苗族文化元素在重慶酉陽枇杷園民宿室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用研究摘要：隨著人們生活水平的提高和休閑時間的增加，旅游業(yè)逐漸成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分之一?！拔幕糜巍边@一新型旅游形式受到越來越多消費(fèi)者的青睞。本文以苗族文化元素在民宿室內(nèi)的應(yīng)用為主題，通過對苗族文化元素進(jìn)行研究，對文化元素與民宿結(jié)合進(jìn)行調(diào)研分析，總結(jié)了現(xiàn)狀缺乏對傳統(tǒng)文化的深度傳承，單純堆砌文化元素,缺乏融合，失去了地域文化的獨(dú)特性的問題，以展示苗族文化元素為主題對傳統(tǒng)民宿室內(nèi)布局裝飾開展具體設(shè)計，做了展示苗族文化，融入苗族元素與室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容，設(shè)計了苗族文化體驗區(qū)、應(yīng)用傳統(tǒng)苗族建筑材料，解決了苗族文化元素民宿缺乏創(chuàng)新,風(fēng)格雷同,的問題，對苗族文化元素民宿進(jìn)行了設(shè)計探索。關(guān)鍵詞：苗族文化；民宿；室內(nèi)空間

ResearchontheApplicationoftheMiaoNationalityCulturalElementintheInteriorSpaceDesignofLoquatParkHomestaiesinYouyangChongqingAbstract:Withtheimprovementofpeople'slivingstandardsandtheincreaseofleisuretime,tourismhasgraduallybecomeanimportantpartofthenationaleconomy.Thenewformoftourism,“culturaltourism”,isfavoredbymoreandmoreconsumers.ThethemefocusesontheapplicationofMiaoculturalelementsintheinteriordesignofhomestays.ThroughresearchonMiaoculturalelementsandananalysisoftheirintegrationwithhomestaysconcepts,Ihavesummarizedthecurrentsituation,whichrevealsalackofdeepinheritanceoftraditionalculture.Thereisatendencytomerelypileupculturalelementswithoutgenuineintegration,resultinginalossoftheuniquenessofregionalculture.ThisprojectaimstoshowcaseMiaoculturalelementsbydevelopingspecificdesignsfortheinteriorlayoutanddecorationoftraditionalhomestays.ItincludesthepresentationofMiaoculture,theincorporationofMiaoelementsintointeriordesign,andthecreationofaMiaoculturalexperienceareausingtraditionalMiaoarchitecturalmaterials.ThisapproachaddressestheissuesofinnovationdeficiencyandstylisticuniformityinhomestaysfeaturingMiaoculturalelements,leadingtoadesignexplorationofMiaoculturewithinthehomestayscontext.Keywords:Miaonationalityculture;Homestays;Interiorspace

