初中2025北京朝陽初一（下）期末歷史一、單選題：本大題共16小題，共24分。1.以下一組考古資料可用于研究（）良渚古城遺址出土的玉琮良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖陶寺古城遺址出土的彩繪龍紋陶盤A.遠(yuǎn)古人類的演化 B.打制石器的出現(xiàn) C.中華文明的起源 D.青銅技術(shù)的成熟2.殷墟出土的商朝甲骨卜辭中記載有大量奴隸被迫在農(nóng)田集體耕作，在手工作坊做工，在貴族家中勞動。這反映出商朝（）A.是我國第一個王朝 B.實行王位世襲制 C.是一個奴隸制王朝 D.軍事上連年征伐3.《史記》記載“周武王之滅紂，封召公于北燕?！?024年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的北京房山琉璃河遺址出土了一件青銅器，上有“太保墉燕”銘文，意思是召公到達(dá)燕地主持燕都營建。這表明（）A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻(xiàn)記載B.《史記》所有記載都真實可信C.西周朝政日益腐敗，內(nèi)外矛盾激化D.周天子已失去對國家的實際統(tǒng)治權(quán)4.戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)興起，諸子百家紛紛涌現(xiàn)。材料反映的是百家爭鳴（）A.興起的背景 B.發(fā)生的過程 C.各派的主張 D.產(chǎn)生的影響5.秦朝推行以下措施的共同目的是（）在全國范圍內(nèi)實行郡縣制，由中央直接管轄廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣，在全國流通統(tǒng)一車軌和道路的寬度，并修筑貫通全國的道路A.加速統(tǒng)一的進(jìn)程 B.加強對各地的控制 C.擴(kuò)大疆域的范圍 D.減輕人民勞役負(fù)擔(dān)6.如圖示意圖中①處的歷史人物是（）A.漢高祖 B.漢武帝 C.霍去病 D.光武帝7.如圖為漢代西域與中原部分物產(chǎn)、技術(shù)交流示意圖，圖中現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是（）A.戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭 B.秦末農(nóng)民大起義C.楚漢之爭與西漢建立 D.絲綢之路的開通8.如圖示意圖反映的歷史發(fā)展趨勢是（）A.外戚與宦官交替專權(quán) B.科技文化的顯著進(jìn)步C.從天下大亂到局部統(tǒng)一 D.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展9.唐太宗常常借古人的話來告誡臣下，用“水能載舟，亦能覆舟”來比喻百姓與君主之間的關(guān)系。他曾說：“為君之道，必須先存百姓?！辈牧戏从沉耍ǎ〢.隋朝暴政而亡的過程 B.唐朝走向興盛的原因C.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn) D.唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響10.如圖為出土于唐長安城遺址的狩獵花草紋高足銀杯，其造型仿東羅馬酒杯，杯身裝飾是中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格。該文物體現(xiàn)了唐朝（）A.中外文化的交流B.教育事業(yè)的發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界D.坊市制度逐漸松弛11.北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，殿試成為定制，并大幅度增加科舉取士名額，宋太宗在位20多年，科舉取士近萬人。大量文官得到重用，杜絕了武將跋扈和兵變政移情況的發(fā)生。材料反映了北宋（）A.結(jié)束了五代十國的分裂局面 B.重視文教，實行崇文抑武的方針C.與周邊遼、西夏等政權(quán)并立 D.推行王安石變法，挽救社會危機(jī)12.如圖是北宋中后期南北方上繳賦稅及耕地情況統(tǒng)計圖，以下解讀正確的是（）A.北方經(jīng)濟(jì)超過南方 B.商業(yè)活動范圍擴(kuò)大 C.經(jīng)濟(jì)重心南移 D.制瓷行業(yè)繁榮13.李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說：“中國的科技發(fā)展到宋朝已呈巔峰狀態(tài)?！币韵率穼嵞苡∽C這一觀點的是（）A.蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝B.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字C.僧一行通過天文觀測制定了《大衍歷》，還組織實測地球子午線長度D.畢昇用膠泥刻字，然后用火燒制，制成泥活字，活字印刷術(shù)問世14.一位同學(xué)比較《史記》和《資治通鑒》的相同點，得出的以下認(rèn)識中正確的是（）A.