詩句作簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）青，是古人喜愛的顏色。一樣的青色入詩，意境可能大不相同，李白在《夢游天姥吟留別》中用“”寫出即將下雨的黑沉陰郁，又用“”表現(xiàn)天空的廣闊無邊無際。（2）《師說》中強調(diào)了從師是為了學道，和人的年齡大小無關(guān)的兩句是“，”。（3）“酒”是古代文人筆下常見的意象之一，但有些文人在詩文中不愛直說“酒”，喜歡用酒的別稱雅號或與酒有關(guān)的器皿來指代“酒”，借此抒發(fā)豐富的情感，如“，”。五、語言文字運用閱讀語段，完成各題。在一片翠綠之間，星羅棋布地點綴著一塊塊金黃的色彩，顏色稍微跳脫，但并不顯得突兀。這便是山里的麥田。山里不比平地，沒有廣袤的一望無垠的土地，也沒有如黑土地般膏腴的土壤，不過勤勞的山里人總能用他們的智慧去創(chuàng)造出耕地。一次次揮鋤，一次次彎腰，一趟趟擔肥，他們清除荒草，揀盡石塊，讓原本硬結(jié)的土地變得松軟、肥沃。于是，山間就有了耕田。一塊塊、一洼洼、一行行，大的能頂上兩個籃球場，最小的還不過三五尺見方。因為只能依據(jù)地勢而開墾，它們的形狀也各不相同，有長方形的，有圓形的，更多的是叫不出名字的不規(guī)則圖形，幾乎沒有方方正正的標準的農(nóng)田。進入5月，麥穗開始泛黃，麥芒恣意，被包裹著的麥粒開始膨脹，飽滿，麥稈彎曲，就像滿載而歸的鄉(xiāng)親們，手捧著沉甸甸的喜悅。初夏的風一起，它們便歡騰起來，笑得前仰后合。一株麥穗倒向另一株麥穗，擠擠挨挨，互相推搡著涌向一邊，再興奮地奔涌回來，樂此不疲地進行著一場場接力。18．下列各項中所用的修辭手法與文中“互相推搡著涌向一邊”這個句子相同的一項是（

）A．譬如朝露，去日苦多。B．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。C．羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。D．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。19．文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，請簡要分析它們的表達效果。閱讀下面的文字，完成小題。中國古典詩詞如同頭頂蒼穹的繁星，浩瀚美麗。但近代以后，古典詩詞逐漸僵化，充斥陳詞濫調(diào)，盛行無病呻吟。五四新文化運動以后，新詩革命應(yīng)運而生。但新詩發(fā)展又矯枉過正，徹底否認古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，似乎新詩與舊詩A。毛澤東主張在古典詩詞和民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展新詩，（

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），又吸收民歌的豐富養(yǎng)料，還要順應(yīng)時代的要求。這樣的中國詩歌具有民族特性、民族形式和民族風格，能夠體現(xiàn)為中國老百姓所B的中國作風和中國氣派。在毛澤東看來，無論文藝的任何部門，包括詩歌在內(nèi)，（

乙

）。1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東進一步指出：“許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句?！薄斑m合大眾需要”“反映民眾生活”，是毛澤東一以貫之的文藝思想，這是毛澤東“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識在詩學主張中的具體體現(xiàn)。①毛澤東的詩學主張為中國新詩的發(fā)展指明了方向，②毛澤東詩詞也為中國新詩樹立了發(fā)展成功典范。③毛澤東詩詞擔負著中國傳統(tǒng)審美文化，④蘊含著巨大的審美價值，⑤體現(xiàn)了中國人民的審美追求，⑥弘揚了中華民族的美學精神。經(jīng)典詩詞不僅融入我們的文化基因，而且在今天煥發(fā)著旺盛活力，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源。