目錄緒論11設(shè)計理論21.1概念21.1.1苗族文化21.1.2民宿21.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀21.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀21.2.2國外研究現(xiàn)狀31.3國內(nèi)外相關(guān)案例分析31.3.1國內(nèi)貴州西江998客棧案例分析31.3.2國外泰國苗族山區(qū)部落小屋案例分析42設(shè)計調(diào)研72.1場地調(diào)研72.2調(diào)研分析82.2.1目前存在的問題82.2.2調(diào)解決問題的方法93設(shè)計實踐103.1設(shè)計理念103.2設(shè)計思路103.3設(shè)計成果103.3.1設(shè)計過程103.3.2設(shè)計總平面123.3.3設(shè)計主要的節(jié)點(diǎn)163.4專項設(shè)計183.4.1苗族文化元素色彩專項設(shè)計183.4.2苗族文化元素材料專項設(shè)計203.5設(shè)計總結(jié)21結(jié)語22（緒論內(nèi)容包括：研究目的及意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（文獻(xiàn)綜述）、主要研究內(nèi)容）緒論重慶市酉陽土家族苗族自治縣位于渝東南地區(qū)，屬于重慶偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后。通過打造具有苗族文化特色的民宿，吸引更多游客前來體驗，帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮，進(jìn)而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時研究苗族文化元素在現(xiàn)代民宿室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用方法，探索苗族文化與現(xiàn)代民宿設(shè)計的融合路徑，推動自身設(shè)計技能的創(chuàng)新與發(fā)展。苗族文化是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)價值和社會價值。通過將其應(yīng)用于民宿室內(nèi)空間設(shè)計，增強(qiáng)了對苗族文化的活態(tài)保護(hù)與傳承，同時增強(qiáng)公眾對苗族文化的關(guān)注與認(rèn)同。苗族文化民宿的打造能夠為重慶酉陽帶來經(jīng)濟(jì)效益，從而促進(jìn)旅游業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會，助力鄉(xiāng)村振興。通過酉陽苗族文化民宿這一載體，為苗鄉(xiāng)兒女創(chuàng)造了獨(dú)特的價值實現(xiàn)路徑。通過查閱苗族文化、傳統(tǒng)建筑、室內(nèi)設(shè)計、民宿發(fā)展等相關(guān)文獻(xiàn)，系統(tǒng)梳理苗族文化的特點(diǎn)、符號體系及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀，為論文研究提供理論基礎(chǔ)。選取國內(nèi)外成功將民族文化融入民宿設(shè)計的案例，分析其設(shè)計理念、方法及效果，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為本論文研究提供借鑒。實地考察酉陽苗族的傳統(tǒng)建筑、服飾、手工藝等，收集資料，了解苗族文化的物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵。同時，調(diào)研酉陽當(dāng)?shù)孛袼薨l(fā)展現(xiàn)狀，分析其存在的問題和潛力。

1設(shè)計理論1.1概念1.1.1苗族文化苗族文化是中國苗族的傳統(tǒng)文化和生活方式的總和，具有豐富的歷史背景和獨(dú)特的民俗風(fēng)情。苗族是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的少數(shù)民族，擁有自己獨(dú)特的語言，屬于漢藏語系苗瑤語族。苗族服飾多樣，色彩鮮艷，繡有精美的圖案。宗教信仰主要包括自然崇拜、祖先崇拜和圖騰崇拜。苗族文化是一個多元而豐富的文化體系，承載著苗族人民的歷史、信仰、價值觀和生活方式。1.1.2民宿民宿是一種旅游住宿方式，指的是由當(dāng)?shù)鼐用窕蚣彝ヌ峁┙o游客的住宿和生活服務(wù)。民宿通常是小規(guī)模、家庭式的經(jīng)營，提供給游客一個溫馨和舒適的居住環(huán)境。