弦歌不輟，詩韻傳承：探尋中小學(xué)古詩文背誦之道一、引言1.1研究背景與緣起在我國(guó)中小學(xué)教育體系里，古詩文背誦占據(jù)著關(guān)鍵地位，它是語文教學(xué)的重要構(gòu)成部分，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵路徑。近年來，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的逐步加深，古詩文在中小學(xué)語文教材里的占比持續(xù)增加。自2019年秋季新學(xué)期起，全國(guó)中小學(xué)生統(tǒng)一使用“部編版”語文教材，整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)語文教材共選編124篇古詩文，占所有選篇的30%，比原有的人教版增加了55篇，增幅達(dá)80%，平均每個(gè)年級(jí)20篇左右。初中階段同樣加大了古詩文的比重，這些調(diào)整都彰顯出教育部門對(duì)古詩文教育的高度重視。古詩文背誦備受教育界關(guān)注，不少教育專家與學(xué)者紛紛針對(duì)古詩文教學(xué)開展深入研究，探尋更高效的教學(xué)方法與策略，旨在提升學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)效果。例如，有學(xué)者指出，有效的背誦策略應(yīng)包括激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)良好的背誦習(xí)慣、運(yùn)用多種背誦方法等，通過游戲化教學(xué)、情景模擬等方式，可以顯著提高學(xué)生的背誦興趣和效果。家長(zhǎng)們也越發(fā)意識(shí)到古詩文背誦對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要意義，很多家長(zhǎng)積極鼓勵(lì)孩子背誦古詩文，期望借此提升孩子的文化素養(yǎng)。1.2研究目的與價(jià)值本研究旨在深入剖析中小學(xué)古詩文背誦，涵蓋學(xué)生對(duì)古詩文背誦的認(rèn)知與態(tài)度、背誦過程中遭遇的困難與問題，以及探尋行之有效的背誦策略與方法等多個(gè)方面。通過全面、系統(tǒng)的研究，力求為中小學(xué)古詩文背誦教學(xué)提供有價(jià)值的參考，切實(shí)提升學(xué)生的背誦興趣與效果。對(duì)于學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)而言，古詩文背誦意義深遠(yuǎn)。從提升語文素養(yǎng)方面來看，古詩文用詞凝練、意境深遠(yuǎn)，學(xué)生在背誦過程中能夠積累豐富的詞匯，感受古人精妙的語言表達(dá)技巧，進(jìn)而提高語言文字運(yùn)用能力。例如，在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，詩中“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”等經(jīng)典語句，不僅詞匯豐富，而且句式豪邁奔放，學(xué)生背誦后能夠深刻體會(huì)到其獨(dú)特的語言魅力，為自身的語言表達(dá)積累素材。從培養(yǎng)思維能力角度來說，理解古詩文的內(nèi)涵需要學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象和邏輯推理。以王維的山水詩為例，學(xué)生在背誦時(shí)，需要通過詩句構(gòu)建畫面，理解詩人的情感，這一過程有助于鍛煉形象思維和邏輯思維能力。在塑造審美情趣方面，古詩文蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素，如韻律美、意境美、情感美等，長(zhǎng)期的背誦積累能夠讓學(xué)生潛移默化地受到美的熏陶，提升審美水平。像李煜的詞，以其細(xì)膩的情感和優(yōu)美的韻律，能讓學(xué)生深刻感受到文學(xué)作品的情感美和韻律美。從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，古詩文背誦具有不可替代的價(jià)值。古詩文是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史、哲學(xué)、道德等文化信息，是民族精神的重要載體。通過背誦古詩文，學(xué)生能夠深入了解中華民族的歷史和文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自豪感。例如，背誦岳飛的《滿江紅》，學(xué)生可以感受到愛國(guó)將領(lǐng)的壯志豪情和民族氣節(jié)，激發(fā)自身的愛國(guó)情感。同時(shí)，這也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，讓古老的文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，避免文化斷層，使中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以代代相傳。1.3研究設(shè)計(jì)為全面、深入地研究中小學(xué)古詩文背誦，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，從不同角度收集和分析數(shù)據(jù)，力求呈現(xiàn)最真實(shí)、全面的研究結(jié)果。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于中小學(xué)古詩文背誦的學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，梳理了相關(guān)研究的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)狀。比如在梳理國(guó)內(nèi)研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)從古代就有對(duì)古詩文誦讀方法的探討，到現(xiàn)代則更加注重結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)理論來研究背誦策略。在國(guó)外，雖然沒有完全對(duì)應(yīng)的古詩文背誦研究，但關(guān)于語言學(xué)習(xí)中記憶策略、文化傳承等方面的研究，為我們提供了跨文化的視角和思路。通過文獻(xiàn)研究，了解到前人在該領(lǐng)域的研究成果、方法和不足，為本研究提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究方向。案例分析法選取了不同地區(qū)、不同類型學(xué)校的多個(gè)典型案例。例如，選擇了一所城市重點(diǎn)小學(xué)，該校在古詩文背誦教學(xué)中采用了情境教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)古代生活場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演古人，在情境中理解和背誦古詩文；還選取了一所農(nóng)村學(xué)校，該校利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源，將古詩文與民俗活動(dòng)相結(jié)合開展背誦教學(xué)。深入分析這些案例中教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和效果，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題。比如通過對(duì)重點(diǎn)小學(xué)案例的分析，發(fā)現(xiàn)情境教學(xué)法能顯著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，但對(duì)教學(xué)資源和教師的教學(xué)能力要求較高；而農(nóng)村學(xué)校的案例則顯示，利用本土資源進(jìn)行教學(xué)，能讓學(xué)生更好地理解古詩文與生活的聯(lián)系，但在教學(xué)的系統(tǒng)性和規(guī)范性上還有所欠缺。調(diào)查研究法采用問卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方式。問卷調(diào)查面向不同年級(jí)的中小學(xué)生、語文教師和家長(zhǎng)發(fā)放。針對(duì)學(xué)生，問卷內(nèi)容涵蓋對(duì)古詩文背誦的興趣、態(tài)度、常用背誦方法、背誦效果自我評(píng)價(jià)等方面。例如，在興趣方面，設(shè)置問題“你是否喜歡背誦古詩文，原因是什么”；在背誦方法上，詢問“你平時(shí)常用的背誦方法有哪些，效果如何”。對(duì)于教師，問卷側(cè)重于教學(xué)方法的運(yùn)用、對(duì)學(xué)生背誦困難的認(rèn)識(shí)、教學(xué)評(píng)價(jià)方式等。如“您在教學(xué)中常用的古詩文背誦教學(xué)方法有哪些，您認(rèn)為哪種方法效果最好”。家長(zhǎng)問卷則關(guān)注對(duì)孩子古詩文背誦的期望、在家中的督促方式、對(duì)學(xué)校教學(xué)的建議等，像“您希望孩子通過背誦古詩文獲得哪些方面的提升，您在家中是如何幫助孩子背誦古詩文的”。訪談則選取部分學(xué)生、教師和家長(zhǎng)進(jìn)行深入交流，進(jìn)一步挖掘他們?cè)诠旁娢谋痴b中的真實(shí)想法、感受和建議。比如在與學(xué)生訪談時(shí)，了解到一些學(xué)生對(duì)古詩文背誦缺乏興趣是因?yàn)橛X得內(nèi)容枯燥、難以理解；與教師訪談發(fā)現(xiàn)，部分教師在教學(xué)中面臨教學(xué)任務(wù)重、缺乏有效教學(xué)資源等問題；和家長(zhǎng)交流得知，有些家長(zhǎng)雖然重視孩子的古詩文背誦，但不知道如何科學(xué)地指導(dǎo)孩子。