中華詩詞語言凝練，講究押韻、平仄、對仗，讀起來朗朗上口，好記、好誦、好傳，深受人們喜愛?，F(xiàn)代新詩興起之后，舊體詩詞創(chuàng)作并沒有衰落，從規(guī)模、作者、刊物、活動等方面看，仍然蓬勃旺盛。20．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21．文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改。22．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位作家曾說過：“種一棵樹最好的時間是十年前，其次就是現(xiàn)在?！弊鳛榍嗄?，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．A3．D4．①辛詞意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，多表現(xiàn)家國愁情。②歷代欣賞稼軒人格的詞人登高臨遠之時常產(chǎn)生強烈共鳴。5．①意象應(yīng)兼顧現(xiàn)實與理想。毛詞的“斜陽”意象既來源于革命生活，又展現(xiàn)了革命豪情；②意象應(yīng)接受傳統(tǒng)又能翻出個性。毛詞的“斜陽”意象在接受辛詞家國之情的同時，融入了作者主觀情感，于辛詞意象傳統(tǒng)之外翻出了個性?！驹斀狻?．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“是因為其突破了現(xiàn)實功利”強加因果。原文“‘小舟從此逝，江海寄余生’是對功利現(xiàn)實的突破；‘但愿人長久，千里共嬋娟’是對‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺’的彌補”，可見“但愿人長久，千里共嬋娟”寄寓著美好的希望與“突破了現(xiàn)實功利”之間沒有關(guān)系。C.“開始關(guān)心國事”表述錯誤，原文是“而南渡以后的民族苦難，則使詞人們更能直面人生、關(guān)心國事”，可見是“更能”。D.“比辛詞更優(yōu)秀”無中生有。原文是“進一步擴大著這闋名篇的流傳度”，并未比較哪個更優(yōu)秀。故選B。2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.條件推斷錯誤，原文“對于中國當代詩歌創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，既要有古人先賢的那種浪漫想象力，又要讓夢想照進現(xiàn)實，把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來，既做‘理想家’，又做‘寫實家’”，可見“擁有想象，讓夢想照進現(xiàn)實，把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來”并非“創(chuàng)作出優(yōu)秀作品”的充要條件。故選A。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后一段的觀點是詩詞創(chuàng)作不能“太擬古”，而要觸摸時代的痛點、淚點、興奮點。D.強調(diào)傳統(tǒng)意象的使用，不能支持這一觀點。故選D。4．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“他詞中的意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，充滿了男漢氣概”“此詞是辛棄疾晚年的代表之作，其時他已六十六歲，但他依然通過對歷史人物的緬懷，表達其抗金殺敵的決心和意志”“此句雖是以景語作結(jié)，但卻耐人尋味，表現(xiàn)著他對國家前途的憂慮。后人延用辛詞的這一意象，往往如辛詞這般將斜陽之景與愁苦之情緊密聯(lián)結(jié)在一起”可知，辛詞意象龍騰虎躍、雄奇剛勁，多表現(xiàn)家國愁情。②由“這些后世接受度極高的稼軒詞意象比較集中地出現(xiàn)在辛棄疾的登高詞中，大概每當稼軒登高望遠時，家國愁情總是紛至沓來，使他難以為懷，故而總能寫出悲壯蒼涼的詞篇，于婉艷柔媚的詞體傳統(tǒng)外新翻出這些個性化意象”“故而欣賞稼軒人格的歷代詞人在面對同樣的登高臨遠之時，也就勢所難免地與辛棄疾產(chǎn)生強烈共鳴，擷取稼軒詞中的這些經(jīng)典意象，帶來了稼軒詞接受史上的這番美妙圖景”可知，歷代欣賞稼軒人格的詞人登高臨遠之時常產(chǎn)生強烈共鳴。