江西省贛州市信豐縣信豐中學(xué)2026屆語文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下面對“學(xué)習(xí)金字塔”中所反映的規(guī)律，歸納不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．采用不同的學(xué)習(xí)方法，平均學(xué)習(xí)保持率各不相同。B．學(xué)習(xí)者參與度越高，主動(dòng)性越強(qiáng)，平均學(xué)習(xí)保持率越高。C．因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低，所以可以通過大量閱讀來提升學(xué)習(xí)保持率。D．老師不宜采用純講授式的教學(xué)方式，要多給學(xué)生討論、演練、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。2．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。1764年，一場大火燒毀了哈佛的圖書館。很多珍貴的古書毀于一炬。一名學(xué)生在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，冒著被開除學(xué)籍的風(fēng)險(xiǎn)，做出一個(gè)勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀(jì)律，把牧師捐贈(zèng)的一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學(xué)生向校長說明事由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長先是對學(xué)生的勇氣和誠實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后就把他開除出校。很多人表示不解，校長亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。面對古人給我們留下了眾多遺址，如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得是不夠的。即使發(fā)現(xiàn)了一些遺址，也大多________，難以從整體上了解古人的社會(huì)生活。（）特別是自上世紀(jì)50年代以來，航空航天的發(fā)展則為空間遙感提供了基礎(chǔ)。隨著數(shù)據(jù)獲取越來越，多源影像被綜合應(yīng)用于考古研究。我國遙感考古技術(shù)應(yīng)用較晚，開始主要服務(wù)于重大工程建設(shè)。比如，上世紀(jì)60年代修建三門峽水庫時(shí)，考古工作人員利用航空照片對庫區(qū)古代遺址、墓葬的分布進(jìn)行分析。2006年，我國啟動(dòng)京杭大運(yùn)河申請世界遺產(chǎn)名錄工作，但這項(xiàng)工作并非________。困難之一是目前運(yùn)河的不少蹤跡已經(jīng)從地面上消失了，只留下保存在地下的遺址。在這種情況下，如何證明大運(yùn)河的存在、走向？這時(shí)，遙感技術(shù)便可以________?？茖W(xué)家根據(jù)遙感數(shù)據(jù)，有的放矢地制定了大運(yùn)河遺址的生態(tài)保護(hù)措施。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．古人給我們留下了眾多遺址，如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得是不夠的。B．古人給我們留下的眾多遺址，如果依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得是不夠的。C．面對古人給我們留下了眾多遺址,如果依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來尋找是不夠的。D．面對古人給我們留下的眾多遺址，如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來尋找是不夠的。2．依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．支離破碎便捷輕而易舉大顯身手B．七零八落便捷駕輕就熟小試牛刀C．七零八落快捷輕而易舉大顯身手D．支離破碎快捷駕輕就熟小試牛刀3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正因?yàn)槿绱?，國?nèi)外科學(xué)家過去數(shù)十年中應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。B．之所以如此，國內(nèi)外科學(xué)家過去數(shù)十年中應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。C．正因?yàn)槿绱?，過去數(shù)十年中，國內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。D．之所以如此，過去數(shù)十年中，國內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作。4．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．照許慎的解釋，“器”字四個(gè)“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說明圍欄內(nèi)的馴化、豢（huàn）養(yǎng)已使狼變狗。B．太陽在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個(gè)太陽系，為了自救，人類提出“流浪地球”計(jì)劃，劉培強(qiáng)毅然前往國際空間站，跟國際同儕（chái）肩負(fù)起領(lǐng)航重任。C．父親點(diǎn)了一支煙，用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃，再次啟動(dòng)引擎，掛好驅(qū)動(dòng)擋，揣（chuāi）著無限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zhā）進(jìn)了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。五松山送殷淑李白秀色發(fā)江左，風(fēng)流奈若何？仲文①了不還，獨(dú)立揚(yáng)清波。載酒五松山，頹然白云歌。中天度落月，萬里遙相過。撫酒惜此月，流光畏蹉跎。明日別離去，連峰郁嵯峨。注：①仲文，殷仲文。《晉書·殷仲文傳》云“有才藻，美容貌”。1．請簡要分析本詩前四句的作用。2．詩歌中間六句（“載酒五松山……流光畏蹉跎”）描繪了哪些場景？6．填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7．閱讀下面的文章，完成下面小題。不可無“我”錢谷融藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然，離不開“我”，并不是只有“我”?！拔摇保菚r(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過程。另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等人物來，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，又不是無所為的，不是為寫張三李四而寫張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對社會(huì)的歌頌或抗?fàn)帲艁磉M(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無“我”。表演藝術(shù)最能說明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜，演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。對于欣賞者來說，他所面對的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽任作者的擺布，對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界，又不能迷失在這個(gè)世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來，要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無“我”。藝術(shù)活動(dòng)不可無“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過程上看出來。對于創(chuàng)作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過程、創(chuàng)作過程，也還同樣是體驗(yàn)的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對于欣賞者來說，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過程，至少是同體驗(yàn)的過程不可分的?？傊?，要是沒有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（選自《錢谷融文論選》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．藝術(shù)活動(dòng)離不開“我”和“非我”，“我”即作者的思想情感，“非我”即客觀現(xiàn)實(shí)。B．