襄陽(yáng)市2025~2026學(xué)年上學(xué)期高一期中考試思想政治試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.鄖縣人遺址是一處舊石器時(shí)代早期的重要遺址。該遺址出土的鄖縣人頭骨化石，保存了完整的腦顱和基本完整的面顱?！班y縣人”的發(fā)現(xiàn)證明了中國(guó)是早期人類的發(fā)祥地之一。由此可以推斷出，該歷史時(shí)期生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是（）①人們從食物的采集者變?yōu)榱松a(chǎn)者②人們共同勞動(dòng)、平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品③人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系④人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中提到：“一旦某個(gè)人需要另一個(gè)人伸出援手，一旦人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)人能夠擁有兩人份食糧的好處，平等就此土崩瓦解，取而代之的則是私有制”，下列對(duì)該觀點(diǎn)理解正確的是（）①該觀點(diǎn)說(shuō)明私有制的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類社會(huì)由原始社會(huì)進(jìn)入到奴隸社會(huì)②該觀點(diǎn)揭示了私有制的產(chǎn)生與原始社會(huì)平等關(guān)系瓦解的內(nèi)在關(guān)聯(lián)③“需要另一個(gè)人伸出援手”反映的社會(huì)分工，是私有制確立的根本原因④“擁有兩人份食糧”表明生產(chǎn)力的發(fā)展，為私有制產(chǎn)生提供了物質(zhì)條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.《漢謨拉比法典》作為現(xiàn)存最早的成文法典之一，其中明確規(guī)定：若一個(gè)自由民毀壞另一個(gè)自由民的眼睛，執(zhí)法者應(yīng)毀其眼；若自由民打死的是奴隸主的奴隸，則他無(wú)須償命，只需向奴隸的主人賠償一筆約定的銀錢。這一規(guī)定說(shuō)明了（）①在奴隸制社會(huì)，奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)對(duì)立是根本對(duì)立②法律作為上層建筑，促進(jìn)了奴隸社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高③階級(jí)社會(huì)的法律總能協(xié)調(diào)不同階級(jí)的利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平④奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.明清時(shí)期，鐵制農(nóng)具與耕作技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，商品貨幣經(jīng)濟(jì)日益活躍，但封建土地所有制下的土地兼并加劇，實(shí)物地租與貨幣地租成為主流，永佃制逐漸流行。然而，牢固的自然經(jīng)濟(jì)與封建土地關(guān)系仍束縛生產(chǎn)力發(fā)展，使資本主義萌芽難以壯大。上述材料反映了（）①商品貨幣經(jīng)濟(jì)的活躍動(dòng)搖了封建生產(chǎn)關(guān)系的根基②永佃制的流行表明農(nóng)民徹底擺脫了地主的人身控制③封建土地所有制是束縛資本主義萌芽發(fā)展的主要障礙④封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.某校同學(xué)在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展歷程時(shí)，繪制了如下示意圖：并對(duì)各次飛躍作出了解讀。其中解讀正確的是（）甲：飛躍①的完成，是因?yàn)榭障肷鐣?huì)主義的發(fā)展，為科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生提供了理論基石乙：飛躍②的標(biāo)志性事件是十月革命，它成功將科學(xué)社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度丙：飛躍③指的是二戰(zhàn)后，一系列國(guó)家建立了社會(huì)主義制度，極大地壯大了社會(huì)主義力量丁：三次飛躍既一脈相承又薪火相傳，為人類指明了從自由王國(guó)向必然王國(guó)飛躍的現(xiàn)實(shí)途徑A.甲乙 B.甲丙 C.乙丙 D.乙丁6.馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：“現(xiàn)代的工人只有當(dāng)他們找到工作的時(shí)候才能生存、而且只有當(dāng)他們的勞動(dòng)增殖資本的時(shí)候才能找到工作。這些不得不把自己零星出賣的工人，像其他任何貨物一樣，也是一種商品，所以他們同樣地受到競(jìng)爭(zhēng)的一切變化、市場(chǎng)的一切波動(dòng)的影響?！睂?duì)這段論述理解正確的是（）①說(shuō)明工人的貧困根源在于科學(xué)技術(shù)的普及和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展②指出工人的勞動(dòng)力作為一種商品，其買賣在流通領(lǐng)域是公平等價(jià)交換③揭示了在資本主義社會(huì)，工人被迫出賣自己的勞動(dòng)力，成為雇傭工人④反映了資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。無(wú)數(shù)仁人志士為挽救民族危亡，探索了各種政治制度模式，但最終都未能成功。這一歷史過(guò)程反復(fù)證明：在近代中國(guó)，資本主義道路走不通。這是因?yàn)椋ǎ俚蹏?guó)主義為維護(hù)自身利益，決不允許中國(guó)通過(guò)走資本主義道路強(qiáng)大起來(lái)②中國(guó)封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③當(dāng)時(shí)中國(guó)缺乏先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論的指導(dǎo)，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)④中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大，能夠獨(dú)立承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命歷史任務(wù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)在西方列強(qiáng)的侵略下逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。