高中歷史名校試卷PAGEPAGE1天津市河北區(qū)2025-2026學年高二上學期期中考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分，考試用時60分鐘。第Ⅰ卷1至5頁，第Ⅱ卷6至8頁。答卷前，考生請將自己的姓名、準考證號等信息填寫在答題紙上。答卷時，考生請將答案涂寫在答題紙上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題紙一并交回。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷注意事項：1.每題選出答案后，用鉛筆將答題紙上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。2.本卷共15題，每題3分，共45分。單項選擇題Ⅰ：1～13題，每題3分。共39分。每題只有一個正確選項。1.《睡虎地秦簡》中記載，“行命書及書署急者，輒行之；不急者，日蹙（畢），勿敢留。留者以律論之?！鄙鲜霾牧现饕f明秦朝（）A.法律制度嚴苛 B.文書制度規(guī)范 C.權力運轉高效 D.交通條件便利【答案】B【解析】秦簡大意是“凡傳達命令文書或標注‘急’的公文，必須立即執(zhí)行；不緊急的，也要在當天完成，不得拖延。若有滯留者，依法論處?！泵鞔_對文書（包括緊急和非緊急的）的傳遞、處理時間等做出規(guī)范，體現(xiàn)了文書制度的規(guī)范，B項正確；材料強調(diào)的是文書傳遞的時間規(guī)定，而非“法律制度嚴苛”，排除A項；材料主要是文書制度層面的規(guī)定，不能直接得出“權力運轉高效”，排除C項；材料未涉及“交通條件便利”，排除D項。故選B項。2.下表是有關兩漢時期刺史制度的記述，由此可以得出的結論是（）出處記述《漢書·朱博傳》“《春秋》之義，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準，失位次之序。臣請罷刺史，更置州牧，以應古制?！薄逗鬂h書·朱馮虞鄭周列傳》“帝時用明察，不復委任三府，而權歸刺舉之吏。A.刺史制有利于國家統(tǒng)一B.東漢時期刺史演變?yōu)橹菽罜.兩漢時期刺史權力較大D.刺史制度受到官員的抵制【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：《漢書·朱博傳》的記載表明，刺史的職位較低（下大夫），卻可以監(jiān)察地位較高的官員（二千石），反映的是此時替天子監(jiān)察官員，權力較大；《后漢書·朱馮虞鄭周列傳》的記載表明，東漢時期皇帝不再依賴三府（三公的官府），而是將權力交給負責監(jiān)察的刺史（“刺舉之吏”），進一步說明刺史的權力在東漢時期仍然較大，C項正確；材料未涉及刺史制度對國家統(tǒng)一的作用，屬于無關選項，排除A項；東漢時期刺史演變?yōu)橹菽敛煌耆_，因為題干僅提到有人建議改設州牧，但未說明是否實施，排除B項；刺史制度受到官員的抵制是第一則史料的內(nèi)容，不能全面概括題干信息，排除D項。故選C項。3.南朝梁元帝《職貢圖》殘卷中描繪了波斯國、百濟國、倭國等國使者來到蕭梁朝貢的場景。每位使者身后都有楷書榜題，疏注國名及其山川、風俗、歷史及歷代交往情況、納貢物品等。這幅圖片說明了當時（）A.對外交往推動文明交流 B.政治改革導致風俗變遷C.海外貿(mào)易促進人員往來 D.民族交融促進華夏認同【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《職貢圖》描繪波斯、百濟、倭國等國使者朝貢場景，榜題疏注各國風俗、歷史及納貢物品等信息，體現(xiàn)了官方對外交往中文明（風俗、物產(chǎn)、歷史認知等）的雙向傳遞與交流，A項正確；材料未提及南朝梁的政治改革，與題干無關，排除B項；朝貢屬于官方外交活動，并非以商業(yè)利益為核心的海外貿(mào)易，排除C項；波斯、百濟、倭國均為域外國家，不屬于國內(nèi)民族范疇，與民族交融無關，排除D項。