1.考試時(shí)間共150分鐘，分值150分。2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡規(guī)定區(qū)域作答，其他區(qū)域作答一律無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：①報(bào)告文學(xué)，既是具有濃厚新聞性的真實(shí)的“報(bào)告”,又必須是充分形象化的生動(dòng)的文學(xué)。正如《包身工》所成功實(shí)踐的那樣，它不僅要以無(wú)可辯駁的事實(shí)來(lái)揭示包身工制度的罪惡，同時(shí)又必須借用文學(xué)的形象性來(lái)描繪這一幅幅血淋淋的圖景，進(jìn)而產(chǎn)生激動(dòng)人心的藝術(shù)感染力。②對(duì)于報(bào)告文學(xué)來(lái)說(shuō)，讀者首先關(guān)心的是報(bào)告的事實(shí)內(nèi)容。他們只要事實(shí)，只要真相。作者可以而且應(yīng)該表達(dá)自己鮮明的傾向和愛(ài)憎，但是這些必須寓于事實(shí)之中。作者不能把他的哭泣或歡笑照直地傾吐出來(lái)，而是要滲透在、凝結(jié)在那使人哭泣或歡笑的對(duì)象里面，這樣即令讀者在字面上看不見(jiàn)他的哭泣或歡笑，但形象本身使你不能不哭泣，不能不歡笑，只有這樣，作品才充分顯示出它的力量。③報(bào)告文學(xué)要求真實(shí)，卻又不同于新聞報(bào)道。作為文學(xué)的一種，它除了具有新聞的真實(shí)外，還必須以情動(dòng)人，提供鮮明、生動(dòng)的人物形象和事件。和一切文學(xué)形式一樣，報(bào)告文學(xué)同樣需要想象的翅膀：生動(dòng)的比喻，豐富的聯(lián)想，幽默諷刺，議論縱橫等等。從《包身工》可以看出，夏衍并不因?yàn)閳?bào)告文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)性和新聞性而在寫作手法上顯得拘謹(jǐn)，相反，他放開手筆，靈活地運(yùn)用具體形象的描寫、精辟有力的議論、細(xì)膩感人的抒情等表現(xiàn)手法，發(fā)揮比喻、借代、幽默等修辭技巧，來(lái)生動(dòng)地描繪色彩鮮明的生活圖畫，使人讀來(lái)，既感到真實(shí)可信，又牽動(dòng)神魄，留下難以磨滅的印象。④我國(guó)的報(bào)告文學(xué)是在三十年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的。此后報(bào)告文學(xué)數(shù)量是逐漸增多了，但整個(gè)說(shuō)來(lái)，這種體裁尚處于萌芽階段，多數(shù)作品顯得較為幼稚，新聞的成分多，文學(xué)的意味少，直觀的報(bào)道多，睿智的探究少?！栋砉ぁ钒l(fā)表后在社會(huì)上引起極大反響。周立波當(dāng)時(shí)曾熱情贊揚(yáng)道：“夏衍的《包身工》是今年關(guān)于產(chǎn)業(yè)工人的一篇材料豐富、情真意摯的報(bào)告文學(xué)，在報(bào)告文學(xué)剛剛萌芽，工人文學(xué)非常缺乏的現(xiàn)在，它有雙重的巨大的意義?！弊鳛槲覈?guó)報(bào)告文學(xué)的第一塊基石，《包身工》是當(dāng)之無(wú)愧的。(摘編自陳堅(jiān)《夏衍的生活和文學(xué)道路》)①如何向世界介紹中國(guó)?如何讓世界認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)?如何讓外國(guó)了解中國(guó)、理解中國(guó)?這需要我們向世界講好中國(guó)故事。其實(shí)，即使單一的從文學(xué)角度討論如何講好中國(guó)故②真實(shí)的中國(guó)是立體、多面、多維的，這要求作家在講述中是千差萬(wàn)別，作家的職責(zé)和使命便是努力用最適宜的講述方式講述好中國(guó)故事。在報(bào)告文學(xué)作家何建明看來(lái)，“一個(gè)精彩的中國(guó)故事，一段精彩的人生經(jīng)歷，我們可以用多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)，但如果是真人真事，唯報(bào)告文學(xué)最優(yōu)先，因?yàn)樗默F(xiàn)場(chǎng)性、及時(shí)性、真實(shí)性等要素，決定了報(bào)告文學(xué)文體的獨(dú)特魅力與優(yōu)長(zhǎng)”。③尋求符合中國(guó)特色的中國(guó)表達(dá)講述中國(guó)故事，“國(guó)家敘述”與“個(gè)人敘述”相結(jié)合的敘述方式已經(jīng)成為中國(guó)報(bào)告文學(xué)寫作中具有典型意義的寫作風(fēng)格。