高二語文診斷性練習考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊，選擇性必修中冊第一、二單元。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：詩歌不是一個“筐”，什么都可以往里裝。不是撿進籃子里的都是菜。詩歌具有詩歌的美學原則。聞一多指出：“詩的實力不獨包括音樂的美(音節(jié))，繪畫的美(辭藻)，并且還有建筑的美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。”正如法國文藝理論家布瓦洛所說：“不管寫什么主題，或莊嚴或諧趣，都要情理和音韻永遠互相配合?！敝袊娫u家呂進說，詩是“精致的講話”，“詩歌是文學中的文學”。中國語言學家王力先生研究詩律，寫出了皇皇巨著《漢語詩律學》；西南師范大學陳本益教授研究詩律，寫出了專著《漢語詩歌節(jié)奏》。這些著作都產(chǎn)生了很大的影響。他們探索詩歌韻律，規(guī)范了詩歌韻律，推進了詩歌創(chuàng)作。當代中國的不少詩歌，沒有韻律，沒有結構，沒有內(nèi)容，沒有意境，這種“四無”詩歌，實現(xiàn)了真正的“自由”，但也喪失了詩歌必須具備的美感和審美價值。詩歌創(chuàng)作必須遵循詩歌創(chuàng)作的藝術規(guī)律，喪失了詩歌的美感，就喪失了詩歌的魅力，就喪失了詩歌的價值，就喪失了讀者，這樣的創(chuàng)作就不能成為詩歌。在改革開放、實行市場經(jīng)濟的當代社會，社會生活比以往的任何時代都更豐富多彩，更富有詩情畫意，都值得詩人運用優(yōu)美的詩歌去描繪、反映和抒發(fā)情感。詩人們應該深入生活，深入民眾，把握時代的脈搏，寫出無愧于時代的高質量的具有較高美學價值的為人民群眾所喜聞樂見的優(yōu)美詩歌作品。只有貼近時代、貼近生活、貼近民眾的詩歌，才是好詩歌。詩人的詩歌作品要讓讀者去評價，只有讀者普遍接受和欣賞的優(yōu)秀詩歌，才能得以廣泛流傳。不是靠詩人自己的孤芳自賞、自我標榜就能贏得“市場”，獲得承認，求得生存。大概是受“后現(xiàn)實主義”的影響，不少“詩人”不是在寫詩，而是在“玩詩”，游戲筆墨，生產(chǎn)文化“快餐”和文化垃圾?！霸娙恕睉蚺姼?，讀者也就冷落了“詩人”。中國當代詩人應該像古代詩人那樣，“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟成五百字，用破一生心”，認真嚴肅地對待詩歌創(chuàng)作，精益求精，保證詩歌質量，提高詩歌品位，豐富詩歌內(nèi)涵，增強詩歌的魅力和可讀性。正如唐代詩人杜甫所說：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂？”“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，詩歌不要過多地埋怨讀者的欣賞水平低，沒有人跟著詩人的“感覺”走，而是要在修養(yǎng)上下功夫，真正提高詩歌質量，真正提高詩歌的審美價值，多寫出無愧于時代的優(yōu)美詩歌作品來。對詩歌刊物和詩歌網(wǎng)站而言，吸引讀者的關鍵不在于詩歌的數(shù)量，而在于詩歌的質量。我們應該像國內(nèi)和國際許多名牌刊物一樣，真正在質量上下功夫，在品味上下功夫，樹立精品意識，真正樹立起自己的品牌，用自己的品牌去贏得讀者，占領市場。中國是具有悠久詩歌文化傳統(tǒng)的國度，當代中國是人口大國，擁有世界上最大的詩歌讀者群體，人民群眾對詩歌的愛好和欣賞詩歌的欲望并沒有衰退，詩歌發(fā)展的空間是廣闊的，人民群眾期待不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的詩人，不斷涌現(xiàn)出優(yōu)美的詩歌。詩歌具有無限廣闊的潛在“市場”，市場正期待著優(yōu)秀的詩人用優(yōu)美的詩歌去“占領”，“人民需要藝術，藝術需要人民”。（摘編自蔣益文《中國當代詩歌的困境與突圍》）材料二：近些年來，大家有轉向舊體詩詞的趨勢，寫舊體詩詞和讀舊體詩詞的人越來越多，這除了與作品創(chuàng)作質量有關，還與詩歌的教育有關。我們先說說詩歌的教育。由于舊體詩詞經(jīng)過上千年的傳承與篩選，一些精華的詩詞輕而易舉就能得到，比如“唐詩三百首”是大家公認的好詩，教起來很方便，大家易于接受。而新詩就不一樣，雖然我們有比較好的新詩，但魚龍混雜，好的詩歌并沒有被很好地篩選出來，因而也就沒有公認的好詩選本用來教育后代。