2025年五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題1.五行中“木”的特性是（）A.炎上B.潤(rùn)下C.稼穡D.曲直答案：D。五行中“木曰曲直”，具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，“水曰潤(rùn)下”，“土爰稼穡”。2.下列屬于母子關(guān)系的是（）A.水和火B(yǎng).土和水C.木和火D.金和木答案：C。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木和火是母子關(guān)系，前者為母，后者為子。而水和火是相克關(guān)系，土和水是相克關(guān)系，金和木是相克關(guān)系。3.根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法是（）A.抑木扶土B.佐金平木C.滋水涵木D.瀉南補(bǔ)北答案：C。滋水涵木法是根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，是滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰的治法。抑木扶土、佐金平木、瀉南補(bǔ)北是根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治法。4.面色青，喜食酸味，脈見(jiàn)弦，可診斷為（）A.肺病B.心病C.肝病D.脾病答案：C。在五行學(xué)說(shuō)中，肝屬木，面色青、喜食酸味、脈弦均與肝相關(guān)。因?yàn)榍嗌珜?duì)應(yīng)木，酸味對(duì)應(yīng)木，弦脈對(duì)應(yīng)肝。肺病多與白色、辛味、毛脈等相關(guān)；心病多與赤色、苦味、數(shù)脈等相關(guān)；脾病多與黃色、甘味、緩脈等相關(guān)。5.五行中，水是火的（）A.母B.子C.所勝D.所不勝答案：D。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木?！八粍佟奔础翱宋摇闭?，水克火，所以水是火的所不勝。6.屬于陽(yáng)的事物和現(xiàn)象是（）A.靜止B.外向C.寒涼D.晦暗答案：B。一般來(lái)說(shuō)，凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?，都屬于?yáng)；相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。所以外向?qū)儆陉?yáng)。7.“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”，主要說(shuō)明陰陽(yáng)之間的關(guān)系是（）A.對(duì)立制約B.互根互用C.互為消長(zhǎng)D.平衡協(xié)調(diào)答案：B?！瓣幵趦?nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”體現(xiàn)了陰陽(yáng)雙方相互依存、相互為用的關(guān)系。陰為陽(yáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，陽(yáng)為陰的功能表現(xiàn)，二者不可分割。對(duì)立制約強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)相互對(duì)抗；互為消長(zhǎng)指陰陽(yáng)數(shù)量的增減變化；平衡協(xié)調(diào)是陰陽(yáng)關(guān)系的一種狀態(tài)，而此句主要強(qiáng)調(diào)的是互根互用。8.晝夜分陰陽(yáng)，屬于陽(yáng)中之陰的時(shí)間是（）A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜答案：B。白天為陽(yáng)，夜晚為陰。上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰；前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽(yáng)。9.下列哪一項(xiàng)不屬于陰陽(yáng)互根的關(guān)系（）A.陽(yáng)在外，陰之使也B.獨(dú)陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)C.陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也D.重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰答案：D?！爸仃幈仃?yáng)，重陽(yáng)必陰”體現(xiàn)的是陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，而不是互根關(guān)系。“陽(yáng)在外，陰之使也”“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也”體現(xiàn)了陰陽(yáng)互根互用；“獨(dú)陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)了陰陽(yáng)雙方相互依存，沒(méi)有陰就沒(méi)有陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)也沒(méi)有陰，也是互根關(guān)系的體現(xiàn)。10.按五行生克規(guī)律，肝的所勝是（）A.心B.肺C.脾D.腎答案：C。五行相克次序中，肝屬木，脾屬土，木克土，所以肝的所勝是脾。二、多項(xiàng)選擇題1.下列屬于五行相克關(guān)系傳變的是（）A.木旺乘土B.土虛木乘C.木火刑金D.水不涵木答案：ABC。五行相克關(guān)系的異常傳變包括相乘和相侮。木旺乘土、土虛木乘屬于相乘傳變，木火刑金屬于相侮傳變。水不涵木是根據(jù)五行相生關(guān)系，腎水不足不能滋養(yǎng)肝木，屬于相生關(guān)系的異常變化。2.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括（）A.陰陽(yáng)對(duì)立制約B.陰陽(yáng)互根互用C.陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡D.陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括陰陽(yáng)對(duì)立制約，即陰陽(yáng)雙方相互對(duì)抗、相互制約；陰陽(yáng)互根互用，指陰陽(yáng)雙方相互依存、相互為用；陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡，表現(xiàn)為陰陽(yáng)數(shù)量的增減變化處于相對(duì)平衡狀態(tài)；陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化，在一定條件下陰陽(yáng)可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。3.五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要有（）A.說(shuō)明五臟的生理功能及其相互關(guān)系B.說(shuō)明人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性C.指導(dǎo)疾病的診斷D.指導(dǎo)疾病的防治答案：ABCD。五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用廣泛，用五行歸屬來(lái)闡述五臟的生理功能，如肝屬木，有疏泄功能等，同時(shí)可以說(shuō)明五臟之間的相生相克關(guān)系；可以將人體與自然界的五方、五季、五味等聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明人體與外界環(huán)境的統(tǒng)一性；在診斷方面，可根據(jù)五行的生克乘侮來(lái)判斷病情；在防治方面，可根據(jù)五行規(guī)律確定治療原則和方法，如相生規(guī)律的治法和相克規(guī)律的治法等。4.屬于陰的特性有（）A.抑制B.凝聚C.滋潤(rùn)D.潛藏答案：ABCD。一般而言，抑制、凝聚、滋潤(rùn)、潛藏等特性都與陰的屬性相關(guān)。陰具有相對(duì)靜止、內(nèi)守等特點(diǎn)，抑制、凝聚體現(xiàn)了一種相對(duì)靜止和內(nèi)斂的狀態(tài)，滋潤(rùn)是陰的物質(zhì)對(duì)機(jī)體的滋養(yǎng)作用，潛藏也是陰的一種表現(xiàn)形式。5.依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法有（）A.培土生金法B.滋水涵木法C.金水相生法D.益火補(bǔ)土法答案：ABCD。