第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)北京市師范大學(xué)附屬中學(xué)2025--2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期1月期末歷史試題一、單選題：本大題共25小題，共50分。1.下圖是北京人頭蓋骨化石（復(fù)制品），通過(guò)研究該化石可以了解（）北京人頭蓋骨化石（復(fù)制品）A.北京人能夠制作石器 B.北京人前額低平，眉骨粗大

C.北京人結(jié)成群體，生活在一起 D.北京人獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)2.浙江余姚河姆渡遺址是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)興盛的代表，以下與河姆渡遺址相關(guān)的有（）

A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.距今約5300—4300年的良渚古城，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，城北有超大型外圍水利系統(tǒng)。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至上百件精美玉器，城外的普通墓地隨葬品稀少。這說(shuō)明（）①良渚已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家②我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó)家③良渚社會(huì)階級(jí)分化明顯④各地文化因素匯聚中原A.①② B.②④ C.②③ D.①③4.我國(guó)流傳著大量關(guān)于遠(yuǎn)古先民事跡的傳說(shuō)，其中被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（）A.炎帝、黃帝 B.堯、舜 C.堯、禹 D.舜、禹5.約公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝。禹死后，禹的兒子啟繼位。這一變化（）A.標(biāo)志著原始社會(huì)的開(kāi)始 B.體現(xiàn)了禪讓傳統(tǒng)

C.標(biāo)志西周分封制的確立 D.開(kāi)創(chuàng)王位世襲制6.玉璋是我國(guó)古代祭祀用的禮器，下表是發(fā)現(xiàn)于我國(guó)多地的玉璋，其基本形制大體一致。這說(shuō)明（）二里頭遺址（中原地區(qū)）東龍山遺址（山東地區(qū)）三星堆遺址（四川地區(qū)）大灣遺址（香港地區(qū)）A.中國(guó)文化領(lǐng)先世界 B.中華文明多元互鑒C.中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)7.歷史學(xué)家們認(rèn)為，我國(guó)有文字可考的歷史始于商朝。得出這一結(jié)論的最有力證據(jù)是（）A.安陽(yáng)殷墟出土的刻有文字的甲骨 B.商朝創(chuàng)造的高度發(fā)達(dá)的青銅文明

C.西周青銅器上記載商周更替的史實(shí) D.《史記·殷本紀(jì)》中記載的商王世系8.《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》中提到：“惡金（指鐵金屬）以鑄鋤、夷、斤、?，試諸壤土?！边@說(shuō)明在春秋時(shí)期（）A.周王室地位不斷下降 B.各諸侯國(guó)之間的爭(zhēng)斗日益激烈

C.產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念 D.鐵制農(nóng)具已開(kāi)始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，最終由秦國(guó)“并海內(nèi)，兼諸侯”。這體現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)（）A.促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一 B.削弱周天子權(quán)威 C.加強(qiáng)民族交融 D.給人民帶來(lái)災(zāi)難10.《戰(zhàn)國(guó)策》中記載商鞅變法后秦軍扔掉鎧甲、赤膊上身沖向敵人，生擒俘虜，勇猛無(wú)比。促使秦軍奮勇殺敵的措施是（）A.確立縣制 B.鼓勵(lì)耕織 C.嚴(yán)明法度 D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功11.2000年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將我國(guó)一處水利工程列入世界文化遺產(chǎn)名錄，稱其2200多年來(lái)一直發(fā)揮巨大作用；李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋。該水利工程是（）A.鄭國(guó)渠 B.都江堰 C.六輔渠 D.白渠12.某校學(xué)生以先秦思想家治國(guó)理念為主題布置校園展覽，以下是布展方案簡(jiǎn)表，①②③④處應(yīng)分別填寫(xiě)（）第一展廳第二展廳第三展廳第四展廳主題無(wú)為而治順應(yīng)自然與民心德政仁政③④代表人物老子莊子②孟子墨子韓非經(jīng)典《①》《莊子》《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《韓非子》A.①《道德經(jīng)》②孫武③以法治國(guó)④“兼愛(ài)”“非攻”

