第頁(yè)，共頁(yè)2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期階段質(zhì)量檢測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.妖嬈（ráo）勃發(fā)（f?。?yīng)酬（yīng）與日具增（jù）B.宿營(yíng)（sù）贓物（zāng）闊綽（chuò）富麗堂皇（huáng）C.鮮妍（yán）箴言（zhēn）重迭（dié）隨機(jī)應(yīng)變（yīng）D.折腰（zhé）麾下（huī）摻雜（cān）言不及意（yì）【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.應(yīng)酬（yīng）——yìng，與日具增——與日俱增；C.重迭——重疊，隨機(jī)應(yīng)變（yīng）——yìng；D.摻雜（cān）——chān，言不及意（yì）——言不及義；故選B。2.依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在追捧快餐文化的今天，互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時(shí)代，快餐文化______，效率、信息獲得成了人們最看重的東西。______也有一些人意識(shí)到沉淀的重要性，意識(shí)到經(jīng)典作品對(duì)我們靈魂______的重要性，于是，“重拾經(jīng)典”開始進(jìn)入大眾視野：有一批學(xué)者_(dá)_____加入經(jīng)典作品導(dǎo)讀的行列，更多媒體也開始為經(jīng)典發(fā)聲，讓“經(jīng)典的力量”這一厚重話題在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)生機(jī)。A大行其道所以培育躍躍欲試 B.大行其道但滋養(yǎng)積極主動(dòng)C.風(fēng)靡一時(shí)所以滋養(yǎng)躍躍欲試 D.風(fēng)靡一時(shí)但培育積極主動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】本題考查詞義辨析。第一空：大行其道：新潮事物流行成為一種風(fēng)尚，不限時(shí)間。風(fēng)靡一時(shí)：形容一種事物在一個(gè)時(shí)期內(nèi)非常風(fēng)行。側(cè)重短時(shí)間內(nèi)廣泛流行。在此指“當(dāng)下快餐文化受追捧”。這是一個(gè)長(zhǎng)期狀態(tài)；應(yīng)選“大行其道”。第二空：但：表轉(zhuǎn)折。所以：表因果。在此指有人在快餐文化流行時(shí)代也注重經(jīng)典作品，這兩者意思是表示轉(zhuǎn)折并非因果，應(yīng)選“但”。第三空：培育：通過(guò)耐心地照料和教導(dǎo)，使事物得到良好的成長(zhǎng)和發(fā)展；側(cè)重培養(yǎng)教育（多針對(duì)人、生物或具體事物）。滋養(yǎng)：給予事物養(yǎng)分，使其得到充分的滋潤(rùn)和發(fā)展，側(cè)重供給精神養(yǎng)分。在此指經(jīng)典文化對(duì)人精神上的供給，應(yīng)選“滋養(yǎng)”。第四空：躍躍欲試：一個(gè)人因?yàn)槟撤N原因而充滿了動(dòng)力和熱情，渴望嘗試新事物或追求某個(gè)目標(biāo)。它更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的積極熱情和追求新事物的動(dòng)力。積極主動(dòng)：不被動(dòng)地等待別人的指示，而是主動(dòng)地采取行動(dòng)。它是一種積極主動(dòng)的態(tài)度和行為，常用于描述一個(gè)人在工作、學(xué)習(xí)、生活等方面積極主動(dòng)地去做事情。在此指學(xué)者們主動(dòng)加入經(jīng)典作品導(dǎo)讀的行列中，應(yīng)選“積極主動(dòng)”。故選B。3.下列各項(xiàng)中分析正確的是（）①當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜，恰逢百年變局，青少年需樹立牢固的唯物史觀，認(rèn)識(shí)歷史是不斷繼承發(fā)展的連續(xù)動(dòng)態(tài)過(guò)程，杜絕孤立割裂看待。②因?yàn)槊鲿詺v史發(fā)展是必然與偶然、普遍與特殊的統(tǒng)一，所以能客觀評(píng)價(jià)歷史事件、人物及各國(guó)文明道路。③歷史是發(fā)展的基礎(chǔ)，要發(fā)揚(yáng)歷史驗(yàn)證的正確經(jīng)驗(yàn)理論，拋棄錯(cuò)誤有害做法，方能全面客觀分析問(wèn)題并解決問(wèn)題。A.“國(guó)際形勢(shì)”是主謂短語(yǔ)，“唯物史觀”是偏正短語(yǔ)，“繼承發(fā)展”是并列短語(yǔ)。B.“當(dāng)下”是副詞，“復(fù)雜”是形容詞，“需”是動(dòng)詞，“客觀”是名詞。C.第②句應(yīng)把因果關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤浴?，改為條件關(guān)聯(lián)詞“唯有……才……”D.第③句中，主語(yǔ)為“歷史是發(fā)展的基礎(chǔ)”，謂語(yǔ)為“要”，后面全是賓語(yǔ)?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。A.“國(guó)際形勢(shì)”是偏正短語(yǔ)，而不是主謂短語(yǔ)；B.“當(dāng)下”是名詞，“客觀”是形容詞；D.第③句是兩個(gè)分句，“歷史是發(fā)展的基礎(chǔ)”是一個(gè)完整的主謂賓句子，主語(yǔ)是“歷史”，謂語(yǔ)是“是”，賓語(yǔ)中心語(yǔ)是“基礎(chǔ)”?！耙l(fā)揚(yáng)……拋棄……方能……”這個(gè)分句的主語(yǔ)是省略的（隱含“我們”），“要”是能愿動(dòng)詞，和后面的“發(fā)揚(yáng)”“拋棄”共同構(gòu)成謂語(yǔ)，“正確經(jīng)驗(yàn)理論”“錯(cuò)誤有害做法”是賓語(yǔ)，“方能……”是結(jié)果分句。因此，“主語(yǔ)為‘歷史是發(fā)展的基礎(chǔ)’”的說(shuō)法錯(cuò)誤，兩個(gè)分句主語(yǔ)不同，且“要”不是獨(dú)立謂語(yǔ)；故選C。文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀（5分）4.下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞贰！熬礃I(yè)樂(lè)群”語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。B.《湖心亭看雪》選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》。張岱是元末明初文學(xué)家。湖心亭，在杭州西湖中的一個(gè)小島上。C.《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。D.《水滸傳》通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。【答案】B【解析】【詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。B.張岱是明末清初文學(xué)家，而非“元末明初”。故選B。5.《水滸傳》中的英雄性格各不相同，卻同樣義薄云天，請(qǐng)你舉出兩位能體現(xiàn)這種“義氣”的英雄人物及其相應(yīng)事例簡(jiǎn)單作答。【答案】（1）魯達(dá)。魯達(dá)義救金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西。（2）武松。武松為替施恩奪回店鋪，大鬧快活林，醉打蔣門神?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾槊宋锱c情節(jié)。“李逵江州劫法場(chǎng)”，宋江酒后在潯陽(yáng)樓上題詩(shī)，因此被打入大牢。其后戴宗為救宋江，傳了一封梁山泊造的假信，亦被黃文炳識(shí)破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斬。為救二人，梁山二十余條好漢趕到江州，劫了法場(chǎng)。李逵在不知梁山方面行動(dòng)的情況下，也獨(dú)自從預(yù)先藏身的樓上跳下，砍翻兩個(gè)劊子手，與梁山眾人同時(shí)在法場(chǎng)里廝殺。救出宋、戴二人后，李逵殺得性起，逢人便砍，梁山首領(lǐng)晁蓋對(duì)他喝阻也無(wú)效。