采用了紀(jì)傳體的史書體裁 B.成書于北宋時期C.記述了戰(zhàn)國到五代的歷史 D.史書的典范之作15.如圖示意圖中①處應(yīng)填的是（）A.攻占元大都 B.廢除丞相 C.鄭和下西洋 D.設(shè)奴兒干都司16.有人說：在18世紀(jì)迅速變化的世界面前，中國推行的這一做法無疑將使中國逐漸落后于世界潮流。材料中的“做法”指（）A.一條鞭法 B.移民屯田 C.八旗制度 D.閉關(guān)政策二、材料解析題：本大題共3小題，共36分。17.（每小題4分，共12分）中國古代的建筑技藝材料一：建筑不僅反映其本身的技術(shù)與藝術(shù)水平，也折射出當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。①②③干欄式建筑（復(fù)原）妙應(yīng)寺六勝塔干欄式建筑是浙江余姚河姆渡遺址的主要房屋形式，距今約7000年妙應(yīng)寺，俗稱白塔寺，位于北京，始建于元朝，由忽必烈親自勘察定址，是一座藏傳佛教寺院六勝塔位于福建泉州，北宋建造，被毀后元朝重建，是泉州港引領(lǐng)航船的航標(biāo)塔(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，任選表格中的兩個建筑，分別指出其出現(xiàn)的歷史背景。材料二：應(yīng)縣木塔始建于遼，金朝時增修完畢，不僅繼承了唐宋的建筑技藝，還融合了契丹族雄渾樸實的風(fēng)格。其設(shè)計巧妙，全塔上下沒有用一顆鐵釘，全靠木構(gòu)件互相卵榫咬合而成，尤其是木塔中斗拱的存在，賦予了木塔結(jié)構(gòu)上的“彈性”，使整個結(jié)構(gòu)具有較好的抗震、抗沖擊性能(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說出應(yīng)縣木塔的建筑結(jié)構(gòu)特點及應(yīng)縣木塔反映出的時代特征。材料三：天壇是明清皇帝祭天和祈禱糧食豐收的場所，是保存下來的封建王朝祭祀建筑中最完整、最重要的一組建筑，見證了古代中國祭天文化的輝煌與滄桑。天壇祈年殿為三層重檐攢尖頂，上鋪藍(lán)色琉璃瓦，象征蒼天崇高不可超越的地位。琉璃瓦是皇家宮殿屋頂?shù)闹饕貌模c民間建筑灰瓦白墻形成顯著對比，這體現(xiàn)了明清皇家建筑色彩的等級特點，是古代建筑藝術(shù)的重要組成。1988年，天壇被列入《世界遺產(chǎn)名錄》?！幾脏嵱廊A《天壇——皇家祭壇文明傳承》等(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勌靿臍v史文化價值。18.（每小題4分，共12分）中國古代的民族關(guān)系材料一：春秋時期出現(xiàn)了“華夏”的觀念。三國兩晉南北朝時期華夏之稱逐漸演化為“中華”，內(nèi)遷各族紛紛建立政權(quán)，主動接受漢文化，在其統(tǒng)治范圍內(nèi)努力推行漢化政策，并接受大一統(tǒng)思想，以華夏正統(tǒng)自居。他們往往自稱是炎黃等傳說中的華夏先王之后，從民族起源上認(rèn)同華夏。——摘編自晁福林《從“華夏”到“中華”——試論“中華民族”觀念的淵源》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，說出與材料中“推行漢化政策”相關(guān)的歷史事件。材料二：唐太宗擊敗東突厥汗國，各首領(lǐng)及繼位者接受唐廷的冊封。唐高宗時，唐朝滅西突厥汗國，中央政權(quán)完全統(tǒng)一西域。唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)唐中宗時，吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶了唐朝的金城公主，金城公主帶去大批絲綢、樂器等。尺帶珠丹上書唐朝皇帝說，唐朝和吐蕃“和同為一家”唐玄宗封大祚榮為渤?？ね酰圆澈樘?。受封后的渤海國與唐朝經(jīng)貿(mào)往來頻繁，多次派遣學(xué)生到唐朝求學(xué)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快，被稱為“海東盛國”(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐朝民族交往的主要方式。說出唐朝民族政策的特點。材料三：清朝的邊疆民族治理金瓶掣簽清朝先后冊封藏傳佛教首領(lǐng)達(dá)賴和班禪，1793年，又頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)。乾隆時，英國殖民者遣使入藏，試圖與西藏地方建立直接聯(lián)系。六世班禪不為所動，并明確表示：整個西藏都是在中國主權(quán)管轄范圍內(nèi)的地方，西藏的一切無不聽命于朝廷伊犁將軍府在維吾爾等族人民的支持下，清軍平定了大、小和卓分裂祖國的叛亂。1762年，清朝設(shè)置伊犁將軍，派清軍駐扎新疆各地，設(shè)置哨所，維護(hù)西北邊疆的穩(wěn)定。1771年，西遷的蒙古族土爾扈特部克服重重困難，返回新疆，得到清政府的妥善安置承德避暑山莊清朝皇帝經(jīng)常在承德避暑山莊接見邊疆各族首領(lǐng)，蒙古、維吾爾、藏、苗、高山等族首領(lǐng)都曾到這里覲見過皇帝。