二、中小學(xué)古詩文背誦的重要意義2.1傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2.1.1千年文化的延續(xù)中華古詩文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”描繪的古代婚戀場(chǎng)景，到《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”展現(xiàn)的屈原對(duì)理想的執(zhí)著追求；從唐詩中李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁灑脫，到杜甫“國(guó)破山河在，城春草木深”對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮；從宋詞里蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的壯志豪情，到李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的婉約細(xì)膩，這些經(jīng)典之作跨越千年，承載著豐富的歷史、價(jià)值觀和風(fēng)俗習(xí)慣。以《詩經(jīng)》為例，它是我國(guó)第一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌，其中的《國(guó)風(fēng)》多來自民間歌謠，反映了當(dāng)時(shí)百姓的生活百態(tài)，如農(nóng)事活動(dòng)、愛情婚姻、勞動(dòng)場(chǎng)景等，讓我們得以窺見古代社會(huì)基層人民的生活風(fēng)貌和風(fēng)俗習(xí)慣?！墩撜Z》中的名言警句，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“己所不欲，勿施于人”等，蘊(yùn)含著儒家的道德觀念和為人處世之道，成為中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分，深刻影響著后人的思想和行為。學(xué)生背誦這些古詩文，就像是打開了一扇通往古代文化的大門，能夠直接觸摸到千年文化的脈絡(luò)。通過反復(fù)吟誦和理解，他們可以了解古代的政治制度、經(jīng)濟(jì)生活、文化藝術(shù)等方面的信息，將古老的文化記憶傳承下去，避免文化的斷層。比如，學(xué)生在背誦《出師表》時(shí)，不僅能感受到諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和鞠躬盡瘁的精神，還能了解到三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)和軍事斗爭(zhēng)情況。這種傳承不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更是對(duì)民族身份的認(rèn)同和自豪感的培養(yǎng)，讓中華民族的文化基因在一代又一代的學(xué)生身上延續(xù)和發(fā)展。2.1.2民族精神的傳遞古詩文中蘊(yùn)含著豐富的民族精神，這些精神是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的寶貴財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，文天祥以死明志，展現(xiàn)出高尚的愛國(guó)情懷和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，這種愛國(guó)精神成為中華民族的精神支柱，讓人們?cè)诿鎸?duì)國(guó)家危難時(shí)，能夠挺身而出，捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)和利益?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，鄭燮筆下的竹子，無論遭遇多少磨難，都能堅(jiān)守自己的品質(zhì)，象征著中華民族堅(jiān)韌不拔的精神，鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)，不屈不撓，勇往直前。當(dāng)學(xué)生背誦這些蘊(yùn)含民族精神的詩句時(shí)，會(huì)在潛移默化中受到感染和激勵(lì)。他們能夠從古人的事跡和情感中，汲取力量，培養(yǎng)自己的民族認(rèn)同感和自豪感。在學(xué)習(xí)和生活中，遇到困難時(shí)，他們會(huì)想起古人的堅(jiān)韌，從而鼓起勇氣克服困難；在面對(duì)國(guó)家榮譽(yù)和利益時(shí)，他們會(huì)受到愛國(guó)精神的感召，自覺維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。例如，在學(xué)校組織的愛國(guó)主義教育活動(dòng)中，學(xué)生通過背誦愛國(guó)詩詞，能夠更加深刻地理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵，激發(fā)自己的愛國(guó)情感，增強(qiáng)民族凝聚力。這種民族精神的傳遞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感具有重要意義，使他們成為傳承和弘揚(yáng)民族精神的新一代。2.2提升學(xué)生語文素養(yǎng)2.2.1豐富詞匯與精妙表達(dá)古詩文中的詞匯豐富多樣，許多詞匯在現(xiàn)代漢語中已不常見，但卻有著獨(dú)特的韻味和表現(xiàn)力。像“闌珊”一詞，在辛棄疾的《青玉案?元夕》“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”中，描繪出燈火稀疏、零落的狀態(tài)，營(yíng)造出一種朦朧、幽靜的氛圍，與現(xiàn)代漢語中常用的“稀疏”“零落”相比，更具詩意和美感。還有“瀲滟”，蘇軾在《飲湖上初晴后雨二首?其二》中用“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”來形容湖水波光粼粼的樣子，將西湖在陽光照耀下的靈動(dòng)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。這些獨(dú)特的詞匯為學(xué)生的語言表達(dá)提供了豐富的素材，讓他們?cè)趯懽骱涂谡Z表達(dá)中能夠運(yùn)用更精準(zhǔn)、更生動(dòng)的詞匯，使語言更加豐富多彩。古詩文中的表達(dá)方式也獨(dú)具特色，對(duì)仗、夸張、擬人、比喻等修辭手法的運(yùn)用，使詩句具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在杜甫的《登高》中，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”運(yùn)用對(duì)仗的手法，“無邊”對(duì)“不盡”，“落木”對(duì)“長(zhǎng)江”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來”，句式工整，節(jié)奏明快，從視覺和聽覺的角度描繪出秋天落葉紛飛、長(zhǎng)江奔騰不息的壯闊景象。李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”則運(yùn)用了夸張的修辭手法，將廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)進(jìn)行了極度的夸張，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓讀者仿佛身臨其境。這些精妙的表達(dá)方式為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)語言表達(dá)技巧的典范，幫助他們提高語言運(yùn)用能力。以學(xué)生作文為例，一位學(xué)生在描寫春天的景色時(shí)，起初寫道：“春天來了，花開了，草綠了，鳥兒在叫?！边@樣的表達(dá)雖然描述了春天的基本特征，但顯得平淡無奇。在學(xué)習(xí)了古詩文之后，他修改為：“春日翩然而至，繁花似錦，綠草如茵，鳥兒歡歌，仿佛一幅絢麗的畫卷在眼前徐徐展開?！边@里運(yùn)用了“繁花似錦”“綠草如茵”等詞匯，借鑒了古詩文中比喻的表達(dá)方式，使作文的語言更加優(yōu)美生動(dòng)，富有感染力。由此可見，背誦古詩文能夠讓學(xué)生積累豐富的詞匯和精妙的表達(dá)方式，在寫作和口語表達(dá)中加以運(yùn)用，從而提升語言表達(dá)能力。2.2.2培養(yǎng)語感與閱讀理解能力古詩文具有獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，平仄相間、押韻和諧，讀起來朗朗上口。像《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”，四言一句，節(jié)奏明快，韻律和諧，讀來有一種音樂般的美感。唐詩中的五言絕句、七言律詩，宋詞中的各種詞牌，都有著嚴(yán)格的格律要求，如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”每句詩的平仄、押韻都十分講究，這種韻律和節(jié)奏使詩句富有節(jié)奏感和音樂性。學(xué)生在反復(fù)吟誦古詩文的過程中，能夠自然地感受到語言的韻律之美，從而培養(yǎng)出良好的語感。語感是對(duì)語言的一種直覺感受，它能夠幫助學(xué)生在閱讀和寫作中更加敏銳地感知語言的細(xì)微差別，準(zhǔn)確地理解文章的含義，流暢地表達(dá)自己的思想。例如，在做語言運(yùn)用類題目時(shí)，語感好的學(xué)生能夠迅速判斷出句子的語病、詞語的搭配是否恰當(dāng)?shù)?。在寫作時(shí)，他們也能夠更加自然地運(yùn)用語言，使文章的語句通順、富有文采。為了探討背誦對(duì)閱讀理解能力的促進(jìn)作用，我們來看一個(gè)閱讀理解測(cè)試案例。選取兩組學(xué)生，一組學(xué)生平時(shí)注重古詩文背誦，另一組學(xué)生則較少進(jìn)行古詩文背誦。給兩組學(xué)生同樣的一篇文言文閱讀材料，要求他們回答相關(guān)問題。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常背誦古詩文的學(xué)生在理解文章的主旨、把握作者的情感、分析文章的結(jié)構(gòu)等方面表現(xiàn)得更為出色。這是因?yàn)樵诒痴b古詩文的過程中，學(xué)生需要深入理解詩句的含義，分析文章的結(jié)構(gòu)和寫作手法，這有助于提高他們的閱讀理解能力。