分享導(dǎo)入：于尋常處啟哲思中華大地，萬(wàn)千風(fēng)景皆如畫(huà)。如果有機(jī)會(huì)談?wù)勀阋?jiàn)過(guò)的最美風(fēng)景，你首先會(huì)回憶起什么?風(fēng)景，賞心悅目。初探風(fēng)景：荒漠因何成畫(huà)卷作者首先回憶起的自然風(fēng)光，賞心悅目嗎?“蒼?！薄?/p>

寂靜

”“

純

然一

色”“

熱

空

氣

作

哄

哄

的

火響

”毫無(wú)生機(jī)這里就沒(méi)有“風(fēng)景”了嗎?請(qǐng)聽(tīng)老師朗讀第1段相關(guān)部分并思考。駝隊(duì)——駝鈴、猩紅大旗莊嚴(yán)、嫵媚人改觀了自然風(fēng)景的底色是自然，但風(fēng)景的靈魂，是人的活動(dòng)。初探風(fēng)景：荒漠因何成畫(huà)卷再辨風(fēng)景……那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田，將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩

頭，特別是那些高稈植物頎長(zhǎng)而整齊，等待檢閱的隊(duì)伍似的，在晚風(fēng)中搖曳，別有一種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦?，天是那樣的藍(lán)，幾乎透明似的，月亮離山頂，似乎不過(guò)幾尺，遠(yuǎn)看山頂?shù)男∶讌裁芡α?，宛如人頭上的怒發(fā)，這時(shí)候忽然從山

脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩

個(gè)，也許還跟著個(gè)小孩，他們姍姍而下，在藍(lán)的天，黑的山，銀色的月光的背景上，就成了一幅剪影，如果給田園詩(shī)人見(jiàn)了，必將贊嘆為絕妙的題材?？墒菦](méi)有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來(lái)，直到他們沒(méi)入了山坳，依舊只有藍(lán)天明月黑魑魑的山，歌聲可是繚繞不散。再辨風(fēng)景：何人方能入景來(lái)接下來(lái)又作者想起了哪些畫(huà)面，又有哪些人的活動(dòng)呢?我們來(lái)看二、三幅畫(huà)面。夕陽(yáng)在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時(shí)候，沿河的山坳里有一隊(duì)人，從

“生產(chǎn)”歸

來(lái)，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起

雄壯的歌曲來(lái)了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑?？此麄兊氖郑@是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離

木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，

一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭

了。他們?cè)谏狡孪?，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手

兒，已經(jīng)將金

黃的小米飯，

翠

綠的油菜，準(zhǔn)備齊全。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)下山，卻將它

的余輝幻成了滿天的彩

霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的

泡沫，人

們

把沾著黃

土的

腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來(lái)，洗一把臉。再辨風(fēng)景：何人方能入景來(lái)接下來(lái)又作者想起了哪些畫(huà)面，又有哪些人的活動(dòng)呢?我們來(lái)看二、三幅畫(huà)面。彌滿著生命力的人，同靜穆的自然共同

織就美妙的圖畫(huà)。風(fēng)景是人與自然的和諧共鳴。再辨風(fēng)景：何人方能入景來(lái)

再辨風(fēng)景：何人方能入景來(lái)只要有人的活動(dòng)，就能成就這種別樣的“風(fēng)景”嗎?□

第5段：公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對(duì)兒”?？?/p>

第7段：桃林茶社里隨便喝點(diǎn)、隨便談?wù)勌斓娜?。?/p>

內(nèi)生活并不充滿

”“百無(wú)聊賴”、

“消磨時(shí)間”一對(duì)青年男女被雨趕到了石洞，他們促膝而坐，

“現(xiàn)在是攤開(kāi)

著一本札記簿，頭湊在一處，一同在看”。原本的暗淡背景，也因兩個(gè)

“生命旺盛的人”,“清楚明白生

活意義的人”而頓生光輝。

再辨風(fēng)景：何人方能入景來(lái)“石洞”里的兩位在怎樣的環(huán)境下，進(jìn)行著怎樣

的活動(dòng)?自讀相關(guān)內(nèi)容并思考?！俺翋灥挠晏欤拍幕纳?，原

始的石洞”

