陳忠實《白鹿原（節(jié)選）》閱讀答案及解析白鹿原（節(jié)選）陳忠實白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起捆成一束的酸棗棵子刺刷，往前一搶，噗哧一聲抽打到鹿子霖的臉上。鹿子霖慘叫一聲，往后倒翻下去，雙手捂住臉頰。白嘉軒搶前一步，再搶起刺刷，又是噗哧一聲，鹿子霖的慘叫聲變了調(diào)，像被宰殺的豬嚎。白嘉軒第三次搶起刺刷，鹿子霖就滾到桌子底下去了……這是白鹿村祠堂前從未見過的一幕。祠堂前的廣場上，黑壓壓站滿了白姓和鹿姓的男女，連剛剛懂事的孩子也被大人攜來。太陽剛剛升起，秋天的晨霧還沒有散盡，人們呼出的氣在眼前結(jié)成白霧。祠堂的朱紅大門洞開，可以看見里面香火繚繞，祖宗牌位森森排列。白嘉軒扔了刺刷，對眾人拱拱手，聲音洪鐘般響起來：“各位鄉(xiāng)黨！今天請大家來，是要大家看看，白鹿村容不得傷風(fēng)敗俗的事！鹿子霖身為鄉(xiāng)約，奸淫婦人，按族規(guī)當(dāng)受刺刷抽打。我白嘉軒身為族長，管教不嚴(yán)，也有罪過，自請刺刷三下！”說罷，白嘉軒脫去上衣，露出黝黑的脊背，對執(zhí)刑的鹿三說：“來，照規(guī)矩來！”鹿三的手在發(fā)抖，刺刷舉起來，卻遲遲落不下去。白嘉軒回頭瞪他一眼：“等啥哩？動手！”刺刷“噗哧”一聲落在白嘉軒的脊背上，立刻現(xiàn)出十幾條血痕。白嘉軒的身子抖了一下，站穩(wěn)了。第二下，血珠濺出來。第三下，血肉模糊。人群中發(fā)出唏噓之聲，有人低下頭不敢看。白嘉軒穿上衣服，臉色蒼白，卻依然挺直腰板，對眾人說：“都看見了？白鹿村的規(guī)矩，對誰都一樣！祖宗立下的規(guī)矩，破了規(guī)矩，祠堂不容！”他轉(zhuǎn)身走進(jìn)祠堂，跪在祖宗牌位前，重重磕了三個頭。鹿子霖被人扶起來，臉上血肉模糊，被人攙扶著溜出人群。他的兒子鹿兆鵬遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，臉色鐵青，雙手攥成拳頭，指甲掐進(jìn)了掌心。這場懲戒像一場寒風(fēng)，吹遍了白鹿原。人們在地頭巷尾議論著，有的說白嘉軒太狠，有的說鹿子霖活該。但不管怎么說，祠堂的威嚴(yán)又一次樹立起來，那些心里有些歪念頭的人，都不由得收斂了。白嘉軒回到家里，他母親白趙氏一邊給他上藥，一邊抹眼淚：“你何苦這樣作踐自己？”白嘉軒咬著牙，一聲不吭。夜晚，白嘉軒獨(dú)自一人坐在院子里，望著滿天星斗。他的脊背火辣辣地疼，但心里卻有一種奇異的平靜。他想起了父親臨終前的話：“嘉軒，白鹿原不能亂，祠堂不能倒。祖宗留下的規(guī)矩，比命還重要。”這時，鹿三悄悄走進(jìn)來，蹲在他身邊，悶聲說：“族長，我今天手軟了。”白嘉軒搖搖頭：“你不必自責(zé)。該做的事，做了就好。”月亮升起來了，清冷的光照在白嘉軒的臉上，那張棱角分明的臉像一尊石雕。幾個月后，白鹿原下起了百年不遇的大雪。雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，覆蓋了原野、村莊和祠堂。白嘉軒站在祠堂門口，看著大雪，心里有種不祥的預(yù)感。果然，雪停后，原上鬧起了土匪。一伙從北山下來的土匪，趁著雪夜洗劫了幾個村子，眼看就要到白鹿村了。村里亂成一團(tuán)，有人主張?zhí)优?，有人主張拼死一搏。鹿子霖臉上的傷剛好，就跳出來說：“土匪有槍，咱們拼不過，還是跑吧！”白嘉軒瞪了他一眼：“往哪跑？冰天雪地，不是凍死就是餓死。再說，跑了，祠堂怎么辦？祖宗牌位怎么辦？”他站在祠堂前的高臺上，對聚集來的村民說：“鄉(xiāng)黨們！白鹿村立村三百年，經(jīng)歷過多少災(zāi)荒戰(zhàn)亂，從來沒丟下祠堂逃跑過！今天，咱們也不能破這個例！”他組織青壯年男人守村，老人婦女孩子躲進(jìn)祠堂。他把村里僅有的幾桿土槍分配下去，又讓人把祠堂里祭祀用的大鼓抬出來?！