2026年高考語(yǔ)文沖刺題庫(kù)及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（共3題，每題15分）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：近年來(lái)，長(zhǎng)三角地區(qū)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，以上海為核心，輻射江蘇、浙江、安徽，形成了“數(shù)字經(jīng)濟(jì)一體化”發(fā)展格局。上海依托其金融科技優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)數(shù)字人民幣試點(diǎn)；江蘇聚焦智能制造，打造“5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”示范區(qū)；浙江則以“數(shù)字經(jīng)濟(jì)第一省”為定位，推動(dòng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化雙輪驅(qū)動(dòng)。三省市的協(xié)同發(fā)展，不僅提升了區(qū)域經(jīng)濟(jì)效率，也為全國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了示范。材料二：在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，長(zhǎng)三角地區(qū)也面臨諸多挑戰(zhàn)。如數(shù)據(jù)壁壘尚未完全打破，跨區(qū)域數(shù)據(jù)流通不暢；數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不均衡，部分農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)覆蓋不足；數(shù)字人才短缺問(wèn)題日益凸顯，高端復(fù)合型人才尤為匱乏。此外，數(shù)字鴻溝問(wèn)題也需重視，老年人等群體在享受數(shù)字紅利時(shí)面臨障礙。（15分）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.長(zhǎng)三角地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，主要依托上海的金融科技優(yōu)勢(shì)，江蘇的智能制造和浙江的數(shù)字產(chǎn)業(yè)化。B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅提升了長(zhǎng)三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效率，也為全國(guó)提供了示范，但面臨數(shù)據(jù)壁壘、基礎(chǔ)設(shè)施不均衡等挑戰(zhàn)。C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)人才短缺是長(zhǎng)三角地區(qū)面臨的主要問(wèn)題之一，尤其是高端復(fù)合型人才更為緊缺。D.數(shù)字鴻溝問(wèn)題在長(zhǎng)三角地區(qū)并不突出，老年人等群體已完全適應(yīng)數(shù)字生活方式。（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)述長(zhǎng)三角地區(qū)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題及對(duì)策。（10分）2.閱讀下面的文字，完成下列小題?！岸墓?jié)氣”是中華農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，其核心在于“時(shí)”與“物”的精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)。古人通過(guò)觀察天象和物候變化，總結(jié)出春分“晝夜均分”、夏至“日影最短”、秋分“露水初凝”、冬至“朔風(fēng)凜冽”等規(guī)律，并將其應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如“清明谷雨”時(shí)節(jié)植樹(shù)，“小滿芒種”時(shí)搶收搶種，“白露秋分”后收獲。然而，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)氣的影響力逐漸減弱。一方面，機(jī)械化、規(guī)?；r(nóng)業(yè)的普及，使得農(nóng)民對(duì)節(jié)氣的依賴性降低；另一方面，城市生活的快節(jié)奏也讓人們對(duì)自然節(jié)律的感知變得模糊。盡管如此，節(jié)氣文化仍具有現(xiàn)代價(jià)值。如“立春”時(shí)節(jié)的城市植樹(shù)活動(dòng)，“端午”的民俗傳承，都體現(xiàn)了節(jié)氣文化的生命力。如何讓節(jié)氣文化煥發(fā)新生？關(guān)鍵在于“創(chuàng)新”與“傳承”。一方面，可通過(guò)數(shù)字化手段，如開(kāi)發(fā)節(jié)氣主題的APP，讓年輕人通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)了解節(jié)氣知識(shí)；另一方面，應(yīng)加強(qiáng)節(jié)氣文化的教育普及，如將節(jié)氣知識(shí)融入中小學(xué)課程，舉辦節(jié)氣主題的文化活動(dòng)。