2026年新高考語文考前終極預(yù)測試卷（附答案可下載）本試卷滿分150分，考試時間150分鐘，嚴(yán)格依據(jù)2026年新高考語文命題導(dǎo)向、考前核心考點(diǎn)命制，聚焦應(yīng)試能力拔高與易錯點(diǎn)規(guī)避，兼顧命題創(chuàng)新性與難度適配性，助力考生沖刺備考。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡指定位置，核對無誤后，用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號對應(yīng)信息點(diǎn)涂黑，字跡清晰、不得涂改。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。非選擇題答案必須寫在答題卡對應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域、寫在本試卷或草稿紙上的答案無效。3.書寫規(guī)范工整，卷面保持整潔，不得使用涂改液、修正帶等輔助工具，嚴(yán)禁泄露個人信息，禁止套作、抄襲他人答案。4.考試結(jié)束后，須將本試卷、答題卡及草稿紙一并交回監(jiān)考人員，不得私自留存、帶出考場。現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化自信是民族復(fù)興的精神支撐，其核心在于對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的深刻認(rèn)同與自覺踐行。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基，承載著民族的精神基因與價值追求，從諸子百家的思想智慧到歷代傳承的非遺技藝，從古典文學(xué)的審美意蘊(yùn)到傳統(tǒng)節(jié)日的人文內(nèi)涵，都為文化自信提供了豐厚滋養(yǎng)。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并非簡單復(fù)古復(fù)刻，而是要立足當(dāng)代語境，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。要精準(zhǔn)挖掘傳統(tǒng)文化中的時代價值，將其中的精神內(nèi)核與當(dāng)代社會的價值理念、生活方式相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機(jī)。同時，要警惕“文化泛化”“過度商業(yè)化”等誤區(qū)，避免傳統(tǒng)文化被曲解、稀釋，堅(jiān)守文化傳承的本真與底線。材料二：革命文化與社會主義先進(jìn)文化是文化自信的重要支撐，彰顯了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在不同歷史時期的精神追求與實(shí)踐探索。革命文化孕育于新民主主義革命時期，井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色基因，承載著共產(chǎn)黨人的初心使命，是凝聚民族力量、激勵奮勇前行的精神紐帶。社會主義先進(jìn)文化立足新時代偉大實(shí)踐，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，融合多元文化精華，展現(xiàn)出鮮明的時代性與包容性。在數(shù)字化、全球化背景下，先進(jìn)文化的傳播方式不斷創(chuàng)新，短視頻、融媒體產(chǎn)品、主題展覽等形式，讓紅色文化、主流價值突破圈層限制，走進(jìn)青年群體，成為凝聚社會共識、提升文化軟實(shí)力的重要載體。但同時，文化傳播也面臨意識形態(tài)滲透、文化同質(zhì)化等挑戰(zhàn)，需強(qiáng)化文化引領(lǐng)，筑牢文化安全防線。材料三：青年群體是文化自信的傳承者與踐行者，其文化認(rèn)知、價值取向直接影響文化自信的培育成效。當(dāng)代青年成長于多元文化交融的環(huán)境，既對新鮮文化形態(tài)充滿接納度，也面臨著文化選擇的困惑。培育青年文化自信，需搭建多元化實(shí)踐平臺，讓青年在參與中深化對本土文化的認(rèn)知與認(rèn)同。