2026年新高考語文考前15天沖刺試卷（附答案可下載）考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號角。新時(shí)代文藝創(chuàng)作要立足中國大地，扎根民族文化土壤，以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，講述中國故事，傳遞中國聲音。這要求文藝工作者既要堅(jiān)守文化根脈，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，又要緊跟時(shí)代步伐，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是文藝創(chuàng)作的富礦。從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸靈動到楚辭的瑰麗浪漫，從唐詩宋詞的意境悠遠(yuǎn)到明清小說的市井煙火，無數(shù)經(jīng)典作品為當(dāng)代文藝創(chuàng)作提供了豐厚滋養(yǎng)。文藝工作者要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代文藝作品中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。比如，古裝劇《長安十二時(shí)辰》以盛唐文化為背景，通過精細(xì)的服化道還原和緊湊的劇情設(shè)計(jì)，讓觀眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力；舞蹈《只此青綠》以宋代名畫《千里江山圖》為靈感，用肢體語言演繹出中華美學(xué)的意境，引發(fā)廣泛共鳴。新時(shí)代文藝創(chuàng)作還要聚焦現(xiàn)實(shí)生活，反映時(shí)代風(fēng)貌。文藝源于生活，高于生活。只有扎根現(xiàn)實(shí)土壤，傾聽時(shí)代聲音，才能創(chuàng)作出有溫度、有筋骨、有力量的作品。近年來，一批反映現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀作品脫穎而出，如電視劇《人世間》以三代人五十年的人生軌跡，展現(xiàn)了中國社會的發(fā)展變遷和普通人的奮斗堅(jiān)守；電影《我和我的父輩》通過四個(gè)篇章，講述了不同時(shí)代父輩的奮斗故事，彰顯了家國情懷。這些作品之所以能打動人心，正是因?yàn)樗鼈冑N近生活、貼近群眾，真實(shí)反映了時(shí)代的發(fā)展和人們的精神追求。此外，新時(shí)代文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。人民是歷史的創(chuàng)造者，也是文藝的創(chuàng)造者。文藝工作者要深入人民群眾，了解人民的心聲，把人民的喜怒哀樂作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，創(chuàng)作出讓人民滿意的作品。只有始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能創(chuàng)作出具有生命力的經(jīng)典之作。材料二：新時(shí)代文藝創(chuàng)作面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體平臺為文藝作品的傳播提供了更廣闊的空間，也改變了文藝創(chuàng)作的方式和受眾的審美習(xí)慣。一方面，新媒體的普及讓文藝作品能夠快速觸達(dá)更多受眾，短視頻、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)小說等新興文藝形式蓬勃發(fā)展，豐富了文藝創(chuàng)作的品類；另一方面，碎片化閱讀、快餐式審美也對文藝創(chuàng)作提出了更高要求，如何在短時(shí)間內(nèi)抓住受眾注意力，同時(shí)保持作品的思想深度和藝術(shù)水準(zhǔn)，成為文藝工作者需要應(yīng)對的課題。在全球化背景下，文化交流日益頻繁，這為新時(shí)代文藝創(chuàng)作帶來了多元滋養(yǎng)，也帶來了文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)。文藝工作者要樹立文化自信，在吸收借鑒外來優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，堅(jiān)守民族文化立場，避免盲目跟風(fēng)、崇洋媚外。要以開放包容的心態(tài)，將外來文化的有益元素與中國文化相結(jié)合，創(chuàng)作出具有民族特色和國際視野的作品，讓中國文藝走向世界。文藝創(chuàng)作的核心是創(chuàng)新。