（15分）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.二十四節(jié)氣是中華農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，其核心在于“時(shí)”與“物”的精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)，如春分“晝夜均分”等。B.現(xiàn)代科技的發(fā)展使得二十四節(jié)氣的影響力逐漸減弱，但節(jié)氣文化仍具有現(xiàn)代價(jià)值，如城市植樹(shù)活動(dòng)、端午民俗等。C.二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，如清明谷雨植樹(shù)、小滿芒種搶收搶種，但機(jī)械化農(nóng)業(yè)的普及使其作用減弱。D.讓二十四節(jié)氣文化煥發(fā)新生，需要通過(guò)數(shù)字化手段和教育普及，但應(yīng)避免過(guò)度商業(yè)化，保持其文化本真性。（2）結(jié)合材料，分析二十四節(jié)氣文化的現(xiàn)代價(jià)值及傳承路徑。（10分）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來(lái)，短視頻平臺(tái)成為文化傳播的重要載體，但內(nèi)容同質(zhì)化、低俗化等問(wèn)題也日益凸顯。部分創(chuàng)作者為博眼球，不惜編造虛假信息、惡意炒作，甚至傳播低俗文化。如某地因一則“老人吃霸王餐”的短視頻而引發(fā)輿論爭(zhēng)議，實(shí)則視頻內(nèi)容經(jīng)過(guò)剪輯和歪曲。此外，短視頻平臺(tái)的算法推薦機(jī)制也加劇了信息繭房效應(yīng)，用戶長(zhǎng)期接觸相似內(nèi)容，導(dǎo)致視野狹窄、認(rèn)知固化。如何規(guī)范短視頻平臺(tái)，促進(jìn)其健康發(fā)展？首先，應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)虛假信息、低俗內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格篩查；其次，平臺(tái)應(yīng)優(yōu)化算法機(jī)制，避免過(guò)度推薦同質(zhì)化內(nèi)容；再次，創(chuàng)作者應(yīng)提升內(nèi)容質(zhì)量，弘揚(yáng)正能量，避免為博眼球而惡意炒作；最后，用戶也應(yīng)提高媒介素養(yǎng)，理性辨別信息，避免沉迷低俗內(nèi)容。（15分）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.短視頻平臺(tái)已成為文化傳播的重要載體，但內(nèi)容同質(zhì)化、低俗化等問(wèn)題也日益凸顯，如虛假信息、惡意炒作等。B.短視頻平臺(tái)的算法推薦機(jī)制加劇了信息繭房效應(yīng)，導(dǎo)致用戶視野狹窄、認(rèn)知固化，但這一問(wèn)題尚未得到有效解決。C.規(guī)范短視頻平臺(tái)需要多方共同努力，包括加強(qiáng)監(jiān)管、優(yōu)化算法機(jī)制、提升創(chuàng)作者內(nèi)容質(zhì)量、提高用戶媒介素養(yǎng)等。D.短視頻平臺(tái)的內(nèi)容問(wèn)題主要源于創(chuàng)作者為博眼球而惡意炒作，但平臺(tái)監(jiān)管和算法機(jī)制也存在一定責(zé)任。（2）結(jié)合材料，分析短視頻平臺(tái)面臨的主要問(wèn)題及治理路徑。（10分）二、古代詩(shī)文閱讀（共3題，每題15分）1.閱讀下面的文言文，完成下列小題。臣聞之，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。是故賢者能前知禍福，又善于持身，故能全身遠(yuǎn)害。今臣之職，以直言為事，而身陷刑戮，此臣之過(guò)也。然臣固知微子去之，箕子為之奴，比干剖心，皆以直諫故。臣之過(guò)，非獨(dú)無(wú)才，亦無(wú)堅(jiān)忍之志耳。陛下初即位，臣嘗上疏言事，陛下雖不納，然未加刑戮。臣今再觸萬(wàn)機(jī)，重蒙圣恩，而不知避，以至于此，臣之罪也。然臣固知忠臣之事，不避死以明君，不避罪以彰義。今臣雖死，而忠義之志不衰，陛下若能察臣之志，則臣雖死猶生也。（15分）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.堅(jiān)忍不拔之志（拔：突破）B.微子去之（去：離開(kāi)）C.比干剖心（剖：剖開(kāi)）D.重蒙圣恩（重：再次）（2）根據(jù)文中內(nèi)容，概括作者的主要觀點(diǎn)及原因。（10分）2.閱讀下面的文言文，完成下列小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，君其許之。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，君知其必背晉也。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。今鄭亡，君亦無(wú)所害矣?！鼻夭f(shuō)，乃歸之。（15分）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.貳于楚也（貳：從屬）B.縋而出（縋：用繩索拴著）C.夫晉，何厭之有（厭：滿足）D.