故選A項。4.《貴州通志》記載了某時期土地清丈的實施過程：民眾自我申報田地數(shù)額和地址，官方將其與政府掌握數(shù)額進行對照，形成魚鱗圖冊；確定稅糧額度；攢造黃冊。材料表明當時的土地清丈（）A.造成了戶籍管理的混亂 B.加劇了土地兼并的程度C.加強了對地方官的考核 D.增加了國家的財政收入【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是通過民眾自報田地數(shù)額和地址并由政府清丈核實土地、確定稅糧，攢造黃冊，這能減少瞞報漏報，增加國家收入，D項正確；黃冊和魚鱗圖冊是系統(tǒng)化登記手段，旨在規(guī)范管理，而非制造混亂，排除A項；清丈旨在核實土地實際占有情況，可能抑制隱匿田產(chǎn)的行為，而非加劇兼并，排除B項；材料未提及對官員的考核內(nèi)容，排除C項。故選D項。5.理學家張載、程頤、朱熹等紛紛提出重建宗族制度的主張；范仲淹建“義莊”，積極強化宗族勢力；歐陽修、司馬光、蘇轍等也在宗族制度上下過功夫。這是基于宋代（）A.儒學地位受到?jīng)_擊 B.社會風氣開放C.財政危機日益嚴重 D.階層流動性強【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知，宋代科舉制進一步發(fā)展，階層流動性強。宗族制度可以通過凝聚宗族力量，在社會流動中維護宗族成員的利益、傳承宗族文化等，所以理學家和文人重視宗族制度是基于宋代階層流動性強的社會狀況，D項正確；宋代儒學（理學是儒學的新發(fā)展）處于發(fā)展和鞏固地位，并非“受到?jīng)_擊”，排除A項；“社會風氣開放”與重建宗族制度、強化宗族勢力的行為沒有直接邏輯關聯(lián)，排除B項；財政危機是政府層面的問題，與民間宗族制度的重建無關，排除C項。故選D項。6.明朝一度厲行海禁，按照舊例，中亞的撒馬爾罕入貢由甘肅驗送。弘治二年（1489），撒馬爾罕派遣使者從海道至廣東，入貢獅子、鸚鵡等物、朝廷以其貢道不正，遣官阻回。明朝拒賀之舉旨在（）A.壓縮朝貢規(guī)模 B.復興陸上絲路 C.強化統(tǒng)治秩序 D.維護海禁政策【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，明朝以“貢道不正”拒貢撒馬爾罕使者，根本目的在于通過規(guī)范朝貢路線，確保中央對涉外事務的絕對主導，這一行為既符合明代朝貢制度“定貢道、明等級”的特征，也與海禁政策下維護邊疆安全的需求一致，有利于強化統(tǒng)治秩序，C項正確；題干未提及明朝試圖壓縮朝貢規(guī)模，僅強調(diào)“貢道不正”，朝貢制度下，明朝更注重通過規(guī)范貢道來彰顯天朝上國的秩序，而非主動壓縮朝貢規(guī)模，排除A項；明朝并未主動復興絲路貿(mào)易，而是維護既有朝貢規(guī)則，且弘治時期海禁嚴格，絲路貿(mào)易并非政策重點，排除B項；材料并未明確禁止與外國來往，而是強調(diào)貢道不正，無法直接體現(xiàn)維護海禁政策，且海禁政策主要是限制國人對外貿(mào)易，材料未涉及此內(nèi)容的論述，排除D項。故選C項。7.1912年3月袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)前，曾發(fā)表過如下言論。這說明（）時間言論1911年12月29日“仍主張君主立憲，謂民主共和恐不易成功?！?912年1月1日“余為愛自己之國起見，一再設法，冀達君主立憲之目的，然而今亦力竭矣！”