文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又要表現(xiàn)作者對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，所以決不可無“我”。C．只有先走進(jìn)藝術(shù)世界，找回自我，表示出自我獨(dú)立的態(tài)度，才是真正的藝術(shù)欣賞。D．在藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章用總分的結(jié)構(gòu)，從創(chuàng)作與欣賞兩個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)“不可無我”。B．文章第⑤段從表演藝術(shù)的角度，采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法。C．文章第⑥段通過形象的動(dòng)作辨析，生動(dòng)地闡釋了“走進(jìn)藝術(shù)世界”的含義。D．文章從“非我”與“我”的辯證關(guān)系及體驗(yàn)的過程兩個(gè)層次來展開的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．在《卜算子·詠梅》中，陸游對人生的感慨、高潔的追求，全都寄托在梅花這一形象，這是創(chuàng)作者把“我”化為了“非我”。B．欣賞活動(dòng)中不可無“我”，強(qiáng)調(diào)了欣賞者的獨(dú)立性，但由于欣賞者自身的因素，也可能會(huì)帶來對作品的誤讀。C．藝術(shù)活動(dòng)中不可無“我”，因此讀書就是我閱讀、我體會(huì)、我理解；吸收什么、摒棄什么，都有一個(gè)“我”。D．《紅樓夢》“經(jīng)學(xué)家看見‘易’，道學(xué)家看見‘淫’，才子看見‘纏綿’”展現(xiàn)的就是欣賞者在“非我”中迷失了“我”的表現(xiàn)。8．讀下文，完成下面小題。(1)我們知道，人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。(2)那么，清曠靈秀的江南山水又對人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?(3)學(xué)者常常引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)來闡述氣候?qū)θ说木駳赓|(zhì)的影響。孟德斯鳩認(rèn)為：“人們在寒冷氣候下，便有較充沛的精力”，“有較強(qiáng)的自信，也就是說，有較大的勇氣?！毕喾?，如果把一個(gè)人放在悶熱的地方，由于上述原因，他便會(huì)感到心神萎靡，缺乏勇氣。孟德斯鳩的觀點(diǎn)雖然有絕對化的傾向，但其獨(dú)特的視角卻給人以啟發(fā)。我們可以這樣認(rèn)為：在一般的情況下，寒冷的氣候使人勇敢、豪爽，炎熱的氣候使人敏感、消沉，而長期在濕潤的氣候條件下生活的人們，則具有和諧、平衡、機(jī)敏、細(xì)膩的心理特征。江南文化在其發(fā)展過程中，雖然經(jīng)歷著千門萬戶的變換，但基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。(4)再就地形地貌的影響來看，黑格爾曾以地形地貌為依據(jù)將地理環(huán)境分成三種類型，即高原、平原和海岸區(qū)域。在黑格爾看來，三種不同的地理環(huán)境分別形成了牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)等不同的文化形態(tài)。我們在討論江南文化結(jié)構(gòu)中的精神層——亦即江南文化精神的時(shí)候，同樣可以通過比較江南江北地形地貌的差異來進(jìn)行闡述。(5)不同的自然風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。我們知道，就普遍的情況來看，北方多崇山峻嶺和高原，植被和色彩都顯得相對單調(diào)。但另一方面，這單調(diào)卻又是嚴(yán)峻、崇高和闊大的，生活在那里的人們，目光所及，是巨大而高遠(yuǎn)的世界，所以，生活在北方的人其心胸也就隨之?dāng)U展，喜好剛毅雄強(qiáng)、粗獷豪邁的美感類型；而江南則有豐饒的物產(chǎn)、秀美的山川，其植被繁密而多彩，景觀變化細(xì)微而多端。生活在這里的人們，長期感受著的是溫山軟水、鶯飛草長，是一川煙草、滿城風(fēng)絮，因此，其文化心理極易被導(dǎo)向精細(xì)和柔婉，沈謙評辛棄疾詞云：“稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工，至‘寶釵分·桃葉渡’一曲，呢狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測?！闭赋隽似嗝詼赝竦慕蠈θ说男睦砼c性格的柔化。(6)除了地理環(huán)境以外，在其基礎(chǔ)上形成的有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響。而最能代表江南地區(qū)生產(chǎn)和生活方式的，一是稻作，二是舟船。(7)“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長”所描繪的就是金秋時(shí)節(jié)江南地區(qū)處處稻谷飄香的美景。((淮南子·墜形訓(xùn)》這樣認(rèn)為：“汾水濁宜麻，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻?！边@些都指出了江南是比較適合生長水稻的地區(qū)。但在這樣的生產(chǎn)方式下形成的是什么樣的文化心理呢?(8)正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族，就容易培育起敢于冒險(xiǎn)的精神和機(jī)智沉著的品格；草原的游牧民族，在長期的遷徙不定和馬上生涯中，比較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對“秩序”的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和。當(dāng)然就整個(gè)中國古代社會(huì)而言，其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)，，在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通性。我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性。因?yàn)樗镜纳L相對較為緩慢，生產(chǎn)技術(shù)要求更為精細(xì)，而且水稻的生產(chǎn)過程是按部就班的，不可急于求成，只能聽其自然，耐心等待。對水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握“漸變”的能力，而這種對“漸變”的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理。(9)而至于舟船，無論是出門代步，還是捕撈運(yùn)輸，對于生活在水鄉(xiāng)澤國的人們，其意義都不言而喻。我們知道，騎馬坐車與駕船蕩舟的感覺差異是明顯的，即便同樣是駕船，蕩舟于山水平遠(yuǎn)的江南水網(wǎng)與航行于激烈動(dòng)蕩的大海，培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行，需要冒險(xiǎn)的精神和沉著機(jī)智的品格，激發(fā)的是人的擴(kuò)張的野心和征服世界的欲望；相反，當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際，我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法，有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈。(10)當(dāng)然，我們在討論江南文化精神形成的原因時(shí)，要注意反對地理環(huán)境絕對論的傾向。(11)江南的地理環(huán)境對江南文化精神有著先天制約性，它獨(dú)特的地理背景決定了江南文化在一些基本方面都區(qū)別于其他區(qū)域。在地理基礎(chǔ)上形成的江南文化的原初本態(tài)構(gòu)成了區(qū)域文化的核心內(nèi)容。(12)江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長起來的。正如人的成長一樣，其出生時(shí)所帶有的先天種族、民族的遺傳基因固然會(huì)決定著他的體格、甚至是性格，但真正影響他情感、心理和性格的是他后天的成長環(huán)境。顯而易見的是，從遠(yuǎn)古以至現(xiàn)代，江南的地理環(huán)境并沒有太大的變化，但其文化特征卻有著不同。因此，只有結(jié)合對江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才有可能對其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)。1．聯(lián)系上下文，填入第8段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．如果那么B．因?yàn)樗訡．之所以是因?yàn)镈．因此只不過2．文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3．稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。4．下面選項(xiàng)對文章內(nèi)容理解和判斷不正確的一項(xiàng)是：()A．航海、游牧和農(nóng)耕文化之間沒有優(yōu)劣之分。B．寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量。C．環(huán)境等因素對人的文化心理產(chǎn)生影響是就一般情況而言的。D．