國家開放大學電大《法理學》考試題及答案一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.下列關于法的本質的表述，正確的是（）。A.法的本質是永恒不變的B.法的本質是國家意志的體現(xiàn)，與社會物質生活條件無關C.法的本質是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是由特定社會的物質生活條件所決定的D.法的本質是社會全體成員意志的體現(xiàn)答案：C。法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，這種意志并不是憑空產生的，而是由統(tǒng)治階級所處的特定社會的物質生活條件所決定的，并且法的本質會隨著社會物質生活條件的變化而變化，所以A、B選項錯誤；法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志，并非社會全體成員意志，D選項錯誤。2.法的基本特征不包括（）。A.法是調整行為關系的規(guī)范B.法是由國家專門機關制定或認可的C.法具有國家強制性D.法是社會成員共同意志的體現(xiàn)答案：D。法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，不是社會成員共同意志的體現(xiàn)。法具有調整行為關系的規(guī)范性，由國家專門機關制定或認可，并且依靠國家強制力保證實施，A、B、C選項都是法的基本特征。3.按照法的創(chuàng)制和適用主體的不同，法可以分為（）。A.根本法和普通法B.一般法和特別法C.國內法和國際法D.實體法和程序法答案：C。根據法的創(chuàng)制和適用主體不同，可將法分為國內法和國際法。根本法和普通法是根據法的效力、內容和制定程序不同劃分的；一般法和特別法是根據法的適用范圍不同劃分的；實體法和程序法是根據法規(guī)定的內容不同劃分的，所以A、B、D選項錯誤。4.法律規(guī)則的邏輯結構中，規(guī)定人們具體行為模式的部分是（）。A.假定條件B.行為模式C.法律后果D.適用范圍答案：B。法律規(guī)則的邏輯結構包括假定條件、行為模式和法律后果。假定條件是法律規(guī)則中有關適用該規(guī)則的條件和情況的部分；行為模式是規(guī)定人們如何具體行為的方式或范式；法律后果是法律規(guī)則中規(guī)定人們在作出符合或不符合行為模式的要求時應承擔相應的結果部分，所以答案是B選項。5.下列屬于法律關系客體的是（）。A.國家機關工作人員B.公民個人C.物D.社會組織答案：C。法律關系客體是指法律關系主體之間權利和義務所指向的對象，主要包括物、人身、精神產品、行為結果等。國家機關工作人員、公民個人、社會組織屬于法律關系主體，而不是客體，所以A、B、D選項錯誤，C選項正確。6.法律事實分為法律事件和法律行為的依據是（）。A.是否以當事人的意志為轉移B.是否具有合法性C.是否具有社會危害性D.是否由法律規(guī)定答案：A。法律事實是指能夠引起法律關系產生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象，根據是否以當事人的意志為轉移，可將法律事實分為法律事件和法律行為。法律事件是不以當事人的意志為轉移而引起法律關系形成、變更或消滅的客觀事實；法律行為是以當事人的意志為轉移而引起法律關系形成、變更或消滅的行為，所以A選項正確。7.下列關于法的效力的表述，正確的是（）。A.法的效力范圍包括對人的效力、空間效力和時間效力B.法的溯及力是指法對其生效以后的事件和行為是否適用的問題C.一般來說，法的空間效力適用于一國的所有領域，包括該國駐外使領館D.法對人的效力只適用于本國公民答案：A。法的效力范圍包括對人的效力、空間效力和時間效力，A選項正確。法的溯及力是指法對其生效以前的事件和行為是否適用的問題，B選項錯誤。法的空間效力一般適用于該國主權管轄范圍所及的全部領域，但不包括該國駐外使領館等，C選項錯誤。法對人的效力有不同的原則，并非只適用于本國公民，D選項錯誤。8.下列屬于法律解釋中正式解釋的是（）。A.學理解釋B.任意解釋C.行政解釋D.無權解釋答案：C。