創(chuàng)新是文藝的生命，沒有創(chuàng)新，文藝就會失去活力。新時(shí)代文藝創(chuàng)新不僅包括形式上的創(chuàng)新，更包括內(nèi)容上的創(chuàng)新和思想上的突破。文藝工作者要勇于突破傳統(tǒng)思維定式，大膽嘗試新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，同時(shí)要注重作品的思想內(nèi)涵，傳遞積極向上的價(jià)值觀念。只有實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容、思想與藝術(shù)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。還要看到，文藝創(chuàng)作不能脫離時(shí)代語境，不能回避社會現(xiàn)實(shí)。優(yōu)秀的文藝作品既要展現(xiàn)時(shí)代的光明面，也要正視時(shí)代的問題和挑戰(zhàn)，以理性的思考和深刻的洞察，為社會發(fā)展提供精神支撐。文藝工作者要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任，用手中的筆描繪時(shí)代畫卷，用文藝的力量凝聚人心、鼓舞斗志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)文藝力量。（摘編自《新時(shí)代文藝創(chuàng)作的使命與擔(dān)當(dāng)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的富礦，當(dāng)代文藝作品可通過對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，煥發(fā)新的生機(jī)。B.扎根現(xiàn)實(shí)生活、反映時(shí)代風(fēng)貌是文藝創(chuàng)作的重要原則，《人世間》《我和我的父輩》等作品的成功印證了這一點(diǎn)。C.新媒體的發(fā)展既為文藝創(chuàng)作提供了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)，碎片化閱讀等現(xiàn)象導(dǎo)致文藝作品難以保持思想深度。D.新時(shí)代文藝創(chuàng)新需兼顧形式、內(nèi)容與思想，實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.只要深入挖掘傳統(tǒng)文化中的思想觀念和人文精神，就能創(chuàng)作出具有中國特色的優(yōu)秀文藝作品。B.文藝作品若想打動人心，就必須貼近生活、貼近群眾，真實(shí)反映普通人的喜怒哀樂和精神追求。C.全球化背景下，文藝創(chuàng)作應(yīng)優(yōu)先吸收外來優(yōu)秀文化成果，再融入民族文化元素，形成國際視野。D.文藝工作者只需聚焦時(shí)代光明面，傳遞積極向上的價(jià)值觀念，就能擔(dān)當(dāng)起自身的時(shí)代責(zé)任。3.下列選項(xiàng)，最能支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A.某作家以家鄉(xiāng)的非遺技藝為素材，創(chuàng)作了長篇小說，既展現(xiàn)了非遺的魅力，又反映了當(dāng)代鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷。B.某短視頻博主以搞笑段子為主要內(nèi)容，憑借夸張的表演收獲了大量粉絲，作品傳播度極高。C.某導(dǎo)演翻拍經(jīng)典武俠小說，完全照搬原著情節(jié)和表現(xiàn)手法，引發(fā)觀眾對經(jīng)典改編的爭議。D.某詩人創(chuàng)作的現(xiàn)代詩，語言晦澀難懂，充滿個(gè)人化表達(dá)，僅在小眾文學(xué)圈獲得認(rèn)可。4.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5.新時(shí)代文藝工作者應(yīng)如何應(yīng)對創(chuàng)作中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？請結(jié)合兩則材料簡要概括。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#老巷燈影王劍冰老巷的燈，是掛在時(shí)光里的風(fēng)鈴。晚風(fēng)一吹，光影搖曳，便搖出了老巷的前世今生。我總愛在暮色四合時(shí)走進(jìn)老巷。彼時(shí)，夕陽的余暉剛從巷口的青石板上退去，巷深處的燈便次第亮起。那燈不是城里的霓虹，沒有耀眼的光芒，只是一盞盞普通的白熾燈，被掛在巷墻的木架上，或懸在門樓的檐角下，昏黃的光透過玻璃罩，在青石板路上灑下一圈圈溫柔的光暈。