奥谷?，敲鼓！”白嘉軒命令道。沉沉的鼓聲響起來，在白鹿原上空回蕩。土匪的馬隊已經(jīng)出現(xiàn)在村口，聽見鼓聲，猶豫了一下。白嘉軒舉著一桿土槍，站在最前面。他的身影在雪地里顯得格外高大。“放槍！”他下令。幾聲零星的槍響，土匪的馬隊騷動起來。他們沒想到這個村子敢抵抗。土匪頭子催馬向前，喊道：“村里人聽著，把糧食女人交出來，饒你們不死！”白嘉軒高聲回答：“白鹿村沒有跪著求饒的種！要打就打，少廢話！”突然，一顆子彈飛來，打中了白嘉軒的肩膀。他晃了晃，沒有倒下，反而站得更直。“族長！”有人驚呼?！皠e管我！守住了！”白嘉軒吼道。鼓聲更急了，村民們被白嘉軒的勇氣鼓舞，紛紛拿起鋤頭、鐵锨，準(zhǔn)備拼命。就在這時，遠(yuǎn)處傳來了號角聲。原來是縣里的保安團(tuán)聞訊趕來了。土匪見勢不妙，慌忙撤退。白嘉軒這才松了一口氣，身子一軟，倒在地上。人們圍上來，看見他的肩膀血流如注，臉色蒼白如雪?！翱?，抬進(jìn)祠堂！”鹿三喊道。在祠堂里，白趙氏一邊給兒子包扎，一邊流淚：“你就不能惜點自己的命嗎”白嘉軒虛弱地笑笑：“娘，祠堂在，白鹿原就在。我這條命，不算什么。”窗外，雪又開始下了。祠堂里的香火依然繚繞，祖宗牌位靜靜地立著，仿佛在注視著這一切。（有刪節(jié)）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．鹿三作為執(zhí)刑者，行刑時“手在發(fā)抖”“遲遲落不下去”，表現(xiàn)了他善良的本性與執(zhí)行殘酷族規(guī)之間的矛盾沖突。B．鹿兆鵬看到父親受刑時“臉色鐵青，雙手攥成拳頭”，這一細(xì)節(jié)暗示了他對當(dāng)時場景的痛恨和憤懣之情。C．白趙氏為白嘉軒上藥時流淚，后來又質(zhì)問兒子“何苦這樣作踐自己”，表現(xiàn)了她對兒子的心疼和對族規(guī)殘酷性的質(zhì)疑。D．面對土匪來襲，白嘉軒堅決反對逃跑，組織村民保衛(wèi)祠堂，體現(xiàn)了他將宗族文化傳承視作高于個人生命的態(tài)度。6．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文本第二段對祠堂前人群聚集場景的描寫，既營造出肅穆緊張的氣氛，又為后續(xù)的祠堂懲戒事件做了鋪墊。B．白嘉軒命令鹿三“等啥哩？動手！”一句，語言簡潔短促，既貼合人物身份，又生動突出了他的獨(dú)斷專行。C．文中劃線的“月亮升起來了，清冷的光照在白嘉軒的臉上”一句，隱喻了白嘉軒恪守族規(guī)時的冷酷無情。D．作者通過“雪”這一意象，既渲染了陰冷的環(huán)境氛圍，又推動了白鹿原即將面臨災(zāi)難與沖擊等情節(jié)的發(fā)展。7．請根據(jù)文本的相關(guān)情節(jié)，簡析白嘉軒“自懲”行為的深層原因。8．白嘉軒與趙樹理小說《小二黑結(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑都是中國鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)型時期的典型人物，但他們代表了不同的文化角色，體現(xiàn)了作者不同的態(tài)度。請結(jié)合文本及相關(guān)課文簡要分析。參考答案5．C6．C7．①維護(hù)族規(guī)權(quán)威：通過“自懲”表明族規(guī)對所有人一視同仁，強(qiáng)化族規(guī)的公正性和約束力。②鞏固道德地位：通過自我受罰來彰顯其作為族長的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在村民中樹立道德典范。③內(nèi)心信仰驅(qū)動：白嘉軒真正信奉宗法倫理，將維護(hù)祠堂規(guī)矩視為畢生使命。8．（1）文化角色：①白嘉軒：宗法制度與鄉(xiāng)土倫理的維護(hù)者；②二諸葛、三仙姑：封建迷信思想的受害者、傳播者。