高校應(yīng)發(fā)揮育人主陣地作用，開設(shè)傳統(tǒng)文化、紅色文化相關(guān)課程，將文化教育融入人才培養(yǎng)全過程；社會應(yīng)打造青年喜聞樂見的文化產(chǎn)品，鼓勵青年參與文創(chuàng)設(shè)計(jì)、文化展演、非遺傳承等活動，讓青年成為文化創(chuàng)新的主力軍。同時，要引導(dǎo)青年樹立正確的文化觀，在包容多元文化的同時，堅(jiān)守本土文化立場，自覺抵制不良文化侵蝕，以實(shí)際行動傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文化自信的根基是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其涵蓋思想智慧、非遺技藝、審美意蘊(yùn)等諸多方面，為文化自信提供了豐厚滋養(yǎng)。B.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需堅(jiān)守本真，避免過度商業(yè)化，同時要結(jié)合當(dāng)代語境實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”，讓傳統(tǒng)文化適配新時代需求。C.革命文化與先進(jìn)文化是文化自信的核心支撐，二者分別對應(yīng)不同歷史時期，均能凝聚民族力量、激勵奮勇前行。D.青年群體文化認(rèn)知多元，培育其文化自信需多方發(fā)力，既要搭建實(shí)踐平臺，也要引導(dǎo)其樹立正確的文化立場。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.只要精準(zhǔn)挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，就能避免“文化泛化”誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B.數(shù)字化傳播方式讓先進(jìn)文化突破圈層限制，徹底解決了文化傳播中面臨的意識形態(tài)滲透問題。C.青年參與文創(chuàng)設(shè)計(jì)、非遺傳承等活動，有助于深化對本土文化的認(rèn)同，成為文化創(chuàng)新的主力軍。D.培育文化自信只需聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，無需關(guān)注多元文化交融帶來的挑戰(zhàn)與影響。3.下列選項(xiàng)中，最能支撐材料二“革命文化是凝聚民族力量的精神紐帶”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.某高校開設(shè)“紅色經(jīng)典研讀”課程，引導(dǎo)學(xué)生感悟革命文化的精神內(nèi)涵。B.某景區(qū)打造紅色主題研學(xué)基地，吸引眾多游客感受長征精神的時代價值。C.某劇組拍攝革命題材電視劇，還原延安時期的奮斗場景，引發(fā)全網(wǎng)熱議。D.某社區(qū)組織老黨員宣講革命故事，激發(fā)群眾的愛國情懷與集體榮譽(yù)感。4.三則材料圍繞“文化自信”展開論述，各有側(cè)重，請簡要概括。（4分）5.結(jié)合三則材料，談?wù)勅绾卧谛聲r代培育與強(qiáng)化文化自信。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#紅窗花張煒臘月的風(fēng)裹著雪沫子，拍打著窗欞，發(fā)出嗚嗚的聲響。祖母坐在炕沿上，手里捏著一把紅紙，剪刀在指間翻飛，紙屑像紅色的雪片，落在青灰色的土炕上，漸漸堆起薄薄一層。我趴在炕邊，盯著祖母的手。那雙手布滿皺紋，指關(guān)節(jié)有些變形，卻異常靈巧。剪刀尖劃過紅紙，時而輕盈如蝶翼點(diǎn)水，時而沉穩(wěn)如刻刀鑿石，不多時，一朵盛放的梅花便在紙上成形，花瓣層層疊疊，紋路清晰，仿佛下一秒就要從紙上掙脫，迎著風(fēng)雪綻放。“祖母，給我剪一只小兔子吧?！蔽易е婺傅囊陆牵劾餄M是期待。祖母笑著點(diǎn)頭，換了一張紅紙，剪刀又開始忙碌。她的眼神專注而溫和，仿佛世間所有的喧囂都被窗外的風(fēng)雪隔絕，只剩下手中的紅紙與剪刀。陽光透過窗紙的縫隙照進(jìn)來，落在祖母的銀發(fā)上，也落在那片紅紙上，讓冰冷的冬日多了幾分暖意。紅窗花是村里過年必不可少的物件。