避暑山莊對于加強中央與邊疆各族的聯(lián)系發(fā)揮了重要作用(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勄宄吔褡逯卫淼臍v史影響。19.（每小題4分，共12分）中國古代農(nóng)業(yè)材料一：①新石器時代的骨耜、石斧②戰(zhàn)國時期的鐵犁鏵③東漢畫像磚中的牛耕圖④繪畫中的曹魏牛轉(zhuǎn)翻車圖⑤古籍中的唐朝筒車圖⑥繪畫中的清朝牛耕場景(1)指出材料一中可用于研究中國古代農(nóng)具的實物史料。（寫序號）概括中國古代農(nóng)具的特點。材料二：序號史實①戰(zhàn)國時期，秦國郡守李冰主持修筑都江堰，利用地形和水勢，建造了分水魚嘴、寶瓶口和飛沙堰等工程②漢文帝和漢景帝提倡以農(nóng)為本，要求各級官員關(guān)心農(nóng)桑，進(jìn)一步把田租降到三十稅一③北魏賈思勰著A______，整理了古書中記載的農(nóng)業(yè)知識，強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物要因地制宜，不誤農(nóng)時④唐玄宗不僅親自參與農(nóng)業(yè)活動，還重用姚崇，整頓吏治，設(shè)置勸農(nóng)使，勸課農(nóng)桑，鼓勵百姓開墾荒地，并減免賦稅⑤唐朝修建了渠河堰等水利工程共264項，其中唐太宗到唐玄宗時期最多，共163項，約占總數(shù)的60%⑥從越南引進(jìn)的高產(chǎn)作物占城稻，北宋真宗年間推廣到東南地區(qū)，與晚稻配合成為雙季稻，南方農(nóng)民還培養(yǎng)出許多優(yōu)良品種⑦明朝引進(jìn)了原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯、花生等高產(chǎn)作物，清朝繼續(xù)改進(jìn)種植技術(shù)，改良新品種⑧明朝徐光啟著B______，全面總結(jié)我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新研究成果(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，選取以下著作將表格填寫完整?！掇r(nóng)政全書》《汜勝之書》《齊民要術(shù)》(3)從材料二中選擇兩個史實，參照示例，對其產(chǎn)生的共同影響進(jìn)行說明。（示例組合除外）示例：選擇史實：②④共同影響：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會穩(wěn)定說明：漢文帝和漢景帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，人民生活安定，出現(xiàn)了“文景之治”的局面；唐玄宗推行有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮與社會穩(wěn)定，出現(xiàn)了盛世局面。

參考答案1.【答案】C【解析】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知，良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。圖片文物可用于研究中華文明的起源。故C符合題意；圖片文物與遠(yuǎn)古人類的演變、打制石器的出現(xiàn)、青銅技術(shù)的成熟無關(guān)，排除ABD。故選：C。本題考查良渚文化與陶寺都城，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。本題考查良渚文化與陶寺都城，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片文物可用于研究中華文明的起源。2.【答案】C【解析】大量奴隸被迫在農(nóng)田、手工作坊、貴族家中勞動，說明商朝存在奴隸階級，且奴隸被廣泛用于各種生產(chǎn)生活勞動，反映出商朝是奴隸制王朝，C選項正確；我國第一個王朝是夏朝，并非商朝，A選項錯誤；題干中未涉及王位世襲制相關(guān)內(nèi)容，主要強調(diào)的是奴隸的勞動情況，B選項錯誤；題干沒有提到軍事上年年征伐的信息，重點是奴隸勞動，D選項錯誤。故選：C。本題主要考查對商朝社會性質(zhì)的理解，解題關(guān)鍵在于依據(jù)題干中奴隸勞動的相關(guān)信息分析選項。本題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握商朝的社會性質(zhì)。3.【答案】A【解析】《史記》記載封召公于北燕，琉璃河遺址出土青銅器銘文“太保墉燕”，佐證召公到燕地營建都邑，體現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)對文獻(xiàn)記載的證實，A選項正確；《史記》是史學(xué)著作，但受時代、資料等限制，并非所有記載都絕對真實可信，“所有”表述太絕對，B選項錯誤；題干圍繞召公封燕的史實印證，未涉及西周朝政腐敗、矛盾激化內(nèi)容，C選項錯誤；題干體現(xiàn)的是西周分封制相關(guān)史實，此時周天子對國家有實際統(tǒng)治權(quán)，東周王室衰微才逐漸失去，D選項錯誤。