文章在對事物特征及形成原因進(jìn)行說明分析時(shí)具有一定的客觀性。5．第5和第7段中有詩句和文學(xué)評論的引用，其目的是為了增加文章的文學(xué)性。你是否贊同上述說法?說明理由。6．從全文看，文章最后一段的作用是。9．閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：總書記指出，發(fā)展新能源汽車是我國從汽車大國邁向汽車強(qiáng)國的必由之路。當(dāng)前，我國已成為世界上最大的新能源汽車市場，新能源汽車的推廣，一方面可以有效降低全社會(huì)用能成本，促進(jìn)節(jié)能減排；另一方面有助于加快5G、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)大規(guī)模應(yīng)用，為數(shù)字中國建設(shè)拓展應(yīng)用領(lǐng)域。全國政協(xié)委員，國網(wǎng)福建省電力有限公司董事長、黨委書記陳修言認(rèn)為，制約新能源汽車尤其是電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題，一是社會(huì)資本缺乏投資充電設(shè)施的積極性；二是充電設(shè)施“落地難”問題不同程度存在；三是相關(guān)新技術(shù)的科研攻關(guān)力度需要進(jìn)一步加大。（摘編自《陳修言：努力促進(jìn)新能源汽車產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展》搜狐網(wǎng)2019年3月17日）材料二：圖12014——2018我國汽車銷售量及年度同比增長率圖22014——2018我國新能源汽車銷售量及年度同比增長率（數(shù)據(jù)來源：中國汽車工業(yè)協(xié)會(huì)信息發(fā)布會(huì)通稿《汽車工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況》）材料三：近日，有感科技在江蘇南通發(fā)布了新一代電動(dòng)汽車無線充電方案，這項(xiàng)技術(shù)的推廣應(yīng)用，有望促成電動(dòng)汽車無線充電的普及應(yīng)用，突破新能源汽車發(fā)展中續(xù)航短、充電難的瓶頸。有感科技CTO賀凡波博士介紹，大功率無線電能傳輸技術(shù)已日趨成熟，當(dāng)前制約其普及應(yīng)用的主要因素是安全性、便捷性和經(jīng)濟(jì)性，對此，有感科技給出了創(chuàng)新型的解決方案，首次提出超薄型中置線圈方案，這種改變帶來了一系列的優(yōu)化效果?！艾F(xiàn)階段，整個(gè)汽車行業(yè)出現(xiàn)了新的動(dòng)向，傳統(tǒng)燃油汽車市場已經(jīng)日趨飽和，而新能源汽車的產(chǎn)銷量都不斷上漲，企業(yè)經(jīng)受住這一市場變化的關(guān)鍵，就是創(chuàng)新?！北逼瘓F(tuán)董事長徐和誼說。（摘編自《無線充電技術(shù)開創(chuàng)新能源汽車充電新思路》，《光明日報(bào)》2019年2月20日）材料四：3月26日，有關(guān)部門發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步完善新能源汽車推廣應(yīng)用財(cái)政補(bǔ)貼政策的通知》。在2019年的補(bǔ)貼政策中，續(xù)航里程小于250公里的新能源汽車將不再享受財(cái)政補(bǔ)貼，其他車型的補(bǔ)貼幅度也大幅縮水，同時(shí)對車輛的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也提出了更高要求。在3個(gè)月過渡期結(jié)束后，地方政府將不再對新能源汽車給予購置補(bǔ)貼，轉(zhuǎn)而將資金用于支持充電基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。對于新能源汽車而言，發(fā)展前期的主要矛盾是成本過高，因此需要給予補(bǔ)貼以降低購買成本。隨著市場規(guī)模擴(kuò)大，成本不斷下降，續(xù)航里程和充電便捷性就成了主要制約因素。因此，補(bǔ)足基礎(chǔ)設(shè)施短板是當(dāng)前促進(jìn)新能源汽車發(fā)展最有效的方式。財(cái)政補(bǔ)貼新政策實(shí)施后，那些嚴(yán)重依賴政府補(bǔ)貼，缺乏管理能力和創(chuàng)新能力的企業(yè)，或?qū)⒈惶蕴鼍?；?yōu)質(zhì)企業(yè)在經(jīng)歷短暫的沖擊后，仍會(huì)有廣闊的成長空間，因?yàn)橹袊哂腥蜃畲蟮钠囋隽渴袌?。同時(shí)，要通過多元化產(chǎn)品布局，抓緊完善充電基礎(chǔ)設(shè)施，積極提升服務(wù)體驗(yàn)，增加消費(fèi)者使用意愿。（摘編自《告別“營養(yǎng)液”的新能源汽車當(dāng)自強(qiáng)》，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2019年3月29日）1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．年，我國汽車銷售年度同比增長率經(jīng)歷了“下降-上升-下降”的過程；汽車銷售量在后三年比較穩(wěn)定，2017年達(dá)到最高。B．2018年，我國汽車銷量年度同比增長率出現(xiàn)負(fù)增長，而新能源汽車銷量依然保持高速增長，新能源汽車已成為我國汽車行業(yè)的主流。C．2016年，我國汽車銷量同比增長率創(chuàng)新高，新能源汽車銷量同比增長率急速下降，但之后兩年的同比增長率，前者遠(yuǎn)低于后者。D．年，新能源汽車銷量的年度同比增長率明顯低于之前兩年，這可能與新能源汽車在發(fā)展過程中出現(xiàn)的續(xù)航短、充電難等問題有關(guān)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．我國作為世界上最大的新能源汽車市場，新能源汽車產(chǎn)銷量逐年上升，傳統(tǒng)燃油汽車市場日趨飽和，這表明傳統(tǒng)燃油汽車即將被新能源汽車取代。B．有感科技發(fā)布的新一代電動(dòng)汽車無線充電方案，解決了新能源汽車?yán)m(xù)航短、充電難的問題，并且使得電動(dòng)汽車無線充電得到普及應(yīng)用。C．超薄型中置線圈方案是對傳統(tǒng)無線電能傳輸技術(shù)的重大突破，徹底解決了制約大功率無線電能傳輸技術(shù)發(fā)展的安全性、便捷性和經(jīng)濟(jì)性問題。D．2019年的新能源汽車補(bǔ)貼政策，對新能源汽車提出了更高的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)貼門檻，更能適應(yīng)和促進(jìn)新能源汽車市場現(xiàn)狀和行業(yè)發(fā)展。3．在當(dāng)今市場與政策環(huán)境下，新能源汽車企業(yè)應(yīng)如何發(fā)展？請簡要概括說明。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。滕中正，字普光，青州北海人。曾祖瑤，高郵令。祖煦，即墨令。父保裔，興平令。中正弱冠，舉進(jìn)士不第。周顯德中，滑帥向拱奏辟為掌書記。拱移鎮(zhèn)彭門，會(huì)中正丁外艱，復(fù)表奪情，仍署舊職，加朝散大夫。拱鎮(zhèn)襄陽，以中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。及留守西洛，又奏署河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟表中正有材干，入為殿中侍御史。兩川平，選知興元府，判西京留臺(tái)，俄通判河南府留守司事。太祖雩祀西洛，以祗事之勤，轉(zhuǎn)倉部員外郎。太宗即位，遷考功員外郎，授四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國五年，召為膳部郎中兼侍御史知雜事。六年，命與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤同知京朝官考課。中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。中正降為本曹員外郎，依舊知雜。未幾，又擢拜右諫議大夫，權(quán)御史中丞。雍熙元年春，大宴，上歡甚，以虛盞示群臣。宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也?！币蚴橇婀偈⒀匝鐣?huì)之樂。上曰：“朕樂在時(shí)平民安?！笔嵌鞴?jié)，群臣上壽酒，既三行，上目中正曰：“三爵之飲，實(shí)惟常禮，朕欲與群臣更舉一卮，可乎？”中正曰：“陛下圣恩甚厚，臣敢不奉詔?！钡钌辖苑Q萬歲。二年，以年老辭，出知河南府。未幾，被病罷，分司西京。淳化初，判留司御史臺(tái)，命其子元錫權(quán)河南司錄以便養(yǎng)。二年，卒，年八十四。中正性峻刻連鞫大獄時(shí)議以為深文權(quán)中丞日振舉綱憲人以稱職許之二子并舉進(jìn)士元錫至刑部郎中，元晏后名世寧，至工部郎中。(節(jié)選自《宋史·列傳第三十五》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/B．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/C．中正性峻刻/連鞫大獄時(shí)/議以為深文/權(quán)中丞/日振舉綱憲/人以稱職/許之二子并舉進(jìn)士/D．中正性峻刻/連鞫大獄/時(shí)議以為深文/權(quán)中丞日/振舉綱憲/人以稱職許之/二子并舉進(jìn)士/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花。B．丁外艱，凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱“丁內(nèi)艱”。C．奪情，古代丁憂制度的延伸，指為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。