張謇教育思想融入南通市初中“道德與法治”課的路徑與價值探究一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景在當今時代，初中生的思想政治教育受到了前所未有的重視。初中階段是學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，加強思想政治教育對于引導學生樹立正確的價值取向、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會責任感具有至關(guān)重要的作用?！蛾P(guān)于進一步加強新時代中小學思政課建設(shè)的意見》明確指出，要落實立德樹人根本任務，充分發(fā)揮思政課關(guān)鍵課程作用，推進大中小學思想政治教育一體化建設(shè)。這一政策導向凸顯了初中生思想政治教育的重要性和緊迫性。張謇，作為我國近代著名的愛國實業(yè)家、教育家，其教育思想蘊含著豐富的內(nèi)涵和深刻的智慧。他秉持“父教育而母實業(yè)”的理念，以振興國家、培養(yǎng)人才為己任，先后創(chuàng)辦和支持了400多所各級各類學校，構(gòu)建了從小學、中學到大學，從普通教育、職業(yè)教育到社會教育的完整教育體系。張謇的教育思想涵蓋了以生計為先的辦學宗旨、以啟智強國為目標的辦學旨趣、以適應地方經(jīng)濟和社會發(fā)展需要為訴求的辦學理念、以實踐為主要的教學范式以及堅持以德智體全面發(fā)展、德育為先的教育方針等多個方面。這些思想不僅在當時具有重要的實踐意義，而且對后世教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。南通，作為張謇教育實踐的重要基地，擁有豐富的張謇教育文化資源。南通博物苑、張謇故居等歷史遺跡見證了張謇的教育歷程和思想理念。同時，南通在教育領(lǐng)域一直積極探索和實踐，致力于傳承和弘揚張謇教育思想。例如，南通依托歷史文化資源構(gòu)建了張謇主題研學實踐體系，將思政課堂引入歷史情境，讓學生在“行走的課堂”中感受張謇教育思想的魅力。此外，南通還成立了張謇企業(yè)家學院、張謇青少年研學院等機構(gòu)，為深入研究和傳播張謇教育思想提供了平臺。在南通市初中“道德與法治”課教學中，如何充分挖掘和利用張謇教育思想這一寶貴資源，提升教學質(zhì)量和效果，成為一個值得深入研究的課題。通過將張謇教育思想與“道德與法治”課教學相結(jié)合，可以為學生提供更加豐富、生動的教學內(nèi)容，增強課程的吸引力和感染力。同時，這也有助于傳承和弘揚地方優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感。1.1.2研究意義本研究具有重要的理論意義和實踐意義。在理論方面，深入挖掘張謇教育思想在初中“道德與法治”課中的運用，有助于豐富和拓展思想政治教育的理論研究領(lǐng)域。通過對張謇教育思想與現(xiàn)代思政教育理念的融合研究，可以為思想政治教育理論的發(fā)展提供新的視角和思路，推動思想政治教育理論的創(chuàng)新和完善。從實踐意義來看，對于南通市初中“道德與法治”課教學而言，將張謇教育思想融入教學實踐，能夠為教師提供更多的教學素材和方法借鑒，有助于教師創(chuàng)新教學模式，提高教學質(zhì)量。通過引入張謇的教育理念和實踐案例，可以使課堂教學更加生動有趣，增強學生的學習興趣和參與度。對于學生的成長和發(fā)展，有助于學生更好地理解和接受“道德與法治”課的知識和價值觀，培養(yǎng)學生的愛國情懷、社會責任感和創(chuàng)新精神。張謇的教育思想強調(diào)學以致用、服務社會，學生在學習過程中能夠受到這種思想的熏陶，從而樹立正確的學習目標和人生理想，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)對于張謇教育思想的研究起步較早，成果豐碩。在張謇教育思想的內(nèi)涵研究方面，眾多學者進行了深入剖析。馬斌在《張謇的教育家情懷及其時代價值》中指出，張謇秉持“父教育而母實業(yè)”的理念，構(gòu)建了完整的教育體系，其教育思想涵蓋以生計為先的辦學宗旨、以啟智強國為目標的辦學旨趣等多個方面。他認為張謇不僅有著辦學立校的壯闊實踐，還對教育有著清晰、深刻的認知與思想，其教育思想具有啟智強國的情愫、崇德尚文的品質(zhì)、務實創(chuàng)新的風骨等內(nèi)涵。此外，張謇還格外重視通俗生動、潛移默化的社會教育，建立博物苑和圖書館，創(chuàng)建伶工學社和更俗劇場，重視公園建設(shè)，建造公共體育運動場等，通過這些舉措來實現(xiàn)以文化人的目的。在張謇教育思想的實踐研究領(lǐng)域，熊彤在《張謇的南通模式與其他鄉(xiāng)村建設(shè)模式比較研究》中提到，張謇在南通的鄉(xiāng)村建設(shè)中，從經(jīng)濟入手，以“本利循環(huán)”理念為指導，將實業(yè)與教育相結(jié)合。在大生集團雄厚經(jīng)濟實力的支持下，他在南通推廣普及教育，建立了一系列工廠和文化設(shè)施，使鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)成效明顯，南通被冠以“模范縣”稱號。其職業(yè)教育與南通地方經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合，興辦了政法、巡警、蠶桑、保姆、女工、鍍鎳等傳習所，附設(shè)測繪、土木、蠶桑、銀行科等，創(chuàng)建了紡校、農(nóng)校、商校、醫(yī)校、河海、伶工學社等專門學校，對當時的全國職業(yè)教育產(chǎn)生了極大的示范作用及影響力。關(guān)于張謇教育思想的當代價值，不少學者也進行了探討。如在《教育正義：張謇早期教育現(xiàn)代化實踐的價值追求》一文中，研究者指出，張謇早期教育現(xiàn)代化實踐充分體現(xiàn)了教育正義的價值追求，具體表現(xiàn)在供給正義、分配正義、承認正義、能力正義和目的正義五個方面。他創(chuàng)辦數(shù)百所新式學校，填補中國教育資源空白，體現(xiàn)教育資源供給正義；推動和參與現(xiàn)代教育制度的建立，構(gòu)建和完善新式教育管理體系，體現(xiàn)教育制度分配正義；重視師德學風建設(shè)，體現(xiàn)承認正義等。這些對于當代教育的發(fā)展，如促進教育公平、完善教育制度等方面，都具有重要的借鑒意義。然而，目前國內(nèi)研究在將張謇教育思想與初中“道德與法治”課教學相結(jié)合的方面，還存在一定的不足。相關(guān)研究大多集中在張謇教育思想的整體闡述或在職業(yè)教育、高等教育中的應用，針對初中思政教學的研究相對較少。在如何將張謇教育思想的具體內(nèi)容，如以生計為先的辦學宗旨、以實踐為主要的教學范式等，與初中“道德與法治”課的教學目標、教學內(nèi)容、教學方法有機融合，以提升教學效果和學生的思想政治素養(yǎng)方面，還缺乏深入系統(tǒng)的研究。1.2.2國外研究現(xiàn)狀國外對于教育思想和教學模式的研究有著豐富的成果，雖然沒有直接針對張謇教育思想的研究，但一些相似的教育理念和教學模式可以為我們提供國際視野和參考。例如，美國的實用主義教育思想，以約翰?杜威為代表，強調(diào)教育即生活、學校即社會，注重學生的實踐和經(jīng)驗。杜威認為教育應該是一個主動的過程，學生通過實際操作和體驗來學習知識和技能，這與張謇以實踐為主要的教學范式有相似之處。簡?亞當斯提出的“社會化教育”思想，強調(diào)教育與社會的緊密聯(lián)系，通過社區(qū)改良等方式來實現(xiàn)教育的目的，這與張謇注重教育與地方經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合的理念也有一定的共通性。在教學模式方面，西方一些國家注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維。例如，芬蘭的教育模式強調(diào)學生的個性化發(fā)展和自主探究，教師在教學中更多地扮演引導者的角色，鼓勵學生積極參與課堂討論和實踐活動。這種教學模式注重培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力，與我國當前倡導的素質(zhì)教育理念相契合，也可以為在初中“道德與法治”課中融入張謇教育思想，創(chuàng)新教學方法提供參考。此外，國外在公民教育方面的一些經(jīng)驗也值得借鑒。許多國家都將公民教育作為培養(yǎng)學生社會責任感和公民意識的重要途徑，通過課程設(shè)置、社會實踐等方式，引導學生了解國家制度、法律法規(guī)和社會道德規(guī)范。這與我國初中“道德與法治”課的教學目標有相似之處，在研究張謇教育思想在初中“道德與法治”課中的運用時，可以參考國外公民教育的成功經(jīng)驗，更好地實現(xiàn)課程的育人目標。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，以確保研究的科學性、全面性和深入性。文獻研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻，包括學術(shù)著作、期刊論文、學位論文、研究報告等，全面了解張謇教育思想的內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及在不同教育領(lǐng)域的應用研究現(xiàn)狀。梳理關(guān)于初中“道德與法治”課教學的理論和實踐成果，為后續(xù)研究提供堅實的理論支撐和研究思路。例如，通過研讀馬斌對張謇教育思想內(nèi)涵的剖析，深入理解其以生計為先的辦學宗旨等理念；參考熊彤關(guān)于張謇教育思想實踐的研究，了解其在南通鄉(xiāng)村建設(shè)中的具體應用，從而為將張謇教育思想與初中“道德與法治”課教學相結(jié)合提供參考。案例分析法是本研究的重要方法。收集和分析南通市初中“道德與法治”課教學中運用張謇教育思想的實際案例，如南通某中學在講授社會責任相關(guān)內(nèi)容時，引入張謇實業(yè)救國、回報社會的案例，分析其教學過程、教學方法和教學效果。