[四川]四川樂至縣2025年考試招聘4名藝術(shù)專業(yè)技術(shù)人員筆試歷年典型考點題庫附帶答案詳解一、單項選擇題下列各題只有一個正確答案，請選出最恰當?shù)倪x項（共25題）1、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲學(xué)寓意的是：A.整體功能總是大于部分功能之和B.關(guān)鍵部分的功能對整體起決定性作用C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中2、某美術(shù)館計劃舉辦一場以中國傳統(tǒng)山水畫為主題的展覽，若按歷史發(fā)展順序布展，下列畫家作品的排列順序應(yīng)為：A.范寬→王維→黃公望→石濤B.王維→范寬→黃公望→石濤C.黃公望→王維→范寬→石濤D.石濤→范寬→王維→黃公望3、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲學(xué)寓意的是：A．整體功能總是大于部分功能之和

B．關(guān)鍵部分的功能對整體起決定性作用

C．事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

D．量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變4、“并非所有優(yōu)秀的藝術(shù)家都接受過正規(guī)藝術(shù)教育”這一判斷等值于：A．所有優(yōu)秀的藝術(shù)家都沒有接受過正規(guī)藝術(shù)教育

B．有些優(yōu)秀的藝術(shù)家沒有接受過正規(guī)藝術(shù)教育

C．接受過正規(guī)藝術(shù)教育的都不是優(yōu)秀藝術(shù)家

D．有些接受過正規(guī)藝術(shù)教育的藝術(shù)家是優(yōu)秀的5、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲學(xué)寓意的是：A.整體功能總是大于部分功能之和B.關(guān)鍵部分的功能對整體起決定性作用C.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變6、某美術(shù)館計劃舉辦一場主題為“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的展覽，若要突出“在繼承中發(fā)展”的理念，下列布展邏輯最恰當?shù)囊豁検牵篈.按藝術(shù)家年齡從大到小排列作品B.按作品尺寸從小到大依次陳列C.先展示經(jīng)典傳統(tǒng)作品，再呈現(xiàn)融合現(xiàn)代元素的創(chuàng)新作品D.按作品色彩明度由低到高布置展區(qū)7、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲理的是：A.繪畫時添加龍眼使整幅畫生動傳神B.寫作中使用華麗辭藻提升文章感染力C.關(guān)鍵時刻做出決定，使整體效果顯著提升D.長期積累經(jīng)驗，最終實現(xiàn)技藝突破8、某美術(shù)館計劃按“色彩冷暖”對展品重新布展，下列作品中最適合歸入“暖色調(diào)”主題展的是：A.莫奈《睡蓮》系列（偏藍紫調(diào)）B.梵高《向日葵》C.畢加索《藍色時期》作品D.夏加爾《雨中巴黎》（灰綠色為主）9、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲學(xué)寓意的是：A.整體功能大于部分功能之和B.關(guān)鍵部分的功能對整體起決定作用C.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變10、研究人員發(fā)現(xiàn)，某地居民藝術(shù)素養(yǎng)提升后，社區(qū)公共空間的藝術(shù)裝置使用率顯著上升。由此推斷：藝術(shù)素養(yǎng)提升有助于增強公眾對公共藝術(shù)的參與度。這一推理最依賴的前提是？A.藝術(shù)裝置的設(shè)計更具吸引力B.居民收入水平在同期顯著提高C.使用藝術(shù)裝置的主體是藝術(shù)素養(yǎng)較高的居民D.政府加大了對公共藝術(shù)的宣傳力度11、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語所蘊含的哲學(xué)道理的是：A.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一B.在事物發(fā)展中要抓住主要矛盾C.量變積累到一定程度會引起質(zhì)變D.