其后李逵和梁山眾人打入無(wú)為軍，殘殺黃文炳，并與江州的張順等人隨宋江上了梁山?！棒斨巧畲篝[野豬林”，林沖的上司太尉高俅義子高衙內(nèi)霸占林沖的妻子不成，便設(shè)下毒計(jì)要害林沖。于是，林沖被判了重刑，刺配滄州，又用重金收買了押送的差役，讓他們?cè)诎肼飞辖Y(jié)果林沖的性命。走了不幾天，來(lái)到一個(gè)險(xiǎn)惡的地方，叫野豬林。兩位解差想要于此要了林沖性命，正欲行兇時(shí)，魯智深出現(xiàn)救了林沖。原來(lái)是他聽說(shuō)林沖被刺配滄州，一直秘密跟蹤，果然在野豬林救了林沖。后一路護(hù)送林沖到滄州。6.古詩(shī)文默寫（1）_______________，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_______________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（3）大雪三日，________________。（張岱《湖心亭看雪》）（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，________________。（李白《行路難》）（5）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中通過(guò)“____________，_____________”兩句，表現(xiàn)了滕子京治理岳州時(shí)政事順?biāo)臁傩蘸湍?，各?xiàng)荒廢事業(yè)得以興辦的良好政績(jī)?！敬鸢浮竣?露從今夜白②.病樹前頭萬(wàn)木春③.湖中人鳥聲俱絕④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.政通人和⑥.百?gòu)U具興【解析】【詳解】本題考查名句默寫。注意易錯(cuò)字：露、病、樹、具、滄、廢。二、古詩(shī)文閱讀（17分）（一）（3分）7.閱讀下面兩首詞，完成小題?！炯住克{(diào)歌頭宋·蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。①明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？②轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！疽摇克{(diào)歌頭·徐州中秋宋·蘇軾①離別一何久，七度過(guò)中秋。去年?yáng)|武①今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州②。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。②坐中客，翠羽帔③，紫綺裘。素娥④無(wú)賴，西去曾不為人留。今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲⑤，相對(duì)永登樓。【注釋】①東武、彭城：宋代地名；清河古汴：“清河”“古汴”均為古代河流名稱。②涼州：指《涼州曲》，是古代流行的一種邊塞風(fēng)格樂(lè)曲。③帔：披肩；裘：皮衣。④素娥：嫦娥。⑤王粲：東漢文學(xué)家，曾因戰(zhàn)亂漂泊，寫《登樓賦》抒發(fā)“思鄉(xiāng)、失意”之情。下面對(duì)兩首詩(shī)詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.兩首詞開篇方式雖異，但均緊扣“懷人”核心。B.【甲】詞借“月有陰晴圓缺”悟“悲歡離合”的人生哲理。C.【乙】詞“依舊照離憂”以月光依舊襯離別之苦D.兩首詞均以“中秋月”為唯一線索?！敬鸢浮緿【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】蘇軾兩首《水調(diào)歌頭》以中秋月為媒，【甲】詞問(wèn)月生“出世”“入世”之思，豁達(dá)收束；【乙】詞借“七度中秋”，宴飲反襯離愁。兩詞同中有異：【甲】重哲理，【乙】重抒情，盡顯蘇軾“以詩(shī)為詞”特色?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解。D.【甲】詞由“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”“月有陰晴圓缺”“千里共嬋娟”可知，全詞以“月”開篇，由月引發(fā)問(wèn)天遐想，因月照無(wú)眠而生懷人之情，借月的陰晴圓缺悟人生哲理，最終以“共嬋娟”的美好祝愿收束，所有情感與思緒都圍繞“中秋月”展開?！疽摇吭~開篇“離別一何久，七度過(guò)中秋”句，直接點(diǎn)出“離別之久”的愁緒；再由“今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂”可知，詞人將“今夜歡聚”與“明日離別”對(duì)比，強(qiáng)化離別之苦；最后“但恐同王粲，相對(duì)永登樓”，借王粲典故抒發(fā)漂泊異鄉(xiāng)、失意離憂的情懷。詞中的“月”雖出現(xiàn)在中秋背景中，起到烘托離憂的作用，但并非串聯(lián)全詞的唯一線索，“離別”的愁緒與經(jīng)歷才是推動(dòng)詞作情感發(fā)展的關(guān)鍵脈絡(luò)。所以“兩首詞均以‘中秋月’為唯一線索”的表述不準(zhǔn)確；故選D。（三）（14分）閱讀下面選文，完成下面小題。甲】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)。獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交草木際天秋冬雪月千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮則傃①東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹②山人而告之曰：“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”（蘇軾《放鶴亭記》節(jié)選）【注釋】①傃（sù）：向，朝著。②挹（yì）：牽引，拉著。8.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A.得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）家無(wú)井而出灌汲（《穿井得一人》）B.行者休于樹（《醉翁亭記》）飲酒于斯亭而樂(lè)之（《放鶴亭記》）C.縱其所如（《放鶴亭記》）其此之謂乎（《雖有嘉肴》）D.故名之曰“放鶴亭”（《放鶴亭記》）山不在高，有仙則名（《陋室銘》）。9.把選文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）山人有二鶴，甚馴而善飛。10.用“/”給下面句子斷句。（斷三處）春夏之交草木際天秋冬雪月千里一色。11.兩段均體現(xiàn)“樂(lè)”的情懷，但“樂(lè)”的內(nèi)涵有所不同，請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析【答案】8.B9.（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。（2）云龍山人有兩只鶴，（鶴）十分溫順并且善于飛翔。10.春夏之交/草木際天/秋冬雪月/千里一色11.（1）《醉翁亭記》選段的“樂(lè)”是“與民同樂(lè)”；（2）《放鶴亭記》選段的“樂(lè)”是“隱居之樂(lè)”與“山水之樂(lè)”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇選文通過(guò)對(duì)比歐陽(yáng)修《醉翁亭記》與蘇軾《放鶴亭記》，展現(xiàn)了宋代文人“與民同樂(lè)”和“隱逸之樂(lè)”兩種精神境界。甲文以“太守醉也”為眼，描繪官民同游的和諧圖景，體現(xiàn)儒家“仁政”思想；乙文以“放鶴”為喻，通過(guò)蘇軾與山人的對(duì)話，彰顯道家超然物外的生活態(tài)度。兩文均以“樂(lè)”為文眼，但甲文之樂(lè)在“同樂(lè)”，乙文之樂(lè)在“獨(dú)樂(lè)”，共同構(gòu)成宋代士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的精神寫照?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.連詞，表順承，然后/連詞，表因果關(guān)系，因此；B.介詞，在/介詞，在；C.代詞，代指“鶴”/語(yǔ)氣詞，表推測(cè)，大概；D.動(dòng)詞，命名/動(dòng)詞，出名，有名；故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子要做到字字落實(shí)，直譯為主，還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）蒼：蒼老。