2025年語言學(xué)綱要題庫及答案一、單項選擇題1.語言符號的任意性是指（）A.人們可以任意使用語言符號B.語言符號的音義聯(lián)系是任意的C.語言符號的形式和意義之間沒有任何聯(lián)系D.語言符號的創(chuàng)造是任意的答案：B。語言符號的任意性主要體現(xiàn)在音義結(jié)合的任意性，即什么樣的語音形式表達(dá)什么樣的意義沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，是社會約定俗成的。A選項人們使用語言要遵循一定的規(guī)則，并非任意；C選項形式和意義有約定俗成的聯(lián)系；D選項創(chuàng)造雖有一定任意性，但不是任意創(chuàng)造，要符合語言發(fā)展規(guī)律。2.下列屬于分析語的是（）A.英語B.漢語C.俄語D.法語答案：B。分析語主要通過詞序和虛詞來表達(dá)語法意義，漢語是典型的分析語。英語、俄語、法語都有較多的形態(tài)變化，屬于綜合語。3.語音的本質(zhì)屬性是（）A.物理屬性B.生理屬性C.社會屬性D.心理屬性答案：C。語音雖然具有物理屬性、生理屬性，但本質(zhì)屬性是社會屬性。語音的音義結(jié)合是社會約定俗成的，不同的社會群體對語音的使用和理解不同。4.下列音素中屬于元音的是（）A.[p]B.[t]C.[a]D.[k]答案：C。元音發(fā)音時氣流不受阻礙，[a]是元音。[p]、[t]、[k]發(fā)音時氣流受到阻礙，是輔音。5.下列詞中屬于單純詞的是（）A.火車B.沙發(fā)C.提高D.船只答案：B。單純詞是由一個語素構(gòu)成的詞，“沙發(fā)”是音譯外來詞，是一個語素。“火車”“提高”“船只”都是由兩個語素構(gòu)成的合成詞。6.詞義的概括性表現(xiàn)在（）A.詞義對現(xiàn)實現(xiàn)象的分類和歸類B.詞義的模糊性C.詞義的民族性D.詞義的全民性答案：A。詞義的概括性是指詞義把一類事物或現(xiàn)象的共同特征概括出來，對現(xiàn)實現(xiàn)象進(jìn)行分類和歸類。詞義的模糊性是指詞義的界限不明確；詞義的民族性是指不同民族語言的詞義有差異；詞義的全民性是指詞義為全社會成員共同理解和使用。7.語法的特點不包括（）A.抽象性B.穩(wěn)固性C.民族性D.隨意性答案：D。語法具有抽象性，它是對具體的語言現(xiàn)象的概括；具有穩(wěn)固性，變化比較緩慢；具有民族性，不同民族的語法有不同的特點。語法是有規(guī)則的，不是隨意的。8.下列屬于借詞的是（）A.電話B.銀行C.巴士D.火車答案：C?！鞍褪俊笔且糇g詞，屬于借詞。“電話”“銀行”“火車”是利用漢語語素按照漢語構(gòu)詞規(guī)則創(chuàng)造的詞，不屬于借詞。9.下列關(guān)于語言和言語的說法正確的是（）A.語言是個人的，言語是社會的B.語言是具體的，言語是抽象的C.語言是第一性的，言語是第二性的D.語言是交際工具，言語是對語言的運用答案：D。語言是社會現(xiàn)象，是全民共同使用的交際工具，具有抽象性；言語是個人對語言的運用，是具體的。言語依賴于語言，語言通過言語表現(xiàn)出來，二者不存在第一性和第二性的關(guān)系。10.下列屬于音位變體的是（）A.不同語言中的相同音素B.同一音位的不同發(fā)音形式C.不同發(fā)音部位的音素D.不同發(fā)音方法的音素答案：B。音位變體是指同一音位在不同語音環(huán)境中出現(xiàn)的不同發(fā)音形式。A選項不同語言中的相同音素不一定是音位變體；C、D選項只涉及音素的發(fā)音部位和發(fā)音方法，沒有體現(xiàn)音位變體的概念。二、多項選擇題1.語言的功能包括（）A.交際功能B.思維功能C.文化傳承功能D.審美功能答案：ABCD。語言具有交際功能，是人們交流思想、傳遞信息的工具；具有思維功能，是思維的物質(zhì)外殼；具有文化傳承功能，承載著一個民族的文化；具有審美功能，如文學(xué)作品中語言的運用能給人帶來美感。2.語音的物理屬性包括（）A.音高B.音強(qiáng)C.音長D.音色答案：ABCD。音高指聲音的高低，取決于發(fā)音體振動的頻率；音強(qiáng)指聲音的強(qiáng)弱，取決于發(fā)音體振動的幅度；音長指聲音的長短；音色指聲音的特色，取決于發(fā)音體的性質(zhì)、形狀等。