5．本題考查學生分析、運用文中信息的能力。①材料一“對于中國當代詩歌創(chuàng)作者而言，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，既要有古人先賢的那種浪漫想象力，又要讓夢想照進現(xiàn)實，把理想與現(xiàn)實統(tǒng)一起來”“詩詞創(chuàng)作不能‘太擬古’，而要扎根當代生活，深入生活現(xiàn)場，觸摸時代痛點、淚點、興奮點。唯有如此，詩歌創(chuàng)作才能擺脫舊語境，創(chuàng)造出新的意象和意境”，可見意象應(yīng)兼顧現(xiàn)實與理想。而毛詞的“雨后復(fù)斜陽”一句中“斜陽”的意象是寫實，雨后又現(xiàn)出斜陽，同時這個意象又來源于革命生活，又展現(xiàn)了革命豪情，即經(jīng)歷過風雨之后，革命一定會迎來燦爛的陽光；②材料二后世詞人對辛棄疾詩詞意象的運用既有對其愛國情懷繼承，同時也有發(fā)展，如“曹貞吉的《風流子·京口懷古》還沿用了《永遇樂·京口北固亭懷古》的其他句意……進一步擴大著這闋名篇的流傳度，也可視作‘金戈鐵馬’意象的一種接受延伸”，可見意象應(yīng)接受傳統(tǒng)又能翻出個性。而毛詞的“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼”描寫的是紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)之后的首次勝利，其中“斜陽”的意象代表勝利的曙光，洋溢著革命的樂觀和豪情，毛主席在接受辛詞家國之情的同時，融入了作者主觀情感，于辛詞意象傳統(tǒng)之外翻出了個性?！敬鸢浮?．B7．B8．①心理描寫，通過描寫伍原想喊又不敢喊等心理活動，展現(xiàn)其復(fù)雜的內(nèi)心世界；②環(huán)境烘托，以“灰蒙蒙”的環(huán)境烘托伍原的孤獨、無助；③細節(jié)描寫，被啞巴打時不還手、試圖讓啞巴摸自己的帽子、抱住啞巴不松手等體現(xiàn)其謹慎、善良性格；④側(cè)面暗示，通過提到小榕的入黨報告和老鄒，暗示伍原的身份和使命。9．①恐懼(無助)：伍原找不到任何路標而流眼淚。內(nèi)心有對無法走出困境的恐懼和無助，也有對擔心辜負戰(zhàn)友托付的焦慮。②希望：伍原發(fā)現(xiàn)燈火時流下眼淚，這是終于看到希望，內(nèi)心十分激動的心情。③焦急難耐卻又無可奈何：伍原因為“老鄉(xiāng)”聽不到自己說的話，誤解自己而流眼淚，焦急難耐卻又無可奈何。④愧疚：伍原和“老鄉(xiāng)”一番爭執(zhí)后，老鄉(xiāng)終于認出伍原是八路軍，伍原有終于被理解的委屈，有對錯怪善意群眾的愧疚?！驹斀狻?．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”錯誤，文中伍原多次展現(xiàn)膽怯、絕望的情緒，如“解解怯”“他要窒息了”“淚水便像決了的堤”“絕望了”，其堅持前行的動力是使命、對部隊的渴望與生存本能的結(jié)合，“毫無畏懼”的表述過于絕對，不符合人物真實狀態(tài)。故選B。7．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“以抗日戰(zhàn)爭時期的延安根據(jù)地為背景”錯誤，本文未明確提及“延安根據(jù)地”，結(jié)合“接近敵區(qū)”“鐵路”“野戰(zhàn)軍”等信息，推測背景為解放戰(zhàn)爭時期的敵后區(qū)域；《百合花》確為解放戰(zhàn)爭背景?！昂甏髴?zhàn)爭敘事”表述錯誤：兩篇小說均避開大規(guī)模戰(zhàn)爭場面，聚焦于戰(zhàn)爭中的小人物與小事件（本文是戰(zhàn)士迷路遇老鄉(xiāng)指路，《百合花》是借被子、救傷員），屬于“以小見大”的敘事方式，而非“宏大戰(zhàn)爭敘事”。故選B。8．本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①運用心理描寫。文中多次描寫伍原的心理活動，如“想喊一聲，就這么‘喂’地喊一聲”卻“不能喊，不敢喊”，“可能走岔了路？”