第頁，共頁湖北省隨州市部分高中2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：劉勰以《燭之武退秦師》為例，認(rèn)為好的說辭或縱或擒，要看情勢的需要。他還說，“凡說之樞要，必使時(shí)利而義貞”“披肝膽以獻(xiàn)主，飛文敏以濟(jì)辭”，即認(rèn)為說辭的關(guān)鍵，要對當(dāng)時(shí)有利，意義正確，忠于為君，敏于成事。這些話，對燭之武勸秦穆公退兵，完全是切合的。燭之武說秦穆公。先退一步，說：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”肯定秦晉圍城一定勝利。然后反過來說，用了四層轉(zhuǎn)折。一層是鄭亡以后，秦國得不到鄭國，對秦國無利，所謂“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”。二層是滅亡了鄭國有利于晉國，即“亡鄭以陪鄰”。三層是加強(qiáng)了晉國就削弱了秦國，即“鄰之厚，君之薄也”。這三轉(zhuǎn)就說明了滅亡鄭國對秦國的不利。四層是放過鄭國，對秦國有利，即“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困”。這些是就當(dāng)前的情勢說的，用的是一縱一擒，一放一收。說到這里好像話已說完了，但燭之武還要進(jìn)一步說。因?yàn)橐陨现v的滅亡鄭國以后，對秦國無利而有害，都是推測，推測的話還沒有得到證明，所以還得舉出事實(shí)來做證，證明這種推測是正確的。燭之武再引過去的事實(shí)做證。說秦穆公曾經(jīng)幫助晉惠公，送他回國即位。晉惠公愿把焦、瑕兩邑送給秦穆公作酬報(bào)，可是他早上渡過黃河，晚上就筑防御工事拒絕秦國，說明晉君是背恩的。從而證明秦軍幫晉軍滅亡鄭國以后，晉國也會(huì)背恩拋棄秦國，使秦國不利。因此再作進(jìn)一步推論，晉國占領(lǐng)了鄭國，又會(huì)向西侵占秦國。說到此，才算把秦穆公說服了。這就是劉勰說的“言資悅懌”“動(dòng)言中務(wù)，順情入機(jī)”。（摘編自周振甫《〈燭之武退秦師〉賞析》）材料二：對于軍事斗爭來說，光是雄辯的口才并不夠，大凡戰(zhàn)場上得不到的東西，要想憑外交口才得到是不現(xiàn)實(shí)的，主要還是憑實(shí)力。然而，鄭國沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力。燭之武面臨的艱巨任務(wù)是：缺乏實(shí)力的后盾，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。談判實(shí)際上就是辯論。對立的雙方利害關(guān)系相反，沒有共同語言，必須有一個(gè)雙方認(rèn)可的前提，才能把辯論轉(zhuǎn)化為對話。燭之武必須找到一個(gè)秦穆公認(rèn)可的前提。他的杰出在于，抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞“益”，回避了眼前鄭國和秦國利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對方有益作為前提。這就把論題轉(zhuǎn)移了：第一，不是對秦國和鄭國有沒有益，而是對秦國和晉國有沒有益；第二，不是眼下對秦國有沒有益，而是未來對秦國有沒有益。為了回避與秦對抗，燭之武坦然放低姿態(tài)：退一萬步說，“鄭既知亡矣”，鄭亡如果真對秦國有益（“有益于君”），那就聽便。但是，他反過來指出，鄭亡實(shí)際上并不有益于秦，相反有害于秦。有益轉(zhuǎn)化為無益，條件有二。第一，滅了鄭國，鄭國成了秦國遙遠(yuǎn)的邊地，可當(dāng)中隔著晉國，秦國鞭長莫及，要向晉國借道，管理卻受制于晉，對秦國有什么益處呢？第二，鄭國滅亡，實(shí)際上是增加了晉國的疆土，對于晉國有益，那就意味著對秦國是無益的（“鄰之厚，君之薄也”）。這是從反面講。從正面講，如果不滅亡鄭國，把鄭國作為東方大道上的朋友（“東道主”），秦國有什么外交使節(jié)，鄭國可以提供食宿的方便，這對秦國有什么害處呢？說到這里，從邏輯上來說，是夠雄辯的了。但是，燭之武不像先秦的一般游說之士，滿足于邏輯的推斷，他的厲害之處還在于，進(jìn)一步用歷史的事實(shí)來實(shí)證。晉國的野心是很難滿足的。秦國曾經(jīng)有恩于晉惠公，武裝護(hù)送他歸國，惠公承諾割讓焦、瑕二地，可是很快背約，早上渡過黃河，晚上就在黃河邊筑起工事，防備秦國進(jìn)入黃河以東的焦、瑕二地。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步推斷，晉滅亡了鄭國，擴(kuò)張了東邊的領(lǐng)土，再要擴(kuò)張，也就只能向西，除了攻打秦國，還有什么地方可去呢？本來，秦穆公糾結(jié)于眼前戰(zhàn)事，燭之武從戰(zhàn)略上著眼，以長遠(yuǎn)眼光徹底喚醒了秦穆公。秦國不但退兵，且與鄭國結(jié)盟，駐兵于鄭，為鄭協(xié)防。從這里可以看出，燭之武與先秦游說之士不同。先秦游說之士僅僅是以現(xiàn)場應(yīng)對的敏捷取勝，如劉勰在《文心雕龍·論說》中所說，“喻巧理至”“飛文敏以濟(jì)辭”。以巧言妙喻取勝是暫時(shí)的，如《戰(zhàn)國策》之《唐雎不辱使命》，唐雎作為外交使者，居然與秦王以在咫尺之間血拼相威脅，這不但是匹夫之勇，而且后患無窮。又如晏子使楚，將楚國這個(gè)大國比作狗國，也只是逞一時(shí)口舌之快。外交不講究實(shí)力是空的。燭之武的雄辯，完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化：晉長必然導(dǎo)致秦消。燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。在兩路大軍壓境的危急關(guān)頭，策略上，第一，不是分兵抵抗，而是談判；第二，先爭取利害關(guān)系不太密切的一方，瓦解其同盟關(guān)系，另外一方自然退兵。戰(zhàn)略上，不但扭轉(zhuǎn)眼前的危局，而且從長遠(yuǎn)看，化晉秦同盟為鄭秦同盟。有了這樣著眼于實(shí)力轉(zhuǎn)化的大視野，口才、邏輯的勝利才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（摘編自孫紹振《〈燭之武退秦師〉和春秋筆法》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武說秦穆公采用了一縱一擒、一放一收的方法，而在“擒”“收”的基礎(chǔ)上又引用事實(shí)進(jìn)一步推論。B.