3.下列屬于詞義演變方式的有（）A.詞義擴(kuò)大B.詞義縮小C.詞義轉(zhuǎn)移D.詞義虛化答案：ABCD。詞義擴(kuò)大是指詞義所指的范圍比原來擴(kuò)大；詞義縮小是指詞義所指的范圍比原來縮?。辉~義轉(zhuǎn)移是指詞義由一個范圍轉(zhuǎn)移到另一個范圍；詞義虛化是指實詞的詞義逐漸虛化為虛詞的意義。4.語法手段包括（）A.詞序B.虛詞C.詞形變化D.語調(diào)答案：ABCD。詞序是通過詞語的排列順序來表達(dá)語法意義；虛詞是通過使用助詞、介詞等虛詞來表達(dá)語法意義；詞形變化包括性、數(shù)、格、時態(tài)等變化；語調(diào)是通過語音的高低、升降等變化來表達(dá)語法意義。5.語言發(fā)展的特點有（）A.漸變性B.不平衡性C.突變性D.一致性答案：AB。語言發(fā)展具有漸變性，是一個逐漸變化的過程，而不是突變；具有不平衡性，不同的語言要素、不同的地域等發(fā)展速度不同。三、判斷題1.語言符號的線條性是指語言符號只能在時間上依次出現(xiàn)，不能同時出現(xiàn)。（）答案：正確。語言符號的線條性是指語言符號在交際過程中，只能一個挨著一個依次出現(xiàn)，形成線條狀，不能同時說出兩個或多個符號。2.所有的輔音發(fā)音時聲帶都不振動。（）答案：錯誤。輔音分為清輔音和濁輔音，清輔音發(fā)音時聲帶不振動，濁輔音發(fā)音時聲帶振動，如[b]、[d]、[ɡ]等。3.詞的語法意義是指詞在語法結(jié)構(gòu)中所具有的意義。（）答案：正確。詞的語法意義是詞在語法結(jié)構(gòu)中所表現(xiàn)出來的意義，如名詞的性、數(shù)、格，動詞的時態(tài)等。4.詞義的模糊性和概括性是相互矛盾的。（）答案：錯誤。詞義的模糊性和概括性并不矛盾，概括性是對一類事物的共同特征的概括，而模糊性是指詞義的界限不明確，二者是從不同角度描述詞義的特點。5.雙語現(xiàn)象一定會導(dǎo)致語言的融合。（）答案：錯誤。雙語現(xiàn)象是指一個社會同時使用兩種或多種語言，雙語現(xiàn)象不一定會導(dǎo)致語言的融合，只有在一定的社會條件下，才可能發(fā)生語言融合。四、名詞解釋1.音位音位是一個語音系統(tǒng)中能夠區(qū)別意義的最小語音單位。它是從社會功能的角度劃分出來的語音單位，不同的音位在特定的語言中具有區(qū)別意義的作用。例如，在漢語中，“爸”[pa]和“怕”[p?a]，“p”和“p?”是兩個不同的音位，因為它們能區(qū)別意義。2.復(fù)合詞復(fù)合詞是由兩個或兩個以上的詞根語素組合而成的合成詞。根據(jù)語素之間的關(guān)系，復(fù)合詞可以分為聯(lián)合型（如“國家”“朋友”）、偏正型（如“火車”“皮鞋”）、動賓型（如“司機(jī)”“站崗”）、主謂型（如“地震”“心疼”）等不同類型。3.形態(tài)形態(tài)是指詞與詞組合時詞的形式上發(fā)生的變化，是表達(dá)語法意義的重要手段之一。形態(tài)變化包括性、數(shù)、格、時態(tài)、人稱等方面的變化。例如，英語中名詞有單復(fù)數(shù)的變化，動詞有時態(tài)的變化，這些都是形態(tài)的表現(xiàn)。4.社會方言社會方言是指同一語言在不同的社會群體中所形成的變體。它是由于社會成員的職業(yè)、階層、年齡、性別、文化程度等因素的不同而產(chǎn)生的。例如，知識分子使用的語言和工人使用的語言可能在詞匯、句式等方面存在差異。5.語言的親屬關(guān)系語言的親屬關(guān)系是指從同一語言分化出來的不同語言之間具有的歷史同源關(guān)系。具有親屬關(guān)系的語言組成一個語系，語系下面可以分為語族、語支等。例如，漢語、藏語、緬甸語等都屬于漢藏語系，它們之間具有親屬關(guān)系。五、簡答題1.簡述語言符號的特點。語言符號具有以下特點：（1）任意性：語言符號的音義聯(lián)系是任意的，什么樣的語音形式表達(dá)什么樣的意義沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，是社會約定俗成的。