關(guān)鍵部分的功能對整體起決定作用12、“鄉(xiāng)村振興既要塑形，也要鑄魂?！边@句話主要強調(diào)的是：A.加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)B.提高農(nóng)民收入水平C.推進鄉(xiāng)村文化振興D.發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)13、下列選項中，最能體現(xiàn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理的是：A.讀萬卷書，行萬里路B.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟D.問渠那得清如許，為有源頭活水來14、某美術(shù)館展出四幅畫作：山水、花鳥、人物、抽象，分別由甲、乙、丙、丁四人創(chuàng)作。已知：甲不是花鳥畫作者；乙的作品不是抽象畫；丙既非人物畫也非山水畫；丁不畫花鳥。由此可推出：A.甲創(chuàng)作山水畫B.乙創(chuàng)作人物畫C.丙創(chuàng)作花鳥畫D.丁創(chuàng)作抽象畫15、下列選項中，最能體現(xiàn)“揚長避短”這一策略性思維的成語是：A.畫龍點睛B.因地制宜C.避實擊虛D.掩耳盜鈴16、研究人員發(fā)現(xiàn)，某地居民閱讀時間與睡眠質(zhì)量呈負相關(guān)。以下哪項最能削弱這一結(jié)論？A.調(diào)查樣本僅來自城市青年群體B.閱讀內(nèi)容多為輕松小說C.夜間閱讀者普遍使用護眼燈D.睡眠質(zhì)量差的人更傾向于睡前閱讀17、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中的“五岳”說法，正確的一項是：A.東岳泰山位于山東省，被譽為“天下第一山”B.西岳華山以險峻著稱，位于陜西省，屬于南方地區(qū)C.南岳衡山位于湖南省，是五岳中海拔最高的山D.北岳恒山自古以來一直指山西省境內(nèi)的恒山，未曾變更18、“畫龍點睛”這一成語在語言表達中最適合用來形容：A.文章結(jié)尾處用簡練語言揭示主旨，增強感染力B.寫作過程中大量使用修辭手法以美化文句C.開頭部分詳細交代背景，引出主題D.中間段落層層遞進，邏輯嚴密19、下列詩句中，最能體現(xiàn)“時間流逝不可逆轉(zhuǎn)”這一哲理的是：A.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村B.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰C.少壯不努力，老大徒傷悲D.會當凌絕頂，一覽眾山小20、某美術(shù)館舉辦畫展，已知參觀者中會繪畫的人占40%，會書法的人占35%，兩者都會的占15%。則既不會繪畫也不會書法的參觀者占比為：A.30%B.35%C.40%D.45%21、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲理的是：A．繪畫時注重細節(jié)刻畫，使作品更逼真

B．在文章結(jié)尾處添加抒情句，增強感染力

C．抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使整體效果發(fā)生質(zhì)的提升

D．通過反復(fù)練習提升技藝，達到爐火純青22、“所有藝術(shù)家都富有想象力，李明富有想象力，因此李明一定是藝術(shù)家?！边@一推理的邏輯錯誤在于：A．偷換概念

B．以偏概全

C．肯定后件

D．否定前件23、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲學(xué)寓意的是：A.整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能B.關(guān)鍵部分的功能對整體起決定性作用C.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中24、有研究人員發(fā)現(xiàn)，語言表達能力強的人更善于調(diào)節(jié)情緒。因此，他們認為提升語言表達能力有助于情緒管理。這一推理所依賴的隱含前提是：A.情緒管理能力強的人普遍心理健康B.語言表達與情緒調(diào)節(jié)之間存在因果關(guān)系C.語言表達能力可以通過訓(xùn)練提高D.情緒波動會影響語言表達的流暢性25、下列選項中，最能體現(xiàn)“畫龍點睛”這一成語哲學(xué)寓意的是：A.部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能可能對整體起決定作用B.