主人通常是當(dāng)?shù)鼐用瘢瑢Ξ?dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)俗、景點(diǎn)等有深入的了解，能夠為客人提供更個性化的服務(wù)和更深入的當(dāng)?shù)伢w驗。區(qū)別于大型酒店，民宿更加注重利用現(xiàn)有資源，減少對環(huán)境的影響，并融入當(dāng)?shù)?。民宿不僅僅提供住宿，更提供一種獨(dú)特的旅行體驗，民宿是游客體驗當(dāng)?shù)匚幕闹匾翱凇Ｍㄟ^入住當(dāng)?shù)厝说姆孔?，游客可以近距離感受當(dāng)?shù)氐奈幕層慰土私猱?dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞健?.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀1.2.1國內(nèi)研究現(xiàn)狀在《湘西苗繡符號形象在當(dāng)?shù)孛袼奘覂?nèi)設(shè)計中的應(yīng)用》一文中，黃彥瑛和龍社勤認(rèn)為苗族文化是湘西地區(qū)的重要文化遺產(chǎn)，具有符號意義和美學(xué)價值。將苗繡符號融入民宿設(shè)計，是對苗族文化的傳承與弘揚(yáng)，也是提升民宿文化價值和市場競爭力的有效途徑[1]。王迪和肖贊在《“非遺”視域下湘西苗繡在民宿室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用與研究》中，敘述了認(rèn)為通過苗繡的應(yīng)用，苗族文化民宿能夠凸顯湘西地區(qū)的地域文化特色，形成獨(dú)特的品牌形象，吸引游客前來體驗。地域性與獨(dú)特性使得苗族文化民宿在市場競爭中脫穎而出。同時認(rèn)為苗繡的應(yīng)用不應(yīng)局限于形式，而應(yīng)與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合。通過創(chuàng)新設(shè)計手法，將苗繡元素與現(xiàn)代需求融合，打造既有文化底蘊(yùn)又符合現(xiàn)代人居住需求的民宿空間[2]。亓永寶在《少數(shù)民族服裝元素在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用研究》探討了認(rèn)為將苗族服裝元素融入民宿設(shè)計，能夠為游客提供沉浸式的文化體驗。游客在居住過程中可以直觀感受到苗族文化的魅力，從而增強(qiáng)對苗族文化的理解和認(rèn)同[3]。綜上所述，苗族文化元素在民宿室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，不僅傳承了苗族文化，還提升了民宿的地域特色和市場競爭力，通過創(chuàng)新設(shè)計手法，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需求的完美融合。1.2.2國外研究現(xiàn)狀《TheRoutledgeHandbookofCulturalTourism》中TaylorandFrancisAS中強(qiáng)調(diào)文化旅游的核心在于為游客提供深度的文化體驗。民族文化民宿通過將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑、手工藝、飲食和生活方式融入住宿體驗，成為傳播民族文化的重要載體?！禛eoJournalofTourismandGeosites》是一本專注于旅游與地理研究的學(xué)術(shù)期刊，講述旅游選擇與文化背景、設(shè)計、游客體驗、息息相關(guān)。文中通過加拿大Cowichan原住民村莊的文化旅游案例，探討了文化保護(hù)與旅游發(fā)展的平衡。苗族文化民宿也是同樣的道理，通過注重文化真實性、可持續(xù)發(fā)展，苗族文化民宿可以為游客提供獨(dú)特的文化體驗，同時促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和文化保護(hù)?！禩heGazeJournalofTourismandHospitality》著重強(qiáng)調(diào)對文化資源的利用，探討如何將文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)藝術(shù)和民俗活動融入旅游中，以提升游客的文化體驗。