20252026學(xué)年度（上）一診模擬考試高2023級(jí)歷史考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分一、選擇題（16題，每題3分，共48分）1.如圖所示下湯遺址發(fā)現(xiàn)于19842.5河姆渡文化和好川文化四個(gè)階段，貫穿整個(gè)新石器時(shí)代。該遺址文化層堆積現(xiàn)象可說明（）A.該地區(qū)文明呈現(xiàn)連續(xù)演進(jìn)特征B.不同文化存在激烈的軍事沖突C.早期國(guó)家形態(tài)在此地持續(xù)發(fā)展D.文化層年代由近及遠(yuǎn)依次排列【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，下湯遺址從下層的“上山文化”到上層的“好川文化”，四個(gè)文化階段前后銜接、覆蓋整事沖突”相關(guān)的信息，排除B與禮制建筑”等，材料沒有相關(guān)信息，排除C“自下而上依次為上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化和好川文化”，實(shí)際是“年代由遠(yuǎn)及近”，文化層堆積是“下層年代早、上層年代晚”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.合百家學(xué)說，提供治國(guó)理政的理論依據(jù)。這一舉動(dòng)折射出（）A.地主階級(jí)對(duì)諸子百家的包容B.士階層壟斷了知識(shí)C.社會(huì)由動(dòng)蕩走向統(tǒng)一的趨勢(shì)D.實(shí)用主義思想興起【答案】C第1頁(yè)/共14頁(yè)【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，在秦國(guó)即將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一六國(guó)的背景下，呂不韋通過整合百家思想，試圖為秦國(guó)提供一套全面的治國(guó)理政理論，思想的整合是走向統(tǒng)一的表現(xiàn)之一，C種包容歸結(jié)為地主階級(jí)對(duì)諸子百家思想的態(tài)度，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士階層雖然在知識(shí)生產(chǎn)和傳播中占據(jù)重要地位，但當(dāng)時(shí)知識(shí)傳播開始向更廣泛的社會(huì)階層傳播，不能說“士階層壟斷了知識(shí)”，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.東漢前期，許慎在編撰《說文解字》時(shí)，征引全國(guó)各地的政區(qū)地名資料，用以分析字形、考辨字義。來源其中提及次數(shù)較多的郡、國(guó)如圖所示。這反映了該時(shí)期（）A.儒家經(jīng)典對(duì)文字闡釋影響B(tài).經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展存在區(qū)域不平衡C.北方行政機(jī)構(gòu)設(shè)置更為密集D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力操縱了文化解釋【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是東漢前期的中國(guó)。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料及地圖信息可知，許慎提及次數(shù)較多的郡、國(guó)基本位于北方，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方經(jīng)濟(jì)整體比較落后，北方事務(wù)比較復(fù)雜，這與儒家思想對(duì)文字的闡釋并無關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料提到的是郡、國(guó)，并不能看出行政機(jī)構(gòu)的多寡，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《三國(guó)志》中記載了不少“異姓拜母”的行為，即意氣相投的武人或士人群體通過尊敬“共同的母親”維護(hù)和加強(qiáng)彼此間信任與情感關(guān)系等。如“孫嵩義救趙岐，拜母結(jié)交”、周瑜與孫策“升堂拜母”等。據(jù)第2頁(yè)/共14頁(yè)此推知，這一現(xiàn)象（）A.根本目的在于消解彼此矛盾B.反映了門閥政治對(duì)血緣的重視C.有利于凝聚和壯大宗族力量D.體現(xiàn)了儒家倫理的政治化運(yùn)用【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期。據(jù)材料可知，漢代儒家思想成為主流后，人們對(duì)于孝道和儒家傳統(tǒng)倫理關(guān)系十分重視，“異姓”通過“拜母”而加強(qiáng)聯(lián)系、君主通過拜母而籠絡(luò)臣子，可見孝道成為服務(wù)政治統(tǒng)治的工具，D親關(guān)系間朋友相訪、禮拜對(duì)方母親，深化交誼的行為。曹丕和孫策的行為，也體現(xiàn)了君主通過禮敬功臣母親來強(qiáng)化主臣關(guān)系的政治考量，其不是為消解彼此矛盾，排除A項(xiàng)；在漢末三國(guó)戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代背景下，人們希望凝聚更為廣泛的力量以保存家族實(shí)力或建功立業(yè)，除了加強(qiáng)宗族間緊密關(guān)系外，非血親間的交結(jié)活動(dòng)勢(shì)必會(huì)更加頻繁，排除B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.