中國古代文學名詞解釋匯編大全一、文學體裁類（一）詩歌類1.楚辭戰(zhàn)國時期以屈原作品為代表的新詩體，具有鮮明楚地文化特征（宋·黃伯思概括為“書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”）。句式靈活，多用語氣助詞“兮”，想象奇幻、情感奔放，常以香草美人等比興手法寄托政治理想與身世感慨。西漢劉向編訂《楚辭》總集，收錄屈原《離騷》《九歌》、宋玉《九辯》等，開創(chuàng)中國浪漫主義文學先河。2.樂府詩原指漢代“樂府”官署采集、創(chuàng)作的詩歌，后泛指可入樂或模仿樂府古題的作品。內(nèi)容貼近民間生活，題材涵蓋戰(zhàn)爭、愛情、民生疾苦等，形式自由、語言質(zhì)樸，多采用敘事手法。漢樂府《孔雀東南飛》《木蘭詩》（“樂府雙璧”）、唐代白居易《賣炭翁》（新樂府）為經(jīng)典。魏晉后文人擬樂府興起，唐代“新樂府運動”強調(diào)“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。3.近體詩（格律詩）唐代形成的格律化詩歌，分律詩、絕句。律詩八句四聯(lián)（首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)），頷聯(lián)、頸聯(lián)需對仗；絕句四句，可對仗可不對。格律要求嚴格：平仄相間、押平聲韻（一韻到底）、字數(shù)固定（五/七言）。杜甫《登高》（律詩）、李白《靜夜思》（絕句）為典型。（二）詞曲類1.詞隋唐興起的配樂文學，依詞牌（曲調(diào)名）填寫，句式長短不齊，分小令（58字內(nèi)，如《如夢令》）、中調(diào)（59-90字，如《蝶戀花》）、長調(diào)（91字以上，如《滿江紅》）。格律依詞牌而定，情感表達細膩（亦有豪放之作）。晚唐五代花間派（溫庭筠、韋莊）奠基，宋代鼎盛，分豪放（蘇軾、辛棄疾）、婉約（柳永、李清照）兩大流派。2.曲元代盛行的韻文，分散曲（獨立文學形式）與劇曲（雜劇唱詞）。散曲又分小令（單支曲牌，如馬致遠《天凈沙·秋思》）與套數(shù)（多曲牌聯(lián)綴，如睢景臣《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》）。格律較詞寬松，可加襯字，語言口語化，風格詼諧或豪放，題材多寫市井生活、個人情志。二、文學流派與群體（一）先秦至魏晉1.建安七子東漢末年（建安年間）文學家孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨的合稱。作品反映亂世現(xiàn)實，抒發(fā)建功之志，風格“慷慨任氣、磊落使才”（劉勰《文心雕龍》），具“建安風骨”。王粲《登樓賦》、劉楨《贈從弟》為代表。2.竹林七賢魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸的合稱。常聚竹林飲酒清談，蔑視禮教、追求精神自由。阮籍《詠懷詩》隱晦抒憤，嵇康《與山巨源絕交書》直斥世俗，作品多含老莊思想，風格清峻通脫。（二）唐宋文學群體1.初唐四杰初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，扭轉(zhuǎn)南朝浮艷文風。擴大詩歌題材（邊塞、市井等），完善五律、五絕格律，作品“骨氣端翔，音情頓挫”（陳子昂語）。王勃《滕王閣序》、駱賓王《討武曌檄》為經(jīng)典。2.韓孟詩派中唐以韓愈、孟郊為核心的詩歌流派（成員含賈島、姚合等）。主張“不平則鳴”，藝術(shù)上尚奇險，多用僻字險韻、怪誕意象。韓愈《南山詩》鋪陳夸張，孟郊《秋懷》寒苦瘦硬，風格獨特。三、文學理論與批評術(shù)語（一）創(chuàng)作手法1.比興《詩經(jīng)》開創(chuàng)的表現(xiàn)手法：“比”為比喻（如“碩鼠碩鼠，無食我黍”），“興”為起興（先言他物以引起所詠之詞，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興男女愛情）。后世“比興”聯(lián)用，成為寄托諷喻、委婉抒情的手法（如屈原《離騷》以“香草美人”比興君臣、美政）。2.用典引用古籍故事、詞句增強表達效果，分事典（用歷史事件，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》用孫權(quán)、劉裕事）、語典（用前人詩句，如李商隱《錦瑟》“莊生曉夢迷蝴蝶”用《莊子》典故）。使語言凝練典雅，但過繁易晦澀（如李商隱部分無題詩）。（二）風格與意境1.風骨文學作品的剛健骨力與精神氣韻，源于人物品評，后移入文學批評（如“建安風骨”“漢魏風骨”）。要求內(nèi)容充實（“骨”）與形式朗?。ā帮L”）統(tǒng)一，反對浮靡柔弱（如陳子昂以“漢魏風骨”矯正初唐綺麗詩風）。2.意境由意象組合而成的藝術(shù)境界，情景交融、虛實相生，能引發(fā)讀者聯(lián)想（劉禹錫“境生于象外”）。如王維《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋”，通過山水意象營造空靈清幽之境，蘊含歸隱之志。四、重要文體與典籍（一）散文類1.駢文魏晉至唐盛行的韻文，以雙句（儷句）為主，講究對仗工整、聲律和諧、多用典故，句式多為四字、六字相間（“四六文”）。南朝徐陵《玉臺新詠序》、唐代王勃《滕王閣序》（駢散結(jié)合）為典范。中唐后古文運動興起，駢文漸衰。2.古文唐代韓愈、柳宗元倡導的“古文運動”推崇的文體，指先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對駢文浮靡，主張“文以載道”，語言質(zhì)樸自然、內(nèi)容務實。韓愈《師說》《進學解》、柳宗元《永州八記》為代表，宋代歐陽修、蘇軾等繼承發(fā)展，形成“唐宋八大家”。（二）小說類1.志怪小說魏晉南北朝記錄神異鬼怪故事的小說，多為叢殘小語，反映當時宗教迷信與民間傳說。干寶《搜神記》（“董永賣身葬父”“三王墓”）、劉義慶《幽明錄》（“劉阮遇仙”）為代表，為后世神魔小說、傳奇文學奠基。2.傳奇唐代興起的文言短篇小說，“始有意為小說”（魯迅語），多寫愛情、俠義、神怪，情節(jié)曲折、人物鮮明、文辭華麗。元稹《鶯鶯傳》、白行簡《李娃傳》、李朝威《柳毅傳》為經(jīng)典，直接影響宋代話本、元明戲曲（如《西廂記》改編自《鶯鶯傳》）。五、其他重要概念（一）文學選本1.《昭明文選》南朝梁蕭統(tǒng)（昭明太子）編選的詩文總集，選錄先秦至梁代作品，以“事出于沉思，義歸乎翰藻”（注重文采）為標準，是現(xiàn)存最早的詩文總集，對后世文學選本影響深遠。2.《全唐詩》清康熙年間編修的唐詩總集，收詩四萬八千余首、作者兩千二百余人，全面反映唐詩風貌，是研究唐詩的核心典籍。（二）文學運動1.新樂府運動中唐白居易、元稹發(fā)起的詩歌革新運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，創(chuàng)作以“諷喻”為主，語言通俗（如白居易《新樂府》五十首、元稹《連昌宮詞》）。推動詩歌關(guān)注現(xiàn)實，影響后世文學革新。2.古文運動唐代韓愈、柳宗元倡導，宋代歐陽修等繼承的文體革新運動，反對駢文