“不，方向是對的”等內(nèi)心糾結(jié)，展現(xiàn)他身處絕境時的恐懼、迷茫與堅守使命的矛盾；②借助環(huán)境烘托。以“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”“沒有任何一點路標的痕跡”的環(huán)境描寫，烘托伍原迷路后的孤獨、無助，讓人物處境更具真實感；③通過細節(jié)凸顯。伍原“屏息靜氣”向燈光爬去、抱住啞巴時“不肯還手”、把啞巴的手貼到自己帽子上證明身份等細節(jié)，體現(xiàn)他的謹慎、善良與執(zhí)著；④以使命暗示身份。文中提到“背上的檔案”“小榕的入黨報告”“老鄒”，暗示伍原是肩負任務(wù)的革命戰(zhàn)士，讓人物形象更具厚重感。9．本題考查學生概括情節(jié)，分析人物心理變化的能力。①伍原在灰蒙蒙的天地間迷路，找不到任何路標與人間痕跡，既深陷地理迷失的恐懼、孤獨與無助，又因背負著小榕的入黨報告和救援老鄒的使命，擔憂無法完成托付、辜負戰(zhàn)友，焦慮與絕望交織，淚水無聲涌出。②在絕望之際發(fā)現(xiàn)那點不飄忽的燈火，意味著找到了人、看到了歸隊的希望，此前的孤獨與恐懼瞬間消解，內(nèi)心滿是激動與狂喜，淚水隨“老鄉(xiāng)”的呼喊自然落下。③伍原試圖與“老鄉(xiāng)”溝通，卻發(fā)現(xiàn)對方既聾又啞，無法傳遞身份與訴求，爭執(zhí)中既著急趕路、完成使命，又無可奈何，疲憊與焦灼之下，淚水奔涌而出。④與啞巴扭打后，對方終于通過觸摸帽子認出他是八路軍，伍原此前的委屈、迷茫得以釋放，同時也因誤解并扭打善意的群眾而心生愧疚，復(fù)雜的情緒化作抽噎的淚水?！敬鸢浮?0．BDF11．C12．B13．（1）我離京貶官已經(jīng)兩年，一直安然自得，被她的話觸動，這天晚上才開始感受到被貶謫的悲涼之意。（2）后人讀這首詩，應(yīng)當領(lǐng)會它的主旨情感，不必拘泥于它的表面事實細節(jié)。14．①創(chuàng)作本質(zhì)：白居易借倡女身世自喻，抒發(fā)自身遷謫后的郁結(jié)之怨。②事實不符：序中對白居易自身“漂淪憔悴”的描述與實際境遇不符，其在江州官舍宏敞，可徜徉山水，境遇并不困頓。③解讀建議：詩歌創(chuàng)作貴在情感真實，不必完全契合事實，后人應(yīng)領(lǐng)會詩歌主旨，而非拘泥于表面事跡?！驹斀狻?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：但考察那個時節(jié)，白居易到達江州，雖然說是被貶官，然而他的官署寬敞高大?！翱计鋾r節(jié)”是動賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開；“樂天至江州”中主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后D處斷開；“稱左遷”是動賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開。故選BDF。11．本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：我被貶為九江郡司馬。/總之是為了抒發(fā)他這個被貶官員的怨憤之情。B.正確。動詞，叫、指派/動詞，命名。句意：于是我叫人擺上酒席。/命名為《琵琶行》。C.“用法不相同”錯誤。都是介詞，憑借。句意：白居易憑借文學才華冠絕當世。/憑你(愚公)的力量。D.正確。本意指土塊，比喻郁積在心中的不平或愁悶情緒。句意：來澆自己心中的郁結(jié)愁悶。故選C。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“白居易在江州的生活窮困潦倒，與序文中‘漂淪憔悴’的描述完全一致”錯誤，文本二明確指出“其境遇實非序中所言‘漂淪’之甚”，即白居易在江州的境遇并不像序文中所說的“漂淪憔悴”那樣嚴重，官舍寬敞，還能徜徉山水、蓄養(yǎng)聲伎，并非“生活窮困潦倒”，選項與原文意思相反。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“出官”，京官貶黜往地方任職；“恬然”，寧靜安適的樣子；“是”，這；“遷謫”，官吏因罪降職并流放。（2）“會”，領(lǐng)會；“意”，主旨情感；“泥”，拘泥。14．本題考查學生評價探究文中思想觀點的能力。