D．棄市，死刑的一種，是在人集聚的鬧市，對犯人執(zhí)行死刑，以示為大眾所棄的刑罰。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．滕中正官宦出身，才能卓著。他的曾祖父、祖父、父親都曾做過縣令，而滕中正得到了滑帥向拱的舉薦，受到朝廷重用，官職曾經(jīng)一度不斷升遷。B．滕中正侍奉盡力，備受恩寵。太祖對滕中正恩寵有加，在西洛祭祀祈雨時(shí)，見他侍奉盡力，改任他為倉部員外郎，想要多喝一杯酒都要征詢他的意見。C．滕中正錯(cuò)薦人才，受到牽連。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，但張白攜官錢謀求私利，因此滕中正也受到牽連，降為本曹員外郎。D．滕中正一生為官，盡職盡責(zé)。滕中正做官盡職盡責(zé)，受到人們贊許，官至右諫議大夫，權(quán)御史中丞。晚年因病罷官，雍熙二年去世，享年八十四歲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)中正嘗薦舉監(jiān)察御史張白知蔡州，假貸官錢二百貫糴粟麥以射利，坐棄市。(2)宰相言飲酒過度，恐有失儀之責(zé)。上顧謂中正曰：“今君臣相遇，有失者勿彈劾也。”11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭畋，字臺(tái)文。畋舉進(jìn)士，時(shí)年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時(shí)，白敏中、令狐绹?yán)^當(dāng)國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調(diào)幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學(xué)士，俄知制誥。會(huì)討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機(jī)要，當(dāng)時(shí)推之。勛平，以戶部侍郎進(jìn)學(xué)士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設(shè)伏以待。璠內(nèi)輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測眾寡陣未整伏發(fā)眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，多獲鎧仗，威動(dòng)京師。時(shí)諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結(jié)。弘夫取咸陽，以桴濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進(jìn)，二人不聽，果敗。時(shí)田令孜恃權(quán)有所干請，畋不應(yīng)。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下。令孜、敬瑄內(nèi)常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當(dāng)國，內(nèi)不喜，故三人相結(jié)，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側(cè)也。”帝以其誠，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈(zèng)太尉。（選自《新唐書·列傳第一百一十》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾皆囂B．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂C．璠內(nèi)輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂D．璠內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/眾皆囂2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A．文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門下的一種非同宗的依附者。B．文中的“郞中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。C．文中的“學(xué)士”是指古代對那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱。D．文中的“贈(zèng)”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號。3．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．鄭畋富有文學(xué)才能。年輕時(shí)應(yīng)試進(jìn)士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機(jī)要，為時(shí)人推重。B．鄭畋處理事情有辦法。當(dāng)運(yùn)糧供給交、廣、邕南軍隊(duì)的船只經(jīng)常損毀沉沒時(shí)，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊(duì)。C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設(shè)下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當(dāng)李昌言等人對自己有意見時(shí)，盡管作為大臣應(yīng)隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負(fù)責(zé)事務(wù)，皇上卻根據(jù)實(shí)情沒有同意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。（2）弘夫取咸陽，以桴濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【詳解】本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力，解答此類試題的整體解題思路為：讀—思—寫。1.讀：圖標(biāo)組成要素。2.思：畫面內(nèi)容弄懂?dāng)?shù)據(jù)含義。3.寫：選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。然后認(rèn)真看各個(gè)選項(xiàng)是否正確。本題中，C項(xiàng)，“因?yàn)殚喿x的學(xué)習(xí)保持率低，所以可以通過大量閱讀來提升學(xué)習(xí)保持率”無中生有。故選C。2、例文讓規(guī)則相伴而行俗話說：不以規(guī)矩，不成方圓。自然界的日升日落，月圓月缺，是日月按照一定的空間軌道運(yùn)行的結(jié)果，春夏秋冬四季交替，是大自然按照一定的時(shí)間軌跡輪轉(zhuǎn)的結(jié)果，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是萬有引力作用的結(jié)果，生物的生長發(fā)育繁殖這一系列過程是一切生命現(xiàn)象繁衍的必然結(jié)果。規(guī)則不僅體現(xiàn)于自然界，也在社會(huì)生活中迸發(fā)出了強(qiáng)大的力量。最笨拙的規(guī)則也比無規(guī)則要好的多，有了規(guī)則或許我們在某些行為會(huì)受到規(guī)則的約束，但投資鉆營者就會(huì)失去機(jī)會(huì)，規(guī)則最大程度的體現(xiàn)了公平，規(guī)則于我們是重要的。規(guī)則意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民都必備的一種意識(shí)。它有三個(gè)層次。首先是指關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，比如說，不偷盜、愛國守法、愛護(hù)環(huán)境、明禮誠信、遵守學(xué)校紀(jì)律、尊敬師長等等。其次就是指要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣規(guī)則的意識(shí)，有人違法，是因?yàn)樗麄儧]有養(yǎng)成一個(gè)遵守規(guī)則的良好習(xí)慣。因此，重要的不是知道規(guī)則，而是愿意和習(xí)慣于遵守規(guī)則。這尤其表現(xiàn)在沒有強(qiáng)制性力量阻止違反規(guī)則的時(shí)候，也自覺遵守規(guī)則。古人說的好：“君子慎獨(dú)?！本釉讵?dú)自一人的時(shí)候要慎重。因?yàn)闆]有人監(jiān)督你，那么在你人性中的不好的一面就會(huì)跳出來，千方百計(jì)地誘惑你。如果沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，在四周無人的情況下，違規(guī)不是不可能的，而在一念之間，你可能就鑄成大錯(cuò)，后悔莫及。最后一個(gè)層次就是使遵守規(guī)則成為我們的內(nèi)在需要，即，從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。對個(gè)人來說，這就意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強(qiáng)制，而是從某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿規(guī)則的社會(huì)，人們的生活離不開規(guī)則。