顏：容顏。頹然：醉醺醺的樣子。乎：在。（2）山人：指隱士。馴：溫順，馴服。善：擅長(zhǎng)，善于。【10題詳解】本題考查文言文斷句。句意：春末夏初的時(shí)候，草木茂盛得仿佛與天相接；秋冬時(shí)節(jié)，月光雪景相映，千里大地都呈現(xiàn)出一片相同的顏色?！按合闹弧秉c(diǎn)明時(shí)令，單獨(dú)斷開；“草木際天”為完整的主謂結(jié)構(gòu)，后斷開；“秋冬雪月”與“春夏之交”對(duì)應(yīng)，表秋冬景致，單獨(dú)劃開；“千里一色”是對(duì)秋冬景色的概括，獨(dú)立收尾。因此正確的斷句為：春夏之交/草木際天/秋冬雪月/千里一色?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容和主旨。根據(jù)甲文“負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也”“太守宴也”“眾賓歡也”“太守醉也”，可以看出歐陽(yáng)修的“樂(lè)”是與民同樂(lè)。太守設(shè)宴，百姓出游，眾人宴飲盡歡，太守沉醉其中，這份快樂(lè)源于百姓安居樂(lè)業(yè)，源于與百姓共享山水宴游之趣。根據(jù)乙文第①段“春夏之交草木際天，秋冬雪月千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變”，第②段“飲酒于斯亭而樂(lè)之”，可以看出蘇軾與山人的“樂(lè)”是山水之樂(lè)，沉醉于彭城山間四季變幻、陰晴不定的自然風(fēng)光，在放鶴亭飲酒賞景，自得其樂(lè)；再結(jié)合第②段“子知隱居之樂(lè)乎？雖南面之君，未可與易也”“山人忻然而笑曰：‘有是哉！’”，能看出他們的“樂(lè)”也是隱居之樂(lè)，享受遠(yuǎn)離塵囂、與鶴為伴的閑適自在，認(rèn)為這種樂(lè)趣是帝王之位也無(wú)法換取的?？蓳?jù)此作答。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香甜而酒水清醇，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在面前的，這是太守舉辦的酒宴。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，夕陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地，是太守下山回家，賓客跟隨著。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡唱。但是鳥兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修啊?！疽摇颗沓堑纳?，山岡和山嶺四面合圍，隱隱約約像個(gè)大環(huán)，只是在西面缺了一個(gè)口，而山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛得與天相接；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴變化不定的時(shí)候，在亭中一俯一仰之間，景色的變化就有很多。山人養(yǎng)了兩只鶴，非常溫馴而且善于飛翔，早晨就朝著西山的缺口把它們放出去，任憑它們飛到哪里，有時(shí)站在池塘邊的田里，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外；到了晚上就向著東山飛回來(lái)。因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”?？な靥K軾，去看望山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。（蘇軾）向山人作揖并告訴他說(shuō)：“您知道隱居的快樂(lè)嗎？即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換。”山人高興地笑著說(shuō)：“有這樣的道理?。　比?、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題?！静牧弦弧竣儆纱筮B高新區(qū)總工會(huì)、大連軟件行業(yè)協(xié)會(huì)主辦的“格子衫杯”首屆高新區(qū)職工脫口秀大賽初賽近日成功舉行。比賽現(xiàn)場(chǎng)，選手們以輕松幽默的語(yǔ)言生動(dòng)講述了他們工作生活中一個(gè)個(gè)有趣的場(chǎng)景和故事，現(xiàn)場(chǎng)“爆?！鳖l出，引得評(píng)委和觀眾掌聲不斷、笑聲連連。②“當(dāng)今年輕人工作壓力大，生活節(jié)奏快，能夠給他們提供一個(gè)展示自己、釋放壓力、抒發(fā)情感的舞臺(tái)，我覺(jué)得這是本次大賽最大的亮點(diǎn)?！贝筚愒u(píng)委、遼寧省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、相聲演員姜涵瀚表示。據(jù)悉，舉辦職工脫口秀大賽是今年大連高新區(qū)總工會(huì)創(chuàng)新職工思想政治引領(lǐng)工作的重要舉措之一。高新區(qū)總工會(huì)希望通過(guò)職工喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)一步豐富全區(qū)職工精神文化生活，彰顯新時(shí)代高新區(qū)職工的奮斗心聲，給廣大職工提供一個(gè)展現(xiàn)自我才華的舞臺(tái)，激發(fā)“又高又新”高質(zhì)量發(fā)展新活力。（《遼寧日?qǐng)?bào)》）【材料二】仔細(xì)琢磨一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠得到大眾喜歡且被記得住的脫口秀，大多有以下特點(diǎn)：風(fēng)格輕松幽默、自我解嘲或是辛辣諷刺，內(nèi)容關(guān)注社會(huì)動(dòng)向、時(shí)事焦點(diǎn)、人生百態(tài)，精神內(nèi)核閃爍的光芒是對(duì)生活乃至人性的探尋。當(dāng)前國(guó)內(nèi)脫口秀節(jié)目繁多，但其中許多像是酒醉的狂歡，過(guò)程中每個(gè)人都“嗨”上了天，可實(shí)際內(nèi)容卻空洞無(wú)物，品不出一點(diǎn)滋味。我們的制作方除了要考慮推出能“爆紅”的節(jié)目，也該多想想怎樣讓其紅得更久遠(yuǎn)、更有深度一些，讓人多年后想起來(lái)，也能有所回味與追憶。（《遼寧日?qǐng)?bào)》）【材料三】“網(wǎng)民說(shuō)看到我仿佛看到了自己，我覺(jué)得這是一種認(rèn)同，我給大家?guī)サ牟皇请u血式的激勵(lì)，而是撫慰式的東西?！崩钛┣僬f(shuō)，“不少人看了我的表演后會(huì)說(shuō)，‘原來(lái)我經(jīng)歷過(guò)的好事壞事糟心事李雪琴也經(jīng)歷過(guò)，她挺過(guò)來(lái)了，那我也不是孤獨(dú)的’?！睘榱藢?duì)得起這份“工作”，李雪琴不斷挖掘自己的創(chuàng)作靈感，也經(jīng)常詢問(wèn)自己身邊的朋友和工作人員，希望能回憶起被遺忘的趣事。她對(duì)自己的定位是“喜劇創(chuàng)作者”，始終認(rèn)為“只要做好創(chuàng)作本身，之后的路就有了”。（《遼寧日?qǐng)?bào)》）【材料四】針對(duì)貶損型幽默，心理學(xué)家提出了良性進(jìn)犯理論：在交流中，冒犯是一種失諧的狀態(tài)，但如果這個(gè)冒犯是沒(méi)有惡意、沒(méi)有傷害的，那就解決了失諧?！欠衲芙邮苜H損型幽默，原本沒(méi)有好壞之分，但既然我們的文化還沒(méi)有能夠輕易接受貶損型幽默，那當(dāng)我們創(chuàng)作或表演脫口秀時(shí)，的確要更謹(jǐn)慎些，別被當(dāng)成了“嘴欠”。畢竟，脫口秀的核心是傳遞快樂(lè)與共鳴，而非制造冒犯與不適。（《遼寧日?qǐng)?bào)》）12.根據(jù)材料，下列的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.大連高新區(qū)職工脫口秀大賽的最大亮點(diǎn)，在于為年輕人提供了展示自我、釋放壓力、抒發(fā)情感的舞臺(tái)。B.能被大眾喜歡且記住的脫口秀，通常風(fēng)格輕松幽默，內(nèi)容關(guān)注社會(huì)與人生，有探尋生活或人性的精神內(nèi)核。C.當(dāng)前部分脫口秀節(jié)目雖能讓人“嗨”起來(lái)，但內(nèi)容空洞無(wú)物，制作方應(yīng)更注重讓節(jié)目有深度、能留存記憶。D.