雖然一些官方每年都有選本，但由于選擇面太窄，局限于那么百來號有名的詩人，其實名家的作品也不一定是名篇。正如莫言在一首詩里所說：“書桌越大，眼界越窄；書桌越貴，文章越水?！绷硗?，民間也有一些選本，雖然選擇面比較寬，有一些好的作品，但由于權威性不夠，存在個人主觀性，還追求個人盈利，選本中難免有很多質量不高的作品，因而也不是好的選本。這就造成了惡性循環(huán)，沒有選出好的詩，就越是不教；越是不教，就越?jīng)]人讀；越?jīng)]有人讀，也就越寫不出好的詩。不管怎么說，未來的詩歌高峰一定在新詩方面。從概率統(tǒng)計學上來說，格律詩字數(shù)有限，而且用字的規(guī)則多，可供選擇的字少，自然不能有無限的好詩產(chǎn)生。事實也是如此，宋代寫格律詩的人很多，但是無法超越唐代的格律詩，因而宋代詩人只能另辟蹊徑，改寫可選字數(shù)更多的詞。到了宋代的中期，基本形成了宋詞的高峰，此后再無人能超越。同理，到了清代，文人就只能以寫小說著名。所以，雖然我們現(xiàn)在寫舊體詩詞的人很多，但絕無可能超越唐詩宋詞的高峰。這也是有些學者得出詩歌已是窮途末路的觀點的原因。雖然新詩的發(fā)展道路艱難曲折，現(xiàn)在暫時無法形成高峰，但是在這樣一個巨大變革的偉大時代，新詩有更為豐富的語言可供選擇，有更多精彩的生活內(nèi)容可供挖掘，這個時代產(chǎn)生了無數(shù)歷史上從未有過的新鮮事物，人的思想更為活躍，追求美好生活的動力前所未有；同時精神壓力也更大，焦慮的心情急迫需要更為先進的文化引領，因此產(chǎn)生無愧于時代的佳作是完全可能的。當然新詩要想佳作頻出，詩歌創(chuàng)作者既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)詩歌文化，也要從民間發(fā)現(xiàn)美，走進人民，貼近時代，深入生活，做到腳到、眼到、腦到、心到、手到，既要對祖國和人民懷有深厚的感情，時刻有不斷創(chuàng)新的激情，又要適當學習和吸收有利于中國新詩發(fā)展的西方文化，使新詩的長處得到充分發(fā)揮，使詩歌創(chuàng)作者成為新時代先進思想的宣傳者、引導者。我想，新詩的高峰時代一定會到來，也必定到來。（摘編自南湖知秋《淺議中國新詩的發(fā)展》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.聞一多強調詩歌應具有音樂美、繪畫美和建筑美，布瓦洛認為詩歌創(chuàng)作應該情理與音韻相配合，二人都對詩歌進行了探索。B.當代部分“四無”詩歌雖然實現(xiàn)了“自由”，但因為其違背藝術規(guī)律而喪失詩歌藝術美感與審美價值，難以獲得讀者認可。C.材料二認為，近年來舊體詩詞越來越受歡迎的主要原因是舊體詩詞有公認的選本，而新詩選本混亂，導致沒有人讀新詩。D.唐代時格律詩達到高峰，宋代中期宋詞達到高峰，清代時小說比詩詞著名，未來詩歌的高峰一定體現(xiàn)在新詩方面。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.王力和陳本益都對詩律進行了研究并寫出著作，他們的詩歌理論對規(guī)范詩歌韻律和推動詩歌創(chuàng)作具有積極意義。B.當前詩歌創(chuàng)作中存在的“玩詩”現(xiàn)象，反映了部分詩人可能受“后現(xiàn)實主義”的影響而缺乏嚴肅創(chuàng)作的態(tài)度的問題。C.材料二引用莫言的詩句，意在批判當代一些詩人一味追求個人盈利而忽視詩歌創(chuàng)作質量的不良社會創(chuàng)作風氣。D.盡管當代新詩的發(fā)展道路艱難曲折，但是材料二作者仍對新詩抱有積極樂觀的態(tài)度，認為新詩有優(yōu)越的時代環(huán)境條件。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一“詩歌創(chuàng)作必須遵循詩歌創(chuàng)作的藝術規(guī)律”的觀點的一項是(3分)A.馬致遠《天凈沙·秋思》運用一系列蕭瑟的意象，營造出孤寂凄涼的意境，將游子漂泊天涯的愁苦之情烘托得淋漓盡致。B.某青年為了吸引讀者、獲得關注度，在小說創(chuàng)作時刻意選擇獵奇的題材和晦澀的語言，以引起一些讀者對該作品的批判。C.當下詩歌傳播渠道碎片化，缺乏主流平臺的支撐，一些詩歌讀者對詩歌的認知滯后，對當代詩歌創(chuàng)作缺乏了解意愿。D.當代新詩讀者要不斷提高鑒賞水平，廣泛閱讀不同風格的當代新詩，形成多元判斷，要保持獨立的思考，不被觀點綁架。4.材料一多處引用古今中外言論，有什么作用？請簡要分析。(4分)