正式解釋也叫有權解釋，是指由特定的國家機關、官員或其他有解釋權的人對法律作出的具有法律上約束力的解釋，包括立法解釋、司法解釋和行政解釋。學理解釋和任意解釋都屬于非正式解釋，也叫無權解釋，不具有法律上的約束力，所以A、B、D選項錯誤，C選項正確。9.法律推理的方法分為（）。A.形式推理和實質推理B.歸納推理和演繹推理C.類比推理和演繹推理D.歸納推理和類比推理答案：A。法律推理的方法分為形式推理和實質推理。形式推理包括演繹推理、歸納推理和類比推理等，所以B、C、D選項都只是形式推理的具體類型，不全面，A選項正確。10.法治的核心是（）。A.嚴格依法辦事B.民主C.保障人權D.權力制約答案：A。法治的核心是嚴格依法辦事，要求一切國家機關、社會組織和公民個人都必須嚴格遵守法律，依法行使權力和履行義務。民主是法治的基礎，保障人權是法治的重要目標，權力制約是法治的重要保障，但都不是法治的核心，所以B、C、D選項錯誤，A選項正確。11.下列關于法律與道德關系的表述，錯誤的是（）。A.法律與道德都是社會規(guī)范B.法律與道德都具有強制性C.法律與道德調整的范圍不同D.法律與道德的表現(xiàn)形式不同答案：B。法律與道德都是社會規(guī)范，二者調整的范圍不同，法律調整的范圍相對較窄，道德調整的范圍更廣泛；法律通常以條文形式表現(xiàn)，道德則存在于人們的意識和社會輿論中，表現(xiàn)形式不同，A、C、D選項表述正確。法律具有國家強制性，依靠國家強制力保證實施，而道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念來維持，不具有國家強制性，B選項表述錯誤。12.我國社會主義法的適用的基本原則不包括（）。A.以事實為根據，以法律為準繩B.公民在法律面前一律平等C.司法機關依法獨立行使職權D.效率優(yōu)先，兼顧公平答案：D。我國社會主義法的適用的基本原則包括以事實為根據，以法律為準繩；公民在法律面前一律平等；司法機關依法獨立行使職權；實事求是，有錯必糾等。效率優(yōu)先，兼顧公平是我國在經濟領域的一項原則，并非法的適用的基本原則，所以D選項符合題意。13.下列屬于法律監(jiān)督中社會監(jiān)督的是（）。A.國家權力機關的監(jiān)督B.國家司法機關的監(jiān)督C.中國共產黨的監(jiān)督D.人民政協(xié)的監(jiān)督答案：D。社會監(jiān)督是指由各政黨、各社會組織和公民依照憲法和有關法律，對各種法律活動的合法性所進行的監(jiān)督。人民政協(xié)的監(jiān)督屬于社會監(jiān)督。國家權力機關的監(jiān)督、國家司法機關的監(jiān)督屬于國家監(jiān)督；中國共產黨的監(jiān)督既有作為執(zhí)政黨進行的政治領導和組織監(jiān)督等，也有對法律實施的監(jiān)督等多方面，但從分類上它不完全等同于社會監(jiān)督這種表述，所以A、B、C選項不符合題意，D選項正確。14.法的起源的根本原因是（）。A.社會生產力的發(fā)展B.私有制的出現(xiàn)C.階級的產生D.國家的形成答案：A。法的起源的根本原因是社會生產力的發(fā)展。隨著生產力的發(fā)展，私有制、階級和國家逐漸產生，而這些都是在生產力發(fā)展的基礎上出現(xiàn)的。私有制的出現(xiàn)、階級的產生和國家的形成是法起源的重要條件，但不是根本原因，所以B、C、D選項錯誤，A選項正確。15.下列關于法律體系的表述，正確的是（）。A.法律體系是由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.法律體系包括國際法C.法律體系的構成要素是法律條文D.法律體系是靜態(tài)的，不會隨著社會的發(fā)展而變化答案：A。法律體系是由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，A選項正確。法律體系是一國國內法構成的體系，不包括國際法，B選項錯誤。法律體系的構成要素是法律部門，而不是法律條文，C選項錯誤。法律體系會隨著社會的發(fā)展而不斷變化和完善，不是靜態(tài)的，D選項錯誤。二、多項選擇題（每題3分，共30分）1.