整體功能總是大于部分功能之和C.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變D.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一二、多項選擇題下列各題有多個正確答案，請選出所有正確選項（共15題）26、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀念屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個節(jié)氣C.“五岳”中的南岳指的是華山D.書法“楷書四大家”包括歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫27、依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

他雖出身平凡，卻始終______理想，面對挫折從不______，最終以堅韌的意志取得了令人______的成就。A.堅守放棄敬佩B.堅持氣餒贊嘆C.恪守退縮敬仰D.維護沮喪稱贊28、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀念屈原B.二十四節(jié)氣中“立春”是第一個節(jié)氣C.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》D.書法中的“楷書四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫29、下列句子中，沒有語病且表達準確的是：A.通過這次活動，使我們增強了團隊協(xié)作意識B.他不僅學(xué)習好，而且思想品德也過硬C.能否提高成績，關(guān)鍵在于是否努力D.這篇文章觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢30、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的是：A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，分為“風”“雅”“頌”三部分B.書法“楷書四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫C.京劇四大行當為生、旦、凈、末D.“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽歷制定的，用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)31、下列句子中，沒有語病且表達清晰的是：A.通過這次藝術(shù)展覽，使觀眾深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力。B.能否提升審美素養(yǎng)，關(guān)鍵在于長期的藝術(shù)積累與實踐。C.這幅畫不僅構(gòu)圖精巧，而且色彩運用也十分和諧。D.他因為堅持創(chuàng)作，所以作品在業(yè)內(nèi)獲得了廣泛好評。32、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的表述，正確的是：A.《清明上河圖》是北宋畫家張擇端創(chuàng)作的風俗畫B.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.京劇中的“生旦凈丑”四行當，“凈”多指女性角色D.端午節(jié)有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等習俗33、下列句子中，沒有語病且表達清晰的一項是：A.通過這次藝術(shù)展覽，使觀眾深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力。B.能否提升審美素養(yǎng)，關(guān)鍵在于長期的藝術(shù)積累與實踐。C.她不僅會演奏古箏，而且對作曲也有深入研究。D.這幅作品的出色之處在于色彩運用和構(gòu)圖布局的巧妙。34、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的表述，正確的是：A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，分為“風”“雅”“頌”三部分B.書法“楷書四大家”包括歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫C.