5.中國當代詩歌應如何擺脫困境、創(chuàng)作出高質量的作品？請結合兩則材料簡要談談你的看法。(6分)

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。黃河畔上紅棗香

韓

偉今年春節(jié)過后，一次偶然的機會，我來到了陜北榆林的萬鎮(zhèn)。這里地處晉陜大峽谷的一側，緊挨著黃河。我們駕車沿著黃河畔行進，可以看到開闊的河谷，黃河流經(jīng)此處時河面寬展而平緩。由于時值冬末，大塊融化的冰凌不時漂過，雖然水流并不湍急，但也蔚為壯觀。在萬鎮(zhèn)稍作停留，當?shù)氐呐笥丫蛶е覀兝^續(xù)出發(fā)，車由山路轉入沿黃公路不久，就到達此行的目的地————一家當?shù)氐募t棗生產(chǎn)加工基地。這個基地距離市區(qū)很遠，山路崎嶇，似乎不利于商業(yè)推廣，那么它為什么要在此選址？最重要的原因是這里產(chǎn)優(yōu)質的紅棗。家鄉(xiāng)的老人們常說：“聽得見黃河水聲的棗才是好棗?！秉S河木棗，又被稱為“黃河母棗”，屬于紅棗中的珍品，是世界上最為古老的紅棗品種之一，多分布生長于黃土高原的黃河中上游。這里的土壤礦物質含量豐富，水土生態(tài)適宜，氣候溫潤，日照充足，為紅棗生長提供了適宜的環(huán)境，促進了紅棗中糖、酸等成分的積累，使得其口感酥脆酸甜。正因如此，紅棗成為黃河畔上獨特的水果，紅棗樹也成為黃河畔上一道獨特的風景?？梢哉f，正是母親河的豐潤水土、黃土地農(nóng)人們的辛勤培育，成就了今天黃河紅棗的甜美。參觀完現(xiàn)代化的紅棗加工廠房，主人拿出了以紅棗為原料生產(chǎn)的兩款產(chǎn)品款待我們，一種是經(jīng)過現(xiàn)代工藝制造的濃縮紅棗汁，味道醇厚；還有一種是古老與現(xiàn)代融合的跨界新品————紅棗咖啡。品嘗著美味的紅棗咖啡，遙望著黃河邊成百上千的棗樹，當?shù)氐囊晃慌笥呀o我們講起了紅棗的故事。這黃河畔的紅棗可不一般，還有紅色記憶。在二十世紀三四十年代，這一帶曾屬于神府革命根據(jù)地，被譽為“抗日前哨”，是劉志丹等革命先烈曾經(jīng)戰(zhàn)斗和工作過的地方。從此地沿黃河向南數(shù)十公里，就是古城佳縣，那里有一座棗園被譽為“千年棗園”，據(jù)說超過千年樹齡的棗樹有數(shù)十株，它們枝繁葉茂，各具神韻，堪稱棗樹活化石。當?shù)亓鱾髦@樣一個故事，解放戰(zhàn)爭期間，中共中央轉戰(zhàn)陜北，毛澤東及中央機關曾在佳縣神泉堡短暫停留。當時正值紅棗結果時節(jié)，有戰(zhàn)士撿起樹上熟透掉落的紅棗吃，毛澤東當即提醒不能違反群眾紀律，及時制止了戰(zhàn)士的行為，還幫老鄉(xiāng)將紅棗撿起來，堆放在棗樹下，留下了解放軍“不吃路邊棗兒”、遵守群眾紀律的佳話。這件事在許多講述陜北革命故事的書中都有記載。黃河畔的萬鎮(zhèn)、佳縣、延川等多地都是優(yōu)質紅棗的產(chǎn)區(qū)，我的家鄉(xiāng)也離這些地方不遠。吃著紅棗，我的思緒不禁飛回到童年時光。在我老家的鄉(xiāng)村里，每家每戶都有幾株棗樹，多的甚至有幾十株，遍布一片山洼。每當秋天來臨，也就是農(nóng)歷八九月間，紅棗結果成熟，打棗、拾棗的活動，對大人們來說，是農(nóng)耕外的勞作；對孩子們而言，則算是歡樂的節(jié)日。打棗的那幾天，家家戶戶扶老攜幼，趕往自家的棗樹下，充滿收獲的期待與喜悅。陜北打棗的場景，路遙在《平凡的世界》中有著生動的描述：棗樹的枝杈上攀爬著“像猴子似的”男人和學生娃，隨著樹上打棗桿的起落，“那紅艷艷的棗子便像暴雨一般灑落在枯黃的草地上”。還在幼時，我就曾多次親歷那一陣又一陣“暴雨一般”紛紛落下的紅棗，躲閃不及，不時會有棗子打在腦袋上。但是，沒有人在意這種疼痛，大家都是一邊忙著把棗撿到籃筐里，一邊停不住地往嘴里塞。新鮮的棗子，有的半青半紅，有的紅里透黑，嚼在嘴里，脆生生的，甜絲絲的，往往不待回程，已經(jīng)快要撐破肚皮了。在缺乏冷藏技術的年代，紅棗的保鮮是一道難題。若不能很好貯存，遇上陰雨天，辛苦收回的棗子很快就會腐爛。為此，陜北人想出一種辦法，就是將紅棗洗凈，加入適量的家常白酒，再用塑料袋密封起來，或者置入陶瓷罐中密封，如此可多保存一年半載。紅棗加上白酒，似乎應該叫“酒棗”，很多地方也這么稱呼，但在陜北，農(nóng)人們稱之為“醉棗”，一字之差，就顯出了對棗子的親昵，似乎它就是我們的家人，喝了一點酒，有了酒后微醺的神態(tài)。若逢天氣晴好，農(nóng)人們也會將棗子攤開在窯畔上、場院里，讓它們來一場天然的日光浴。吸收了黃土高原的陽光，紅棗便會褪去水分，皺縮起來，別看樣子不好看但口感更甜，這也是它們能長期保存的秘訣。當然，對大部分人家來說，大量收回的紅棗，并不是留著自己食用，而是賣出以貼補家用。于是，在打棗后的那幾天，鄉(xiāng)村里便穿梭著收棗的小販，那些用陜北人稱之為“麂皮包”，實際上就是粗糙的編織袋裝好的紅棗，就被一車一車收走了。紅棗的價格并不高，但每家能多得三五十元的收入，也足以讓人欣慰。若是還能剩下一些棗子，陜北人會發(fā)揮美食上的想象力，將它們與多種食物搭配，成為各種創(chuàng)造：大顆的紅棗搭配著黃米，用蘸水的粽葉包裹，就是端午節(jié)的紅棗粽子；糜子面包入煮好去核的棗泥，就成為遠近聞名的陜北黃饃饃；在過年時為娃娃們蒸的白面“兔子”，紅棗粒就是點綴它的眼睛；里面夾著棗泥的烤至焦黃的發(fā)面餅，必須用老面肥發(fā)酵，面香夾雜著紅棗香，是大人孩子的最愛……那些與紅棗有關的美味，雖然簡樸，但總能勾起人們思鄉(xiāng)的心緒。如今，隨著退耕還林、生態(tài)修復，黃土高原、黃河兩岸的生態(tài)日益向好，棗樹更多了，甚至還形成了棗林。我也曾踏上故鄉(xiāng)的山坡，走近黃河畔上熟悉的棗樹，然而，物是人非，兒童相見不相識，只有那紅棗香，依然如故。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的分析，不正確的一項是(3分)A.選擇萬鎮(zhèn)為紅棗生產(chǎn)加工基地最主要是因為這里的紅棗質量好，未過多考慮是否利于商業(yè)推廣。B.黃河木棗之所以品質優(yōu)良，是因其大多生長在黃河中上游，得益于當?shù)鬲毺氐乃梁蜌夂驐l件。C.文中寫毛澤東制止戰(zhàn)士撿食紅棗的故事，是為了表現(xiàn)紅棗在革命年代對百姓有重要的經(jīng)濟價值。D.在陜北，人們將加入白酒密封保存的紅棗稱為“醉棗”，充分體現(xiàn)了陜北人對棗的親昵態(tài)度。7.下列對文本藝術特色的鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章開篇描寫黃河畔的景色，為下文寫紅棗的生長環(huán)境做鋪墊，營造了一種宏大寧靜的氛圍。B.作者將童年打棗經(jīng)歷與革命歷史故事交織敘述，使文章在個人記憶與集體記憶間形成張力。C.文中引用《平凡的世界》中打棗的相關描寫，展現(xiàn)了打棗時熱鬧歡樂的場景，豐富了文章的表現(xiàn)力。D.文章在介紹紅棗保鮮與多樣化食用方法時采用了舉例子、作比較的方法，使表述更加具體可感。8.文章結尾畫橫線的句子意蘊豐富，請簡要分析。(4分)