老巷的燈，是有溫度的。記得小時(shí)候，奶奶總在巷口的老槐樹下等我放學(xué)。每當(dāng)我背著書包拐進(jìn)巷口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見奶奶的身影被燈光拉得很長，她手里攥著我的外套，眼神里滿是期盼。燈光落在奶奶的銀發(fā)上，泛著淡淡的柔光，也落在我蹦蹦跳跳的腳步里，把歸途照得暖意融融。那時(shí)的老巷，家家戶戶的燈都亮著，燈光從窗欞間漏出來，與巷里的煙火氣交織在一起，成了最動人的風(fēng)景。有晚歸的匠人扛著工具走過，腳步聲與燈光碰撞，發(fā)出細(xì)碎的回響；有鄰居在門口嘮著家常，話語被燈光揉得柔軟，飄向巷的深處。后來我離開老巷，去了城里求學(xué)、工作。城里的燈很多，霓虹閃爍，車燈流螢，卻總少了老巷燈的那份溫潤。每當(dāng)深夜加班后走在街頭，看著冰冷的燈光掠過高樓大廈，心里便會涌起對老巷燈影的思念。那昏黃的燈光，像奶奶的手，總能撫平我內(nèi)心的疲憊與焦慮；那巷子里的煙火氣，像一杯溫茶，總能慰藉我漂泊的心靈。去年春節(jié)，我再次回到老巷。巷口的老槐樹還在，只是枝干更粗壯了些，巷墻上的燈也換了新的，依舊是昏黃的光，卻比記憶中更明亮了些。奶奶早已不在了，但每當(dāng)我站在巷口，仿佛還能看見她的身影在燈光下等候。巷里的人家大多換了新主，可燈光依舊溫暖，煙火氣依舊濃郁。有孩童在巷里追逐嬉戲，笑聲被燈光包裹著，清脆悅耳；有老人坐在門口曬太陽，陽光與燈光交疊，把歲月的從容寫在臉上。老巷的燈，是時(shí)光的見證者。它見過巷里人的生老病死、悲歡離合，也見過老巷的變遷與堅(jiān)守。它不像城里的燈那樣追逐潮流，只在自己的位置上靜靜發(fā)光，照亮歸人的路，溫暖巷里的人。它見證了懵懂孩童的成長，見證了青澀少年的遠(yuǎn)行，也見證了漂泊游子的歸鄉(xiāng)。多少個(gè)日夜，它在晚風(fēng)里搖曳，把思念與牽掛灑在青石板路上，也灑在每個(gè)巷里人的心里。暮色漸濃，老巷的燈影愈發(fā)溫柔。我站在巷口，看著光影在青石板上流淌，仿佛看見時(shí)光在緩緩踱步。老巷的燈，不僅照亮了腳下的路，更照亮了一段歲月，一份情懷。它是老巷的靈魂，也是我心中最柔軟的牽掛，無論走多遠(yuǎn)，只要想起那昏黃的燈影，心里便有了歸宿。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開篇將老巷的燈比作時(shí)光里的風(fēng)鈴，既寫出了燈影搖曳的靈動，也奠定了全文懷舊溫情的基調(diào)。B.老巷的燈是普通的白熾燈，沒有霓虹的耀眼，卻因承載了作者的記憶與情感，變得溫潤而有溫度。C.作者離開老巷后，對城里冰冷的燈光心生排斥，唯有老巷的燈影能撫平他所有的疲憊與焦慮。D.老巷的燈見證了巷里的變遷與堅(jiān)守，它的溫暖與煙火氣，是作者心中難以割舍的情懷與歸宿。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章以“老巷燈影”為線索，串聯(lián)起童年記憶、異鄉(xiāng)漂泊、歸鄉(xiāng)所見等內(nèi)容，結(jié)構(gòu)緊湊，脈絡(luò)清晰。B.文中多處運(yùn)用對比手法，將老巷的燈與城里的燈對比，突出老巷燈的溫潤，表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念。C.文章語言質(zhì)樸平實(shí)，不事雕琢，如“奶奶總在巷口的老槐樹下等我放學(xué)”，于平淡中蘊(yùn)含真摯情感。D.文章結(jié)尾卒章顯志，點(diǎn)明老巷的燈不僅照亮路，更照亮歲月與情懷，升華了文章的主旨。8.文中畫線句“老巷的燈，是有溫度的”有何含義？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.文章圍繞“老巷燈影”寫了諸多往事與感受，請簡要概括“老巷燈影”在文中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。范宣，字宣子，陳留圉人也。年十歲，能誦《詩》《書》。嘗以刀傷手，捧手改容。人問其故，答曰：“父體發(fā)膚，不敢毀傷，是以戚然?！奔矣谠フ?，太守殷羨見宣年五歲，問：“欲何學(xué)？”宣曰：“欲學(xué)《孝經(jīng)》。”羨曰：“《孝經(jīng)》何句為要？”宣曰：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！绷w異之。及長，博學(xué)善屬文，尤精《三禮》。太尉郗鑒命為主簿，詔征太學(xué)博士、散騎郎，并不就。家至貧儉躬耕自食常以講誦為業(yè)譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰自遠(yuǎn)而至諷誦之聲有若齊魯。及蘇峻作亂，乃詣尋陽。陶侃命為參軍，詔征太學(xué)博士、散騎郎，并不就。侃薨，庾亮代鎮(zhèn)武昌，以宣為勸學(xué)從事。