端午節(jié)的主要習俗有賽龍舟、吃月餅、掛艾草D.“五岳”中的南岳指的是華山35、下列句子中，沒有語病且表達準確的是：A.通過這次藝術(shù)展演，使觀眾深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力。B.是否具備良好的審美素養(yǎng)，是提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的關(guān)鍵。C.他不僅擅長繪畫，而且對音樂和舞蹈也有濃厚的興趣。D.這件作品的構(gòu)思精巧，得益于他長期在基層的生活體驗。36、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的說法，正確的是：A.端午節(jié)吃粽子是為了紀念屈原B.“四書”包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.書法中的“楷書四大家”指的是顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫D.京劇中的“生、旦、凈、丑”四行當，“丑”角專指女性反派角色37、下列語句中，沒有語病且表達清晰的一項是：A.通過這次活動，使我們增強了團隊協(xié)作意識。B.他不僅學(xué)習好，而且樂于助人，深受同學(xué)喜愛。C.能否提高成績，關(guān)鍵在于是否努力學(xué)習。D.這本書的作者是一位在文壇上享有盛譽的作家所寫的。38、下列關(guān)于中國古代書法藝術(shù)的表述，正確的是：A.王羲之被譽為“書圣”，代表作有《蘭亭集序》B.楷書起源于漢代，成熟于唐代C.張旭以楷書著稱，被稱為“楷書四大家”之一D.隸書字形扁平，筆畫有“蠶頭燕尾”之稱39、下列句子中，沒有語病且表達清晰的一項是：A.通過這次藝術(shù)展覽，使觀眾深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力。B.能否提升審美能力，取決于個人在藝術(shù)實踐中的積累。C.這幅畫不僅色彩鮮明，而且構(gòu)圖嚴謹，富有詩意。D.他因為堅持創(chuàng)作，而且在業(yè)內(nèi)獲得了廣泛認可。40、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化常識的表述，正確的是：A.《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，分為“風”“雅”“頌”三部分B.端午節(jié)吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原C.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》D.書法“楷書四大家”包括歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫三、判斷題判斷下列說法是否正確（共10題）41、“畫龍點睛”這一成語最初來源于古代繪畫藝術(shù)中對人物眼神的精細描繪，后引申為在關(guān)鍵處點明要旨，使內(nèi)容生動有力。A.正確B.錯誤42、“舉一反三”體現(xiàn)了類比推理的思維方式，屬于言語理解與表達中的邏輯推斷能力范疇。A.正確B.錯誤43、若所有畫家都是藝術(shù)家，且部分藝術(shù)家擅長音樂，則可以推出：部分畫家擅長音樂。A.正確B.錯誤44、“畫龍點睛”這一成語最初是用來形容繪畫技藝中突出重點的技巧，后來引申為在關(guān)鍵處點明要旨，使內(nèi)容更加生動有力。A.正確B.錯誤45、若所有A都是B，且所有B都不是C，則可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤46、“畫龍點睛”這一成語最初用來形容繪畫技藝高超，后來引申為在關(guān)鍵處用精辟之語點明要旨。A.正確B.錯誤47、如果所有A都是B，且所有B都不是C，那么可以推出：所有A都不是C。A.正確B.錯誤48、“畫龍點睛”這一成語最初來源于古代畫家張僧繇在墻上畫龍不點睛，怕龍飛走的傳說，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵細節(jié)的重要性。A.正確B.錯誤49、如果所有A都是B，且有些B是C，那么可以必然推出：有些A是C。A.正確B.錯誤50、“畫龍點睛”這一成語最初來源于古代畫家張僧繇在墻上畫龍不點眼睛，后因點睛導(dǎo)致龍飛升的傳說，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵細節(jié)的重要性。A.正確B.錯誤