燭之武引過去的事實(shí)做證，其目的是勸說秦穆公認(rèn)清晉國的本來面目，進(jìn)一步佐證自己的推測是正確的。C.燭之武認(rèn)識到鄭國沒有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，只著眼于鄭國與秦國的關(guān)系難以說服秦穆公，所以他認(rèn)為可以用口才戰(zhàn)勝實(shí)力。D.燭之武的說辭，從邏輯上看具有雄辯的色彩，但燭之武認(rèn)識到，只停留在口才上還不夠，還得靠事實(shí)說話。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.兩則材料均引用了《燭之武退秦師》中的原話，其作用是一樣的，都體現(xiàn)了材料作者對歷史史實(shí)的主觀認(rèn)識。B.燭之武站在秦國一方思考問題，沒有逞一時(shí)之勇，圖口舌之快，這是他在敵強(qiáng)我弱的情勢下的正確選擇。C.燭之武選擇秦國而不是晉國作為談判對手，是因?yàn)猷崌c秦國利害關(guān)系密切，能形成鄭秦同盟。D.外交談判要善于抓住問題的要害，要有戰(zhàn)略眼光，比如，努力在談判中瓦解對方與他國結(jié)成的政治同盟。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料一中第一段劉勰觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.韓愈《師說》闡述人們?nèi)绾螌Υ蠋煛.孟子對齊宣王談如何施行王道。C.莊子在《庖丁解牛》中強(qiáng)調(diào)依乎天理。D.魏征向唐太宗進(jìn)《諫太宗十思疏》告誡君王。4.請簡要分析材料二的論證思路。5.請結(jié)合兩則材料的觀點(diǎn)，對下面一則外交事件進(jìn)行評價(jià)。1919年1月28日，一戰(zhàn)結(jié)束后，27個(gè)戰(zhàn)勝國代表在巴黎凡爾賽宮召開戰(zhàn)后協(xié)約會(huì)議，中國作為戰(zhàn)勝國，想借此次會(huì)議收回山東的主權(quán)。中國代表之一的顧維鈞在大會(huì)上發(fā)言：“山東是中國的，無論從經(jīng)濟(jì)方面，還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化上，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷?！鳖櫨S鈞的發(fā)言在西方引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)時(shí)的美國國務(wù)卿藍(lán)辛評價(jià)說：“顧氏堂堂正正之演說，實(shí)使日本委員垂頭喪氣，啞口無言。”但遺憾的是，會(huì)議的最后，中國也沒有收回對山東的主權(quán)，西方列強(qiáng)反而將德國在山東的權(quán)利全部轉(zhuǎn)給日本。于是，中國代表團(tuán)拒絕在這份屈辱的和約上簽字。這是中國外交史上第一次說“不”。【答案】1.C2.B3.D4.①開篇指出“對于軍事斗爭來說，光是雄辯的口才并不夠……主要還是憑實(shí)力”，以此提出燭之武是在缺乏實(shí)力后盾的條件下，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。②接著闡釋了燭之武的談判技巧：策略上回避了眼前鄭國和秦國利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對方有益作為前提，以長遠(yuǎn)眼光徹底喚醒秦穆公，著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化。③最后再次總結(jié)：燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量。5.①顧維鈞的發(fā)言，對當(dāng)時(shí)有利、立場正義、以國家利益為重、有理有據(jù)。②弱國無外交，在戰(zhàn)場上得不到的東西，僅憑外交口才得到也是很難得的，雖然顧維鈞的發(fā)言引起很大反響，但是仍然無法收回對山東的主權(quán)。③當(dāng)時(shí)的中國貧困落后，在缺乏實(shí)力的情況下，顧維鈞的發(fā)言和中國代表團(tuán)的拒簽在外交上維護(hù)了國家尊嚴(yán)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“所以他認(rèn)為可以用口才戰(zhàn)勝實(shí)力”錯(cuò)，材料二是說“燭之武面臨的艱巨任務(wù)是：缺乏實(shí)力的后盾，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力”，“用口才戰(zhàn)勝實(shí)力”是燭之武面臨的艱巨任務(wù)，而不是他認(rèn)為。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“都體現(xiàn)了材料作者對歷史實(shí)的主觀認(rèn)識”錯(cuò)誤。引用了《燭之武退秦師》中的原話是為了給自己的主觀認(rèn)識尋找客觀依據(jù)。C.“是因?yàn)猷崌c秦國利害關(guān)系密切，能形成鄭秦同盟”錯(cuò)誤。燭之武選擇秦國而不是晉國作為談判對手是因?yàn)闀x國與鄭國相鄰，滅亡了鄭國，對晉國有利，但秦國并不能得到實(shí)際的好處。D.“要有戰(zhàn)略眼光，比如，努力在談判中瓦解對方與他國結(jié)成的政治同盟”錯(cuò)誤，“努力在談判中瓦解對方與他國結(jié)成的政治同盟”是策略而非戰(zhàn)略。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。依據(jù)材料一第一段可知，劉勰的觀點(diǎn)認(rèn)為說辭的關(guān)鍵，要“對當(dāng)時(shí)有利，意義正確，忠于為君，敏于成事”。A.“闡述人們?nèi)绾螌Υ蠋煛保粚儆凇罢f辭”，且不屬于“忠于為君”。B.“孟子對齊宣王談如何施行王道”只是談?wù)撊绾问┬型醯溃环稀懊粲诔墒隆钡奶攸c(diǎn)。C.《庖丁解牛》中“依乎天理”是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，物我合一，并非針對時(shí)弊的說辭，且不符合“忠于為君”的特點(diǎn)。D.《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。完全符合“對當(dāng)時(shí)有利，意義正確，忠于為君，敏于成事”的特點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。