再辨風(fēng)景：何人方能入景來(lái)我們?cè)倏纯刺伊植枭绛h(huán)境怎么樣，聚集的這群人如何為風(fēng)景賦予了靈魂?“花時(shí)已

過(guò)”“

沒(méi)有一個(gè)桃子”“半片舊石磨”“幾尺斷碑”“一截舊階石”。他們有的“隨身攜帶書(shū)籍”、有的爭(zhēng)論著“哲學(xué)”、有的“坐

下沉思”。即使在艱苦簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，他們依然在創(chuàng)造、在學(xué)習(xí)、在思考。再辨風(fēng)景：何人方能入景來(lái)石洞里男女、茶社里的青年不是消費(fèi)

自然、消磨時(shí)間，而是主宰自然，創(chuàng)造

了“第二自然”——一個(gè)精神化的、人

文的、有意義的世界。

三悟風(fēng)景：

“偉大”二字重千鈞作者在文中不止一次地，對(duì)人在自然中這樣的參與發(fā)出了同樣的贊嘆，是什么?小組討論，我們?cè)撊绾卫斫?“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者!”●

“自然偉大”:

指自然造物力量磅礴，沙漠的蒼茫和高原的遼闊，都

是人類生存的依托?！?/p>

“人類偉大”:駝隊(duì)征服沙漠，農(nóng)民耕墾土地。人類能改觀自然，與

自然合奏。●

“充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大”:崇高精神品質(zhì)能超越自然的限制，賦予平凡活動(dòng)以非凡意義。

三悟風(fēng)景：

“偉大”二字重千鈞作者為什么說(shuō)最后這幅“北國(guó)晨號(hào)”的剪影是“偉大中之最偉大者”,請(qǐng)結(jié)合畫(huà)面分析。“喇叭聲”嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢、高度的警覺(jué)“喇叭上的紅綢”希望和信念“槍尖的刺刀閃著寒光”堅(jiān)毅與勇敢個(gè)人情感恩怨，聯(lián)合起來(lái)抵抗日本侵略者的故事。2.茅盾于1940年5月從新疆赴延安講學(xué)，同年10月奉命到

重

慶工作。此文寫(xiě)于1940年底的重慶。寫(xiě)作時(shí)，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最

艱苦的相持階段，重慶則是霧靄沉沉、斗爭(zhēng)復(fù)雜的“后方”。

背景鏈接1.

《塞上風(fēng)云》是抗戰(zhàn)時(shí)期一部表現(xiàn)漢蒙民族團(tuán)結(jié)、共同抗

日的影片。講述蒙族青年迪魯瓦、金花與漢族青年丁世雄拋卻

三悟風(fēng)景：

“偉大”二字重千鈞讓我們重新審視之前的幾幅畫(huà)面：荒漠里，駝隊(duì)那桿長(zhǎng)方形猩紅大旗為何如此閃耀，充滿生命力?沿河山坳里，那些生產(chǎn)歸來(lái)的農(nóng)民，他們?yōu)楹斡衅甙朔N不同的方

音

，卻用同一的音調(diào)唱起雄壯的歌曲。他們的笑聲為何那么爽朗?石洞里，共讀的兩人為何內(nèi)生活極其充滿?桃林茶社里，討論哲學(xué)的青年在艱苦簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，為何依然

在創(chuàng)造、在學(xué)習(xí)、在思考?結(jié)合背景，你能找到這些問(wèn)題的共同答案嗎?他們是農(nóng)民、知識(shí)分子，是青年，是戰(zhàn)士。

但他們都有同一個(gè)身份!

那就是堅(jiān)守在黃土高原上，充滿理想、艱苦奮斗的華夏兒女!今天，我們進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的“風(fēng)景”探索之旅。我們看見(jiàn)了風(fēng)景，懂得再荒蕪的沙漠，

也會(huì)因人的行走而變得莊嚴(yán)。我們繼而辨別了

風(fēng)景，明白再原始的山水，也會(huì)因精神的充盈

而變得美妙。我們最終領(lǐng)悟了風(fēng)景，理解了最偉大的風(fēng)

景，不在遠(yuǎn)方，就在那些肩負(fù)民族命運(yùn)、閃耀理想信念與崇高精神的平凡脊梁之上。課堂小結(jié)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年。在盛大的紀(jì)念儀式上，也有無(wú)數(shù)風(fēng)景。今年是紀(jì)念中