李雪琴認(rèn)為脫口秀應(yīng)側(cè)重傳遞雞血式的激勵(lì)，通過(guò)這種方式讓觀眾感受到對(duì)自身經(jīng)歷的認(rèn)同，從而緩解孤獨(dú)感。13.請(qǐng)對(duì)比材料一、材料二和材料四的內(nèi)容，分別概括不同主體對(duì)“脫口秀價(jià)值”的核心定位。14.下面是關(guān)于“受歡迎的脫口秀為何能吸引觀眾”的討論，請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話。張華：你覺(jué)得那些受歡迎的脫口秀，為啥能吸引這么多觀眾呀？王辰：我覺(jué)得首先是因?yàn)樗?）________，像李雪琴的表演就讓觀眾覺(jué)得“看到了自己”，感受到撫慰，不覺(jué)得孤獨(dú)。張華：有道理！除了這個(gè)，還有別的原因嗎？王辰：還有就是它（2）________，比如有的脫口秀風(fēng)格輕松幽默，還會(huì)關(guān)注社會(huì)動(dòng)向和人生百態(tài)，能讓人有思考。張華：哦，我懂了！另外，它還得（3）________，不能用有惡意的貶損型幽默，得守住傳遞快樂(lè)與共鳴的核心，這樣才不會(huì)冒犯觀眾。王辰：對(duì)，這幾點(diǎn)加起來(lái)，就能讓脫口秀受觀眾喜歡了?！敬鸢浮?2.D13.①大連高新區(qū)總工會(huì)的核心定位是給廣大職工提供一個(gè)展現(xiàn)自我才華的舞臺(tái)。②材料二的核心定位是有深度的文化作品。③材料四的核心定位是傳遞快樂(lè)與共鳴的交流形式。14.①.能帶給觀眾情感認(rèn)同與撫慰（或“讓觀眾感受到自己不孤獨(dú)”）；②.風(fēng)格輕松幽默，內(nèi)容關(guān)注社會(huì)與人生（或“有探尋生活、人性精神內(nèi)核”）；③.謹(jǐn)慎使用幽默，不制造惡意冒犯（或“守住傳遞快樂(lè)與共鳴的核心”）?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞“脫口秀”主題，通過(guò)四則報(bào)道呈現(xiàn)了多元視角：材料一展現(xiàn)職工脫口秀的群眾文化價(jià)值；材料二探討優(yōu)質(zhì)脫口秀的藝術(shù)特質(zhì)；材料三以李雪琴為例剖析表演者的創(chuàng)作理念；材料四從心理學(xué)角度分析幽默邊界。四則材料層層遞進(jìn)，既肯定脫口秀的娛樂(lè)減壓功能，又強(qiáng)調(diào)其應(yīng)具備的社會(huì)觀察深度和人文關(guān)懷，最后落腳于創(chuàng)作倫理，形成對(duì)脫口秀文化價(jià)值的立體認(rèn)知。選文組合體現(xiàn)了主流媒體對(duì)新興文化形態(tài)的辯證思考?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析。D.根據(jù)材料三“網(wǎng)民說(shuō)看到我仿佛看到了自己，我覺(jué)得這是一種認(rèn)同，我給大家?guī)サ牟皇请u血式的激勵(lì)，而是撫慰式的東西”可知，李雪琴明確表示自己提供的不是“雞血式的激勵(lì)”，而是“撫慰式的東西”。因此，D項(xiàng)“李雪琴認(rèn)為脫口秀應(yīng)側(cè)重傳遞雞血式的激勵(lì)”與原文意思完全相反，理解不正確；故選D?！?3題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的提煉與概括。根據(jù)材料一第②段“高新區(qū)總工會(huì)希望通過(guò)職工喜聞樂(lè)見的形式進(jìn)一步豐富全區(qū)職工精神文化生活，彰顯新時(shí)代高新區(qū)職工的奮斗心聲，給廣大職工提供一個(gè)展現(xiàn)自我才華的舞臺(tái)，激發(fā)‘又高又新’高質(zhì)量發(fā)展新活力”可知，大連高新區(qū)總工會(huì)對(duì)脫口秀價(jià)值的核心定位是給廣大職工提供一個(gè)展現(xiàn)自我才華的舞臺(tái)；根據(jù)材料二“能夠得到大眾喜歡且被記得住的脫口秀，大多有以下特點(diǎn)：風(fēng)格輕松幽默……精神內(nèi)核閃爍的光芒是對(duì)生活乃至人性的探尋”“制作方除了要考慮推出能‘爆紅’的節(jié)目，也該多想想怎樣讓其紅得更久遠(yuǎn)、更有深度一些”可知，材料二對(duì)脫口秀價(jià)值的核心定位是有深度的文化作品；根據(jù)材料四“畢竟，脫口秀的核心是傳遞快樂(lè)與共鳴，而非制造冒犯與不適”可知，材料四對(duì)脫口秀價(jià)值的核心定位是傳遞快樂(lè)與共鳴的交流形式；據(jù)此概括作答?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。（1）根據(jù)材料三“網(wǎng)民說(shuō)看到我仿佛看到了自己，我覺(jué)得這是一種認(rèn)同，我給大家?guī)サ牟皇请u血式的激勵(lì)，而是撫慰式的東西”“原來(lái)我經(jīng)歷過(guò)的好事壞事糟心事李雪琴也經(jīng)歷過(guò)，她挺過(guò)來(lái)了，那我也不是孤獨(dú)的”可知，受歡迎的脫口秀能讓觀眾感受到自己不是孤獨(dú)的，能帶給觀眾情感認(rèn)同與撫慰。故此處可填：能帶給觀眾情感認(rèn)同與撫慰（或“讓觀眾感受到自己不孤獨(dú)”）。（2）根據(jù)材料二“仔細(xì)琢磨一下會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠得到大眾喜歡且被記得住的脫口秀，大多有以下特點(diǎn)：風(fēng)格輕松幽默、自我解嘲或是辛辣諷刺，內(nèi)容關(guān)注社會(huì)動(dòng)向、時(shí)事焦點(diǎn)、人生百態(tài)，精神內(nèi)核閃爍的光芒是對(duì)生活乃至人性的探尋”可知，受歡迎的脫口秀風(fēng)格輕松幽默，內(nèi)容關(guān)注社會(huì)與人生，有探尋生活、人性的精神內(nèi)核。故此處可填：風(fēng)格輕松幽默，內(nèi)容關(guān)注社會(huì)與人生（或“有探尋生活、人性的精神內(nèi)核”）。（3）根據(jù)材料四“針對(duì)貶損型幽默，心理學(xué)家提出了良性進(jìn)犯理論：在交流中，冒犯是一種失諧的狀態(tài)，但如果這個(gè)冒犯是沒(méi)有惡意、沒(méi)有傷害的，那就解決了失諧”“畢竟，脫口秀的核心是傳遞快樂(lè)與共鳴，而非制造冒犯與不適”可知，受歡迎的脫口秀要謹(jǐn)慎使用幽默，不制造惡意冒犯，守住傳遞快樂(lè)與共鳴的核心。故此處可填：謹(jǐn)慎使用幽默，不制造惡意冒犯（或“守住傳遞快樂(lè)與共鳴的核心”）。（二）（17分）閱讀下面選文，完成下面小題。詩(shī)詞青春葉嘉瑩①常言說(shuō)“少女情懷總是詩(shī)”，我雖是一個(gè)生長(zhǎng)在深宅大院中生活經(jīng)驗(yàn)極為貧乏的少女，但從我的知識(shí)初開的目光來(lái)看，春秋之代序、草木之榮枯，種種景象都可以帶給我一種感發(fā)和觸動(dòng)，于是我家窗前的秋竹、階下的紫菊、花俏的粉蝶、墻角的吟蛩，一一都被我寫入了我幼稚的詩(shī)篇。②1935年我考上初中以后，作為獎(jiǎng)勵(lì)，母親給我買了一套開明版的《詞學(xué)小叢書》，還買了一套所謂“潔本”的《紅樓夢(mèng)》，以及《水滸傳》《三國(guó)演義》等古典小說(shuō)。我當(dāng)時(shí)最喜歡讀的是《紅樓夢(mèng)》，對(duì)大觀園中諸姐妹吟詩(shī)填詞的故事極感興趣?！对~學(xué)小叢書》中所收錄的作者與作品很多，其中影響我最大的有兩種著作：一個(gè)是王國(guó)維的《人間詞話》，一個(gè)是納蘭性德的《飲水詞》。王國(guó)維的《人間詞話》使我對(duì)詞的評(píng)賞有了初步的領(lǐng)悟；納蘭性德的《飲水詞》使我對(duì)詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的興趣。③雖然伯父和父親很早就教我誦讀唐詩(shī)，我早在考入初中以前，就學(xué)著試寫一些短小的絕句，但是伯父和父親卻從來(lái)沒(méi)有教過(guò)我讀詞和填詞。我自己也曾經(jīng)讀過(guò)一些五代和兩宋詞人的作品，可是從來(lái)沒(méi)有我自己也要寫詞的念頭。當(dāng)我讀了納蘭性德的這本《飲水詞》，從開篇第一首《憶江南》“昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)。急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”開始，我立刻就被這位詞人的作品吸引住了。我當(dāng)時(shí)還沒(méi)有能力對(duì)詞的優(yōu)劣做出任何品評(píng)，只是覺(jué)得這位詞人的作品似乎比我以前讀過(guò)的那些五代兩宋的詞更為清新自然，使我感到更容易接近。