9.文中雖未重點刻畫人物，但通過紅棗串聯(lián)起了許多人物群像。請分析這些人物群像的形象特點及其作用。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：子墨子南游于楚，見楚獻惠王，獻惠王以老辭，使穆賀見子墨子。子墨子說穆賀，穆賀大說，謂子墨子曰：“子之言則成善矣！而君王天下之大王也，毋乃曰‘賤人之所為’，而不用乎?”子墨子曰：“唯其可行。譬若藥然，草之本，天子食之以順其疾，豈曰‘一草之本’而不食哉?今農(nóng)夫入其稅于大人，大人為酒醴粢盛，以祭鬼神，豈曰‘賤人之所為’而不享哉?故雖賤人也上比之農(nóng)下比之藥曾不若一草之本乎?且主君亦嘗聞湯之說乎?昔者，湯將往見伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問曰：‘君將何之?’湯曰：‘將往見伊尹?！硎现釉唬骸烈?，天下之賤人也。若君欲見之，亦令召問焉，彼受賜矣?！瘻唬骸桥?。今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。今夫伊尹之于我國也，譬之良醫(yī)善藥也。而子不欲我見伊尹，是子不欲吾善也?！蛳屡硎现?，不使御。彼茍然，然后可也?！?選自《墨子·貴義》，有刪改)材料二：請問為政?曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。分未定也，則有昭繆。雖王公士大夫之子孫，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫，積文學，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫。故奸言、奸說、奸事、奸能、遁逃反側之民，職而教之，須而待之，勉之以慶賞，懲之以刑罰。安職則畜，不安職則棄。五疾，上收而養(yǎng)之，材而事之，官施而衣食之，兼覆無遺。才行反時者死無赦。夫是之謂天德，王者之政也。(選自《荀子·王制》，有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)故雖賤人也上比之農(nóng)?下比之E藥曾不若G一草之本乎?11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.善，好，與《五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”中的“善”意思不同。B.“亦令召問焉”與《兼愛》“焉能攻之”中的“焉”意思不同。C.“安職則畜”與《大學之道》“靜而后能安”中的“安”意思不同。D.王，音wáng，統(tǒng)治者，與《齊桓晉文之事》“無以，則王乎”中的“王”讀音和意思都相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.墨子以“藥草”和“農(nóng)夫向貴族納稅”來說明即便是普通老百姓的主張，只要有益于治國，君王也應該采納。B.商湯堅持親自拜訪伊尹，并駁斥車夫彭氏之子的偏見，認為賢才如同良藥，不應因身份低賤而受到輕視。C.荀子主張根據(jù)是否賢能來任免官員，對于賢能的人，不必按等級次序提拔；對于無能之輩，應立即罷免。D.荀子提出對散布邪說、行為奸詐之徒就應該用刑罰進行懲戒，對殘疾者則要收留供養(yǎng)，體現(xiàn)其“仁政”理念。13.把材料中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今有藥此，食之則耳加聰，目加明，則吾必說而強食之。(4分)