培土生金法是補(bǔ)脾益氣以達(dá)到補(bǔ)益肺氣的目的；滋水涵木法是滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰；金水相生法是滋養(yǎng)肺腎陰虛；益火補(bǔ)土法是溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)，這些都是根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法。三、判斷題1.五行相生關(guān)系中，任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關(guān)系。（）答案：正確。五行相生次序?yàn)槟旧穑鹕?，土生金，金生水，水生木。以木為例，水為“生我”者，火為“我生”者，所以任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關(guān)系。2.陰陽(yáng)的相對(duì)性表現(xiàn)為陰陽(yáng)雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（）答案：正確。陰陽(yáng)的相對(duì)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是陰陽(yáng)的可分性，即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰；二是陰陽(yáng)雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，如寒極生熱，熱極生寒。3.五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，事物的變化是由于五行相生相克的結(jié)果。（）答案：正確。五行學(xué)說(shuō)用五行之間的相生相克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的相互聯(lián)系和變化。相生促進(jìn)事物的發(fā)生和發(fā)展，相克則防止事物的過(guò)度亢盛，二者相互協(xié)調(diào)，維持事物的平衡和穩(wěn)定，事物的變化正是在這種相生相克的動(dòng)態(tài)平衡過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。4.人體五臟分陰陽(yáng)，心為陽(yáng)中之陽(yáng)，肺為陽(yáng)中之陰。（）答案：正確。在人體五臟分陰陽(yáng)中，心位于上焦，在五行屬火，具有溫煦作用，為陽(yáng)中之陽(yáng)；肺也位于上焦，但肺主肅降，有清肅收斂的特性，為陽(yáng)中之陰。5.陽(yáng)偏盛的病機(jī)特點(diǎn)是陽(yáng)盛而陰未虛的實(shí)熱證。（）答案：正確。陽(yáng)偏盛即陽(yáng)邪致病，導(dǎo)致機(jī)體陽(yáng)氣絕對(duì)亢盛，而陰液未受到明顯損傷，表現(xiàn)為實(shí)熱證，如高熱、面紅、目赤、脈數(shù)等癥狀。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述五行相生與相克的次序。答：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生意味著自然界中事物之間存在著相互滋生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。例如，木可生火，木材能夠燃燒產(chǎn)生火；火燃燒后形成灰燼變成土；土中可以蘊(yùn)藏金屬礦物，經(jīng)過(guò)冶煉可得到金屬；金屬受熱可熔化為液體，類似水的形態(tài)；水可以滋養(yǎng)樹(shù)木生長(zhǎng)。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克表示事物之間存在著相互制約、克服和抑制的關(guān)系。如樹(shù)木的根系可以深入土壤，防止土壤流失，體現(xiàn)木克土；土可以阻擋水流，堤壩就是利用土來(lái)防洪，體現(xiàn)土克水；水可以滅火，是常見(jiàn)的滅火方法，體現(xiàn)水克火；火可以熔化金屬，體現(xiàn)火克金；金屬制成的工具可以砍伐樹(shù)木，體現(xiàn)金克木。2.簡(jiǎn)述陰陽(yáng)互根互用的含義及其在人體生理中的體現(xiàn)。答：陰陽(yáng)互根互用是指陰陽(yáng)雙方相互依存、互為根本，并且相互為用、相互促進(jìn)。