頁共15頁注釋①睡虎地秦簡出土于1975年湖北省云夢縣，《法律答問》為秦簡中的十部分之一，內(nèi)容涉及法律條文的解釋以及實(shí)際司法判例。(參見睡虎地秦墓竹簡整理小組主編：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1978年版。)②《唐律疏議》，由唐高宗令長孫無忌等人撰寫，其中《名例律》篇所確立的“同居相為隱”制度規(guī)定的是同居親屬之間對彼此的罪行有隱瞞的義務(wù)。（參見越純之點(diǎn)校，《唐律疏議》，上海古籍出版社。）③朱熹多次在《朱子語類》中強(qiáng)調(diào)“天理人倫”的自然性，認(rèn)為血緣親情是“天理”的體現(xiàn)。（參見黎靖德主編：《朱子語類》，中華書局1986年版。）④臺(tái)灣地區(qū)《刑事訴訟法》第180條規(guī)定的是配偶、直系血親等有權(quán)拒絕作證，第181條規(guī)定的是禁止強(qiáng)迫親屬自證其罪。（參見《刑事訴訟法》，臺(tái)灣地區(qū)司法院2019年修正版。）⑤該理論起源于德國刑法學(xué)，由學(xué)者弗蘭克提出，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)考量行為人的客觀處境是否具有守法可能性。（參見弗蘭克：《論責(zé)任概念的構(gòu)成》，1907年。）⑥根據(jù)2020年民政局?jǐn)?shù)據(jù)，我國非婚同居家庭數(shù)量已超3000萬，但現(xiàn)行法律未明確其法律地位。（參見中華人民共和國民政部主編：《2020年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，中國統(tǒng)計(jì)出版社2021年版。）⑦德國《刑事訴訟法》第52條規(guī)定配偶、直系親屬等享有拒證權(quán)，但涉及嚴(yán)重犯罪時(shí)例外。（參見《德國刑事訴訟法典》，李昌珂譯，中國政法大學(xué)出版社1995年版。）

參考文獻(xiàn)[1]葉萍，彭志剛，張峰.從“親親相隱”原則看證人免證權(quán)在我國的構(gòu)建[J].社會(huì)科學(xué)研究，2012(06):90-94.[2]劉道朋.“親親相隱”之現(xiàn)代刑事法律人文價(jià)值分析[J].蘭州學(xué)刊，2011(01):92-97.[3]王芳.親親相隱原則的刑事立法化探析[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009，41(02):42-46.DOI:10.13484/ki.ndxbzsb.2009.02.009.[4]王劍虹.親親相隱制度述評(píng)[J].天府新論，2008(03):121-125.[5]錢葉六.論“親親相隱”制度在中國刑事法律中之重構(gòu)[J].法學(xué)評(píng)論，2006(05):26-32.DOI:10.13415/ki.fxpl.2006.05.004.[6]李曉明，趙坦.刑律意蘊(yùn)與當(dāng)代傳承：家族思想的價(jià)值內(nèi)涵[J].江西社會(huì)科學(xué)，2024，44(06):115-128+208.[7]沙君俊，李鴻.“親親相隱”在現(xiàn)代社會(huì)的活化——兼論倫理道德是法律的根源和歸宿[J].江西社會(huì)科學(xué)，1999(02):117-119.[8]王成全，周建軍.論“親親”原則在現(xiàn)代刑法中的引入[J].東南學(xué)術(shù)，2010(06):180-185.DOI:10.13658/ki.sar.2010.06.016.[9]葉揚(yáng).從拒證權(quán)到免證權(quán):親屬作證的“自我選擇”及其完善[J].江西社會(huì)科學(xué)，2