例如，“書”在漢語中讀“shū”，在英語中讀“book”。（2）線條性：語言符號在交際過程中，只能一個挨著一個依次出現(xiàn)，形成線條狀，不能同時說出兩個或多個符號。例如，我們只能依次說出“我吃飯”，而不能同時說出這三個詞。（3）系統(tǒng)性：語言符號不是孤立存在的，而是處于一個相互聯(lián)系、相互制約的系統(tǒng)之中。語言系統(tǒng)包括語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)等，各個子系統(tǒng)之間相互影響、相互作用。（4）穩(wěn)定性和可變性：語言符號一旦被社會約定俗成，就具有一定的穩(wěn)定性，不會輕易改變。但隨著社會的發(fā)展和人們交際的需要，語言符號也會發(fā)生變化，如詞匯的增加、詞義的演變等。2.舉例說明詞義的演變類型。詞義的演變類型主要有以下幾種：（1）詞義擴(kuò)大：指詞義所指的范圍比原來擴(kuò)大。例如，“江”原來專指長江，現(xiàn)在可以指所有的江河；“河”原來專指黃河，現(xiàn)在泛指一般的河流。（2）詞義縮?。褐冈~義所指的范圍比原來縮小。例如，“瓦”原來指一切用陶土燒成的東西，現(xiàn)在專指鋪屋頂用的建筑材料。（3）詞義轉(zhuǎn)移：指詞義由一個范圍轉(zhuǎn)移到另一個范圍。例如，“腳”原來指小腿，現(xiàn)在指人或動物的足部；“涕”原來指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。（4）詞義虛化：指實詞的詞義逐漸虛化為虛詞的意義。例如，“把”原來有“握持”的意思，是一個實詞，在“把書拿來”中，“把”成為了介詞，詞義虛化了。3.簡述語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則。語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則是語法的兩大規(guī)則：（1）組合規(guī)則：組合規(guī)則是指語法單位一個接一個組合起來的規(guī)則，它規(guī)定了語法單位如何組合成更大的語法單位。例如，在漢語中，“我吃飯”是按照“主語+謂語+賓語”的組合規(guī)則構(gòu)成的句子。組合規(guī)則具有順序性和層次性，不同的順序和層次會產(chǎn)生不同的意義。（2）聚合規(guī)則：聚合規(guī)則是指語法單位在同一位置上可以相互替換的規(guī)則。能夠在同一位置上相互替換的語法單位具有相同的語法功能，它們構(gòu)成一個聚合類。例如，在“我吃飯”中，“我”可以用“他”“你”等替換，“吃”可以用“喝”“看”等替換，“飯”可以用“菜”“水果”等替換，這些能夠相互替換的詞就構(gòu)成了不同的聚合類。4.什么是語言融合？語言融合的條件和過程是怎樣的？語言融合是指一種語言排擠和替代其他語言而成為不同民族的共同交際工具，是隨著不同民族的接觸或融合而產(chǎn)生的一種語言現(xiàn)象。語言融合的條件：（1）社會條件：不同民族的雜居是語言融合的客觀條件，只有在不同民族頻繁接觸和交往的情況下，才可能發(fā)生語言融合。同時，經(jīng)濟(jì)、文化等方面的優(yōu)勢也是語言融合的重要因素，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的民族的語言往往更容易成為融合的主導(dǎo)語言。（2）語言條件：語言之間的相互影響和滲透是語言融合的語言基礎(chǔ)。如果兩種語言在結(jié)構(gòu)上有一定的相似性，那么語言融合的過程可能會相對容易一些。語言融合的過程：（1）雙語現(xiàn)象階段：不同民族雜居的初期，人們往往會同時使用本民族語言和其他民族的語言，形成雙語現(xiàn)象。在這個階段，兩種語言相互影響，詞匯、語法等方面會出現(xiàn)一些借用和吸收的現(xiàn)象。（2）語言替代階段：隨著時間的推移，一種語言逐漸占據(jù)優(yōu)勢，成為主要的交際工具，另一種語言的使用范圍逐漸縮小，最終被優(yōu)勢語言所替代，完成語言融合的過程。六、論述題1.論述語言和思維的關(guān)系。