2026年文學(xué)理論結(jié)構(gòu)主義流派考察試題及答案考試時(shí)長：120分鐘滿分：100分考核對象：文學(xué)理論專業(yè)本科三年級(jí)學(xué)生題型分值分布：-判斷題（總共10題，每題2分）：總分20分-單選題（總共10題，每題2分）：總分20分-多選題（總共10題，每題2分）：總分20分-案例分析（總共3題，每題6分）：總分18分-論述題（總共2題，每題11分）：總分22分總分：100分---一、判斷題（每題2分，共20分）請判斷下列說法的正誤。1.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是固定不變的，完全由文本自身的結(jié)構(gòu)決定。2.羅蘭·巴特是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的奠基人之一，其主要著作《神話學(xué)》對結(jié)構(gòu)主義理論的形成具有重要影響。3.符號(hào)學(xué)是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的核心組成部分，但兩者在研究方法上存在顯著差異。4.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景，認(rèn)為文本的意義必須結(jié)合作者意圖進(jìn)行解讀。5.賴納·韋爾施的“深度結(jié)構(gòu)”理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義存在于文本的多個(gè)層次中，包括語言結(jié)構(gòu)、文化符號(hào)等。6.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是相對的，會(huì)隨著讀者解讀的不同而變化。7.米歇爾·福柯的“知識(shí)考古學(xué)”對結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，兩者在研究方法上具有高度一致性。8.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是自足的，與外部世界無關(guān)。9.羅蘭·巴特的“作者已死”理論主張文學(xué)作品的意義應(yīng)由讀者創(chuàng)造，而非作者決定。10.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論在20世紀(jì)80年代后逐漸衰落，被后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義理論取代。---二、單選題（每題2分，共20分）請選擇最符合題意的選項(xiàng)。1.以下哪位學(xué)者是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的代表人物？A.齊格蒙特·鮑曼B.費(fèi)爾南·布羅代爾C.羅蘭·巴特D.雅克·德里達(dá)2.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的核心概念是什么？A.意義B.符號(hào)C.結(jié)構(gòu)D.解讀3.以下哪部作品是羅蘭·巴特的結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論代表作？A.《論美國小說》B.《神話學(xué)》C.《文學(xué)是什么？》D.《法蘭西現(xiàn)代主義》4.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)是什么？A.作者創(chuàng)造的B.讀者解讀的C.自足的D.社會(huì)決定的5.以下哪位學(xué)者提出了“深度結(jié)構(gòu)”理論？A.米歇爾·?？翨.賴納·韋爾施C.保羅·利科D.約翰·拉斯金6.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要研究對象是什么？A.文學(xué)作品的意義B.文學(xué)作品的形式C.文學(xué)作品的社會(huì)背景D.文學(xué)作品的作者7.以下哪部作品是米歇爾·?？碌闹R(shí)考古學(xué)代表作？A.《瘋癲與文明》B.《詞與物》C.《文學(xué)是什么？》D.《神話學(xué)》8.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是什么？A.固定的B.相對的C.多義的D.不可知的9.以下哪位學(xué)者提出了“作者已死”理論？A.羅蘭·巴特B.米歇爾·福柯C.賴納·韋爾施D.保羅·利科10.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要局限性是什么？A.忽視文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景B.過度強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)C.缺乏對作者意圖的關(guān)注D.無法解釋文學(xué)作品的多義性---三、多選題（每題2分，共20分）請選擇所有符合題意的選項(xiàng)。1.以下哪些學(xué)者對結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論產(chǎn)生了重要影響？A.費(fèi)爾南·德·索緒爾B.羅蘭·巴特C.米歇爾·?？翫.雅克·德里達(dá)E.賴納·韋爾施2.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要特征是什么？A.強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)B.認(rèn)為文學(xué)作品的意義是固定的C.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法分析文本D.忽視文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景E.主張讀者中心論3.以下哪些作品是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的代表作？A.《神話學(xué)》B.《論美國小說》C.《詞與物》D.《文學(xué)是什么？》E.《瘋癲與文明》4.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要研究方法是什么？A.符號(hào)學(xué)分析B.形式主義分析C.歷史分析D.讀者反應(yīng)分析E.文化符號(hào)分析5.以下哪些概念是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的核心概念？A.符號(hào)B.結(jié)構(gòu)C.意義D.解讀E.作者6.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)是什么？A.提出了文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)理論B.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法分析文本C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的意義是相對的D.推動(dòng)了文學(xué)理論的發(fā)展E.忽視了文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景7.以下哪些學(xué)者是后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的代表人物？A.雅克·德里達(dá)B.米歇爾·?？翪.羅蘭·巴特D.保羅·利科E.賴納·韋爾施8.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要局限性是什么？A.忽視文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景B.過度強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)C.缺乏對作者意圖的關(guān)注D.無法解釋文學(xué)作品的多義性E.主張讀者中心論9.以下哪些作品是后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的代表作？A.《論美國小說》B.《文學(xué)是什么？》C.《延異》D.《瘋癲與文明》E.《詞與物》10.結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論與后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要區(qū)別是什么？A.結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)，后結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)解構(gòu)B.結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為文學(xué)作品的意義是固定的，后結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為文學(xué)作品的意義是相對的C.