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代就具備了遵守規(guī)則的強(qiáng)烈意識(shí)，將會(huì)對形成終生遵守規(guī)則的意識(shí)和行為起到事半功倍的作用。作為學(xué)生的我們，該如何成為有規(guī)則意識(shí)的人呢？最重要的是遵守校紀(jì)，遵守社會(huì)公德?？墒窃谏钪?，一些同學(xué)平時(shí)沒有養(yǎng)成遵守校紀(jì)的良好習(xí)慣。比如食堂排隊(duì)、損壞公物、音樂電腦美術(shù)等公共教室亂寫亂畫、亂扔垃圾、上課說話、帶手機(jī)入教室、留長發(fā)、戴手飾、考試作弊等等。用他們的話說是“不拘小節(jié)”，但是，違規(guī)與違法之間并沒有一條不可逾越的鴻溝。“不拘小節(jié)”的后果是違法甚至是犯法！作為一個(gè)重高的學(xué)生，這些行為是絕對禁止的，但也有人知規(guī)違規(guī)，說明還不具備強(qiáng)烈的規(guī)則意識(shí)。養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，從小事做起。上課認(rèn)真、不抄作業(yè)、自修課靜心學(xué)習(xí)，在各方面能夠做到自律。遵守規(guī)則，讓規(guī)則之風(fēng)飄散社會(huì)，世界因規(guī)則而更加美麗，有了規(guī)則我們更易獲得成功，有了規(guī)則，我們更易成長懂事，讓我們在日常生活中尊重每一個(gè)規(guī)則，讓規(guī)則成為我們的朋友，而不是把它當(dāng)成假想敵，讓我們一起在規(guī)則中相伴而行吧?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。審讀材料要找到重要句子和關(guān)鍵詞，明確材料本身的立意，找到原材料與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。材料中的哈佛理念是重點(diǎn)句，“校規(guī)”“看守”“有效”是關(guān)鍵詞?！緦忣}】審題時(shí)不要拘泥于材料事件，而要以事件為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，選擇富有現(xiàn)實(shí)針對性的切入點(diǎn)。聯(lián)想是打開思路的鑰匙。材料中有偷書學(xué)生和執(zhí)行規(guī)章校長的故事。由這個(gè)學(xué)生可聯(lián)想到忽視規(guī)則及違反規(guī)則的人和事，通過正反聯(lián)想想到尊重規(guī)則自覺維護(hù)規(guī)則的正面典型。由這個(gè)校長可聯(lián)想到嚴(yán)格執(zhí)法維護(hù)社會(huì)公平正義的事例；也可以由正到反，聯(lián)想那些對違規(guī)者開一只眼閉一只眼，甚至開后門姑息遷就的反面事例。材料中“很多人表示不解”涉及了“執(zhí)行規(guī)則”和“關(guān)照人情”兩個(gè)概念。這兩者看似是對立的，不可調(diào)和的，通常說“人情大過法”“面子大過法”或者“大義滅親”“秉公斷案，六親不認(rèn)”就是兩者對立的表現(xiàn)。如果深入分析，兩者又是統(tǒng)一的。執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護(hù)人情；反過來踐踏規(guī)則就是踐踏人權(quán)、人性、人情。深入發(fā)掘，可以寫出哲理深刻的思辨文章。參考立意：1．規(guī)則至上，請敬畏規(guī)則2．執(zhí)行規(guī)則就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護(hù)人情3．踐踏規(guī)則就是踐踏人權(quán)、人性、人情4．漠視規(guī)則將受到懲罰可用素材：1．在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)講究人情，規(guī)則才不會(huì)變成束縛，從而開出一朵溫馨的花。只一味講求規(guī)則，會(huì)變得冷血并麻木。二戰(zhàn)時(shí)，1944年圣誕節(jié)，兩個(gè)受傷的美國士兵被一個(gè)善良的德國婦女收留家中，她相信他們只是戰(zhàn)場上的對手，不是生活中的敵人。她并沒有依照冰冷的規(guī)則將他們交出去。而后四個(gè)德國兵敲門，她讓他們放下武器。那晚德國士兵竟為美國士兵療傷，誰也沒想按規(guī)則俘虜對方邀功。在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他們沒有被規(guī)則冰封，將人情演繹得如此動(dòng)容。規(guī)則是冰冷刻板的，卻在人情的熏陶下變得溫馨感人，孕育出份份感念。2．春秋時(shí)期一個(gè)叫仲由的魯國人，一天在集市上閑逛。忽聽一陣爭吵，于是走向前去弄個(gè)明白。原來是一個(gè)買魯縞的和賣主為了八尺魯縞的價(jià)錢爭吵。賣主說：“我一尺魯縞三錢，八尺魯縞就是二十四錢。少一個(gè)子不行?！辟I主爭辯道：“明明是三八二十三，你多要一錢是何道理？”仲由對買主說：“你錯(cuò)了，是三八二十四，不是三八二十三。”可是買主就是固執(zhí)不承認(rèn)，并且提出和仲由打賭。仲由性情暴烈，就以他剛剛買得頭盔作賭注。買魯縞人也不含糊，以人頭作賭。二人去找孔子作裁決。孔子問明原由，笑著對仲由說：“仲由，你錯(cuò)了。快把頭盔給人家吧！”買主得意地拿上頭盔走了。仲由不惑地問孔子：“老師，明明是三八二十四，你怎么判他對了呢？”孔子答曰：“仲由，你輸了頭盔還可以再買，要是買魯縞人輸了呢？”仲由猛然省悟。這故事讓我想起優(yōu)克李林有首歌的歌詞：如果失去了你，贏了世界又如何？相同的，有時(shí)你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的；事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而后悔莫及！寓意：用一個(gè)頭盔換一條性命，這是智者的善良。很多時(shí)候，我們需要權(quán)衡輕重利弊。如果事情與原則無關(guān)，不妨退后一步，給人一個(gè)臺(tái)階。很多事情不必爭，退一步海闊天空。3．沒有規(guī)矩，不成方圓?！睹献印芬?guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制?！乩瓐D強(qiáng)加于人的規(guī)則總以“合理”為外表。——彌爾頓任何規(guī)則都有某些例外，絕對通用的規(guī)則是沒有的?！諣栣ｋU(xiǎn)并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進(jìn)步的墨守成規(guī)?！袪査固┐笞匀挥幸粭l保護(hù)法則，誰要是背離了它，就會(huì)自然而然地被大家拋棄。——泰戈?duì)栍踔?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。——《呂氏春秋》規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測，而亦不背于規(guī)矩之外?！獏伪局蟹彩露加幸?guī)矩。——德謨克利特一個(gè)普通人只能做出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作?！旯?guī)則與模范會(huì)毀滅天才與藝術(shù)?！掌澙锾厥澜缟系囊磺卸急仨毎凑找欢ǖ囊?guī)矩秩序各就各位?！R蒙特4．龍永圖談規(guī)則意識(shí)——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)說起規(guī)則意識(shí)，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長、中國WTO首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來后，附近一個(gè)女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開那個(gè)廁所的門。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個(gè)小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。5．周總理借書——規(guī)則面前人人平等一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分后悔沒在電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對。6．2012年6月9日上海發(fā)生的一件事引發(fā)了一場關(guān)于規(guī)則與人情的爭議。一名參加高考的學(xué)生，因?yàn)樽孕熊噳牧耍Y(jié)果遲到了2分鐘。考場工作人員按照有關(guān)規(guī)定，拒絕考生進(jìn)入考場。考生的媽媽先求情，后下跪，工作人員仍不允許考生進(jìn)場。這名考生因?yàn)樾募?，想要翻墻入場，后被工作人員制止，最終未能參加考試。參考結(jié)構(gòu)：首段：點(diǎn)題，引出觀點(diǎn)——不以規(guī)矩不成方圓。第二段：自然界有規(guī)則。第三段：生活也有規(guī)則。第四段：規(guī)則意識(shí)的三個(gè)層次。第五段：聯(lián)系實(shí)際談同學(xué)在校不遵守校紀(jì)的后果。第六段：收束全文，倡導(dǎo)讓規(guī)則伴行。3、1．D2．A3．C【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。文中畫橫線句子的毛病：①“面對古人給我們留下了眾多遺址”一句中“留下了”有錯(cuò)，應(yīng)改為“留下的”，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。②搭配不當(dāng)?！耙揽繗v史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來獲得”中“獲得”應(yīng)改為“尋找”，排除B項(xiàng)。