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便栩栩如生，比喻在關(guān)鍵處稍加點綴，使整體效果發(fā)生質(zhì)的提升。這體現(xiàn)了在整體中，關(guān)鍵部分的功能對整體具有決定性影響。A項表述片面，C、D項雖為哲學(xué)原理，但與成語寓意不符。故選B。2.【參考答案】B【解析】王維（唐代）被譽為“文人畫鼻祖”，范寬（北宋）代表北派山水，黃公望（元代）為“元四家”之一，石濤（清初）為清代創(chuàng)新派代表。按時代順序為唐→北宋→元→清，故正確順序為王維→范寬→黃公望→石濤，選B。3.【參考答案】B【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便栩栩如生，比喻在關(guān)鍵處加上精辟語句或舉措，使內(nèi)容或事物立即生動傳神。這體現(xiàn)了在整體中，關(guān)鍵部分的功能對整體具有決定性影響。A項表述片面，僅適用于系統(tǒng)優(yōu)化時；C、D兩項分別強調(diào)發(fā)展觀和質(zhì)變量變規(guī)律，與成語寓意不符。故選B。4.【參考答案】B【解析】原句“并非所有……都……”是一個對全稱肯定命題的否定，邏輯等價于“有的……不……”，即“有些優(yōu)秀的藝術(shù)家沒有接受過正規(guī)藝術(shù)教育”。A項為全稱否定，過度推斷；C項偷換概念；D項與原命題無直接等值關(guān)系。因此正確答案為B。5.【參考答案】B【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便栩栩如生，比喻在藝術(shù)創(chuàng)作或工作中抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使整體效果顯著提升。這體現(xiàn)了關(guān)鍵部分對整體具有決定性影響的哲學(xué)思想。A項強調(diào)系統(tǒng)整體性，但并非所有整體都大于部分之和；C、D兩項分別涉及發(fā)展觀和量變質(zhì)變規(guī)律，與成語主旨不符。故正確答案為B。6.【參考答案】C【解析】“在繼承中發(fā)展”強調(diào)以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)進行創(chuàng)新。C項通過先展示傳統(tǒng)作品、再呈現(xiàn)創(chuàng)新作品的邏輯，清晰體現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，符合主題要求。A、B、D三項分別以年齡、尺寸、色彩為排序依據(jù)，缺乏理念表達的邏輯支撐，無法突出“繼承與發(fā)展”的關(guān)系。故C項最恰當。7.【參考答案】C【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便破壁飛去，比喻在藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵處一點，使內(nèi)容立刻生動有力。引申義為在整體工作中，于關(guān)鍵處稍作點撥或行動，便產(chǎn)生決定性效果。A項停留在字面理解，未體現(xiàn)引申義；B、D項分別強調(diào)辭藻和積累，偏離“關(guān)鍵一擊”的核心。C項準確體現(xiàn)“關(guān)鍵動作帶來質(zhì)變”的哲理，故為正確答案。8.【參考答案】B【解析】暖色調(diào)主要包括紅、橙、黃等顏色，給人溫暖、熱烈的視覺感受。梵高的《向日葵》以明黃、橙黃為主，是典型的暖色代表。A項《睡蓮》多用藍、紫色，屬冷調(diào)；C項《藍色時期》以藍色為主，情緒低沉，屬冷色；D項灰綠色也偏向冷色系。因此，僅B項符合“暖色調(diào)”主題，答案為B。9.【參考答案】B【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便栩栩如生，比喻在關(guān)鍵處加上精辟語句或舉措，使內(nèi)容或事情立即生動傳神。該成語強調(diào)的是關(guān)鍵部分對整體的決定性影響。B項“關(guān)鍵部分的功能對整體起決定作用”準確體現(xiàn)了這一哲理。A項強調(diào)整體性，C項強調(diào)發(fā)展過程，D項強調(diào)量變質(zhì)變規(guī)律，均與“點睛”這一關(guān)鍵動作的寓意不符。10.【參考答案】C【解析】題干通過“藝術(shù)素養(yǎng)提升”與“裝置使用率上升”建立因果關(guān)系，其成立前提是兩者之間存在直接關(guān)聯(lián)。