材料二第一段首先說“對于軍事斗爭來說，光是雄辯的口才并不夠……主要還是憑實(shí)力”，以此提出燭之武面臨的艱巨任務(wù)是：缺乏實(shí)力的后盾，要在談判中以口才戰(zhàn)勝實(shí)力。接著闡述燭之武的談判技巧：第二、三段是說燭之武講究策略，“抓住了一個(gè)關(guān)鍵詞‘益’，回避了眼前鄭國和秦國利害關(guān)系相反的難點(diǎn)，以于對方有益作為前提”，指出“鄭亡實(shí)際上并不有益于秦，相反有害于秦。有益轉(zhuǎn)化為無益”；第四、五、六段是說，燭之武與先秦游說之士不同，不僅講究策略，更講究戰(zhàn)略；“燭之武的雄辯，完全著眼于實(shí)力在戰(zhàn)略上的利害轉(zhuǎn)化：晉長必然導(dǎo)致秦消”。結(jié)合最后一段關(guān)鍵句“燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量”可知，再次總結(jié)闡述：燭之武在策略和戰(zhàn)略上有全面的考量?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合題干材料“山東是中國的，無論從經(jīng)濟(jì)方面，還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化上，中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”可知，顧維鈞的發(fā)言，對當(dāng)時(shí)有利、立場正義、以國家利益為重、有理有據(jù)。②材料中說“對于軍事斗爭來說，光是雄辯的口才并不夠，大凡戰(zhàn)場上得不到的東西，要想憑外交口才得到是不現(xiàn)實(shí)的，主要還是憑實(shí)力”，弱國無外交，在戰(zhàn)場上得不到的東西，僅憑外交口才得到也是很難得的，雖然顧維鈞的發(fā)言引起很大反響，但是“中國也沒有收回對山東的主權(quán)，西方列強(qiáng)反而將德國在山東的權(quán)利全部轉(zhuǎn)給日本”，仍然無法收回對山東的主權(quán)。③“中國代表團(tuán)拒絕在這份屈辱的和約上簽字。這是中國外交史上第一次說‘不’”，當(dāng)時(shí)的中國貧困落后，在缺乏實(shí)力的情況下，顧維鈞的發(fā)言和中國代表團(tuán)的拒簽在外交上維護(hù)了國家尊嚴(yán)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白丁香陸穎墨那是一個(gè)月前，我剛從小兒科輪轉(zhuǎn)到骨科實(shí)習(xí)。帶我的老師就是韋護(hù)士。有天她帶著我值小夜班，大概七點(diǎn)多鐘，我倆正在對醫(yī)囑，忽然有個(gè)病號慌忙跑過來：“不好了，江川在電視室摔倒了。”韋護(hù)士臉色遽變，放下醫(yī)囑夾，匆匆奔向病區(qū)門口，我也跟著小跑過去。沖進(jìn)去就看到那個(gè)叫江川的病號仰倒在地上，一看就是個(gè)小戰(zhàn)士，圓圓臉。他吃力地想起身，一只輪椅，也翻倒在地。韋護(hù)士急切地問在地上掙扎起身的江川：“你知道多危險(xiǎn)嗎？你的腿要再骨折一次，你又要打多少天石膏？叫你不要亂跑，你偏不聽!”我心中不忍，趕緊過去挽住他的胳膊，用力朝上拽。他一愣，眼中掠過一絲感激，馬上配合一使勁，起身了!韋護(hù)士也伸手扶住黑色的輪椅，拉他坐了上去。江川沖著我輕聲說：“謝謝?！蔽曳_08-1床的病歷夾：“江川——骨癌晚期!”我一陣后怕，幸好剛才沒摔壞，我馬上理解了韋護(hù)士的一片苦心。第三天，我又是小夜班。他的神情有些復(fù)雜，突然壓低了聲音：“有人給我?guī)砹藗€(gè)秘方，說是能治我這種病，就缺一樣藥引子?！薄笆裁此幰?？很珍貴嗎？”他嘆了口氣：“是要熱的鮮豬血!”早上四點(diǎn)半，出了醫(yī)院大門，一路向西趕往郊區(qū)。離肉聯(lián)廠大鐵門還有六七米時(shí)，我叫了聲劉師傅。不一會(huì)兒，劉師傅從鐵門上打開小門，走了過來，把我的小熱水瓶拿了進(jìn)去。忽然聞到有淡淡的香味，我扭頭一看，好家伙，左邊也是一大片的花苗圃，有好幾十畝地。是丁香花，這花醫(yī)院也有，在門診部門外的花園里，那棵丁香樹高，冠也大，站在樹下，會(huì)讓花香籠罩著。只是今年春天暖得晚，大部分花只出現(xiàn)花蕊，香氣也不濃。第二天凌晨，在等待劉師傅還我小暖瓶的時(shí)候，我靜下心來打量這些丁香花。像是對星空的呼應(yīng)，眼前這么大面積的花海在夜色里，也泛著星星點(diǎn)點(diǎn)的白光，似乎無邊無際，真讓人歡喜。往年醫(yī)院的那棵丁香盛開時(shí)，我們會(huì)湊在樹下找花朵數(shù)花瓣。大部分花是四瓣的，運(yùn)氣好的，還能找到六瓣的，極稀少的，還找到八瓣的花朵。大家都爭著找八瓣的，說誰找到了，這一年運(yùn)氣肯定好!忽然，我心里一動(dòng)，俯下身去，靠路邊摘下一株花枝，剛開了兩朵，自然是四瓣的，還有七個(gè)花苞沒有綻放。到了病房，我自己找來個(gè)空的鹽水瓶灌上清水，把花枝插入，擺到了他的窗臺(tái)上。“什么花呀？”他問。“白丁香?！薄岸∠悖褪且欢↑c(diǎn)香嗎？”我一下笑了。“過幾天花都開了，會(huì)很香的?！薄澳翘昧?！一、二、三、四、五、六、七?！彼媚抗鈹?shù)著花苞，說，“我會(huì)看著它們一個(gè)一個(gè)綻放!”忽然，我心頭一震，急問：“被子上是什么血？”他趕緊低頭：“壞了，壞了，剛才的豬血?！焙鋈?，他側(cè)身打開床頭柜，拿出小刀片，在左手手指上劃了一個(gè)口子，有一滴殷紅的鮮血，滴到了被子上。情急之中，我用了對付這種傷口最簡便的消毒止血的辦法，用舌尖舔了一下那傷口。意想不到的事情發(fā)生了：他用右手抓住我的右手，在我手背上親了一口。天哪，他這是干什么，我簡直嚇瘋了，猛地把他推開，厲聲說：“你干什么？！”他臉色頓時(shí)變得刷白，張了張嘴，想說什么又說不出來。我噙著眼淚，瞪他一眼，出門奔向護(hù)士站東邊的盥洗間?！霸S森森，怎么回事?”韋護(hù)士不知怎么出現(xiàn)在我的身后，我被嚇了一跳。她生氣地把我拉窗邊，“昨天大夜班護(hù)士就告訴我，你一大早去了08病房。小小年紀(jì)，不要弄出什么風(fēng)言風(fēng)語的。戰(zhàn)士談戀愛是要受處分的，你不是不知道。你還沒畢業(yè)，不要把自己的前程毀了。”后來的日子，都是班長每天派人去取血，自己送進(jìn)病房，一切都變得正常，我的心也寧靜起來。只是，從醫(yī)囑上看，江川的病情并沒有出現(xiàn)奇跡，而且越來越糟。一天晚上我剛要迷迷糊糊睡著，忽然有人在走廊里喊：“許森森電話，許森森電話。”病床邊圍滿了人。我避開眾人的目光，卻又不敢看床上的江川。