于是我一口氣就把《飲水詞》讀完了。我那時(shí)記憶力很強(qiáng)，《飲水詞》中的一些小令，幾乎可以過(guò)目成誦，于是那天然的口吻和流利的聲調(diào)，就引得我躍躍欲試，這些小令的聲律與詩(shī)又大體差不多，所以在吟詩(shī)之余，我也就無(wú)師自通地填寫起小詞來(lái)了。當(dāng)然還有伯父的鼓勵(lì)，更增加了我填詞的一份興趣。我早年所寫的一些小令，確實(shí)是受到過(guò)《飲水詞》的影響，而且這種影響一直延續(xù)到我進(jìn)入大學(xué)的時(shí)代。④初中老師給我印象最深的是教我初二國(guó)文的紀(jì)清漪老師。那是1936年，上課的時(shí)候，她講抗日，講革命，真是慷慨激昂。大約1996年前后，在北京女二中校友會(huì)上，我的一個(gè)校友告訴我紀(jì)老師還健在，我們就一起去看望了她，已經(jīng)九十多歲的人了，還是那么有精神。雖然腿腳行動(dòng)不方便，但頭腦還很清楚，說(shuō)話還是那么響亮。⑤初中二年級(jí)時(shí)還有一位教英文的姜老師非常好，我的英文如果一直是他教，肯定比現(xiàn)在好。因?yàn)樗逃⑽囊笪覀円欢ㄒ常€不只是背，一定要我們用英文寫作文?？荚囈彩且粯?，也要寫英文作文。可惜姜老師只教了我們一個(gè)學(xué)期，“七七事變”爆發(fā)了。日本人占了北平，取消了英文，改學(xué)日文。因?yàn)閷?duì)日本的抵觸情緒，我們根本就不愿意學(xué)，當(dāng)然也就不好好學(xué)。⑥進(jìn)入高中一年級(jí)后，有一位名叫鐘一峰的老教師來(lái)教我們的國(guó)文課，他有時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生們學(xué)寫文言文，我把過(guò)去給父親寫文言信時(shí)所受到的一些訓(xùn)練，用在了課堂的寫作之中。當(dāng)時(shí)我不僅喜愛(ài)誦讀唐宋諸家的一些古文，同時(shí)也還喜愛(ài)誦讀六朝時(shí)的一些駢賦，我在課堂上還試寫過(guò)一篇《秋柳賦》，得到了老師很高的贊賞。⑦高中二三年級(jí)的國(guó)文老師是個(gè)年輕的男老師，叫王鴻逵。他上課的時(shí)候很害羞，也不敢看同學(xué)。因?yàn)槲覈?guó)文好，所以對(duì)我印象頗深。高三快結(jié)束的時(shí)候，我已經(jīng)準(zhǔn)備上大學(xué)國(guó)文系，在西單牌樓附近成立了一個(gè)國(guó)學(xué)班，講《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》和《左傳》。我白天到學(xué)校上課，晚上就去國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)。記得教《詩(shī)經(jīng)》的是一位姓鄒的老先生，我曾把平日寫的一些詩(shī)拿給他看，那時(shí)年輕人寫詩(shī)的已經(jīng)不多了，他看了我的詩(shī)很高興，在批語(yǔ)中曾經(jīng)稱贊我說(shuō)“詩(shī)有天才，故皆神韻”。15.請(qǐng)概括文章中與作者“詩(shī)詞青春”相關(guān)的幾個(gè)主要事件。16.請(qǐng)從修辭的角度賞析文中第①段的畫線句子。于是我家窗前的秋竹、階下的紫菊、花俏的粉蝶、墻角的吟蛩，一一都被我寫入了我幼稚的詩(shī)篇。17.賞析標(biāo)題“詩(shī)詞青春”的作用。18.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)第⑤段中鄒老先生“詩(shī)有天才，故皆神韻”這句話的理解。19.結(jié)合文章內(nèi)容分析，“詩(shī)詞”在作者的“青春”中具有什么特別的意義？【答案】15.①少女時(shí)期，“我”觀察窗前秋竹、階下紫菊等自然景物，寫下幼稚詩(shī)篇；②初中時(shí)，“我”受《人間詞話》《飲水詞》影響，在伯父鼓勵(lì)下開始填詞；③高中時(shí)，鐘一峰老師鼓勵(lì)寫文言文，“我”試寫《秋柳賦》獲贊賞；④高三時(shí)，“我”將詩(shī)作給鄒老先生看，獲“詩(shī)有天才，故皆神韻”的稱贊。16.運(yùn)用了排比的修辭，連續(xù)列舉“窗前的秋竹”“階下的紫菊”“花俏的粉蝶”“墻角的吟蛩”四種具體景物，突出強(qiáng)調(diào)了自然景物對(duì)作者少女時(shí)期寫詩(shī)的感發(fā)與觸動(dòng)，表現(xiàn)出作者早期對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，畫面感鮮明。17.表層意思是作者青春時(shí)期與詩(shī)詞相關(guān)的經(jīng)歷；深層含義既暗含她對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)，又體現(xiàn)詩(shī)詞對(duì)其青春成長(zhǎng)的深刻影響，凸顯主旨；是全文線索，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。18.鄒老先生看到作者的詩(shī)后，稱贊她在詩(shī)詞創(chuàng)作上有天賦，詩(shī)作富有靈動(dòng)的韻味；是對(duì)作者詩(shī)詞才華的肯定，更堅(jiān)定了作者對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)與追求。19.①詩(shī)詞是作者青春的“情感寄托”：少女時(shí)借詩(shī)詞記錄自然景物帶來(lái)的觸動(dòng)，初中時(shí)借填詞表達(dá)對(duì)文學(xué)的興趣；②詩(shī)詞是作者青春的“成長(zhǎng)動(dòng)力”：從無(wú)師自通填詞到寫《秋柳賦》獲贊賞，詩(shī)詞學(xué)習(xí)推動(dòng)作者不斷探索文學(xué)領(lǐng)域；③詩(shī)詞是作者青春的“精神印記”：貫穿少女到高中的成長(zhǎng)歷程，成為連接作者與師長(zhǎng)（伯父、鄒老先生）情感的紐帶，塑造了作者的青春底色。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以細(xì)膩的筆觸勾勒出葉嘉瑩先生與詩(shī)詞結(jié)緣的青春軌跡。通過(guò)“秋竹紫菊”的意象群、“納蘭飲水詞”的啟蒙、“紀(jì)老師抗日演講”的時(shí)代印記等多維場(chǎng)景，展現(xiàn)了一位古典文學(xué)大家在戰(zhàn)亂年代如何以詩(shī)詞為精神依托。文中對(duì)師長(zhǎng)們的深情追憶，更凸顯了傳統(tǒng)文化傳承中“人”的關(guān)鍵作用，將個(gè)人成長(zhǎng)史與家國(guó)命運(yùn)、文化傳承有機(jī)融合?！?5題詳解】本題考查概括文章內(nèi)容。結(jié)合第①段“但從我的知識(shí)初開的目光來(lái)看，春秋之代序、草木之榮枯，種種景象都可以帶給我一種感發(fā)和觸動(dòng)，于是我家窗前的秋竹、階下的紫菊、花俏的粉蝶、墻角的吟蛩，一一都被我寫入了我幼稚的詩(shī)篇”可知，“我”少年時(shí)期，觀察家里窗前的秋竹、階下的紫菊、花哨的粉蝶、墻角的吟蛩等景物，將其寫進(jìn)詩(shī)歌之中。結(jié)合第②段“其中影響我最大的有兩種著作：一個(gè)是王國(guó)維的《人間詞話》，一個(gè)是納蘭性德的《飲水詞》。王國(guó)維的《人間詞話》使我對(duì)詞的評(píng)賞有了初步的領(lǐng)悟；納蘭性德的《飲水詞》使我對(duì)詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的興趣”，第③段“所以在吟詩(shī)之余，我也就無(wú)師自通地填寫起小詞來(lái)了。當(dāng)然還有伯父的鼓勵(lì)，更增加了我填詞的一份興趣”可知，對(duì)“我”影響最大的是《人間詞話》和《飲水詞》，在伯父的鼓勵(lì)下，填寫起小詞來(lái)了。結(jié)合第⑥段“進(jìn)入高中一年級(jí)后，有一位名叫鐘一峰的老教師來(lái)教我們的國(guó)文課，他有時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生們學(xué)寫文言文，我把過(guò)去給父親寫文言信時(shí)所受到的一些訓(xùn)練，用在了課堂的寫作之中。當(dāng)時(shí)我不僅喜愛(ài)誦讀唐宋諸家的一些古文，同時(shí)也還喜愛(ài)誦讀六朝時(shí)的一些駢賦，我在課堂上還試寫過(guò)一篇《秋柳賦》，得到了老師很高的贊賞”可知，高中一年級(jí)，鐘一峰的老教師鼓勵(lì)學(xué)生們學(xué)寫文言文，我在課堂上還試寫過(guò)一篇《秋柳賦》，得到了老師很高的贊賞。