(2)以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。(4分)

14.結合兩則材料，簡要概括墨子和荀子在人才觀上的異同。(5分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。醉落魄·離京口作

蘇

軾輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。孤城回望蒼煙合。記得歌時，不記歸時節(jié)。巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說。此生飄蕩何時歇？家在西南，常作東南別。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“初發(fā)”二字呼應了標題，“輕”“微”二字奠定了全詞閑適恬淡的感情基調。B.詞人離開時回望京口，見暮靄蒼茫，在醉意朦朧中回憶起曾經(jīng)歡歌宴飲的場景。C.“此生飄蕩何時歇”直抒胸臆，以問句強化詞人內(nèi)心對漂泊生活的厭倦和無奈。D.最后兩句以地理位置形成空間張力，“?！迸c“萬里悲秋常作客”同有羈旅之傷。16.“巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢無人說”兩句為人稱道，請從藝術表現(xiàn)和情感表達兩方面簡要賞析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《〈論語〉十二章·衛(wèi)靈公》中，強調人與人相處時，應該學會換位思考的兩句是“

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，

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”。(2)張若虛《春江花月夜》中，“

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，

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”兩句寫月光照在門簾上卷不去，照在搗衣砧上拂不走。(3)李白《將進酒》中，“

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，

▲

”兩句借曹植痛飲，呼應只有飲者留其名，表達自己憂憤不平。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。冰凌花，學名側金盞花，毛茛科側金盞花屬多年生草本植物，因頂冰盛放而得名，別名頂冰花、冰里花，是東北地區(qū)最早開放的野生花卉之一。冰凌花常見于山坡或山腳的灌木叢間、闊葉林下，以及林緣地上、山坡、腐殖質多的濕潤土壤上，具有較高的觀賞和藥用價值。冰凌花植株矮小緊湊，花朵小巧玲瓏，花瓣呈金黃色，在白雪的映襯下格外耀眼。每年初春，①當東北大部分地區(qū)還被冰雪覆蓋、其他植物還在沉睡時，②冰凌花就能敏銳地感悟到春天的信號，③從凍土中萌動、鉆出，④開啟生長模式。⑤在低溫環(huán)境中冰凌花單朵花的花期大約能持續(xù)10天左右。待入夏后，地上部分迅速枯萎，地下部分則默默積攢能量，孕育越冬混合芽，為來年再度綻放(甲

)。冰凌花為什么能夠早早綻放，成為東北“報春第一花”?答案就藏在冰凌花特殊的生長節(jié)律和物候機制里。

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。冰凌花還具有晝開夜合的習性，陽光充足時花朵向陽綻放，吸收更多熱量以保證花粉成熟和授粉的順利完成；陽光不足時花瓣合起，以便減少熱量與水分散失，抵御嚴寒侵襲。在自然狀態(tài)下，冰凌花從種子落地發(fā)芽、生長到開花需要5年時間。此外，在東北地區(qū)冰消雪融之際，大多數(shù)植物尚未蘇醒，此時冰凌花可以充分利用有限的陽光、水分和土壤養(yǎng)分等資源，加速代謝，在競爭較小的環(huán)境中迅速生長繁殖，突破地表已經(jīng)開始松動的積雪，“探頭”報春。冰凌花還具有重要的生態(tài)價值，能為昆蟲提供早春時節(jié)稀缺的花蜜和花粉，成為傳粉昆蟲(