法的規(guī)范作用包括（）。A.指引作用B.評價作用C.教育作用D.強制作用答案：ABCD。法的規(guī)范作用包括指引作用，即對本人行為起到導向、引路的作用；評價作用，即作為人們對他人行為的評價標準；教育作用，通過法的實施對一般人今后的行為所發(fā)生的影響；強制作用，即對違法犯罪行為進行制裁和懲罰，所以A、B、C、D選項都正確。2.下列屬于法律部門的有（）。A.憲法法律部門B.民法法律部門C.刑法法律部門D.行政法法律部門答案：ABCD。我國的法律部門主要包括憲法法律部門、民法法律部門、刑法法律部門、行政法法律部門、經濟法法律部門、社會法法律部門、訴訟與非訴訟程序法法律部門等，所以A、B、C、D選項都屬于法律部門。3.法律關系的構成要素包括（）。A.法律關系主體B.法律關系客體C.法律關系內容D.法律關系的產生、變更和消滅答案：ABC。法律關系由法律關系主體、法律關系客體和法律關系內容三個要素構成。法律關系主體是法律關系的參加者；法律關系客體是權利和義務所指向的對象；法律關系內容是法律關系主體之間的權利和義務。法律關系的產生、變更和消滅是由法律事實引起的法律關系的動態(tài)變化，不是法律關系的構成要素，所以D選項錯誤，A、B、C選項正確。4.下列關于法律責任的表述，正確的有（）。A.法律責任是因違反法律上的義務而產生的責任B.法律責任的種類包括民事責任、行政責任、刑事責任和違憲責任C.法律責任的歸結原則包括責任法定原則、公正原則、效益原則等D.法律責任的實現(xiàn)方式包括懲罰、補償和強制答案：ABCD。法律責任是指因違反法律上的義務（包括違約等）而產生的責任，A選項正確。法律責任的種類主要有民事責任、行政責任、刑事責任和違憲責任，B選項正確。法律責任的歸結原則包括責任法定原則、公正原則、效益原則等，C選項正確。法律責任的實現(xiàn)方式包括懲罰、補償和強制，懲罰是最嚴厲的責任實現(xiàn)方式，補償是通過賠償?shù)确绞綇浹a損失，強制是強迫違法者履行法定義務，D選項正確。5.法治與法制的區(qū)別主要體現(xiàn)在（）。A.法治強調法律的統(tǒng)治，法制強調法律制度B.法治是一種治國方略，法制是一種社會制度C.法治與人治相對立，法制與人治并不必然對立D.法治的核心是嚴格依法辦事，法制不一定要求嚴格依法辦事答案：ABCD。法治強調法律的統(tǒng)治，是一種治國方略，與人治相對立，其核心是嚴格依法辦事；而法制主要強調法律制度的存在，是一種社會制度，法制本身并不必然與人治對立，也不一定要求嚴格依法辦事，所以A、B、C、D選項都正確地體現(xiàn)了法治與法制的區(qū)別。6.下列屬于法律解釋方法的有（）。A.文義解釋B.歷史解釋C.體系解釋D.目的解釋答案：ABCD。法律解釋方法主要包括文義解釋，即按照法律條文的字面含義進行解釋；歷史解釋，通過研究有關立法的歷史資料來探求立法者的意圖；體系解釋，將被解釋的法律條文放在整部法律乃至整個法律體系中進行解釋；目的解釋，根據法律的目的來解釋法律條文，所以A、B、C、D選項都正確。7.法與政治的關系主要表現(xiàn)為（）。A.政治對法具有主導作用B.法對政治具有確認、調整和影響作用C.政治的發(fā)展變化直接影響法的發(fā)展變化D.法對政治有完全的獨立性答案：ABC。政治對法具有主導作用，政治的發(fā)展變化直接影響法的發(fā)展變化，法是在一定的政治環(huán)境中產生和發(fā)展的；同時，法對政治具有確認、調整和影響作用，通過法律規(guī)范來確認政治制度、調整政治關系等。法具有相對獨立性，但并不是完全獨立于政治，它受到政治的制約和影響，所以D選項錯誤，A、B、C選項正確。8.下列屬于我國法的淵源的有（）。A.憲法B.法律C.行政法規(guī)D.地方性法規(guī)答案：ABCD。我國法的淵源主要包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章、特別行政區(qū)的法、國際條約等，所以A、B、C、D選項都屬于我國法的淵源。9.法律關系的變更包括（）。A.主體的變更B.客體的變更C.內容的變更D.法律關系的消滅答案：ABC。