另一方面強(qiáng)調(diào)文化真實性與商業(yè)化，分析怎樣才能在文化旅游開發(fā)中平衡文化真實性與商業(yè)化需求，避免過度商業(yè)化導(dǎo)致文化失真。綜上所述，苗族文化民宿在文化旅游中扮演著關(guān)鍵角色，通過深度的文化體驗和可持續(xù)發(fā)展，既能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，又能保護(hù)和傳承文化。1.3國內(nèi)外相關(guān)案例分析1.3.1國內(nèi)貴州西江998客棧案例分析貴州西江998客棧位于貴州省黔東南州千戶苗寨，西江998客棧的設(shè)計理念是將現(xiàn)代設(shè)計語言與傳統(tǒng)苗族文化相結(jié)合，創(chuàng)造出一個獨(dú)特的、具有地方特色的客棧。設(shè)計師通過對苗族傳統(tǒng)建筑、文化和自然環(huán)境的研究，提出了“苗寨里的現(xiàn)代家”的設(shè)計概念。整體設(shè)計全面考慮了客棧的整體規(guī)劃，涵蓋了住宿、餐飲、文化體驗等多個方面。設(shè)計內(nèi)容與西江千戶苗寨的自然環(huán)境和民族文化相融合，外觀與周邊環(huán)境和諧統(tǒng)一，保持了地方風(fēng)貌的一致性。功能布局明確，考慮到了住客的基本需求和增值服務(wù)?？头款愋投鄻踊?，滿足不同客群需要。公共區(qū)域功能豐富，增加活動空間和社交機(jī)會。室內(nèi)裝飾運(yùn)用了苗族刺繡、銀飾圖案等民族符號，增加了地方文化辨識度。文化體驗區(qū)設(shè)計了刺繡、蠟染等活動，增強(qiáng)了游客的沉浸式體驗。使用當(dāng)?shù)靥烊徊牧希瑴p少了對環(huán)境的破壞，同時降低了運(yùn)輸成本。符合可持續(xù)發(fā)展的要求。通過苗族文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)，又滿足了現(xiàn)代審美需求(如圖1.1所示）。西江998客棧雖然在苗族文化體驗和地理位置上有一定優(yōu)勢，但也存在設(shè)施陳舊、服務(wù)不專業(yè)、價格偏高、文化體驗深度不足等問題。圖SEQ圖\*ARABIC1.1貴州西江998客棧(來源:)可借鑒之處：首先是全面考慮到民宿室內(nèi)空間功能的多樣性，合理利用木制品和木色規(guī)劃空間軟裝。其次是巧妙將苗族文化元素運(yùn)用到空間中，圖片中運(yùn)用了具有苗族特色的藍(lán)色織品與裝飾物，同時采用扎染布料裝飾吊頂。1.3.2國外泰國苗族山區(qū)部族小屋案例分析泰國苗族山區(qū)部族小屋位于泰國清邁湄林地區(qū)，通過融合當(dāng)?shù)匚幕?，為游客提供沉浸式體驗。小屋的設(shè)計定位以傳統(tǒng)苗族建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代功能需求，旨在保留文化特色的同時提升居住舒適度。設(shè)計注重與自然環(huán)境的和諧，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性和生態(tài)友好。小屋的占地規(guī)模通常較小，單戶住宅面積在50至100平方米之間，布局緊湊，適應(yīng)山區(qū)地形。以苗族文化元素為基礎(chǔ)，對民宿進(jìn)行設(shè)計裝飾，可以更好的保護(hù)苗族文化、保護(hù)生態(tài)、促進(jìn)旅游的發(fā)展。在設(shè)計上綜合了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)苗族建筑元素與現(xiàn)代舒適設(shè)施，傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)和屋頂設(shè)計結(jié)合現(xiàn)代建筑材料，既保留了文化特色，又確保了居住的舒適性和安全性。采用環(huán)保材料和節(jié)能技術(shù)。建筑布局考慮自然通風(fēng)和采光，減少對環(huán)境的影響。大廳和公共區(qū)域設(shè)計為開放式的交流空間，設(shè)置工藝展示區(qū)、文化講座區(qū)和互動工作坊區(qū)增強(qiáng)互動體驗感。色彩采用當(dāng)?shù)孛缱逑矏鄣孽r艷顏色，選用當(dāng)?shù)厥止ぶ谱鞯募揖?，保持傳統(tǒng)風(fēng)格，同時確保實用性和舒適性。室內(nèi)以開放式設(shè)計為主，中心位置通常設(shè)有火塘，用于取暖、烹飪或家族聚會。火塘是一個家庭的核心空間，作為烹飪、取暖以及家人互動的中心。