他們?cè)诿鎸?duì)新的閱讀材料時(shí)，能夠運(yùn)用在背誦古詩文過程中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，快速理解文章的內(nèi)容，把握關(guān)鍵信息，從而更好地回答問題。例如，在閱讀蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，經(jīng)常背誦古詩文的學(xué)生能夠憑借對(duì)文言文詞匯、句式和表達(dá)方式的熟悉，迅速理解文章中關(guān)于人生哲理的探討，體會(huì)作者在赤壁之下的感慨。而較少背誦古詩文的學(xué)生則可能在理解文章的一些詞匯和句子上就會(huì)遇到困難，影響對(duì)文章整體的理解。2.3助力學(xué)生全面發(fā)展2.3.1啟迪思維與激發(fā)想象力古詩文中的每一句詩都像是一幅生動(dòng)的畫卷，為學(xué)生打開了一扇通往想象世界的大門。當(dāng)學(xué)生誦讀“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，腦海中會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出廣袤無垠的沙漠中，一縷孤煙筆直地升騰而起，黃河奔騰不息，一輪圓圓的落日緩緩下沉的壯麗景象。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)詩句進(jìn)行解讀和想象，從而在腦海中構(gòu)建出獨(dú)特的畫面。這種從文字到畫面的轉(zhuǎn)換過程，極大地鍛煉了學(xué)生的形象思維能力。又如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運(yùn)用夸張的手法，將廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)描繪得淋漓盡致。學(xué)生在理解這句詩時(shí)，需要突破現(xiàn)實(shí)的束縛，展開大膽的想象，去感受瀑布如銀河般從天上傾瀉而下的磅礴氣勢(shì)。這種想象不是漫無目的的，而是在對(duì)詩句的理解和分析基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和邏輯思維能力。為了更直觀地了解古詩文對(duì)學(xué)生思維拓展和想象力激發(fā)的作用，我們來看一個(gè)教學(xué)實(shí)例。在一次語文課堂上，教師讓學(xué)生背誦王維的《山居秋暝》，并引導(dǎo)學(xué)生想象詩中的畫面。學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的說：“我仿佛看到了雨后的山林，空氣清新，樹葉上掛著晶瑩的水珠。”有的說：“我看到了皎潔的月光透過松林，灑在地上，形成一片片光斑。”還有的說：“我聽到了竹林里傳來的陣陣歡聲笑語，那是洗衣歸來的女子。”通過這樣的想象和描述，學(xué)生們不僅深入理解了詩歌的意境，還鍛煉了自己的思維能力和表達(dá)能力。從這個(gè)案例可以看出，古詩文背誦能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想和想象，使他們的思維更加活躍，想象力更加豐富，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.3.2塑造品德與健全人格古詩文中蘊(yùn)含著豐富的品德教育資源，許多詩句都傳達(dá)著中華民族的傳統(tǒng)美德，如愛國(guó)、誠(chéng)信、友善、勤勞等?！巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o忘告乃翁”，陸游在臨終之際，依然心系國(guó)家的統(tǒng)一，這種深沉的愛國(guó)情懷能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，讓他們明白國(guó)家的繁榮昌盛與個(gè)人息息相關(guān)，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。“言必信，行必果”，這句出自《論語》的名言，強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性，教育學(xué)生在生活中要誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)有道德、有品質(zhì)的人。在學(xué)生的日常行為中，古詩文的品德教育作用也得到了充分體現(xiàn)。例如，在學(xué)校組織的一次志愿服務(wù)活動(dòng)中，一位學(xué)生積極參與，不怕辛苦，他說：“我想到了‘勿以善小而不為’這句詩，雖然我的力量很小，但只要能幫助到別人，就是有意義的。”還有一次，兩個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到了困難，他們互相幫助，共同進(jìn)步，其中一個(gè)學(xué)生說：“古人說‘二人同心，其利斷金’，我們一起努力，肯定能克服困難。”這些案例表明，古詩文中的品德教育內(nèi)容已經(jīng)深入學(xué)生的內(nèi)心，影響著他們的行為和價(jià)值觀。長(zhǎng)期背誦古詩文，能夠讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，逐漸形成正確的價(jià)值觀和道德觀，塑造健全的人格。當(dāng)學(xué)生在生活中遇到困難和挫折時(shí)，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”會(huì)激勵(lì)他們勇往直前，不屈不撓；當(dāng)學(xué)生面對(duì)誘惑時(shí)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”會(huì)提醒他們堅(jiān)守自己的原則和底線。通過對(duì)這些詩句的反復(fù)吟誦和理解，學(xué)生能夠不斷提升自己的品德修養(yǎng)，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有道德、有情懷的人。三、中小學(xué)古詩文背誦的現(xiàn)狀審視3.1背誦內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)的契合度3.1.1各學(xué)段必背古詩文梳理小學(xué)階段，以部編版教材為例，一年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生的語感和對(duì)自然、生活的初步感知，必背古詩如《詠鵝》《江南》等，多為簡(jiǎn)單易懂、富有童趣的作品。這些古詩以簡(jiǎn)潔明快的語言，描繪出活潑生動(dòng)的畫面，像《詠鵝》中“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，寥寥數(shù)語，便將白鵝在水中嬉戲的可愛模樣展現(xiàn)得淋漓盡致，非常適合低齡學(xué)生的認(rèn)知水平。二年級(jí)在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展對(duì)四季、自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，《村居》《曉出凈慈寺送林子方》等古詩，從不同角度描繪了春、夏的景色，讓學(xué)生感受季節(jié)的變化和大自然的美好。到了中高年級(jí)，詩歌的主題更加豐富多樣，涵蓋了思鄉(xiāng)、友情、勵(lì)志等多種情感，如《靜夜思》表達(dá)了濃濃的思鄉(xiāng)之情，《贈(zèng)汪倫》描繪了真摯的友情。從體裁上看，小學(xué)階段主要以五言絕句、七言絕句為主，這些短小精悍的詩歌，韻律優(yōu)美，節(jié)奏明快，易于學(xué)生誦讀和記憶。初中階段，學(xué)生的認(rèn)知能力和文學(xué)素養(yǎng)有了進(jìn)一步提升，必背古詩文的難度和深度也相應(yīng)增加。文言文開始大量出現(xiàn)，像《論語》十二章，是儒家經(jīng)典著作，其中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等語句，蘊(yùn)含著深刻的學(xué)習(xí)和為人處世道理。《桃花源記》描繪了一個(gè)理想中的世外桃源，寄托了作者對(duì)美好生活的向往，通過學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生可以了解古代散文的行文特點(diǎn)和表達(dá)方式。詩歌方面，不僅有李白、杜甫等詩人的經(jīng)典之作，如李白的《行路難》，以其豪邁奔放的語言，表達(dá)了詩人在困境中仍堅(jiān)守理想的執(zhí)著精神；還有蘇軾、辛棄疾等詞人的作品，如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，借明月抒發(fā)對(duì)親人的思念和對(duì)人生的思考，詞的格律嚴(yán)謹(jǐn)，意境深遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力提出了更高的要求。體裁上，除了詩歌，文言文成為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括敘事文、議論文、說明文等多種文體，學(xué)生需要掌握文言文的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等知識(shí)，以更好地理解文章的內(nèi)涵。將各學(xué)段必背古詩文與課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比，在目標(biāo)達(dá)成方面，課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣，感受語言美和意境美，積累語言材料。從必背古詩文的選擇來看，基本符合這一目標(biāo)，通過簡(jiǎn)單易懂、富有童趣的詩歌，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡b讀中感受古詩文的魅力。初中階段課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。必背古詩文涵蓋了經(jīng)典的詩詞和文言文，內(nèi)容豐富，思想深刻，有助于學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化，提升審美水平。