通過對這些案例的深入剖析，總結(jié)成功經(jīng)驗和存在的問題，為教學實踐提供有益的借鑒。同時，對其他地區(qū)初中思政課教學中引入地方文化資源的案例進行分析，對比不同案例的特點和優(yōu)勢，為南通市初中“道德與法治”課教學提供更廣闊的思路。調(diào)查研究法也是本研究不可或缺的方法。通過問卷調(diào)查、訪談等方式，對南通市初中學生、教師以及教育管理人員進行調(diào)查。了解學生對張謇教育思想的認知程度和興趣點，掌握教師在教學中運用張謇教育思想的實際情況和遇到的困難，聽取教育管理人員對在初中“道德與法治”課中融入張謇教育思想的政策建議和支持措施。例如，設(shè)計針對學生的問卷，了解他們對張謇事跡的了解程度以及在“道德與法治”課中學習張謇教育思想的意愿；對教師進行訪談，詢問他們在教學過程中如何將張謇教育思想與課程內(nèi)容相結(jié)合，以及需要哪些培訓和資源支持，為研究提供第一手資料，使研究更具針對性和現(xiàn)實意義。1.3.2創(chuàng)新點本研究在研究視角、內(nèi)容和方法上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角上，本研究具有鮮明的地域特色。聚焦南通市，深入挖掘和利用當?shù)刎S富的張謇教育文化資源，將地方文化與初中“道德與法治”課教學緊密結(jié)合。與以往研究不同，本研究不僅僅停留在對張謇教育思想的一般性闡述，而是立足南通本土，探討如何將其獨特的教育理念和實踐經(jīng)驗融入到當?shù)爻踔兴颊虒W中，為傳承和弘揚地方優(yōu)秀文化、提升地方教育質(zhì)量提供新的視角和途徑。在研究內(nèi)容上，本研究實現(xiàn)了多維度融合。將張謇教育思想與初中“道德與法治”課的教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價等多個維度進行有機融合。不僅關(guān)注知識的傳授，更注重培養(yǎng)學生的價值觀、情感態(tài)度和實踐能力，通過多維度的融合，構(gòu)建一個全面、系統(tǒng)的教學體系，促進學生的全面發(fā)展，豐富和拓展了初中“道德與法治”課教學研究的內(nèi)容。在研究方法上，本研究注重實踐創(chuàng)新。在綜合運用文獻研究法、案例分析法、調(diào)查研究法等傳統(tǒng)研究方法的基礎(chǔ)上，積極探索創(chuàng)新研究方法。例如，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如大數(shù)據(jù)分析、多媒體教學資源等，深入分析教學案例和調(diào)查數(shù)據(jù)，為教學實踐提供更精準的指導；開展行動研究，與教師合作，在教學實踐中不斷探索和改進教學方法，將研究成果及時應用于教學實踐，實現(xiàn)研究與實踐的良性互動。二、張謇教育思想與初中“道德與法治”課概述2.1張謇教育思想的內(nèi)涵與核心2.1.1愛國情懷張謇生活在清末民初，國家面臨著內(nèi)憂外患的嚴峻形勢。甲午戰(zhàn)敗后，中國陷入了更深的民族危機之中，列強的侵略和清政府的腐朽統(tǒng)治，讓張謇深刻認識到國家的貧弱和民族的困境。在這樣的時代背景下，他毅然放棄了傳統(tǒng)的仕途之路，投身于實業(yè)和教育領(lǐng)域，以實現(xiàn)救國的理想。他認為，只有通過發(fā)展實業(yè)和教育，才能增強國家的實力，提高國民的素質(zhì)，從而抵御列強的侵略，實現(xiàn)國家的富強。在創(chuàng)辦實業(yè)方面，張謇于1895年在南通創(chuàng)辦了大生紗廠。當時，南通地區(qū)有著豐富的棉花資源和傳統(tǒng)的紡織技藝，但缺乏現(xiàn)代化的工業(yè)企業(yè)。張謇看準時機，積極籌集資金，引進先進的紡織設(shè)備和技術(shù)，克服了重重困難，最終使大生紗廠得以順利開工。大生紗廠的創(chuàng)辦，不僅為南通地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力，還為當?shù)氐陌傩仗峁┝舜罅康木蜆I(yè)機會。此后，他又陸續(xù)創(chuàng)辦了大生第二、第三、第八紗廠，以及廣生榨油公司、復興面粉公司等眾多企業(yè)，形成了一個龐大的產(chǎn)業(yè)集群，推動了南通地區(qū)的工業(yè)化進程。在教育領(lǐng)域，張謇更是不遺余力。1905年，他與馬相伯在吳淞創(chuàng)辦復旦公學（復旦大學前身），為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才。此后，他又陸續(xù)創(chuàng)辦了農(nóng)業(yè)學校、女子師范學校、南通中學等多所學校，涵蓋了從小學到大學的各個教育階段。他還創(chuàng)辦了醫(yī)學專門學校（揚州大學前身）、紡織專門學校（南通大學前身）、河海工程專門學校（河海大學前身）、江蘇省立水產(chǎn)學校（上海海洋大學前身）等專業(yè)院校，為中國近代教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。他的教育理念強調(diào)學以致用，注重培養(yǎng)學生的實踐能力和社會責任感，希望學生能夠成為對國家和社會有用的人才。張謇的愛國情懷還體現(xiàn)在他對國家政治事務的關(guān)注和參與上。1906年，他參與成立預備立憲公會，任副會長，積極推動中國的政治改革。1909年被推為江蘇諮議局議長，成為國內(nèi)立憲派領(lǐng)袖。辛亥革命后，他先被南京臨時政府任為實業(yè)總長，后辭職與章太炎等人成立統(tǒng)一黨，擁護袁世凱。1913年，應袁世凱邀請擔任北洋政府農(nóng)林工商總長兼全國水利局總裁，施展了一番興辦實業(yè)的抱負。但當袁世凱密謀推行帝制時，他憤然辭職，回鄉(xiāng)繼續(xù)為地方的實業(yè)和教育貢獻力量。他的這些行動，充分展現(xiàn)了他以國家和民族利益為重，為實現(xiàn)國家富強和民族振興而不懈努力的愛國精神。2.1.2誠信理念張謇高度重視誠信，將其視為道德的核心要求和做人、經(jīng)商、辦學的根本準則。他認為，誠信是人與人關(guān)系、人與社會關(guān)系和諧有序的基本點，有了誠信，為人就有了安身立命之本，經(jīng)商就可以經(jīng)久不衰，治國就可以卓有成效。在經(jīng)商辦廠過程中，張謇始終秉持誠信原則。1920年，他為上?？棽冀灰姿}寫一副對聯(lián)：“抱布貿(mào)絲，交易而退，各得其所；成賈征償，將信為本，循之以行。”這副對聯(lián)深刻體現(xiàn)了他對誠信經(jīng)營的重視，指出棉布與絲綢的商品貿(mào)易，本質(zhì)上是在市場上以物易物，互通有無，互利共益，因而要以誠信為本，遵守市場規(guī)則和商業(yè)道德。在大生紗廠的經(jīng)營中，他注重產(chǎn)品質(zhì)量，嚴格把控生產(chǎn)環(huán)節(jié)，絕不以次充好，贏得了市場的信任和客戶的好評。他還注重與合作伙伴的誠信交往，按時履行合同義務，不拖欠貨款，樹立了良好的商業(yè)信譽。在辦學方面，張謇為各個學校擬定的校訓大多秉持誠信理念。例如，通州師范學校的校訓為“艱苦自立，忠實不欺”，第一實驗小學的校訓為“忠信”，第二實驗小學的校訓為“篤敬”，南通專門學校的校訓為“忠實不欺，力求精進”，商業(yè)中學的校訓為“忠信持之以誠，勤儉行之以恕”，暨南大學的校訓為“忠信篤敬”。他通過這些校訓，向?qū)W生傳遞誠信的重要性，培養(yǎng)學生的誠信品質(zhì)。在學校的教育教學活動中，他也注重引導學生樹立誠信意識，教育學生要誠實守信，不說謊、不欺騙，做一個有道德、有責任感的人。1911年6月，張謇應邀去北京商業(yè)學校演講，他在演講中不談如何經(jīng)商，不談如何辦學，卻大談如何踐行商業(yè)道德。他明確告誡商校學生，商業(yè)道德比商業(yè)技能更為重要。他誠懇地說道：“商業(yè)無道德，則社會不能信用，雖有知識、技能，無所用之。故知識、技能與道德相輔，必技能、知識、道德三者全，而后商人之資格具?！彼J為，不管是經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，首先要做一個道德高尚的人，要“自審將來在世界上做一何等人物？”因此，“諸生在學校須養(yǎng)成道德之習慣，毋謊言，毋占便宜，毋徒取虛名，著著從實上做起。”2.1.3創(chuàng)新精神張謇在教育與實業(yè)中展現(xiàn)出了卓越的創(chuàng)新精神，勇于引入新思想、新技術(shù)，致力于培養(yǎng)創(chuàng)新人才。在實業(yè)領(lǐng)域，張謇提出了“棉鐵主義”，即以棉紡織和鋼鐵工業(yè)為起點，再逐步發(fā)展其他各個工業(yè)部門，最終形成完整的工業(yè)體系的主張。這一理念在當時具有很強的創(chuàng)新性，打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式，為中國近代工業(yè)的發(fā)展指明了方向。在創(chuàng)辦大生紗廠時，他積極引進西方先進的紡織設(shè)備和技術(shù)，采用現(xiàn)代化的管理模式，提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。他還注重企業(yè)的多元化發(fā)展，在紗廠的基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦了墾牧公司、輪船公司、銀行、油廠、肥皂廠、資生鐵廠和資生冶廠等企業(yè)，形成了一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，這種多元化的經(jīng)營模式在當時也是一種創(chuàng)新之舉。在教育方面，張謇大膽創(chuàng)新教育理念和教學方法。他主張教育應與社會需求相結(jié)合，培養(yǎng)實用人才。