結(jié)合第⑦段“記得教《詩(shī)經(jīng)》的是一位姓鄒的老先生，我曾把平日寫的一些詩(shī)拿給他看，那時(shí)年輕人寫詩(shī)的已經(jīng)不多了，他看了我的詩(shī)很高興，在批語(yǔ)中曾經(jīng)稱贊我說(shuō)‘詩(shī)有天才，故皆神韻’”可知，姓鄒的老先生看了“我”的詩(shī)，稱贊“我”具有“詩(shī)有天才，故皆神韻”?！?6題詳解】本題考查賞析句子。“窗前的秋竹、階下的紫菊、花俏的粉蝶、墻角的吟蛩”運(yùn)用了排比手法，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，富有畫面感。這生動(dòng)形象地展現(xiàn)了作者童年對(duì)自然景物的觀察細(xì)致入微，將身邊一切美好事物寫入詩(shī)中的創(chuàng)作熱情。表現(xiàn)出作者早期對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)。【17題詳解】本題考查賞析標(biāo)題的作用。結(jié)合第①段“但從我的知識(shí)初開的目光來(lái)看，春秋之代序、草木之榮枯，種種景象都可以帶給我一種感發(fā)和觸動(dòng)，于是我家窗前的秋竹、階下的紫菊、花俏的粉蝶、墻角的吟蛩，一一都被我寫入了我幼稚的詩(shī)篇”，第③段“我早在考入初中以前，就學(xué)著試寫一些短小的絕句”，第⑥段“當(dāng)時(shí)我不僅喜愛(ài)誦讀唐宋諸家的一些古文，同時(shí)也還喜愛(ài)誦讀六朝時(shí)的一些駢賦，我在課堂上還試寫過(guò)一篇《秋柳賦》，得到了老師很高的贊賞”，第⑦段“高三快結(jié)束的時(shí)候，我已經(jīng)準(zhǔn)備上大學(xué)國(guó)文系，在西單牌樓附近成立了一個(gè)國(guó)學(xué)班，講《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》和《左傳》。我白天到學(xué)校上課，晚上就去國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)。記得教《詩(shī)經(jīng)》的是一位姓鄒的老先生，我曾把平日寫的一些詩(shī)拿給他看，那時(shí)年輕人寫詩(shī)的已經(jīng)不多了，他看了我的詩(shī)很高興”可知，本文主要記敘“我”青春時(shí)期學(xué)習(xí)詩(shī)詞和創(chuàng)作詩(shī)詞的經(jīng)歷，體現(xiàn)詩(shī)詞對(duì)“我”成長(zhǎng)的積極意義，滋養(yǎng)了“我”的“青春”歲月，表達(dá)“我”對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。同時(shí)本文也是以“詩(shī)詞”為線索來(lái)組織材料，讓文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。將“詩(shī)詞”與“青春”兩個(gè)意象并列，簡(jiǎn)潔凝練，富有文采和感染力，吸引讀者興趣?！?8題詳解】本題考查理解句子的含義。結(jié)合第⑦段“記得教《詩(shī)經(jīng)》的是一位姓鄒的老先生，我曾把平日寫的一些詩(shī)拿給他看，那時(shí)年輕人寫詩(shī)的已經(jīng)不多了，他看了我的詩(shī)很高興，在批語(yǔ)中曾經(jīng)稱贊我說(shuō)‘詩(shī)有天才，故皆神韻’”可知，“詩(shī)有天才，故皆神韻”這是鄒老先生看了“我”平日寫的一些詩(shī)，對(duì)“我”的高度評(píng)價(jià)。“詩(shī)有天才”這是稱贊“我”在詩(shī)歌創(chuàng)作上具有天賦才華，“故皆神韻”這是贊揚(yáng)“我”寫的詩(shī)都自然流露出靈動(dòng)美妙的韻味和意境。這既是對(duì)作者當(dāng)時(shí)詩(shī)作藝術(shù)水平的肯定，也表達(dá)了對(duì)她詩(shī)歌天賦的贊賞。這個(gè)評(píng)價(jià)更堅(jiān)定了作者對(duì)詩(shī)詞的熱愛(ài)與追求。【19題詳解】本題考查理解文章的主題。結(jié)合第①段“但從我的知識(shí)初開的目光來(lái)看，春秋之代序、草木之榮枯，種種景象都可以帶給我一種感發(fā)和觸動(dòng)，于是我家窗前的秋竹、階下的紫菊、花俏的粉蝶、墻角的吟蛩，一一都被我寫入了我幼稚的詩(shī)篇”，第③段“早在考入初中以前，就學(xué)著試寫一些短小的絕句”“《飲水詞》中的一些小令，幾乎可以過(guò)目成誦，于是那天然的口吻和流利的聲調(diào)，就引得我躍躍欲試，這些小令的聲律與詩(shī)又大體差不多，所以在吟詩(shī)之余，我也就無(wú)師自通地填寫起小詞來(lái)了。當(dāng)然還有伯父的鼓勵(lì)，更增加了我填詞的一份興趣”可知，童年時(shí)觀察自然景物引發(fā)的感動(dòng)，通過(guò)寫詩(shī)得以抒發(fā)；初中時(shí)，讀《飲水詞》中的一些小令，無(wú)師自通地填寫起小詞來(lái)了，增加了我填詞的一份興趣。由此可見，詩(shī)詞是作者青春的“情感寄托”。結(jié)合第③段“早在考入初中以前，就學(xué)著試寫一些短小的絕句”“我也就無(wú)師自通地填寫起小詞來(lái)了。當(dāng)然還有伯父的鼓勵(lì)，更增加了我填詞的一份興趣”，第⑥段“我在課堂上還試寫過(guò)一篇《秋柳賦》，得到了老師很高的贊賞”可知，“我”從小時(shí)候?qū)W著試寫一些短小的絕句；到初中時(shí)，無(wú)師自通地填寫起小詞來(lái)了；到高中時(shí)期，在課堂上試寫《秋柳賦》，得到了老師很高的贊賞；詩(shī)詞不斷促使“我”進(jìn)步，是作者青春的“成長(zhǎng)動(dòng)力”。結(jié)合第③段“雖然伯父和父親很早就教我誦讀唐詩(shī)，我早在考入初中以前，就學(xué)著試寫一些短小的絕句，但是伯父和父親卻從來(lái)沒(méi)有教過(guò)我讀詞和填詞”“我也就無(wú)師自通地填寫起小詞來(lái)了。當(dāng)然還有伯父的鼓勵(lì)，更增加了我填詞的一份興趣”，第⑥段“我在課堂上還試寫過(guò)一篇《秋柳賦》，得到了老師很高的贊賞”，第⑦段“記得教《詩(shī)經(jīng)》的是一位姓鄒的老先生，我曾把平日寫的一些詩(shī)拿給他看，那時(shí)年輕人寫詩(shī)的已經(jīng)不多了，他看了我的詩(shī)很高興，在批語(yǔ)中曾經(jīng)稱贊我說(shuō)‘詩(shī)有天才，故皆神韻’”可知，小時(shí)候，伯父和父親很早就教“我”誦讀唐詩(shī)；后來(lái)在伯父的鼓勵(lì)下，增加了我填詞的一份興趣；高中時(shí)，“我”的詞作獲得姓鄒的老先生的高度評(píng)價(jià)。詩(shī)詞是聯(lián)系“我”與長(zhǎng)輩交流的情感紐帶?！霸?shī)詞”貫穿其整個(gè)青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和情感世界；由此可見，詩(shī)詞是作者青春的“精神印記”。（三）（11分）閱讀下面選文，完成下面小題。誠(chéng)信①誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，即我們平時(shí)說(shuō)的“說(shuō)話算數(shù)”“一諾千金”。誠(chéng)信是一種與生俱來(lái)的真，也是人之于家、于世、于國(guó)安身立命的根本。②誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念，是一種道德傳統(tǒng)。儒家倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，信是做人的基本倫常?！秾O子兵法》講智、信、仁、勇、嚴(yán)，將信納入五德的范疇。《韓非子》記載：“曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：‘女還，顧反為女殺彘?！捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：‘特與嬰兒戲耳。’曾子曰：‘嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也?！痹臃蛉藶樽柚箍尢涞挠鬃痈S自己去趕集，謊稱回來(lái)給孩子殺豬吃。曾子為了教妻兒誠(chéng)信，果真殺了豬。“言必信，行必果”就是誠(chéng)信。誠(chéng)信是道德問(wèn)題，人際失信源于道德失范。③誠(chéng)信是一種嚴(yán)整的社會(huì)秩序、一種嚴(yán)肅的法律規(guī)范。社會(huì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮難免裹挾泥沙。曾幾何時(shí)，社會(huì)信用受損，假冒偽劣盛行，假奶粉、假?gòu)V告、假名牌泛濫成災(zāi)；假學(xué)歷、假文憑招搖過(guò)市；考試作弊、論文抄襲、數(shù)據(jù)造假層出不窮。