B.①《孫子兵法》②孔子③提倡節(jié)儉④實(shí)行禮治

C.①《道德經(jīng)》②孔子③“兼愛(ài)”“非攻”④以法治國(guó)

D.①《孫子兵法》②荀子③實(shí)行禮治④提倡節(jié)儉13.秦統(tǒng)一全國(guó)后，在今北京地區(qū)設(shè)廣陽(yáng)郡、漁陽(yáng)郡等，郡下還設(shè)有良鄉(xiāng)縣、軍都縣等。這說(shuō)明秦朝實(shí)行的地方管理制度是（）A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.門(mén)閥制14.喊出“伐無(wú)道，誅暴秦”的中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義是（）A.國(guó)人暴動(dòng) B.陳勝、吳廣起義 C.黃巾起義 D.祖逖北伐15.西漢初年，百姓流離失所，人口銳減，大片土地荒蕪。到漢文帝、漢景帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定，史稱“文景之治”。這種變化主要得益于西漢初期（）A.以法治國(guó) B.焚書(shū)坑儒 C.民族交流 D.休養(yǎng)生息16.漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等多方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。以下屬于漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施有（）①無(wú)為而治②采納“推恩”建議③鹽鐵官營(yíng)④尊崇儒術(shù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.關(guān)于下圖表述正確的有（）

絲綢之路圖①絲綢之路的形成，得益于張騫出使西域②商人從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路可抵達(dá)歐洲的大秦③絲綢之路上僅有中國(guó)的絲綢被源源不斷運(yùn)往其他地區(qū)④絲綢之路促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④18.下圖文物生動(dòng)再現(xiàn)了豪強(qiáng)莊園中的亭臺(tái)樓閣，亭上層四角有張弩控弦的武士守衛(wèi)。該文物為研究東漢歷史提供的直接信息是（）

東漢綠釉陶水亭A.豪強(qiáng)大族擁有私人武裝 B.東漢地方治安良好

C.外戚宦官交替專(zhuān)權(quán) D.東漢農(nóng)民生活豐富19.標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)的是（）A.班超經(jīng)營(yíng)西域 B.西域長(zhǎng)史府的設(shè)立C.甘英出使大秦 D.西域都護(hù)府的設(shè)置20.歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。以下屬于歷史解釋的是（）A.赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)

B.230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲

C.諸葛亮率軍征戰(zhàn)南中，俘獲當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)孟獲

D.266年，司馬炎稱帝，建立西晉21.南京的六朝建康宮遺址發(fā)現(xiàn)了從孫吳到南朝的連續(xù)疊壓宮殿建筑遺跡，孫吳時(shí)期在此營(yíng)建宮室，此后東晉、宋、齊、梁、陳均以此為基礎(chǔ)進(jìn)行擴(kuò)建和修繕。以下關(guān)于“建康宮”歷史價(jià)值的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.說(shuō)明了南方政權(quán)存續(xù)時(shí)間遠(yuǎn)超北方政權(quán) B.反映了古代南方建筑水平始終高于北方

C.見(jiàn)證了孫吳至陳朝三百余年的政權(quán)更迭 D.證明了南京是中國(guó)歷史上唯一政治中心22.位于浙江紹興的東晉“移民墓葬群”中，出土了多件具有北方風(fēng)格的鐵鐮等農(nóng)具，以及刻有“河?xùn)|郡”（今山西南部）字樣的墓磚。這些考古發(fā)現(xiàn)可以佐證（）A.東晉時(shí)期江南地區(qū)手工業(yè)技術(shù)超越北方 B.北方人口南遷將先進(jìn)農(nóng)業(yè)工具帶到江南

C.東晉時(shí)期江南地區(qū)成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心 D.東晉政府大力推廣使用鐵制農(nóng)具和牛耕23.下圖是出土于洛陽(yáng)的北魏《元楨墓志》（部分），元楨是北魏宗室，他的墓志中出現(xiàn)了“德”“孝”“仁”等字，與這一墓志銘相關(guān)的歷史背景是（）