就在這時(shí)，一股濃郁香味把我的目光一下引到了床頭柜上：一只鹽水瓶，一株丁香花。九朵丁香花都綻放了！突然眼睛一亮：八瓣花朵，里面竟有一個(gè)八瓣花朵！我頓時(shí)有了勇氣，把目光移到江川臉上，他蒼白的兩頰漸漸泛出了紅暈。他張開嘴，吃力地嘟噥了一句。我沒有聽清，隊(duì)長馬上對我說：“他說，他看到八瓣花了?！蔽已鄹C一熱，心酸地說：“八瓣花并沒有給你帶來好運(yùn)……”他又說了一句，這回清晰了：“遇到你就是我的好運(yùn)！”就在這時(shí)，他把右手伸了過來，張開，說：“對不起！”那雙眼睛里，充滿期盼，似乎在乞求我的回應(yīng)。面對江川的目光，我無法不把手伸出去，就在這時(shí)，韋護(hù)士拉住我衣袖，悄聲說：“千萬別和他握手！”我停頓了一下，又看到了那眼神，避開，又看到了他父母的眼神，他的戰(zhàn)友們的眼神。我都無法拒絕！我伸出右手握住了他的右手，他的手上的勁一下子也大了起來，把我的手緊緊握住。我也用了下勁，緊緊握住他的手。他臉上露出了欣慰而幸福的笑容，天真爛漫，像嬰兒一樣。我們四目對望，都想說些什么，但什么也說不出來……終于，屏幕上拉成了一條直線。江川的笑容依然。再一次回望這片丁香花，雙眼已經(jīng)模糊，眼前白茫茫的一片，無邊無際。（選自《小說選刊》2019年第2期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.面對韋護(hù)士對江川到處亂跑而摔跤的責(zé)備，“我”趕緊過去攙扶，體現(xiàn)了“我”的不忍與善心。B.“我”相信鮮豬血這個(gè)偏方能夠救命，所以不辭辛勞地趕往郊區(qū)拿鮮豬血，惹出了風(fēng)言風(fēng)語。C.“我”回憶過去尋找幸運(yùn)花瓣的經(jīng)歷時(shí)，忽然“心里一動(dòng)”，暗示“我”對小戰(zhàn)士的生命懷有美好的希望。D.不顧韋護(hù)士的提醒，“我”毅然握住江川的手，表明“我”對他之前冒犯的釋懷和對他即將離世的悲憫。7.'下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以大量的動(dòng)作、心理、神態(tài)、外貌描寫，來表現(xiàn)“我”在與小戰(zhàn)士接觸時(shí)的不同心理。B.小說用節(jié)制的敘事風(fēng)格、平實(shí)的語言表現(xiàn)了“交之淺，愛之深”的戰(zhàn)友之情。C.小說多處寫到“丁香花”，內(nèi)涵豐富，意味無窮，凸顯出作者的美學(xué)追求。D.小說充滿了悲傷而又飽含溫暖，可見作者布局的匠心，有撼人心魄、催人淚下的效果。8.《百合花》中小通訊員的犧牲場景是經(jīng)他人轉(zhuǎn)述，而本文對江川臨死場景作了細(xì)致描寫，請分別分析這樣安排的好處。9.小說中的“白丁香”這一意象，有什么深刻意蘊(yùn)？請結(jié)合全文簡要分析。【答案】6.B7.A8.①《百合花》中是側(cè)面描寫，文章有意略寫戰(zhàn)場上的硝煙，集中寫新媳婦和“我”的反應(yīng)，凸顯戰(zhàn)爭時(shí)期的人性之美；

②本文中江川臨死場景是濃墨重彩地描寫，集中寫“我”的心理活動(dòng)，聚焦兩人的握手和江川的笑，有力地表現(xiàn)出兩人“交淺愛深”的戰(zhàn)友情誼，直抵人心。9.①丁香花海寄托著“我”對生命美好的希望?！拔摇闭禄ㄖΓ徒o江川，是希望丁香花能給他帶來好運(yùn)；

②丁香花凸顯出兩人的相逢是最美的遇見。許森森說“八瓣花并沒有給你帶來好……”江川回答“遇到你就是我的好運(yùn)!”江川遇到許森森是他的好運(yùn)，許森森也因?yàn)橛龅浇由盍藢ι睦斫猓?/p>

③丁香花象征著“我”與小戰(zhàn)士“交淺愛深”的戰(zhàn)友情誼。潔白的丁香花象征著二人之間純潔的情誼?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“惹出了風(fēng)言風(fēng)語”錯(cuò)誤。結(jié)合“韋護(hù)士不知怎么出現(xiàn)在我的身后，我被嚇了一跳。她生氣地把我拉到窗邊。‘昨天大夜班護(hù)士就告訴我，你一大早去了08病房。小小年紀(jì)，不要弄出什么風(fēng)言風(fēng)語的。戰(zhàn)士談戀愛是要受處分的，你不是不知道。你還沒畢業(yè)，不要把自己的前程毀了’”可知，是韋護(hù)士警告我不要弄出什么風(fēng)言風(fēng)語的，并不是我真的惹出了風(fēng)言風(fēng)語。另外，“相信”一說也無從談起。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“小說以……外貌描寫”錯(cuò)誤。從小說中“他吃力地想起身，一只輪椅，也翻倒在地”“江川沖著我輕聲說：‘謝謝。’”“他的神情有些復(fù)雜”等處對江川的描寫來看，有動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫，并沒有大量運(yùn)用外貌描寫。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。《百合花》中是側(cè)面描寫，雖然描寫的是戰(zhàn)爭年代的故事，但是作者沒有對恢弘的戰(zhàn)爭場面或是高亢的男兒熱血進(jìn)行描寫，而只是對人物之間細(xì)膩的感情，以及主人公所具有的珍貴品質(zhì)加以描述。文章有意略寫戰(zhàn)場上的硝煙，集中寫新媳婦和“我”的反應(yīng)，“我”既被通訊員臨危不懼，舍己救人的品質(zhì)所震撼，凸顯戰(zhàn)爭時(shí)期的人性之美。戰(zhàn)爭是殘酷的，但是這朵花在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上驕傲地綻放，代表著他們的純潔與感情，代表這他們的一切美好品質(zhì)，潔白無瑕，也讓小說的高潮部分彌漫著深深的憂傷和悲涼的氣氛。本文中江川臨死場景是濃墨重彩地描寫，結(jié)合“面對江川的目光，我無法不把手伸出去，就在這時(shí)，……我停頓了一下，又看到了那眼神，避開，又看到了他父母的眼神，他的戰(zhàn)友們的眼神。我都無法拒絕！我伸出右手握住了他的右手，他的手上的勁一下子也大了起來，把我的手緊緊握住。我也用了下勁，緊緊握住他的手。他臉上露出了欣慰而幸福的笑容，天真爛漫，像嬰兒一樣。我們四目對望，都想說些什么，但什么也說不出……”可知，不顧韋護(hù)士的提醒，“我”毅然握住江川的手，集中寫“我”的心理活動(dòng)，聚焦兩人的握手和江川的笑，有力地表現(xiàn)出兩人“交淺愛深”的戰(zhàn)友情道，直抵人心，表明我對他之前冒犯的釋懷和他即將離世的悲痛?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說標(biāo)題深刻意蘊(yùn)的能力。