下列關(guān)于新民主主義革命的說(shuō)法，正確的是（）①新民主主義革命的勝利，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立②新民主主義革命的成功，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向③新民主主義革命時(shí)期的社會(huì)主要矛盾是工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾④新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命范疇，其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.1949年6月，毛澤東同志預(yù)言：“中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)?！逼呤嗄陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民砥礪奮進(jìn)，這一偉大預(yù)言正在中華大地上一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下列選項(xiàng)最能準(zhǔn)確反映這一歷史進(jìn)程的是（）①新中國(guó)的成立，極大改變了世界政治力量的對(duì)比，開(kāi)啟了人類歷史新紀(jì)元②社會(huì)主義改造的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族由站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍③2001年，我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的階段④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放偉大決策。40多年來(lái)，從農(nóng)村改革到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立，從加入世貿(mào)到共建“一帶一路”，改革開(kāi)放進(jìn)程深刻改變了中國(guó)面貌，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。由此可見(jiàn)（）①改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶②改革開(kāi)放從根本上變革了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展掃除了體制機(jī)制障礙③我國(guó)所取得的輝煌成就，表明中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路④自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的基本路線A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.“過(guò)去講，‘小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)’；現(xiàn)在講，‘現(xiàn)代不現(xiàn)代，關(guān)鍵看村寨’。沒(méi)有民族地區(qū)的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化。沒(méi)有各民族群眾的共同富裕，就不是真正的共同富裕?！边@一論述深刻揭示了（）A.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在于推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)B.我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是區(qū)域發(fā)展不平衡，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展是當(dāng)前工作的重心C.推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展是黨和國(guó)家當(dāng)前的中心工作，是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵D.共同富裕不僅是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)識(shí)12.在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)立、發(fā)展并不斷完善了中國(guó)特色社會(huì)主義。下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的表述，正確的是（）①中國(guó)特色社會(huì)主義理論包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物②中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是一條既符合中國(guó)國(guó)情、又適合時(shí)代發(fā)展要求并取得巨大成功的唯一正確道路③中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障④中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行力的集中體現(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.新中國(guó)成立76年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，取得了彪炳史冊(cè)的輝煌成就。有觀點(diǎn)認(rèn)為，新中國(guó)成立76周年的輝煌成就，足以證明中國(guó)已經(jīng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。該觀點(diǎn)（）A.正確，因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，綜合國(guó)力超越初級(jí)階段B.正確，因?yàn)樗鼫?zhǔn)確反映了我國(guó)76年奮斗歷程所取得決定性勝利C.錯(cuò)誤，它未能認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代所面臨的全新挑戰(zhàn)D.錯(cuò)誤，它忽視了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變14.