每到臘月，家家戶戶都會請祖母剪窗花，門框上、窗欞上、灶臺上，都要貼上紅彤彤的窗花，添上幾分年味兒。祖母剪的窗花，題材格外豐富，有五谷豐登的吉祥圖案，有花鳥魚蟲的靈動造型，還有戲曲里的人物故事，每一幅都栩栩如生，透著樸素的審美與對生活的熱愛。有一年，村里來了位城里的畫家，看到祖母剪的窗花，眼睛亮了起來。他圍著祖母的炕邊，拍了好多照片，還想以高價買走幾幅。祖母擺了擺手，笑著說：“這玩意兒不值錢，就是圖個吉利，你要是喜歡，我給你剪幾幅?！碑嫾覉?zhí)意要給錢，祖母卻始終不肯收，最后只是撿了幾幅最精致的，塞到畫家手里。后來，畫家寄來了一本畫冊，里面收錄了祖母的窗花作品，還有幾張祖母剪紙時的照片。畫冊的扉頁上，寫著一行字：“于平凡指尖，見東方美學(xué)?！弊婺覆蛔R字，我把這句話念給她聽，她只是笑著摸了摸我的頭，又拿起剪刀，繼續(xù)剪著手里的紅紙。歲月流轉(zhuǎn)，我漸漸長大，離開村子去城里求學(xué)。城里的年味越來越淡，再也見不到那樣紅彤彤的窗花，也見不到祖母專注剪紙的模樣。偶爾回到村里，祖母依舊會坐在炕邊剪窗花，只是她的動作慢了些，眼神也不如從前清亮。我接過祖母手里的剪刀，學(xué)著她的樣子剪起來，卻總也剪不出那份靈動與韻味。去年冬天，祖母走了。整理她的遺物時，我在一個舊木盒里，發(fā)現(xiàn)了一疊疊剪好的窗花，有梅花、兔子、牡丹，還有我小時候最喜歡的戲曲人物。每一幅都保存完好，紅紙雖已泛黃，卻依舊透著溫暖的底色。我把窗花貼在窗上，臘月的風(fēng)雪依舊，陽光透過窗花照進(jìn)來，仿佛祖母還坐在炕邊，笑著看著我。我知道，那些紅窗花，不僅是祖母留給我的念想，更是藏在指尖的文化印記，是平凡生活里的詩意與熱愛。它們會像種子一樣，在我心里生根發(fā)芽，陪著我走過歲歲年年。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇對臘月風(fēng)雪的描寫，既營造了寒冷的冬日氛圍，也為祖母剪紙的場景設(shè)定了背景，烘托出溫暖的親情基調(diào)。B.第二段細(xì)致刻畫祖母剪紙的動作，用比喻手法寫出剪刀運(yùn)用的靈巧，突出祖母技藝的精湛，畫面感與感染力極強(qiáng)。C.畫家的出現(xiàn)與畫冊的饋贈，既側(cè)面烘托了祖母窗花的藝術(shù)價值，也為下文揭示窗花的文化內(nèi)涵埋下伏筆。D.文章結(jié)尾寫“我”學(xué)剪窗花卻不得其法，意在表明傳統(tǒng)技藝難以傳承，暗含對傳統(tǒng)文化消逝的惋惜與無奈。7.文中的“紅窗花”承載了哪些情感與內(nèi)涵？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）8.祖母這一人物形象具有鮮明特點(diǎn)，請結(jié)合文本簡要分析。（5分）9.文章以“紅窗花”為線索謀篇布局，這樣寫有何好處？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。二歲而孤，母更適長山朱氏，從其姓，名說。少有志操，既長，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。大中祥符八年，舉進(jìn)士第，為廣德軍司理參軍，迎其母歸養(yǎng)。改集慶軍節(jié)度推官，始還姓，更其名。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言其非，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。”太后不悅，尋出通判河中府?？刀ㄔ?，元昊反，召為天章閣待制、知永興軍，改陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。仲淹請修承平、永平等砦，稍招還流亡，定堡障，通斥候，羌漢之民，相踵歸業(yè)。元昊請和，召拜樞密副使。仲淹以軍出無功，固辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西經(jīng)略安撫副使，仍遷龍圖閣直學(xué)士。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。卒之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。贈兵部尚書，謚文正。