故選：A。本題主要考查了考古發(fā)現(xiàn)以及價值，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。本題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握考古發(fā)現(xiàn)以及價值。4.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題干指出戰(zhàn)國時期的社會狀況：舊制度瓦解、新制度確立，“學(xué)在官府”格局被打破、私學(xué)興起，諸子百家紛紛涌現(xiàn)。這些內(nèi)容并非直接描述百家爭鳴的具體過程（如學(xué)派互動）、各派主張（如儒家“仁政”、道家“無為”）或歷史影響（如對后世思想的影響），而是列舉了百家爭鳴得以發(fā)生的社會條件與時代背景，A項正確，排除BCD項。故選：A。本題考查百家爭鳴的相關(guān)內(nèi)容。本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識記百家爭鳴的相關(guān)內(nèi)容。5.【答案】B【解析】A.這些措施實行于秦統(tǒng)一之后，旨在鞏固統(tǒng)一而非“加速統(tǒng)一”，排除A項；B.根據(jù)題干信息“郡縣制、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一車軌和道路的寬窄”可知，這些措施分別從行政、經(jīng)濟(jì)、交通等層面削弱地方獨立性，強化中央集權(quán)，符合“共同目的”，B項正確；C.上述措施核心是鞏固現(xiàn)有統(tǒng)治區(qū)域，而非擴(kuò)張疆域，排除C項；D.修筑道路等工程需征發(fā)勞役，實際上增加了民眾負(fù)擔(dān)，排除D項。故選：B。本題主要考查秦朝鞏固統(tǒng)治的措施，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識和題干信息進(jìn)行解答即可。本題以秦朝鞏固統(tǒng)治的措施為切入點，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和分析題干信息的能力。6.【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，漢武帝接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國勢力，使諸侯國再也無力與中央對抗。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)。B項正確；“漢高祖、霍去病、光武帝”都與題意無關(guān)，排除ACD。故選：B。本題考查漢武帝鞏固大一統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容。本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識記漢武帝鞏固大一統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容。7.【答案】D【解析】絲綢之路開通后，中原和西域的物產(chǎn)、技術(shù)得以交流，符合圖示現(xiàn)象背景，D選項正確；戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭與漢代西域和中原交流無關(guān)，時間不契合，A選項錯誤；秦末農(nóng)民大起義主要是秦朝統(tǒng)治相關(guān)，和漢代西域中原交流無關(guān)聯(lián)，B選項錯誤；楚漢之爭與西漢建立是政治權(quán)力更迭，未直接促成西域和中原物產(chǎn)技術(shù)交流，C選項錯誤。故選：D。本題主要考查了絲綢之路的開辟以及歷史意義，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。本題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握絲綢之路的開辟以及歷史意義。8.【答案】C【解析】外戚與宦官交替專權(quán)是東漢中后期的政治特點，圖示呈現(xiàn)的是東漢末年到三國前夕的軍事割據(jù)、戰(zhàn)役及局勢發(fā)展，未涉及外戚與宦官交替專權(quán)內(nèi)容，A選項錯誤；圖示主要圍繞政治軍事局勢，如割據(jù)、戰(zhàn)役、局面奠定等，沒有體現(xiàn)科技文化顯著進(jìn)步的相關(guān)信息，B選項錯誤；東漢末年天下分崩離析、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)（天下大亂）；官渡之戰(zhàn)后曹操為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)，赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面形成奠基，三國鼎立是局部統(tǒng)一狀態(tài)，所以整體趨勢是從天下大亂到局部統(tǒng)一，C選項正確；江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展在圖示中無體現(xiàn)，圖示重點是政治軍事局勢演變，D選項錯誤。