他創(chuàng)辦的職業(yè)學校，如南通紡織專門學校，根據(jù)社會對紡織技術(shù)人才的需求，設(shè)置了相應的專業(yè)課程，注重實踐教學，培養(yǎng)學生的實際操作能力。他還引入了西方的教育思想和教學方法，注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維。例如，在學校的教學中，他鼓勵學生積極參與課堂討論和實踐活動，培養(yǎng)學生的批判性思維和解決問題的能力。他還注重教師隊伍的建設(shè)，聘請了一批具有新思想、新技術(shù)的教師，為學校的發(fā)展注入了新的活力。此外，張謇還積極推動教育制度的創(chuàng)新。他參與和推動了現(xiàn)代教育制度的建立，構(gòu)建和完善了新式教育管理體系。他主張教育應獨立于政治，避免受政局影響，保持自主性，專注于培養(yǎng)人才和推動社會進步。他的這些創(chuàng)新舉措，為中國近代教育的發(fā)展做出了重要貢獻。2.1.4社會責任張謇強調(diào)個人對社會的責任，鼓勵學生為社會發(fā)展貢獻力量。他認為，每個人都應該關(guān)心社會，為社會的進步和發(fā)展盡自己的一份力量。在實業(yè)發(fā)展過程中，張謇始終將社會責任放在重要位置。他創(chuàng)辦實業(yè)不僅是為了追求經(jīng)濟利益，更是為了推動社會的發(fā)展和進步。大生紗廠的創(chuàng)辦，為南通地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻，帶動了當?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了就業(yè)。他還積極參與地方建設(shè)，投資興辦了許多社會公益事業(yè)，如建立博物苑和圖書館，為民眾提供了學習和文化交流的場所；創(chuàng)建伶工學社和更俗劇場，推動了文化藝術(shù)的發(fā)展；重視公園建設(shè)，建造公共體育運動場等，改善了民眾的生活環(huán)境。在教育方面，張謇注重培養(yǎng)學生的社會責任感。他希望通過教育，讓學生樹立正確的價值觀和人生觀，認識到自己對社會的責任和使命。他創(chuàng)辦的學校，不僅注重學生的知識學習，還注重培養(yǎng)學生的品德和社會責任感。在學校的教育教學活動中，他通過各種方式引導學生關(guān)注社會問題，參與社會實踐，培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識。例如，組織學生參加公益活動、社會調(diào)查等，讓學生了解社會的需求和問題，培養(yǎng)學生為社會服務的意識和能力。張謇自己也以身作則，積極為社會做出貢獻。他在政治舞臺上，為推動中國的政治改革和社會進步而努力。他參與成立預備立憲公會，任副會長，積極推動中國的政治改革；擔任江蘇諮議局議長，為地方的發(fā)展建言獻策；在北洋政府任職期間，施展興辦實業(yè)的抱負，為國家的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。他的一生，都在為社會的發(fā)展和進步而不懈努力，展現(xiàn)了強烈的社會責任感，成為后人學習的榜樣。二、張謇教育思想與初中“道德與法治”課概述2.2南通市初中“道德與法治”課的特點與目標2.2.1課程特點時代性是初中“道德與法治”課最為鮮明的特點之一。當今時代飛速發(fā)展，新的社會現(xiàn)象、熱點問題不斷涌現(xiàn)，這門課程緊密關(guān)注時代動態(tài)，及時將這些元素融入教學內(nèi)容。在國際形勢復雜多變的背景下，課程中會涉及國際關(guān)系、人類命運共同體等相關(guān)內(nèi)容，引導學生了解國際形勢，培養(yǎng)全球視野和國際意識。在科技日新月異的今天，課程會探討人工智能、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)對社會和個人的影響，讓學生認識到科技發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和適應時代發(fā)展的能力。在南通地區(qū)，時代性特點體現(xiàn)得尤為明顯。南通作為張謇教育思想的實踐地，不斷將張謇的教育理念與時代發(fā)展相結(jié)合。南通積極利用張謇的教育資源，開展各種與時代主題相關(guān)的教育活動。南通博物苑、張謇故居等場所，成為學生了解張謇教育思想和時代發(fā)展的重要基地。學校會組織學生參觀這些地方，讓學生在實地考察中感受張謇教育思想的魅力，同時引導學生思考如何在新時代傳承和弘揚張謇精神，培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感。南通還會結(jié)合時代熱點，舉辦與張謇教育思想相關(guān)的主題演講比賽、征文活動等，激發(fā)學生的學習興趣和參與熱情，讓學生在活動中深入理解時代精神和道德與法治的內(nèi)涵。實踐性是初中“道德與法治”課的重要特點。課程以初中學生逐步擴展的生活為基礎(chǔ)，注重學生的生活體驗和實踐活動。在教學過程中，教師會引導學生將所學的道德與法治知識應用到實際生活中，通過開展各種生活實踐活動，如志愿服務、社區(qū)調(diào)研等，培養(yǎng)學生的實踐能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力。在講解“關(guān)愛他人”這一知識點時，教師會組織學生參與社區(qū)關(guān)愛孤寡老人的志愿服務活動，讓學生在實踐中體會關(guān)愛他人的意義和價值，培養(yǎng)學生的愛心和社會責任感。南通地區(qū)在課程的實踐性方面有著豐富的實踐經(jīng)驗。南通的學校積極開展各種生活實踐活動，組織學生參加志愿服務活動、社區(qū)義務勞動等。南通的一些學校與當?shù)厣鐓^(qū)合作，建立了社會實踐基地，定期組織學生到社區(qū)開展實踐活動。學生們在社區(qū)中參與垃圾分類宣傳、環(huán)保知識普及等活動，將所學的道德與法治知識運用到實際生活中，不僅提高了學生的實踐能力，還增強了學生的社會責任感。南通還注重利用地方文化資源開展實踐活動，組織學生參觀張謇創(chuàng)辦的企業(yè)遺址，了解張謇的實業(yè)救國歷程，讓學生在實踐中感受張謇的創(chuàng)新精神和社會責任感，加深對課程內(nèi)容的理解。綜合性也是初中“道德與法治”課的顯著特點。課程有機整合了道德、心理健康、法律、國情等多方面的內(nèi)容，進行整體科學設(shè)計。在教學中，教師會將不同領(lǐng)域的知識相互融合，引導學生從多個角度思考問題，培養(yǎng)學生的綜合思維能力。在講解“維護國家安全”這一內(nèi)容時，教師會從道德層面引導學生認識到維護國家安全是每個公民的責任和義務，從法律層面介紹相關(guān)的法律法規(guī)，讓學生了解維護國家安全的法律依據(jù)，同時還會結(jié)合國情，分析我國當前面臨的安全形勢，培養(yǎng)學生的國家安全意識和綜合素養(yǎng)。在南通地區(qū)，課程的綜合性特點體現(xiàn)在對張謇教育思想的多維度融合上。張謇的教育思想涵蓋了愛國情懷、誠信理念、創(chuàng)新精神、社會責任等多個方面，與初中“道德與法治”課的教學內(nèi)容有著高度的契合度。南通的教師在教學中，會將張謇教育思想與道德、法律、國情等內(nèi)容有機結(jié)合，引導學生全面理解和掌握課程知識。在講解誠信相關(guān)內(nèi)容時，引入張謇在經(jīng)商辦廠中秉持誠信原則的案例，讓學生從道德和商業(yè)行為的角度理解誠信的重要性；在講解社會責任時，介紹張謇積極參與地方建設(shè)、興辦社會公益事業(yè)的事跡，培養(yǎng)學生的社會責任感和家國情懷。通過這種多維度的融合，豐富了課程的教學內(nèi)容，提高了學生的學習興趣和綜合素養(yǎng)。2.2.2課程目標在知識傳授方面，初中“道德與法治”課旨在讓學生掌握基本的道德規(guī)范、法律常識和國家政策等知識。學生需要了解道德的內(nèi)涵、原則和規(guī)范，知道誠實守信、尊重他人、關(guān)愛社會等道德要求；掌握憲法、民法、刑法等基本法律知識，了解法律的作用、特征和基本原則，明白公民的權(quán)利和義務；熟悉國家的基本國情、發(fā)展戰(zhàn)略和政策方針，了解我國的政治制度、經(jīng)濟制度和文化傳統(tǒng)等。通過系統(tǒng)的知識學習，為學生的成長和發(fā)展奠定堅實的理論基礎(chǔ)。在能力培養(yǎng)方面，課程注重培養(yǎng)學生的多種能力。培養(yǎng)學生的道德判斷和選擇能力，使學生能夠在復雜的社會環(huán)境中，正確判斷是非善惡，做出符合道德規(guī)范的行為選擇。在面對利益誘惑時，學生能夠運用所學的道德知識，堅守道德底線，做出正確的選擇。培養(yǎng)學生的法治思維和依法辦事能力，讓學生學會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益，同時自覺遵守法律法規(guī)，做一個守法公民。當學生遇到侵權(quán)行為時，能夠運用法律知識，通過合法途徑解決問題。培養(yǎng)學生的社會責任感和參與社會生活的能力，鼓勵學生關(guān)注社會熱點問題，積極參與社會實踐活動，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。學生可以通過參與志愿者活動、社會調(diào)研等方式，增強自己的社會責任感和實踐能力。在價值觀塑造方面，課程致力于引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。培養(yǎng)學生的愛國情懷，讓學生了解國家的歷史和文化，認識到國家的重要性，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情，使學生自覺維護國家的尊嚴和榮譽。通過講述張謇實業(yè)救國、愛國奉獻的事跡，激發(fā)學生的愛國情感，讓學生明白個人與國家的緊密聯(lián)系。