乙

)的食物來源。目前科研人員已成功掌握冰凌花馴化及分株繁育技術，培育出了方便移栽的容器苗。例如，吉林長春在保護原生種群的同時，引入人工繁育植株，擴大種群規(guī)模，開展科普教育和研學活動，讓人們既能欣賞冰凌花之美，又能了解其生態(tài)價值與保護意義。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。(2分)

19.文中標序號的部分有兩處語病，請指出其序號并進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)

20.第三段是個問句，在文中起什么作用?(4分)

21.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)A.冰凌花的根系中積累著大量的抗寒活性物質，能夠防止細胞受凍害B.冰凌花具有頑強的生命力，它是北方早春最動人的自然景觀之一C.抗寒活性物質能夠防止細胞受凍害，它積累在冰凌花的根系中D.在我國，冰凌花主要分布于東北闊葉林區(qū)，包括黑龍江流域22.文中畫波浪線的句子可以改寫成“此時冰凌花可以利用有限的資源，迅速生長繁殖，破土，發(fā)芽”。從語義上看，原文與改句的意思基本相同，為什么說原文的表達效果更好？請簡要分析。(5分)

三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)《孟子》中說“惻隱之心，人皆有之”“無惻隱之心，非人也”，盧梭說“憐憫是人的天性”。現(xiàn)實生活中，有的人“同情心泛濫”，缺乏原則和邊界，缺乏主見和底線，可能讓他人無法接受，可能被他人利用，甚至遭遇騙局，等等。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C(“主要原因是舊體詩詞有公認的選本”錯誤，原文是“這除了與作品創(chuàng)作質量有關，還與詩歌的教育有關”；“導致沒有人讀新詩”錯誤，表述絕對化)2.C(“意在批判當代一些詩人一味追求個人盈利而忽視詩歌創(chuàng)作質量的不良社會創(chuàng)作風氣”錯誤，應該是意在佐證官方選本“由于選擇面太窄，局限于那么百來號有名的詩人，其實名家的作品也不一定是名篇”這一觀點，其論述對象是詩歌選本的局限性，而不是詩人的創(chuàng)作風氣；“意在批判”的說法也不正確，而是用以質疑官方詩歌選本只局限于名家的選錄標準)3.A(詩歌創(chuàng)作的藝術規(guī)律主要體現(xiàn)在韻律、結構、內(nèi)容和意境這四個方面。A項，體現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作要重視意境的營造，符合題干要求。B項，強調“小說創(chuàng)作”，不符合題干要求。C項，強調當下詩歌傳播中的困境，不符合題干要求。D項，強調“詩歌鑒賞”，而不是“詩歌創(chuàng)作”，不符合題干要求)4.①增強文章的說服力。材料一引用聞一多、布瓦洛和呂進的言論，從不同角度闡述了詩歌的美學原則，為后文批判當代“四無”詩歌提供了理論依據(jù)，使“詩歌創(chuàng)作必須遵循詩歌創(chuàng)作的藝術規(guī)律”的觀點更具說服力。②豐富文章的文化內(nèi)涵。材料一引用了杜甫等古人對待詩歌創(chuàng)作的態(tài)度的言論，展現(xiàn)了中國悠久的詩歌文化傳統(tǒng)，豐富了文章的文化內(nèi)涵，同時也告誡當代詩人要認真嚴肅地對待詩歌創(chuàng)作。(每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)5.①堅守創(chuàng)作本質，遵循藝術規(guī)律。恪守詩歌美學原則，注重韻律、結構、內(nèi)容與意境的統(tǒng)一，拒絕“四無”詩歌創(chuàng)作，以嚴肅的態(tài)度對待詩歌創(chuàng)作，精益求精地打磨作品。②扎根時代生活，貼近民眾需求。深入現(xiàn)實生活與民眾群體，關注人民精神需求，把握時代脈搏，用詩歌回應時代變革中的新鮮事物，創(chuàng)作具有現(xiàn)實關懷與美學價值的作品。③完善詩歌教育與傳播生態(tài)。篩選優(yōu)質新詩作品，編制權威、全面的詩選本，詩歌刊物與網(wǎng)站要樹立精品意識，用優(yōu)質作品吸引讀者、占領市場，擴大優(yōu)秀詩歌的傳播范圍。④兼收并蓄，不斷創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)詩歌文化精華的基礎上，吸收有利于中國新詩發(fā)展的西方文化，保持不斷創(chuàng)新的激情，充分發(fā)揮新詩在新時代的語言優(yōu)勢和題材優(yōu)勢。(每點3分，答出任意兩點、意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)6.C(毛澤東制止戰(zhàn)士撿食紅棗的故事是為了表現(xiàn)解放軍紀律嚴明)7.D(沒有使用“作比較”的方法)8.①對時光變遷的感慨?！拔锸侨朔?，兒童相見不相識”化用了賀知章的詩句，作者回到故鄉(xiāng)，看到黃河畔的棗樹依然，然而人事已發(fā)生諸多變化，曾經(jīng)熟悉的場景和人都已不同，體現(xiàn)出時光流逝、歲月變遷，家鄉(xiāng)面貌與人物關系都有了很大的變化，表達了作者的感慨。②對故鄉(xiāng)紅棗的眷戀?！爸挥心羌t棗香，依然如故”，紅棗香是故鄉(xiāng)的獨特標志，盡管歲月更迭，但紅棗香未變。