由“像是對星空的呼應(yīng)，眼前這么大面積的花海在夜色里，也泛著星星點(diǎn)點(diǎn)的白光，似乎無邊無際，真讓人歡喜。往年醫(yī)院的那棵丁香盛開時(shí)，我們會(huì)湊在樹下找花朵數(shù)花瓣。大部分花是四瓣的，運(yùn)氣好的，還能找到六瓣的，極稀少的，還找到八瓣的花朵。大家都爭著找八瓣的，說誰找到了，這一年運(yùn)氣肯定好！”“忽然，我心里一動(dòng)，俯下身去，靠路邊摘下一株花枝，剛開了兩朵，自然是四瓣的，還有七個(gè)花苞沒有綻放”“到了病房，我自己找來個(gè)空的鹽水瓶灌上清水，把花枝插入，擺到了他的窗臺(tái)上”分析可知，“我”摘下花枝，送給江川，是希望丁香花能給他帶來好運(yùn)，丁香花海寄托著“我”對生命美好的希望。由“我眼窩一熱，心酸地說：‘八瓣花并沒有給你帶來好運(yùn)……’他又說了一句，這回清晰了：‘遇到你就是我的好運(yùn)！’”分析可知，許森森說“八瓣花并沒有給你帶來好……”江川回答“遇到你就是我的好運(yùn)!”江川遇到許森森是他的好運(yùn)，許森森也因?yàn)橛龅浇由盍藢ι睦斫?，丁香花凸顯出兩人的相逢是最美的遇見。插在病房里的丁香花見證著“我”與小戰(zhàn)士的情誼，丁香花象征著“我”與小戰(zhàn)士“交淺愛深”的戰(zhàn)友情誼。潔白的丁香花象征著二人之間純潔的情誼。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ㄟx自《論語·顏淵》）材料二：古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）材料三：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者知皆擴(kuò)而充之矣若火之始然泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》）材料四：察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有。猶有盜賊乎？故視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊亡有。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。（節(jié)選自《墨子·兼愛》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。凡有四端A于我B者C知D皆擴(kuò)E而充之矣F若火之始G然H泉之始I達(dá)11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.為，音wéi，動(dòng)詞，與“壹是皆以修身為本”的“為”讀音、詞性均相同。B.治，動(dòng)詞，治理，與“若此則天下治”的“治”意義不相同。C.斯，連詞，就，與“請事斯語矣”的“斯”用法和意義均不相同。D.惡，音è，厭惡，與“非惡其聲而然也”的“惡”讀音、意義均相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，孔子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“仁”關(guān)鍵在于“克己復(fù)禮”，且踐行“仁”要靠自己，顏淵表示要遵循孔子關(guān)于“仁”的具體要求去做。B.材料二闡述了“修齊治平”的邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)從天子到平民百姓，都要以修養(yǎng)自身品德為根本，這一思想對后世影響深遠(yuǎn)。C.材料三中，孟子認(rèn)為所有人都有“不忍人之心”，只有能把“仁義禮智”四端進(jìn)行擴(kuò)充的人，才能被稱得上是“仁者”。D.材料四中，墨子認(rèn)為天下混亂的根源是“不相愛”，若天下人都能相愛，那么不孝、不慈、盜竊、戰(zhàn)爭等現(xiàn)象都會(huì)消失，天下就能治理好。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。（2）若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？14.孟子強(qiáng)調(diào)的“不忍人之心”和墨子推崇的“兼愛”有何異同？請結(jié)合材料簡要分析。【答案】10.CFH11.D12.C13.（1）約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。（2）假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會(huì)有不孝的人嗎？14.（1）相同點(diǎn)：①兩者均針對春秋戰(zhàn)國的社會(huì)亂象，認(rèn)為愛是改善亂象的核心手段；②兩者的最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和和諧；③兩者都包含對他人的關(guān)懷，反對自私自利。（2）不同點(diǎn)：①孟子強(qiáng)調(diào)有端有別的仁愛，其本質(zhì)是有親疏先后（差序）的；②墨子強(qiáng)調(diào)平等無差的博愛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這四篇材料集中展現(xiàn)了先秦儒家和墨家的核心思想?！墩撜Z》強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”的修身之道，《大學(xué)》系統(tǒng)闡述“修齊治平”的政治理想，《孟子》以“四端說”論證人性本善，《墨子》則提出“兼愛”作為治世良方。四者雖路徑不同——儒家重道德修養(yǎng)，墨家倡普遍之愛——但都體現(xiàn)了先秦思想家對理想人格與社會(huì)秩序的深刻思考，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“仁政”“德治”的思想譜系，對后世影響深遠(yuǎn)。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴(kuò)充起來，便會(huì)像剛剛?cè)紵幕?終必不可撲滅)，剛剛流出的泉水(終必匯為江河)。“凡有四端于我者”是完整的名詞性短語，作句子的主語，為突出強(qiáng)調(diào)主語，其后C處斷開；“矣”為句末語氣詞，其后F處斷開；“火之始然”與“泉之始達(dá)”是并列關(guān)系，共同作“若”的賓語，二者之間H處需斷開。