故選D。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。支離破碎：形容事物零散破碎，不成整體。七零八落：形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現(xiàn)在零散了。為了與下文“整體性”相照應(yīng)，宜用“支離破碎”。便捷：方便而迅速?？旖荩嚎焖?，敏捷。這里強(qiáng)調(diào)“數(shù)據(jù)獲取”不僅快而且方便，所以用“便捷”。輕而易舉：形容事情做成容易，毫不費(fèi)力。駕輕就熟：比喻對某事有經(jīng)驗(yàn)，很熟悉，做起來容易。其主語多是人。結(jié)合“這項(xiàng)工作”分析，選用“輕而易舉”。大顯身手：充分顯示出本領(lǐng)和才能。小試牛刀：比喻有本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。此處強(qiáng)調(diào)遙感技術(shù)正可以充分發(fā)揮作用，故用“大顯身手”。故選A。3．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。上文說的是“國內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開展考古工作”的原因，故用“正因?yàn)槿绱恕?，排除B項(xiàng)和D項(xiàng)；下句將時(shí)間狀語提前并用逗號隔開，為與下文句式保持一致，排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4、A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。B項(xiàng)，“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”；C項(xiàng)，“驅(qū)動(dòng)擋”應(yīng)改為“驅(qū)動(dòng)檔”；D項(xiàng)，“蜿（wǎn）”應(yīng)改為“蜿（wān）”故選A。5、1．①前兩句用反問句式，后兩句把殷淑比作殷仲文，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡；②贊賞殷淑，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．①載酒歌吟；②月下相聚；③撫酒抒懷（感喟，感慨，嘆息）?！窘馕觥?．本題考查賞析詩句在詩中作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂詩歌，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下句，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚(yáng)等。詩句在詩中的作用，往往使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。本題中，前兩句用反問句式，先夸對方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“風(fēng)流”無比；后兩句把殷淑比作殷仲文，說殷淑像才貌雙全的殷仲文再生，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡。寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨(dú)立揚(yáng)清波”的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調(diào)、至交的不尋常友誼的紐帶。同時(shí)，友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦。好友一去，知音難覓，還有誰能如此理解和慰撫自己。委婉地把詩人離別時(shí)復(fù)雜的痛苦心情表達(dá)出來，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．本題考查對詩歌內(nèi)容的整合、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。本題要求概括“詩歌中間六句描繪了哪些場景？”，“載酒五松山，頹然白云歌”，是說“他們帶著酒來到五松山上，醉中高唱《白云歌》”，描繪了詩人和朋友載酒歌吟場景；“中天度落月，萬里遙相過”，是說“中天的月亮已經(jīng)偏西，但仍遙隔萬里拜訪你我”，描繪了詩人和朋友月下相聚場景；“撫酒惜此月，流光畏蹉跎”，是說“手把酒壺流連這輪明月，唯恐把大好的時(shí)光蹉跎”，描繪了詩人和朋友撫酒抒懷場景?！军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無中生有等問題。A項(xiàng)，曲解文意，“‘我’即作者的思想情感”錯(cuò)誤。依據(jù)“藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)‘我’”可知，藝術(shù)活動(dòng)包括創(chuàng)作和欣賞，“我”不只是創(chuàng)作者，也包含欣賞者。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)……所以決不可無‘我’”錯(cuò)誤。依據(jù)“文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)……所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為‘非我’的過程”“創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對社會(huì)的歌頌或抗?fàn)帲艁磉M(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無‘我’”可知，“文藝作品要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”并不是“決不可無‘我’”的原因，“要表現(xiàn)作者對客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度”才是其原因。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，說法絕對，“創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。依據(jù)“要是沒有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的”可知，“豐富的生活，真切的體驗(yàn)”只是創(chuàng)作出好作品的先決條件，不是充分條件。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。B項(xiàng)，“采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法”錯(cuò)誤，“喻證法”也叫比喻論證法，是議論文中用人們熟知的事物來作比喻證明文章觀點(diǎn)的一種論證方法。第五段中沒有比喻論證，所以不是“喻證法”，這是引證法。故選B。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，曲解原文，“展現(xiàn)的就是欣賞者在‘非我’中迷失了‘我’的表現(xiàn)”錯(cuò)誤。依據(jù)“對于欣賞者來說，他所面對的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它……要能在這個(gè)‘非我’世界中，找回你的自我來，要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個(gè)性——‘我’來”可知，這不是迷失自我，而是因知識(shí)構(gòu)成影響人物認(rèn)識(shí)事物的角度，在“非我”世界中，每個(gè)人的感悟是不一樣的，這恰恰是“自我”的體現(xiàn)。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型：一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性，偷梁換柱，混淆對象。四，無中生有。即原文無此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。八，答非所問。指題干問了一個(gè)問題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。8、1．D2．地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式3．稻作生產(chǎn)：穩(wěn)定平和。舟船使用：舒展自在。4．B5．不贊同。它們分別為了更加清晰，更有說服力地說明凄迷溫婉的江南對人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。6．最后一段能使整篇文章的觀點(diǎn)更加辯證和客觀，內(nèi)容上更加完整。【解析】1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括及對關(guān)聯(lián)詞語的把握能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文對其邏輯關(guān)系進(jìn)行分析判定，最后針對選項(xiàng)選定關(guān)聯(lián)詞語。由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣，以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對“秩序”的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，黑格爾的觀點(diǎn)是生產(chǎn)方式?jīng)Q定民族性。