故選：C。本題考查對東漢末年到三國時期歷史發(fā)展趨勢的理解，可根據(jù)圖示信息及相關(guān)知識對選項逐一分析。本題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握東漢末年到三國時期歷史發(fā)展趨。9.【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“水能載舟，亦能覆舟”和“為君之道，必須先存百姓”并結(jié)合所學(xué)知識可知，體現(xiàn)了其重視百姓、以民為本的治國思想，這為唐朝走向興盛奠定了基礎(chǔ)，B項正確；題干主要強調(diào)的是唐太宗的治國思想，而非直接描述隋朝暴政而亡的過程，排除A項；題干并未涉及唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮的具體表現(xiàn)，如農(nóng)業(yè)發(fā)展、商業(yè)繁榮等內(nèi)容，排除C項；唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)在唐朝后期，與唐太宗時期無關(guān)，排除D項。故選：B。本題主要考查貞觀之治，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識和題干信息進(jìn)行解答即可。本題以貞觀之治為切入點，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和分析題干信息的能力。10.【答案】A【解析】A.依據(jù)題干信息“杯身上的樂師深目高鼻，服飾帶有中亞風(fēng)格，手持琵琶等西域樂器”并結(jié)合所學(xué)知識可知，伎樂八棱金杯是唐朝的藝術(shù)珍品，反映了唐朝制手工業(yè)發(fā)展的高超水平，樂舞隊成員的組成反映了唐朝開放的社會特征，體現(xiàn)了唐代與西域的貿(mào)易和文化交流。故該文物可用來研究唐朝的中外文化交流，A符合題意。B.材料與教育事業(yè)的發(fā)展無關(guān)，排除B。C.材料體現(xiàn)不出科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界，排除C。D.唐朝坊市分開，有嚴(yán)格的坊市制度，排除D。故選：A。本題考查唐朝的中外文化交流，唐朝時實行開放的外交政策，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。本題考查唐朝的中外文化交流，考查學(xué)生的識記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識11.【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“北宋嚴(yán)格了科舉考試程序，殿試成為定制，并大幅度增加科舉取士名額，宋太宗在位20多年，科舉取士近萬人。大量文官得到重用，杜絕了武將跋扈和兵變政移情況的發(fā)生”并結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋時期重視文教事業(yè)，實行崇文抑武的方針。扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安定，B項正確；北宋統(tǒng)一戰(zhàn)爭主要由宋太祖完成，材料未涉及統(tǒng)一進(jìn)程，核心討論的是建國后的制度建設(shè)，排除A項；材料未提及北宋與周邊政權(quán)的關(guān)系，屬于無關(guān)信息，排除C項；王安石變法始于宋神宗時期（11世紀(jì)中后期），晚于宋太宗（976—997年在位），時間不符，排除D項。故選：B。本題主要考查北宋統(tǒng)治，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識和題干信息進(jìn)行解答即可。本題以北宋統(tǒng)治為切入點，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和分析題干信息的能力。12.【答案】C【解析】從圖中可知北宋中后期南方上繳賦稅占比、耕地面積占比均高于北方，反映出南方經(jīng)濟(jì)地位上升，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移，C項正確；北方經(jīng)濟(jì)超過南方，與當(dāng)時歷史發(fā)展趨勢不符，排除A項；商業(yè)活動范圍擴(kuò)大主要是指突破地域限制，與偏遠(yuǎn)地區(qū)甚至海外開展貿(mào)易，排除B項；宋代制瓷業(yè)繁榮的主要表現(xiàn)是有汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯五大名窯，各具特色，與題意不符，排除D項。故選：C。本題主要考查經(jīng)濟(jì)重心南移，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識和題干信息進(jìn)行解答即可。