2025年大學(xué)大二（哲學(xué)）西方哲學(xué)史階段測(cè)試試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共30分）答題要求：本卷共6題，每題5分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。1.古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為“水是萬物的本原”，這種觀點(diǎn)屬于（）A.樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.主觀唯心主義2.柏拉圖的理念論中，理念與具體事物的關(guān)系是（）A.理念是對(duì)具體事物的模仿B.理念是具體事物的本質(zhì)和原型C.理念與具體事物相互依存D.理念是具體事物的現(xiàn)象3.亞里士多德認(rèn)為，實(shí)體是（）A.個(gè)別事物B.共相C.概念D.精神4.中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的集大成者是（）A.奧古斯丁B.安瑟倫C.托馬斯·阿奎那D.羅吉爾·培根5.笛卡爾提出“我思故我在”，其哲學(xué)思想的核心是（）A.理性主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.懷疑主義D.存在主義6.斯賓諾莎認(rèn)為，實(shí)體是（）A.上帝B.自然C.心靈D.以上都是第II卷（非選擇題共70分）（一）簡(jiǎn)答題（共20分）答題要求：本大題共2題，每題10分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答問題。1.簡(jiǎn)述康德的“哥白尼式的革命”。2.簡(jiǎn)述黑格爾的辯證法思想。（二）論述題（共20分）答題要求：本大題共1題，20分。要求論述充分，條理清晰。論述馬克思對(duì)黑格爾辯證法的批判與繼承。（三）材料分析題（共15分）答題要求：閱讀以下材料，回答問題。材料：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”——普羅泰戈拉問題：請(qǐng)分析普羅泰戈拉這句話的哲學(xué)內(nèi)涵，并說明其對(duì)后世哲學(xué)的影響。（四）案例分析題（共15分）答題要求：閱讀以下案例，回答問題。案例：在一個(gè)哲學(xué)研討會(huì)上，一位哲學(xué)家提出了一個(gè)觀點(diǎn)：“世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。”另一位哲學(xué)家則反駁道：“世界是由精神構(gòu)成的，精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的?！眴栴}：請(qǐng)分析兩位哲學(xué)家觀點(diǎn)的分歧，并說明你支持哪種觀點(diǎn)，理由是什么。（五）綜合應(yīng)用題（共20分）答題要求：本大題共1題，20分。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，分析解決以下問題。問題：當(dāng)今社會(huì)面臨著諸多問題，如環(huán)境污染、道德滑坡等。請(qǐng)從哲學(xué)角度分析這些問題產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)的解決措施。答案：第I卷：1.A2.B3.A4.C5.A6.D第II卷：（一）1.康德的“哥白尼式的革命”是指他把傳統(tǒng)的知識(shí)與對(duì)象的關(guān)系顛倒過來，認(rèn)為不是知識(shí)必須符合對(duì)象，而是對(duì)象必須符合知識(shí)。他通過先驗(yàn)感性論、先驗(yàn)知性論和先驗(yàn)理性論，揭示了認(rèn)識(shí)主體的先天認(rèn)識(shí)形式，從而為知識(shí)的普遍必然性奠定了基礎(chǔ)。2.黑格爾的辯證法思想包括三個(gè)方面：一是肯定、否定、否定之否定的辯證發(fā)展過程；二是矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；三是質(zhì)量互變規(guī)律。他認(rèn)為世界是一個(gè)不斷發(fā)展變化的有機(jī)整體，事物的發(fā)展是通過內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。（二）馬克思批判黑格爾辯證法的唯心主義性質(zhì)，認(rèn)為黑格爾把絕對(duì)精神看作世界的本原，辯證法只是絕對(duì)精神自我運(yùn)動(dòng)的工具。馬克思繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，即辯證的思維方式，將其運(yùn)用于對(duì)社會(huì)歷史的分析，揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了歷史唯物主義。（三）普羅泰戈拉這句話體現(xiàn)了他的主觀主義和相對(duì)主義思想。他認(rèn)為人的感覺是判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，事物的存在與否取決于人的感覺。這一觀點(diǎn)對(duì)后世哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如導(dǎo)致了懷疑主義和相對(duì)主義的興起，也促使哲學(xué)家們更加關(guān)注認(rèn)識(shí)的主體和認(rèn)識(shí)的相對(duì)性問題。（四）兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)分歧在于對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)不同。一位認(rèn)為世界是物質(zhì)的，另一位認(rèn)為世界是精神的。支持世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)，理由是科學(xué)的發(fā)展證明了物質(zhì)世界的客觀存在，物質(zhì)是第一性的，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。（五）從哲學(xué)角度看，環(huán)境污染等問題產(chǎn)生的原因在于人類對(duì)自然規(guī)律的忽視和對(duì)物質(zhì)利益的過度追求，體現(xiàn)了人類中心主義的片面性。道德滑坡問題則反映了社會(huì)價(jià)值觀的混