由“當(dāng)然就整個(gè)中國古代社會(huì)而言，其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)”中的“當(dāng)然”可知，后文延續(xù)這一邏輯。由“在大的民族性上——不管是江南還是江北，都有著一定的共通性”可知，第一空前后為因果關(guān)系，故填“因此”。第二空，由“我們以為，江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯，而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性”作者提出自己的觀點(diǎn)既是對黑格爾觀點(diǎn)的細(xì)化，又有不同，故填寫“只不過”。故選Ｄ。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。梳理文章結(jié)構(gòu)：第(1)至(2)段，提出問題“清曠靈秀的江南山水又對人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?”第(3)段，引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出江南文化的基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。第(4)至(5)段，提出通過比較江南江北地形地貌的差異來闡述江南文化精神，江南的風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。第(6)段，承上啟下，總結(jié)上文江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由“地理環(huán)境以外”，引起下文“有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響”。第(7)至(9)，通過水稻種植、舟船出行，說明生產(chǎn)方式是江南文化精神形成的原因。第(10)至(12)，提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對地理環(huán)境絕對論的傾向。故文章從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第(8)“對水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握‘漸變’的能力，而這種對‘漸變’的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理”可知，稻作生產(chǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定、平和的文化心理。由文章第(9)“當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際，我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法，有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈”可知，舟船使用產(chǎn)生舒展自在的文化心理。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量”錯(cuò)誤。文章第(8)由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族，需要的則是對‘秩序’的認(rèn)可與遵從，滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知，寫航海和游牧文明是為了引出農(nóng)耕文化這一生產(chǎn)方式對江南文化精神產(chǎn)生的影響。故選Ｂ。5．本題考查學(xué)生對引用內(nèi)容作用的把握能力。作答本類題型，首先要注意題目有兩問，分兩步作答。其次明確引用的作用：為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)文章的說服力；引用具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠升華文章的主題；可以增加文章的可讀性，調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣。然后要回到文章中去，找到第5和第7段中引用的詩句和文學(xué)評論內(nèi)容，對其引用目的進(jìn)行分析概括。首先回答：不贊同。第5段，作者引用“‘稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工……”，是為了“正指出了凄迷溫婉的江南對人的心理與性格的柔化”。第7段，作者引用“霜落吳江，萬畦香稻來場圃”、“十里西疇熟稻香，槿花籬落竹絲長”和文學(xué)評論“汾水濁宜麻，濟(jì)水和宜麥，河水調(diào)宜菽，洛水輕利宜禾，渭水多力宜黍，江水肥宜稻”是為了說明稻作這一生產(chǎn)方式生活對江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。第5和第7段中有詩句和文學(xué)評論的引用，為論證“凄迷溫婉的江南對人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對江南人的文化心理產(chǎn)生的影響”提供有力的論據(jù)，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)文章的說服力。故不贊成其目的是為了增加文章的文學(xué)性。6．本題考查學(xué)生對段落作用的把握能力。作答本類題型，應(yīng)結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。作答本類題型一般從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上，充實(shí)文本；對主題具有深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等；中間，過渡照應(yīng)，承上啟下；結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。本文從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由，最后一段，由“江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長起來的……只有結(jié)合對江南文化精神的歷史整合過程的探討，我們才有可能對其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)”可知，內(nèi)容上提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因，反對地理環(huán)境絕對論的傾向，是對前文的補(bǔ)充，使文章內(nèi)容更加充實(shí)，觀點(diǎn)更加辯證和客觀，結(jié)構(gòu)更加完整。9、1．B2．D3．（1）解決制約新能源汽車發(fā)展中存在的問題（2）突破技術(shù)瓶頸（3）完善基礎(chǔ)設(shè)施（4）企業(yè)提高管理能力和創(chuàng)新能力【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“新能源汽車已成為我國汽車行業(yè)的主流”于文無據(jù)。由材料一“當(dāng)前，我國已成為世界上最大的新能源汽車市場”可知，我國新能源汽車市場大，并沒有說新能源汽車已成為行業(yè)主流。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題，要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“這表明傳統(tǒng)燃油汽車即將被新能源汽車取代”于文無據(jù)。根據(jù)材料一“總書記指出，發(fā)展新能源汽車是我國從汽車大國邁向汽車強(qiáng)國的必由之路。當(dāng)前，我國已成為世界上最大的新能源汽車市場”材料三“現(xiàn)階段，整個(gè)汽車行業(yè)出現(xiàn)了新的動(dòng)向，傳統(tǒng)燃油汽車市場已經(jīng)日趨飽和，而新能源汽車的產(chǎn)銷量都不斷上漲”說明新能源汽車的前景好，沒有即將被取代的意思。B項(xiàng)，“解決了新能源汽車?yán)m(xù)航短、充電難的問題，并且使得電動(dòng)汽車無線充電得到普及應(yīng)用”混淆已然和未然。根據(jù)材料三“這項(xiàng)技術(shù)的推廣應(yīng)用，有望促成電動(dòng)汽車無線充電的普及應(yīng)用，突破新能源汽車發(fā)展中續(xù)航短、充電難的瓶頸”可知，“普及應(yīng)用”只是“有望”，選項(xiàng)說“解決了”錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“徹底解決了制約大功率無線電能傳輸技術(shù)發(fā)展的安全性、便捷性和經(jīng)濟(jì)性問題”說法絕對。由材料三“大功率無線電能傳輸技術(shù)已日趨成熟，當(dāng)前制約其普及應(yīng)用的主要因素是安全性、便捷性和經(jīng)濟(jì)性，對此，有感科技給出了創(chuàng)新型的解決方案，首次提出超薄型中置線圈方案，這種改變帶來了一系列的優(yōu)化效果”可知，有感科技給出了創(chuàng)新型的解決方案，并沒有說“徹底解決”。故選D。3．本題考查對文章信息的整合和理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。