（節(jié)選自《宋史·范仲淹傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.仲淹請修承平、永平等砦/稍招還流亡/定堡障/通斥候/羌漢之民/相踵歸業(yè)/B.仲淹請修承平/永平等砦/稍招還流亡/定堡障通/斥候羌漢之民/相踵歸業(yè)/C.仲淹請修承平、永平等砦/稍招還/流亡定堡障/通斥候/羌漢之民相踵/歸業(yè)/D.仲淹請修/承平、永平等砦/稍招還流亡/定堡障/通斥候羌漢/之民相踵歸業(yè)/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.進(jìn)士第，指科舉考試中考中進(jìn)士的等級，“第”有科舉考試名次的含義，中進(jìn)士可授予官職。B.冬至，二十四節(jié)氣之一，古代有冬至祭祖、朝賀等習(xí)俗，文中指太后欲在冬至接受百官朝賀。C.樞密副使，古代官職名，樞密院副長官，掌管軍事要務(wù)，與掌管政務(wù)的宰相地位相當(dāng)。D.謚，朝廷對死去的帝王、大臣等給予的評價性稱號，“文正”是古代文臣的極高褒揚(yáng)謚號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.范仲淹身世坎坷，勤學(xué)不輟。他兩歲喪父，隨母改嫁，長大后知曉身世便刻苦求學(xué)，寒冬臘月仍堅(jiān)持讀書，生活困苦卻不以為苦。B.范仲淹剛正不阿，敢于直諫。章獻(xiàn)太后欲在冬至接受百官朝賀，他極力反對，認(rèn)為有違禮儀，不應(yīng)為后世效仿，因此觸怒太后被外放。C.范仲淹治軍有方，戍邊有功。元昊叛亂時，他請求修筑堡壘、招撫流亡百姓，穩(wěn)定邊境秩序，元昊求和后，他主動請求外出戍邊，不愿接受高官。D.范仲淹品性高潔，樂善好施。他身居高位卻生活節(jié)儉，妻子兒女衣食僅夠自給，卻設(shè)立義莊贍養(yǎng)族人，深受百姓與士人的愛戴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。（4分）（2）奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。（4分）14.范仲淹“文正”之謚名副其實(shí)，結(jié)合文本概括其體現(xiàn)“文正”品格的事例。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。#秋夜寄邱員外韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天?？丈剿勺勇?，幽人應(yīng)未眠。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)開門見山，點(diǎn)明時間為秋夜，事由為思念友人，詩人以散步詠嘆的舉動，烘托出清幽孤寂的氛圍。B.頷聯(lián)以“空山”“松子落”勾勒出靜謐的夜景，松子飄落的細(xì)微聲響，更凸顯出秋夜的寂靜，意境深遠(yuǎn)。C.詩人由己及人，從自己的思念之情推想友人未眠，虛實(shí)結(jié)合，讓思念之情更顯真摯，也拓展了詩歌意境。D.全詩語言華麗雕琢，對仗工整嚴(yán)謹(jǐn)，將寫景、抒情、敘事融為一體，寥寥二十字，意蘊(yùn)悠長，余味無窮。16.這首詩雖短，卻“語淡而情濃”，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·為政》中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是“________________，________________”。（2）杜甫《登高》中，以落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬之情的句子是“________________，________________”。（3）杜牧《阿房宮賦》中，描寫阿房宮樓閣連綿、遮天蔽日的句子是“________________，________________”。語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。紅色文化是中華民族寶貴的精神財富，承載著革命先輩的理想信念與價值追求。