1912年1月4日“頃聞上海革黨有決裂之意，望即嚴備，如革軍前進，即行痛剿。A.守舊勢力阻礙民主共和實現(xiàn)B.袁世凱走上專制獨裁的道路C.袁世凱支持建立君主立憲制D.辛亥革命傳播民主共和思想【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是以袁世凱為首的北京守舊勢力反對共和，支持君主立憲，對革命勢力打算嚴備并痛剿，說明守舊勢力阻礙民主共和實現(xiàn)，A項正確；“袁世凱走上專制獨裁的道路”在題干中并未體現(xiàn)（此時他尚未就任大總統(tǒng)，且言論聚焦于君主立憲而非個人獨裁），排除B項；袁世凱支持建立君主立憲制是表面現(xiàn)象，而非其本質(zhì)，本質(zhì)是通過支持君主立憲維系自身固有權力，排除C項；題干強調(diào)的是袁世凱的態(tài)度，而非辛亥革命對民主共和思想傳播的影響，排除D項。故選A項。8.新中國成立后工人階級在勞動生產(chǎn)中創(chuàng)作了很多膾炙人口的歌曲，天津大沽化工廠文藝宣傳隊創(chuàng)作了一首歌曲《我們是保全工》，歌詞中寫到“我們都是保全工，學習大慶好榜樣”。這首歌曲反映的時代精神是（）A.實事求是、敢闖新路 B.爭創(chuàng)一流、無私奉獻C.百折不撓、堅韌不拔 D.艱苦奮斗、奮發(fā)圖強【答案】D【解析】根據(jù)題干中提到的《我們是保全工》歌詞“學習大慶好榜樣”，結合大慶精神的核心內(nèi)涵是在艱難時期，以“鐵人”王進喜為代表的大慶人，通過自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強為中國發(fā)展提供了資源基礎，D項正確；實事求是、敢闖新路”是改革開放后的精神，強調(diào)通過實際情況進行社會改革，排除A項；“爭創(chuàng)一流、無私奉獻”是土地革命時期的蘇區(qū)精神之一，彰顯了當時蘇區(qū)軍民建設蘇維埃事業(yè)的昂揚風貌，排除B項；“百折不撓、堅韌不拔”是抗日戰(zhàn)爭時期的偉大抗戰(zhàn)精神，體現(xiàn)了中國人民面對日本侵略者的瘋狂進攻，始終堅守抗戰(zhàn)必勝的信念，頑強斗爭，不屈服的民族意志，排除C項。故選D項。9.1985年9月12日，陜西一農(nóng)民在日記中寫道：夏收后，家人從西安買回一臺“黃河”牌彩色電視機。他為此賦詩一首；“電視機，真方便，不用銀幕不用片，千里以外把戲演，坐在家里就能看?？茖W技術大發(fā)展，黑白又被彩色換，紅紅綠綠多鮮艷，老人娃娃都愛看?！边@反映了（）A.農(nóng)民精神生活日益豐富 B.農(nóng)村商品市場更加繁榮C.城鄉(xiāng)經(jīng)濟差異逐漸縮小 D.科教興國戰(zhàn)略得以實施【答案】A【解析】據(jù)材料“電視機，真方便，不用銀幕不用片，千里以外把戲演，坐在家里就能看。科學技術大發(fā)展，黑白又被彩色換，紅紅綠綠多鮮艷，老人娃娃都愛看”和所學知識可知，1985年中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革初見成效，農(nóng)民收入提高，能夠購買彩色電視機等高檔消費品，反映了農(nóng)村物質(zhì)生活改善帶動精神生活豐富，A項正確；據(jù)材料可知，農(nóng)民購買電視機屬于個人消費行為，未體現(xiàn)農(nóng)村商品市場整體繁榮，排除B項；通過農(nóng)村個人購買情況，無法直接對比出城鄉(xiāng)經(jīng)濟差異狀況，無法得出城鄉(xiāng)經(jīng)濟差異逐漸縮小，排除C項；據(jù)所學知識可知，科教興國戰(zhàn)略提出于1995年，與材料時間不符，排除D項。故選A項。10.公元前4世紀晚期，雅典城邦原有的觀劇津貼被大幅削減，城邦日常開支和軍費也要通過征收財產(chǎn)稅等方式來籌集。