國(guó)家敘述又被稱之為國(guó)家敘事，“國(guó)家敘事即為敘述者站在國(guó)家的高度、立場(chǎng)和全局把握書寫題材，采用宏大敘事進(jìn)行書寫”。中國(guó)故事有大有小，對(duì)于體量較小的故事，我們可以選擇個(gè)人敘事的立場(chǎng)，但若是要呈現(xiàn)中國(guó)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，或是講述某一重大項(xiàng)目、重大事件，以“小我”來(lái)呈現(xiàn)會(huì)有其局限，因此，宏大的“國(guó)家敘述”更適合對(duì)重大題材、重大事件的表現(xiàn)和講述，這也是報(bào)告文學(xué)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)之一。④以作者個(gè)人身份切入生活書寫作品的手法在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中早已有之，而且這一創(chuàng)作傳統(tǒng)至今仍然生機(jī)勃勃。比如，1900年，美國(guó)作家杰克·倫敦曾以美國(guó)水手的身份深入倫敦貧民窟，在那里居住生活了三個(gè)多月，做了大量的詳細(xì)調(diào)查，獲取了第一手資料，最后寫成了一部具有重大影響的報(bào)告文學(xué)作品《深淵里的人們》;同樣是美國(guó)記者埃德加·斯諾于1936年6月至10月實(shí)際考察中國(guó)西北革命根據(jù)地，根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了報(bào)告文學(xué)作品《西行漫記》(或《紅星照耀中國(guó)》),作品影響至今；中國(guó)作家夏衍曾深入東洋紗廠采訪調(diào)查，獲取第一手材料，于1935年創(chuàng)作了膾炙人口的報(bào)告文學(xué)作品《包身工》;朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間魏巍在前沿陣地上采訪了三個(gè)月，最后寫出了報(bào)告文學(xué)作品《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。最近幾年興起了一股“非虛構(gòu)”寫作潮流，強(qiáng)調(diào)寫作者從自身體驗(yàn)和感受出發(fā)講述生活故事，其實(shí)，這在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中并不新奇。⑤國(guó)家敘述和個(gè)人敘述很少單獨(dú)存在，在大多數(shù)作品中，這兩種敘事風(fēng)格是同時(shí)存在、相輔相成的。因?yàn)榧词箷鴮懙氖且粋€(gè)宏大的題材，故事也是由一個(gè)個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體、一個(gè)個(gè)小而具體的故事組成的，所以在作品的整體設(shè)計(jì)、整體把握方面，可能運(yùn)用了國(guó)家敘述風(fēng)格，但在對(duì)具體的人物、故事進(jìn)行敘述時(shí)，個(gè)人敘述往往更容易切入，也更靈活、靈動(dòng)。(摘編自《向世界講述中國(guó)故事——簡(jiǎn)論何建明報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.報(bào)告文學(xué)作為文學(xué)的一種，和其他文學(xué)形式一樣，同樣需要比喻、聯(lián)想、幽默諷刺等語(yǔ)言技巧。B.《包身工》融描寫、議論、抒情為一體，在當(dāng)時(shí)工人文學(xué)非常缺乏的時(shí)代，具有雙重的巨大意義。C.“國(guó)家敘述”更適合重大題材的表現(xiàn)和講述，對(duì)于體量小的故事，我們可以選擇個(gè)人敘事的立場(chǎng)。D.魏巍創(chuàng)作《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的經(jīng)歷，說(shuō)明深入實(shí)地調(diào)查是成功創(chuàng)作優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)的必備要素。2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.報(bào)告文學(xué)的作者為使作品充分顯示出它的力量，只需將他的歡笑或哭泣滲透、凝結(jié)在使人哭泣或歡笑的對(duì)象里面。B.