本題以經(jīng)濟(jì)重心南移為切入點，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和分析題干信息的能力。13.【答案】D【解析】A.東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，排除A。B.南北朝時期祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，排除B。C.唐朝僧一行通過天文觀測制定了《大衍歷》，還組織實測地球子午線長度，排除C。D.宋朝畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)，用泥活字排版印刷，這是印刷技術(shù)的重大突破，D符合題意。故選：D。本題主要考查宋元科技成就，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。本題主要考查宋元科技成就，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。14.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，《史記》開創(chuàng)紀(jì)傳體體例，對后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)；《資治通鑒》是編年體通史的巔峰，二者均被視為中國古代史書的典范，D正確；《史記》為紀(jì)傳體，而《資治通鑒》為編年體，體裁不同，排除A；《史記》成書于西漢，《資治通鑒》成書于北宋，時間不符，排除B；《史記》的記載始于黃帝，而非戰(zhàn)國；《資治通鑒》始于戰(zhàn)國，終于五代，二者時間范圍不完全重合，排除C。故選：D。本題考查《史記》和《資治通鑒》的相同點。本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識記《史記》和《資治通鑒》的相關(guān)內(nèi)容。15.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識，明太祖朱元璋為了加強皇權(quán)，廢除了丞相制度，這與宋太祖分割宰相權(quán)力、雍正皇帝設(shè)立軍機(jī)處一樣，都是加強君主專制的舉措，B正確。攻占元大都的是朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但這并不是明太祖加強君主專制的措施，與示意圖中①處要求的內(nèi)容不符，A錯誤。鄭和下西洋是明成祖時期的對外航?；顒?，主要是為了宣揚國威等，與加強君主專制的主旨不同，C錯誤。設(shè)奴兒干都司是明朝加強對東北地區(qū)管轄的措施，并非加強君主專制的內(nèi)容，D錯誤。故選：B。本題主要考查明朝加強皇權(quán)，掌握明太祖廢除丞相制度的知識。本題主要考查明朝加強皇權(quán)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運用所學(xué)知識解決問題的能力。16.【答案】D【解析】閉關(guān)政策是指清政府限制和禁止對外交通、貿(mào)易的政策。在18世紀(jì)世界各國積極開展對外交流、發(fā)展海外貿(mào)易、進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的背景下，中國的閉關(guān)政策阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，使中國錯失了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和文化的機(jī)會，導(dǎo)致中國逐漸落后于世界潮流，D正確。一條鞭法是明朝張居正改革的內(nèi)容，主要是將田賦、徭役以及其他雜征合并為征收銀兩，按畝折算繳納，與18世紀(jì)中國逐漸落后于世界潮流的政策無關(guān)，A錯誤。移民屯田在很多朝代都有實施，主要目的是開發(fā)邊疆、解決人口與土地等問題，并非導(dǎo)致18世紀(jì)中國落后于世界潮流的主要做法，B錯誤。八旗制度是清朝的一種社會組織形式和軍事制度，在清朝前期對穩(wěn)定統(tǒng)治等有一定作用，但不是使中國在18世紀(jì)落后于世界潮流的關(guān)鍵因素，C錯誤。故選：D。本題主要考查閉關(guān)鎖國政策，掌握閉關(guān)鎖國政策的影響。本題主要考查閉關(guān)鎖國政策，考查考生對基礎(chǔ)知識的記憶、遷移與運用能力。17.【答案】【小題1】干欄式建筑：距今約7000年處于新石器時代，當(dāng)時長江流域氣候潮濕，干欄式建筑可防潮、防蟲蛇，反映了原始農(nóng)耕文明發(fā)展，人們逐漸定居生活，建筑適應(yīng)環(huán)境與生產(chǎn)生活需求。妙應(yīng)寺：元朝時期，蒙古族建立元朝統(tǒng)一全國，實行民族融合政策，同時佛教在元朝得到推崇，妙應(yīng)寺作為藏傳佛教寺院，體現(xiàn)元朝宗教政策及民族文化交流融合，也反映元朝統(tǒng)治下多民族國家的宗教與文化格局。