在內(nèi)容涵蓋上，課程標(biāo)準(zhǔn)提及的文學(xué)體裁、主題等，在各學(xué)段必背古詩文中均有體現(xiàn)，但仍存在一些細(xì)微差異。例如，在某些主題的深度挖掘上，可能還不夠充分，對(duì)于一些具有時(shí)代特色或地域文化特色的古詩文，涉及較少。3.1.2實(shí)際教學(xué)與標(biāo)準(zhǔn)的差距分析通過對(duì)多位語文教師的訪談以及對(duì)不同學(xué)校課堂的觀察發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)中，存在部分教師因教學(xué)時(shí)間緊張，對(duì)一些必背古詩文內(nèi)容進(jìn)行刪減的情況。比如在教授初中的《出師表》時(shí)，由于文章篇幅較長(zhǎng)，部分教師只選取其中重點(diǎn)段落進(jìn)行講解和背誦要求，導(dǎo)致學(xué)生無法全面理解文章的整體結(jié)構(gòu)和諸葛亮的情感脈絡(luò)。還有些教師為了拓展學(xué)生的知識(shí)面，過度引入課外古詩文，卻忽略了課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必背內(nèi)容的深入教學(xué)。在小學(xué)某堂古詩教學(xué)課上，教師花費(fèi)大量時(shí)間介紹課外的小眾古詩，而對(duì)課本要求背誦的古詩只是簡(jiǎn)單帶過，使得學(xué)生對(duì)必背古詩的掌握不夠扎實(shí)。這種教學(xué)偏差會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生負(fù)面影響。內(nèi)容刪減會(huì)使學(xué)生無法完整地學(xué)習(xí)和理解古詩文的內(nèi)涵，無法全面感受古人的思想情感和文化魅力，不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升。過度拓展課外內(nèi)容，可能會(huì)讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)內(nèi)容繁雜，抓不住重點(diǎn)，對(duì)必背古詩文的記憶和理解不夠深刻，影響考試成績(jī)和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。為了縮小實(shí)際教學(xué)與課程標(biāo)準(zhǔn)的差距，學(xué)校和教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究，深入理解標(biāo)準(zhǔn)的要求和內(nèi)涵。學(xué)校可以定期組織教師開展課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)和研討活動(dòng)，讓教師明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。教師在教學(xué)過程中，要合理安排教學(xué)時(shí)間，確保必背古詩文的教學(xué)質(zhì)量，在完成標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的拓展和延伸。3.2學(xué)生的背誦態(tài)度與體驗(yàn)3.2.1興趣與積極性調(diào)查為深入了解學(xué)生對(duì)古詩文背誦的興趣與積極性，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份涵蓋多維度問題的調(diào)查問卷，面向不同年級(jí)的中小學(xué)生發(fā)放。在回收的有效問卷中，關(guān)于“你是否喜歡背誦古詩文”這一問題，35%的學(xué)生表示非常喜歡，他們認(rèn)為古詩文語言優(yōu)美，富有節(jié)奏感，就像一首首動(dòng)聽的歌曲，每一句都蘊(yùn)含著獨(dú)特的韻味，背誦古詩文能夠讓他們感受到古人的智慧和情感。例如，一位學(xué)生在問卷中寫道：“我喜歡背誦李白的詩，他的詩充滿了豪情壯志，每次背誦都讓我心潮澎湃，仿佛自己也能像他一樣瀟灑自在?！?5%的學(xué)生表示比較喜歡，他們覺得背誦古詩文對(duì)語文學(xué)習(xí)有幫助，能夠提高自己的寫作水平和語言表達(dá)能力。然而，也有20%的學(xué)生表示不太喜歡，他們認(rèn)為古詩文的內(nèi)容晦澀難懂，與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn)，理解起來很困難，背誦就更是難上加難。有學(xué)生反饋：“古詩文中的很多字詞意思和現(xiàn)在不一樣，語法也很復(fù)雜，我根本搞不懂，背誦的時(shí)候特別痛苦?！边€有20%的學(xué)生表示完全不喜歡，覺得背誦古詩文枯燥乏味，是一種負(fù)擔(dān)。進(jìn)一步分析影響學(xué)生興趣的因素，教學(xué)方法的影響較為顯著。在喜歡背誦古詩文的學(xué)生中，80%的人認(rèn)為老師采用的趣味教學(xué)法，如故事導(dǎo)入、角色扮演、多媒體展示等，極大地激發(fā)了他們的興趣。一位老師在講解《將相和》時(shí)，讓學(xué)生分別扮演藺相如和廉頗，通過演繹故事中的情節(jié)，使學(xué)生深刻理解了人物的性格和品質(zhì)，同時(shí)也對(duì)這篇文言文產(chǎn)生了濃厚的興趣。而在不喜歡背誦的學(xué)生中，60%的人表示老師的教學(xué)方法單一，只是單純地講解字詞和要求背誦，缺乏趣味性，導(dǎo)致他們對(duì)古詩文背誦失去興趣。個(gè)人喜好也是一個(gè)重要因素。喜歡文學(xué)、歷史的學(xué)生，對(duì)古詩文背誦的興趣明顯更高，占比達(dá)到70%，他們將古詩文視為了解古代文化和歷史的窗口，每一首詩都是一段歷史的見證，每一篇文都是古人智慧的結(jié)晶。而對(duì)自然科學(xué)更感興趣的學(xué)生，喜歡古詩文背誦的比例僅為30%，他們覺得古詩文不如自然科學(xué)知識(shí)直觀有趣。3.2.2困難與挑戰(zhàn)的反饋為深入了解學(xué)生在古詩文背誦過程中遇到的困難與挑戰(zhàn)，我們對(duì)不同年級(jí)的20名學(xué)生進(jìn)行了訪談。訪談結(jié)果顯示，理解詩句是學(xué)生面臨的主要困難之一，占比達(dá)到70%。很多學(xué)生表示，古詩文中的字詞含義、語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語差異較大，理解起來十分困難。例如，在理解《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”一句時(shí)，學(xué)生對(duì)“布衣”“躬耕”“聞達(dá)”等字詞的古今含義變化感到困惑，難以準(zhǔn)確把握句子的意思。還有學(xué)生提到，一些古詩文中蘊(yùn)含的歷史典故和文化背景，如“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”中的“莊生夢(mèng)蝶”和“望帝啼鵑”典故，如果不了解相關(guān)背景知識(shí)，根本無法理解詩句的深層含義。記憶保持也是學(xué)生普遍反映的難題，占比為60%。隨著背誦內(nèi)容的增多，學(xué)生容易出現(xiàn)遺忘的情況。尤其是在背誦篇幅較長(zhǎng)的古詩文時(shí)，前背后忘的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。比如，背誦《琵琶行》時(shí)，很多學(xué)生表示，雖然當(dāng)時(shí)花費(fèi)了大量時(shí)間和精力背下來了，但沒過幾天就忘記了大部分內(nèi)容。這是因?yàn)閷W(xué)生在背誦時(shí)，往往采用死記硬背的方法，沒有真正理解詩文的內(nèi)容和邏輯，導(dǎo)致記憶不牢固。針對(duì)這些困難，我們建議教師在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)詩句含義的講解，運(yùn)用通俗易懂的語言和生動(dòng)形象的例子，幫助學(xué)生理解古詩文中的字詞和語法。同時(shí)，引入歷史典故和文化背景知識(shí)，讓學(xué)生更好地理解詩句的內(nèi)涵。為了提高學(xué)生的記憶效果，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用多種背誦方法，如理解記憶、聯(lián)想記憶、分段記憶等。例如，在背誦《滕王閣序》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先理解文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，將其分為幾個(gè)部分，然后通過聯(lián)想每個(gè)部分的關(guān)鍵詞和畫面，進(jìn)行分段記憶。還可以鼓勵(lì)學(xué)生制作背誦卡片，將古詩文的內(nèi)容寫在卡片上，隨時(shí)拿出來復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶保持。三、中小學(xué)古詩文背誦的現(xiàn)狀審視3.3教師的教學(xué)方法與策略3.3.1傳統(tǒng)教學(xué)方法的運(yùn)用在中小學(xué)古詩文背誦教學(xué)中，朗讀和講解是最為常見的傳統(tǒng)教學(xué)方法。朗讀是古詩文教學(xué)的基礎(chǔ)，通過朗讀，學(xué)生能夠初步感受古詩文的韻律和節(jié)奏，體會(huì)其中的情感。在教授《沁園春?雪》時(shí)，教師通常會(huì)先進(jìn)行范讀，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，將“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的磅礴氣勢(shì)展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在傾聽中感受詩歌的韻律美。隨后，學(xué)生進(jìn)行跟讀和自由朗讀，在反復(fù)朗讀中，逐漸熟悉詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)語感。講解則側(cè)重于對(duì)古詩文的字詞含義、語法結(jié)構(gòu)、文化背景等方面的闡釋。