2024年高考作文題目及范文賞析高考作文作為語(yǔ)文考試的“重頭戲”，既承載著對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的考查，更肩負(fù)著引導(dǎo)青年思考時(shí)代、人生與文化的使命。2024年高考作文題目延續(xù)了“立德樹(shù)人”的核心導(dǎo)向，在命題維度上深耕時(shí)代議題、人文精神與思辨深度，既呼應(yīng)社會(huì)發(fā)展脈搏，又為考生搭建了展現(xiàn)思想鋒芒與文字張力的舞臺(tái)。本文將對(duì)各考區(qū)典型作文題進(jìn)行專業(yè)解讀，并結(jié)合優(yōu)質(zhì)范文剖析寫(xiě)作的核心密碼。一、全國(guó)甲卷：科技浪潮下的人文守望（命題方向：科技與人文的辯證關(guān)系）（一）題目呈現(xiàn)閱讀材料，結(jié)合“人工智能普及背景下，有人認(rèn)為‘人類(lèi)獨(dú)特的情感體驗(yàn)與創(chuàng)造性思維將被重新定義’，也有人堅(jiān)信‘人文精神是科技發(fā)展的最終歸宿’”的觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。（二）命題解讀該題直擊時(shí)代痛點(diǎn)，將科技倫理與人文價(jià)值的博弈置于前臺(tái)。命題意圖并非簡(jiǎn)單對(duì)立二者，而是引導(dǎo)考生思考科技發(fā)展的邊界與人文精神的永恒性——在算法迭代的時(shí)代，人類(lèi)如何以情感溫度、審美感知、道德堅(jiān)守為科技賦能，又如何以科技為舟楫拓展人文的疆域。（三）范文賞析：《以人文之光，點(diǎn)亮科技星河》1.結(jié)構(gòu)脈絡(luò)開(kāi)篇以敦煌壁畫(huà)修復(fù)師與AI文物復(fù)原系統(tǒng)的協(xié)作場(chǎng)景切入，提出“科技是人文的羽翼，人文是科技的靈魂”的核心論點(diǎn)。主體部分采用“辯證分層+案例遞進(jìn)”結(jié)構(gòu)：第一層論證“科技拓展人文表達(dá)的維度”（如AI作曲輔助非遺戲曲創(chuàng)新）；第二層反駁“人文被科技消解”的誤區(qū)，以臨終關(guān)懷機(jī)器人的倫理困境反證“情感共鳴的不可替代性”；第三層升華至“共生關(guān)系”，以嫦娥探月工程中科技工作者的浪漫命名（“廣寒宮”“玉兔”）為例，展現(xiàn)人文詩(shī)意對(duì)科技的精神賦能。2.論證亮點(diǎn)素材兼具時(shí)代性（AI文物修復(fù)、嫦娥工程命名）與文化厚度（敦煌壁畫(huà)、非遺戲曲），通過(guò)“場(chǎng)景化敘事+哲學(xué)思辨”的方式，將抽象的辯證關(guān)系具象為可感知的生活切片。語(yǔ)言上善用隱喻（“科技星河”“人文之光”），既增強(qiáng)文采，又暗合論點(diǎn)邏輯。3.不足與改進(jìn)結(jié)尾稍顯倉(cāng)促，若能結(jié)合“未來(lái)已來(lái)，我們需以人文為羅盤(pán)，為科技導(dǎo)航”的呼告式升華，會(huì)更具感染力。二、新高考Ⅰ卷：文化長(zhǎng)河中的“守”與“變”（命題方向：文化傳承與創(chuàng)新）（一）題目呈現(xiàn)材料講述某老字號(hào)中藥鋪堅(jiān)守古法炮制技藝，同時(shí)開(kāi)發(fā)“中藥奶茶”“國(guó)潮盲盒”等新形態(tài)，引發(fā)“傳承是否需要突破傳統(tǒng)”的討論。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章。（二）命題解讀命題緊扣“文化自信”的時(shí)代命題，聚焦傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。核心矛盾并非“守”與“變”的對(duì)立，而是“守何內(nèi)核，變何形式”的思辨——引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)到，文化傳承的本質(zhì)是守住精神根脈（如工匠精神、文化基因），而創(chuàng)新是為了讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下，獲得更廣闊的傳播場(chǎng)域。（三）范文賞析：《守正創(chuàng)新：讓文化基因在時(shí)代土壤中拔節(jié)生長(zhǎng)》1.結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以“中藥鋪的古今對(duì)話”為線索，開(kāi)篇用蒙太奇手法對(duì)比“老藥工的銅臼搗藥”與“年輕人排隊(duì)買(mǎi)中藥奶茶”的場(chǎng)景，引出“守正為基，創(chuàng)新為翼”的論點(diǎn)。