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（版：墻壁）（2）根據(jù)文中內(nèi)容，概括燭之武說(shuō)服秦伯的關(guān)鍵策略。（10分）3.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李密，字玄卿，蜀漢人。父卒，母嫁于蜀，遂隨母歸。母劉氏，嘗乳養(yǎng)兒弟，欲死，密號(hào)泣諫曰：“母素貧，今以供養(yǎng)終老，豈若錦衣玉食乎？”母從之。及吳氏卒，服除，乃解帶結(jié)組，入太學(xué)，拜郎中。后以疾辭官，歸鄉(xiāng)里。時(shí)天下大亂，密獨(dú)不仕，躬耕于南陽(yáng)。后漢中王立，遣使征之，密書(shū)諫曰：“臣以布衣，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。今王以天下之重，委臣以大事，臣實(shí)辭之。愿王勿以臣為念，而以社稷為念?！睗h中王怒，欲加兵焉，密遂逃歸鄉(xiāng)里。（15分）（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（5分）A.乳養(yǎng)兒弟（乳：喂養(yǎng)）B.服除（服：?jiǎn)史〤.躬耕于南陽(yáng)（躬：親自）D.以天下之重（重：權(quán)力）（2）根據(jù)文中內(nèi)容，概括李密的主要事跡及性格特點(diǎn)。（10分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共3題，每題10分）1.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（5分）A.這位老專家在學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就斐然，其研究成果可謂登峰造極，令人嘆為觀止。B.小王雖然年紀(jì)輕輕，但做事總是虎頭蛇尾，缺乏持之以恒的精神，難以成大器。C.這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，讀來(lái)令人回味無(wú)窮，拍案叫絕。D.面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)，他沉著冷靜，臨危不亂，最終化險(xiǎn)為夷，令人刮目相看。2.把下列句子改寫(xiě)成排比句，并保持原意。（5分）原句：科技改變了人們的生活方式，科技提高了生產(chǎn)效率，科技促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。3.下面是一段關(guān)于“人工智能”的介紹文字，有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（10分）人工智能是近年來(lái)科技領(lǐng)域的重要突破，其應(yīng)用范圍廣泛，從智能家居到自動(dòng)駕駛，從醫(yī)療診斷到金融風(fēng)控，都取得了顯著成效。然而，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了倫理、安全等問(wèn)題，如數(shù)據(jù)隱私泄露、算法歧視等，需要全社會(huì)共同關(guān)注和解決。四、作文（1題，60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：“二十四節(jié)氣”是中華農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，其核心在于“時(shí)”與“物”的精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)。古人通過(guò)觀察天象和物候變化，總結(jié)出春分“晝夜均分”、夏至“日影最短”、秋分“露水初凝”、冬至“朔風(fēng)凜冽”等規(guī)律，并將其應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。材料二：“人工智能”是近年來(lái)科技領(lǐng)域的重要突破，其應(yīng)用范圍廣泛，從智能家居到自動(dòng)駕駛，從醫(yī)療診斷到金融風(fēng)控，都取得了顯著成效。然而，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了倫理、安全等問(wèn)題，如數(shù)據(jù)隱私泄露、算法歧視等，需要全社會(huì)共同關(guān)注和解決。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技之間關(guān)系的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案解析一、現(xiàn)代文閱讀1.（1）D解析：原文并未說(shuō)明老年人等群體已完全適應(yīng)數(shù)字生活方式，故D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。（2）問(wèn)題及對(duì)策：?jiǎn)栴}：-數(shù)據(jù)壁壘未打破，跨區(qū)域數(shù)據(jù)流通不暢；-數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不均衡，部分農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)覆蓋不足；-數(shù)字人才短缺，尤其是高端復(fù)合型人才匱乏；-數(shù)字鴻溝問(wèn)題突出，老年人等群體難以享受數(shù)字紅利。