究其原因，“誠(chéng)信”作為一種社會(huì)秩序被打亂。管子在兩千多年前就說(shuō)：“非誠(chéng)賈不得立于賈，非誠(chéng)工不得食于工，非誠(chéng)農(nóng)不得食于農(nóng)，非誠(chéng)士不得立于朝?！毖韵轮?，誰(shuí)不誠(chéng)信就砸誰(shuí)的飯碗。誠(chéng)信不僅僅是一種內(nèi)化于心的秩序，也應(yīng)體現(xiàn)在規(guī)則法律中。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法律失靈必然導(dǎo)致人際失信和社會(huì)失序。抵制不講誠(chéng)信的行為，必須制度化、常態(tài)化，不能一陣風(fēng)。④誠(chéng)信是一種自覺(jué)的行為和修養(yǎng)。據(jù)說(shuō)東漢名臣楊震調(diào)任東萊太守，途經(jīng)昌邑?？h令王密是楊震舉薦過(guò)的官員，為報(bào)提攜之恩，晚上送給楊震10斤金子，楊震拒收。王密說(shuō)：“夜深人靜沒(méi)人知道?！睏钫鸹卮穑骸疤熘⒌刂?、你知、我知。”王密羞愧而退，誠(chéng)信是環(huán)境的產(chǎn)物，由教化形成、環(huán)境影響。誠(chéng)信的家庭養(yǎng)育誠(chéng)信的子女，誠(chéng)信的老師栽培誠(chéng)信的學(xué)生，誠(chéng)信的企業(yè)生產(chǎn)誠(chéng)信的產(chǎn)品。誠(chéng)信更是一種自覺(jué)的修養(yǎng)持守，是道德自律基礎(chǔ)上的德性，是法律約束框架內(nèi)的理性，也是自由意志支配下的習(xí)性。誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事。誠(chéng)信是個(gè)人品行的晴雨表。⑤誠(chéng)信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，可視作基本的治國(guó)準(zhǔn)則?！墩撜Z(yǔ)》講：“子貢問(wèn)政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣?！迂曉唬骸夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗取唬骸ケ迂曉唬骸夭坏靡讯?，于斯二者何先’曰：‘去食。自古皆有死，民無(wú)信不立’”可見，孔子認(rèn)為誠(chéng)信是一個(gè)比富國(guó)強(qiáng)兵更為重要的問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是市場(chǎng)機(jī)制的靈魂?，F(xiàn)代社會(huì)是信用社會(huì)，誠(chéng)信是為人處世的底線。如果官員反復(fù)無(wú)常，商家言而無(wú)信，社會(huì)欺詐成風(fēng)，必將動(dòng)搖投資信心，加大交易成本，降低消費(fèi)質(zhì)量，毒化社會(huì)風(fēng)氣，傷害未來(lái)預(yù)期。誠(chéng)信治理迫在眉睫，社會(huì)信用體系建設(shè)刻不容緩，誠(chéng)信記錄、誠(chéng)信監(jiān)督、誠(chéng)信評(píng)價(jià)，只有如此，才能迫使那些不誠(chéng)信的人不敢不誠(chéng)信。誠(chéng)信問(wèn)題說(shuō)到底是一個(gè)國(guó)家治理問(wèn)題，誠(chéng)信是“治”出來(lái)的。20.本文的中心論點(diǎn)是什么？21.選文第②段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？22.閱讀選文，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先，引出誠(chéng)信的定義，并指出誠(chéng)信是人安身立命的根本；其次，闡述____________；接著，強(qiáng)調(diào)_______________；然后，_______________；最后，指出誠(chéng)信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，可視作治國(guó)準(zhǔn)則，并強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信治理與社會(huì)信用體系建設(shè)的緊迫性。23.下列兩個(gè)選項(xiàng)中，哪個(gè)更適合作為本文的論據(jù)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅為了在秦國(guó)推行變法，先在都城南門立三丈長(zhǎng)木頭，宣告搬木到北門者賞十金，無(wú)人敢試；后提賞至五十金，有人搬木后，商鞅當(dāng)場(chǎng)兌現(xiàn)賞金。材料二：南宋末年文天祥抗元兵敗被俘，元世祖忽必烈多次以高官厚祿勸降，文天祥始終拒絕。他在獄中寫“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”明志，最終從容就義?！敬鸢浮?0.誠(chéng)信是一種與生俱來(lái)的真，也是人之于家、于世、于國(guó)安身立命的根本。21.道理論證和舉例論證。引用儒家“仁、義、禮、智、信”和《孫子兵法》“五德”并列舉了曾子殺豬的故事，具體有力地論證了“誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念與道德傳統(tǒng)”的分論點(diǎn)，具有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。22.①.誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念與道德傳統(tǒng)；②.誠(chéng)信是一種嚴(yán)整的社會(huì)秩序與嚴(yán)肅的法律規(guī)范；③.闡述誠(chéng)信是一種自覺(jué)的行為和修養(yǎng)。23.材料一寫商鞅立木兌現(xiàn)賞金，建立官府誠(chéng)信；材料二寫文天祥拒降就義，堅(jiān)守民族忠誠(chéng)。材料一能證明“誠(chéng)信是一種嚴(yán)整的社會(huì)秩序、一種嚴(yán)肅的法律規(guī)范”的觀點(diǎn)，可作事實(shí)論據(jù)。材料二圍繞“勇敢忠誠(chéng)”，與“誠(chéng)信”主題無(wú)關(guān)，故材料一更適合。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文以“誠(chéng)信”為核心，從道德信念、社會(huì)法律規(guī)范、個(gè)人修養(yǎng)、治國(guó)準(zhǔn)則四個(gè)維度層層遞進(jìn)論證，引經(jīng)據(jù)典豐富，古今案例結(jié)合，邏輯清晰，凸顯誠(chéng)信的多重價(jià)值與重要意義?！?0題詳解】本題考查提煉中心論點(diǎn)。根據(jù)題目“誠(chéng)信”可知，文章圍繞“誠(chéng)信”這一論題展開論述。通讀全文，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一段的論述都圍繞“誠(chéng)信”展開，從個(gè)人、道德、社會(huì)、國(guó)家等層面切入，核心話題明確為“誠(chéng)信的價(jià)值與重要性”。第①段：點(diǎn)明誠(chéng)信是個(gè)人、家庭、國(guó)家安身立命的根本。第②段：強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信是道德傳統(tǒng)與做人的基本倫常。第③段：指出誠(chéng)信是社會(huì)秩序與法律規(guī)范。第④段：說(shuō)明誠(chéng)信是個(gè)人的自覺(jué)行為與修養(yǎng)。第⑤段：提出誠(chéng)信是治國(guó)準(zhǔn)則，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰。各段分論點(diǎn)的共性是從不同維度論證誠(chéng)信的重要意義，整合起來(lái)就是全文的核心主張。結(jié)合本文開篇“誠(chéng)信是一種與生俱來(lái)的真，也是人之于家、于世、于國(guó)安身立命的根本”及結(jié)尾“誠(chéng)信問(wèn)題說(shuō)到底是一個(gè)國(guó)家治理問(wèn)題”，可知，文章的中心論點(diǎn)是：誠(chéng)信是一種與生俱來(lái)的真，也是人之于家、于世、于國(guó)安身立命的根本?！?1題詳解】本題考查論證方法及其作用。