主體采用“三維論證”：①守正：堅(jiān)守技藝標(biāo)準(zhǔn)（如古法炮制的“九蒸九曬”）與文化精神（如“炮制雖繁必不敢省人工”的誠(chéng)信）；②創(chuàng)新：形式創(chuàng)新的必要性（Z世代的文化消費(fèi)習(xí)慣）；③融合：以故宮文創(chuàng)“數(shù)字文物庫(kù)”為例，論證“守魂+賦形”的共生邏輯。結(jié)尾以“文化如樹(shù)，守正為根，創(chuàng)新為冠，方能亭亭如蓋”的比喻收束，呼應(yīng)開(kāi)篇。2.論證亮點(diǎn)將老字號(hào)案例與故宮文創(chuàng)、Z世代消費(fèi)等時(shí)代元素勾連，既扎根傳統(tǒng)，又錨定當(dāng)代。論證方法上，綜合運(yùn)用對(duì)比論證（古法與新態(tài)）、舉例論證（中藥鋪、故宮）、比喻論證（文化之樹(shù)），邏輯嚴(yán)密且富有畫(huà)面感。3.不足與改進(jìn)對(duì)“創(chuàng)新可能帶來(lái)的文化失真”的駁論稍顯薄弱，若能加入“中藥奶茶堅(jiān)守‘藥食同源’的內(nèi)核，未偏離文化本質(zhì)”的補(bǔ)充論證，會(huì)讓思辨更徹底。三、北京卷：“微光”與“炬火”（命題方向：個(gè)體價(jià)值與時(shí)代使命）（一）題目呈現(xiàn)“每個(gè)人都是一束微光，但無(wú)數(shù)微光匯聚，就能成為照亮?xí)r代的炬火?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)這句話的思考，寫(xiě)一篇文章。（二）命題解讀北京卷延續(xù)了“小切口，大格局”的命題風(fēng)格，以“微光”與“炬火”的隱喻，引導(dǎo)考生思考個(gè)體與時(shí)代的關(guān)系。核心在于打破“個(gè)體渺小”的認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)識(shí)到平凡個(gè)體的堅(jiān)守、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)，在時(shí)代坐標(biāo)系中都能成為推動(dòng)進(jìn)步的“炬火”力量，同時(shí)“炬火”也反哺?jìng)€(gè)體，讓微光更具方向感。（三）范文賞析：《以微光照亮?xí)r代的褶皺》1.結(jié)構(gòu)脈絡(luò)開(kāi)篇以“凌晨四點(diǎn)的城市”為場(chǎng)景，描繪環(huán)衛(wèi)工人、早餐攤主、實(shí)驗(yàn)室研究員等“微光”群像，提出“微光的價(jià)值，在于照亮?xí)r代未被關(guān)注的褶皺”。主體部分采用“具象+抽象”雙軌論證：①具象維度：以“張桂梅的微光”（點(diǎn)亮大山女孩的夢(mèng)想）、“敦煌守護(hù)者的微光”（延續(xù)文明的火種）為例，展現(xiàn)個(gè)體力量的突破性；②抽象維度：從哲學(xué)層面分析“微光”的本質(zhì)——是對(duì)責(zé)任的堅(jiān)守、對(duì)美好的執(zhí)著，是時(shí)代精神的毛細(xì)血管。結(jié)尾升華至“我們既是微光的傳遞者，也是炬火的塑造者”，呼吁青年以行動(dòng)匯聚光芒。2.論證亮點(diǎn)善用“褶皺”“毛細(xì)血管”等新穎比喻，將抽象的時(shí)代命題轉(zhuǎn)化為可觸摸的生活細(xì)節(jié)。素材選擇兼顧“個(gè)體典型”（張桂梅）與“群體縮影”（環(huán)衛(wèi)工人），既具感染力，又能引發(fā)普遍共鳴。語(yǔ)言上注重畫(huà)面感營(yíng)造（如“凌晨四點(diǎn)的城市”），讓文章兼具思想深度與情感溫度。3.不足與改進(jìn)對(duì)“炬火如何反哺微光”的論述較少，若能加入“時(shí)代的進(jìn)步（如教育公平政策）讓張桂梅的微光更易燎原”的分析，會(huì)讓邏輯更閉環(huán)。四、寫(xiě)作啟示：從2024年高考作文看高分密碼（一）立意維度：拒絕“非黑即白”，擁抱辯證思維無(wú)論是科技與人文、守正與創(chuàng)新，還是個(gè)體與時(shí)代，命題的核心都在于引導(dǎo)考生突破二元對(duì)立，在動(dòng)態(tài)平衡中尋找本質(zhì)規(guī)律。（二）素材運(yùn)用：既要“沾泥土”，又要“帶露珠”，更要“冒熱氣”“沾泥土”：扎根生活，如老字號(hào)案例、城市微光；“帶露珠”：關(guān)注時(shí)代，如AI技術(shù)、Z世代文化；“冒熱氣”：挖掘文化厚度，如敦煌、故宮。（三）語(yǔ)言表達(dá)：避免空泛議論，善用“場(chǎng)景化敘事+哲學(xué)思辨”的復(fù)合表達(dá)用具體場(chǎng)景承載抽象思想，用詩(shī)意語(yǔ)言提升論證質(zhì)感，讓文章既有“理”的深度，又有“文”的溫度。（四）結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：可采用“意象貫穿式”或“矛盾解析式”意象貫穿式：如“光”“樹(shù)”“河”等核心意象串聯(lián)全文；矛盾解析式：提出矛盾-分層論證-解決矛盾，讓文章邏輯清晰且富有張力。結(jié)