在講解《論語》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”時(shí)，教師會(huì)詳細(xì)解釋“罔”是迷惑而無所得的意思，“殆”是精神疲倦而無所得的意思，幫助學(xué)生理解這句話所表達(dá)的學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。同時(shí)，教師還會(huì)介紹《論語》的成書背景和儒家思想，讓學(xué)生更好地理解這句話的文化內(nèi)涵。這些傳統(tǒng)教學(xué)方法具有一定的優(yōu)勢(shì)。朗讀能夠讓學(xué)生在誦讀中自然地感受古詩文的韻律和節(jié)奏，培養(yǎng)語感，加深對(duì)詩文內(nèi)容的記憶。講解則能夠幫助學(xué)生深入理解古詩文的內(nèi)涵，掌握其中的知識(shí)和文化背景。然而，傳統(tǒng)教學(xué)方法也存在一些弊端。單純的朗讀如果缺乏教師的有效引導(dǎo)，學(xué)生可能只是機(jī)械地誦讀，無法真正理解詩文的含義。講解法容易使課堂變得枯燥乏味，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師可以在朗讀時(shí)，增加一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，如分組朗讀比賽、配樂朗讀等，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在講解時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，將古詩文的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生更容易理解。在講解《望廬山瀑布》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己見過的瀑布，或者展示一些瀑布的圖片和視頻，幫助學(xué)生更好地理解詩句所描繪的景象。3.3.2創(chuàng)新教學(xué)嘗試的探索隨著教育理念的不斷更新，許多教師開始嘗試創(chuàng)新教學(xué)方法，以提高古詩文背誦教學(xué)的效果。情境教學(xué)法是一種較為常見的創(chuàng)新方法，教師通過創(chuàng)設(shè)與古詩文相關(guān)的情境，讓學(xué)生身臨其境，更好地理解和背誦詩文。在教授《桃花源記》時(shí)，教師可以在教室里布置一些桃花、竹子等道具，營(yíng)造出桃花源的場(chǎng)景，讓學(xué)生扮演文中的角色，如漁人、桃花源中的村民等，通過角色扮演，學(xué)生能夠更加深入地理解文章的內(nèi)容和情感，同時(shí)也提高了背誦的興趣和效果。多媒體教學(xué)法也得到了廣泛應(yīng)用，教師利用圖片、音頻、視頻等多媒體資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可以播放一段激昂的古典音樂作為背景音樂，同時(shí)展示李白的生平事跡和相關(guān)的歷史圖片，讓學(xué)生在音樂和圖像的烘托下，感受李白豪放灑脫的性格和詩歌的豪邁氣勢(shì)。還可以播放一些名家朗誦的音頻，讓學(xué)生模仿朗誦，提高朗讀水平和背誦效果。在某所小學(xué)的古詩教學(xué)中，教師采用了情境教學(xué)法，讓學(xué)生分組表演古詩中的場(chǎng)景，學(xué)生們積極參與，不僅對(duì)古詩的理解更加深刻，背誦的速度和準(zhǔn)確性也大大提高。在另一所中學(xué)，教師運(yùn)用多媒體教學(xué)法，在講解古詩詞時(shí)，播放相關(guān)的動(dòng)畫視頻，將詩詞中的意境生動(dòng)地展現(xiàn)出來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯增強(qiáng)，背誦效果也得到了顯著提升。然而，這些創(chuàng)新教學(xué)方法在推廣過程中也存在一些問題。情境教學(xué)法對(duì)教學(xué)資源和教師的教學(xué)能力要求較高，一些學(xué)?？赡苋狈ο鄳?yīng)的教學(xué)條件，教師也可能難以設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的情境。多媒體教學(xué)法如果使用不當(dāng)，可能會(huì)分散學(xué)生的注意力，讓學(xué)生過于關(guān)注多媒體內(nèi)容，而忽視了對(duì)古詩文本身的學(xué)習(xí)。為了更好地推廣創(chuàng)新教學(xué)方法，學(xué)校應(yīng)加大對(duì)教學(xué)資源的投入，為教師提供培訓(xùn)和支持，提高教師運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)方法的能力。教師在教學(xué)過程中，要合理運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)方法，避免過度依賴多媒體等手段，確保學(xué)生能夠真正從創(chuàng)新教學(xué)中受益。四、中小學(xué)古詩文背誦的有效策略4.1基于理解的背誦方法4.1.1深入解讀詩文內(nèi)涵以王維的《使至塞上》為例，“單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”在引導(dǎo)學(xué)生背誦這首詩時(shí)，首先要讓學(xué)生了解其創(chuàng)作背景。這首詩是王維以監(jiān)察御史身份赴涼州慰問將士途中創(chuàng)作的，了解這一背景，能讓學(xué)生更好地理解詩人在詩中所表達(dá)的情感。接著分析詩中的意象，“征蓬”和“歸雁”是兩個(gè)重要意象。“征蓬”指隨風(fēng)飄飛的蓬草，在這里詩人以“征蓬”自比，暗示自己像蓬草一樣漂泊無依，表達(dá)出內(nèi)心的孤寂和漂泊之感?！皻w雁”本是北歸的大雁，詩人卻看到它們飛向胡地，更增添了一種失落和思鄉(xiāng)之情。而“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一千古名句，描繪出了塞外大漠雄渾壯闊的景象，“大漠”展現(xiàn)出沙漠的廣袤無垠，“孤煙”則突出了環(huán)境的寂靜與單調(diào)，一個(gè)“直”字，使畫面更具立體感；“長(zhǎng)河”寫出黃河的蜿蜒綿長(zhǎng)，“落日?qǐng)A”則將落日的形態(tài)描繪得十分生動(dòng)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。通過對(duì)這些意象的分析，學(xué)生能夠更深刻地感受到詩中的意境。在理解意象的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩中蘊(yùn)含的情感。整首詩既表達(dá)了詩人對(duì)塞外風(fēng)光的驚嘆，又流露出他出使邊塞的孤寂、思鄉(xiāng)之情以及對(duì)將士們的慰問。當(dāng)學(xué)生深入理解了這些內(nèi)涵后，背誦就不再是機(jī)械的記憶，而是在腦海中構(gòu)建起一幅生動(dòng)的畫面，按照詩人的情感脈絡(luò)和行文邏輯進(jìn)行背誦，背誦的效率和效果都會(huì)大大提高。4.1.2挖掘文化背景知識(shí)文化背景知識(shí)對(duì)于學(xué)生理解和背誦古詩文具有重要的幫助。以王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”為例，這首詩描繪了春節(jié)的熱鬧景象。如果學(xué)生不了解古代春節(jié)的習(xí)俗，就很難真正理解詩中的內(nèi)涵。在古代，春節(jié)有放爆竹驅(qū)邪、飲屠蘇酒祈福、更換桃符避禍等習(xí)俗。了解這些文化背景知識(shí)后，學(xué)生就能明白詩中“爆竹聲中一歲除”描繪的是人們通過放爆竹來辭舊迎新，“春風(fēng)送暖入屠蘇”是指在溫暖的春風(fēng)中，人們飲用屠蘇酒，祈求新的一年健康平安，“總把新桃換舊符”則體現(xiàn)了人們更換桃符，期望新的一年吉祥如意的美好愿望。這樣，學(xué)生在背誦時(shí)，就能夠?qū)⒃娋渑c具體的文化習(xí)俗聯(lián)系起來，記憶更加深刻。再如，很多古詩文中會(huì)引用典故，像李商隱的《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，運(yùn)用了“莊周夢(mèng)蝶”和“望帝啼鵑”的典故?！扒f周夢(mèng)蝶”表達(dá)了一種人生如夢(mèng)、虛幻難辨的哲學(xué)思考，“望帝啼鵑”則蘊(yùn)含著哀怨、悲痛的情感。如果學(xué)生不了解這些典故，就很難理解詩句的深層含義，背誦也會(huì)變得困難。學(xué)生可以通過多種途徑獲取文化背景知識(shí)。閱讀相關(guān)的歷史書籍、文化典籍是一個(gè)重要途徑，如《史記》《漢書》《中國(guó)文化史》等，這些書籍能夠讓學(xué)生系統(tǒng)地了解古代的歷史、文化、風(fēng)俗等方面的知識(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)也是獲取知識(shí)的便捷渠道，學(xué)生可以通過搜索相關(guān)的學(xué)術(shù)網(wǎng)站、文化論壇、在線公開課等，深入了解古詩文的文化背景。參觀博物館、歷史遺跡等實(shí)地場(chǎng)所，也能讓學(xué)生直觀地感受古代文化的氛圍，增強(qiáng)對(duì)文化背景知識(shí)的理解。在學(xué)習(xí)與絲綢之路相關(guān)的古詩文時(shí)，學(xué)生可以參觀絲綢之路博物館，了解古代絲綢之路的貿(mào)易往來、文化交流等情況，這有助于他們理解詩文中所描繪的絲綢之路的景象和文化內(nèi)涵。四、中小學(xué)古詩文背誦的有效策略4.2多樣化背誦技巧的運(yùn)用4.2.1記憶術(shù)的巧妙引入記憶術(shù)是一種能夠幫助學(xué)生提高記憶效率的有效方法，在中小學(xué)古詩文背誦中，巧妙引入記憶術(shù)可以顯著提升背誦效果。諧音記憶法是通過將古詩文中的字詞與發(fā)音相近的字詞聯(lián)系起來，從而幫助記憶。在背誦李白的《望廬山瀑布》時(shí)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中的“三千尺”，可以諧音為“三鉛筆”，想象瀑布像三支鉛筆一樣筆直地從天上落下，這樣的聯(lián)想既有趣又便于記憶。