唐代兩稅法強(qiáng)調(diào)“量出以制入”“二稅外輒率一錢者，以枉法論”，兩稅分為上供中央、留節(jié)度使府、進(jìn)行監(jiān)督。這些舉措（）A.提高了中央政府的行政效率B.遏止了藩鎮(zhèn)對(duì)地方財(cái)政的控制C.保證了賦稅征收的公平合理D.反映了政府對(duì)國(guó)家秩序的維護(hù)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中秩序的穩(wěn)定，未體現(xiàn)兩稅法這些舉措對(duì)中央政府行政流程的優(yōu)化及行政效率的提升，排除A項(xiàng)；材料雖提到兩稅分為上供中央、留節(jié)度使府、留州三部分，且中央派遣黜陟使監(jiān)督地方藩鎮(zhèn)，但僅靠這些舉措難以完全“遏止”藩鎮(zhèn)對(duì)地方財(cái)政的控制，說法過于絕對(duì)，排除B有按丁產(chǎn)定等級(jí)征收賦稅之意，但實(shí)際操作中難以做到“保證”賦稅征收絕對(duì)公平合理，說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北宋中后期以來，文人家具推崇工整規(guī)則，在制造家具時(shí)刪繁就簡(jiǎn)、返璞歸真，注重功能性而非裝飾性，純粹作為裝飾的部分幾乎沒有，構(gòu)件多細(xì)瘦有力，幾乎將框架式結(jié)構(gòu)精簡(jiǎn)到無以復(fù)加。這折射出當(dāng)時(shí)（）A.商業(yè)發(fā)展影響審美觀念B.專制集權(quán)政治的強(qiáng)化第3頁(yè)/共14頁(yè)C.理學(xué)與日常生活的交融D.主流價(jià)值觀受到?jīng)_擊【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期的中國(guó)。北宋時(shí)期理學(xué)興起，主張“存天理，滅人欲”，追求簡(jiǎn)約內(nèi)斂、重質(zhì)輕文的價(jià)值取向。文人家具推崇工整規(guī)則、刪繁就簡(jiǎn)，注重功能性而非裝飾性，正是理學(xué)“去奢從簡(jiǎn)”“重理輕欲”的思想在日常生活器物上的體現(xiàn)，就簡(jiǎn)、注重功能”的特征不符，排除A項(xiàng)；專制集權(quán)政治的強(qiáng)化主要體現(xiàn)在政治制度、權(quán)力分配層面，與文人家具的審美風(fēng)格沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；北宋中后期理學(xué)逐漸成為社會(huì)主流價(jià)值觀，文人家具的風(fēng)格是主流價(jià)值觀影響下的產(chǎn)物，而非主流價(jià)值觀受到?jīng)_擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.有學(xué)者指出，清代學(xué)術(shù)風(fēng)氣歷經(jīng)三變：明清易代之際，大儒痛詆空談?wù)`國(guó)，黜虛崇實(shí)，以“天下利病、民族復(fù)興”為志；乾嘉承平，考據(jù)獨(dú)尊；道咸以降，外患內(nèi)憂再起，學(xué)者復(fù)倡經(jīng)世富強(qiáng)，排擊考證。這些轉(zhuǎn)變表明（）A.時(shí)代需求與學(xué)術(shù)研究互動(dòng)推動(dòng)了學(xué)風(fēng)變遷B.中國(guó)古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)承古萌新與近代化轉(zhuǎn)型C.道咸經(jīng)世是傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)的創(chuàng)造性繼承與轉(zhuǎn)化D.經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)與近代救亡意識(shí)融合催生新學(xué)風(fēng)【答案】A【解析】料和所學(xué)知識(shí)可知，明清易代之際，時(shí)代動(dòng)蕩，學(xué)者痛詆空談?wù)`國(guó)，以“天下利病、民族復(fù)興”為志；乾嘉時(shí)期相對(duì)穩(wěn)定，考據(jù)學(xué)受尊崇；道咸以降，外患內(nèi)憂，學(xué)者倡經(jīng)世富強(qiáng)?？梢?，不同時(shí)代的需求推動(dòng)了項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)在學(xué)風(fēng)隨時(shí)代的變遷，而非傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的承古萌新與近代化轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；道咸經(jīng)世只是清代學(xué)風(fēng)變遷的一個(gè)階段表現(xiàn)，沒有全面體現(xiàn)整個(gè)學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變是時(shí)代與學(xué)術(shù)互動(dòng)的結(jié)果，CC融合”不是對(duì)整個(gè)學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)確概括，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.18681870性條款。十九世紀(jì)七八十年代，不少封疆大吏和駐外公使多以“利益均沾”代替了“一體均沾”。