文藝批評(píng)學(xué)術(shù)研究能力評(píng)估試題及答案_第1頁(yè)
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文藝批評(píng)學(xué)術(shù)研究能力評(píng)估試題及答案考試時(shí)長(zhǎng):120分鐘滿分:100分文藝批評(píng)學(xué)術(shù)研究能力評(píng)估試題及答案考核對(duì)象:文藝批評(píng)專業(yè)研究生、文藝?yán)碚撗芯空呒案咝O嚓P(guān)專業(yè)教師題型分值分布:-判斷題(總共10題,每題2分)總分20分-單選題(總共10題,每題2分)總分20分-多選題(總共10題,每題2分)總分20分-案例分析(總共3題,每題6分)總分18分-論述題(總共2題,每題11分)總分22分總分:100分---一、判斷題(每題2分,共20分)1.文藝批評(píng)的核心功能在于揭示作品的審美價(jià)值,而非社會(huì)意義。2.接受美學(xué)理論強(qiáng)調(diào)讀者在文本解讀中的主體地位。3.女性主義文藝批評(píng)主要關(guān)注文學(xué)作品中性別角色的刻板印象。4.形式主義批評(píng)將作品視為封閉的文本系統(tǒng),忽視作者意圖。5.中國(guó)古代文論中的“意境”概念與西方浪漫主義文學(xué)的“崇高”相似。6.后殖民主義批評(píng)常以西方中心主義視角解讀非西方文學(xué)。7.馬克思主義文藝批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作純粹受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。8.解構(gòu)主義批評(píng)主張消解文本的穩(wěn)定意義,強(qiáng)調(diào)意義的不確定性。9.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中,“新批評(píng)”流派影響深遠(yuǎn)。10.文藝批評(píng)的客觀性主要依賴于批評(píng)者的學(xué)術(shù)權(quán)威。二、單選題(每題2分,共20分)1.下列哪位學(xué)者提出“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”?A.薩特B.本雅明C.羅蘭·巴特D.勒內(nèi)·吉拉爾2.“文化研究”流派的主要理論工具不包括:A.女性主義理論B.后結(jié)構(gòu)主義C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論D.符號(hào)學(xué)分析3.中國(guó)古代文論中,“風(fēng)骨”概念的提出者屬于:A.晉代B.唐代C.宋代D.明代4.下列哪部作品被朱光潛評(píng)價(jià)為“以美育代宗教”?A.《紅樓夢(mèng)》B.《吶喊》C.《圍城》D.《子夜》5.接受美學(xué)代表人物漢斯·羅伯特·姚斯的主要貢獻(xiàn)是:A.提出“作者意圖論”B.強(qiáng)調(diào)讀者反應(yīng)理論C.發(fā)展形式主義批評(píng)D.創(chuàng)立女性主義文學(xué)理論6.西方批評(píng)史上,將神話視為“原始哲學(xué)”的學(xué)者是:A.弗洛伊德B.榮格C.霍布斯D.盧梭7.中國(guó)古代文論中,“神韻”說(shuō)的主要代表人物是:A.王夫之B.王國(guó)維C.袁宏道D.葉燮8.后現(xiàn)代主義批評(píng)的核心特征是:A.強(qiáng)調(diào)文本的確定性B.主張意義的消解C.堅(jiān)持傳統(tǒng)道德評(píng)判D.忽視讀者主體性9.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中,“新批評(píng)”流派的典型特征是:A.關(guān)注社會(huì)政治批判B.強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀C.主張階級(jí)分析D.重視作者生平10.文藝批評(píng)的“客觀性”問(wèn)題主要涉及:A.批評(píng)者的主觀偏見B.文本意義的絕對(duì)性C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響D.批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的普適性三、多選題(每題2分,共20分)1.形式主義批評(píng)的主要關(guān)注點(diǎn)包括:A.文本的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)B.象征與隱喻運(yùn)用C.作者的創(chuàng)作意圖D.作品的社會(huì)歷史背景E.讀者的接受過(guò)程2.女性主義文藝批評(píng)的典型議題有:A.性別話語(yǔ)分析B.女性作家作品研究C.文學(xué)中的權(quán)力關(guān)系D.傳統(tǒng)男性中心視角批判E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)文學(xué)的影響3.中國(guó)古代文論中的“意境”說(shuō)強(qiáng)調(diào):A.情景交融B.虛實(shí)相生C.意象疊加D.作者主觀情感E.讀者審美體驗(yàn)4.后殖民主義批評(píng)的代表人物包括:A.赫爾曼·黑塞B.約翰·??怂笴.賈拉爾·德里達(dá)D.哈羅德·布魯姆E.薩義德5.馬克思主義文藝批評(píng)的核心觀點(diǎn)有:A.藝術(shù)反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.文學(xué)具有階級(jí)性C.批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作D.強(qiáng)調(diào)文藝的意識(shí)形態(tài)功能E.忽視審美價(jià)值6.解構(gòu)主義批評(píng)的主要特征包括:A.消解中心主義B.強(qiáng)調(diào)文本互文性C.解讀文本的二元對(duì)立D.堅(jiān)持意義穩(wěn)定性E.重視作者權(quán)威7.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中的“新批評(píng)”流派代表人物有:A.聞一多B.朱光潛C.茅盾D.錢鍾書E.鄭振鐸8.