近年來，紅色文化傳播形式不斷創(chuàng)新，從紅色主題影視劇熱播，到紅色研學(xué)活動興起，再到紅色文創(chuàng)產(chǎn)品走紅，紅色文化逐漸走出歷史課本，以________________的姿態(tài)融入當(dāng)代生活，成為滋養(yǎng)青年心靈、凝聚民族力量的重要載體。這種傳播創(chuàng)新，既守住了紅色文化的精神內(nèi)核，又貼合了當(dāng)代受眾的審美需求，讓紅色基因代代相傳。18.下列填入文中橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.生機(jī)勃勃B.煥然一新C.異彩紛呈D.源遠(yuǎn)流長19.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“精神財富”指對人類精神生活有積極影響的思想、文化、藝術(shù)等成果，文中強(qiáng)調(diào)紅色文化的精神價值。B.“走出歷史課本”運(yùn)用比喻手法，指紅色文化突破傳統(tǒng)傳播場景，不再局限于書本知識的講解與傳授。C.“滋養(yǎng)”原指供給養(yǎng)分，文中指紅色文化對青年心靈的培育、熏陶作用，體現(xiàn)其精神引領(lǐng)價值。D.“紅色基因”指紅色文化中蘊(yùn)含的精神內(nèi)核與價值理念，是傳承紅色文化、凝聚民族力量的核心要素。20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（原句：這種傳播創(chuàng)新，既守住了紅色文化的精神內(nèi)核，又貼合了當(dāng)代受眾的審美需求，讓紅色基因代代相傳。）A.這種傳播創(chuàng)新，既貼合了當(dāng)代受眾的審美需求，又守住了紅色文化的精神內(nèi)核，讓紅色基因代代相傳。B.這種傳播創(chuàng)新，既守住了紅色文化的精神內(nèi)核，又貼合了當(dāng)代受眾的審美需求，使紅色基因得以傳承。C.通過這種傳播創(chuàng)新，既守住了紅色文化的精神內(nèi)核，又貼合了當(dāng)代受眾的審美需求，紅色基因代代相傳。D.這種傳播創(chuàng)新，不僅守住了紅色文化的精神內(nèi)核，更貼合了當(dāng)代受眾的審美需求，讓紅色基因代代相傳。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）21.請根據(jù)下面的情境，完成對話，要求語言連貫、得體，符合人物身份與邏輯。（5分）情境：學(xué)校組織“紅色文化研學(xué)”活動，同學(xué)小李認(rèn)為這類活動枯燥乏味，浪費(fèi)時間，不愿參加。班長小王得知后，主動勸說小李。小王：____________________________________________________小李：（不耐煩地）紅色研學(xué)不就是走走看看、聽聽講解嗎？沒什么意思，還耽誤學(xué)習(xí)。小王：____________________________________________________小李：（恍然大悟）原來是這樣，那我跟你們一起去，好好感受一下紅色文化。22.請結(jié)合下面的材料，為“紅色文化進(jìn)校園”活動寫一段宣傳語，要求至少運(yùn)用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)在50～80字之間，語言生動、富有感染力。（6分）材料：為傳承紅色基因，厚植愛國情懷，學(xué)校將開展“紅色文化進(jìn)校園”活動，通過紅色故事宣講、革命影片展播、紅色歌曲傳唱等形式，讓學(xué)生感受紅色魅力，堅(jiān)定理想信念。寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“傳承”與“創(chuàng)新”是文化發(fā)展的永恒命題。有人認(rèn)為，文化的生命力在于傳承，唯有堅(jiān)守文化根脈，才能留住民族精神的底色；有人認(rèn)為，文化的生命力在于創(chuàng)新，唯有與時俱進(jìn)、突破傳統(tǒng)，才能讓文化煥發(fā)新的生機(jī)；也有人認(rèn)為，傳承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是傳承的動力，二者辯證統(tǒng)一，方能推動文化生生不息。