起著一個聚會功能。苗族小屋還增加了電力供應(yīng)、現(xiàn)代化廚房等設(shè)施，也保留著傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)(如圖1.2所示）。但是還存在設(shè)施簡陋；地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，網(wǎng)絡(luò)信號差；蚊蟲問題；交通不便的問題。圖1.2泰國苗族山區(qū)部族小屋（來源:）可借鑒之處：首先是找到保留苗族文化特色與適應(yīng)現(xiàn)代需求之間的平衡，在提高居住的舒適度的同時注重傳統(tǒng)文化的表達(dá)。其次民宿設(shè)計的裝飾上選用能體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)格特色的，可以將重慶酉陽的火塘運(yùn)用到室內(nèi)空間中，火塘上方通常會懸掛竹制或木制的儲物架，形成一個苗族特色標(biāo)志物。最后在自然采光方面，可以考慮在室內(nèi)隔斷上采用小型玻璃隔斷，保證室內(nèi)采光和隱私。

2.設(shè)計調(diào)研2.1場地調(diào)研重慶酉陽以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的民族文化吸引著眾多游客。苗族文化作為當(dāng)?shù)刂匾奈幕厣?，為民宿設(shè)計提供了深厚的底蘊(yùn)和豐富的靈感來源。酉陽枇杷園位于山區(qū)，周邊自然環(huán)境優(yōu)美，植被豐富，果園眾多，四季景色各異。同時，該地區(qū)屬于苗族聚居，保留了較為完整的苗族傳統(tǒng)習(xí)俗和文化特色，為民宿設(shè)計提供了得天獨(dú)厚的條件(如圖2.1所示）。圖2.1重慶酉陽枇杷園建筑（來源:作者自攝）枇杷園位于酉陽土家族苗族自治縣金銀山大道中路酉州中學(xué)西側(cè)約180米，毗鄰桃花源風(fēng)景區(qū)和金銀山國家級森林公園。民宿所處位置環(huán)境幽靜，周圍有良好的生態(tài)環(huán)境，但相對偏僻，駕車需從旁繞路，可安排旅客接送服務(wù)。從民宿出發(fā)五分鐘步行可到達(dá)主要道路。周邊坐落著公園、廣場、商場、學(xué)校等建筑，基礎(chǔ)設(shè)施完善，為生活提供了便利服務(wù)(如圖2.2所示）。圖2.2重慶酉陽枇杷園衛(wèi)星圖（來源:）2.2調(diào)研分析2.2.1目前存在的問題首先首先是部分苗族民宿缺乏創(chuàng)新與均質(zhì)化。大部分苗族民宿在設(shè)計中往往缺乏創(chuàng)新，很多民宿的設(shè)計風(fēng)格相似，無法滿足游客對個性化和獨(dú)特體驗的需求。這種同質(zhì)化現(xiàn)象導(dǎo)致民宿難以在競爭激烈的市場中脫穎而出。其次是部分苗族文化民宿存在傳承不足的問題。雖然苗族民宿承載著豐富的民族文化，但在部分苗族文化民宿實際設(shè)計中，這些文化元素往往被生硬地堆砌，未能充分展示其文化內(nèi)涵，不能完全融入民宿空間設(shè)計中。苗族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和文化特色必須在民宿設(shè)計中得到保留，然而，游客對舒適度、設(shè)施現(xiàn)代化的要求較高，如何在繼承苗族傳統(tǒng)文化的同時滿足現(xiàn)代生活的需求是苗族文化民宿的一大挑戰(zhàn)。最后是部分苗族文化民宿存在空間規(guī)劃與功能需求的問題。苗族傳統(tǒng)建筑空間格局有其自身特點(diǎn)，如堂屋的重要地位、火塘的功能等。但現(xiàn)代民宿客人對空間功能的需求更為多樣化，包括舒適的臥室、獨(dú)立的衛(wèi)生間、休閑娛樂空間等。如何在有限的空間內(nèi)合理規(guī)劃，既滿足現(xiàn)代住宿功能要求，又不破壞苗族傳統(tǒng)空間的完整性是個難題。2.2.2可行的解決方法首先首先是加強(qiáng)苗族文化元素的融合與創(chuàng)新，將苗族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑元素相結(jié)合，通過創(chuàng)新的設(shè)計手法將苗族文化元素融入室內(nèi)裝飾中，提升民宿的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。