六勝塔：宋元時期，泉州是重要外貿(mào)港口，海上絲綢之路繁榮，六勝塔作為航標(biāo)塔，見證了當(dāng)時海外貿(mào)易興盛，反映宋元時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外交通發(fā)達(dá)，體現(xiàn)泉州在海上貿(mào)易中的重要地位（任選兩個作答即可）【小題2】建筑結(jié)構(gòu)特點：繼承唐宋建筑技藝，融合契丹風(fēng)格；全靠木構(gòu)件互相榫卯咬合，不用鐵釘；斗拱賦予結(jié)構(gòu)“彈性”，有良好抗震、抗沖擊性能。時代特征：遼金時期，民族交融加強，文化上呈現(xiàn)多元融合；建筑技術(shù)傳承與創(chuàng)新，反映當(dāng)時手工業(yè)（木工技藝等）發(fā)展水平，體現(xiàn)這一時期民族、文化、技術(shù)交流融合的時代特點【小題3】天壇是明清帝王祭天祈谷建筑，見證古代祭天文化，反映封建王朝“敬天”思想與農(nóng)業(yè)社會對糧食豐收的祈愿，是研究古代祭祀制度、天人觀念的實物資料。祈年殿等建筑體現(xiàn)明清皇家建筑色彩等級、建筑技藝，是古代建筑藝術(shù)重要成果，反映當(dāng)時建筑技術(shù)與審美。被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是世界了解中國古代文化、建筑藝術(shù)的窗口，具有世界文化交流與傳承價值，彰顯中國古代文化遺產(chǎn)的獨特魅力與歷史價值【解析】（1）干欄式建筑的背景關(guān)聯(lián)新石器時代長江流域的環(huán)境與文明發(fā)展。當(dāng)時長江下游氣候濕潤，河網(wǎng)密布，干欄式建筑可有效防潮、避蟲獸，適應(yīng)水鄉(xiāng)環(huán)境；同時，這一時期原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如河姆渡文化的水稻種植，使人們逐漸定居，推動了建筑技術(shù)進(jìn)步以滿足定居生活需求，反映原始農(nóng)耕文明階段的社會經(jīng)濟(jì)與生活特點。妙應(yīng)寺：元朝實現(xiàn)全國大一統(tǒng)，疆域遼闊，民族交融加深。從政治角度，元朝統(tǒng)治者推崇佛教（藏傳佛教受重視），妙應(yīng)寺作為藏傳佛教寺院，是元朝宗教政策（利用宗教加強統(tǒng)治、促進(jìn)民族文化交流）的體現(xiàn)；從文化交流看，它見證了元朝時期多民族文化（漢族、蒙古族、藏族等）在建筑、宗教領(lǐng)域的融合，反映元朝統(tǒng)一政權(quán)下的文化包容與交流格局。六勝塔：宋元時期，海外貿(mào)易繁榮，泉州是海上絲綢之路的重要港口。經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外貿(mào)易需求旺盛，推動了港口設(shè)施建設(shè)；技術(shù)上，航海技術(shù)進(jìn)步（如指南針應(yīng)用）促進(jìn)海上交通發(fā)展，六勝塔作為航標(biāo)，保障航運安全，反映宋元時期海外貿(mào)易興盛、海洋交通發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與社會背景，體現(xiàn)泉州在中外經(jīng)濟(jì)文化交流中的重要地位。（任選兩個，從時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等維度，結(jié)合建筑功能、特點分析背景）（2）建筑結(jié)構(gòu)特點：從材料提取信息“繼承了唐宋的建筑技藝，還融合了契丹族雄渾樸實的風(fēng)格”體現(xiàn)風(fēng)格融合；“全塔上下沒有用一顆鐵釘，全靠木構(gòu)件互相榫卯咬合而成”是結(jié)構(gòu)工藝特點；“斗拱的存在，賦予了木塔結(jié)構(gòu)上的‘彈性’，使整個結(jié)構(gòu)具有較好的抗震、抗沖擊性能”為性能優(yōu)勢，需精準(zhǔn)概括材料內(nèi)容。時代特征：遼金時期處于民族政權(quán)并立到逐漸融合階段，建筑融合唐宋與契丹風(fēng)格，反映民族交融加深，文化多元共生；木構(gòu)件榫卯技術(shù)、斗拱設(shè)計體現(xiàn)當(dāng)時手工業(yè)（木工）技術(shù)傳承與創(chuàng)新，說明生產(chǎn)力發(fā)展（手工業(yè)進(jìn)步），而民族文化融合與技術(shù)發(fā)展，共同構(gòu)成遼金時期民族交流頻繁、文化科技有一定發(fā)展的時代特征。（3）結(jié)合所學(xué)知識可知，天壇作為明清祭天祈谷場所，是封建王朝“天人感應(yīng)”政治哲學(xué)與農(nóng)業(yè)社會“重農(nóng)祈豐”觀念的物質(zhì)體現(xiàn)。祭天儀式是古代政治制度（皇權(quán)與神權(quán)結(jié)合，強化統(tǒng)治合法性）、文化傳統(tǒng)（敬天文化傳承）的重要組成，為研究古代祭祀制度、政治思想、農(nóng)耕文化提供實物證據(jù)，見證中國古代祭天文化的發(fā)展歷程與內(nèi)涵。