培養(yǎng)學生的集體主義精神，讓學生認識到個人與集體的關(guān)系，懂得個人的發(fā)展離不開集體，鼓勵學生關(guān)心集體、愛護集體，為集體的發(fā)展貢獻力量。在班級活動中，引導學生學會合作，共同為班級的榮譽而努力。培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀，讓學生理解富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內(nèi)涵，將這些價值觀內(nèi)化為自己的行為準則，在日常生活中踐行社會主義核心價值觀。2.3張謇教育思想融入初中“道德與法治”課的可行性與必要性2.3.1可行性從地域文化角度來看，南通作為張謇教育實踐的重要基地，擁有得天獨厚的優(yōu)勢。南通博物苑、張謇故居、張謇紀念館等豐富的歷史遺跡和文化場所，承載著張謇的教育思想和實踐成果，是開展教育教學的寶貴資源。這些地域文化資源為初中“道德與法治”課提供了生動的教學素材，使學生能夠更加直觀地感受張謇教育思想的魅力。學校可以組織學生參觀南通博物苑，讓學生親身感受張謇創(chuàng)辦博物館的初衷和意義，了解他對文化傳承和教育普及的重視，從而深刻體會到個人對社會文化發(fā)展的責任。南通地區(qū)還經(jīng)常舉辦與張謇相關(guān)的文化活動、講座、展覽等，為學生提供了更多接觸和了解張謇教育思想的機會，營造了濃厚的地域文化氛圍。在思想契合度方面，張謇教育思想與初中“道德與法治”課的教學目標和內(nèi)容高度契合。張謇教育思想中的愛國情懷、誠信理念、創(chuàng)新精神、社會責任等核心內(nèi)涵，與初中“道德與法治”課培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強學生的愛國情感、法治觀念和社會責任感的教學目標相一致。在講解愛國主義相關(guān)內(nèi)容時，可以引入張謇實業(yè)救國、愛國奉獻的事跡，激發(fā)學生的愛國熱情；在探討誠信問題時，以張謇在經(jīng)商辦廠中秉持誠信原則的案例，引導學生理解誠信的重要性。這種高度的契合度使得張謇教育思想能夠自然地融入初中“道德與法治”課教學中，為教學提供了有力的思想支撐。教育資源的豐富性也為張謇教育思想融入初中“道德與法治”課提供了可行性。南通地區(qū)擁有眾多的教育研究機構(gòu)和專家學者，他們對張謇教育思想進行了深入的研究和探討，積累了豐富的研究成果和教學經(jīng)驗。這些研究成果和經(jīng)驗可以為教師提供教學參考，幫助教師更好地理解和把握張謇教育思想的內(nèi)涵和精髓，從而在教學中更加準確地運用。南通還成立了張謇企業(yè)家學院、張謇青少年研學院等專門機構(gòu)，這些機構(gòu)開展了一系列與張謇教育思想相關(guān)的教育培訓活動，為教師提供了專業(yè)的培訓和學習機會，提升了教師的教學能力和水平。此外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡上也涌現(xiàn)出了大量與張謇教育思想相關(guān)的教學資源，如教學視頻、電子書籍、在線課程等，教師和學生可以通過互聯(lián)網(wǎng)便捷地獲取這些資源，豐富教學內(nèi)容和學習方式。2.3.2必要性將張謇教育思想融入初中“道德與法治”課，對于豐富課程內(nèi)容具有重要意義。初中“道德與法治”課需要不斷拓展教學資源，以滿足學生日益增長的學習需求。張謇教育思想蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和時代價值，為課程提供了獨特的教學素材。通過引入張謇創(chuàng)辦實業(yè)的艱辛歷程、他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求以及他在社會公益方面的積極貢獻等內(nèi)容，可以使課程更加生動、豐富，讓學生在學習中感受到歷史的厚重和文化的魅力。這些素材不僅能夠拓寬學生的知識面，還能讓學生從不同的角度理解道德與法治的內(nèi)涵，使課程內(nèi)容更加充實、立體。融入張謇教育思想有助于增強學生的學習興趣。傳統(tǒng)的“道德與法治”課教學有時可能會顯得枯燥乏味，學生的學習積極性不高。而張謇的故事充滿了傳奇色彩，他從狀元到實業(yè)家、教育家的轉(zhuǎn)變，以及他在各個領(lǐng)域所取得的成就，都能引起學生的好奇心和興趣。以張謇的事跡為切入點，講述道德與法治的相關(guān)知識，能夠使教學更加生動有趣，激發(fā)學生的學習熱情。在講解創(chuàng)新精神時，介紹張謇在實業(yè)和教育領(lǐng)域的創(chuàng)新舉措，如提出“棉鐵主義”、引入西方教育思想和教學方法等，讓學生感受到創(chuàng)新的力量和價值，從而提高學生對課程的關(guān)注度和參與度。從落實思政教育目標的角度來看，張謇教育思想的融入具有不可替代的作用。初中“道德與法治”課承擔著培養(yǎng)學生思想政治素養(yǎng)的重要使命，要引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。張謇教育思想中的愛國情懷、社會責任感等元素，能夠為學生提供榜樣和指引，幫助學生更好地理解和踐行社會主義核心價值觀。通過學習張謇的事跡，學生可以深刻體會到愛國不僅僅是一句口號，更是要通過實際行動來體現(xiàn)；社會責任感不是空洞的概念，而是要落實到日常生活中的點滴行為中。這有助于培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人，從而更好地落實思政教育的目標。三、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用現(xiàn)狀調(diào)查3.1調(diào)查設(shè)計與實施3.1.1調(diào)查目的本次調(diào)查旨在全面了解張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用現(xiàn)狀。通過對教師教學實踐的調(diào)查，深入分析在教學過程中融入張謇教育思想的具體方式、教學資源的運用情況以及教學方法的創(chuàng)新程度。了解教師在運用過程中所面臨的困難和挑戰(zhàn)，如教學素材的獲取、教學方法的選擇等，以便為后續(xù)提出針對性的改進建議提供依據(jù)。針對學生的調(diào)查，則著重關(guān)注學生對張謇教育思想的認知程度、學習興趣以及在學習過程中的收獲。了解學生通過“道德與法治”課對張謇教育思想的理解和接受程度，以及這些思想對學生價值觀和行為的影響。通過調(diào)查學生對教學效果的評價，了解他們對課程內(nèi)容、教學方法的滿意度，從而為優(yōu)化教學提供參考。同時，探究學生對張謇教育思想與“道德與法治”課結(jié)合的看法和建議，以更好地滿足學生的學習需求。3.1.2調(diào)查對象為確保調(diào)查結(jié)果的全面性和代表性，本次調(diào)查選取了南通市不同區(qū)域的多所初中學校，涵蓋市區(qū)、郊區(qū)和農(nóng)村的學校。調(diào)查對象包括初中三個年級的學生，以及擔任“道德與法治”課教學的教師。在學生樣本的選取上，采用分層抽樣的方法，根據(jù)各學校的學生人數(shù)比例確定抽樣數(shù)量，以保證不同年級、不同區(qū)域的學生都能得到充分的代表。在教師樣本的選取上，涵蓋了教齡不同、教學經(jīng)驗豐富程度不同的教師，包括新手教師、骨干教師和資深教師，以便全面了解不同層次教師在運用張謇教育思想進行教學時的情況和問題。3.1.3調(diào)查方法本次調(diào)查綜合運用了問卷調(diào)查、訪談和課堂觀察等多種方法。問卷調(diào)查是本次調(diào)查的主要方法之一。針對學生設(shè)計了詳細的問卷，內(nèi)容涵蓋學生的基本信息、對張謇教育思想的了解途徑、參與相關(guān)社會實踐活動的情況、對“道德與法治”課的興趣、對張謇教育思想與課程關(guān)系的認識、對教學效果的評價以及對課程改進的建議等多個方面。例如，通過詢問學生“你第一次了解張謇是通過什么途徑？”來了解學生獲取張謇相關(guān)信息的渠道；通過“你認為張謇教育思想在南通市初中‘道德與法治’課教學中的運用可能會有什么作用？”來收集學生對教學作用的看法。針對教師設(shè)計的問卷，則重點關(guān)注教師的教學背景、在教學中運用張謇教育思想的頻率和方式、遇到的困難和問題、對教學資源的需求以及對教學效果的評估等。如“您在‘道德與法治’課教學中，多久會穿插一次有關(guān)張謇的內(nèi)容？”“您在運用張謇教育思想進行教學時，遇到的最大困難是什么？”等問題，以獲取教師在教學實踐中的具體情況。訪談作為問卷調(diào)查的補充，能夠深入了解調(diào)查對象的想法和感受。對學生進行訪談時，圍繞他們對張謇教育思想的理解、在課程學習中的體驗以及對課程改進的期望等方面展開。與教師的訪談則聚焦于他們在教學過程中的經(jīng)驗、困惑以及對未來教學的規(guī)劃和建議。例如，與教師探討“您認為如何更好地將張謇教育思想與‘道德與法治’課的教學內(nèi)容相結(jié)合？”“在教學過程中，您覺得哪些張謇的事跡或思想最能引起學生的興趣和共鳴？”等問題，從教師的專業(yè)角度獲取更深入的見解。課堂觀察是實地了解教學情況的重要方法。在南通市多所初中學校選取“道德與法治”課進行觀察，記錄教師在課堂上如何引入張謇教育思想、運用哪些教學方法和手段、學生的課堂參與度以及教學氛圍等。觀察教師是否能夠巧妙地將張謇的故事、理念與課程知識點有機結(jié)合，以及學生在課堂上的反應和表現(xiàn)，如是否積極參與討論、是否對相關(guān)內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣等，通過直觀的觀察，為調(diào)查提供真實的教學場景信息。3.2調(diào)查結(jié)果與分析3.2.1學生對張謇教育思想的認知程度在對學生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學生了解張謇的途徑呈現(xiàn)多樣化。其中，通過書本、網(wǎng)絡媒體宣傳等途徑了解張謇的學生占比最高，達到45%。