對(duì)策：-加強(qiáng)區(qū)域協(xié)同，打破數(shù)據(jù)壁壘，推動(dòng)數(shù)據(jù)共享；-加大數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，提升農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)覆蓋水平；-培養(yǎng)數(shù)字人才，引進(jìn)高端復(fù)合型人才；-推廣數(shù)字教育，幫助老年人等群體適應(yīng)數(shù)字生活。2.（1）D解析：原文并未說(shuō)明節(jié)氣文化已完全融入城市生活，故D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。（2）現(xiàn)代價(jià)值及傳承路徑：現(xiàn)代價(jià)值：-指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如清明谷雨植樹(shù)、小滿芒種搶收搶種；-體現(xiàn)自然節(jié)律，如立春植樹(shù)、端午民俗；-傳承文化精神，如節(jié)氣與農(nóng)耕文明的聯(lián)系。傳承路徑：-數(shù)字化傳播，如開(kāi)發(fā)節(jié)氣主題APP，增強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)；-教育普及，如將節(jié)氣知識(shí)融入中小學(xué)課程；-文化活動(dòng)，如舉辦節(jié)氣主題展覽、民俗體驗(yàn)活動(dòng)。3.（1）B解析：原文并未說(shuō)明信息繭房效應(yīng)尚未得到有效解決，故B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。（2）問(wèn)題及治理路徑：?jiǎn)栴}：-內(nèi)容同質(zhì)化、低俗化，如編造虛假信息、惡意炒作；-算法推薦機(jī)制加劇信息繭房效應(yīng)；-創(chuàng)作者為博眼球而忽視內(nèi)容質(zhì)量。治理路徑：-加強(qiáng)監(jiān)管，篩查虛假信息、低俗內(nèi)容；-優(yōu)化算法機(jī)制，避免過(guò)度推薦同質(zhì)化內(nèi)容；-提升創(chuàng)作者內(nèi)容質(zhì)量，弘揚(yáng)正能量；-提高用戶媒介素養(yǎng)，理性辨別信息。二、古代詩(shī)文閱讀1.（1）A解析：拔在此處應(yīng)為“堅(jiān)定”，指意志堅(jiān)定不移。（2）主要觀點(diǎn)及原因：主要觀點(diǎn)：忠臣應(yīng)不避死以明君，不避罪以彰義。原因：-古代忠臣如微子、比干等，皆因直諫而遭受不幸；-作者自身雖遭刑戮，但仍堅(jiān)持直言進(jìn)諫；-忠臣之志在于明君彰義，即使死亡亦有意義。2.（1）D解析：版在此處應(yīng)為“墻壁”，指夜間迅速搭建工事。（2）說(shuō)服秦伯的關(guān)鍵策略：-指出鄭國(guó)已亡，亡鄭對(duì)秦?zé)o益；-揭示晉國(guó)貪得無(wú)厭，東封鄭國(guó)后仍欲西擴(kuò)；-指出晉國(guó)曾背信棄義，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉；-暗示秦若不闕秦，晉必背秦，秦可坐收漁利。3.（1）D解析：重在此處應(yīng)為“分量”，指天下之重。（2）主要事跡及性格特點(diǎn)：主要事跡：-乳養(yǎng)兒弟，孝順母親；-躬耕南陽(yáng)，不仕亂世；-辭官歸鄉(xiāng)，拒絕漢中王征召。性格特點(diǎn)：-孝順，能諫母勿死；-低調(diào)，躬耕于南陽(yáng)；-堅(jiān)定，拒絕為權(quán)勢(shì)所動(dòng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用1.C解析：拍案叫絕形容對(duì)作品或言論贊嘆不已，符合語(yǔ)境。2.改寫(xiě)為排比句：科技改變了人們的生活方式，科技提升了生產(chǎn)效率，科技促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。3.修改后的文字：人工智能是近年來(lái)科技領(lǐng)域的重要突破，其應(yīng)用范圍廣泛，從智能家居到自動(dòng)駕駛，從醫(yī)療診斷到金融風(fēng)控，都取得了顯著成效。然而，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了倫理、安全等問(wèn)題，如數(shù)據(jù)隱私泄露、算法歧視等，需要全社會(huì)共同關(guān)注和解決。四、作文參考標(biāo)題：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的和諧共生參考立意：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并非對(duì)立，而是可以相互促進(jìn)、和諧共生的。傳統(tǒng)文化為科技發(fā)展提供精神滋養(yǎng)，科技為傳統(tǒng)文化注入新的活力。參考結(jié)構(gòu)：-開(kāi)頭：引出“二十四節(jié)氣”與“人工智能”的對(duì)比，提出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的關(guān)系問(wèn)題。-中間：-傳統(tǒng)文化對(duì)科技發(fā)展的啟示：如節(jié)氣與農(nóng)業(yè)科技的結(jié)合。-科技對(duì)