祈年殿的三重檐攢尖頂、藍(lán)色琉璃瓦等設(shè)計，體現(xiàn)明清皇家建筑的等級規(guī)范（琉璃瓦象征皇權(quán)，區(qū)別于民間建筑）與審美風(fēng)格（對稱、莊重）；建筑結(jié)構(gòu)（如木構(gòu)技藝）反映當(dāng)時建筑技術(shù)水平，是中國古代建筑藝術(shù)在皇家建筑領(lǐng)域的典型代表，對研究古代建筑美學(xué)、技術(shù)傳承有重要價值。列入《世界遺產(chǎn)名錄》，說明其具有世界公認(rèn)的突出普遍價值。作為中國古代文化遺產(chǎn)，向世界展示了中國古代宗教文化、建筑藝術(shù)的獨特魅力，成為中外文化交流、世界了解中國古代文明的重要窗口，在文化傳承、國際交流中發(fā)揮作用，體現(xiàn)其全球文化價值。（從祭天文化、建筑藝術(shù)、世界遺產(chǎn)意義等角度，結(jié)合材料與所學(xué)，分層解析歷史文化價值即可）故答案為：（1）干欄式建筑：距今約7000年處于新石器時代，當(dāng)時長江流域氣候潮濕，干欄式建筑可防潮、防蟲蛇，反映了原始農(nóng)耕文明發(fā)展，人們逐漸定居生活，建筑適應(yīng)環(huán)境與生產(chǎn)生活需求。妙應(yīng)寺：元朝時期，蒙古族建立元朝統(tǒng)一全國，實行民族融合政策，同時佛教在元朝得到推崇，妙應(yīng)寺作為藏傳佛教寺院，體現(xiàn)元朝宗教政策及民族文化交流融合，也反映元朝統(tǒng)治下多民族國家的宗教與文化格局。六勝塔：宋元時期，泉州是重要外貿(mào)港口，海上絲綢之路繁榮，六勝塔作為航標(biāo)塔，見證了當(dāng)時海外貿(mào)易興盛，反映宋元時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外交通發(fā)達(dá)，體現(xiàn)泉州在海上貿(mào)易中的重要地位。（任選兩個作答即可）（2）建筑結(jié)構(gòu)特點：繼承唐宋建筑技藝，融合契丹風(fēng)格；全靠木構(gòu)件互相榫卯咬合，不用鐵釘；斗拱賦予結(jié)構(gòu)“彈性”，有良好抗震、抗沖擊性能。時代特征：遼金時期，民族交融加強，文化上呈現(xiàn)多元融合；建筑技術(shù)傳承與創(chuàng)新，反映當(dāng)時手工業(yè)（木工技藝等）發(fā)展水平，體現(xiàn)這一時期民族、文化、技術(shù)交流融合的時代特點。（3）天壇是明清帝王祭天祈谷建筑，見證古代祭天文化，反映封建王朝“敬天”思想與農(nóng)業(yè)社會對糧食豐收的祈愿，是研究古代祭祀制度、天人觀念的實物資料。祈年殿等建筑體現(xiàn)明清皇家建筑色彩等級、建筑技藝，是古代建筑藝術(shù)重要成果，反映當(dāng)時建筑技術(shù)與審美。被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是世界了解中國古代文化、建筑藝術(shù)的窗口，具有世界文化交流與傳承價值，彰顯中國古代文化遺產(chǎn)的獨特魅力與歷史價值。本題以文字、圖片材料為背景依托，主要考查了中國古代的建筑發(fā)展、應(yīng)縣木塔的建筑結(jié)構(gòu)特點及應(yīng)縣木塔反映出的時代特征、天壇的歷史文化價值，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。本題考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力，識記與靈活掌握中國古代的建筑發(fā)展、應(yīng)縣木塔的建筑結(jié)構(gòu)特點及應(yīng)縣木塔反映出的時代特征、天壇的歷史文化價值。18.【答案】【小題1】北魏孝文帝改革【小題2】方式：軍事征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、和親聯(lián)姻、冊封、經(jīng)貿(mào)文化交流。特點：開明包容，制度創(chuàng)新【小題3】版圖得到進(jìn)一步開拓和鞏固；有利于邊疆的開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展；有利于促進(jìn)民族交融【解析】（1）據(jù)材料一“三國兩晉南北朝時期華夏之稱逐漸演化為‘中華’，內(nèi)遷各族紛紛建立政權(quán)，主動接受漢文化，在其統(tǒng)治范圍內(nèi)努力推行漢化政策，并接受大一統(tǒng)思想，以華夏正統(tǒng)自居。他們往往自稱是炎黃等傳說中的華夏先王之后，從民族起源上認(rèn)同華夏”結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏孝文帝改革是“推行漢化政策”的重要歷史事件，其改革措施包括遷都洛陽、改漢姓、穿漢服、說漢語等，促進(jìn)了鮮卑族的漢化進(jìn)程。（2）據(jù)材料二“唐太宗擊敗東突厥汗國”可知是軍事征服。據(jù)材料二“唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)”可知是設(shè)置機(jī)構(gòu)。據(jù)材料二“唐中宗時，吐蕃贊普尺帶珠丹迎娶了唐朝的金城公主，金城公主帶去大批絲綢、樂器等”可知是和親聯(lián)姻。據(jù)材料二“唐玄宗封大祚榮為渤海郡王，以渤海為號”可知是冊封。據(jù)材料二“封