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和信息傳播的便捷性，學生可以通過網(wǎng)絡搜索、在線視頻等方式獲取關(guān)于張謇的信息。學校圖書館豐富的書籍資源也為學生提供了了解張謇的渠道。通過老師介紹了解張謇的學生占比為30%，在課堂教學中，老師會結(jié)合教學內(nèi)容，適時地向?qū)W生介紹張謇的事跡和教育思想，使學生對張謇有更深入的認識。還有15%的學生是通過父母了解到張謇，家庭教育在學生的成長過程中起著重要的啟蒙作用，父母對張謇的介紹，讓學生從小就對這位歷史人物有了初步的印象。通過同學、朋友了解張謇的學生占比為10%，同學之間的交流和分享，也能讓學生獲取關(guān)于張謇的信息。然而，學生對張謇教育思想的熟悉程度存在差異。僅有20%的學生表示非常熟悉張謇教育思想，這些學生通常對歷史文化有著濃厚的興趣，積極參加學校組織的與張謇相關(guān)的活動，如參觀張謇紀念館、參加張謇主題的講座等。60%的學生表示有一定了解，但了解程度不深，他們在學校的課程學習和日?；顒又校瑢堝澜逃枷胗辛艘恍┙佑|，但還沒有進行深入的探究。還有20%的學生表示幾乎不了解，這部分學生可能對歷史文化關(guān)注較少，或者在學習和生活中較少接觸到與張謇相關(guān)的內(nèi)容。進一步分析影響學生對張謇教育思想認知的因素，發(fā)現(xiàn)學校教育的影響最為顯著。學校是否重視張謇教育思想的傳播，是否積極開展相關(guān)的教育活動，對學生的認知程度有著重要的影響。經(jīng)常組織學生參觀張謇相關(guān)場所、開展主題班會的學校，學生對張謇教育思想的了解程度明顯更高。家庭環(huán)境也起到一定作用，家庭對文化教育的重視程度，以及家長對張謇的認知和態(tài)度，會影響學生對張謇教育思想的關(guān)注和學習。學生自身的興趣愛好也是一個關(guān)鍵因素，對歷史文化、地方特色感興趣的學生，更愿意主動去了解張謇教育思想，他們會通過閱讀書籍、查閱資料等方式，深入探究張謇的教育理念和實踐。3.2.2教師對張謇教育思想的運用情況在教學頻率方面，調(diào)查結(jié)果顯示，僅有10%的教師表示經(jīng)常在教學中運用張謇教育思想，這些教師通常對張謇教育思想有深入的研究和理解，能夠熟練地將其融入到日常教學中。50%的教師表示偶爾運用，他們在教學過程中，會根據(jù)教學內(nèi)容和實際情況，適時地引入張謇教育思想，但運用的頻率相對較低。還有40%的教師表示基本沒有運用，這部分教師可能對張謇教育思想的認識不夠深入，或者在教學中缺乏運用的方法和經(jīng)驗。教師在教學中運用張謇教育思想的方式多種多樣。其中，通過講述張謇的故事和事跡來闡釋相關(guān)知識點的教師占比最高，達到60%。在講解愛國主義時，教師會講述張謇實業(yè)救國的故事，讓學生深刻體會到張謇的愛國情懷和責任感。通過組織學生參觀張謇相關(guān)的紀念館、故居等實踐活動來加深學生理解的教師占比為25%，這種方式能夠讓學生親身感受張謇的教育理念和實踐成果，增強學生的學習體驗。還有15%的教師會引導學生進行討論和思考，如在課堂上提出關(guān)于張謇教育思想的問題，讓學生分組討論，培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新精神。然而，教師在運用張謇教育思想進行教學時遇到了一些困難。教學素材的匱乏是主要困難之一，許多教師表示難以找到豐富、合適的教學素材，現(xiàn)有的素材在內(nèi)容和形式上都較為單一，無法滿足教學的需求。如何將張謇教育思想與教學內(nèi)容有機結(jié)合也是一個難題，部分教師在教學過程中，難以找到張謇教育思想與課程知識點的切入點，導致教學效果不理想。教學時間的限制也給教師帶來了困擾，初中“道德與法治”課的教學任務繁重，教師難以抽出足夠的時間來深入講解張謇教育思想。3.2.3教學效果與學生反饋通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，運用張謇教育思想對教學效果有一定的提升。80%的學生表示在學習張謇教育思想后，對“道德與法治”課的興趣有所提高，他們認為張謇的故事和思想豐富了課程內(nèi)容，使課堂更加生動有趣。70%的學生表示對相關(guān)知識點的理解更加深入，張謇教育思想中的案例和理念，幫助他們更好地理解了道德與法治的內(nèi)涵和價值。在學生的價值觀和行為方面，60%的學生表示受到了積極的影響，他們更加關(guān)注社會、關(guān)心他人，增強了社會責任感和愛國情懷。在學生對教學的滿意度方面，75%的學生表示滿意，他們認為將張謇教育思想融入“道德與法治”課教學，豐富了課程內(nèi)容，提高了學習的趣味性。然而，也有部分學生提出了一些建議。一些學生希望教師能夠提供更多豐富多樣的教學素材，如圖片、視頻、音頻等，以增強學習的直觀感受。還有學生建議增加實踐活動的比重，讓他們有更多機會親身參與到與張謇教育思想相關(guān)的實踐中，如參觀、調(diào)研等，以加深對知識的理解和應用。一些學生希望教師能夠采用更加多樣化的教學方法，如小組合作學習、項目式學習等，激發(fā)他們的學習積極性和主動性。三、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用現(xiàn)狀調(diào)查3.3存在問題與原因剖析3.3.1存在問題在認知層面，無論是學生還是教師，對張謇教育思想的認知都存在明顯不足。學生對張謇教育思想的了解大多停留在表面，缺乏深入的探究。部分學生僅知道張謇是一位歷史名人，對其教育思想的核心內(nèi)涵、具體內(nèi)容以及對當代教育的重要意義知之甚少。這導致學生在學習過程中，難以真正理解和領(lǐng)悟張謇教育思想的精髓，無法將其與“道德與法治”課的學習有機結(jié)合。教師方面，雖然大多數(shù)教師對張謇教育思想有一定的了解，但對其內(nèi)涵和價值的挖掘不夠深入。有些教師僅僅將張謇教育思想作為一種簡單的教學素材，在課堂上進行表面的介紹，沒有充分認識到其對培養(yǎng)學生價值觀、道德觀和法治觀的重要作用，缺乏將其融入教學的系統(tǒng)性和深入性。在教學實踐中，運用方式的單一性是一個突出問題。目前，在南通市初中“道德與法治”課中，教師主要采用講述張謇故事和事跡的方式來融入張謇教育思想。這種方式雖然能夠讓學生了解張謇的基本情況，但缺乏互動性和趣味性，難以充分激發(fā)學生的學習興趣和參與熱情。在講解“誠信”相關(guān)內(nèi)容時，教師只是簡單地講述張謇在經(jīng)商辦廠中秉持誠信原則的故事，學生只是被動地聽，缺乏主動思考和討論的機會，無法真正深入理解誠信的內(nèi)涵和重要性。此外，這種單一的運用方式也限制了教學效果的提升，難以滿足學生多樣化的學習需求。教學過程缺乏系統(tǒng)性也是當前存在的一個重要問題。許多教師在運用張謇教育思想進行教學時，缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)設(shè)計。教學內(nèi)容的選擇往往比較隨意，沒有根據(jù)課程標準和學生的實際情況進行精心編排，導致教學內(nèi)容零散，缺乏連貫性和邏輯性。在不同的教學章節(jié)中，隨意穿插張謇教育思想的相關(guān)內(nèi)容，沒有形成一個有機的整體，學生難以構(gòu)建起完整的知識體系。教學方法的運用也缺乏系統(tǒng)性，教師往往只是根據(jù)自己的經(jīng)驗和習慣選擇教學方法，沒有考慮到不同教學內(nèi)容和學生特點的需求，無法充分發(fā)揮各種教學方法的優(yōu)勢，影響了教學質(zhì)量的提高。3.3.2原因剖析教師意識淡薄是導致上述問題的一個重要原因。部分教師對張謇教育思想在初中“道德與法治”課中的重要性認識不足，沒有將其作為教學的重要內(nèi)容來對待。他們認為張謇教育思想與課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性不大，只是一種可有可無的補充，因此在教學中缺乏積極性和主動性。一些教師對教育改革和創(chuàng)新的意識不強，習慣于傳統(tǒng)的教學模式和方法，不愿意嘗試將張謇教育思想融入教學，缺乏對新的教學理念和方法的學習和探索。教學資源的匱乏也給教學帶來了很大的困難。一方面，關(guān)于張謇教育思想的教學素材相對較少，且質(zhì)量參差不齊?，F(xiàn)有的教學素材大多是簡單的文字介紹，缺乏生動形象的圖片、視頻等多媒體資源，難以吸引學生的注意力。同時，這些素材的內(nèi)容也比較單一，缺乏深度和廣度，無法滿足教學的需求。另一方面，教師獲取教學資源的渠道有限，缺乏有效的資源共享平臺和機制。許多教師在教學中需要花費大量的時間和精力去收集和整理教學資源，但往往效果不佳，這也限制了他們在教學中運用張謇教育思想的能力。教學評價體系的不完善也是一個關(guān)鍵因素。當前，初中“道德與法治”課的教學評價主要以考試成績?yōu)橹?，注重學生對知識的掌握程度，而忽視了對學生價值觀、道德觀和法治觀的培養(yǎng)以及對教學過程和方法的評價。這種評價體系導致教師在教學中更加注重知識的傳授，而忽視了對張謇教育思想等拓展性內(nèi)容的教學。因為這些內(nèi)容在考試中所占的比重較小，教師擔心花費過多的時間和精力在這些內(nèi)容上會影響學生的考試成績，所以不愿意在教學中深入開展。此外，教學評價缺乏對教師教學創(chuàng)新和實踐的激勵機制，教師在運用張謇教育思想進行教學時，即使取得了良好的教學效果，也難以得到相應的認可和獎勵，這也降低了教師的積極性和主動性。四、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用案例分析4.1案例選取與介紹4.1.1選取依據(jù)本研究在案例選取上，遵循代表性與典型性原則，旨在通過具有代表性的案例，深入剖析張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用情況。這些案例涵蓋了不同區(qū)域的學校，包括市區(qū)、郊區(qū)和農(nóng)村的初中，以全面反映不同教學環(huán)境下的應用差異。