對此，演說家伊索克拉底說：“當我還是一個孩子的時候……每個人都想享受由財富帶來的榮耀。而現(xiàn)在，每個人都要辯稱自己并非富人，就仿佛富裕是世界上頭等的罪惡一樣?！鄙鲜霾牧戏从吵觯ǎ〢.城邦民主基礎遭到破壞 B.城邦的公民精神在弱化C.富人對民主制更有信心 D.窮人被排擠出城邦事務【答案】B【解析】根據(jù)材料“雅典城邦原有的觀劇津貼被大幅削減，城邦日常開支和軍費也要通過征收財產(chǎn)稅等方式來籌集”“就仿佛富裕是世界上頭等的罪惡一樣”可知，雅典公民通過宣稱自己是窮人來躲避財產(chǎn)稅，體現(xiàn)公民參與城邦事務的熱情下降，反映了當時城邦的公民精神在弱化，B項正確；材料未涉及公民數(shù)量較少，無法體現(xiàn)城邦民主基礎遭到破壞，排除A項；材料“每個人都要辯稱自己并非富人”表明富人并未積極主動參與城邦事務，不能體現(xiàn)其對民主制的信心，排除C項；雅典實行直接民主制，參與政治的條件是城邦男性成年公民，窮人也可以參與城邦事務，排除D項。故選B項。11.中世紀每一個莊園都有莊園法庭，莊園法庭按照某些規(guī)矩進行裁判，這些規(guī)矩是在長期習慣的基礎上形成的，幾乎沒有兩個莊園完全相同。下列有關莊園規(guī)矩表述正確的是（）A.對普通法系產(chǎn)生影響 B.是羅馬法的分支之一C.是由專門機構制定的 D.與大陸法系密切相關【答案】A【解析】根據(jù)材料并結合所學知識可知，中世紀莊園法庭的規(guī)矩是在長期習慣基礎上形成的，且具有地方差異性，普通法系（英美法系）的核心正是基于習慣法和判例法，莊園法庭的習慣法傳統(tǒng)對普通法系的形成有直接影響，A項正確；莊園規(guī)矩源于日耳曼習慣法，與羅馬法的成文法典傳統(tǒng)不同，排除B項；題干明確說明規(guī)矩是“長期習慣形成”，而非專門機構制定，排除C項；大陸法系以羅馬法為基礎，強調(diào)成文法，與莊園習慣法的自發(fā)性質(zhì)差異較大，排除D項。故選A項。12.17世紀中期以后，英國人十分贊賞中國的卓越制度，還有人提出要以中國的內(nèi)閣為樣板在英國運營樞密院內(nèi)閣制度。然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉變?yōu)橛默F(xiàn)實制度。根本原因在于（）A.中西經(jīng)濟發(fā)展具有巨大的差異B.贊賞者沒有足夠實權和影響力C.歐洲人對中國的認知模糊不清D.中英兩國歷史文化基礎的差異【答案】D【解析】根據(jù)材料概括并結合所學知識可知：中國的政治制度（如內(nèi)閣）建立在中央集權、儒家文化和小農(nóng)經(jīng)濟基礎上，而英國的政治制度（如樞密院）建立在封建傳統(tǒng)、議會傳統(tǒng)和資本主義經(jīng)濟基礎上，歷史文化基礎的巨大差異使得制度難以直接移植，D項正確；17世紀中期，中國處于明清時期，經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，而英國正經(jīng)歷資本主義萌芽和工業(yè)革命前夕，經(jīng)濟基礎的差異確實會影響政治制度的移植。但題目強調(diào)的是“制度”未能轉變，經(jīng)濟差異更多是背景因素，而非直接的根本原因，排除A項；材料未具體論述贊賞中國制度的人群，無法得出贊賞者是否具有足夠實權和影響力，排除B項；17世紀歐洲人對中國的認知確實存在理想化（如“中國熱”），但題目提到的是“贊賞中國的卓越制度”，說明有一定了解，認知模糊更多是信息問題，而非根本原因，排除C項。故選D項。13.19世紀中葉以前，歐洲城市的街道和廣場上充斥著君主、軍人英雄的紀念名單或雕像；19世紀60年代，各國開始重視對本國文化英雄的紀念，作家、藝術家和作曲家的紀念碑越來越多，與政治家和軍人的相當。