2025年大學(xué)歷史（世界古代史綱要）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共40分）答題要求：本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.古代埃及文明發(fā)源于A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域2.下列關(guān)于古代埃及法老的說法，錯(cuò)誤的是A.是全國最高的統(tǒng)治者B.集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身C.法老的意志就是法律D.法老只負(fù)責(zé)宗教事務(wù)3.古代兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了A.象形文字B.楔形文字C.甲骨文D.字母文字4.《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，它誕生于A.古代埃及B.古代兩河流域C.古代印度D.古代希臘5.古代印度種姓制度中，掌管軍事和行政權(quán)力的是A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅6.佛教誕生于A.古代印度B.古代埃及C.古代兩河流域D.古代中國7.下列關(guān)于古希臘城邦的說法，正確的是A.城邦之間聯(lián)系緊密B.城邦是獨(dú)立的政治單位C.城邦的居民都有公民權(quán)D.城邦的面積都很大8.雅典民主政治達(dá)到頂峰是在A.梭倫改革時(shí)期B.克利斯提尼改革時(shí)期C.伯里克利時(shí)代D.亞歷山大帝國時(shí)期9.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底主張A.人是萬物的尺度B.認(rèn)識(shí)你自己C.吾愛吾師，吾更愛真理D.美德即知識(shí)10.下列關(guān)于古羅馬共和國的說法，錯(cuò)誤的是A.國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里B.公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.平民可以擔(dān)任一切官職D.羅馬頒布了成文法，稱為《十二銅表法》11.羅馬帝國的建立者是A.屋大維B.凱撒C.漢尼拔D.伯里克利12.基督教誕生于A.公元1世紀(jì)B.公元前1世紀(jì)C.公元2世紀(jì)D.公元前2世紀(jì)13.西羅馬帝國滅亡的時(shí)間是A.公元395年B.公元476年C.公元527年D.公元565年14.下列關(guān)于中世紀(jì)歐洲莊園的說法，正確的是A.莊園是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位B.莊園的居民都是自由農(nóng)民C.莊園主不能隨意沒收自由農(nóng)民的土地D.莊園的耕地分為公用地和自營地15.中世紀(jì)歐洲城市興起的根本原因是A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展B.商業(yè)的繁榮C.封建領(lǐng)主的支持D.城市居民的斗爭16.下列關(guān)于拜占庭帝國的說法，錯(cuò)誤的是A.首都為君士坦丁堡B.繼承了古希臘羅馬文化C.被奧斯曼帝國所滅D.其法律體系對(duì)后世沒有影響17.阿拉伯帝國的建立者是A.穆罕默德B.哈里發(fā)C.奧斯曼D.阿拔斯18.阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)不包括A.發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字B.傳播阿拉伯文化C.翻譯保存古代希臘羅馬文化D.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化19.古代美洲文明中，創(chuàng)造了瑪雅文字的是A.瑪雅人B.阿茲特克人C.印加人D.印第安人20.印加帝國的最高統(tǒng)治者是A.國王B.皇帝C.法老D.哈里發(fā)第II卷（非選擇題共60分）21.（10分）簡述古代埃及法老專制統(tǒng)治的表現(xiàn)。22.（10分）分析雅典民主政治的特點(diǎn)和局限性。23.（10分）概述羅馬法的發(fā)展歷程及其影響。材料：在中世紀(jì)的歐洲，教會(huì)成為封建制度的精神支柱，他們建立了龐大的教堂和修道院，擁有大量的土地和財(cái)富。教會(huì)宣揚(yáng)禁欲主義，反對(duì)科學(xué)研究和理性思考。同時(shí)，教會(huì)還控制著教育，只有神職人員才能接受系統(tǒng)的教育，普通民眾被剝奪了受教育權(quán)。24.（15分）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)歐洲教會(huì)的影響。材料：阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國有用的東西，他們吸收了希臘、波斯、印度和中國的文化，并發(fā)揚(yáng)光大。阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。阿拉伯人還把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。25.（15分）依據(jù)材料，概括阿拉伯人在文化傳播方面的貢獻(xiàn)，并分析其對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。答案：1.A2.D3.B4.B5.B6.A7.B8.C9.B10.C11.A12.A13.B14.A15.A16.D17.A18.A19.A20.B21.法老作為全國最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身。法老的意志就是法律，他可以隨意任免官員，征收賦稅。法老還擁有龐大的官僚體系來協(xié)助其統(tǒng)治，并且法老被視為神的化身，具有至高無上的權(quán)威。22.特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治。局限性：雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有公民權(quán)，真正享有民主權(quán)利的只是少數(shù)成年男性公民。23.發(fā)展歷程：從《十二銅表法》開始，羅馬法不斷發(fā)展完善，包括公民法、萬民法等。影響：羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)后世歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也成為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建和發(fā)展資本主義的有力武器。24.教會(huì)成為封建制度的精神支柱，控制著人們的思想。擁有大量財(cái)富，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。控制教育，限制了文化的傳播和普通民眾素質(zhì)的提高，嚴(yán)重束縛了社會(huì)的進(jìn)步。