北魏《元楨墓志》A.北方多個(gè)民族政權(quán)并立 B.北方人口大量遷往江南

C.北魏孝文帝漢化改革 D.世家大族掌握政權(quán)24.以下示意圖中所反映的時(shí)代特征是（）

A.原始社會(huì)與中華文明的起源 B.奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡

C.統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融25.中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化成就。以下表述正確的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集，保存了豐富的秦漢史料

B.《傷寒雜病論》是名醫(yī)張仲景所著，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法

C.《蘭亭集序》是王羲之的代表作，被譽(yù)為“天下第一草書(shū)”

D.《綴術(shù)》是神醫(yī)華佗所著，記載了“麻沸散”的使用二、材料解析題：本大題共3小題，共50分。26.北京西山永定河文化帶是中華文明起源地之一材料一

兩萬(wàn)年前，永定河的主河道流經(jīng)東城區(qū)王府井。1996年在這里發(fā)現(xiàn)了燒石、燒骨、木炭、灰燼等遺跡，出土了石錘、石刀等石制品以及骨鏟、骨刮削器等骨制品。遺址中還發(fā)掘出有人工刻劃痕跡的骨片，這些狀似柏樹(shù)的刻痕，被認(rèn)為可能是原始的雕刻藝術(shù)。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，將表格補(bǔ)充完整?？脊虐l(fā)現(xiàn)結(jié)論燒石、燒骨、木炭、灰燼①②古人類(lèi)能夠制作生產(chǎn)工具骨片刻痕③材料二

1966年考古人員在永定河中游的門(mén)頭溝東胡林村發(fā)現(xiàn)一處遺址，發(fā)掘出了表面十分光滑的糧食加工工具，如石磨盤(pán)、磨棒，考古還發(fā)現(xiàn)了房屋居住遺址和多件儲(chǔ)存、燒煮食物的陶器。這些發(fā)現(xiàn)為研究京晉冀地區(qū)農(nóng)業(yè)文明的起源提供了重要依據(jù)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明東胡林人已出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)。材料三①青銅器堇鼎出土于西山琉璃河西周燕國(guó)都城遺址②堇鼎銘文拓片堇鼎內(nèi)鑄刻的金文③堇鼎銘文內(nèi)容燕國(guó)諸侯克命令一位名叫“堇”的官員，前往都城鎬京向克的父親召公奉獻(xiàn)食物，受到了召公的賞賜。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析堇鼎的研究?jī)r(jià)值。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“北京西山永定河文化帶是中華文明起源地之一”的理解。27.鑄牢中華民族共同體意識(shí)材料一

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯相互兼并，華夏族與周?chē)渌髅褡褰煌l繁。秦襄公將妹妹遠(yuǎn)嫁西戎，開(kāi)創(chuàng)“以婚盟戎”先河；原本居于西北的陸渾戎遷居中原地區(qū)，開(kāi)始與華夏族群雜居共處，其墓葬也兼具戎人葬俗與中原禮制；趙武靈王推行胡服騎射，主動(dòng)吸納游牧民族的服飾與軍事技藝……這為形成統(tǒng)一多民族封建國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。(1)依據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各民族交往的方式。材料二“右丞相印”封泥（秦朝）②固陽(yáng)秦長(zhǎng)城遺址（局部）③銅量（秦朝）④五銖錢(qián)（西漢）⑤霍去病墓（西漢）⑥徐州刺史?。ㄎ鳚h）(2)秦漢時(shí)期是中國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立和鞏固時(shí)期，依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，將表格ABCD處補(bǔ)充完整。資料序號(hào)研究主題理由鞏固統(tǒng)一的軍事措施秦修筑長(zhǎng)城、西漢北擊匈奴，守護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和安定①⑥秦實(shí)行三公九卿制，西漢實(shí)行刺史制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施材料三