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案與解析現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（17分）1.C（3分）【解析】“核心支撐”錯誤，材料二明確“革命文化與社會主義先進(jìn)文化是文化自信的重要支撐”，“核心支撐”應(yīng)為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；且“二者分別對應(yīng)不同歷史時期”表述片面，社會主義先進(jìn)文化立足新時代，革命文化孕育于新民主主義革命時期，但二者在當(dāng)代均有重要價值。2.C（3分）【解析】A項(xiàng)“只要……就……”邏輯絕對，避免“文化泛化”不僅需要挖掘時代價值，還需堅(jiān)守文化本真、規(guī)避商業(yè)化誤區(qū)；B項(xiàng)“徹底解決”表述絕對，數(shù)字化傳播雖有積極作用，但無法徹底解決意識形態(tài)滲透問題；D項(xiàng)“只需聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”錯誤，培育文化自信需兼顧傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化，同時應(yīng)對多元文化挑戰(zhàn)。3.D（3分）【解析】D項(xiàng)通過老黨員宣講革命故事激發(fā)群眾愛國情懷與集體榮譽(yù)感，直接體現(xiàn)革命文化凝聚民族力量的作用，支撐觀點(diǎn)；A項(xiàng)側(cè)重高校教育，B項(xiàng)側(cè)重景區(qū)研學(xué)，C項(xiàng)側(cè)重文藝作品傳播，均未直接體現(xiàn)“凝聚民族力量”的核心觀點(diǎn)。4.（4分）【解析】①材料一：側(cè)重闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的根基，強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)文化需立足當(dāng)代實(shí)現(xiàn)“兩創(chuàng)”，堅(jiān)守文化本真；②材料二：側(cè)重分析革命文化與先進(jìn)文化對文化自信的支撐作用，以及新時代文化傳播的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)；③材料三：側(cè)重強(qiáng)調(diào)青年群體在文化自信培育中的作用，提出培育青年文化自信的具體路徑。（每點(diǎn)1～2分，意思對即可）5.（4分）【解析】①堅(jiān)守文化根脈，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的時代價值，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；②創(chuàng)新文化傳播形式，利用數(shù)字化手段拓寬傳播渠道，讓主流文化走進(jìn)青年群體；③強(qiáng)化青年文化培育，搭建多元實(shí)踐平臺，引導(dǎo)青年樹立正確文化觀，成為文化傳承與創(chuàng)新的主力軍；④筑牢文化安全防線，應(yīng)對意識形態(tài)滲透、文化同質(zhì)化挑戰(zhàn)，強(qiáng)化文化引領(lǐng)。（每點(diǎn)1分，意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）6.D（3分）【解析】“意在表明傳統(tǒng)技藝難以傳承，暗含對傳統(tǒng)文化消逝的惋惜與無奈”錯誤，“我”學(xué)剪窗花不得其法，是為突出祖母技藝的精湛與窗花的獨(dú)特價值，結(jié)尾寫窗花如種子生根發(fā)芽，實(shí)則表達(dá)對傳統(tǒng)文化傳承的堅(jiān)定信念，而非惋惜與無奈。7.（4分）【解析】①親情與思念：紅窗花是祖母的手藝，承載著“我”對祖母的思念與童年溫暖記憶，是祖母留下的珍貴念想；②生活熱愛與審美追求：窗花題材豐富、寓意吉祥，體現(xiàn)祖母對生活的熱愛與樸素的東方美學(xué)；③文化印記與傳承：紅窗花是傳統(tǒng)技藝的載體，藏著平凡人的文化基因，是傳統(tǒng)文化在民間的鮮活體現(xiàn)。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可，意思對即可）8.