選取案例時注重教學主題的多樣性，涉及愛國情懷、誠信理念、創(chuàng)新精神、社會責任等多個方面，這些主題與張謇教育思想的核心內(nèi)涵緊密相關(guān)，且在初中“道德與法治”課教學中具有重要地位。在愛國情懷主題的教學中，選取的案例能夠充分展示張謇實業(yè)救國的偉大實踐，讓學生深刻體會到個人與國家命運的緊密聯(lián)系；在誠信理念的教學案例中，通過張謇在商業(yè)活動中堅守誠信的故事，引導學生樹立正確的道德觀念。通過對這些具有代表性和典型性的案例進行分析，能夠為廣大教師提供有益的借鑒，促進張謇教育思想在初中“道德與法治”課中的有效運用。4.1.2案例介紹案例一：市區(qū)某中學“愛國情懷”主題教學市區(qū)某中學在“道德與法治”課中，以“愛國情懷”為主題開展教學活動。教師在課堂上詳細講述了張謇的生平事跡，重點介紹了他在甲午戰(zhàn)爭后，目睹國家的貧弱和民族的危機，毅然放棄仕途，投身實業(yè)救國的歷程。張謇創(chuàng)辦大生紗廠時，面臨資金短缺、技術(shù)落后、人才匱乏等諸多困難，但他憑借著堅定的愛國信念和頑強的毅力，克服了重重阻礙，使大生紗廠逐漸發(fā)展壯大。隨后，他又陸續(xù)創(chuàng)辦了一系列企業(yè)，為南通地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。在教學過程中，教師組織學生進行小組討論，引導學生思考張謇的愛國情懷對自己的啟示。學生們積極發(fā)言，有的學生表示要學習張謇的愛國精神，努力學習科學文化知識，將來為國家的發(fā)展貢獻自己的力量；有的學生認為，在日常生活中，要從身邊的小事做起，如愛護環(huán)境、遵守社會公德等，以實際行動表達對祖國的熱愛。為了加深學生的理解和感受，教師還組織學生參觀了南通博物苑和張謇故居。在南通博物苑，學生們通過觀看展覽、聆聽講解，深入了解了張謇的教育思想和實踐，以及他對南通地區(qū)文化事業(yè)的貢獻。在張謇故居，學生們親身感受到了張謇的生活環(huán)境和工作場景，更加直觀地體會到了他的愛國情懷和奉獻精神。案例二：郊區(qū)某中學“誠信理念”主題教學郊區(qū)某中學在“道德與法治”課中，圍繞“誠信理念”展開教學。教師以張謇在經(jīng)商辦廠中秉持誠信原則的故事為切入點，講述了張謇為上?？棽冀灰姿}寫對聯(lián)“抱布貿(mào)絲，交易而退，各得其所；成賈征償，將信為本，循之以行”的故事，強調(diào)了誠信在商業(yè)活動中的重要性。在課堂上，教師引導學生進行角色扮演，模擬商業(yè)交易場景，讓學生在實踐中體驗誠信的價值。學生們分別扮演商家和顧客，在交易過程中，有的學生嚴格遵守誠信原則，贏得了顧客的信任和好評；有的學生則試圖欺騙顧客，最終導致交易失敗。通過這種方式，學生們深刻認識到了誠信是做人、做事的根本。教師還組織學生開展了誠信主題的演講比賽，讓學生結(jié)合自己的生活實際，闡述對誠信的理解和認識。學生們在演講中，紛紛表示要學習張謇的誠信品質(zhì)，在日常生活中做到誠實守信，不說謊、不欺騙，做一個有道德、有責任感的人。案例三：農(nóng)村某中學“社會責任”主題教學農(nóng)村某中學在“道德與法治”課中，以“社會責任”為主題，引入了張謇積極參與地方建設(shè)、興辦社會公益事業(yè)的事跡。教師向?qū)W生介紹了張謇在南通創(chuàng)辦博物苑、圖書館、伶工學社、更俗劇場等文化設(shè)施，以及他重視公園建設(shè)、建造公共體育運動場等行為，讓學生了解到張謇不僅關(guān)注自身事業(yè)的發(fā)展，還積極為社會的進步和民眾的福祉貢獻力量。在教學過程中，教師組織學生開展社會實踐活動，讓學生走進當?shù)厣鐓^(qū)，參與志愿服務。學生們分組到社區(qū)養(yǎng)老院看望老人，為老人打掃房間、陪老人聊天、表演節(jié)目，給老人帶去了溫暖和歡樂。學生們還參與了社區(qū)環(huán)保活動，清理街道垃圾、宣傳環(huán)保知識，為改善社區(qū)環(huán)境貢獻了自己的一份力量。活動結(jié)束后，教師組織學生進行交流分享，讓學生談談自己在社會實踐活動中的感受和體會。學生們紛紛表示，通過參與這些活動，深刻體會到了幫助他人的快樂，也認識到了自己作為社會一員的責任和義務，今后要更加積極地參與社會公益活動，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。四、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用案例分析4.2案例分析與啟示4.2.1教學方法與策略在市區(qū)某中學“愛國情懷”主題教學案例中，情境教學法的運用成效顯著。教師通過講述張謇實業(yè)救國的故事，為學生創(chuàng)設(shè)了一個生動的歷史情境，使學生仿佛置身于那個風云變幻的時代，深刻感受到張謇面臨的困境以及他堅定的愛國信念。這種情境的創(chuàng)設(shè)，極大地激發(fā)了學生的情感共鳴，讓學生更易于理解愛國情懷的內(nèi)涵。正如建構(gòu)主義學習理論所強調(diào)的，學習是學生在一定情境下，借助他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得知識的過程。在這個案例中，情境教學法為學生的意義建構(gòu)提供了良好的環(huán)境，幫助學生更好地理解和掌握知識。小組討論法在該案例中也發(fā)揮了重要作用。通過組織學生進行小組討論，教師引導學生積極思考張謇的愛國情懷對自己的啟示，充分調(diào)動了學生的主動性和積極性。在討論過程中，學生們各抒己見，分享自己的觀點和想法，不僅鍛煉了思維能力和表達能力，還學會了從不同角度看待問題。合作學習理論認為，小組合作學習能夠促進學生之間的交流與合作，培養(yǎng)學生的團隊精神和合作能力。在這個案例中，小組討論法正是合作學習理論的具體實踐，學生們在合作中共同進步，對愛國情懷的理解也更加深入。郊區(qū)某中學“誠信理念”主題教學案例中，角色扮演法的運用別具一格。教師引導學生模擬商業(yè)交易場景，讓學生在實踐中親身體驗誠信的價值。這種教學方法將抽象的誠信理念轉(zhuǎn)化為具體的行為實踐，使學生在角色扮演中深刻認識到誠信在商業(yè)活動中的重要性。體驗式學習理論強調(diào)，學習是一個體驗的過程，通過親身體驗，學生能夠更好地理解和掌握知識。在這個案例中，角色扮演法正是基于體驗式學習理論，讓學生在實踐中獲得了對誠信的深刻理解。誠信主題演講比賽的開展，為學生提供了一個展示自我的平臺，進一步深化了學生對誠信理念的理解和認識。學生們在準備演講的過程中，需要深入思考誠信的內(nèi)涵和價值，并結(jié)合自己的生活實際進行闡述。這不僅鍛煉了學生的寫作能力和演講能力，還讓學生在思考和表達中，將誠信理念內(nèi)化為自己的行為準則。農(nóng)村某中學“社會責任”主題教學案例中，社會實踐活動的組織具有重要意義。教師組織學生走進當?shù)厣鐓^(qū)，參與志愿服務，讓學生在實踐中切實體會到幫助他人的快樂，增強了社會責任感。實踐是檢驗真理的唯一標準，通過社會實踐活動，學生將所學的社會責任知識應用到實際行動中，真正實現(xiàn)了知識與實踐的結(jié)合。服務學習理論認為，學生通過參與社會服務活動，可以增強社會責任感，提高自身的綜合素質(zhì)。在這個案例中，社會實踐活動正是服務學習理論的具體應用，學生在服務社會的過程中，實現(xiàn)了自身的成長和發(fā)展。交流分享環(huán)節(jié)的設(shè)置，為學生提供了一個反思和總結(jié)的機會。學生們在交流中分享自己的感受和體會，相互學習，共同進步。通過交流分享，學生們對社會責任的認識更加深刻，也更加明確了自己作為社會一員的責任和義務。4.2.2教學內(nèi)容融合在市區(qū)某中學“愛國情懷”主題教學中，教師將張謇實業(yè)救國的事跡與“道德與法治”課中愛國主義的相關(guān)知識點緊密結(jié)合。在講解愛國主義的內(nèi)涵時，教師詳細介紹了張謇在甲午戰(zhàn)爭后，面對國家的貧弱和民族的危機，毅然放棄仕途，投身實業(yè)救國的歷程。張謇創(chuàng)辦大生紗廠，克服重重困難，發(fā)展民族工業(yè)，不僅為南通地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻，也體現(xiàn)了他對國家和民族的深厚情感。通過這個案例，學生深刻理解了愛國主義不僅僅是一種情感，更是一種行動，是為了國家的繁榮富強而努力奮斗。這種將張謇教育思想與課程知識點有機融合的方式，使教學內(nèi)容更加豐富、生動，增強了教學的深度和廣度。郊區(qū)某中學“誠信理念”主題教學中，教師以張謇在經(jīng)商辦廠中秉持誠信原則的故事為切入點，深入講解了誠信的重要性以及在日常生活中的具體體現(xiàn)。教師講述了張謇為上海織布交易所題寫對聯(lián)“抱布貿(mào)絲，交易而退，各得其所；成賈征償，將信為本，循之以行”的故事，讓學生明白誠信是商業(yè)活動的基石，也是做人的基本準則。在教學過程中，教師還引導學生結(jié)合自己的生活實際，討論如何在日常生活中做到誠實守信。通過這種方式，將張謇教育思想與課程中關(guān)于誠信的知識點緊密聯(lián)系起來，使學生更加深入地理解了誠信的內(nèi)涵和價值，也提高了學生將誠信理念應用到實際生活中的能力。農(nóng)村某中學“社會責任”主題教學中，教師將張謇積極參與地方建設(shè)、興辦社會公益事業(yè)的事跡與課程中關(guān)于社會責任的知識點相結(jié)合。教師向?qū)W生介紹了張謇在南通創(chuàng)辦博物苑、圖書館、伶工學社、更俗劇場等文化設(shè)施，以及他重視公園建設(shè)、建造公共體育運動場等行為，讓學生了解到張謇不僅關(guān)注自身事業(yè)的發(fā)展，還積極為社會的進步和民眾的福祉貢獻力量。通過這些案例，學生深刻認識到每個人都應該承擔起自己的社會責任，為社會的發(fā)展做出貢獻。教師還組織學生開展社會實踐活動，讓學生在實踐中親身體驗社會責任的重要性，進一步加深了學生對教學內(nèi)容的理解和掌握。4.2.3學生參與度與學習效果在市區(qū)某中學“愛國情懷”主題教學中，學生的參與度較高。