陰陽(yáng)互根是指陰和陽(yáng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，每一方都以相對(duì)的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。如沒(méi)有上就無(wú)所謂下，沒(méi)有寒就無(wú)所謂熱。陰陽(yáng)互用是指陰陽(yáng)雙方在相互依存的基礎(chǔ)上，還存在著相互資生、相互促進(jìn)的關(guān)系。在人體生理中，陰陽(yáng)互根互用的體現(xiàn)十分廣泛。以人體的物質(zhì)與功能為例，物質(zhì)屬陰，功能屬陽(yáng)。人體的陰精是陽(yáng)氣功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有陰精就無(wú)法產(chǎn)生陽(yáng)氣的功能活動(dòng)；而陽(yáng)氣的功能活動(dòng)又能促進(jìn)陰精的化生和吸收，如脾胃的運(yùn)化功能（陽(yáng)）可以將食物轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)（陰）。再如人體的五臟，心與腎之間存在著陰陽(yáng)互根互用的關(guān)系，心陽(yáng)下溫腎水，使腎水不寒；腎陰上濟(jì)心陰，使心陽(yáng)不亢，從而維持心腎陰陽(yáng)的平衡協(xié)調(diào)。此外，人體的汗液排泄也體現(xiàn)了陰陽(yáng)互根互用，汗液屬陰，由津液所化，但汗液的排泄又依賴于陽(yáng)氣的推動(dòng)作用，即陽(yáng)能生陰，陰能養(yǎng)陽(yáng)。3.簡(jiǎn)述五行學(xué)說(shuō)在疾病診斷中的應(yīng)用。答：五行學(xué)說(shuō)在疾病診斷中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是根據(jù)五行的歸屬來(lái)判斷病情。人體的五臟與自然界的五色、五味、五音等相對(duì)應(yīng)，在診斷時(shí)可以通過(guò)觀察患者的面色、口味、聲音等外在表現(xiàn)來(lái)推斷病情。如面色青、喜食酸味、脈弦，多與肝病有關(guān)，因?yàn)楦螌倌?，青色、酸味、弦脈都與木相關(guān)。二是依據(jù)五行生克乘侮規(guī)律判斷疾病的傳變。根據(jù)五行相生關(guān)系，如果某一臟有病，可能會(huì)影響到其相生的子臟或母臟。如肝病可能會(huì)影響到心（木生火），出現(xiàn)心肝同病的情況。根據(jù)五行相克關(guān)系，如果出現(xiàn)相乘或相侮的情況，也可判斷病情的發(fā)展。如肝氣過(guò)旺，可能會(huì)乘脾土，導(dǎo)致肝病傳脾，出現(xiàn)脅痛、腹脹、腹瀉等癥狀。三是綜合分析病情。結(jié)合五行學(xué)說(shuō)，對(duì)患者的癥狀、體征、脈象等進(jìn)行全面分析，判斷疾病的虛實(shí)、輕重和預(yù)后。如在判斷病情的虛實(shí)方面，如果某一臟出現(xiàn)了相生關(guān)系的虛證，可能是母病及子或子盜母氣；如果出現(xiàn)相克關(guān)系的實(shí)證，可能是相乘或相侮所致。同時(shí)，還可以根據(jù)五行生克規(guī)律判斷疾病的預(yù)后，如果病情符合五行的正常生克規(guī)律，預(yù)后相對(duì)較好；如果出現(xiàn)了反常的生克現(xiàn)象，預(yù)后可能較差。4.簡(jiǎn)述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在人體組織結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用。答：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在人體組織結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，是將人體的各個(gè)部分按照陰陽(yáng)的屬性進(jìn)行劃分，以說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。首先，人體整體可分為陰陽(yáng)兩部分，上部為陽(yáng)，下部為陰；體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰。這種劃分體現(xiàn)了人體在空間結(jié)構(gòu)上的陰陽(yáng)屬性差異。其次，人體的臟腑也可分為陰陽(yáng)。