①從創(chuàng)作動機來看：文本二指出“而罹遷謫之厄，其心郁結(jié)，托于倡女以自喻”“要之為抒其遷客之怨也”，認為白居易因貶謫心中苦悶，借琵琶女的漂泊身世映射自身遭遇，核心是抒發(fā)個人遷謫之怨，而非單純記錄真實事件。②從事實來看：文本二提出“然考其時節(jié)，樂天至江州，雖稱左遷，然官舍宏敞，得以徜徉山水，蓄養(yǎng)聲伎，其境遇實非序中所言‘漂淪’之甚”，直接指出序中對白居易自身境遇的“漂淪”描述與實際情況矛盾，其江州生活實則較為安穩(wěn)；③從解讀方式來看：文本二引用歐陽修“詩家之境，蓋不必盡合于事實，而貴在情真”的觀點，佐證“不必泥其跡”的看法，強調(diào)詩歌的核心價值在于情感的真實表達，而非對事實的精準復(fù)刻，后人解讀時應(yīng)聚焦主旨情感。參考譯文：文本一元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋天，我在湓浦口送別友人，夜里聽到船上有人彈奏琵琶。聽那聲音，清脆悅耳，帶著京城樂曲的風格。詢問彈奏的人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位著名的樂師學習琵琶。年紀大了，容貌衰退，便托付終身，成了商人的妻子。于是我叫人擺上酒席，讓她暢快地彈奏幾曲。彈奏完畢，她面帶憂傷，訴說自己年輕時的歡樂往事，如今卻漂泊淪落，面容憔悴，在江湖間輾轉(zhuǎn)遷徙。我離京貶官已經(jīng)兩年，一直安然自得，被她的話觸動，這天晚上才開始感受到被貶謫的悲涼之意。于是創(chuàng)作了這首七言長詩，作歌贈送給她，全詩共六百一十六字，命名為《琵琶行》。文本二白居易《琵琶行》所記述的這件事，士大夫們大多稱贊它富有風韻情致。但我私下里對此有所懷疑。白居易憑借文學才華冠絕當世，卻遭遇了被貶謫的厄運，他內(nèi)心郁悶不暢，便借助歌女的身世來比喻自己的遭遇，這本來就是文人常用的手法。但考察那個時節(jié)，白居易到達江州，雖然說是被貶官，然而他的官署寬敞高大，能夠漫游山水，蓄養(yǎng)歌女樂工，他的實際境遇，實在不像序文中所說的那樣“漂泊淪落”得厲害。從前歐陽修談?wù)撛姼?，曾?jīng)說過：“詩人所描繪的意境，大概不必完全符合事實，而貴在情感真摯。”由此看來，白居易大概是借他人的酒杯，來澆自己心中的郁結(jié)愁悶。那個琵琶女的形象，或許是虛構(gòu)的，或許是真實的，或許是糅合了所見所聞的素材，總之是為了抒發(fā)他這個被貶官員的怨憤之情。后人讀這首詩，應(yīng)當領(lǐng)會它的主旨情感，不必拘泥于它的表面事實細節(jié)?！敬鸢浮?5．D16．同：借古抒懷，借“赤壁之戰(zhàn)”抒發(fā)對周瑜的贊美和推崇。異：①蘇詞對赤壁之戰(zhàn)的描寫表現(xiàn)了周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是為傷己。②戴詞對赤壁之戰(zhàn)的描寫再現(xiàn)了周瑜火燒曹營時的驚心動魄、宏大激烈的戰(zhàn)爭場面，反襯南宋朝廷的軍事不振、國勢衰頹，懷古是為諷今?！驹斀狻?5．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“詞的上片尋訪遺蹤”“下片緬懷三國赤壁之戰(zhàn)”錯誤。從詞中來看，詞的上片緬懷三國赤壁之戰(zhàn)，下片尋訪遺蹤，感嘆興亡。故選D。16．本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和感情的能力。相同點：兩首詩都是懷古之作，引用周郎故事，即用典，借“赤壁之戰(zhàn)”抒發(fā)對周瑜的贊美和推崇。不同點：《念奴嬌?赤壁懷古》中“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中用“小喬初嫁”襯托周瑜的年輕儒雅，用“檣櫓灰飛煙滅”襯托周瑜的意氣風發(fā)年輕有為；用周瑜襯托對比出自己的“早生華發(fā)”“壯志難酬”，懷古是為傷己；《滿江紅?赤壁懷古》中用“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞”寫出了周郎當時軍事力量之強，襯托詩人當時國家國力之衰弱，抒發(fā)對國勢衰頹的無奈憂傷之感，懷古是為諷今。17．