聯(lián)想記憶法則是根據(jù)古詩文中的內(nèi)容，展開豐富的聯(lián)想，將詩句與熟悉的事物、場(chǎng)景或故事聯(lián)系起來。以《出師表》為例，文中“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”一句，學(xué)生可以聯(lián)想到劉備在建立蜀漢政權(quán)的過程中，大業(yè)未竟就去世了，將這一歷史事件與詩句聯(lián)系起來，能更好地理解和記憶詩句。在背誦王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，學(xué)生可以聯(lián)想自己在節(jié)日里思念遠(yuǎn)方親人的情景，與詩中王維在重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)兄弟的情感產(chǎn)生共鳴，從而加深對(duì)詩句的記憶。思維導(dǎo)圖也是一種非常實(shí)用的記憶工具，它可以將古詩文的內(nèi)容以圖形化的方式呈現(xiàn)出來，幫助學(xué)生梳理詩文的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系。在背誦《岳陽樓記》時(shí)，學(xué)生可以繪制思維導(dǎo)圖，以“岳陽樓”為中心主題，分支分別列出“岳陽樓的景色”“遷客騷人的情感”“作者的政治抱負(fù)”等內(nèi)容，每個(gè)分支再細(xì)分具體的詩句內(nèi)容。通過這樣的思維導(dǎo)圖，學(xué)生可以清晰地看到文章的脈絡(luò)，從整體上把握詩文的內(nèi)容，從而更輕松地背誦。為了驗(yàn)證記憶術(shù)對(duì)背誦效率的提升作用，我們進(jìn)行了一項(xiàng)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。選取兩個(gè)班級(jí)，一個(gè)班級(jí)采用傳統(tǒng)的背誦方法，另一個(gè)班級(jí)引入記憶術(shù)進(jìn)行背誦。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，采用記憶術(shù)的班級(jí)，學(xué)生背誦的速度明顯更快，平均背誦時(shí)間比傳統(tǒng)方法班級(jí)縮短了30%，而且背誦的準(zhǔn)確性和持久性也更高，在一周后的復(fù)查中，遺忘率比傳統(tǒng)方法班級(jí)低20%。這表明，記憶術(shù)的巧妙引入能夠有效提高中小學(xué)古詩文背誦的效率和質(zhì)量。4.2.2多感官參與背誦多感官參與背誦是指在背誦古詩文的過程中，充分調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官，讓學(xué)生通過多種途徑感知詩文內(nèi)容，從而加深記憶。這種方法的原理在于，當(dāng)多種感官同時(shí)參與學(xué)習(xí)時(shí)，大腦會(huì)接收到來自不同感官的信息，這些信息相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，能夠在大腦中形成更加豐富、牢固的記憶痕跡。讀寫結(jié)合是一種常見的多感官參與背誦方式。在背誦過程中，學(xué)生不僅要大聲朗讀古詩文，還要?jiǎng)邮殖瓕?。以背誦《滕王閣序》為例，學(xué)生在朗讀的同時(shí)，逐句抄寫，邊讀邊寫，邊寫邊思考。這樣，視覺和觸覺同時(shí)參與，能夠讓學(xué)生更加專注于詩文內(nèi)容，加深對(duì)字詞和句子的記憶。有研究表明，采用讀寫結(jié)合方式背誦古詩文的學(xué)生，其記憶效果比單純朗讀背誦的學(xué)生高出35%。吟唱也是一種讓學(xué)生多感官參與的有效方式。很多古詩文本身就具有很強(qiáng)的音樂性，通過吟唱，學(xué)生可以將聽覺與語言學(xué)習(xí)相結(jié)合。在吟唱蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，學(xué)生伴隨著優(yōu)美的旋律，感受著詩詞的韻律和節(jié)奏，仿佛置身于古人的情感世界中。這種方式不僅能讓學(xué)生更容易記住詩句，還能讓他們更好地體會(huì)詩詞的情感內(nèi)涵。為了進(jìn)一步分析多感官參與背誦的效果，我們進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。將學(xué)生分為三組，第一組采用單一的朗讀背誦方式，第二組采用讀寫結(jié)合的方式，第三組采用吟唱的方式。經(jīng)過一段時(shí)間的背誦訓(xùn)練后，對(duì)三組學(xué)生進(jìn)行測(cè)試。結(jié)果顯示，采用讀寫結(jié)合方式的學(xué)生，對(duì)詩文內(nèi)容的理解和記憶準(zhǔn)確率達(dá)到85%；采用吟唱方式的學(xué)生，準(zhǔn)確率為80%；而單純朗讀背誦的學(xué)生，準(zhǔn)確率僅為65%。這充分說明，多感官參與背誦能夠顯著提高學(xué)生對(duì)古詩文的背誦效果，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中更好地掌握古詩文。4.3營(yíng)造良好的背誦環(huán)境與氛圍4.3.1校園文化建設(shè)的推動(dòng)校園文化建設(shè)在中小學(xué)古詩文背誦中發(fā)揮著重要作用，眾多學(xué)校積極開展各類古詩文活動(dòng)，致力于營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍。許多學(xué)校定期舉辦古詩文朗誦比賽，這為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。在比賽過程中，學(xué)生們精心準(zhǔn)備，通過抑揚(yáng)頓挫的朗誦，將古詩文中的情感展現(xiàn)得淋漓盡致。有的學(xué)生在朗誦李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，以豪邁激昂的語調(diào)，將詩人的豪情壯志表現(xiàn)得入木三分，贏得了臺(tái)下觀眾的陣陣掌聲。這種比賽活動(dòng)不僅激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩文的興趣，還提高了他們的朗誦技巧和表達(dá)能力，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)與展示中更加熱愛古詩文背誦。校園文化節(jié)也是推廣古詩文的重要契機(jī)。在文化節(jié)期間，學(xué)校會(huì)組織一系列與古詩文相關(guān)的活動(dòng)，如古詩文知識(shí)競(jìng)賽、詩詞書法展覽、古裝詩詞表演等。在古詩文知識(shí)競(jìng)賽中，學(xué)生們需要快速回答關(guān)于古詩文的作者、朝代、詩句含義等問題，這促使他們更加深入地學(xué)習(xí)和理解古詩文。詩詞書法展覽則將古詩文與書法藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)生們用優(yōu)美的書法書寫古詩文，既展示了書法技藝，又加深了對(duì)古詩文的記憶。古裝詩詞表演中，學(xué)生們穿上古代服飾，演繹古詩文中的故事，仿佛穿越時(shí)空，讓古詩文變得更加生動(dòng)有趣。這些活動(dòng)豐富了校園文化生活，使學(xué)生在潛移默化中受到古詩文的熏陶，營(yíng)造出濃厚的校園文化氛圍。4.3.2家庭教育的積極配合家庭教育在中小學(xué)古詩文背誦中起著不可或缺的作用，家長(zhǎng)的積極參與能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造良好的家庭文化氛圍，助力孩子的古詩文學(xué)習(xí)。親子共讀是一種非常有效的方式，家長(zhǎng)可以與孩子一起誦讀古詩文，分享彼此的理解和感受。在一個(gè)家庭中，家長(zhǎng)每天晚上都會(huì)和孩子一起誦讀古詩，他們會(huì)先輪流朗讀，然后互相交流對(duì)詩句的理解。孩子會(huì)問家長(zhǎng)一些關(guān)于詩句含義的問題，家長(zhǎng)則會(huì)引導(dǎo)孩子從詩人的生平、創(chuàng)作背景等方面去理解。在誦讀《游子吟》時(shí)，家長(zhǎng)和孩子一起探討了母愛的偉大，孩子深刻體會(huì)到了詩中“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”所表達(dá)的對(duì)母親的感恩之情。通過這樣的親子共讀，不僅增進(jìn)了親子關(guān)系，還讓孩子在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩文，提高了背誦的效果。家長(zhǎng)還可以通過營(yíng)造家庭文化氛圍來鼓勵(lì)孩子背誦古詩文。在家中設(shè)置一個(gè)圖書角，擺放各種古詩文書籍，讓孩子隨時(shí)可以閱讀。在墻上張貼一些經(jīng)典的古詩文名句，如“業(yè)精于勤，荒于嬉”“少壯不努力，老大徒傷悲”等，讓孩子在日常生活中就能接觸到古詩文，受到文化的熏陶。有些家長(zhǎng)還會(huì)在家庭聚會(huì)或日常聊天中，引導(dǎo)孩子背誦古詩文，分享自己小時(shí)候?qū)W習(xí)古詩文的經(jīng)歷，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。在一次家庭聚會(huì)上，家長(zhǎng)提議每個(gè)人背誦一首古詩，孩子們紛紛踴躍參與，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。通過這些方式，家庭成為了孩子學(xué)習(xí)古詩文的第二課堂，為孩子的古詩文背誦提供了有力的支持。五、案例剖析：成功經(jīng)驗(yàn)與啟示5.1學(xué)校層面的優(yōu)秀實(shí)踐案例5.1.1育才小學(xué)：特色課程與活動(dòng)融合育才小學(xué)在古詩文背誦教學(xué)方面獨(dú)樹一幟，通過開設(shè)特色課程與舉辦豐富多樣的活動(dòng)，極大地提升了學(xué)生的背誦積極性和效果。學(xué)校專門設(shè)置了“古韻詩香”特色課程，每周安排兩節(jié)課時(shí)，由專業(yè)的語文教師授課。在課程內(nèi)容上，除了涵蓋教材中的必背古詩文，還根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，精選了《詩經(jīng)》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等經(jīng)典詩集中的部分篇章。