在課堂討論環(huán)節(jié)，學生們積極發(fā)言，圍繞張謇的愛國情懷展開了熱烈的討論。有的學生表示要學習張謇的愛國精神，努力學習科學文化知識，將來為國家的發(fā)展貢獻自己的力量；有的學生認為，在日常生活中，要從身邊的小事做起，如愛護環(huán)境、遵守社會公德等，以實際行動表達對祖國的熱愛。在參觀南通博物苑和張謇故居的實踐活動中，學生們認真聆聽講解，仔細觀察展品，積極與講解員互動，表現(xiàn)出了濃厚的興趣和熱情。通過這些活動，學生對愛國情懷的理解更加深入，學習效果顯著提升。他們不僅掌握了愛國主義的相關(guān)知識，還將愛國情懷內(nèi)化為自己的情感和行動，增強了民族自豪感和責任感。郊區(qū)某中學“誠信理念”主題教學中，學生在角色扮演和演講比賽中表現(xiàn)出了極高的參與熱情。在角色扮演活動中，學生們認真準備，積極投入，通過模擬商業(yè)交易場景，深刻體會到了誠信的重要性。在演講比賽中，學生們結(jié)合自己的生活實際，闡述對誠信的理解和認識，表達了自己要做一個誠實守信的人的決心。通過這些活動，學生對誠信理念的理解更加深刻，學習效果明顯。他們不僅明白了誠信的內(nèi)涵和價值，還在實踐中培養(yǎng)了誠信意識和行為習慣，提高了自身的道德素養(yǎng)。農(nóng)村某中學“社會責任”主題教學中，學生在社會實踐活動和交流分享環(huán)節(jié)中積極參與。在社會實踐活動中，學生們分組到社區(qū)養(yǎng)老院看望老人，為老人打掃房間、陪老人聊天、表演節(jié)目，給老人帶去了溫暖和歡樂。學生們還參與了社區(qū)環(huán)?；顒樱謇斫值览?、宣傳環(huán)保知識，為改善社區(qū)環(huán)境貢獻了自己的一份力量。在交流分享環(huán)節(jié)，學生們紛紛表示，通過參與這些活動，深刻體會到了幫助他人的快樂，也認識到了自己作為社會一員的責任和義務。通過這些活動，學生的社會責任感得到了增強，學習效果良好。他們不僅掌握了社會責任的相關(guān)知識，還在實踐中培養(yǎng)了關(guān)愛他人、服務社會的意識和能力，為今后成為有責任感的公民奠定了基礎(chǔ)。五、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用策略5.1優(yōu)化教學內(nèi)容5.1.1深入挖掘張謇教育思想內(nèi)涵深入挖掘張謇教育思想內(nèi)涵是將其融入南通市初中“道德與法治”課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師應全面、系統(tǒng)地研究張謇的教育理念、實踐活動以及相關(guān)著作和言論，準確把握其思想的核心要義。在研究過程中，教師可以查閱大量的歷史文獻，如張謇的日記、書信、演講稿等，從中深入了解他的教育思想和實踐經(jīng)驗。可以參考《張謇全集》等相關(guān)書籍，這些書籍詳細記錄了張謇的教育活動和思想觀點，為教師的研究提供了豐富的資料。教師還可以關(guān)注學術(shù)界對張謇教育思想的研究成果，參加相關(guān)的學術(shù)研討會，與專家學者進行交流，拓寬自己的研究視野，加深對張謇教育思想的理解。在教學過程中，教師應根據(jù)“道德與法治”課的教學目標和內(nèi)容，有針對性地選取張謇教育思想中與之相關(guān)的內(nèi)容進行教學。在講解愛國主義教育時，重點講述張謇實業(yè)救國的事跡，包括他創(chuàng)辦大生紗廠的艱辛歷程、在發(fā)展民族工業(yè)過程中面臨的困難以及他為了實現(xiàn)國家富強所做出的努力。通過這些具體的事例，讓學生深刻體會到張謇的愛國情懷和責任感，激發(fā)學生的愛國情感。在講授誠信教育時，引入張謇在經(jīng)商辦廠中秉持誠信原則的故事，如他為上?？棽冀灰姿}寫對聯(lián)“抱布貿(mào)絲，交易而退，各得其所；成賈征償，將信為本，循之以行”，以及他在企業(yè)經(jīng)營中嚴格遵守商業(yè)道德，注重產(chǎn)品質(zhì)量，贏得客戶信任的案例，引導學生理解誠信的重要性，樹立正確的道德觀念。為了幫助學生更好地理解張謇教育思想的內(nèi)涵，教師可以運用案例分析、故事講述、小組討論等多種教學方法。在案例分析中，教師選取典型的張謇教育思想案例，引導學生分析其中蘊含的教育理念和價值觀念，培養(yǎng)學生的分析能力和思維能力。在故事講述中，教師生動地講述張謇的教育故事，讓學生在故事中感受他的教育思想和人格魅力，增強學生的學習興趣。在小組討論中，教師提出相關(guān)的問題，組織學生進行小組討論，鼓勵學生發(fā)表自己的觀點和看法，促進學生之間的思想交流和碰撞，加深學生對張謇教育思想的理解。5.1.2整合課程資源整合課程資源是豐富南通市初中“道德與法治”課教學內(nèi)容的重要途徑。教師應充分利用教材資源，深入研究教材，挖掘教材中與張謇教育思想相關(guān)的知識點，將張謇教育思想與教材內(nèi)容有機結(jié)合起來。在講解社會責任相關(guān)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合教材中關(guān)于公民責任和義務的知識點，引入張謇積極參與地方建設(shè)、興辦社會公益事業(yè)的事跡，讓學生深刻認識到每個人都應該承擔起自己的社會責任，為社會的發(fā)展做出貢獻。教師還可以對教材中的案例進行拓展和延伸，結(jié)合張謇教育思想，引導學生從不同的角度思考問題，培養(yǎng)學生的綜合思維能力。地方資源是張謇教育思想的重要載體，教師應積極挖掘和利用南通地區(qū)的地方資源，如南通博物苑、張謇故居、張謇紀念館等。這些地方資源蘊含著豐富的張謇教育思想內(nèi)涵，是開展教學活動的寶貴資源。教師可以組織學生參觀這些地方，讓學生親身感受張謇的教育理念和實踐成果，增強學生的學習體驗。在參觀南通博物苑時，教師可以引導學生觀察張謇創(chuàng)辦的各種教育設(shè)施和展品，了解他的教育思想和實踐活動，讓學生在實地參觀中深刻理解張謇教育思想的內(nèi)涵。教師還可以邀請當?shù)氐膶＜覍W者、張謇后人等為學生舉辦講座，介紹張謇的生平事跡和教育思想，讓學生從不同的角度了解張謇，豐富學生的知識儲備。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡資源為教學提供了更加便捷和豐富的素材。教師可以利用網(wǎng)絡平臺，收集與張謇教育思想相關(guān)的圖片、視頻、音頻等資料，豐富教學內(nèi)容。在講解張謇的創(chuàng)新精神時，教師可以在網(wǎng)絡上搜索張謇在實業(yè)和教育領(lǐng)域的創(chuàng)新舉措的相關(guān)視頻，如他引進西方先進技術(shù)和管理經(jīng)驗的視頻資料，讓學生更加直觀地感受他的創(chuàng)新精神。教師還可以利用在線課程平臺，尋找與張謇教育思想相關(guān)的優(yōu)質(zhì)課程，推薦給學生自主學習，拓寬學生的學習渠道。教師可以引導學生通過網(wǎng)絡進行自主探究學習，讓學生在網(wǎng)絡上搜索相關(guān)資料，了解張謇教育思想的發(fā)展歷程和影響，培養(yǎng)學生的自主學習能力和信息素養(yǎng)。5.1.3開發(fā)校本課程開發(fā)以張謇教育思想為主題的校本課程是將張謇教育思想融入南通市初中“道德與法治”課的重要舉措。學校應組織專業(yè)教師團隊，開展校本課程的開發(fā)工作。在開發(fā)過程中，明確課程目標，根據(jù)初中學生的認知水平和特點，結(jié)合“道德與法治”課的教學目標，確定校本課程的目標。課程目標可以包括培養(yǎng)學生的愛國情懷、社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力等，使學生在學習校本課程的過程中，不僅能夠了解張謇教育思想的內(nèi)涵，還能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為自己的價值觀和行為準則。確定課程內(nèi)容時，教師應圍繞張謇教育思想的核心內(nèi)涵，選取具有代表性的內(nèi)容進行編寫。課程內(nèi)容可以包括張謇的生平事跡、教育理念、實踐活動、社會貢獻等方面。在編寫過程中，注重內(nèi)容的生動性和趣味性，采用故事、案例、圖片等多種形式呈現(xiàn)，以吸引學生的學習興趣?？梢跃帉憦堝缹崢I(yè)救國的故事集，詳細講述他創(chuàng)辦大生紗廠的過程中所面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及他如何克服困難，實現(xiàn)自己的理想，讓學生在故事中感受他的愛國情懷和堅韌精神。還可以編寫張謇教育思想的案例分析集，選取他在教育實踐中的典型案例，分析其中蘊含的教育理念和方法，讓學生從中學習和借鑒。在實施校本課程時，學?？梢愿鶕?jù)實際情況，采用多種教學方式?？梢詫⑿１菊n程納入常規(guī)教學計劃，安排專門的課時進行教學。在教學過程中，采用課堂講授、小組討論、實踐活動等多種教學方法，激發(fā)學生的學習積極性和主動性?？梢越M織學生開展關(guān)于張謇教育思想的主題演講比賽，讓學生在準備和演講的過程中，深入理解張謇教育思想的內(nèi)涵，提高自己的表達能力和思維能力。還可以組織學生開展社會實踐活動，如參觀張謇創(chuàng)辦的企業(yè)遺址、參與社區(qū)志愿服務等，讓學生在實踐中體驗張謇教育思想的價值，增強學生的社會責任感和實踐能力。學校還可以定期對校本課程的實施效果進行評估，根據(jù)評估結(jié)果及時調(diào)整和完善課程內(nèi)容和教學方法，以提高校本課程的質(zhì)量和效果。五、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用策略5.2創(chuàng)新教學方法5.2.1情境教學法在運用情境教學法時，教師可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學生身臨其境地感受張謇所處的時代背景和社會環(huán)境。