其次是將苗族文化元素與現(xiàn)代設(shè)計融合，在建筑設(shè)計上保留傳統(tǒng)苗族建筑風(fēng)格，將干欄式木結(jié)構(gòu)、坡屋頂、雕刻裝飾等融入室內(nèi)建筑中，同時在內(nèi)部設(shè)計中加入現(xiàn)代化設(shè)施，與舒適的衛(wèi)生間、供暖設(shè)備、智能照明等現(xiàn)代化設(shè)施相結(jié)合，確保居住舒適度。增加文化體驗區(qū)，通過組織苗族文化體驗活動，結(jié)合手工藝制作、傳統(tǒng)飲食、節(jié)慶活動、服飾展示等，加強(qiáng)文化氛圍，同時通過現(xiàn)代手段增強(qiáng)文化的傳播性和互動性。最后是平衡空間規(guī)劃與功能需求，對于苗族傳統(tǒng)建筑的空間進(jìn)行靈活改造，例如，既保留了傳統(tǒng)苗族民宿自身的特點(diǎn)，又滿足了現(xiàn)代安全和舒適需求。合理增加功能空間，根據(jù)實際情況合理增加功能空間，提供舒適的住宿環(huán)境，確保住客的日常需求得到滿足。同時，改善隔音效果和衛(wèi)浴空間的設(shè)計，提高居住的舒適性。

3設(shè)計實踐3.1設(shè)計理念苗族文化元素民宿室內(nèi)空間設(shè)計以苗族傳統(tǒng)文化為核心，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念，將現(xiàn)代設(shè)計理念融入苗族文化民宿的設(shè)計中，可以創(chuàng)造出既保留傳統(tǒng)特色又符合現(xiàn)代審美的住宿空間。建設(shè)一個獨(dú)特的苗族文化民宿建筑，吸引廣大游客，增強(qiáng)苗族文化的認(rèn)同感，同時促進(jìn)酉陽旅游業(yè)的發(fā)展在民宿外觀設(shè)計上，采用苗族傳統(tǒng)的懸山式結(jié)構(gòu)和“牛角”造型屋頂，同時融入現(xiàn)代化的玻璃幕墻和照明系統(tǒng)，使建筑既具有傳統(tǒng)美感又不失現(xiàn)代感。室內(nèi)設(shè)計則可以采用簡約北歐風(fēng)格，以白色和原木色為主色調(diào)，營造出溫馨舒適的居住環(huán)境。在設(shè)計中將苗族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新元素相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計風(fēng)格。3.2設(shè)計思路參照重慶酉陽當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗建筑，在一樓室內(nèi)設(shè)計火塘、傳統(tǒng)鍋具、火鋪等傳統(tǒng)空間設(shè)置。在苗族文化民宿外觀設(shè)計上，采用苗族傳統(tǒng)的懸山式結(jié)構(gòu)，同時融入現(xiàn)代化的玻璃幕墻和照明系統(tǒng)。苗族民宿室內(nèi)設(shè)計中融入苗族蠟染、刺繡等傳統(tǒng)元素，采用酉陽當(dāng)?shù)刈匀徊牧弦虻刂埔耍缰衲?、石材，營造與自然和諧共生的氛圍。苗族文化民宿內(nèi)部以原木色為主，以苗族靛藍(lán)為輔，增強(qiáng)文化感?？臻g布局注重功能性與體驗性，設(shè)置文化展示區(qū)、手工藝體驗區(qū)等，讓住客深入感受苗族文化的獨(dú)特魅力。3.3設(shè)計成果3.3.1設(shè)計過程民宿建筑總面積為2860平方米，整體呈長方形結(jié)構(gòu)，內(nèi)部布局合理，功能分區(qū)明確，民宿室內(nèi)空間規(guī)劃包括休息區(qū)、接待區(qū)、展示區(qū)等。在實際設(shè)計中會融入苗族傳統(tǒng)的裝飾元素，如苗族刺繡、銀飾、蠟染等。在材料上會使用苗族傳統(tǒng)的色彩和材料，如木質(zhì)結(jié)構(gòu)、竹編家具等，營造出濃厚的苗族文化氛圍(如圖3.1所示）。圖3.1首層平面設(shè)計草圖（來源:作者自制）這張平面圖展示了一個功能齊全、布局合理的苗族文化民宿，劃分了灶房空間、廚房、餐廳、休息區(qū)、接待區(qū)、苗族文化展示區(qū)、前臺、茶水間、儲物間、茶室和廁所。通過合理的空間劃分和功能布局，結(jié)合苗族傳統(tǒng)文化元素，為客人提供了一個舒適、溫馨的住宿環(huán)境，同時也為客人提供了了解和體驗苗族文化的機(jī)會(如圖3.2所示）。圖3.2首層平面設(shè)計過程稿（來源:作者自制）3.3.2設(shè)計總平面入口區(qū)域在平面圖的右下角，前臺與接待區(qū)設(shè)計簡潔明了，視線開闊，配有沙發(fā)和茶幾，方便客人進(jìn)入和離開。