燈籠主題語文教學教案設計語文教學的魅力，在于以文字為舟，載著文化的星河駛向學生的心靈。燈籠，作為浸潤著中華民族審美與精神的文化符號，既是文學作品中靈動的意象，也是傳統(tǒng)文化的鮮活載體。將“燈籠”作為主題設計語文教學，可通過文本解讀、文化探究與創(chuàng)作實踐的有機融合，實現(xiàn)語文工具性與人文性的統(tǒng)一，培養(yǎng)學生的文化感知力與表達力。一、教學立意：錨定語文工具性與文化傳承的雙維目標語文教學的目標從來不是單一的知識傳授，而是語言能力、思維品質與文化素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。以“燈籠”為主題的教學，需在以下維度確立目標：（一）知識與能力：解碼文本意象，提升表達精度引導學生梳理文本（如吳伯簫《燈籠》、古典詩詞）中“燈籠”的意象內涵，掌握“以小見大”“托物言志”等寫作手法；通過文本細讀、群文對比，提升對文學意象的解讀能力，學會在寫作中運用意象傳遞情感、承載文化。（二）過程與方法：構建“感知—探究—遷移”的學習路徑以情境體驗激發(fā)興趣，以問題鏈引導探究，以小組合作深化思考，以創(chuàng)作實踐檢驗習得。讓學生在“讀—思—議—寫”的過程中，掌握文本分析的方法，形成文化探究的思維習慣。（三）情感與文化：觸摸傳統(tǒng)溫度，厚植文化自信通過品味燈籠承載的鄉(xiāng)情、童趣、家國情懷，體會傳統(tǒng)文化中“器物載道”的智慧；在古今文本的對話中，感知中華文化的綿延生命力，激發(fā)對傳統(tǒng)民俗、文學的熱愛，增強文化認同感。二、教學架構：從文本解碼到文化建構的三階推進教學的核心是搭建由“語言形式”到“文化內涵”再到“生命體驗”的階梯，讓學生在語文學習中實現(xiàn)認知與精神的雙重成長。（一）一階：文本意象的解碼——從“物”的描寫到“意”的提煉選取吳伯簫《燈籠》作為核心文本，引導學生圈畫文中與燈籠相關的場景：“村頭掛燈迎祖父”“跟著龍燈跑半夜”“塞外點兵的遐想”……通過細節(jié)品讀，追問“這些場景中的燈籠，承載了作者怎樣的情感？”童年場景中的燈籠，是“溫暖的陪伴”，藏著童趣與親情；鄉(xiāng)俗場景中的燈籠，是“鄉(xiāng)情的紐帶”，維系著村落的集體記憶；歷史聯(lián)想中的燈籠，是“家國的隱喻”，寄托著保家衛(wèi)國的壯志。同時，引入古典詩詞中的燈籠意象（如辛棄疾“燈火闌珊處”、歐陽修“花市燈如晝”），對比分析：同一“燈籠”，為何在不同文本中傳遞的情感截然不同？引導學生發(fā)現(xiàn)：意象的內涵隨文本情境、作者心境而變，需結合語境解讀。（二）二階：文化內涵的探究——從“文學意象”到“民俗符號”設計“燈籠的文化密碼”探究活動，將語文學習延伸至民俗文化領域：1.分組調研：以“春節(jié)燈籠”“元宵燈籠”“婚禮燈籠”為主題，小組查閱資料、采訪長輩，梳理燈籠在不同民俗中的形制、寓意（如春節(jié)燈籠的“團圓紅”、元宵燈籠的“祈福燈”、婚禮燈籠的“吉祥盞”）。2.課堂分享：各組展示調研成果，教師補充“燈籠與科舉文化（狀元燈）”“燈籠與宗教信仰（寺廟長明燈）”等文化知識，引導學生思考：“燈籠的多樣寓意，反映了中國人怎樣的精神追求？”（對團圓的珍視、對光明的向往、對秩序的尊崇……）此環(huán)節(jié)打破語文與生活的壁壘，讓學生明白：文學中的意象，根植于鮮活的民俗土壤。（三）三階：創(chuàng)作實踐的遷移——從“文化理解”到“自我表達”設計寫作任務：“以‘燈籠’為線索，寫一篇短文。