故選CFH。11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：實(shí)踐仁德在于自己。/一概都以修養(yǎng)自身作為根本。B.正確。動(dòng)詞，治理/形容詞，安定，太平。句意：要治理好自己的國家。/像這樣天下就安定了。C.正確。連詞，就/代詞，這。句意：這就有憐愛別人的統(tǒng)治了。/讓我實(shí)踐您這話吧。D.“音è，厭惡”錯(cuò)誤。wū，何，怎么/wù，厭惡。句意：怎么會(huì)做出不慈愛(的事)？/也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“只有能把‘仁義禮智’四端進(jìn)行擴(kuò)充的人，才能被稱得上是‘仁者’”錯(cuò)誤，由原文“茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”可知，說的是假若能夠擴(kuò)充，便足以安定天下；假若不擴(kuò)充，(讓它消滅，)便連侍奉父母都不行?！安拍鼙环Q得上是‘仁者’”屬于無中生有。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“克”，約束；“為”，是；“一日”，一旦；“歸”，稱贊，贊許。（2）“若使”，如果，假如；“兼相愛”，相互關(guān)愛；第二個(gè)“若”，像；“猶……乎”，還有……嗎?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)、分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。相同點(diǎn)：①孟子針對亂世提出“以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上”，墨子直指“天下之亂皆起不相愛”，主張“兼相愛”以止亂，二者均將“愛”作為治世核心。②孟子認(rèn)為擴(kuò)充“四端”可“保四海”，墨子主張“兼愛”能實(shí)現(xiàn)“國與國不相攻，家與家不相亂”，最終都指向天下安定。③孟子“孺子入井”的惻隱之心，體現(xiàn)對他人的天然關(guān)懷；墨子“愛人若愛其身”，明確反對利己，強(qiáng)調(diào)平等關(guān)愛他人。不同點(diǎn)：①孟子“茍不充之，不足以事父母”表明，愛以親人為起點(diǎn)，有親疏先后之分，是從自身向外延伸的仁愛。②墨子“視父兄與君若其身”“視人國若其國”，主張不分親疏、等級，對他人與自己、他國與本國一視同仁，是無差別的博愛。參考譯文：材料一：顏淵問仁德?？鬃诱f：“約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，這就是仁。一旦做到這樣了，天下人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。實(shí)踐仁德在于自己，哪里在于別人呢？”顏淵說：“請問行仁德的具體條目?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，讓我實(shí)踐您這話吧。”材料二：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認(rèn)識充分，對外物之理認(rèn)識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。材料三：孟子說：“每個(gè)人都有憐愛別人的心。先王因?yàn)橛袘z愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了；憑著憐愛別人的心來實(shí)施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像運(yùn)轉(zhuǎn)小物件于手掌上一樣容易。之所以說每個(gè)人都有憐愛別人的心，其道理就在于：(譬如)現(xiàn)在有人突然看到一個(gè)小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、哀痛、憐憫(別人的不幸)的心情。這種心情的產(chǎn)生，不是為著要來結(jié)交這小孩的爹娘，不是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽(yù)，也并非因?yàn)閰拹汉⒆拥目蘼暡胚@樣。從這里看來，(一個(gè)人)如果沒有同情之心，簡直不是人；如果沒有對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡之心，簡直不是人；如果沒有謙遜推讓之心，簡直不是人；如果沒有是非之心，簡直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞恥之心是義的萌芽，推讓之心是禮的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣(是自然而然的)。有這四種萌芽卻自己認(rèn)為不行的人，這是傷害自己的人；認(rèn)為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的人。所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴(kuò)充起來，便會(huì)像剛剛?cè)紵幕?終必不可撲滅)，剛剛流出的泉水(終必匯為江河)。假若能夠擴(kuò)充，便足以安定天下；假若不擴(kuò)充，(讓它消滅，)便連侍奉父母都不行?！辈牧纤模嚎疾爝@是因何而起的呢？都是起于不相愛。假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會(huì)有不孝的人嗎？看待父親、兄長與君主就像看待自身，怎么會(huì)做出不孝(的事)？還會(huì)有不慈愛的人嗎？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么會(huì)做出不慈愛(的事)？所以不孝不慈愛的現(xiàn)象都沒有了。還會(huì)有偷竊和劫奪財(cái)物的人嗎？看待別人家如同自己的家一樣，誰還會(huì)偷竊？看待別人如同自己一樣，誰還會(huì)劫奪財(cái)物？所以偷竊和劫奪財(cái)物的人沒有了。還會(huì)有大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國的嗎？看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰還會(huì)發(fā)動(dòng)禍亂？看待別人的封國如同自己的封國一樣，誰還會(huì)發(fā)動(dòng)攻伐？