這反映第4頁(yè)/共14頁(yè)A.英國(guó)對(duì)華策略改變B.傳統(tǒng)外交的近代轉(zhuǎn)型C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)效果顯著D.宗藩關(guān)系正走向瓦解【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)60至90年代的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，在與英國(guó)外交的過程中，奕?提出要限制“一體均沾”，在此后的外交中也有類似的情況，這表現(xiàn)出中國(guó)在外交的過程中從被動(dòng)接受條款到主動(dòng)爭(zhēng)取平等條款的轉(zhuǎn)變，是傳統(tǒng)外交的近除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)外交中的一些做法，非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)效果顯著，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有影響到我國(guó)的外交，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)在修約過程中的舉措，非宗藩關(guān)系的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下表為1845～1870）上海手工織廣州手工染坊通商口岸機(jī)器年份洋紗進(jìn)口量土布出口量布機(jī)數(shù)量數(shù)量紗廠數(shù)量1845年1.5822.3萬張127家01860年32.519.81.8萬張98家21870年68.928.51.2萬張73家5A.傳統(tǒng)生產(chǎn)與近代生產(chǎn)的共存B.列強(qiáng)侵略重心轉(zhuǎn)向資本輸出C.民族資本主義產(chǎn)生及其發(fā)展D.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易入超格局形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：近代中國(guó)。據(jù)表格和所學(xué)知識(shí)可知，從1845年至1870年，上海和廣州手工織布機(jī)數(shù)量都在下降，土布的出口量增加，說明傳統(tǒng)手工紡織業(yè)受到?jīng)_擊但未消失；洋紗進(jìn)口量增加，同時(shí)通商口岸機(jī)器紗廠從無到有，表明機(jī)器生產(chǎn)紡織業(yè)開始出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；資本輸出成為列強(qiáng)侵略重心應(yīng)在1895年《馬關(guān)條約》簽訂以后，排除B項(xiàng)；機(jī)器紗廠可能為洋務(wù)企業(yè)或外資，非民族資本主義，民族資本主義得到初步發(fā)展是在19C第5頁(yè)/共14頁(yè)數(shù)據(jù)推斷整體貿(mào)易入超，且材料中并未涉及中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)出口對(duì)比數(shù)據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“將來亦必出于巧焉”。他告誡國(guó)人中國(guó)并非“東洋之冠”，并警告“倘中邦人不自愛惜，自暴自棄，則）A.呼吁太平天國(guó)加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)B.支持洋務(wù)派的自強(qiáng)新政C.表達(dá)了民族振興與自救意識(shí)D.認(rèn)清了西方侵華的本質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，對(duì)應(yīng)“民族振興”；警告國(guó)人若不自強(qiáng)將“轉(zhuǎn)為漁人之利”，強(qiáng)調(diào)必須主動(dòng)變革項(xiàng)正確；題干中提到“兄弟不和外人欺，國(guó)人不和外邦欺”，表面看似強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，但結(jié)合上下文，洪仁玕的核心是借歷史教訓(xùn)警示國(guó)人變法圖強(qiáng)，而非單純呼吁內(nèi)部團(tuán)結(jié)，排除A項(xiàng)；洪仁玕是太平天國(guó)后期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，而洋務(wù)派屬于清政府官僚體系，二者立場(chǎng)對(duì)立，題干也未提及對(duì)洋務(wù)派的支持，排除B項(xiàng)；題干僅反映洪仁玕認(rèn)識(shí)到外部威脅和變法必要性，但未涉及對(duì)西方侵華本質(zhì)（如經(jīng)濟(jì)侵略、殖民擴(kuò)張）的深刻剖析，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。士”群體與土匪并稱為“兵匪”，視其為“非階級(jí)化的游離無產(chǎn)者”，凸顯其危險(xiǎn)性。自1923更多使用“游民無產(chǎn)階級(jí)”一詞指代“兵士”整體,認(rèn)為其也有革命性。這種認(rèn)識(shí)的變化反映出中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.對(duì)革命力量的認(rèn)識(shí)日益清晰B.