五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)。五臟具有化生和貯藏精氣的功能，其特點(diǎn)是藏而不瀉，相對(duì)靜止，符合陰的特性；六腑具有受盛和傳化水谷的功能，其特點(diǎn)是瀉而不藏，運(yùn)動(dòng)變化較為明顯，符合陽(yáng)的特性。再者，五臟之中又可進(jìn)一步分陰陽(yáng)。心、肺位于上焦，屬陽(yáng)，中心為陽(yáng)中之陽(yáng)，肺為陽(yáng)中之陰；肝、脾、腎位于下焦，屬陰，其中肝為陰中之陽(yáng)，腎為陰中之陰，脾為陰中之至陰。此外，人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)也有陰陽(yáng)之分。陽(yáng)經(jīng)主要分布在肢體的外側(cè)和背部，陰經(jīng)主要分布在肢體的內(nèi)側(cè)和腹部?？傊?，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在人體組織結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，有助于深入理解人體各部分之間的相互關(guān)系，為中醫(yī)的診斷和治療提供了重要的理論基礎(chǔ)。5.簡(jiǎn)述根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治療原則和常用治法。答：根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治療原則是“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”?！疤搫t補(bǔ)其母”是指當(dāng)某一臟出現(xiàn)虛證時(shí)，除了直接補(bǔ)該臟外，還可以通過(guò)補(bǔ)其母臟來(lái)達(dá)到治療目的。“實(shí)則瀉其子”是指當(dāng)某一臟出現(xiàn)實(shí)證時(shí)，除了直接瀉該臟外，還可以通過(guò)瀉其子臟來(lái)減輕病情。常用治法有：（1）滋水涵木法：是滋養(yǎng)腎陰以養(yǎng)肝陰的治法，適用于腎陰虧損而肝陰不足，以及肝陽(yáng)偏亢之證。如肝腎陰虛導(dǎo)致的頭暈?zāi)垦！⒀ニ彳浀劝Y狀，可采用滋水涵木法，常用方劑有杞菊地黃丸等。（2）益火補(bǔ)土法：是溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)的治法，這里的“火”主要指腎陽(yáng)，“土”指脾陽(yáng)。適用于腎陽(yáng)不足，不能溫煦脾陽(yáng)而致的脾腎陽(yáng)虛之證，如五更泄瀉、畏寒肢冷等，常用方劑有四神丸等。（3）培土生金法：是補(bǔ)脾益氣以達(dá)到補(bǔ)益肺氣的治法，適用于脾氣虛弱，不能輸精以養(yǎng)肺，而致肺脾兩虛之證，如食欲不振、氣短咳嗽等，常用方劑有參苓白術(shù)散等。（4）金水相生法：是滋養(yǎng)肺腎陰虛的治法，適用于肺陰虧虛，不能滋養(yǎng)腎陰，或腎陰虧虛，不能滋養(yǎng)肺陰而致的肺腎陰虛之證，如干咳少痰、腰膝酸軟等，常用方劑有百合固金湯等。五、論述題1.試論述五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)病因病機(jī)理論中的應(yīng)用。答：五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)病因病機(jī)理論中有著廣泛而重要的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：病因方面一是外感病因與五行的聯(lián)系。自然界的五氣（風(fēng)、寒、暑、濕、燥）與五行相對(duì)應(yīng)，風(fēng)屬木，寒屬水，暑屬火，濕屬土，燥屬金。當(dāng)人體正氣不足時(shí)，外感五氣太過(guò)就可能成為致病因素。如春季多風(fēng)，風(fēng)邪致病易傷肝，因?yàn)轱L(fēng)屬木，肝也屬木，同氣相求。夏季多暑熱之邪，暑熱屬火，易傷心，因?yàn)樾膶倩?。長(zhǎng)夏多濕邪，濕屬土，易傷脾，因?yàn)槠偻痢Ｇ锛径嘣镄?，燥屬金，易傷肺，因?yàn)榉螌俳?。冬季多寒邪，寒屬水，易傷腎，因?yàn)槟I屬水。二是內(nèi)傷病因與五行的關(guān)聯(lián)。情志活動(dòng)也可分為五種，即怒、喜、思、悲、恐，分別對(duì)應(yīng)五行中的木、火、土、金、水，與五臟的肝、心、脾、肺、腎相對(duì)應(yīng)。