餐飲區(qū)在接待區(qū)左側(cè)，方便客人用餐和休息。廚房和餐飲準(zhǔn)備區(qū)在餐飲區(qū)的上方。在整個首層苗族文化民宿平面的設(shè)計中，可以看到許多當(dāng)?shù)孛缱逦幕脑?，如苗族的體驗區(qū)、色彩和裝飾品等。這些元素不僅增加了民宿的文化氛圍，也提升了客人的感官體驗(如圖3.3所示）。圖3.3首層平面圖（來源:作者自制）二層和三層都屬于居住空間。民宿二層左側(cè)和中間部分有多個房間，每個房間內(nèi)都有獨(dú)立衛(wèi)浴。房間內(nèi)有苗族傳統(tǒng)紋樣元素裝飾。房間的設(shè)計簡潔實用，方便居住者使用。中間部分有一個較大的公共區(qū)域，公共區(qū)域的設(shè)計寬敞明亮，配有茶水間和桌椅，墻面上裝飾著苗族特色的工藝品和裝飾品，增加文化氛圍。適合客人聚集和交流。房間內(nèi)部通過家具和裝飾品的應(yīng)用上來體現(xiàn)苗族文化的特點(diǎn)，如使用苗族傳統(tǒng)的刺繡、銀飾等元素對室內(nèi)進(jìn)行裝飾(如圖3.4所示）。三層臥室的設(shè)計簡潔而溫馨，采用了苗族傳統(tǒng)的裝飾元素，同時設(shè)計注重私密性和舒適性，適合客人住宿和休息。在臥室的右側(cè)，有一個較大的公共開發(fā)區(qū)域，可作為家庭活動的場所。這個區(qū)域的設(shè)計融入了苗族的建筑風(fēng)格和裝飾元素。苗族文化民宿的設(shè)計充分考慮了苗族文化的元素和特點(diǎn)，同時也注重了現(xiàn)代生活的舒適性和實用性(如圖3.5所示）。圖3.4二層平面圖（來源:作者自制）圖3.5三層平面圖（來源:作者自制）通過紅色和藍(lán)色箭頭清晰地展示了民宿內(nèi)部的主要路線，紅色是服務(wù)人員與公共設(shè)施區(qū)的路線，藍(lán)色是日?？土鲃泳€的路線。路線簡單明了，方便人員在移動過程中使用。建筑內(nèi)部有多間房間，分布在兩側(cè)，每間房間都有獨(dú)立的入口和出口。樓梯和公共區(qū)域是兩條路線的交匯點(diǎn)，確保人員在不同樓層和區(qū)域之間的順暢移動(如圖3.6，3.7所示）。圖3.6二層路線圖（來源:作者自制）圖3.7三層路線圖（來源:作者自制）3.3.3設(shè)計主要的節(jié)點(diǎn)(1)入口蘆笙接待處節(jié)點(diǎn)蘆笙是苗族的傳統(tǒng)樂器，是表達(dá)苗族人民思想感情的紐帶，是苗族人民奮進(jìn)向上的精神支柱?！疤J笙接待處”充滿音樂與歡樂的氛圍，寓意著對旅客們到來的歡迎。民宿室內(nèi)空間設(shè)計整體呈現(xiàn)現(xiàn)代簡約與木色結(jié)合的風(fēng)格，就地取材，選用本地竹木、泥土等自然材質(zhì)?？臻g以木質(zhì)材料為主，營造出溫暖自然的氛圍。蘆笙接待處設(shè)計了一個帶有有苗族特色點(diǎn)綴的迎賓空間，后方有一幅藍(lán)白相間的扎染裝飾畫與苗族人們蘆笙歡舞圖；旁邊有造型獨(dú)特的藝術(shù)樹，寓意著抱“柴（財）”進(jìn)門(如圖3.8所示）。圖3.8首層蘆笙接待處效果圖（來源:作者自制）(2)竹韻屋節(jié)點(diǎn)竹韻屋以木質(zhì)和竹編材料為主，營造出自然質(zhì)樸的氛圍，體現(xiàn)了苗族人民與自然和諧共處的生活理念。天花吊頂采用木框架搭配透光材質(zhì)，露出橫梁，增加了空間的層次感和自然氣息?？臻g特別突出苗族竹編工藝，墻壁上掛滿了各種竹編工藝品，展示了苗族竹編的多樣性和精美工藝。地面鋪設(shè)了灰色的地板，與木質(zhì)家具和竹編工藝品形成了良好的對比，增加了空間的現(xiàn)代感。中間放置著一個木質(zhì)展示架，上面陳列著各種竹編工藝品，方便游客觀賞和購買(如圖3.9所示）。圖3.9首層竹韻屋效果圖（來源:作者自制）(3)茶香齋節(jié)點(diǎn)圖3.10一樓茶香齋效果圖（來源:作者自制）半開放的茶香齋運(yùn)用了大量木質(zhì)材料，木梁結(jié)構(gòu)的天花板，墻面和地面也多為木質(zhì)，營造出溫馨質(zhì)樸的氛圍。一側(cè)設(shè)有用大量圓木片拼成的裝飾，還放置了陶罐，這種裝飾方式與當(dāng)?shù)孛缱宓膫鹘y(tǒng)生活方式有關(guān)，營造鄉(xiāng)土文化。茶香齋的布局簡潔而寬敞，中央有一張長條形的木質(zhì)茶桌，桌上擺放著茶具和幾個小杯子，顯然是為品茶而設(shè)?？臻g內(nèi)含有帶有苗族鳳凰紋樣的坐墊和帶有魚紋樣式的苗族刺繡，鳳凰紋樣傳說中它能給人們帶來和平幸福，魚紋樣式寓意在祈求子孫繁衍。