它承載著作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀，是作者心中永恒的記憶。③對故鄉(xiāng)情感的堅守。棗樹、紅棗香是故鄉(xiāng)的象征，作者通過強調紅棗香的如故，表明無論外界如何變化，自己對故鄉(xiāng)的情感始終不變，寄托了作者對故鄉(xiāng)那份真摯、持久的熱愛與思念，以及對故鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化和生活方式的堅守。(每點2分，答對兩點給滿分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)9.①革命人物群像。通過回憶毛澤東同志約束戰(zhàn)士們不吃農(nóng)家掉在地上的棗子，塑造了他們紀律嚴明的形象，賦予紅棗紅色文化內(nèi)涵，將自然物產(chǎn)與革命歷史記憶相聯(lián)結，增強了文章的歷史厚重感。②陜北農(nóng)人群像。通過打棗時的歡樂場景、紅棗保鮮技術的發(fā)明、紅棗與其他美食的搭配、紅棗咖啡的創(chuàng)新，塑造了他們勤勞智慧、質樸樂觀的形象，彰顯地域特色，喚起思鄉(xiāng)情結。③童年場景中的鄉(xiāng)親與孩童群像。他們歡樂純樸，充滿生命力。打棗時“扶老攜幼”的熱鬧場景，孩子們像“猴子似的”攀爬棗樹、邊拾棗邊往嘴里塞的天真，盡顯豐收的喜悅與鄉(xiāng)土溫情。通過鮮活的生活畫面，喚起對童年與故鄉(xiāng)的溫馨回憶，讓紅棗成為情感載體，強化了思鄉(xiāng)主題。(每點3分，答對兩點給滿分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)10.BDF[(原文標點)故雖賤人也，上比之農(nóng)，下比之藥，曾不若一草之本乎?]11.D(“無以，則王乎”中的“王”應讀作wàng，“行王道”的意思，與文中加點的“王”讀音和意思都不同)12.D(“就應該用刑罰進行懲戒”錯，根據(jù)原文可知，對奸言、奸能這類的人要“職而教之，須而待之，勉之以慶賞，懲之以刑罰”是教化和刑罰結合)13.(1)如今(假如)有一種藥，吃了它耳朵能更加靈敏，眼睛能更加明亮，那么我一定會喜歡并且努力吃藥。(關鍵點“加”“說”“強”各1分，句意1分)(2)用憐憫體恤別人的心施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣容易了。(關鍵點“以”“行”“運之掌上”各1分，句意1分)14.相同點：二人都主張打破身份限制來任用人才。(1分)不同點：墨子注重實際效果，以“可行”為準則，說服君王采納平民建言；(2分)荀子強調禮義教化與制度規(guī)范，主張以禮義為人才選拔標準，以賞罰結合的方式任用人才。(2分)【參考譯文】材料一：墨子去南方游歷來到了楚國，想要去拜見楚獻惠王，結果惠王以自己年老為借口而閉門不見，只派了穆賀接見墨子。墨子于是游說穆賀，穆賀聽了很高興，對墨子說：“您的主張的確非常棒！然而君王是天下的大王，恐怕會說‘這是普通百姓的主張’，而不加以采用吧?”墨子說：“只要它可行就夠了。比如良藥，本來只是一把草根，天子服用了它能夠治愈自己的疾病，難道會說‘不過是一把草根’而不吃嗎？如今農(nóng)民繳納租稅給貴族，貴族大人們釀制美酒、制造祭品，用來祭祀鬼神，難道會說‘這是普通百姓做的’而不去享用嗎？所以雖然我不過是一名普通百姓，向上比作農(nóng)民，向下比作草藥，難道我的治國主張還不如一把草根嗎？而且，君王應該也曾聽說過商湯的傳說吧？過去，商湯去見伊尹，叫彭氏的兒子給自己駕車。彭氏的兒子半路上問商湯：‘您想要到哪里去呢？’商湯說：‘我要去見伊尹。’彭氏的兒子說：‘伊尹，只不過是天底下的一名普通老百姓。如果您想要見他，只要下令召來問他，對他來說就已經(jīng)算是恩遇了！’商湯說：‘這不是你能夠知道的。如今(假如)有一種藥，吃了它耳朵能更加靈敏，眼睛能更加明亮，那么我一定會喜歡并且努力吃藥。如今伊尹對于我們的國家，就如同良醫(yī)好藥。而你卻不想讓我去見伊尹，是你不想讓我好！’于是叫彭氏的兒子下去，不讓他駕車了。君王如能像商湯那樣，就可以采納我這個普通百姓的主張了。”材料二：有人問如何治理國家？回答說：對于賢能的人，不必按等級次序提拔；對于無能之輩，應立即罷免；對于首惡分子，不需教育就可處決；對于普通民眾，不需嚴刑峻法就能教化。在名分未定時，應像古代“昭穆制度”一樣明確等級秩序。即使是王公貴族的子孫，若不符合禮義規(guī)范，就應貶為平民。即使是平民的子孫，若積累學識，端正品行，能夠合乎禮義，就應提拔為卿相士大夫。對于那些散布邪說、鼓吹邪惡的學說、行為奸詐、四處流竄、不安分的人，先安排職業(yè)進行教化，給予時間改正，用獎賞鼓勵向善，用刑罰懲戒惡行。安分守己的就收留，頑固不化的就拋棄。對有殘疾的五種人，國家應收養(yǎng)他們，根據(jù)能力安排事務，提供官職和衣食，全面照顧不遺漏。但若有人才能出眾卻違逆時代潮流，必須處死，絕不赦免。這就是“天德”，也就是統(tǒng)治者治理天下的原則。15.A(全詞感情基調并非“閑適恬淡”，“輕云微月”點明時間，寫月夜朦朧清冷，奠定的是感傷憂郁的感情基調)16.①細節(jié)描寫生動，通過“巾偏”“扇墜”“藤床滑”三個生活細節(jié)，真實再現(xiàn)詞人醉后醒來的狼狽情狀，富有畫面感。②以實寫虛，借物象的散亂暗示心緒的迷茫，強化了漂泊中的孤寂無依之感。③抒情含蓄深沉，“幽夢無人說”既寫夢醒后的孤獨，又暗含人生際遇無人理解的悵惘。(藝術表現(xiàn)方面，即第①點或第②點，任意答出一點給3分；情感表達方面，即第③點給3分。如有其他答案，言之有理的酌情給分)17.(1)己所不欲