根據(jù)材料一“制約新能源汽車尤其是電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題，一是社會(huì)資本缺乏投資充電設(shè)施的積極性；二是充電設(shè)施“落地難”問題不同程度存在；三是相關(guān)新技術(shù)的科研攻關(guān)力度需要進(jìn)一步加大”概括出解決制約新能源汽車發(fā)展中存在的問題；根據(jù)材料三“這項(xiàng)技術(shù)的推廣應(yīng)用，有望促成電動(dòng)汽車無線充電的普及應(yīng)用，突破新能源汽車發(fā)展中續(xù)航短、充電難的瓶頸”概括出突破技術(shù)瓶頸；根據(jù)了四“隨著市場規(guī)模擴(kuò)大，成本不斷下降，續(xù)航里程和充電便捷性就成了主要制約因素。因此，補(bǔ)足基礎(chǔ)設(shè)施短板是當(dāng)前促進(jìn)新能源汽車發(fā)展最有效的方式”“同時(shí)，要通過多元化產(chǎn)品布局，抓緊完善充電基礎(chǔ)設(shè)施，積極提升服務(wù)體驗(yàn)，增加消費(fèi)者使用意愿”概括出完善基礎(chǔ)設(shè)施；“財(cái)政補(bǔ)貼新政策實(shí)施后，那些嚴(yán)重依賴政府補(bǔ)貼，缺乏管理能力和創(chuàng)新能力的企業(yè)，或?qū)⒈惶蕴鼍帧备爬ǔ銎髽I(yè)提高管理能力和創(chuàng)新能力?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．D2．A3．B4．(1)滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。(2)宰相說飲酒超過限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！薄窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題中，“時(shí)議以為深文”，“時(shí)”，當(dāng)時(shí)，做狀語，不能放在句末，排除AC；“權(quán)中丞日”，“權(quán)”動(dòng)詞，暫代，“日”表示“……的時(shí)候”，本句的意思是“暫代中丞時(shí)”，“日”應(yīng)在句末，排除B。故選D。句子翻譯：滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。A項(xiàng)，“進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。其等級分為狀元、榜眼、探花”說法錯(cuò)誤。進(jìn)士等級分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”稱號；二、三甲，分別賜“進(jìn)士出身”“同進(jìn)士出身”稱號。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“想要多喝一杯酒都要征詢他的意見”說法錯(cuò)誤?！跋胍嗪纫槐贫家髟兯囊庖姟钡娜瞬皇翘妫翘?。原文有“太宗即位……”“雍熙元年春，大宴……”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“嘗”，曾經(jīng)；“糴”，買入；“射”，謀取。第二句得分點(diǎn)：“恐”，擔(dān)心；“顧”，回過頭；“失”，失禮。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：滕中正，字普光，是青州北海人。他的曾祖滕瑤，任高郵令。祖父滕煦，任即墨令。父親滕保裔，任興平令。滕中正加冠成人，考進(jìn)士未考中。后周顯德年間，滑帥向拱上奏征召(滕中正)任掌書記。向拱移鎮(zhèn)彭門，正值滕中正的父親去世，又上表奪情起用，仍暫任舊職，加官朝散大夫。向拱鎮(zhèn)守襄陽，任命滕中正為襄、均、房、復(fù)觀察判官。等到留守西洛，又上奏任命滕中正為河南府判官、檢校戶部員外郎。乾德五年，度支員外郎侯陟上表說滕中正有才干，(推薦他)入朝任殿中侍御史。兩川平定，選任他為興元府知府，判西京留臺(tái)，接著通判河南府留守司事。太祖在西洛祭祀祈雨，滕中正因侍奉盡力，改任倉部員外郎。太宗即位，滕中正升遷考功員外郎，授任四川東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。太平興國五年，召(滕中正)任膳部郎中兼侍御史知雜事。太平興國六年，命令他與中書舍人郭贄、戶部郎中雷德驤一同主持京都朝官的考核。滕中正曾經(jīng)向朝廷薦舉監(jiān)察御史張白任蔡州知州，張白攜官錢二百貫買入粟麥謀取私利，犯罪被處死。滕中正降為本曹員外郎，依舊任知雜御史。不久，提拔任命他為右諫議大夫，代理御史中丞。雍熙元年春，舉行大宴，皇上非常高興，喝完酒拿著空杯給群臣看。宰相說飲酒超過限度，擔(dān)心有失禮的責(zé)罰?；噬匣剡^頭對滕中正說：“今天君臣相遇，有失禮的人不要彈劾?！币虼肆婀贅O力訴說宴會(huì)的快樂。皇上說：“我樂在年代太平，百姓安居。”當(dāng)年冬天的乾明節(jié)，群臣向皇上敬酒，舉酒三回后，皇上看著滕中正說：“飲酒三爵，實(shí)在是常禮，我想與群臣再飲一杯，可以嗎？”滕中正說：“陛下圣恩非常深厚，臣子們怎敢不接受詔令?！睂m殿上都高呼萬歲。雍熙二年，滕中正因年老辭官，出任河南府知府。不久，因病罷官，分司西京。淳化初年，判留司御史臺(tái)，任命他的兒子滕元錫執(zhí)掌河南司錄以便奉養(yǎng)。雍熙二年，(滕中正)去世，享年八十四歲。滕中正性格嚴(yán)厲苛刻，接連審訊大的案件，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為他嚴(yán)峻苛刻。暫代中丞時(shí)，整頓法紀(jì)，人們贊許他稱職。他的兩個(gè)兒子一同考中進(jìn)士，滕元錫官至刑部郎中，滕元晏后來改名為滕世寧，官至工部郎中。11、1．D2．C3．D4．（1）鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。（2）唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本句中，“縱步騎鼓而前”，“縱”是“步騎鼓而前”的謂語，故前面要斷開，排除C；根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，兩個(gè)名詞在一起，前者若為前句賓語，后者則應(yīng)為后句主語，中間應(yīng)斷開，因此，“鼓賊”中間要斷開，可排除A項(xiàng)；“當(dāng)”是抵擋的意思，而“賊”是它的賓語，因此，中間不能斷開，可排除B。本句譯為：王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。C項(xiàng)，“文中的‘學(xué)士’是指古代對那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱”說法錯(cuò)誤。不是指學(xué)位名稱，在文中是官名，指掌管文學(xué)撰述的官。故選C。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“皇上根據(jù)實(shí)情沒有同意”不當(dāng)，文中有“乃授檢校司徒、太子太保，罷政事”的信息，說明皇上同意了鄭畋的說法。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“草”，起草；“褒言”，贊美的言詞；“以為”，認(rèn)為；“附下罔上”，依附臣下欺蒙主上；第二句得分點(diǎn)：“取”，攻打；“以桴濟(jì)兵”，用小木筏載著士兵渡河；“偽走”，假裝逃跑；“為……所”，被動(dòng)句式，被；【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：鄭畋字臺(tái)文。鄭畋應(yīng)考進(jìn)士科，當(dāng)時(shí)年紀(jì)很輕，主管官員將中第的名籍上呈，武宗懷疑，索取他的試卷親自閱看，才批準(zhǔn)了奏上的名籍。任宣武推官，因考中書判拔萃科升任為渭南尉。李德裕器重他的才能，征用到方鎮(zhèn)幕府里任職。宣宗時(shí)，白敏中、令狐绹相繼執(zhí)政，他們都怨恨李德裕，李德裕的賓客都被罷免貶斥，鄭畋因而幾乎十年沒有升調(diào)官職。劉瞻擔(dān)任宰相，舉薦他任戶部郎中，召入翰林院任學(xué)士，隨即擔(dān)任知制誥。這時(shí)正值討伐徐州叛賊龐勛，詔書繁多，鄭畋起草時(shí)不假思索片刻而成，富于文采，無不切合機(jī)要，時(shí)人很推重他。龐勛反叛被平定以后，以戶部侍郎進(jìn)任翰林學(xué)士承旨。劉瞻因進(jìn)諫觸犯了懿宗，賜罷宰相，鄭畋起草的詔書里有很多贊美的言詞，韋保衡等人怨恨他，認(rèn)為他依附臣下欺蒙主上，貶為梧州刺史。交、廣、邕南的軍隊(duì)，過去是從嶺北五道取米運(yùn)輸供給，運(yùn)糧的船只經(jīng)常損毀沉沒。鄭畋每年從海水中煮鹽收入四十萬貫錢，用來購買虔州、吉州的糧米供給安南，取消荊、洪等地的漕運(yùn)役夫，從此軍糧充裕。中和元年，賊將王璠率領(lǐng)三萬兵眾前來進(jìn)攻，鄭畋派唐弘夫設(shè)下伏兵等待賊軍。王璠認(rèn)為鄭畋懦弱不把他放在眼里，放縱步兵騎兵擊鼓進(jìn)軍，鄭畋用幾千名精銳士兵阻擋賊軍，分散布陣并樹起很多旗幟，登上高處擂響戰(zhàn)鼓，賊軍摸不清官軍兵力多少。王璠還沒有整好陣勢，事先埋伏的官軍突然出擊，眾人大聲呼喊。到傍晚時(shí)，官軍從四方會(huì)集，在龍尾坡展開激戰(zhàn)，斬殺賊兵兩萬首級，死尸堆積幾十里，繳獲了大量甲胄兵器，聲威震動(dòng)了京城。當(dāng)時(shí)在京城周圍各方鎮(zhèn)的軍隊(duì)還有好幾萬，無所投歸，鄭畋招延收攬，加以優(yōu)厚的慰勞安撫。唐弘夫攻打咸陽，用小木筏載著士兵渡過渭水。賊軍設(shè)下伏兵假裝逃跑，唐弘夫與宗楚乘勝入都門，被賊軍打敗。鄭畋多次告誡他們不要輕率進(jìn)軍，二人不聽，果然戰(zhàn)敗。當(dāng)時(shí)田令孜依仗權(quán)勢，有求于鄭畋，鄭畋沒有答應(yīng)，陳敬瑄想要以自己的官品位居宰相之上，鄭畋說：“外宰相怎么能論官品呢？”始終不肯使自己排在陳敬瑄之下。田令孜、陳敬瑄時(shí)時(shí)懷恨在心。叛