文藝批評(píng)的“客觀性”問(wèn)題涉及:A.批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的普適性B.批評(píng)者的主觀偏見C.社會(huì)文化背景影響D.文本意義的絕對(duì)性E.讀者接受差異9.中國(guó)古代文論中的“神韻”說(shuō)強(qiáng)調(diào):A.自然流暢B.意境深遠(yuǎn)C.情感真摯D.語(yǔ)言精練E.意象鮮明10.文藝批評(píng)的社會(huì)功能包括:A.引導(dǎo)讀者審美B.推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作C.傳承文化價(jià)值D.批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)E.提升批評(píng)者權(quán)威四、案例分析(每題6分,共18分)1.案例:某學(xué)者在分析《紅樓夢(mèng)》時(shí),運(yùn)用女性主義批評(píng)視角指出小說(shuō)中女性形象的刻板印象,認(rèn)為作品反映了封建社會(huì)的男權(quán)壓迫。問(wèn)題:請(qǐng)?jiān)u價(jià)該批評(píng)方法的合理性與局限性。2.案例:某篇文藝批評(píng)文章以“新批評(píng)”方法分析杜甫的《登高》,強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)對(duì)稱與意象疊加,認(rèn)為作品的藝術(shù)價(jià)值主要在于形式美。問(wèn)題:請(qǐng)分析該批評(píng)方法的貢獻(xiàn)與不足。3.案例:某學(xué)者在研究魯迅作品時(shí),結(jié)合后殖民主義理論,指出小說(shuō)中的“他者”形象體現(xiàn)了殖民主義話語(yǔ)的壓迫性。問(wèn)題:請(qǐng)?jiān)u價(jià)該批評(píng)方法的適用性與潛在問(wèn)題。五、論述題(每題11分,共22分)1.請(qǐng)結(jié)合具體文學(xué)作品,論述文藝批評(píng)的“客觀性”問(wèn)題及其在當(dāng)代的意義。2.請(qǐng)分析中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中,不同理論流派的貢獻(xiàn)與局限性,并說(shuō)明其對(duì)文學(xué)研究的影響。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析一、判斷題1.×(文藝批評(píng)兼具審美與社會(huì)意義)2.√(接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者中心)3.√(女性主義批評(píng)關(guān)注性別議題)4.√(形式主義忽視作者意圖)5.×(意境強(qiáng)調(diào)情景交融,崇高強(qiáng)調(diào)超越性)6.√(后殖民主義常以西方視角解讀非西方文學(xué))7.×(馬克思主義文藝批評(píng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但非純粹決定)8.√(解構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義不確定性)9.×(新批評(píng)主要影響西方文學(xué)研究)10.×(客觀性需結(jié)合文本與批評(píng)者立場(chǎng))解析:1.文藝批評(píng)需兼顧審美與社會(huì)意義,單純強(qiáng)調(diào)審美忽視作品的社會(huì)功能。2.接受美學(xué)以讀者反應(yīng)為核心,強(qiáng)調(diào)讀者在意義生成中的作用。3.女性主義批評(píng)關(guān)注文學(xué)中的性別權(quán)力關(guān)系,揭示男性中心視角的局限。4.形式主義批評(píng)聚焦文本內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)構(gòu),忽視作者生平與創(chuàng)作意圖。5.中國(guó)“意境”強(qiáng)調(diào)情景交融的審美境界,西方“崇高”強(qiáng)調(diào)超越性體驗(yàn)。6.后殖民主義常以西方中心主義視角解讀非西方文學(xué),揭示殖民話語(yǔ)影響。7.馬克思主義文藝批評(píng)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定文學(xué),但藝術(shù)創(chuàng)作受多重因素影響。8.解構(gòu)主義消解文本的固定意義,強(qiáng)調(diào)意義的不確定性與文本的開放性。9.“新批評(píng)”主要影響西方文學(xué)研究,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)受多種流派影響。10.文藝批評(píng)的客觀性需結(jié)合文本分析,避免批評(píng)者主觀偏見,但完全客觀難以實(shí)現(xiàn)。二、單選題1.C(羅蘭·巴特提出“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”)2.C(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論屬馬克思主義,非文化研究工具)3.B(“風(fēng)骨”概念主要見于唐代文學(xué)批評(píng))4.A(朱光潛評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》為“以美育代宗教”)5.B(姚斯強(qiáng)調(diào)讀者反應(yīng)理論)6.A(弗洛伊德將神話視為“原始哲學(xué)”)7.C(袁宏道提出“神韻”說(shuō))8.B(后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)意義的消解)9.B(新批評(píng)強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀)10.A(客觀性問(wèn)題涉及批評(píng)者的主觀偏見)解析:1.羅蘭·巴特強(qiáng)調(diào)文學(xué)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性,認(rèn)為文學(xué)即語(yǔ)言的藝術(shù)。2.