（5分）【解析】①技藝精湛：剪紙手法靈巧，作品栩栩如生，能剪出多種題材的窗花，得到畫家認(rèn)可；②淳樸善良：面對畫家的高價購買，執(zhí)意不收錢，主動贈送窗花，不慕名利；③熱愛生活：每到臘月為家家戶戶剪窗花，用窗花裝點(diǎn)生活，傳遞吉祥寓意；④溫情慈愛：耐心滿足“我”的需求，笑著教“我”剪紙，對“我”充滿疼愛。（每點(diǎn)2～3分，答出兩點(diǎn)即可，結(jié)合文本分析，意思對即可）9.（6分）【解析】①線索清晰，串聯(lián)全文：以“紅窗花”串聯(lián)起祖母剪紙、畫家贈畫冊、“我”學(xué)剪紙、珍藏窗花等情節(jié)，讓文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明；②寄托情感，深化主旨：紅窗花是情感載體，承載著親情、思念與文化情懷，通過對紅窗花的描寫，凸顯傳統(tǒng)文化傳承與平凡生活詩意的主旨；③形象鮮明，意境深遠(yuǎn)：紅窗花作為核心意象，既展現(xiàn)祖母的技藝與品格，又營造出溫暖、懷舊的意境，增強(qiáng)文章感染力。（每點(diǎn)2分，意思對即可）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.A（3分）【解析】正確斷句：仲淹請修承平、永平等砦，稍招還流亡，定堡障，通斥候，羌漢之民，相踵歸業(yè)。譯文：范仲淹請求修筑承平、永平等堡壘，逐步招撫流亡百姓，劃定堡壘屏障，開通偵察敵情的哨所，羌漢兩族百姓，相繼回歸家園務(wù)農(nóng)。11.C（3分）【解析】“與掌管政務(wù)的宰相地位相當(dāng)”錯誤，樞密副使為樞密院副長官，掌管軍事，宰相掌管政務(wù)，二者職權(quán)不同，地位并非相當(dāng)，宰相地位更高。12.C（3分）【解析】“元昊求和后，他主動請求外出戍邊，不愿接受高官”錯誤，原文為“元昊請和，召拜樞密副使。仲淹以軍出無功，固辭不拜，愿與韓琦出行邊”，是被授予樞密副使后，因軍隊(duì)出戰(zhàn)無功而堅(jiān)決推辭，請求外出戍邊，并非元昊求和后主動請求。13.（8分）【解析】（1）冬天非常疲憊時，就用水洗臉提神；糧食供給不足，就用稀粥維持生計(jì)，別人都無法忍受這種困苦，范仲淹卻不覺得辛苦。（“沃面”“不給”“堪”“苦”各1分，句意通順即可）（2）在內(nèi)宮侍奉母親，自有家人之間的禮儀，反而與百官一同列隊(duì)，面向南方朝拜太后，這不能成為后世的典范。（“奉親”“顧”“南面”“法”各1分，句意通順即可）14.（3分）【解析】①剛正不阿，直言進(jìn)諫：反對太后冬至受百官朝賀，堅(jiān)守禮儀原則，不懼觸怒太后；②治軍愛民，戍邊盡責(zé)：修筑堡壘、招撫流亡，穩(wěn)定邊境，為百姓謀福祉；③品性高潔，樂善好施：身居高位卻生活節(jié)儉，設(shè)立義莊贍養(yǎng)族人，關(guān)愛百姓與士人。（每點(diǎn)1分，意思對即可）（二）古代詩歌閱讀（9分）15.D（3分）【解析】“語言華麗雕琢，對仗工整嚴(yán)謹(jǐn)”錯誤，全詩語言質(zhì)樸自然、清新淡雅，無華麗雕琢之感，且并非嚴(yán)格對仗，以平淡之語傳遞深厚情感。16.（6分）【解析】①語淡：全詩用詞樸素平淡，“懷君”“秋夜”“空山”“松子”等詞語通俗易懂，無刻意修飾，勾勒出簡潔清幽的秋夜圖景；②情濃：首聯(lián)直接點(diǎn)出對友人的思念之情，頷聯(lián)以景襯情，通過空山松子落的靜謐之景，推想友人未眠，將思念之情藏于景物之中，虛實(shí)相生，情感真摯深沉，余味悠長。（每點(diǎn)3分，結(jié)合詩句分析，意思對即可）（三）名篇名句默寫（6分）17.（6分，每空1分，有錯別字則該空不得分）（1）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（3）覆壓三百余里隔離天日語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）18.A（3分）【解析】A項(xiàng)“生機(jī)勃勃”形容生命力旺盛、充滿活力，符合紅色文化創(chuàng)新傳播后融入當(dāng)代生活、煥發(fā)活力的語境；B項(xiàng)“煥然一新”側(cè)重面貌全新，多指外觀變化，不貼合文化傳播的活力感；C項(xiàng)“異彩紛呈”側(cè)重精彩多樣，文中強(qiáng)調(diào)紅色文化的活力，而非形式多樣