這種變化重在說明（）A.文化成為塑造國家認同的基礎B.歐洲人文景觀的政治色彩弱化C.歐洲各國的民主制度日益完善D.藝術創(chuàng)作受到政治權力的制約【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，19世紀中葉以來，歐洲城市的街道和廣場上的紀念名單或雕像從“君主、軍人英雄”到除了政治家和軍人，還有“本國文化英雄”，這說明歐洲各國開始越來越重視本國文化，因為這一時期歐洲民族國家不斷建立，統(tǒng)治者需要通過文化認同塑造國家認同，A項正確；材料體現(xiàn)的是“本國文化英雄”的紀念碑與政治家和軍人的相當，所以歐洲人文景觀并未弱化政治色彩，排除B項；材料圍繞的是對文化英雄的紀念，和歐洲各國民主制度是否完善沒有直接關聯(lián)，排除C項；材料體現(xiàn)的是文化成為塑造國家認同的基礎，而非藝術創(chuàng)作受到政治權力的制約，排除D項。故選A項。單項選擇題Ⅱ：14～15題，每題3分，共6分。每一選項的分值分別為3、2、1、0分。選出最佳一項，多選不得分。14.西夏頒布的《天盛律令》是一部重要的少數(shù)民族法律。下面節(jié)選的內(nèi)容最能夠反映出（）卷2對老弱病幼進行相應的減罰卷15農(nóng)戶登記管理與地租分成辦法卷18官私牧場的劃分、管理與牲畜保護A.西夏法律制度較為完備 B.西夏沿用宋朝法律體系C.儒家倫理傳統(tǒng)影響深刻 D.中華法系得到不斷豐富【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結合所學知識可知，“中華法系”是以儒家思想為指導、以律令為核心、融合多民族法律實踐的法律體系。西夏作為少數(shù)民族政權，制定《天盛律令》，既吸收漢法元素，如卷2，又保留自身特色，如卷18畜牧管理，正是中華法系包容多元、吸納少數(shù)民族法文化并不斷發(fā)展的體現(xiàn)，D項最佳；卷2“減罰老弱病幼”確體現(xiàn)儒家“仁愛”“恤刑”觀念，是儒家倫理在法律中的投射。但其余兩條（土地、牧場）更偏重實用治理，未明顯體現(xiàn)儒家倫理，C項次佳；材料顯示其法律涉及多個社會領域（刑罰、土地、畜牧），說明制度有系統(tǒng)性。但“完備”強調(diào)的是體系完整，而材料僅節(jié)選三條，不足以支撐“完備”這一強結論，A項次佳；材料未提及“宋律”或制度移植痕跡。雖然西夏受漢文化影響，但“沿用”屬過度推斷，缺乏證據(jù)支持，排除B項。故答案為：D（3分）、C（2分）、A（1分）、B（0分）。15.1834年英國頒布《新濟貧法》，指出“在千百萬人瀕于餓死的時候，只有把貧民院弄成各式各樣的卑鄙和殘暴行為的中心，才能達到‘減少貧困’的目的”。1942年，英國工黨提出了不分階級，不分貧富，人人都有權享有社會福利的主張，并相繼頒布了《家庭津貼法》《國民保險法》《國民醫(yī)療保健法》《國民救濟法》等一系列社會保障法。這一變化出現(xiàn)的根源是（）A.英國社會階級矛盾日益尖銳B.國家壟斷資本主義的發(fā)展C.二戰(zhàn)嚴重破壞了英國的經(jīng)濟D.自由主義思潮的泛傳播【答案】B【解析】根據(jù)材料概括并結合所學知識可知：材料反映的是20世紀40年代后，英國社會保障體系的范圍擴大，并受法律保障，原因是20世紀40年代，英國進入國家壟斷資本主義階段，政府干預經(jīng)濟和社會福利成為趨勢，社會福利政策的完善是國家壟斷資本主義的典型表現(xiàn)，通過國家干預緩和社會矛盾，維系社會穩(wěn)定，B項最佳；受經(jīng)濟危機和戰(zhàn)爭影響，英國社會階級矛盾尖銳，為緩和階級矛盾英國政府擴大了社會保障范疇，有一定道理，但題目問的是“根源”，階級矛盾是表現(xiàn)而非根本原因，A項次佳；二戰(zhàn)確實對英國經(jīng)濟造成破壞，但社會福利政策的根源是長期的經(jīng)濟和社會變革，而非短期戰(zhàn)爭影響，C項次佳；自由主義思潮盛行和廣泛傳播是在工業(yè)革命時期，在1929年經(jīng)濟大危機后逐步被凱恩斯主義所取代，20世紀40年代正是凱恩斯主義傳播時期，排除D項。