語言和思維的關(guān)系是語言學(xué)中的一個重要問題，二者相互依存、相互影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）語言是思維的工具①語言幫助思維進(jìn)行分類和概括。思維需要對客觀世界的事物和現(xiàn)象進(jìn)行分類和概括，而語言的詞匯是對事物和現(xiàn)象的分類標(biāo)志。例如，“水果”這個詞概括了蘋果、香蕉、梨等各種具體的水果，通過語言的詞匯，我們能夠更清晰地對事物進(jìn)行分類和思考。②語言使思維過程具有邏輯性。語言的語法規(guī)則體現(xiàn)了一定的邏輯關(guān)系，我們在運用語言進(jìn)行表達(dá)時，需要遵循這些規(guī)則，從而使思維也具有邏輯性。例如，我們在表達(dá)因果關(guān)系時，會使用“因為……所以……”等關(guān)聯(lián)詞，這有助于我們更有條理地思考和表達(dá)。③語言是思維成果的儲存和傳遞工具。思維的成果可以通過語言記錄下來，成為知識和文化的一部分。同時，語言也可以將思維成果傳遞給他人，促進(jìn)思想的交流和傳播。例如，科學(xué)著作、文學(xué)作品等都是通過語言來記錄和傳播思維成果的。（2）思維對語言的影響①思維的發(fā)展推動語言的發(fā)展。隨著人類思維的不斷發(fā)展，人們對世界的認(rèn)識越來越深入，新的概念和思想不斷涌現(xiàn)，這就需要語言不斷地創(chuàng)造新的詞匯和表達(dá)方式來適應(yīng)思維的發(fā)展。例如，隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)”“人工智能”等新詞匯。②思維方式影響語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。不同民族的思維方式存在差異，這種差異會反映在語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式上。例如，漢語注重意合，句子的結(jié)構(gòu)比較松散，而英語注重形合，句子的結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)，這與漢民族和英民族不同的思維方式有關(guān)。（3）語言和思維的區(qū)別①語言是物質(zhì)的，思維是精神的。語言以語音或文字的形式存在，是可以感知的物質(zhì)現(xiàn)象；而思維是大腦的活動，是一種精神現(xiàn)象。②語言具有民族性，思維具有人類共性。不同民族的語言在語音、詞匯、語法等方面存在差異，具有鮮明的民族特色；而思維是人類對客觀世界的認(rèn)識和反映，不同民族的思維在本質(zhì)上是相同的，具有人類共性。2.舉例說明詞義的演變對語言表達(dá)和社會文化的影響。詞義的演變是語言發(fā)展的重要表現(xiàn)之一，它對語言表達(dá)和社會文化都有著深遠(yuǎn)的影響。（1）對語言表達(dá)的影響①豐富了語言的表達(dá)能力。詞義的演變可以使一個詞具有更多的意義和用法，從而豐富了語言的表達(dá)能力。例如，“打”這個詞，最初的意思是“敲擊”，后來演變出了“毆打”“購買”“編織”等多種意思，在不同的語境中可以表達(dá)不同的含義，使語言的表達(dá)更加靈活多樣。②導(dǎo)致語言表達(dá)的變化。詞義的演變可能會導(dǎo)致一些詞語的用法和意義發(fā)生變化，從而影響語言表達(dá)的習(xí)慣。例如，“小姐”這個詞，原來指未婚的年輕女子，是一個尊稱，但現(xiàn)在在一些語境中可能帶有貶義，使用時需要更加謹(jǐn)慎。③促進(jìn)語言的創(chuàng)新。詞義的演變過程中，會產(chǎn)生一些新的詞義和用法，這些新的表達(dá)形式可以為語言的創(chuàng)新提供素材。例如，網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)的一些新詞義，如“給力”“點贊”等，豐富了語言的表達(dá)，并且逐漸被人們廣泛接受和使用。（2）對社會文化的影響①反映社會的發(fā)展變化。詞義的演變往往反映了社會的發(fā)展和變化，通過研究詞義的演變可以了解不同歷史時期的社會狀況。例如，“銀行”這個詞，最初是指“銀號”“錢