是苗族文化的重要組成部分(如圖3.10所示）。(4)云翠間節(jié)點(diǎn)二層云翠間展示了一間現(xiàn)代風(fēng)格與苗族文化相結(jié)合的臥室。房間的設(shè)計簡潔而溫馨，采用了大量的自然元素和中性色調(diào)以及苗族文化元素。床前有一塊色彩豐富的以藍(lán)色為主的苗族扎染地毯，為房間增添了一些視覺上的趣味。墻上還有著的花鳥紋刺繡。天花板上有幾根裸露的木梁，增加了房間的自然感，淺色的墻壁顯得整體空間非常干凈和明亮(如圖3.11所示）。圖3.11二層云翠間效果圖（來源:作者自制）3.4專項設(shè)計3.4.1苗族文化元素色彩專項設(shè)計整個空間大量使用了藍(lán)白色調(diào)，這是苗族傳統(tǒng)服飾和刺繡中最常見的顏色搭配。藍(lán)色象征著天空和水，白色則象征著純潔和寧靜。這種色彩搭配不僅美觀，還具有深厚的文化內(nèi)涵。天花板和墻面的藍(lán)色布料采用了漸變效果，增加了空間的層次感和視覺沖擊力。圖3.12色彩節(jié)點(diǎn)效果圖（來源:作者自制）房間中的木質(zhì)家具和地板使用了溫暖的木質(zhì)色調(diào)，與藍(lán)色和白色形成對比，增加了空間的溫馨感。雖然融入了苗族文化元素，但整體家具布局和設(shè)計風(fēng)格偏向簡約現(xiàn)代，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，既保留了文化特色，又符合現(xiàn)代審美。通過這些設(shè)計元素的運(yùn)用，這間房間不僅展現(xiàn)了苗族文化的獨(dú)特魅力，還創(chuàng)造了一個舒適、和諧的居住空間(如圖3.12所示）。3.4.2苗族文化元素材料專項設(shè)計苗族文化元素豐富多樣，包括建筑風(fēng)格、服飾、刺繡、蠟染、圖騰等,這些元素在民宿室內(nèi)設(shè)計中可以通過多種方式體現(xiàn).整個建筑采用了大量的木材，體現(xiàn)了苗族傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。木材不僅具有自然的美感，還給人一種溫暖和舒適的感覺。中央的火塘是苗族傳統(tǒng)生活中的重要元素，象征著家庭的溫暖和團(tuán)聚，也體現(xiàn)了苗族的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。苗族刺繡、蠟染圖案和銀飾等，可以用于墻面裝飾、家具布藝和燈具設(shè)計中，通過刺繡圖案和色彩搭配展現(xiàn)苗族文化的獨(dú)特美感，營造出濃厚的民族風(fēng)情。使用竹編墻和大面積玻璃幕墻，既展現(xiàn)了苗族建筑的特色，又提升了空間的現(xiàn)代感。苗族文化元素在民宿室內(nèi)設(shè)計中的專項設(shè)計不僅能夠提升民宿的文化價值和藝術(shù)水平，還能促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展(如圖3.13所示）。圖3.13材料節(jié)點(diǎn)效果圖（來源:作者自制）3.5設(shè)計總結(jié)文化與現(xiàn)代設(shè)計的融合，苗族文化民宿設(shè)計注重將苗族傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計是苗族文化民宿的重要組成部分。通過將苗族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，展示苗族手工藝品和服飾，創(chuàng)造出既保留民族特色又符合現(xiàn)代審美需求的室內(nèi)空間，讓游客深入了解苗族文化。苗族文化民宿強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的融入，注重使用木質(zhì)、石材等天然材料，保持原始質(zhì)感，并通過優(yōu)化窗戶設(shè)計引入自然光線，營造出與自然和諧統(tǒng)一的氛圍。盡管要著重強(qiáng)調(diào)苗族文化元素，但苗族民宿的設(shè)計也要兼顧民宿的舒適性和功能性。合理分配空間，提供舒適的住宿環(huán)境，并通過優(yōu)化窗戶設(shè)計，充分利用自然光線。這種設(shè)計不僅滿足了現(xiàn)代人的生活需求，還提升了整體居住體驗。

結(jié)語苗族文化元素在民宿室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用