故答案為B（3）、A（2）、C（1）、D（0）。第Ⅱ卷注意事項：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題紙上。2.本卷共3題，共55分。16.唐朝的制度創(chuàng)新對后世產(chǎn)生很大影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐代的兩大重要政治制度具備民主的因素。一個在一定程度上遏制了皇權，折射了現(xiàn)代三權分立和內(nèi)部民主的影子；另一個和當今的公務員制度相似，為國家選拔了人才，實現(xiàn)了社會的有效流動。受時代的制約，唐代的民主制度始終沒能有效地繼續(xù)運行，只能稱其為閃落的民主……——楊春莉《封建制度下閃光的民主》材料二為了革除稅收的弊病，增加國家的財政收入，并解決對藩鎮(zhèn)的軍事費用，建中元年（780年），楊炎向德宗建議實行“兩稅法”。兩稅法與租庸調(diào)不同，它“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多。”這樣就多少改變了貧富負擔賦稅不合理現(xiàn)象。同時，貴族官僚和商人也要按財產(chǎn)納稅，擴大了納稅面，增加了國家的財政收入?！讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一并結合所學內(nèi)容，指出唐朝“兩大閃落的民主”制度的名稱，并分別說明它們被稱為“民主”的理由。（2）根據(jù)材料二并結合所學內(nèi)容，概括唐代中期賦稅征收標準的變化，并簡述這一變化產(chǎn)生的影響。【答案】（1）制度一：三省六部制。理由：三省職權分工明確，又彼此制約；三省長官共議國事，一定程度上限制了皇權。制度二：科舉制。理由：科舉制度不分門第，打破了士族門閥特權；使許多出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，推動社會各階層的流動；使官員選拔更加公開和公平。（答出其中兩點即可）（2）變化：由以人丁征稅為主轉向以資產(chǎn)征稅為主。影響：兩稅法簡化稅收名目；擴大收稅對象，保證國家的財政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制?！窘馕觥俊拘?】制度一：根據(jù)材料“一個在一定程度上遏制了皇權，折射了現(xiàn)代三權分立和內(nèi)部民主的影子”并結合所學知識，可知三省六部制。理由：根據(jù)材料“一個在一定程度上遏制了皇權，折射了現(xiàn)代三權分立和內(nèi)部民主的影子”并結合所學知識，可知可從權力運行特點和與皇權的關系進行論述，如：三省職權分工明確，又彼此制約；三省長官共議國事，一定程度上限制了皇權。制度二：根據(jù)材料“另一個和當今的公務員制度相似，為國家選拔了人才，實現(xiàn)了社會的有效流動”并結合所學知識，可知科舉制。理由：根據(jù)材料“另一個和當今的公務員制度相似，為國家選拔了人才，實現(xiàn)了社會的有效流動”并結合所學知識，可知可從對固有階層的打擊、階層流動和選官特點的角度進行論述，如：科舉制度不分門第，打破了士族門閥特權；使許多出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，推動社會各階層的流動；使官員選拔更加公開和公平?！拘?】