C項指出使用者正是藝術(shù)素養(yǎng)高的群體，從而將素養(yǎng)與行為連接，是推理成立的關(guān)鍵前提。A、D可能為干擾因素，B為無關(guān)變量，均不能支撐因果邏輯。缺少C項，就無法確定使用率上升是否由素養(yǎng)提升引起。11.【參考答案】D【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，使整條龍生動起來，比喻在關(guān)鍵處點明要旨，使內(nèi)容更加生動有力。這體現(xiàn)了部分對整體的影響，尤其是關(guān)鍵部分在特定條件下對整體起決定性作用。D項準確表達了這一哲理。A項強調(diào)發(fā)展過程，B項強調(diào)抓主要矛盾，C項強調(diào)量變質(zhì)變，均不如D項貼切。12.【參考答案】C【解析】“塑形”指改善鄉(xiāng)村外在環(huán)境，如道路、住房等基礎(chǔ)設(shè)施；“鑄魂”則強調(diào)精神層面的建設(shè)，如鄉(xiāng)風文明、文化傳承等。題干強調(diào)“也要鑄魂”，突出文化的重要性。C項“推進鄉(xiāng)村文化振興”準確對應(yīng)“鑄魂”內(nèi)涵。A、B、D側(cè)重物質(zhì)層面，未能全面體現(xiàn)“魂”的精神屬性，故選C。13.【參考答案】A【解析】題干詩句強調(diào)從書本獲取的知識終究有限，只有親身實踐才能真正掌握。A項“讀萬卷書，行萬里路”既強調(diào)學(xué)習，更突出實踐的重要性，與題干哲理一致。B項描寫困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機；C項強調(diào)勤奮學(xué)習；D項比喻不斷學(xué)習新知識。三者均未突出“實踐”這一核心，故選A。14.【參考答案】C【解析】由“丙既非人物也非山水”，則丙只能畫花鳥或抽象。若丙畫抽象，則乙不能畫抽象，乙只能畫山水或花鳥；但丁不畫花鳥，甲也不畫花鳥，則花鳥無人可畫，矛盾。故丙只能畫花鳥，乙可畫山水、人物、花鳥中非抽象者，不矛盾。其余選項無法必然推出，故選C。15.【參考答案】C【解析】“揚長避短”強調(diào)發(fā)揮優(yōu)勢，避開劣勢。“避實擊虛”原為兵法術(shù)語，指避開敵方強點，攻擊其薄弱環(huán)節(jié)，與“揚長避短”在策略邏輯上高度一致。A項“畫龍點睛”強調(diào)關(guān)鍵一筆使整體升華，側(cè)重關(guān)鍵作用；B項“因地制宜”強調(diào)根據(jù)實際情況采取措施，側(cè)重靈活性；D項“掩耳盜鈴”比喻自欺欺人，含貶義。故正確答案為C。16.【參考答案】D【解析】題干結(jié)論為“閱讀時間越長，睡眠質(zhì)量越差”，屬于因果判斷。D項指出“睡眠質(zhì)量差導(dǎo)致閱讀時間增加”，顛倒了因果順序，直接削弱原結(jié)論。A項質(zhì)疑樣本代表性，削弱力度較弱；B、C項與睡眠質(zhì)量無直接因果關(guān)聯(lián)。因此，D項為最強削弱項。17.【參考答案】A【解析】東岳泰山位于山東，是歷代帝王封禪之地，有“五岳之首”之稱，A項正確。華山雖在陜西，但屬于北方，并非南方地區(qū)，B項錯誤；五岳中海拔最高的是西岳華山，而非南岳衡山，C項錯誤；北岳恒山在明清以前指河北大茂山，后改祀山西渾源恒山，D項表述不準確。故選A。18.【參考答案】A【解析】“畫龍點睛”原指畫家畫龍時點上眼睛，龍便破壁飛去，比喻在關(guān)鍵處用精辟語句點明要旨，使內(nèi)容生動有力。A項描述結(jié)尾點明主旨，符合成語核心含義。B項強調(diào)修辭，C項側(cè)重鋪墊，D項強調(diào)結(jié)構(gòu)，均非“關(guān)鍵處點明主旨”的語境，故正確答案為A。19.【參考答案】C【解析】“少壯不努力，老大徒傷悲”出自《長歌行》，強調(diào)在年輕時若不奮發(fā)圖強，年老時只能空留遺憾，直接體現(xiàn)了時間流逝的不可逆性與珍惜時光的重要性。A項體現(xiàn)困境后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機；B項表達友情不受距離限制；D項抒發(fā)登高望遠的豪情，均未直接反映時間流逝主題。故選C。20.【參考答案】C【解析】根據(jù)容斥原理，會繪畫或書法的人占比為：40%+35%-15%=60%。因此，兩者都不會的占比為100%-60%=40%。故選C。21.【參考答案】C【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便破壁飛去，比喻在藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵處一點，使內(nèi)容生動傳神；引申為在整體工作中抓住核心環(huán)節(jié)，使全局活起來。