法律關系的變更包括主體的變更，即法律關系主體的增加、減少或更換；客體的變更，即權利和義務所指向的對象發(fā)生變化；內容的變更，即法律關系主體之間的權利和義務發(fā)生變化。法律關系的消滅是與法律關系的產生、變更并列的概念，不屬于法律關系變更的內容，所以D選項錯誤，A、B、C選項正確。10.下列關于法的繼承的表述，正確的有（）。A.法的繼承是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受B.法的繼承的內容包括法律技術、概念、法律原則等C.法的繼承是對舊法的全盤接受D.法的繼承是法的發(fā)展的重要途徑答案：ABD。法的繼承是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受，繼承的內容包括法律技術、概念、法律原則等，它是法的發(fā)展的重要途徑。但法的繼承并不是對舊法的全盤接受，而是有選擇地繼承，要批判地繼承舊法中合理的、有益的部分，所以C選項錯誤，A、B、D選項正確。三、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述法的作用的局限性。法的作用存在一定的局限性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）法律調整的范圍是有限的。法律只能調整人的外部行為，而不能調整人的思想、情感等內心世界。例如，一個人有不道德的思想但沒有付諸行動，法律無法對其進行制裁。而且，社會生活中存在大量的領域，如個人的生活隱私、一些輕微的道德問題等，法律并不適合進行干預，這些領域主要依靠道德、習慣等其他社會規(guī)范來調整。（2）法律具有穩(wěn)定性和滯后性。法律一旦制定出來，就需要保持相對的穩(wěn)定性，不能朝令夕改，否則會使人們無所適從。然而，社會生活是不斷發(fā)展變化的，新的情況和問題不斷出現(xiàn)。當社會發(fā)生快速變化時，法律往往不能及時跟上社會的步伐，出現(xiàn)滯后現(xiàn)象。例如，隨著互聯(lián)網技術的飛速發(fā)展，一些新的網絡犯罪形式不斷涌現(xiàn)，但相關的法律可能還來不及完善，導致在處理這些新問題時缺乏明確的法律依據。（3）法律的實施需要一定的條件。法律的實施需要具備良好的執(zhí)法和司法隊伍、完善的法律監(jiān)督機制以及社會公眾的法律意識和法治觀念等條件。如果執(zhí)法人員素質不高、司法不公、監(jiān)督機制不完善或者社會公眾缺乏法律意識，法律就難以得到有效的實施。例如，在一些地區(qū)可能存在執(zhí)法人員濫用職權、徇私舞弊的現(xiàn)象，導致法律無法真正發(fā)揮作用。（4）法律可能存在漏洞和歧義。由于立法者的認識能力和知識水平有限，以及社會現(xiàn)象的復雜性，法律在制定過程中可能會存在一些漏洞和歧義。這些漏洞和歧義可能會導致法律適用的困難和不確定性。例如，在一些法律條文中，某些概念的含義可能不夠明確，不同的人可能會有不同的理解，從而在法律實踐中引發(fā)爭議。2.簡述法治國家的基本特征。法治國家具有以下基本特征：（1）法律至上。法律在國家和社會生活中具有最高的權威，任何組織和個人都必須遵守法律，不得超越法律的特權。國家的一切權力都來源于法律，并且受到法律的約束。例如，政府的行政行為必須依法進行，司法機關必須嚴格依照法律進行裁判。（2）良法之治。法治國家所依據的法律應該是良好的法律。良法應該體現(xiàn)公平、正義、民主等價值觀念，符合社會發(fā)展的需要和人民的利益。它應該具有科學性、合理性和可行性，能夠有效地調整社會關系，促進社會的和諧與發(fā)展。例如，法律在制定過程中應該廣泛征求社會各界的意見，充分考慮各種利益關系。（3）人權保障。法治的核心目標之一是保障人權。國家通過法律制度來確認和保障公民的基本權利和自由，包括生命權、自由權、財產權、平等權等。法律應該為公民提供有效的權利救濟途徑，當公民的權利受到侵害時，能夠通過法律程序得到及時、公正的解決。例如，在刑事訴訟中，保障犯罪嫌疑人、被告人的合法權益，防止冤假錯案的發(fā)生。（4）權力制約。法治國家強調對國家權力的制約和監(jiān)督。國家權力應該進行合理的分工和配置，形成相互制約、相互監(jiān)督的機制，以防止權力的濫用和腐敗。