文章第②段提到“儒家倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信”“《孫子兵法》講智、信、仁、勇、嚴(yán)”，屬于引用儒家、兵家的經(jīng)典主張，由此可知運(yùn)用了道理論證的論證方法；第②段詳細(xì)講述了“曾子殺豬”的典故，用具體事件佐證觀點(diǎn)，由此可知運(yùn)用了舉例論證的論證方法。結(jié)合第②段開頭句“誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念，是一種道德傳統(tǒng)”可知本段論述的觀點(diǎn)是：誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念，是一種道德傳統(tǒng)。道理論證能增強(qiáng)論述的權(quán)威性，舉例論證能讓觀點(diǎn)更具體可感；二者結(jié)合，從理論高度和事實(shí)依據(jù)兩方面支撐分論點(diǎn)，進(jìn)而為全文中心論點(diǎn)服務(wù)，讓論證更充分有力?！?2題詳解】本題考查論證思路。首先明確要依據(jù)原文段落提取分論點(diǎn)，先看“其次”對(duì)應(yīng)的第②段，該段首句明確寫“誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念，是一種道德傳統(tǒng)”，且后文引用儒家、《孫子兵法》的主張及曾子殺豬事例，都是圍繞此展開，故①填“誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念，是一種道德傳統(tǒng)”；接著看“接著”對(duì)應(yīng)的第③段，其首句為“誠(chéng)信是一種嚴(yán)整的社會(huì)秩序、一種嚴(yán)肅的法律規(guī)范”，后文以社會(huì)失信現(xiàn)象和管子的話佐證，因此②填“誠(chéng)信是一種嚴(yán)整的社會(huì)秩序、一種嚴(yán)肅的法律規(guī)范”；再看“然后”對(duì)應(yīng)的第④段，首句是“誠(chéng)信是一種自覺(jué)的行為和修養(yǎng)”，楊震拒金的例子也圍繞此論述，所以③填“誠(chéng)信是一種自覺(jué)的行為和修養(yǎng)”。【23題詳解】本題考查論據(jù)。首先明確文章核心論點(diǎn)與論據(jù)要求：本文圍繞“誠(chéng)信的多重價(jià)值（道德傳統(tǒng)、社會(huì)秩序、個(gè)人修養(yǎng)、治國(guó)準(zhǔn)則）”展開論述，論據(jù)需貼合“誠(chéng)信”這一核心話題。材料一中商鞅“立木取信”的行為，對(duì)應(yīng)文章第②段“誠(chéng)信是一種執(zhí)著的品質(zhì)信念，是一種道德傳統(tǒng)”、第③段“誠(chéng)信是一種嚴(yán)整的社會(huì)秩序”，以及第⑤段“誠(chéng)信是治國(guó)準(zhǔn)則”：商鞅以兌現(xiàn)賞金的行為踐行誠(chéng)信，既體現(xiàn)了個(gè)人層面的“言必信”（呼應(yīng)第②段“言必信，行必果”），也通過(guò)誠(chéng)信建立了社會(huì)秩序、助力變法（呼應(yīng)第③段“誠(chéng)信是社會(huì)秩序”、第⑤段“誠(chéng)信事關(guān)國(guó)運(yùn)”），與文章論述的誠(chéng)信維度高度匹配。材料二中文天祥的事例，體現(xiàn)的是“忠義、氣節(jié)”，并非文章核心話題“誠(chéng)信”。文章未涉及“忠義”相關(guān)論述，因此該材料與本文論點(diǎn)無(wú)關(guān)。綜上，材料一更契合本文對(duì)“誠(chéng)信”的論證。示例：材料一更適合作為本文的論據(jù)。本文聚焦“誠(chéng)信的價(jià)值”，材料一中商鞅“立木取信”，既契合第②段“誠(chéng)信是道德傳統(tǒng)”，也對(duì)應(yīng)第③段“誠(chéng)信是社會(huì)秩序”，還貼合第⑤段“誠(chéng)信是治國(guó)準(zhǔn)則”；而材料二文天祥的事例是“忠義氣節(jié)”，與本文“誠(chéng)信”核心話題無(wú)關(guān)，故材料一更合適。四、寫作（50分）24.按要求作文。請(qǐng)以“________給我的力量”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模簣?jiān)持給我的力量清晨的風(fēng)裹著桂香鉆進(jìn)教室窗戶，我盯著課桌上那張運(yùn)動(dòng)會(huì)3000米項(xiàng)目的報(bào)名表，指尖不自覺(jué)地摩挲著紙邊——上周我剛在體育課上跑800米時(shí)差點(diǎn)摔倒，現(xiàn)在要挑戰(zhàn)四倍的距離？同桌小棠戳了戳我的胳膊：“你昨天還說(shuō)想試試‘突破自己’，怎么臨了又猶豫了？”我望著窗外跑道上正在訓(xùn)練的學(xué)長(zhǎng)，陽(yáng)光把他們的影子拉得很長(zhǎng)，突然想起上周媽媽說(shuō)的話：“有些力量，要靠自己咬著牙撞出來(lái)。”運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)天，我站在起跑線后，手心全是汗。槍聲一響，選手們像離弦的箭沖出去，我跟著大部隊(duì)跑了兩圈，呼吸就開始變得急促，喉嚨像塞了團(tuán)干棉花。第三圈過(guò)半，我覺(jué)得腿像灌了鉛，每抬一步都要費(fèi)很大勁，耳邊的加油聲漸漸模糊，只剩自己沉重的喘息聲?！耙环艞壈?？”這個(gè)念頭剛冒出來(lái)，我就想起上周訓(xùn)練時(shí)的場(chǎng)景：體育老師蹲在跑道邊，指著我膝蓋上的擦傷說(shuō)：“你看，這道印子不是疼，是你在和自己較勁的證據(jù)。”我低頭看著自己的運(yùn)動(dòng)鞋，鞋尖沾著操場(chǎng)的草屑，突然想起報(bào)名時(shí)寫在報(bào)名表背面的話：“我想看看，堅(jiān)持到底的自己是什么樣子?！钡谒娜Γ艺{(diào)整呼吸，把步子放慢一點(diǎn)，盡量讓節(jié)奏穩(wěn)下來(lái)。路過(guò)班級(jí)方陣時(shí)，小棠舉著寫有我名字的牌子喊：“堅(jiān)持??！你已經(jīng)跑了四分之三了！”我朝她笑了笑，風(fēng)掀起我的運(yùn)動(dòng)服衣角，吹走了一些疲憊。第五圈，我感覺(jué)胸口像壓了塊石頭，但腳步卻比之前更堅(jiān)定了——我想起小時(shí)候?qū)W騎自行車，摔了七次才學(xué)會(huì)，爸爸說(shuō)：“當(dāng)你覺(jué)得快撐不下去時(shí)，再撐一秒，就是贏?！弊詈笠话倜?，我咬著牙加速，耳邊的風(fēng)聲里混著全班同學(xué)的吶喊聲，我沖過(guò)終點(diǎn)線時(shí)，倒在跑道邊的草坪上，望著藍(lán)天，突然覺(jué)得所有的疲憊都變成了一種溫暖的力量。晚上回家，我把運(yùn)動(dòng)會(huì)的獎(jiǎng)牌掛在書桌前。媽媽摸著獎(jiǎng)牌上的“堅(jiān)持”字樣說(shuō)：“你看，這不是獎(jiǎng)牌，是你給自己的力量?！蔽彝巴獾脑铝?，想起跑步時(shí)的每一步，想起那些想放棄卻又堅(jiān)持下來(lái)的瞬間，突然明白：堅(jiān)持不是硬扛，是在每一個(gè)想退縮的時(shí)刻，告訴自己“再走一步”——而這種力量，會(huì)變成照亮前路的光。這就是堅(jiān)持給我的力量，不是瞬間的爆發(fā)，是一步步踩出來(lái)的踏實(shí)，是一次次咬著牙熬過(guò)來(lái)的底氣。它讓我知道，我比自己想象的更勇敢。【解析】【詳解】本題考查半命題作文。一、審題立意。從題目“給我的力量”中，橫線上可以補(bǔ)充人、物、景色、文章、詩(shī)句等，可以是具體的，也可以是抽象的；“給我的”要求文章應(yīng)用第一人稱來(lái)寫；“力量”在這里指能量，生活中總有種力量敲擊著我們的心房，催人奮發(fā)。文章立意應(yīng)寫生活中能夠帶給我們溫暖，促進(jìn)我們成長(zhǎng)的“力量”，比如協(xié)作的團(tuán)隊(duì)、崇敬的榜樣、真摯的友誼、無(wú)私的母愛(ài)、舍己救人的英雄等；一線光亮給我的力量，一瓶水給我的力量，一聲呼喚給我的力量，一次牽手給我的力量，一個(gè)微笑給我的力量……首先確定是什么給“我”力量，然后這種力量帶給“我”哪些激勵(lì)，讓“我”有哪些進(jìn)步。二、選材構(gòu)思。文體適合寫成記敘文。選取材料時(shí)，最好選取我們身邊的人和事，通過(guò)某件事情的敘述來(lái)表達(dá)帶給我的力量；也可以通過(guò)多件事來(lái)表達(dá)主題。比如“親情給我的力量”，我們可以寫剛上初中后，隨著課程的增多，學(xué)習(xí)難度的加大，每天晚上我做作業(yè)都要做到11點(diǎn)鐘左右，而父母放棄了他們的休息時(shí)間，放棄了他