亮尋卒，后為溫嶠司馬，又除散騎郎、領(lǐng)國子博士，皆不就。家于郡界，立學(xué)講授，門徒常數(shù)百人。太尉桓溫命為征西參軍，復(fù)引為太學(xué)博士、散騎郎，固辭。宣雖閑居屢空，常以講誦為業(yè)，未嘗營產(chǎn)業(yè)。或勸之仕，宣曰：“蓋人各有有志，吾志在守道，非在榮祿。”宣素有理識，言行以禮。子孫遵其教，未嘗有過失。宣年五十四，卒于家。著《禮論難》《易論》，皆行于世。（節(jié)選自《晉書·范宣傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.家至貧儉/躬耕自食/常以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰/自遠(yuǎn)而至/諷誦之聲/有若齊魯B.家至貧儉/躬耕自食/常以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)/宗仰自遠(yuǎn)而至/諷誦之聲/有若齊魯C.家至貧儉/躬耕自食常/以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰/自遠(yuǎn)而至/諷誦之聲有若齊魯D.家至貧儉/躬耕自食常/以講誦為業(yè)/譙國戴逵等皆聞風(fēng)/宗仰自遠(yuǎn)而至/諷誦之聲有若齊魯11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.《孝經(jīng)》，儒家經(jīng)典著作，論述孝道及孝治思想，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》并稱“五經(jīng)”。B.太學(xué)博士，古代學(xué)官名，負(fù)責(zé)太學(xué)的教學(xué)、典籍整理等工作，是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)權(quán)威之一。C.參軍，古代官職名，最初為丞相屬官，后多為將帥幕僚，負(fù)責(zé)參謀軍事、處理文書等。D.國子博士，古代學(xué)官名，隸屬國子監(jiān)，負(fù)責(zé)教導(dǎo)貴族子弟，地位與太學(xué)博士相近。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.范宣自幼聰慧，對經(jīng)典頗有見解。他十歲便能誦讀《詩》《書》，五歲時(shí)對《孝經(jīng)》的核心思想有深刻理解，得到太守殷羨的贊賞。B.范宣學(xué)識淵博，潛心學(xué)術(shù)研究。他長大后精通《三禮》，撰寫了《禮論難》《易論》等著作，其學(xué)說受到戴逵等人的推崇。C.范宣淡泊名利，多次拒絕征召。朝廷和權(quán)貴多次征召他為官，他都堅(jiān)決推辭，始終以講誦為業(yè)，堅(jiān)守自己的志向。D.范宣治家有方，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。他言行守禮，對子孫教導(dǎo)嚴(yán)格，其子孫都能遵守他的教誨，從未出現(xiàn)過品行過失。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）父體發(fā)膚，不敢毀傷，是以戚然。（2）蓋人各有有志，吾志在守道，非在榮祿。14.范宣“未嘗營產(chǎn)業(yè)”，卻能“門徒常數(shù)百人”，請簡要分析其原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。#秋夜寄邱二十二員外韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應(yīng)未眠。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首句點(diǎn)明時(shí)間、人物和情感，“屬秋夜”既交代了寄信的背景，也渲染了清冷孤寂的氛圍。B.次句寫詩人在秋夜中散步，吟詠秋涼，看似閑適，實(shí)則暗藏對友人的思念之情。C.三句以“山空”“松子落”寫景，動靜結(jié)合，營造出清幽靜謐的意境，襯托詩人的心境。D.全詩語言華麗，對仗工整，情景交融，將對友人的思念之情表達(dá)得含蓄深沉，耐人尋味。16.這首詩后兩句是如何表達(dá)對友人的思念之情的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《勸學(xué)》中，荀子用“________________，________________”兩句，強(qiáng)調(diào)君子要通過廣泛學(xué)習(xí)和自我反省來提升自身修養(yǎng)。（2）《廉頗藺相如列傳》中，藺相如用“________________，________________”兩句，表明自己避讓廉頗并非膽怯，而是為了國家利益。