東漢末至南北朝400余年時(shí)間里，我國(guó)北方各族大量?jī)?nèi)遷，他們學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝，漢族向北方各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)。十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)的統(tǒng)治方式。各族在文化上的交流日益頻繁，西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)；北方民族的樂(lè)器、歌舞等受到漢人的喜愛(ài)。隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，各族相互認(rèn)同感日益加強(qiáng)，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。北方地區(qū)的民族交往交流交融，為中華民族發(fā)展注入新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括東漢以來(lái)北方地區(qū)民族交流的特點(diǎn)，并分析其影響。材料四

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。(4)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代中學(xué)生，你能為鑄牢中華民族共同體意識(shí)做些什么。28.堅(jiān)定文化自信材料一①陶寺彩繪龍紋陶盤(pán)②懸泉置遺址出土的西漢麻紙③《史記》④東漢牛耕畫(huà)像石拓片（局部）⑤《女史箴圖》（摹本·局部）⑥《齊民要術(shù)》(1)史料是文明的載體與實(shí)證。主要文獻(xiàn)史料包括：史書(shū)、報(bào)刊、碑銘與簡(jiǎn)牘等；主要實(shí)物史料包括：器物、建筑物、遺跡等；主要圖像史料包括繪畫(huà)、雕刻、照片等。據(jù)此判斷以上的史料類(lèi)型（寫(xiě)序號(hào)）。文獻(xiàn)史料：_______；實(shí)物史料：_______；圖像史料：_______(2)仿照示例，從材料一中任選一則史料進(jìn)行介紹（示例除外）?！臼纠窟x擇④。東漢牛耕畫(huà)像石拓片記錄了東漢時(shí)期典型的二牛一人一犁的耕作方法，為了解東漢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高提供了證據(jù)。材料二

戰(zhàn)國(guó)至魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)科技蓬勃發(fā)展。這一時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展到新階段，總結(jié)農(nóng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的《氾勝之書(shū)》等著作先后問(wèn)世，政府統(tǒng)一頒布的用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法也不斷發(fā)展完善?？茖W(xué)家極其關(guān)注民生，東漢的《九章算術(shù)》基本涵蓋了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)與生活中的主要數(shù)學(xué)問(wèn)題，書(shū)中“方田”章涉及需運(yùn)用圓周率計(jì)算圓面積的內(nèi)容。三國(guó)的劉徽在為《九章算術(shù)》作注時(shí)提出“割圓術(shù)”，祖沖之在“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字。魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)吸收部分天竺、西域天文歷算知識(shí)，并在融合中推動(dòng)了本土科技創(chuàng)新。(3)依據(jù)材料二，概括中國(guó)古代科技不斷突破創(chuàng)新的原因。(4)中華民族有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，請(qǐng)你用1——2個(gè)關(guān)鍵詞說(shuō)說(shuō)中華文明的魅力。

參考答案1.B2.C3.D4.A5.D6.B7.A8.D9.A10.D11.B12.C13.C14.B15.D16.D17.B18.A19.D20.A21.C22.B23.C24.D25.B26.(1)①古人類(lèi)會(huì)使用火②石錘、石刀、骨鏟、骨刮削器等③古人類(lèi)具有原始的雕刻藝術(shù)(2)東胡林遺址出土了糧食加工工具（石磨盤(pán)、磨棒）、儲(chǔ)存和燒煮食物的陶器、房屋居住遺址，說(shuō)明東胡林人已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(3)堇鼎是西周燕國(guó)的重要文物，為研究西周的分封制、青銅器鑄造工藝、文字發(fā)展等提供了實(shí)物證據(jù)(4)北京西山永定河文化帶發(fā)現(xiàn)了從遠(yuǎn)古到西周時(shí)期的多個(gè)遺址，出土了大量文物，見(jiàn)證了中華文明的起源和發(fā)展，是中華文明起源地之一27.(1)方式：通婚、遷徙雜居、學(xué)習(xí)借鑒(2)填空：②⑤；鞏固統(tǒng)一的政治措施；③④；秦朝統(tǒng)一貨幣、度量衡，西漢統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)(3)特點(diǎn)：①各民族