當(dāng)情志過(guò)激時(shí)，會(huì)損傷相應(yīng)的臟腑。如大怒傷肝，過(guò)喜傷心，過(guò)度思慮傷脾，過(guò)度悲傷傷肺，過(guò)度恐懼傷腎。而且情志之間也存在著五行的生克關(guān)系，一種情志可以制約另一種情志，如怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲，悲勝怒，這在治療情志病時(shí)可作為一種調(diào)節(jié)方法。病機(jī)方面一是五行相生關(guān)系的異常變化。在相生關(guān)系中，母病及子和子病及母是常見(jiàn)的病機(jī)。母病及子是指疾病從母臟波及到子臟。如肝屬木，心屬火，木生火，當(dāng)肝陰不足時(shí)，可導(dǎo)致心陰不足，出現(xiàn)心煩、失眠等癥狀，這就是母病及子。子病及母是指疾病從子臟波及到母臟。如心屬火，脾屬土，火生土，當(dāng)心血不足時(shí)，可影響到脾的運(yùn)化功能，出現(xiàn)食欲不振、腹脹等癥狀，這就是子病及母。二是五行相克關(guān)系的異常變化。包括相乘和相侮。相乘是指五行中某一行對(duì)其所勝一行的過(guò)度制約和克制。如肝氣過(guò)旺，對(duì)脾土過(guò)度克制，導(dǎo)致脾失健運(yùn)，出現(xiàn)脅痛、腹脹、腹瀉等癥狀，這就是木旺乘土。相侮是指五行中某一行對(duì)其所不勝一行的反向制約和克制。如肺屬金，肝屬木，正常情況下金克木，但當(dāng)肝氣亢盛時(shí)，可反向克制肺金，出現(xiàn)咳嗽、咯血等癥狀，這就是木火刑金。五行學(xué)說(shuō)還可用于判斷病情的輕重和預(yù)后。根據(jù)五行生克規(guī)律，如果病情符合正常的生克關(guān)系，預(yù)后相對(duì)較好；如果出現(xiàn)反常的生克現(xiàn)象，如相乘、相侮嚴(yán)重，病情往往較重，預(yù)后較差。同時(shí)，在疾病的傳變過(guò)程中，也可根據(jù)五行規(guī)律來(lái)推測(cè)疾病的發(fā)展方向，從而采取相應(yīng)的防治措施。2.試論述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)治療原則和方法中的體現(xiàn)。答：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)治療原則和方法中具有重要的指導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：治療原則一是調(diào)整陰陽(yáng)，以平為期。中醫(yī)治療的根本目標(biāo)是調(diào)整人體陰陽(yáng)的偏盛偏衰，使其恢復(fù)相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)狀態(tài)。《素問(wèn)·至真要大論》說(shuō)：“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期?！碑?dāng)人體陰陽(yáng)出現(xiàn)偏盛或偏衰時(shí)，就會(huì)發(fā)生疾病。如陽(yáng)盛則熱，陰盛則寒，陽(yáng)虛則寒，陰虛則熱等。治療時(shí)就要針對(duì)陰陽(yáng)的不同情況進(jìn)行調(diào)整。對(duì)于陽(yáng)盛則熱的實(shí)熱證，應(yīng)采用“熱者寒之”的原則，用寒涼藥物清熱瀉火；對(duì)于陰盛則寒的實(shí)寒證，應(yīng)采用“寒者熱之”的原則，用溫?zé)崴幬锷⒑疁乩?。?duì)于陽(yáng)虛則寒的虛寒證，應(yīng)采用“益火之源，以消陰翳”的原則，即溫補(bǔ)腎陽(yáng)以消除陰寒之象；對(duì)于陰虛則熱的虛熱證，應(yīng)采用“壯水之主，以制陽(yáng)光”的原則，即滋養(yǎng)腎陰以抑制虛陽(yáng)的亢盛。二是陰陽(yáng)互根，重視陰陽(yáng)的互濟(jì)。由于陰陽(yáng)互根互用，在治療陰陽(yáng)偏衰的病證時(shí)，要注意陰陽(yáng)的相互依存關(guān)系。在補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配用補(bǔ)陰藥，使陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮；在補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配用補(bǔ)陽(yáng)藥，使陰得陽(yáng)升而泉源不竭。