可以是童年與燈籠的故事，也可以是某個傳統(tǒng)節(jié)日的燈籠場景，嘗試用‘以小見大’的手法，融入你對傳統(tǒng)文化的思考。”支架搭建：提供“意象—情感—文化”的寫作框架（如：燈籠的外形/場景→觸發(fā)的情感/回憶→承載的文化內涵）；展示優(yōu)秀片段（如“外婆的竹骨燈籠，糊著褪色的紅紙，卻把故鄉(xiāng)的月夜映得溫暖——那是農(nóng)耕時代里，中國人對‘家’的具象化守望”）。評價導向：關注學生是否將燈籠作為情感與文化的載體，是否做到“小切口，深立意”，語言是否富有畫面感與文化質感。三、教學實施：情境浸潤與實踐生成的多元路徑教學過程的設計，需以學生為中心，通過情境營造、問題驅動，讓語文學習成為充滿活力的生命體驗。（一）情境導入：一盞燈籠里的文化邀約播放一段《長安十二時辰》中上元燈節(jié)的片段（或本地元宵節(jié)燈籠巡游的視頻），背景音樂選用《梅花三弄》，畫面定格在一盞繪著“魚躍龍門”的燈籠上。教師提問：“這盞燈籠，讓你想起哪些詩詞、故事，或家鄉(xiāng)的記憶？”（設計意圖：以視聽情境喚醒學生的生活經(jīng)驗與文學積累，建立“燈籠—文化—自我”的情感聯(lián)結。）（二）文本精讀：在細節(jié)中打撈情感與文化以吳伯簫《燈籠》為例，采用“圈點批注+問題鏈”的方式：圈出文中描寫燈籠的動詞（“挑”“迎”“晃”“燃”……），品味這些動作傳遞的情感；思考：“作者為何由‘燈籠’聯(lián)想到‘塞外點兵’？這一聯(lián)想如何深化主題？”對比閱讀：將《燈籠》與汪曾祺《故鄉(xiāng)的元宵》中“燈籠”的描寫并置，分析兩位作家筆下燈籠的不同氣質（前者厚重，后者沖淡）。（設計意圖：通過文本細讀，讓學生掌握“意象分析+主題探究”的閱讀方法，體會散文“形散神聚”的特點。）（三）拓展探究：民俗與文學的對話組織“燈籠的文化沙龍”：展示不同地區(qū)、不同民俗的燈籠圖片（如陜西的宮燈、廣東的走馬燈、四川的皮影燈），小組討論：“這些燈籠的造型、圖案，傳遞了怎樣的地域文化？”結合古詩詞（如“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童”），分析“燈籠”在節(jié)日文化中的功能（社交媒介、娛樂載體、文化符號）。（設計意圖：打破學科邊界，讓語文學習與民俗學、美學對話，培養(yǎng)學生的文化比較與思辨能力。）（四）寫作實踐：讓燈籠成為情感與文化的容器布置寫作任務后，安排“微寫作指導”：以“外婆的燈籠”為例，示范如何將“物”（竹骨、紅紙、燭火）轉化為“情”（思念、溫暖、鄉(xiāng)愁），再升華為“文化”（傳統(tǒng)手藝的溫度、農(nóng)耕文明的守望）；學生完成初稿后，開展“peerreview（同伴互評）”，重點關注“意象的獨特性”“情感的真實性”“文化的融入度”。（設計意圖：通過寫作，將文化理解轉化為個性化表達，實現(xiàn)“輸入—內化—輸出”的學習閉環(huán)。）四、教學反思：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中深化語文教育價值“燈籠”主題教學的價值，不僅在于教會學生解讀文本、運用意象，更在于讓他們意識到：傳統(tǒng)文化不是博物館里的標本，而是流動在文字與生活中的精神血脈。教學后需反思：如何平衡“文本分析”與“文化探究”的比重？避免文化拓展沖淡語文本體；如何激發(fā)學生的文化創(chuàng)新？如引導學生為現(xiàn)代節(jié)日（如“讀書節(jié)”“環(huán)保日”）設計具有文化內涵的“新燈籠”，讓傳統(tǒng)意象煥發(fā)時代活力；如何評估文化素養(yǎng)的提升？可通