C項準確體現(xiàn)了這一“關(guān)鍵突破帶動整體”的哲理。A、D強調(diào)技藝積累，B側(cè)重情感表達，均未觸及“關(guān)鍵點激活整體”的核心含義。22.【參考答案】C【解析】該推理結(jié)構(gòu)為：“若A則B；B成立，故A成立”，屬于典型的“肯定后件”謬誤。題干中“藝術(shù)家→富有想象力”是充分條件，但“富有想象力”未必推出“是藝術(shù)家”。C項正確指出了邏輯錯誤。A項指概念替換，B項是從個別推普遍，D項是否定前提推結(jié)論，均不符合。23.【參考答案】B【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便栩栩如生，比喻在關(guān)鍵處用精辟之筆點明要旨，使內(nèi)容生動傳神。其哲學(xué)寓意強調(diào)關(guān)鍵部分對整體的決定性影響。B項正確體現(xiàn)了這一邏輯。A項強調(diào)整體作用，與題意相反；C項強調(diào)量變質(zhì)變，D項強調(diào)矛盾共性與個性，均與“關(guān)鍵點”無關(guān)。24.【參考答案】B【解析】題干由“語言表達能力強的人更善于調(diào)節(jié)情緒”推出“提升表達能力有助于情緒管理”，其推理成立必須假設(shè)二者存在因果關(guān)系，而不僅僅是相關(guān)。B項正是這一隱含前提。A、C、D項雖相關(guān)，但不能支撐因果推論：A涉及心理健康，偏離主題；C說明可訓(xùn)練性，非推理基礎(chǔ)；D反向關(guān)系，削弱原結(jié)論。25.【參考答案】A【解析】“畫龍點睛”原指在畫龍時點上眼睛，龍便栩栩如生，比喻在藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵一筆使整體生動傳神，強調(diào)關(guān)鍵部分對整體的決定性影響。A項準確體現(xiàn)這一哲理；B項表述片面，僅適用于系統(tǒng)優(yōu)化情形；C項強調(diào)量變質(zhì)變，D項強調(diào)發(fā)展過程，均與成語寓意不符。26.【參考答案】ABD【解析】端午節(jié)吃粽子確為紀念屈原，A正確；“立春”是二十四節(jié)氣之首，B正確；南岳為衡山而非華山，C錯誤；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫并稱楷書四大家，D正確。故選ABD。27.【參考答案】B【解析】“堅持理想”為常用搭配；“氣餒”強調(diào)信心喪失，與“挫折”呼應(yīng)更恰當；“贊嘆成就”語義自然，而“敬佩”多用于對人。A項“堅守”亦可，但“敬佩成就”搭配不當；C、D詞語搭配不夠貼切。綜合語境，B項最準確。28.【參考答案】ABCD【解析】端午節(jié)吃粽子紀念屈原是廣泛流傳的民俗（A正確）；“立春”為二十四節(jié)氣之首，標志著春季開始（B正確）；“四書”是儒家經(jīng)典，包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》（C正確）；楷書四大家指唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢與元代趙孟頫，代表楷書藝術(shù)高峰（D正確）。故全選。29.【參考答案】BD【解析】A項缺少主語，“通過……”和“使……”連用導(dǎo)致主語殘缺；C項兩面對一面，“能否提高”對應(yīng)“在于是否努力”邏輯不嚴謹，應(yīng)統(tǒng)一為肯定或否定；B項關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當，遞進關(guān)系明確；D項表述完整，無語法或邏輯錯誤。因此BD正確。30.【參考答案】A、B、D【解析】A項正確，《詩經(jīng)》分為“風”“雅”“頌”三部分，是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。B項正確，楷書四大家為唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢與元代趙孟頫。C項錯誤，京劇四大行當為生、旦、凈、丑，“末”已并入“生”行。D項正確，二十四節(jié)氣依據(jù)太陽在黃道上的位置劃分，反映季節(jié)、氣溫、物候變化，主要用于農(nóng)事指導(dǎo)。31.【參考答案】B、C、D【解析】A項缺少主語，“通過……”和“使……”連用導(dǎo)致主語殘缺。B項前后邏輯一致，“能否”與“關(guān)鍵在于”形成對應(yīng)，表達完整。C項遞進關(guān)系明確，用“不僅……而且……”連接恰當，無語病。