（3）《赤壁賦》中，蘇軾用“________________，________________”兩句，描繪了曹操攻破荊州后，率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的豪邁景象。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。老巷是城市的記憶密碼，每一塊青石板、每一盞老燈、每一縷煙火，都藏著城市的過往。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，老巷仿佛是一方凈土，（）著人們疲憊的心靈。走進(jìn)老巷，時(shí)光仿佛放慢了腳步，那些喧囂與浮躁都被隔絕在巷口之外。巷里的一草一木、一磚一瓦，都帶著歲月的痕跡，讓人忍不住駐足凝望，思緒也隨之飄向遠(yuǎn)方。老巷的韻味，在于它的寧靜與質(zhì)樸。沒有車水馬龍的喧囂，沒有霓虹閃爍的浮華，只有昏黃的燈光、溫柔的晚風(fēng)，以及鄰里間親切的問候。在這里，人們可以放下生活的重?fù)?dān)，享受片刻的安寧。老巷的韻味，也在于它的包容與堅(jiān)守。它見證了城市的變遷，卻始終保持著自己的本色，接納著每一個(gè)漂泊的靈魂，撫慰著每一顆受傷的心靈。如今，越來越多的老巷被納入保護(hù)范圍，在保護(hù)與開發(fā)中煥發(fā)新的生機(jī)。我們既要守護(hù)好老巷的物質(zhì)遺存，也要傳承好老巷的文化基因，讓老巷成為連接過去與未來的紐帶，讓更多人在老巷的燈影與煙火中，讀懂城市的溫度與情懷。18.下列填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.慰藉B.撫慰C.安撫D.寬慰19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。D.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。①________________。從甲骨文到金文，從篆書到隸書，從楷書到行書、草書，漢字的演變歷程漫長而曲折，卻始終保持著獨(dú)特的生命力。漢字不僅是記錄語言的符號，更是承載文化的載體。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著古人的智慧與情感，如“仁”字，體現(xiàn)了儒家的仁愛思想；“和”字，寄托了古人對和諧社會的追求。漢字的書法藝術(shù)更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。②________________，篆、隸、楷、行、草各有韻味：篆書古樸莊重，隸書典雅莊重，楷書端莊秀麗，行書流暢自然，草書奔放灑脫。歷代書法家通過筆墨的揮灑，將漢字的形體美與情感美展現(xiàn)得淋漓盡致，留下了無數(shù)傳世佳作，如王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》等，成為中華文化的重要符號。在新時(shí)代，③________________。我們要傳承漢字文化，弘揚(yáng)書法藝術(shù)，讓更多人了解漢字的魅力，感受中華文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信與民族自豪感。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）22.請用三個(gè)短語概括漢字的特點(diǎn)，每個(gè)短語不超過8個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）堅(jiān)守是一種品格，如范宣堅(jiān)守道統(tǒng)，不慕榮祿；創(chuàng)新是一種勇氣，如新時(shí)代文藝工作者在傳承中創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)。堅(jiān)守與創(chuàng)新，看似矛盾，實(shí)則相輔相成。堅(jiān)守是創(chuàng)新的根基，沒有堅(jiān)守，創(chuàng)新便會迷失方向；創(chuàng)新是堅(jiān)守的動力，沒有創(chuàng)新，堅(jiān)守便會停滯不前。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）1.C（3分）【解析】“碎片化閱讀等現(xiàn)象導(dǎo)致文藝作品難以保持思想深度”說法絕對，材料二僅指出碎片化閱讀對文藝創(chuàng)作提出更高要求，并未說導(dǎo)致作品難以保持思想深度。