對(duì)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的維護(hù)C.探索開辟工農(nóng)武裝割據(jù)道路D.豐富了馬克思主義理論【答案】A【解析】世紀(jì)20年末認(rèn)為其有革命性”和所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“兵士”群體的認(rèn)識(shí)從簡(jiǎn)單否定到認(rèn)可其作用，反映出對(duì)革命力量的認(rèn)識(shí)日益深化第6頁(yè)/共14頁(yè)化主要體現(xiàn)認(rèn)知深化，且革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是在1924年，與材料所述時(shí)間信息不符，排除B1927C士”群體認(rèn)識(shí)的變化，未涉及具體理論的形成，無法得出豐富了馬克思主義理論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1934年第2卷第15多，要洗國(guó)恥，先要勤讀書”“五月里，國(guó)恥多，要洗國(guó)恥，不怕工作苦”。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.動(dòng)員民眾參加抗戰(zhàn)漸成共識(shí)B.救亡圖存思想借助通俗媒介傳播C.政府教育重心轉(zhuǎn)向抗日救國(guó)D.文藝界重視在農(nóng)村開展抗日宣傳【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍是1934項(xiàng)正確；1934年后）才逐漸形成的，選項(xiàng)與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；1934年國(guó)民政府推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，教育重心并未轉(zhuǎn)向抗日救國(guó)，且CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1942怨氣”。他提出“豐歉浮動(dòng)租率”的提案，根據(jù)每年的收成決定減租額度。這一議案最終得到通過。這一事件（）A.表明新民主主義政策得到貫徹B.折射出根據(jù)地經(jīng)濟(jì)面臨困難第7頁(yè)/共14頁(yè)C.預(yù)示著農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)即將加重D.體現(xiàn)了工農(nóng)民主政權(quán)的性質(zhì)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1942年的中國(guó)。材料能反映出兩個(gè)問題：一是三三制民主的落實(shí)，一是減租政策的落實(shí)與調(diào)整，這都有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是新民主主義政策得到貫徹的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；申伯純認(rèn)為減租“定額”，沒有結(jié)合實(shí)際收成，因此需要調(diào)整，這與根據(jù)地是否有經(jīng)濟(jì)困難無關(guān)，排除B項(xiàng)；浮動(dòng)租率不一定會(huì)帶來農(nóng)民負(fù)擔(dān)的加重，排除C項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨建立的是抗日民主政權(quán)，不是工農(nóng)民主政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1947這一主張（）A.為工作重心轉(zhuǎn)移做好了準(zhǔn)備B.意在批判黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義C.有利于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固D.滲透著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線思想【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1947可知，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治、建立新中國(guó)而領(lǐng)導(dǎo)建立的包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、其他愛國(guó)分子、少數(shù)民族和海外僑胞在內(nèi)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持土地改革以獲得農(nóng)民支持，同時(shí)又不放棄民族資本家，這種兼顧不同階層利益的主張，體現(xiàn)了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的思想，D項(xiàng)正確；工作重心轉(zhuǎn)移是在19491947A干中主要圍繞土地改革對(duì)農(nóng)民、民族資本家以及革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響展開，沒有任何信息指向批判黨內(nèi)的右傾機(jī)會(huì)主義，排除B項(xiàng)；民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主要是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗擊日本侵略者而形成的。