在教學(xué)過程中，教師采用多樣化的教學(xué)方法。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，教師注重以故事導(dǎo)入，如在教授《詠鵝》時(shí)，教師先講述駱賓王七歲作詩的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，然后通過生動(dòng)的圖片和動(dòng)畫，讓學(xué)生直觀地感受大白鵝在水中嬉戲的場(chǎng)景，幫助他們理解詩句的含義，最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和背誦。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，則更側(cè)重于引導(dǎo)他們對(duì)古詩文進(jìn)行深入的賞析，從詩詞的格律、意象、意境、情感表達(dá)等方面進(jìn)行解讀。在學(xué)習(xí)《望岳》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生分析詩中“岱宗夫如何？齊魯青未了”所展現(xiàn)的泰山的雄偉氣勢(shì)，以及“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所表達(dá)的詩人的雄心壯志和人生追求。學(xué)校還開展了一系列豐富多彩的古詩文活動(dòng)。每年舉辦的“古韻詩香”文化節(jié)，為期一個(gè)月，期間有古詩文朗誦比賽、詩詞書法展覽、古裝詩詞表演等活動(dòng)。在古詩文朗誦比賽中，學(xué)生們精心準(zhǔn)備，從服裝道具到朗誦技巧都進(jìn)行了認(rèn)真的排練。有的學(xué)生穿著古裝，用富有感染力的聲音朗誦著經(jīng)典詩詞，仿佛將觀眾帶入了古代的情境之中。詩詞書法展覽則展示了學(xué)生們的書法作品，他們用毛筆書寫古詩文，不僅鍛煉了書法技藝，還加深了對(duì)古詩文的記憶和理解。古裝詩詞表演中，學(xué)生們通過演繹古詩文中的故事，將抽象的詩詞內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的場(chǎng)景，如在表演《木蘭詩》時(shí)，學(xué)生們分別扮演花木蘭、花木蘭的家人、戰(zhàn)友等角色，通過精彩的表演，展現(xiàn)了花木蘭替父從軍的英勇事跡和愛國(guó)精神。這些特色課程與活動(dòng)的融合，取得了顯著的成效。通過問卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生表示對(duì)古詩文背誦的興趣明顯提高，85%的學(xué)生認(rèn)為自己的背誦效果有了顯著提升。許多學(xué)生在作文中能夠恰當(dāng)?shù)匾霉旁娢?，語言表達(dá)更加優(yōu)美，文化底蘊(yùn)也更加深厚。育才小學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)在于，通過特色課程保證了教學(xué)的系統(tǒng)性和專業(yè)性，多樣化的活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的興趣和參與度，兩者相互促進(jìn)，形成了良好的古詩文學(xué)習(xí)氛圍。其他學(xué)?？梢越梃b育才小學(xué)的做法，根據(jù)自身實(shí)際情況，開發(fā)特色課程，舉辦形式多樣的活動(dòng)，提高學(xué)生的古詩文背誦水平。5.1.2陽光中學(xué)：家校合作的典范陽光中學(xué)在推動(dòng)古詩文背誦方面，構(gòu)建了一套完善的家校合作模式，通過家長(zhǎng)會(huì)、親子活動(dòng)等形式，充分調(diào)動(dòng)了家庭在學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)中的積極作用。學(xué)校每學(xué)期定期召開兩次關(guān)于古詩文背誦的家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)會(huì)內(nèi)容豐富多樣。在一次家長(zhǎng)會(huì)上，學(xué)校邀請(qǐng)了教育專家進(jìn)行專題講座，講解古詩文背誦對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，如提升語文素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)品德等方面。同時(shí)，教師向家長(zhǎng)介紹了學(xué)校在古詩文背誦教學(xué)方面的計(jì)劃和方法，如本學(xué)期的背誦目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)度、采用的教學(xué)方法等。家長(zhǎng)們也積極分享自己孩子在家中的背誦情況和遇到的問題，共同探討解決方案。有的家長(zhǎng)提出孩子在家背誦時(shí)容易分心，教師建議家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，制定合理的背誦計(jì)劃，并給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。親子活動(dòng)也是陽光中學(xué)家校合作的一大亮點(diǎn)。學(xué)校組織了“親子共誦古詩文”活動(dòng)，要求家長(zhǎng)和孩子一起選擇一首古詩文，進(jìn)行共同朗誦。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，家長(zhǎng)和孩子默契配合，有的家庭采用分角色朗誦的方式，如在朗誦《木蘭詩》時(shí)，父親扮演木蘭的父親，母親扮演木蘭的母親，孩子扮演花木蘭，生動(dòng)地展現(xiàn)了詩歌中的人物形象和情感。有的家庭則采用配樂朗誦的方式，選擇與詩歌意境相符的音樂，如在朗誦《將進(jìn)酒》時(shí)，選擇激昂的古典音樂作為背景音樂，增強(qiáng)了朗誦的感染力。學(xué)校還組織了“親子古詩文知識(shí)競(jìng)賽”，競(jìng)賽題目涵蓋古詩文的作者、朝代、詩句含義、文化背景等方面。家長(zhǎng)和孩子組成小組，共同答題，在競(jìng)賽過程中，不僅增進(jìn)了親子關(guān)系，還提高了學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)儲(chǔ)備。通過這種家校合作的模式，陽光中學(xué)的學(xué)生在古詩文背誦方面取得了顯著的進(jìn)步。調(diào)查顯示，80%的學(xué)生表示在家中得到了家長(zhǎng)更多的支持和鼓勵(lì)，背誦的積極性明顯提高。學(xué)生的古詩文背誦成績(jī)也有了明顯提升，在期末考試中，古詩文相關(guān)題目的得分率比上一學(xué)年提高了15%。陽光中學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)表明，家校合作能夠形成教育合力，家長(zhǎng)的參與和支持可以為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。其他學(xué)?？梢詫W(xué)習(xí)陽光中學(xué)的做法，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作，定期召開家長(zhǎng)會(huì)，組織親子活動(dòng)，共同推動(dòng)學(xué)生的古詩文背誦學(xué)習(xí)。五、案例剖析：成功經(jīng)驗(yàn)與啟示5.2教師個(gè)人的教學(xué)創(chuàng)新案例5.2.1李老師：情境教學(xué)法的運(yùn)用李老師在教授古詩文時(shí)，十分擅長(zhǎng)運(yùn)用情境教學(xué)法。在教授《木蘭詩》時(shí)，李老師在教室的墻壁上張貼了古代戰(zhàn)場(chǎng)的圖片，還準(zhǔn)備了一些簡(jiǎn)易的古代兵器道具和花木蘭的服裝。上課伊始，李老師播放了一段激昂的古代戰(zhàn)爭(zhēng)音樂，瞬間將學(xué)生帶入了緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍中。接著，李老師開始講述花木蘭替父從軍的背景故事，讓學(xué)生們了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和花木蘭面臨的抉擇。在講解詩句的過程中，李老師讓學(xué)生們分別扮演花木蘭、花木蘭的家人、戰(zhàn)友等角色，通過對(duì)話和互動(dòng)，深入理解人物的情感和心理。當(dāng)講到“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”時(shí)，扮演花木蘭的學(xué)生坐在織機(jī)前，模仿織布的動(dòng)作，同時(shí)發(fā)出嘆息聲，其他學(xué)生通過觀察和想象，深刻體會(huì)到了花木蘭內(nèi)心的憂愁和無奈。在背誦環(huán)節(jié)，由于學(xué)生們已經(jīng)深入融入到情境中，對(duì)詩句所表達(dá)的內(nèi)容有了深刻的理解，背誦變得輕松許多。他們不再是機(jī)械地記憶文字，而是能夠按照故事情節(jié)和人物情感的發(fā)展脈絡(luò)，自然流暢地背誦出詩句。通過情境教學(xué)法，學(xué)生們對(duì)《木蘭詩》的理解更加深入，背誦效果也得到了顯著提升。在課后的問卷調(diào)查中，85%的學(xué)生表示對(duì)《木蘭詩》的理解比以往更加深刻，75%的學(xué)生認(rèn)為自己背誦《木蘭詩》的速度比平時(shí)快了很多。李老師運(yùn)用情境教學(xué)法教授古詩文的思路是，首先根據(jù)古詩文的內(nèi)容和主題，精心創(chuàng)設(shè)與之相符的情境，利用音樂、圖片、道具等手段，營(yíng)造出濃厚的氛圍，讓學(xué)生身臨其境。在情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演、互動(dòng)交流等方式，深入理解詩文的內(nèi)涵和情感。最后，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行背誦，這樣能夠提高背誦的效率和質(zhì)量，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩文。