文化研究常運(yùn)用女性主義、后結(jié)構(gòu)主義等工具,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定論屬馬克思主義。3.唐代文學(xué)批評(píng)中,王昌齡、皎然等提出“風(fēng)骨”說(shuō),強(qiáng)調(diào)作品剛健之美。4.朱光潛認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》通過(guò)審美教育替代宗教信仰,提升國(guó)民精神。5.姚斯接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者在意義生成中的作用,關(guān)注讀者反應(yīng)。6.弗洛伊德將神話視為原始心理的象征表達(dá),稱其為“原始哲學(xué)”。7.袁宏道在《雪濤閣集》中提出“神韻”說(shuō),強(qiáng)調(diào)自然流暢的審美風(fēng)格。8.后現(xiàn)代主義消解傳統(tǒng)意義,強(qiáng)調(diào)文本的多元解讀與不確定性。9.新批評(píng)以文本細(xì)讀為核心,關(guān)注語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、象征等內(nèi)部要素。10.客觀性問(wèn)題主要涉及批評(píng)者如何避免主觀偏見,確保分析公正。三、多選題1.A、B、C(形式主義關(guān)注語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、象征隱喻、作者意圖)2.A、B、C、D(女性主義關(guān)注性別話語(yǔ)、女性作家、權(quán)力關(guān)系、男性中心視角)3.A、B、C、D、E(意境強(qiáng)調(diào)情景交融、虛實(shí)相生、意象疊加、主觀情感、讀者體驗(yàn))4.C、E(德里達(dá)、薩義德為后殖民主義代表人物)5.A、B、C、D(馬克思主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)性、批判現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)形態(tài)功能)6.A、B、C(解構(gòu)主義消解中心主義、強(qiáng)調(diào)互文性、解讀二元對(duì)立)7.A、B、D(聞一多、朱光潛、錢鐘書受新批評(píng)影響)8.A、B、C、E(客觀性問(wèn)題涉及標(biāo)準(zhǔn)普適性、主觀偏見、社會(huì)文化背景、意義絕對(duì)性、讀者差異)9.A、B、C、D、E(神韻說(shuō)強(qiáng)調(diào)自然流暢、意境深遠(yuǎn)、情感真摯、語(yǔ)言精練、意象鮮明)10.A、B、C、D、E(文藝批評(píng)功能包括審美引導(dǎo)、創(chuàng)作推動(dòng)、文化傳承、社會(huì)批判、提升權(quán)威)解析:1.形式主義批評(píng)聚焦文本內(nèi)部要素,如語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、象征隱喻、作者意圖,忽視外部因素。2.女性主義批評(píng)關(guān)注文學(xué)中的性別權(quán)力關(guān)系,分析性別話語(yǔ)、女性作家形象、權(quán)力結(jié)構(gòu)及男性中心視角。3.中國(guó)古代文論中的“意境”說(shuō)強(qiáng)調(diào)情景交融、虛實(shí)相生、意象疊加、作者主觀情感及讀者審美體驗(yàn)。4.后殖民主義代表人物包括德里達(dá)(解構(gòu)主義)、薩義德(東方主義批判)等。5.馬克思主義文藝批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)影響,具有階級(jí)性,批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作,強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)功能。6.解構(gòu)主義消解中心主義,強(qiáng)調(diào)文本的互文性與意義的不確定性,解讀二元對(duì)立關(guān)系。7.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)受新批評(píng)影響,代表人物如聞一多(詩(shī)歌語(yǔ)言分析)、朱光潛(西方美學(xué)研究)、錢鐘書(比較文學(xué))。8.客觀性問(wèn)題涉及批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的普適性、批評(píng)者的主觀偏見、社會(huì)文化背景影響、文本意義的絕對(duì)性及讀者接受差異。9.中國(guó)古代文論中的“神韻”說(shuō)強(qiáng)調(diào)自然流暢、意境深遠(yuǎn)、情感真摯、語(yǔ)言精練、意象鮮明等審美特征。10.文藝批評(píng)的社會(huì)功能包括引導(dǎo)讀者審美、推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作、傳承文化價(jià)值、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)、提升批評(píng)者權(quán)威等。四、案例分析1.評(píng)價(jià):-合理性:女性主義批評(píng)揭示了《紅樓夢(mèng)》中女性形象的刻板印象,如寶黛愛情的悲劇性反映了封建禮教的壓迫,具有社會(huì)批判意義。-局限性:過(guò)度強(qiáng)調(diào)性別視角可能忽視作品其他主題,如家族興衰、哲學(xué)思考等。2.分析:-貢獻(xiàn):新批評(píng)的文本細(xì)讀方法有助于發(fā)現(xiàn)杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù),如《登高》的對(duì)仗、意象疊加等。-不足:忽視作者生平與時(shí)代背景,可能導(dǎo)致對(duì)作品意義的片面解讀。3.評(píng)價(jià):-適用性:后殖民主義視角有助于揭示魯迅作品中的“他者”形象,如阿Q的悲劇反映了殖民話語(yǔ)的壓迫。-潛在問(wèn)題:可能過(guò)度解讀,忽視作品其他主題,如國(guó)民性批判。五、論述題

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