結(jié)構(gòu)主義運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法分析文本，后結(jié)構(gòu)主義運(yùn)用歷史分析方法分析文本D.結(jié)構(gòu)主義忽視文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景，后結(jié)構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景E.結(jié)構(gòu)主義主張作者中心論，后結(jié)構(gòu)主義主張讀者中心論---四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例：羅蘭·巴特在《神話學(xué)》中分析了廣告中的符號(hào)，例如將女性與化妝品聯(lián)系起來的廣告。他認(rèn)為這些符號(hào)是通過文化編碼形成的，具有固定的意義。請結(jié)合結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論，分析廣告中的符號(hào)是如何構(gòu)建意義，并解釋其局限性。2.案例：米歇爾·?？略凇对~與物》中提出了“知識(shí)考古學(xué)”理論，認(rèn)為知識(shí)的發(fā)展是通過一系列“話語”的演變實(shí)現(xiàn)的。請結(jié)合結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論，分析?？碌睦碚撊绾斡绊懳膶W(xué)理論的發(fā)展，并解釋其局限性。3.案例：賴納·韋爾施在《深度結(jié)構(gòu)》理論中認(rèn)為文學(xué)作品的意義存在于文本的多個(gè)層次中，包括語言結(jié)構(gòu)、文化符號(hào)等。請結(jié)合結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論，分析韋爾施的理論如何解釋文學(xué)作品的意義，并解釋其局限性。---五、論述題（每題11分，共22分）1.請結(jié)合具體作品，論述結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論如何分析文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)，并分析其貢獻(xiàn)與局限性。2.請結(jié)合具體作品，論述結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論與后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要區(qū)別，并分析其對文學(xué)理論的影響。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析---一、判斷題（每題2分，共20分）1.×（結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是開放的，會(huì)隨著解讀的不同而變化。）2.√3.×（符號(hào)學(xué)是結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的重要組成部分，兩者在研究方法上具有高度一致性。）4.×（結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是開放的，與外部世界無關(guān)。）5.√6.×（結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是相對的，但并非完全由讀者決定。）7.×（?？碌摹爸R(shí)考古學(xué)”與結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論在研究方法上存在差異。）8.√9.√10.×（結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論在20世紀(jì)80年代后仍然具有重要影響力。）---二、單選題（每題2分，共20分）1.C2.C3.C4.C5.B6.B7.B8.B9.A10.A---三、多選題（每題2分，共20分）1.A,B,C2.A,C,D3.A,B,C,D4.A,B,E5.A,B,C,D6.A,B,D7.A,B8.A,B,C,D9.C,D10.A,B,C,E---四、案例分析（每題6分，共18分）1.解析：羅蘭·巴特在《神話學(xué)》中分析了廣告中的符號(hào)，例如將女性與化妝品聯(lián)系起來的廣告。他認(rèn)為這些符號(hào)是通過文化編碼形成的，具有固定的意義。結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是開放的，會(huì)隨著解讀的不同而變化。廣告中的符號(hào)是通過文化編碼形成的，具有固定的意義，但也會(huì)隨著社會(huì)文化背景的變化而變化。因此，結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論在解釋廣告中的符號(hào)時(shí)具有一定的局限性。2.解析：米歇爾·?？略凇对~與物》中提出了“知識(shí)考古學(xué)”理論，認(rèn)為知識(shí)的發(fā)展是通過一系列“話語”的演變實(shí)現(xiàn)的。結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是開放的，會(huì)隨著解讀的不同而變化。?？碌睦碚撏ㄟ^分析知識(shí)的發(fā)展，揭示了文學(xué)作品的意義是如何被構(gòu)建的，但?？碌睦碚撨^于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的發(fā)展，忽視了文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景。因此，福柯的理論在解釋文學(xué)作品的意義時(shí)具有一定的局限性。3.解析：賴納·韋爾施在《深度結(jié)構(gòu)》理論中認(rèn)為文學(xué)作品的意義存在于文本的多個(gè)層次中，包括語言結(jié)構(gòu)、文化符號(hào)等。結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是開放的，會(huì)隨著解讀的不同而變化。韋爾施的理論通過分析文本的多個(gè)層次，揭示了文學(xué)作品的意義是如何被構(gòu)建的，但韋爾施的理論過于強(qiáng)調(diào)文本的結(jié)構(gòu)，忽視了文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景。因此，韋爾施的理論在解釋文學(xué)作品的意義時(shí)具有一定的局限性。---五、論述題（每題11分，共22分）1.解析：結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是開放的，會(huì)隨著解讀的不同而變化。結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論通過分析文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)，揭示了文學(xué)作品的意義是如何被構(gòu)建的。例如，羅蘭·巴特在《神話學(xué)》中分析了廣告中的符號(hào)，例如將女性與化妝品聯(lián)系起來的廣告。他認(rèn)為這些符號(hào)是通過文化編碼形成的，具有固定的意義。結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論通過分析文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)，揭示了文學(xué)作品的意義是如何被構(gòu)建的，但結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論在解釋文學(xué)作品的意義時(shí)具有一定的局限性。例如，結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論過于強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)，忽視了文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景。因此，結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論在解釋文學(xué)作品的意義時(shí)具有一定的局限性。2.解析：結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論與后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論的主要區(qū)別在于對文學(xué)作品意義的理解。結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是開放的，會(huì)隨著解讀的不同而變化。后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)作品的意義是相對的，會(huì)隨著社會(huì)文化背景的變化而變化。例如，羅蘭·巴