變化：根據(jù)材料“兩稅法與租庸調(diào)不同，它‘唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多。’”并結合所學知識，可知由以人丁征稅為主轉向以資產(chǎn)征稅為主。影響：根據(jù)材料“楊炎向德宗建議實行‘兩稅法’”并結合所學知識，可知兩稅法簡化稅收名目；根據(jù)材料“同時，貴族官僚和商人也要按財產(chǎn)納稅，擴大了納稅面，增加了國家的財政收入?！辈⒔Y合所學知識，可知擴大收稅對象，保證國家的財政收入；根據(jù)材料“兩稅法與租庸調(diào)不同，它‘唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本，資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多?！辈⒔Y合所學知識，可知改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，歐洲各國紛紛卷入其中。經(jīng)過三十年的激烈爭斗，1648年交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》，結束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系?！y(tǒng)編歷史教科書《國家制度與社會治理》材料二在維也納會議上，反法同盟的主要成員國為了防止革命對本國的政治統(tǒng)治形成威脅，制定了維護封建統(tǒng)治的“正統(tǒng)主義”原則……1815年9月，在俄國沙皇亞歷山大一世的倡議下，歐洲各國君主建立了“神圣同盟”，以保衛(wèi)君主政體和基督教義。俄、英、普、奧等歐洲強國為了解決列強有關領土紛爭的矛盾，逐漸形成了所謂的“領土補償”原則，即列強的利益可以失此得彼?！诠鈩佟恶R克思恩格斯論維也納體系的實質(zhì)》材料三在近代國際法體系中，只有國家才是國際法主體。1949年之后，國際組織和爭取獨立的民族也被視為一種國際法的主體。在維護世界和平的基礎上，國際組織法、國際人權法、國際環(huán)境法、國際刑法、外層空間法、國際經(jīng)濟法等等紛紛涌現(xiàn)。國際法碎片化的現(xiàn)象因《維也納條約法公約》的簽訂與實施、國際組織間的合作、國家間的協(xié)調(diào)有所緩解。進入21世紀之后，國際非政府組織、次國家政府、跨國企業(yè)和個人在國際法上的地位也有不同程度的突破?！X曉萍《略論二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結合所學內(nèi)容，概括威斯特伐利亞體系形成的景。（2）根據(jù)材料二并結合所學內(nèi)容，說明維也納體系的特征并指出其與威斯特伐利亞體系的共性。（3）根據(jù)材料三并結合所學內(nèi)容，概括二戰(zhàn)后國際法的“發(fā)展”及其原因?！敬鸢浮浚?）背景：民族國家的興起；國家利益紛爭加??；宗教改革的影響；國際法基礎的奠定。（答出其中三點即可）（2）特征：大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢。共性：以和平方式解決國家爭端；大國主導。（3）發(fā)展：國際法主體多元化；由碎片化逐漸體系化；國際法范圍擴大化。（答出其中兩點即可）原因：世界殖民體系的瓦解；經(jīng)濟全球化的發(fā)展；國際秩序的變化；科學技術的不斷發(fā)展等。（答出其中兩點即可）【解析】【小問1】背景：據(jù)材料并結合所學知識，16世紀近代歐洲專制王權國家逐漸變?yōu)榫哂歇毩⒅鳈嗟拿褡鍑?，可得出，民族國家的興起；據(jù)材料信息并結合所學知識，隨著主權意識的增強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇，可得出，國家利益紛爭加??