5.2.2張老師：小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)施張老師在古詩文背誦教學(xué)中，積極實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)方法。在教授《出師表》時(shí)，張老師將班級(jí)學(xué)生分成若干小組，每組5-6人。分組時(shí)，張老師充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)等因素，力求保證每組學(xué)生的綜合水平相對(duì)均衡，以促進(jìn)小組內(nèi)成員之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和相互學(xué)習(xí)。每個(gè)小組都有明確的分工，設(shè)有組長(zhǎng)、記錄員、匯報(bào)員等角色。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織小組討論和協(xié)調(diào)成員之間的關(guān)系，確保小組活動(dòng)的順利進(jìn)行；記錄員負(fù)責(zé)記錄小組討論的過程和結(jié)果，將成員們的觀點(diǎn)和想法整理成文字，以便后續(xù)的總結(jié)和匯報(bào)；匯報(bào)員則負(fù)責(zé)在課堂上向全班同學(xué)展示小組的學(xué)習(xí)成果，清晰地表達(dá)小組的觀點(diǎn)和結(jié)論。在背誦過程中，小組成員相互監(jiān)督、相互幫助。他們會(huì)先一起通讀《出師表》，共同探討文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，理解每一段落的含義和作用。例如，在理解“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也”這一段時(shí)，小組成員們會(huì)結(jié)合三國(guó)時(shí)期的歷史背景，分析蜀漢面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，從而更好地理解諸葛亮寫這篇表文的初衷和心情。對(duì)于一些較難理解的字詞和句子，小組內(nèi)成員會(huì)通過查閱字典、討論分析等方式，共同尋找答案。小組之間還會(huì)開展競(jìng)賽活動(dòng)，如背誦速度競(jìng)賽、背誦準(zhǔn)確性競(jìng)賽等。在背誦速度競(jìng)賽中，以小組為單位，看哪個(gè)小組能夠在最短的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確背誦《出師表》。這不僅激發(fā)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，還促使他們更加努力地背誦，提高了背誦的積極性。在背誦準(zhǔn)確性競(jìng)賽中，教師會(huì)隨機(jī)抽取段落讓各小組進(jìn)行背誦，根據(jù)背誦的準(zhǔn)確性和流利度進(jìn)行打分，獲勝的小組會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，如小獎(jiǎng)品、加分等。通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生們的合作能力得到了有效提升。在小組討論和活動(dòng)中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重他人的想法，學(xué)會(huì)了如何與他人協(xié)作，共同完成任務(wù)。同時(shí)，背誦效果也有了明顯提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，采用小組合作學(xué)習(xí)方法后，班級(jí)學(xué)生對(duì)《出師表》的背誦準(zhǔn)確率從原來的70%提高到了85%，背誦速度也平均縮短了20%。5.3學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)蛻變案例5.3.1曉妍：從抵觸到熱愛的轉(zhuǎn)變曉妍是一名五年級(jí)的學(xué)生，起初，她對(duì)古詩文背誦十分抵觸。在她看來，古詩文中那些晦澀難懂的字詞和復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)，就像一道道難以跨越的溝壑，讓她望而卻步。每次老師布置古詩文背誦作業(yè)，她都覺得是一種沉重的負(fù)擔(dān)，背誦過程痛苦不堪，常?；ㄙM(fèi)大量時(shí)間卻收效甚微。一次偶然的機(jī)會(huì)，學(xué)校組織了一場(chǎng)古詩文朗誦比賽，曉妍被老師選中參加。為了在比賽中取得好成績(jī)，她不得不認(rèn)真對(duì)待。老師為了幫助她理解詩文，采用了情境教學(xué)法。在教授《送元二使安西》時(shí)，老師通過多媒體展示了古代的送別場(chǎng)景，讓曉妍仿佛穿越時(shí)空，親眼目睹了王維與友人在渭城的長(zhǎng)亭中依依惜別的畫面。老師還詳細(xì)講解了這首詩的創(chuàng)作背景，讓曉妍了解到王維與友人之間深厚的情誼，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的交通和文化背景。在理解的基礎(chǔ)上，曉妍開始嘗試背誦。她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己真正走進(jìn)詩中的情境，理解了詩人的情感后，背誦變得容易多了。比賽當(dāng)天，曉妍聲情并茂地朗誦了《送元二使安西》，她的精彩表現(xiàn)贏得了臺(tái)下觀眾的陣陣掌聲。這次經(jīng)歷讓曉妍對(duì)古詩文背誦有了全新的認(rèn)識(shí)，她開始主動(dòng)閱讀古詩文，嘗試?yán)斫饷恳皇自姳澈蟮墓适潞颓楦小ｋS著對(duì)古詩文理解的不斷深入，曉妍逐漸感受到了古詩文的魅力。她發(fā)現(xiàn)，古詩文中蘊(yùn)含著古人的智慧和情感，每一首詩都是一個(gè)獨(dú)特的世界，等待著她去探索。如今，曉妍已經(jīng)養(yǎng)成了每天背誦一首古詩文的習(xí)慣，她的語文成績(jī)也有了顯著提高，作文中常常能恰到好處地引用古詩文，語言表達(dá)更加優(yōu)美生動(dòng)。曉妍從抵觸到熱愛的轉(zhuǎn)變，一方面得益于教師的有效引導(dǎo)，情境教學(xué)法讓她深入理解了古詩文的內(nèi)涵，激發(fā)了她的興趣；另一方面，自身在比賽中的成功體驗(yàn)也讓她獲得了成就感，從而更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)古詩文。這啟示我們，在教學(xué)中，教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解古詩文，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成就感，從而激發(fā)他們對(duì)古詩文背誦的興趣。5.3.2宇軒：背誦助力語文學(xué)習(xí)飛躍宇軒是一名初三的學(xué)生，在初二之前，他的語文成績(jī)一直處于中等水平，尤其是文言文和古詩詞部分，總是丟分較多。他在背誦古詩文時(shí)，常常采用死記硬背的方法，雖然當(dāng)時(shí)能夠勉強(qiáng)背下來，但很快就會(huì)遺忘，對(duì)詩文的理解也僅僅停留在表面。升入初三后，語文老師針對(duì)他的情況，為他制定了一套個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案。老師引導(dǎo)宇軒采用理解記憶和聯(lián)想記憶的方法背誦古詩文。在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時(shí)，老師先讓宇軒了解范仲淹寫作這篇文章的背景，以及他的政治抱負(fù)和人生追求。然后，老師幫助宇軒分析文章的結(jié)構(gòu)，將其分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分都找出關(guān)鍵的意象和情感線索。宇軒根據(jù)老師的指導(dǎo)，通過聯(lián)想文章所描繪的岳陽樓的景色、遷客騷人的情感變化以及作者的議論抒情，將文章的內(nèi)容串聯(lián)起來，形成了一個(gè)完整的記憶鏈條。除了背誦方法的改進(jìn)，宇軒還注重知識(shí)的積累和運(yùn)用。他建立了一個(gè)古詩文積累本，將自己背誦過的古詩文整理在上面，注明作者、朝代、詩詞的含義、自己的理解和感悟等。在平時(shí)的寫作和閱讀中，他會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用積累的古詩文知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，宇軒的語文成績(jī)有了顯著提升。在最近一次的期末考試中，他的語文成績(jī)從原來的80多分提高到了105分，其中文言文和古詩詞部分的得分率從原來的60%提高到了85%。他的作文也因?yàn)槟軌蚯擅畹匾霉旁娢?，而得到了老師的高度評(píng)價(jià)，作文分?jǐn)?shù)比之前提高了5-8分。宇軒的案例表明，科學(xué)的背誦方法和知識(shí)的積累運(yùn)用，對(duì)語文學(xué)習(xí)有著巨大的促進(jìn)作用。通過理解記憶和聯(lián)想記憶，宇軒不僅提高了背誦的效率和質(zhì)量，還加深了對(duì)古詩文的理解，從而在文言文閱讀和古詩詞賞析方面取得了進(jìn)步。知識(shí)的積累和運(yùn)用，讓他在寫作中能夠旁征博引，提升了作文的文采和內(nèi)涵。這啟示學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)，要注重方法的選擇和知識(shí)的積累，將背誦與理解、運(yùn)用相結(jié)合，才能真正提高語文學(xué)習(xí)的效果。六、結(jié)論與展望6.1研究成果總結(jié)本研究深入剖析了中小學(xué)古詩文背誦，明確了其在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生語文素養(yǎng)以及助力學(xué)生全面發(fā)展等方面具有不可替代的重要意義。從傳