中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。新征程上，要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨。為此，黨必須（）①始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神②一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心③堅(jiān)定不移堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以偉大社會(huì)革命引領(lǐng)偉大自我革命④加強(qiáng)思想引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大人民樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的最高理想A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力，并提出了“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的重要論斷。這一重要論述（）①深刻闡釋了中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿在于人民，深厚源泉也在于人民②鮮明指出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是共產(chǎn)黨人矢志不渝的歷史使命③集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)④深刻揭示了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景下創(chuàng)立并不斷發(fā)展的②深刻回答了“什么社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題③是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，完成了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)④與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承A①③ B.①④ C.②③ D.②④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法“廢井田，開(kāi)阡陌”正式從法律上廢除奴隸時(shí)代的井田制，承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。秦漢時(shí)期，確立土地私有制，國(guó)家掌握大量“公田”，但私人土地買賣和兼并盛行，最后導(dǎo)致“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析相較于奴隸社會(huì)，封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立具有哪些歷史進(jìn)步性。18.閱讀材料，完成下列要求。過(guò)去，勞動(dòng)資料占有者占有產(chǎn)品，多因產(chǎn)品主要由自己生產(chǎn)，他人輔助勞動(dòng)只是例外；而現(xiàn)在，產(chǎn)品已完全由他人勞動(dòng)創(chuàng)造，占有者卻仍獨(dú)占其利。于是，按社會(huì)化方式生產(chǎn)出的產(chǎn)品，不再歸于實(shí)際參與生產(chǎn)的勞動(dòng)者，反而被資本家占有。生產(chǎn)資料和生產(chǎn)本身實(shí)質(zhì)上已經(jīng)社會(huì)化，卻仍受制于以個(gè)體私人生產(chǎn)為基礎(chǔ)的占有形式。雖然新的生產(chǎn)方式已消除了這一占有形式的前提，但其仍從屬于這種舊有的形式。這一矛盾——即社會(huì)化生產(chǎn)與資本主義占有之間的對(duì)立，構(gòu)成了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征，也蘊(yùn)含了現(xiàn)代社會(huì)中一切沖突的萌芽。隨著新的生產(chǎn)方式在所有關(guān)鍵生產(chǎn)部門和主要國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位，并將個(gè)體生產(chǎn)排擠至邊緣地位，社會(huì)化生產(chǎn)與資本主義占有之間的不相容性，必將愈加明顯地暴露出來(lái)。恩格斯指出，這一矛盾“已經(jīng)包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。請(qǐng)結(jié)合《中國(guó)特色社會(huì)主義》相關(guān)知識(shí)，闡述這一矛盾如何決定了資本主義必然被社會(huì)主義所取代。19.閱讀材料，完成下列要求。2025年4月24日，神舟二十號(hào)載人飛船奔赴太空。習(xí)近平總書記始終高度重視航天事業(yè)發(fā)展，指出建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)是“我們不懈追求的航天夢(mèng)”。在“兩彈一星”精神、載人航天精神的引領(lǐng)下，從“神舟”到“嫦娥”，從“北斗”到“天和”，一代代航天人接續(xù)奮斗，實(shí)現(xiàn)了從飛天夢(mèng)想到空間站建設(shè)，再到邁向探月的跨越式發(fā)展。無(wú)數(shù)航天“追夢(mèng)人”將個(gè)人理想融入國(guó)家事業(yè)。十年如一日，從青春到白發(fā)，永不言棄，激勵(lì)著更多人投身航天事業(yè)、建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)。中國(guó)航天的輝煌成就，堅(jiān)定了全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)航天事業(yè)的奮斗歷程是如何助推實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的。20.閱讀材料，完成下列要求。某校高一年級(jí)思政課堂開(kāi)展了關(guān)于“追夢(mèng)·筑夢(mèng)·圓夢(mèng)”的主題探究【活動(dòng)導(dǎo)語(yǔ)】親愛(ài)的同學(xué)，歡迎踏上這趟關(guān)于“夢(mèng)想”的探索之旅。我們將一起回望歷史長(zhǎng)河，追尋先行者們的足跡，感受那份跨越時(shí)空的熾熱與堅(jiān)守；我們將深入剖析奇跡背后的運(yùn)行邏輯，解讀中國(guó)奇跡的密碼；我們更應(yīng)眺望未來(lái)，思考如何將心中的藍(lán)圖，一步步轉(zhuǎn)化為觸手可及的現(xiàn)實(shí)。愿這段旅程，能讓我們?cè)谒伎贾屑橙×α浚诟形蛑袌?jiān)定方向。第一關(guān)：追夢(mèng)·時(shí)光長(zhǎng)廊學(xué)校“