例如，立法權、行政權和司法權應該相互獨立又相互制衡，行政機關的權力應該受到立法機關和司法機關的監(jiān)督。（5）司法獨立。司法機關應該獨立行使職權，不受行政機關、社會團體和個人的干涉。司法獨立是保障法律公正實施的重要保障。司法機關應該依據法律和事實進行裁判，確保司法公正。例如，法院在審理案件時，應該只服從法律，不受外界的不當干擾。（6）民主政治。法治與民主是緊密相連的，法治國家通常實行民主政治。民主政治為法治提供了基礎和保障，法治則為民主政治提供了規(guī)范和保障。在民主政治下，人民是國家的主人，通過選舉等方式參與國家管理，法律是人民意志的體現(xiàn)。例如，公民通過選舉代表組成立法機關，制定法律來管理國家事務。四、論述題（20分）論述法律與道德的聯(lián)系與區(qū)別，并結合實際談談如何協(xié)調法律與道德的關系。法律與道德是社會規(guī)范體系中兩種重要的規(guī)范，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系（1）起源和發(fā)展相互關聯(lián)。在人類社會發(fā)展的早期，法律和道德并沒有明確的界限，許多規(guī)范既具有道德的性質，又具有法律的性質。隨著社會的發(fā)展，法律和道德逐漸分離，但它們仍然相互影響、相互促進。道德是法律的基礎，許多法律規(guī)范是在道德規(guī)范的基礎上發(fā)展而來的。例如，誠實信用原則既是道德的基本要求，也是民法中的一項重要原則。（2）內容相互滲透。法律和道德在內容上有很多重合的部分。法律所禁止的行為，往往也是道德所譴責的行為，如殺人、盜竊、詐騙等。同時，法律也會倡導一些道德觀念，如尊老愛幼、見義勇為等。法律通過對這些道德行為的保護和鼓勵，促進道德的傳播和發(fā)展。（3）功能相互補充。法律和道德都具有調整社會關系、維護社會秩序的功能。法律主要通過強制力來規(guī)范人們的行為，對違法行為進行制裁；道德則主要通過社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念來約束人們的行為，對不道德的行為進行譴責。在社會生活中，有些問題法律無法完全解決，需要道德來進行補充；而有些道德問題如果發(fā)展到嚴重違反社會秩序的程度，也需要法律來進行干預。例如，在一些鄰里糾紛中，法律可能只能解決一些明確的權利義務問題，而道德可以通過倡導寬容、互助等觀念，促進鄰里關系的和諧。（4）目的一致。法律和道德的最終目的都是為了促進社會的和諧與發(fā)展，保障人類的幸福和尊嚴。它們都致力于維護社會的公平正義，保護人們的合法權益，推動社會的進步。區(qū)別（1）產生方式不同。法律是由國家制定或認可的，具有明確的制定程序和表現(xiàn)形式。它通常由立法機關按照一定的程序制定出來，并以條文的形式公布實施。而道德是在社會生活中逐漸形成的，是人們在長期的社會實踐中約定俗成的，沒有特定的制定機關和程序。（2）表現(xiàn)形式不同。法律通常以規(guī)范性文件的形式表現(xiàn)出來，如憲法、法律、行政法規(guī)等，具有明確的條文和結構。道德則存在于人們的意識和社會輿論中，沒有具體的條文形式，它通過人們的言傳身教、社會輿論的評價等方式來傳播和傳承。（3）調整范圍不同。道德的調整范圍比法律更廣泛，它涉及到人們社會生活的各個方面，包括人們的思想、情感、行為等。而法律主要調整人們的外部行為，并且只對那些對社會秩序和公共利益有較大影響的行為進行調整。例如，一個人在私下里的一些不道德的想法，法律不會進行干預，但可能會受到道德的批評。（4）實施方式不同。法律依靠國家強制力保證實施，國家通過軍隊、警察、法庭等暴力機構來制裁違法行為。而道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念來維持，當一個人違反道德時，主要會受到社會輿論的譴責和自己內心的愧疚感。（5）強制程度不同。法律的強制是一種外在的、直接的強制，具有較強的威懾力。一旦違反法律，就會受到法律的制裁，這種制裁是不可避免的。而道德的強制是一種內在的、間接的強制，其強制力相對較弱。雖然違反道德會受到社會輿論的壓力，但這種壓力并不具有直接的懲罰性。協(xié)調法律與道德的關系