2.B（3分）【解析】A項(xiàng)“只要……就……”表述絕對，創(chuàng)作出優(yōu)秀作品還需要結(jié)合時(shí)代要求、聚焦現(xiàn)實(shí)等；C項(xiàng)“優(yōu)先吸收外來優(yōu)秀文化成果”錯(cuò)誤，材料二強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守民族文化立場，吸收外來文化有益元素并與中國文化結(jié)合；D項(xiàng)“只需聚焦時(shí)代光明面”錯(cuò)誤，材料二指出要正視時(shí)代問題和挑戰(zhàn)。3.A（3分）【解析】材料一核心觀點(diǎn)是新時(shí)代文藝創(chuàng)作要立足傳統(tǒng)文化、聚焦現(xiàn)實(shí)生活、堅(jiān)持以人民為中心。A項(xiàng)作品結(jié)合非遺傳統(tǒng)文化與當(dāng)代鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，符合觀點(diǎn)；B項(xiàng)作品僅追求娛樂性，無文化與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵；C項(xiàng)完全照搬原著，缺乏創(chuàng)新；D項(xiàng)作品小眾化，脫離群眾。4.（4分）材料一采用總—分結(jié)構(gòu)。（1分）開頭總述新時(shí)代文藝創(chuàng)作要立足中國大地、扎根民族文化、緊跟時(shí)代步伐、堅(jiān)持以人民為中心；（1分）中間分三層論述：一是要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，二是要聚焦現(xiàn)實(shí)生活反映時(shí)代風(fēng)貌，三是要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；（1分）各分論點(diǎn)層層遞進(jìn)，共同支撐中心論點(diǎn)。（1分）5.（4分）①堅(jiān)守文化根脈，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；②聚焦現(xiàn)實(shí)生活，堅(jiān)持以人民為中心，創(chuàng)作出有溫度、有筋骨的作品；③正視新媒體影響，平衡傳播效率與作品思想藝術(shù)水準(zhǔn)；④樹立文化自信，吸收外來優(yōu)秀文化，堅(jiān)守民族立場，打造具有國際視野的作品；⑤勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)形式、內(nèi)容與思想的統(tǒng)一，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）6.C（3分）【解析】“對城里冰冷的燈光心生排斥”錯(cuò)誤，文中僅說城里的燈少了老巷燈的溫潤，引發(fā)對老巷燈影的思念，并非排斥。7.C（3分）【解析】“語言質(zhì)樸平實(shí)，不事雕琢”錯(cuò)誤，文中語言兼具質(zhì)樸與詩意，如“老巷的燈，是掛在時(shí)光里的風(fēng)鈴”等句，運(yùn)用比喻，富有文采。8.（6分）①老巷的燈發(fā)出昏黃的光，物理層面帶來溫暖，照亮歸人的路，驅(qū)散暮色的清冷；（2分）②燈光承載著作者對奶奶的思念、對童年時(shí)光的回憶，凝聚著老巷的煙火氣與鄰里溫情，是情感層面的溫暖；（2分）③燈光見證老巷的變遷與堅(jiān)守，給予漂泊游子心靈的慰藉，是精神層面的溫暖。（2分）9.（6分）①線索作用：串聯(lián)起童年記憶、異鄉(xiāng)漂泊、歸鄉(xiāng)所見等內(nèi)容，使文章結(jié)構(gòu)完整；（2分）②情感載體：寄托作者對奶奶、對故鄉(xiāng)、對歲月的思念與牽掛，是文章情感的核心；（2分）③主旨象征：象征老巷的靈魂與溫度，承載著傳統(tǒng)文化與人文情懷，升華文章主旨。（2分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.A（3分）【解析】斷句：家至貧儉，躬耕自食，常以講誦為業(yè)。譙國戴逵等皆聞風(fēng)宗仰，自遠(yuǎn)而至，諷誦之聲，有若齊魯。11.A（3分）【解析】《孝經(jīng)》不屬于“五經(jīng)”，“五經(jīng)”為《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。12.D（3分）【解析】“對子孫教導(dǎo)嚴(yán)格”錯(cuò)誤，原文僅說“子孫遵其教，未嘗有過失”，體現(xiàn)其家風(fēng)好，未提及教導(dǎo)嚴(yán)格。13.（8分）（1）父母給予的身體發(fā)膚，不敢輕易損傷，因此感到悲傷。（“父體發(fā)膚”1分，“戚然”1分，判斷句1分，語意通順1分）（2）大概每個(gè)人都有自己的志向，我的志向在于堅(jiān)守道義，而不在于榮華富貴。（“蓋”1分，“守道”1分，“榮祿”1分，語意通順1分）14.（3分）①學(xué)識淵博，精通經(jīng)典，講學(xué)有深度，吸引眾多門徒；②品行高尚，堅(jiān)