【答案】云青青兮欲雨青冥浩蕩不見底吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎何以解憂唯有杜康（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：冥、庸、憂、須、樽、屬?！敬鸢浮?8．D19．①排比，句式整齊，增強了語勢；②“一次次”“一趟趟”疊用，寫出了山里人的勤勞艱辛，贊頌了他們對土地的熱愛之情；③“一塊塊”“一洼洼”“一行行”，用數(shù)量詞借代，借指耕田，描寫出山中耕田大小不一，形狀各異的特點?！驹斀狻?8．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力?！盎ハ嗤妻肯蛞贿叀边\用擬人手法，把麥穗人格化，形容麥穗涌動的狀態(tài)。A.比喻，把時間比作晨露，轉(zhuǎn)瞬即逝。B.比喻，將琴聲比喻成大小珍珠落入玉盤時那清脆、輕重交織的聲音。C.借代和夸張，用“檣櫓”代指曹操的軍隊；同時“談笑間”是夸張手法，表達了戰(zhàn)爭取勝的輕松。D.擬人，“怨”賦予羌笛人的情感。故選D。19．本題考查學生分析句子表達效果的能力。①兩處均以三句并列構(gòu)成排比，句式工整對稱，節(jié)奏鮮明，既強化了語言的韻律感，又增強了表達氣勢。前一處凸顯山里人勞作的持續(xù)性，后一處突出耕田分布的層次感，表意更充分有力。②“一次次”“一趟趟”的疊用，反復(fù)強調(diào)山里人揮鋤、彎腰、擔肥的勞作過程，細致刻畫了他們開墾荒地的艱辛付出，字里行間飽含對其勤勞堅韌品質(zhì)的贊頌。③“一塊塊”“一洼洼”“一行行”以數(shù)量詞代指耕田，生動呈現(xiàn)出山間耕地零散分布的狀態(tài)，結(jié)合后文對耕田大小、形狀的描寫，精準勾勒出山地農(nóng)田依勢而建、形態(tài)各異的獨特風貌。【答案】20．A.水火不容（勢不兩立）B.喜聞樂見21．②改為：毛澤東詩詞也為中國新詩的發(fā)展樹立了成功典范?；蚋臑椋好珴蓶|詩詞也為中國新詩樹立了成功典范。③改為：毛澤東詩詞承載著中國傳統(tǒng)審美文化。22．甲：既繼承古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)

乙：都應(yīng)該符合大眾需求（或“都不能脫離人民群眾”）【詳解】20．本題考查學生正確使用成語的能力。A空，文段中提到新詩發(fā)展矯枉過正，徹底否認古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，說明新詩與舊詩之間關(guān)系緊張，相互對立，故可填“水火不容”或“勢不兩立”。水火不容：水與火性質(zhì)相反，相互對立，互不相容。比喻雙方根本對立，不能共存。勢不兩立：形容雙方矛盾尖銳，不可調(diào)和。B空，毛澤東主張發(fā)展的中國詩歌具有民族特性、民族形式和民族風格，能體現(xiàn)中國作風和中國氣派，這樣的詩歌符合大眾需求，自然會被老百姓喜歡、樂意接受。故可填“喜聞樂見”。喜聞樂見：歡喜聽，樂意看。指非常受歡迎。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。②句語序不當。“樹立了發(fā)展成功典范”語序不合理，將“發(fā)展”放在“樹立了”前面，修改為“毛澤東詩詞也為中國新詩的發(fā)展樹立了成功典范”或“毛澤東詩詞也為中國新詩樹立了成功典范”。③句搭配不當?！皳摗焙汀拔幕辈淮钆?，將“擔負”改為“承載”，修改為“毛澤東詩詞承載著中國傳統(tǒng)審美文化”。22．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文提到毛澤東主張在古典詩詞和民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展新詩，后文又提到“吸收民歌的豐富養(yǎng)料”，這里強調(diào)對古典詩詞優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，與后文在邏輯上保持一致，故可填：既繼承古典詩詞的優(yōu)良傳統(tǒng)。乙處，上文提到毛澤東“適合大眾需要”“反映民眾生活”的文藝思想以及“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識在詩學主張中的體現(xiàn)，此處與前文的文藝思想相呼應(yīng)，強調(diào)了文藝包括詩歌