勿施于人(2)玉戶簾中卷不去搔衣砧上拂還來(3)陳王昔時宴平樂

斗酒十千恣歡謔(每空1分，多字、漏字、錯字等均不給分)18.甲：養(yǎng)精蓄銳

乙：不可或缺(每處1分，如有符合語境的其他成語，也可給分)19.②，冰凌花就能敏銳地感知到春天的信號。⑤，在低溫環(huán)境中冰凌花單朵花的花期大約能持續(xù)10天。(兩處語?。孩谔?，“感悟”與“信號”搭配不當；⑤處，“大約”與“左右”重復。每指對一處序號給1分，每改對一處給1分。如有其他修改方式，修改后無語病且不改變原意的可給分)20.①承上啟下。第三段既承接上文對冰凌花早早綻放現(xiàn)象的介紹，又引出下文對冰凌花能夠早早綻放原因的解釋，使文章的結構更加緊湊，過渡更加自然流暢。②引發(fā)讀者的閱讀興趣。以提問的方式，引起讀者對冰凌花能夠早早綻放這一特殊現(xiàn)象的好奇心，促使讀者想要繼續(xù)閱讀下文，尋找問題的答案。(每點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之有理的酌情給分)21.A(根據(jù)上文，橫線處的句子應該是解釋冰凌花能夠早早綻放的原因。B項，強調冰凌花頑強的生命力和動人的自然景觀，不符合題干要求。C項，雖然解釋了冰凌花能夠抗寒的原因，但句子主語是“抗寒活性物質”，與上下文銜接不連貫，文章主要介紹與“冰凌花”有關的知識，不符合題干要求。D項，強調冰凌花的分布范圍，不符合題干要求)22.①原文的內(nèi)容更豐富具體。原文明確指出了冰凌花可利用的資源具體有哪些，相比改句“利用有限的資源”更加詳細具體，讓讀者對冰凌花生長的條件有更清晰的了解。②原文突出了冰凌花的生長優(yōu)勢。原文強調了冰凌花“加速代謝”的生理機制以及“競爭較小的環(huán)境”這一優(yōu)勢，使讀者更能理解冰凌花早早綻放的原因，改句則沒有體現(xiàn)這些內(nèi)容。③原文運用了擬人手法，描寫更生動形象。原文中“探頭”一詞將冰凌花擬人化，生動形象地寫出了冰凌花從積雪中鉆出的姿態(tài)，富有畫面感和趣味性，改句“破土，發(fā)芽”則顯得較為平淡。(答出一點2分，答出兩點5分，意思答對即可。如有其他答案，言之有理的酌情給分)23.【寫作提示】(一)材料解讀和參考立意材料第一段引用《孟子》中的說法以及盧梭的說法，指出人們都有惻隱(同情)之心，憐憫是人的天性。材料第二段指出現(xiàn)實生活中有的人“同情心泛濫”，缺乏原則和邊界，缺乏主見和底線，導致一些不好的結果。材料引導廣大青年理智地表達和付出同情心，不能“同情心泛濫”；要有原則和主見，有邊界感，守住底線。要尊重他人，不能將“同情”強加于人，要將“同情”的言行給予那