；據(jù)材料一“1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，歐洲各國紛紛卷入其中”可得出宗教改革的影響；結合所學知識，1625年格勞秀斯出版《戰(zhàn)爭與和平法》，確定了國際法的基礎是主權國家，可得出，國際法基礎的奠定。【小問2】特征：據(jù)材料二“反法同盟的主要成員國為了防止革命對本國的政治統(tǒng)治形成威脅，制定了維護封建統(tǒng)治的‘正統(tǒng)主義’原則”“俄、英、普、奧等歐洲強國為了解決列強有關領土紛爭的矛盾，逐漸形成了所謂的‘領土補償’原則，即列強的利益可以失此得彼”結合所學知識，可得出，大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢。共性：據(jù)材料信息并結合所學知識，威斯特伐利亞體系確立了國際關系中的國家領土、主權與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結束國際戰(zhàn)爭的先例；在維也納體系下，各國之間還簽訂了許多國際公約，制定一系列戰(zhàn)爭法規(guī)，試圖和平解決國際爭端，可得出，以和平方式解決國家爭端；據(jù)材料一“經(jīng)過三十年的激烈爭斗，1648年交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》，結束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系”、材料二“俄、英、普、奧等歐洲強國為了解決列強有關領土紛爭的矛盾，逐漸形成了所謂的‘領土補償’原則，即列強的利益可以失此得彼”結合所學知識，可得出，大國主導。【小問3】發(fā)展：據(jù)材料三“1949年之后，國際組織和爭取獨立的民族也被視為一種國際法的主體”可得出，國際法主體多元化；據(jù)材料三“國際法碎片化的現(xiàn)象因《維也納條約法公約》的簽訂與實施、國際組織間的合作、國家間的協(xié)調(diào)有所緩解”可得出，由碎片化逐漸體系化；據(jù)材料三“進入21世紀之后，國際非政府組織、次國家政府、跨國企業(yè)和個人在國際法上的地位也有不同程度的突破?！笨傻贸觯瑖H法范圍擴大化。原因：據(jù)材料信息并結合所學知識，從政治、經(jīng)濟等角度分析，據(jù)材料三“1949年之后，國際組織和爭取獨立的民族也被視為一種國際法的主體”結合所學知識，可得出，世界殖民體系的瓦解；國際秩序的變化；據(jù)材料三“在維護世界和平的基礎上，國際組織法、國際人權法、國際環(huán)境法、國際刑法、外層空間法、國際經(jīng)濟法等等紛紛涌現(xiàn)”結合所學知識，在經(jīng)濟領域，隨著現(xiàn)代科學技術的突破，生產(chǎn)力的不斷提升，可得出經(jīng)濟全球化的發(fā)展；科學技術的不斷發(fā)展等。18.閱讀材料，完成下列要求。材料錢幣和紀念幣都蘊含豐富的信息，既是歷史進程的見證，又是文化傳承的載體；既具審美意義，又有收藏價值。下列圖片為不同時期的錢幣或紀念幣。參考上述材料，結合中國歷史的相關知識，請你設計一枚錢幣或紀念幣，用文字描述你的構思，并從歷史價值和現(xiàn)實意義兩方面說明你的設計意圖?！敬鸢浮吭O計：“絲綢之路文化紀念幣”構思：(1)正面設計：以漢代“張騫出使西域”浮雕為主圖，背景融入沙漠、駱駝隊與西域城池輪廓，邊緣環(huán)繞“絲綢之路文化紀念幣”中英文名稱及發(fā)行年份。(2)背面設計：中心為唐代“開元通寶”與波斯薩珊銀幣的疊加圖案，周圍點綴絲綢、瓷器、茶葉等貿(mào)易商品紋樣，底部刻有“文明互鑒·千年傳承”字樣。(3)材