本題的時(shí)間背景是1947年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此時(shí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，而非民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下表為1952年部分城市大型私營(yíng)工業(yè)統(tǒng)購(gòu)、包銷、訂貨等類商品的產(chǎn)值比重。第8頁(yè)/共14頁(yè)比值59.5%70%65.5%70%59.9%由上表可知（）A.公私合營(yíng)企業(yè)已占據(jù)較大份額B.私營(yíng)資本主義經(jīng)濟(jì)顯著增強(qiáng)C.國(guó)家掌握私營(yíng)產(chǎn)品的主要部分D.單一的公有制結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1952知，從表格數(shù)據(jù)可以看到，上海、天津、武漢、西安、沈陽(yáng)這些城市的大型私營(yíng)工業(yè)統(tǒng)購(gòu)、包銷、訂貨等了統(tǒng)購(gòu)、包銷、訂貨等類商品產(chǎn)值比重，未涉及公私合營(yíng)企業(yè)已占據(jù)較大份額，排除A項(xiàng)；該表格體現(xiàn)的是國(guó)家對(duì)大型私營(yíng)工業(yè)產(chǎn)品通過統(tǒng)購(gòu)、包銷、訂貨等方式的把控情況，并非私營(yíng)資本主義經(jīng)濟(jì)自身顯著增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；單一公有制結(jié)構(gòu)是在三大改造完成后才得以形成，1952年三大改造尚未完成，此時(shí)并非單一公有制結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.20世紀(jì)502003年，提出“”“”體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了（）A.消除分歧增進(jìn)互信B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C深化合作共謀發(fā)展D.改善全球治理體系【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新中國(guó)成立以來。據(jù)所學(xué)可知，影響外交政策的主要因素是國(guó)家利益，題干中提及新中國(guó)自成立以來，一直重視與周邊國(guó)家的交往，說明與周邊國(guó)家交往符合中國(guó)的國(guó)家利益，因?yàn)橹苓厙?guó)家與中國(guó)可以深化合CA系主要也不是為了增進(jìn)互信，而是為了國(guó)家利益需要，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)，據(jù)所學(xué)可知，人類也很難構(gòu)建均衡發(fā)展格局，排除B項(xiàng)；材料涉及中國(guó)與周邊地區(qū)，只涉及世界局部地區(qū)，排除DC項(xiàng)。第9頁(yè)/共14頁(yè)二、非選擇題（3小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。主張創(chuàng)造未來文明者為新，而以主張維持現(xiàn)代文明者為舊”。到1919年底，談?wù)?、使用“新文化運(yùn)動(dòng)”一詞才成為一種時(shí)髦。學(xué)生運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)以及“戀愛自由”“勞工神圣”的口號(hào)，都開始普遍出現(xiàn)于社會(huì)。五四之后，中國(guó)逐漸進(jìn)入了“主義時(shí)代”。1920年，毛澤東明確提出改造中國(guó)需要有一“覺醒”？如果從戊戌維新起中國(guó)人就在尋求根本性的改變，則那一系列階段性轉(zhuǎn)變，應(yīng)是對(duì)何為文化之“根本”的認(rèn)識(shí)在步步深入，最終形成一種整體文化的認(rèn)知?！獡?jù)羅志田<體相和個(gè)性：以五四為標(biāo)識(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)再認(rèn)識(shí)》等材料二自從五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生以來，一年一度的五四紀(jì)念就形成了。1930年代，國(guó)民黨一方面認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是“本黨數(shù)年來植于社會(huì)中革命思想所促成的救國(guó)救民的運(yùn)動(dòng)”；另一方面又認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)使多數(shù)青年“不求實(shí)學(xué)，徒事奔走示威”，要求學(xué)生“專心求學(xué)，努力教育建設(shè)”。而共產(chǎn)黨人以繼承五四傳統(tǒng)、五四精神為己任，指出“五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端，開辟了知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的新方向”。與此同時(shí)，胡適一再將“五四運(yùn)動(dòng)”闡釋為中國(guó)的“文藝復(fù)興”。他的闡釋影響了其他自由主義者和后來的研究者，形成了一個(gè)重要的不同的話語系統(tǒng)?！