因此大夫互相侵?jǐn)_封地，諸侯互相攻伐封國的現(xiàn)象就沒有了。假使天下之人相親相愛，封國與封國之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相侵?jǐn)_，偷盜搶劫?zèng)]有了，君臣父子都能孝敬慈愛，像這樣天下就安定了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成各題。望薊門祖詠燕臺(tái)①一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊②曙色動(dòng)危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！咀ⅰ竣傺嗯_(tái)：原為燕昭王所筑的黃金臺(tái)，這里代稱燕地。②三邊：泛指邊疆。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩人登臨燕臺(tái)，著一“驚”字，點(diǎn)明詩人是因?yàn)閲姨幱趹?zhàn)亂之中而驚懼憂思。B.頸聯(lián)將戰(zhàn)爭烽火與胡地月光相連，不僅沒有塞上苦寒的悲涼景象，反而顯得意境壯闊。C.尾聯(lián)借班超投筆從戎、終軍請纓殺敵的典故抒發(fā)了想主動(dòng)請纓、建功立業(yè)的壯志豪情。D.本詩從軍事上落筆，運(yùn)用視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合等手法著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。16.有人認(rèn)為貫穿全詩的是“望”，有人認(rèn)為是“驚”，你認(rèn)為是哪一個(gè)？請說明理由?！敬鸢浮?5.A16.示例一：我認(rèn)為貫穿全詩的是驚”。驚”是震驚、震撼之意，嚴(yán)整的軍容、荒寂的環(huán)境。緊張的戰(zhàn)事和險(xiǎn)要的地勢都震撼著詩人的心，使他產(chǎn)生了投筆從戎報(bào)效國家的愛國之志。示例二：我認(rèn)為貫穿全詩的是望?！巴沁h(yuǎn)看之意。前兩聯(lián)寫望中所見之景，第三聯(lián)由望而產(chǎn)生聯(lián)想，尾聯(lián)抒發(fā)望后所感，表達(dá)報(bào)國之志。（意思對即可）【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“驚”并非“驚懼”，而是震驚，震撼。詩人為邊塞豪壯的景象而“驚”：漢營中笳鼓喧喧，震天動(dòng)地；邊塞萬里的積雪，飄揚(yáng)的旌旗等景色雄奇?zhèn)悾浑m然烽火連天，但是薊門穩(wěn)如磐石，異常雄壯，這一切，讓詩人產(chǎn)生了巨大的心靈震撼。讓他心潮翻涌。另外，“國家處于戰(zhàn)亂之中”的說法也不妥，從詩中看不出這一點(diǎn)。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌詩眼的能力。此類題兩個(gè)答案均可，但要說明理由認(rèn)為“驚”是詩眼：首聯(lián)先寫詩人登臨燕臺(tái)，見到壯麗景色，卻著一“驚”字，表示詩人對國事的擔(dān)憂；接著寫聽到軍中不斷傳來鼓角聲，使人感到濃厚的戰(zhàn)爭氣氛，點(diǎn)明詩人是因?yàn)閲姨幱趹?zhàn)亂之中而驚懼憂思。中間四句進(jìn)一步具體地描繪了登臺(tái)所見的緊張情況。前三聯(lián)通過寫雄壯奇麗的景象，抒發(fā)了內(nèi)心的“驚”，即震驚、震撼，壯懷激蕩，從而激發(fā)了尾聯(lián)詩人投筆從戎、平定邊患、為國立功的壯志。故“驚”是詩眼。認(rèn)為“望”是詩眼：詩人初來聞名已久的邊塞重鎮(zhèn)，游目縱觀，眼前是遼闊的天宇，險(xiǎn)要的山川，不禁激情滿懷。首聯(lián)起句“燕臺(tái)”，是“望”的出發(fā)點(diǎn)，第二句寫映入眼簾的唐朝將士的座座軍營；頷聯(lián)寫萬里雪原，寒光閃閃，曙光初照，旌旗獵獵；頸聯(lián)寫望見殺場的烽火，再寫薊城重鎮(zhèn)，山海拱衛(wèi)，穩(wěn)如磐石；尾聯(lián)寫“望”后之感，連用了兩個(gè)典故，第一個(gè)是“投筆從戎”，第二個(gè)是“終軍請纓”，祖詠用了這兩個(gè)典故，抒發(fā)立功報(bào)國的壯志，更有豪氣頓生之感。全詩緊扣詩題中的“望”字，寫望中所見，抒望中所感，故“望”為詩眼。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對樓臺(tái)古跡，古人常有歷史滄桑，物是人非之感。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的兩句：“_______，_______?！保?）小宇參加“詩畫鄉(xiāng)村行”研學(xué)活動(dòng)時(shí)，望見遠(yuǎn)處村莊若隱若現(xiàn)，炊煙裊裊升起，便引用陶淵明《歸園田居（其一）》里“_______，_______”兩句來形容這一情景。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！薄敬鸢浮竣?舞榭歌臺(tái)②.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去③.曖曖遠(yuǎn)人村④.依依墟里煙⑤.天門中斷楚江開⑥.碧水東流至此回（連峰去天不盈尺/枯松倒掛倚絕壁）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“榭”“曖”“墟”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成各題。（1）方言是一個(gè)地方的原聲，一句“喜歡”，在廣東話里叫“鐘意”，在河南話里叫“相中”，到上海話里變成了“歡喜”，到東北話里則變成了“稀罕”。每種方言都蘊(yùn)藏著璀璨、精深的地域文化。（2）近年來，方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上成為了熱點(diǎn)，形式（）。從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂，再到方言表情包，帶著泥土味的鄉(xiāng)音以新潮的姿態(tài)“殺”回大眾視野。方言重新煥發(fā)生機(jī)，某種意義上是文化基因的激活、文化自信的喚醒?！爸厥啊钡募亦l(xiāng)話在互聯(lián)網(wǎng)的加持下正打破地域之分、人群之別，釋放出強(qiáng)大的感染力、傳播力。（3）方言狂歡的背后也存在隱憂。