如治療腎陽(yáng)虛證，在使用溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥物的同時(shí)，可適當(dāng)配伍滋補(bǔ)腎陰的藥物，如金匱腎氣丸中既有附子、肉桂等溫陽(yáng)藥，又有熟地、山茱萸等滋陰藥；治療腎陰虛證，在使用滋陰藥物的同時(shí)，可適當(dāng)配伍補(bǔ)陽(yáng)藥，如六味地黃丸中雖以滋陰為主，但也有少量的補(bǔ)陽(yáng)藥，以體現(xiàn)陰陽(yáng)互根互用的關(guān)系。治療方法一是藥物治療。中藥的性能也可分為陰陽(yáng)兩類。藥性有寒、熱、溫、涼四性，其中寒、涼屬陰，溫、熱屬陽(yáng)。治療陽(yáng)盛則熱之證，選用寒涼藥；治療陰盛則寒之證，選用溫?zé)崴?。藥味有酸、苦、甘、辛、咸五味，其中酸、苦、咸屬陰，辛、甘屬?yáng)。辛味藥有發(fā)散、行氣等作用，屬陽(yáng)；酸味藥有收斂、固澀作用，屬陰。在方劑配伍中，也體現(xiàn)了陰陽(yáng)的協(xié)調(diào)。如麻黃湯中，麻黃、桂枝辛溫發(fā)汗解表為陽(yáng)，杏仁苦降肺氣為陰，甘草調(diào)和諸藥，使方劑達(dá)到陰陽(yáng)平衡，以治療風(fēng)寒表實(shí)證。二是針灸治療。人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)也有陰陽(yáng)之分，陽(yáng)經(jīng)主要分布在肢體的外側(cè)和背部，陰經(jīng)主要分布在肢體的內(nèi)側(cè)和腹部。在針灸治療時(shí)，可根據(jù)病情的陰陽(yáng)屬性選擇相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)和穴位。如治療陽(yáng)證、熱證，可多選取陽(yáng)經(jīng)穴位，采用瀉法；治療陰證、寒證，可多選取陰經(jīng)穴位，采用補(bǔ)法。同時(shí)，在針刺手法上，提插、捻轉(zhuǎn)等也有補(bǔ)瀉之分，補(bǔ)法屬陰，瀉法屬陽(yáng)，通過(guò)調(diào)節(jié)針刺手法來(lái)調(diào)整人體的陰陽(yáng)平衡。三是飲食調(diào)養(yǎng)。飲食也可分為陰陽(yáng)兩類，如寒性食物屬陰，熱性食物屬陽(yáng)。在飲食調(diào)養(yǎng)中，可根據(jù)人體的陰陽(yáng)狀況和季節(jié)的陰陽(yáng)變化來(lái)選擇食物。如夏季氣候炎熱，人體陽(yáng)氣偏盛，可適當(dāng)食用一些寒涼性食物，如西瓜、綠豆等，以清熱解暑；冬季氣候寒冷，人體陽(yáng)氣偏衰，可適當(dāng)食用一些溫?zé)嵝允澄铮缪蛉狻⒐饒A等，以溫陽(yáng)散寒。此外，在疾病康復(fù)期，也可根據(jù)病情的陰陽(yáng)屬性進(jìn)行飲食調(diào)理，促進(jìn)身體的恢復(fù)。3.結(jié)合臨床實(shí)際，談?wù)勎逍袑W(xué)說(shuō)在中醫(yī)治療中的應(yīng)用實(shí)例。答：五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)治療中有著廣泛的應(yīng)用，以下結(jié)合臨床實(shí)際舉例說(shuō)明：相生規(guī)律的應(yīng)用一是滋水涵木法治療肝腎陰虛證。在臨床中，經(jīng)常會(huì)遇到一些患者出現(xiàn)頭暈?zāi)垦！⒍Q、腰膝酸軟、五心煩熱等癥狀，經(jīng)診斷為肝腎陰虛證。根據(jù)五行相生規(guī)律，腎屬水，肝屬木，水生木，腎陰為肝陰之根本。此時(shí)可采用滋水涵木法進(jìn)行治療。例如，一位中年女性患者，長(zhǎng)期熬夜，出現(xiàn)頭暈、眼干、視物模糊、腰膝酸軟等癥狀，舌紅少苔，脈細(xì)數(shù)。中醫(yī)診斷為肝腎陰虛證，給予杞菊地黃丸進(jìn)行治療。杞菊地黃丸中熟地、山茱萸、山藥滋補(bǔ)腎陰，枸杞子、菊花滋養(yǎng)肝陰，通過(guò)滋補(bǔ)腎陰來(lái)滋養(yǎng)肝陰，使肝陰充足，肝陽(yáng)不亢，從而緩解頭暈、眼干等癥狀。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療，患者癥狀明顯改善。二是培土生金法治療肺脾兩虛證。有些患者由于脾胃虛弱，運(yùn)化功能失常，導(dǎo)致肺氣不足，出現(xiàn)食欲不振、氣短、咳嗽等癥狀。根據(jù)五行相生規(guī)律，脾屬土，肺屬金，土生金。此時(shí)可采用培土生金法進(jìn)行治療。如一位老年患者，患有慢性支氣管炎，經(jīng)?？人浴?/p>