獡?jù)楊琥《歷史記憶與歷史解釋：民國(guó)時(shí)期名人談五四》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的新進(jìn)展，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)時(shí)期關(guān)于“五四運(yùn)動(dòng)”不同觀點(diǎn)，并分別指出其立場(chǎng)。（3）根據(jù)材料一、二，指出闡釋重大歷史事件的方法?！敬鸢浮繛橹鞯蕉嘣枷氲膫鞑?；馬克思主義得到廣泛傳播；文化的整體轉(zhuǎn)型加快。原因：民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展；工人階級(jí)和新式知識(shí)分子群體的崛起；北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治和民族危機(jī)的嚴(yán)重；第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的影響；國(guó)人對(duì)救亡圖存道路的持續(xù)探索。歷史地位，又具體否定五四運(yùn)動(dòng)的革命精神和新文化運(yùn)動(dòng)的批判精神（答成“五四運(yùn)動(dòng)是國(guó)民黨促成的救國(guó)救民的革命運(yùn)動(dòng)，學(xué)生參加政治運(yùn)動(dòng)不利于教育發(fā)展”亦第10頁(yè)/共14頁(yè)觀點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。立場(chǎng)：新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者。（3）方法：具體問題具體分析；放在特定時(shí)空條件下考察；全面、多角度；比較的方法；聯(lián)系的方法；揭示因果關(guān)系；階級(jí)分析法?！窘馕觥?）根據(jù)“變而為‘以主張創(chuàng)造未來文明者為新，而以主張維持現(xiàn)代文明者為舊’”“‘新文化運(yùn)動(dòng)’一詞才成為一種時(shí)髦”“‘戀愛自由’‘勞工神圣’出現(xiàn)于社會(huì)”等內(nèi)容可知，五四運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想得到流行和普及，人們不再單一宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想，馬克思主義得到廣泛傳播，不再視新文化等同于西方文化，而是致力于民族文化的現(xiàn)代化，整體文化轉(zhuǎn)型加快。導(dǎo)致這種變化的原因一方面是中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，工人階級(jí)和新式知識(shí)分子群體的崛起；另一方面是民族危機(jī)日益嚴(yán)重，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，使中國(guó)人在救國(guó)救民的道路上進(jìn)行了不斷的探索。（2“國(guó)民黨一方面認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是‘本黨數(shù)年來植于社會(huì)中革命思想所促成的救國(guó)救民的運(yùn)動(dòng)’方面又認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)使多數(shù)青年‘’‘’”可知國(guó)民黨站在一黨專政的立場(chǎng)上，一方面肯定了五四運(yùn)動(dòng)的歷史地位，但另一方面又否定五四運(yùn)動(dòng)的革命精神和新文化運(yùn)動(dòng)的批判精神。根據(jù)“共產(chǎn)黨人以繼承五四傳統(tǒng)、五四精神為己任，指出‘五四運(yùn)動(dòng)是反帝反封建的運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端，開辟了知識(shí)分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的新方向’”可知共產(chǎn)黨站在新民主主義領(lǐng)導(dǎo)者的立場(chǎng)上肯定了五四精神，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端。根據(jù)“胡適一再將‘五四運(yùn)動(dòng)’闡釋為中國(guó)的‘文藝復(fù)興’。他的闡釋影響了其他自由主義者和后來的研究者”可知胡適站在資產(chǎn)階級(jí)改良派的立場(chǎng)上將五四運(yùn)動(dòng)看做是中國(guó)的“文藝復(fù)興”。（3）根據(jù)五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的新進(jìn)展和對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的不同評(píng)價(jià)可知，對(duì)重大歷史事件的闡釋必須具體問題具體分析；要放在特定時(shí)空條件下考察，進(jìn)行全面、多角度的分析等。18.閱讀材料，回答問題。材料中國(guó)古代長(zhǎng)江流域航運(yùn)大事記圖（部分）第11頁(yè)/共14頁(yè)請(qǐng)?zhí)崛∪鐖D中兩條或兩條以上與“長(zhǎng)江航運(yùn)”相關(guān)聯(lián)的信息，自擬論題，并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)予以闡述?！敬鸢浮俊臼纠?】