①人口常態(tài)化流動(dòng)持續(xù)沖刷方言的土壤，②加速了方言生態(tài)的系統(tǒng)性衰退。③調(diào)查顯示，④四成左右的“00后”與父母交流時(shí)說普通話，⑤這其中15.6%的年輕人聽不懂甚至不會(huì)說方言。⑥我們在為方言熱梗歡呼時(shí)，⑦千萬不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇減少的現(xiàn)象。（4）保護(hù)方言，需使之在日常生活場景中自然流淌，口口相傳，代代不已。比如，家庭可以將方言作為交流的工具，帶著孩子們在衣食住行中接納、學(xué)會(huì)方言；學(xué)校可以將方言引入課堂，讓孩子吟誦方言童謠，為年輕人開設(shè)方言選修課，讓他們發(fā)現(xiàn)其文化價(jià)值……方言不是博物館里的標(biāo)本，_______。這也離不開科技的助力。當(dāng)下數(shù)字化浪潮為方言打開了“新聲道”。語音識別、人工智能等科技手段，為“消失的聲音”提供了全新的存檔與傳播方式。AI技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)或?qū)⒋蚱品窖缘臏贤ū趬荆尅凹用芡ㄔ挕弊呦驘o障礙交流。（5）認(rèn)識、保護(hù)與傳承方言，既保留老味道，又玩出新花樣，讓鄉(xiāng)音留下來、傳得遠(yuǎn)。18.填入第二段括號內(nèi)的詞語，合適的一項(xiàng)是（）A.豐富多彩 B.琳瑯滿目 C.光怪陸離 D.五光十色19.文中畫波浪線的詞語，其引號的作用可分為三類，請作歸納。20.第三段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意21.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只有讓它以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才會(huì)有恒久的生命力。B.它要具有恒久的生命力，必須以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景。C.只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才能使它具有恒久的生命力。D.它只有以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景，才會(huì)有恒久的生命力。22.下面是兩位同學(xué)為上述材料做的思維導(dǎo)圖，哪一張更符合材料的邏輯？請明確你的選擇并說明理由?！敬鸢浮?8.A19.作用類型一：表強(qiáng)調(diào)，詞語：“鐘意”。作用類型二：表特殊含義，詞語：“殺”“消失的聲音”。作用類型三：表特定稱謂，詞語：“00后”。20.⑤改為：這其中15.6%的年輕人不會(huì)說甚至聽不懂方言。⑦改為：千萬不要忽視方言在生活中的使用頻率正在急劇下降的現(xiàn)象。21.D22.乙圖。材料1-4段是層層遞進(jìn)的關(guān)系，第5段是對上面4段的總結(jié)，乙圖體現(xiàn)了這一關(guān)系。而甲圖認(rèn)為第1段是全文總起，3、4段是并列關(guān)系，都是錯(cuò)誤的?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。括號處需修飾方言在媒體網(wǎng)絡(luò)上的形式，結(jié)合后文“從影視作品的方言熱梗到方言原創(chuàng)音樂，再到方言表情包”可知，核心是體現(xiàn)“形式種類多、內(nèi)容多樣”，且需為褒義或中性詞，符合“方言重新煥發(fā)生機(jī)”的積極語境。A.豐富多彩：指內(nèi)容豐富、種類多樣。可修飾形式、內(nèi)容等抽象事物，精準(zhǔn)匹配熱梗、音樂、表情包等多種方言傳播形式，且感情色彩積極，符合語境。B.琳瑯滿目：通常形容美好的事物很多。多用于實(shí)物陳列場景（如商店、展廳），與方言的傳播形式搭配不當(dāng)，排除。C.光怪陸離：形容奇形怪狀、五顏六色。多含貶義或中性偏消極，與文中方言煥發(fā)生機(jī)的積極語境不符，排除。D.五光十色：多形容色彩鮮艷、花樣繁多。側(cè)重視覺上的色彩或外在形態(tài)的絢麗，不適合修飾文化形式，排除。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。表強(qiáng)調(diào)：“鐘意”（突出方言中特定表達(dá)，強(qiáng)調(diào)方言的獨(dú)特性）；表特殊含義：“殺”（賦予“回歸”以強(qiáng)勢、意外的特殊語境義）、“消失的聲音”（特指瀕臨失傳的方言）；表特定稱謂：“00后”（對2000年后出生人群的特定稱呼）。【20題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。序號⑤：原句“聽不懂甚至不會(huì)說”邏輯順序有誤，先“不會(huì)說”，程度更深為“聽不懂”，應(yīng)改為“不會(huì)說甚至聽不懂”。序號⑦：原句“使用頻率正在急劇減少”搭配不當(dāng)，“減少”改為“下降”，應(yīng)改為“使用頻率正在急劇下降”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。前文語境為“方言不是博物館里的標(biāo)本”，核心強(qiáng)調(diào)方言需“活”在當(dāng)下，而非靜態(tài)陳列。后文“這也離不開科技的助力”中的“這”，指代的是“方言具有生命力”的具體做法，故橫線句需圍繞“方言如何獲得生命力”展開，且需與前句“方言不是……”形成“不是……而是/只有……才……”的邏輯呼應(yīng)，同時(shí)保持主語一致（主語為“方言”）。A.“只有讓它……”使用使令句式，主語被隱藏（實(shí)際為“我們”），與前句主語“方言”不一致，銜接生硬；B.“要……必須……”語氣偏強(qiáng)硬；C.“只有……”主語缺失，銜接不連貫；D.用“它”直接指代“方言”，能和前句“方言不是博物館里標(biāo)本”保持主語一致，銜接自然；明確“以鮮活的姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活場景”是方言“有恒久的生命力”的必要條件，邏輯嚴(yán)密。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析思路結(jié)構(gòu)、圖文轉(zhuǎn)換的能力。選擇乙圖。理由：材料第1段引出“方言蘊(yùn)藏地域文化”的話題，第2段講方言在當(dāng)下的復(fù)興，第3段指出方言面臨