（2）作者態(tài)度：①陳忠實既頌揚(yáng)白嘉軒的人格力量、堅守信念，又批判他捍衛(wèi)宗法制度，壓抑人性；②趙樹理對二諸葛、三仙姑有著鮮明的喜劇性批判與溫和諷刺，又贊賞他們在事實面前和民主政府的教育下進(jìn)行的思想轉(zhuǎn)變?！窘馕觥窟@段《白鹿原》節(jié)選展現(xiàn)了傳統(tǒng)宗法社會下族長白嘉軒的復(fù)雜形象。通過祠堂懲戒與抗匪兩場戲，作者以冷峻筆觸刻畫了宗族文化的威嚴(yán)與殘酷。白嘉軒既是不近人情的族規(guī)執(zhí)行者，又是舍命護(hù)村的宗族守護(hù)人，其剛毅性格與祠堂、雪等意象相互映照，形成強(qiáng)烈的象征意義。作品在展現(xiàn)鄉(xiāng)土秩序的同時，也暗含對傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的思考，通過鹿兆鵬等人的反應(yīng)暗示了新一代對舊秩序的潛在反抗。5．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“對族規(guī)殘酷性的質(zhì)疑”理解錯誤，白趙氏的表現(xiàn)主要是出于母親對兒子的心疼，并未體現(xiàn)對族規(guī)的質(zhì)疑。故選C。6．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“隱喻了白嘉軒恪守族規(guī)時的冷酷無情”分析不當(dāng)，此處對月光的描寫更多是表現(xiàn)白嘉軒的鐵面無私、內(nèi)心的堅定與孤獨(dú)。故選C。7．本題考查學(xué)生分析人物形象及心理，分析情節(jié)作用的能力。①維護(hù)族規(guī)的絕對權(quán)威。原文中鹿子霖身為鄉(xiāng)約觸犯族規(guī)，白嘉軒當(dāng)眾以刺刷懲戒他，隨即自請受罰，直言“我白嘉軒身為族長，管教不嚴(yán)，也有罪過”。這一行為傳遞出“族規(guī)對誰都一樣”的準(zhǔn)則，強(qiáng)化族規(guī)的公正性與約束力，讓祠堂規(guī)矩真正深入人心。②鞏固族長的道德表率地位。作為白鹿村族長，白嘉軒不僅要懲戒他人，更要以身作則。他當(dāng)眾受刺刷三下，以自我懲罰的方式彰顯族長的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在村民心中樹立起敬畏規(guī)矩、嚴(yán)于律己的道德典范，從而更好地統(tǒng)領(lǐng)族人。③踐行內(nèi)心的宗法倫理信仰。白嘉軒牢記父親“白鹿原不能亂，祠堂不能倒。祖宗留下的規(guī)矩，比命還重要”的遺言，將維護(hù)宗法制度視為畢生使命。他的“自懲”并非作秀，而是發(fā)自內(nèi)心地信奉祖宗禮法，堅信唯有守住規(guī)矩，才能讓白鹿原安穩(wěn)存續(xù)。8．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象、分析作者情感態(tài)度的能力。（1）文化角色差異①白嘉軒：是宗法制度與鄉(xiāng)土倫理的堅定維護(hù)者。他以族規(guī)懲戒族人，自懲明志，組織村民抵抗土匪守護(hù)祠堂，始終將“祖宗規(guī)矩”置于首位，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會秩序的捍衛(wèi)者。②二諸葛、三仙姑：是封建迷信思想的受害者與傳播者。二諸葛沉迷占卜算命，遇事“看黃歷”；三仙姑裝神弄鬼騙取錢財，二人的行為深受封建迷信荼毒，同時也以迷信思想影響他人，是鄉(xiāng)土社會中愚昧落后的代表。（2）作者態(tài)度差異①陳忠實對白嘉軒的態(tài)度復(fù)雜而矛盾。既頌揚(yáng)他的擔(dān)當(dāng)與堅守—