在講解愛國情懷相關(guān)內(nèi)容時，教師可以講述甲午戰(zhàn)爭后中國面臨的嚴峻形勢，列強的侵略和清政府的腐朽統(tǒng)治，使學生了解張謇實業(yè)救國思想產(chǎn)生的歷史背景。然后，詳細描述張謇創(chuàng)辦大生紗廠的艱辛歷程，他如何克服資金短缺、技術(shù)落后、人才匱乏等重重困難，最終使大生紗廠發(fā)展壯大。通過這樣的歷史情境創(chuàng)設(shè)，讓學生深刻體會到張謇在國家危難之際，挺身而出，為實現(xiàn)國家富強而努力奮斗的愛國精神，激發(fā)學生的愛國情感和民族自豪感。教師還可以創(chuàng)設(shè)問題情境，引導學生思考張謇教育思想的內(nèi)涵和價值。在講解創(chuàng)新精神相關(guān)內(nèi)容時，教師可以提出問題：“張謇在實業(yè)和教育領(lǐng)域提出了哪些創(chuàng)新理念和舉措？這些創(chuàng)新對當時的社會發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？對我們今天的學習和生活又有哪些啟示？”通過這些問題，激發(fā)學生的好奇心和求知欲，促使學生主動思考，深入探究張謇教育思想的內(nèi)涵和價值。教師可以組織學生進行小組討論，讓學生在討論中分享自己的觀點和想法，相互啟發(fā)，共同提高。教師要適時引導和總結(jié)，幫助學生形成正確的認識和理解。除了歷史情境和問題情境，教師還可以創(chuàng)設(shè)生活情境，將張謇教育思想與學生的日常生活聯(lián)系起來。在講解社會責任相關(guān)內(nèi)容時，教師可以引導學生思考在日常生活中如何像張謇一樣承擔社會責任?？梢宰寣W生分享自己在社區(qū)、學?；蚣彝ブ袇⑴c的公益活動，如志愿服務、環(huán)保行動等，然后引導學生思考這些活動與張謇興辦社會公益事業(yè)的聯(lián)系。通過這樣的生活情境創(chuàng)設(shè)，讓學生認識到社會責任不僅僅是一句口號，而是體現(xiàn)在日常生活的點滴行動中，從而增強學生的社會責任感和使命感。5.2.2案例教學法在“道德與法治”課教學中，教師可以選取張謇在實業(yè)救國過程中的典型案例，引導學生分析其中蘊含的愛國情懷和社會責任。以張謇創(chuàng)辦大生紗廠為例，教師詳細介紹他在創(chuàng)辦過程中所面臨的種種困難，如資金籌集的艱難、技術(shù)引進的不易、市場競爭的激烈等。讓學生思考張謇為什么能夠克服這些困難，堅持創(chuàng)辦大生紗廠。通過分析，學生可以深刻體會到張謇對國家和民族的深厚情感，以及他為了實現(xiàn)國家富強、民族振興而勇于擔當?shù)纳鐣熑巍＝處熆梢砸龑W生討論在當今社會，我們應該如何傳承和弘揚這種愛國情懷和社會責任，培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感。對于誠信理念的教學，教師可以引入張謇在商業(yè)活動中堅守誠信原則的案例。講述張謇在經(jīng)營大生紗廠及其他企業(yè)時，始終堅持以誠信為本，注重產(chǎn)品質(zhì)量，嚴格遵守商業(yè)道德，贏得了客戶的信任和市場的認可。通過這個案例，讓學生分析誠信在商業(yè)活動中的重要性，以及誠信對個人和社會的影響。教師可以組織學生進行角色扮演，模擬商業(yè)交易場景，讓學生在實踐中體驗誠信的價值，增強學生的誠信意識和道德觀念。在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神方面，教師可以選取張謇在教育和實業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新案例。介紹張謇提出的“棉鐵主義”，以及他在教育中引入西方先進教育理念和教學方法的創(chuàng)新舉措。讓學生分析這些創(chuàng)新的背景、內(nèi)容和意義，思考創(chuàng)新對個人和社會發(fā)展的推動作用。教師可以引導學生結(jié)合自己的學習和生活，談談如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，鼓勵學生勇于嘗試新的學習方法和思維方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。5.2.3實踐教學法組織學生參觀張謇相關(guān)場館是實踐教學法的重要形式之一。南通擁有眾多與張謇相關(guān)的場館，如南通博物苑、張謇故居、張謇紀念館等。這些場館蘊含著豐富的張謇教育思想和歷史文化內(nèi)涵，是開展實踐教學的寶貴資源。教師可以組織學生參觀南通博物苑，讓學生在參觀過程中，通過觀看展覽、聆聽講解，深入了解張謇的生平事跡、教育理念和實踐活動。學生可以親眼看到張謇創(chuàng)辦的各種教育設(shè)施和展品，感受他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求和對社會發(fā)展的貢獻。參觀張謇故居，學生可以親身感受張謇的生活環(huán)境和工作場景，更加直觀地體會到他的精神品質(zhì)和價值觀念。通過參觀這些場館，學生能夠更加深入地理解張謇教育思想的內(nèi)涵，增強學習的直觀感受和體驗。開展實踐活動也是實踐教學法的重要內(nèi)容。教師可以組織學生開展與張謇教育思想相關(guān)的主題實踐活動，如舉辦張謇文化節(jié)、開展張謇精神主題演講比賽、組織張謇教育思想研討會等。在張謇文化節(jié)上，學生可以通過展示與張謇相關(guān)的手工藝品、繪畫作品、書法作品等，表達對張謇的敬仰和對其教育思想的理解。在主題演講比賽中，學生可以結(jié)合自己的學習和生活，闡述對張謇教育思想的認識和感悟，鍛煉自己的表達能力和思維能力。在教育思想研討會上，學生可以與專家學者、教師進行交流，深入探討張謇教育思想的內(nèi)涵和價值，拓寬自己的視野和思維。這些實踐活動能夠激發(fā)學生的學習興趣和參與熱情，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和實踐能力。教師還可以引導學生參與社會實踐活動，將張謇教育思想與社會實際相結(jié)合。組織學生參與社區(qū)志愿服務活動，讓學生在實踐中踐行張謇的社會責任感。學生可以參與社區(qū)環(huán)?；顒?，清理街道垃圾、宣傳環(huán)保知識，為改善社區(qū)環(huán)境貢獻自己的力量；可以參與關(guān)愛孤寡老人活動，為老人打掃房間、陪老人聊天、表演節(jié)目，給老人帶去溫暖和歡樂。通過這些社會實踐活動，學生能夠?qū)⑺鶎W的知識運用到實際生活中，增強自己的社會責任感和使命感，同時也能夠更好地理解張謇教育思想的現(xiàn)實意義。五、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用策略5.3提升教師素養(yǎng)5.3.1加強培訓與學習教育主管部門和學校應高度重視教師培訓工作，定期組織教師參加張謇教育思想的專題培訓。邀請專家學者進行深入解讀，專家們可以憑借其深厚的學術(shù)造詣和豐富的研究經(jīng)驗，系統(tǒng)地闡述張謇教育思想的內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及在當代教育中的價值。通過專家的講解，教師能夠更加準確地把握張謇教育思想的核心要義，為在教學中有效運用奠定基礎(chǔ)。開展教學案例分析研討會，選取優(yōu)秀的教學案例，組織教師進行分析和討論。在研討會上，教師們可以分享自己在教學中的經(jīng)驗和困惑，共同探討如何更好地將張謇教育思想融入教學實踐。通過對實際案例的剖析，教師能夠?qū)W習到成功的教學方法和策略，提高教學水平。學校還可以鼓勵教師自主學習，提供相關(guān)的學習資源，如書籍、論文、在線課程等。教師可以閱讀《張謇全集》《張謇傳》等書籍，深入了解張謇的生平事跡和教育思想。關(guān)注學術(shù)界關(guān)于張謇教育思想的最新研究成果，及時更新自己的知識儲備。利用在線學習平臺，參加相關(guān)的課程學習，拓寬自己的學習渠道。教師還可以通過參加學術(shù)會議、與同行交流等方式，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。5.3.2鼓勵教師開展教學研究學校應建立激勵機制，對在教學研究中取得成果的教師給予獎勵。設(shè)立專門的教學研究獎項，對發(fā)表相關(guān)論文、開展教學實踐并取得良好效果的教師進行表彰和獎勵。提供科研經(jīng)費支持，幫助教師開展研究工作。鼓勵教師參與課題研究，組織教師申報各級各類課題，圍繞張謇教育思想在初中“道德與法治”課中的運用，開展深入的研究。在課題研究中，教師可以探索新的教學方法和模式，如情境教學法、案例教學法、項目式學習等，將這些方法應用于教學實踐中，提高教學質(zhì)量。教師還可以研究如何將張謇教育思想與課程內(nèi)容進行深度融合，根據(jù)課程標準和學生的實際情況，設(shè)計出更加貼合教學需求的教學方案。學?？梢远ㄆ诮M織教學研究交流活動，為教師提供交流和分享的平臺。舉辦教學研究論壇，邀請教師分享自己的研究成果和教學經(jīng)驗。開展教學觀摩活動，組織教師互相聽課、評課，學習優(yōu)秀的教學經(jīng)驗和方法。在交流活動中，教師們可以相互啟發(fā)，共同進步，推動教學研究工作的深入開展。通過教學研究，教師能夠不斷創(chuàng)新教學方法和模式，提高教學質(zhì)量，更好地將張謇教育思想融入初中“道德與法治”課教學中。五、張謇教育思想在南通市初中“道德與法治”課中的運用策略5.4完善教學評價5.4.1構(gòu)建多元化評價體系構(gòu)建多元化評價體系是完善教學評價的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它能夠全面、客觀地評估學生在“道德與法治”課中的學習成果和綜合素質(zhì)。在知識評價方面，傳統(tǒng)的考試方式仍然具有重要作用，但需要進行優(yōu)化。除了常規(guī)的閉卷考試，還可以增加開卷考試的形式，讓學生在考試中能夠運用所學知識進行分析和解決問題，考查學生對知識的理解和