論題：長(zhǎng)江航運(yùn)業(yè)推動(dòng)中華民族共同體的發(fā)展。闡述溝通長(zhǎng)江與珠江兩大水系，加強(qiáng)了嶺南地區(qū)與內(nèi)地各族人民的往來交.流。隋朝大運(yùn)河的開鑿，加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展?？梢姡袊?guó)古代航運(yùn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)了長(zhǎng)江流域及周邊答兩個(gè)朝代史實(shí)，均可）闡述程，制定促進(jìn)航運(yùn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策。長(zhǎng)江航運(yùn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，除官營(yíng)航運(yùn)業(yè)之外，民間航運(yùn)業(yè)也不斷發(fā)展。這大大加強(qiáng)了長(zhǎng)江流域內(nèi)以及與嶺南、北方各地區(qū)各民族人民之間的政治聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)交往、文化交流，有力鑄造了中華民族大家庭各成員的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)了民族向心力、凝聚力，推動(dòng)了中國(guó)多元一體格局和中華民族共同體的形成.發(fā)展、鞏固。（注：示例1為同一論題，闡述方式不同，同等給分）【示例2】論題：長(zhǎng)江航運(yùn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)主體從政府轉(zhuǎn)向民間。闡述：漢唐時(shí)期，受中國(guó)社會(huì)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平限制，長(zhǎng)江航運(yùn)業(yè)主要由政府經(jīng)營(yíng)。隨著經(jīng)濟(jì)重心南移，長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益頻繁。宋代頒行商運(yùn)商銷之法，政府逐步放松了對(duì)民間航運(yùn)的控制。到明清時(shí)期，長(zhǎng)江流域城市水路暢通，商業(yè)性航運(yùn)進(jìn)一步擴(kuò)大，民間航運(yùn)逐步取代了官營(yíng)航運(yùn)。由此可見，隨著中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步，長(zhǎng)江航運(yùn)的經(jīng)營(yíng)主體逐步發(fā)生了改變?！臼纠?】論題：長(zhǎng)江航運(yùn)業(yè)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第12頁(yè)/共14頁(yè)闡述：秦漢以來歷代政府均重視長(zhǎng)江航運(yùn)。隋朝時(shí)期，由于江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位日益提升，隋煬帝開鑿京杭大運(yùn)河，促進(jìn)了長(zhǎng)江南北經(jīng)濟(jì)文化交流。宋代政府鼓勵(lì)和規(guī)范民間商運(yùn)，促進(jìn)了長(zhǎng)江航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了南方開發(fā)。明清時(shí)期，民間航運(yùn)組織的出現(xiàn)，使長(zhǎng)江航運(yùn).業(yè)進(jìn)一步壯大，推動(dòng)了長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展，大量城市興盛，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。由此可見，長(zhǎng)江航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)了不同地域的政治、經(jīng)濟(jì)和文化（其他論題舉例：長(zhǎng)江航運(yùn)事業(yè)推動(dòng)了流域城市發(fā)展；長(zhǎng)江航運(yùn)事業(yè)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各地區(qū)文化交流；經(jīng)濟(jì)重心南移與長(zhǎng)江航運(yùn)的發(fā)展；長(zhǎng)江航運(yùn)事業(yè)具有悠久的發(fā)展歷史；中國(guó)古代長(zhǎng)江航運(yùn)事業(yè)發(fā)展的政府因素；長(zhǎng)江航運(yùn)事業(yè)發(fā)展主體的變化等等）【解析】“長(zhǎng)江航運(yùn)”以看出，長(zhǎng)江航運(yùn)將不同的地區(qū)聯(lián)系整合成為一個(gè)整體，這對(duì)推動(dòng)中華民族共同體的發(fā)展起到了積極作用。結(jié)合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利工程的修建、中國(guó)古代航運(yùn)工程的修建和規(guī)模的擴(kuò)大等信息展開論述，言之有理即可。從其他角度總結(jié)論點(diǎn)展開論述亦可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“一五”此后機(jī)械制造業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，形成東北、西南、西北、中南等各具特