D項因果關(guān)系清晰，關(guān)聯(lián)詞使用正確。B、C、D三句語法規(guī)范，表意清楚。32.【參考答案】ABD【解析】A項正確，《清明上河圖》描繪北宋都城汴京的市井風貌，是古代風俗畫代表作；B項正確，“四書”為儒家經(jīng)典核心，南宋朱熹輯錄；C項錯誤，“凈”即花臉，多為性格鮮明的男性角色，女性角色屬“旦”行；D項正確，端午節(jié)為紀念屈原，習俗廣泛流傳于南方地區(qū)。四項中C明顯錯誤，其余符合史實。33.【參考答案】CD【解析】A項缺主語，“通過……使……”導(dǎo)致主語殘缺；B項兩面對一面，“能否”對應(yīng)“關(guān)鍵在于”，邏輯不對應(yīng)；C項關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”使用恰當，遞進關(guān)系清晰；D項句式完整，表達準確。C、D兩項語法規(guī)范、語義明確，故選CD。34.【參考答案】AB【解析】A項正確，《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集，按內(nèi)容分為“風”“雅”“頌”；B項正確，楷書四大家為歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫；C項錯誤，吃月餅是中秋節(jié)習俗，端午節(jié)應(yīng)為吃粽子；D項錯誤，南岳為衡山，華山是西岳。本題考查文化常識辨析能力。35.【參考答案】BCD【解析】A項缺少主語，“通過……”和“使……”連用導(dǎo)致主語殘缺；B項結(jié)構(gòu)完整，邏輯清晰；C項關(guān)聯(lián)詞使用恰當，句式并列合理；D項語序通順，因果關(guān)系明確。本題考查言語理解與表達中的病句辨析能力。36.【參考答案】A、B、C【解析】端午節(jié)吃粽子源于紀念屈原投江，A正確；“四書”為儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，B正確；楷書四大家為顏柳歐趙，C正確；D錯誤，“丑”角為喜劇或滑稽角色，不分性別，且不專指反派，女性角色屬“旦”行。37.【參考答案】B【解析】A缺主語，“通過……使……”濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺；C兩面對一面，“能否”對應(yīng)“在于是否”，邏輯混亂；D句式雜糅，“作者是……所寫的”結(jié)構(gòu)重復(fù)，應(yīng)刪去“所寫的”；B句關(guān)聯(lián)詞使用恰當，語義清晰，無語病。38.【參考答案】A、B、D【解析】王羲之是東晉著名書法家，被尊為“書圣”，《蘭亭集序》為其行書代表作，A正確；楷書萌生于漢末，唐代趨于成熟，顏真卿、柳公權(quán)等為代表人物，B正確；張旭以草書聞名，尤擅“狂草”，并非楷書大家，C錯誤；隸書是漢代主流書體，結(jié)構(gòu)扁平，橫畫起筆如蠶頭，收筆上揚似燕尾，D正確。39.【參考答案】B、C【解析】A項缺少主語，“通過……”與“使……”連用導(dǎo)致主語湮沒；B項為條件復(fù)句，前后邏輯對應(yīng)，表達完整；C項“不僅……而且……”連接并列分句，遞進關(guān)系清晰，無語病；D項關(guān)聯(lián)詞搭配不當，“因為……而且……”應(yīng)改為“因為……所以……”或刪去“因為”，故正確答案為B、C。40.【參考答案】ABCD【解析】本題考查文化常識?！对娊?jīng)》是我國最早的詩歌總集，按內(nèi)容分為“風”“雅”“頌”三類，A正確；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等習俗源于對屈原的紀念，B正確；“四書”為儒家經(jīng)典，即《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，C正確；楷書四大家指唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和元代趙孟頫，D正確。故全選。41.【參考答案】A【解析】“畫龍點睛”出自唐代張彥遠《歷代名畫記》，講述南朝畫家張僧繇在金陵安樂寺畫龍，未點眼睛，一旦點睛，龍便破壁飛去。該成語原指繪畫技藝中點睛之筆的神奇效果，后比喻在關(guān)鍵處用精辟語句點明主旨，使內(nèi)容更加生動傳神。題干表述符合成語典故來源及引申義，故判斷為正確。42.【參考答案】A【解析】“舉一反三”出自《論語·述而》，意為從一個例子類推出其他相似情況，強調(diào)通過個別事例掌握規(guī)律并推廣運用。這正是類比推理的核心特征：基于兩個事物的某些相似性，推斷它們在其他