上世紀(jì)三十年的左翼文藝運(yùn)動(dòng)中，我國(guó)的報(bào)告文學(xué)開始出現(xiàn)，但缺少文學(xué)意味和睿智的探究，沒(méi)有引起社會(huì)關(guān)注。C.講好中國(guó)故事和一段人生經(jīng)歷，我們可以通過(guò)多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)，但使用報(bào)告文學(xué)這種藝術(shù)形式，是最優(yōu)選擇。D.在“非虛構(gòu)”寫作潮流中，強(qiáng)調(diào)作者從自身體驗(yàn)和感受出發(fā)講述故事，這一點(diǎn)能在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中找到影子。3.下列選項(xiàng)不適合作為典型論據(jù)來(lái)支撐“報(bào)告文學(xué)要有文學(xué)性”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)他降生到這個(gè)現(xiàn)實(shí)人間時(shí)，他的家庭和社會(huì)生活并沒(méi)有對(duì)他呈現(xiàn)出玫瑰花朵一般的艷麗色彩。(徐遲《哥德巴赫猜想》)B.假如你想知道某些官僚主義者如何對(duì)待工作，可以去動(dòng)物園看一看睜一只眼閉一只眼的貓頭鷹。(李延國(guó)《中國(guó)農(nóng)民大趨勢(shì)》)C.延安是個(gè)理想的要塞，它位于一個(gè)深谷中間，四周都是巖石嶙峋的高山，堅(jiān)固的城墻一直延伸到山巔。(埃德加·斯諾《紅星照耀中國(guó)》)D.大多數(shù)知識(shí)分子——祖國(guó)浩浩蕩蕩的腦力勞動(dòng)大軍啊!他們像漫山遍野的小草，分布在九百六十萬(wàn)平方公里的大地上。(黃宗英《大雁情》)4.材料一第三段和材料二都提到了夏衍的《包身工》,其意圖有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.請(qǐng)閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析高鴻創(chuàng)作的《大地英雄——國(guó)測(cè)一大隊(duì)紀(jì)事》入選《2023年報(bào)告文學(xué)》的理由。(6分)國(guó)測(cè)一大隊(duì)七測(cè)珠峰，兩下南極，不斷為國(guó)家的經(jīng)緯尺度點(diǎn)畫出科學(xué)的基點(diǎn)。作者高鴻先后在西藏、新疆、江蘇等地實(shí)地采訪，對(duì)國(guó)測(cè)一大隊(duì)的測(cè)繪歷史、經(jīng)歷表現(xiàn)及其豐富成果，對(duì)眾多測(cè)繪隊(duì)員無(wú)畏殉職的行動(dòng)，進(jìn)行了文學(xué)化的形象塑造及真實(shí)描繪，書寫了一部動(dòng)人心魄的英雄史，具有撼人心魄的力量。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。阿林的戲法(節(jié)選)徐海蛟有一天，祖父問(wèn)我堂弟：“你將來(lái)要做個(gè)什么樣的人?”“我要做阿林。”堂弟聲音響亮地說(shuō)。第二天，二叔聽到這件由家人轉(zhuǎn)述的事后，臉拉下來(lái)一尺，半晌說(shuō)不出話。二叔是堂弟的爹。“阿林，一個(gè)頂失敗的人。”這是我們村所有大人認(rèn)定的一個(gè)評(píng)價(jià)。據(jù)說(shuō)阿林出身并不差，是地主的孫子，祖上三代皆為能人。我們這個(gè)小山村，人們世代務(wù)農(nóng)，倚靠著山林和農(nóng)田，掙下一份清貧的生活。阿林的曾祖父卻是經(jīng)商的，走遍大江南北，最終落葉歸根，回到村里建了一棟帶院落的三層樓。從20世紀(jì)早期到20世紀(jì)80年代初，這棟三層樓一直是我們這兒最氣派的建筑。甚至在數(shù)十年歲月里，“三層樓”專指阿林的住所。只是到了阿林手中，三層樓變得衰敗不堪：院中雜草叢生，石墻傾頹；屋內(nèi)，梁柱被蟲蟻蛀蝕，窗被風(fēng)雨剝落。它的頹敗當(dāng)然有時(shí)間的壓力，不過(guò)誰(shuí)都知道，主要還是“拜阿林所賜”。他是那樣懶惰和無(wú)用的人。他既不種地，又沒(méi)有學(xué)會(huì)一門手藝，不是在村里游蕩，就是在山里游蕩，或者干脆走到大山以外，到我們看不見(jiàn)的地方游蕩。不過(guò)，大人們都很困惑：阿林竟然是全村最受孩子歡迎的人。阿林晃到落梅坡，躺在那片青草地上，嘴里叼一根狗尾巴草，一躺一下午，回到村里，逢人就說(shuō)：“今天看到了一朵賊好看的云呢?！边@句話也頂好笑，①村里的老人很不屑：“老虎麒麟、鳳凰孔雀沒(méi)見(jiàn)過(guò)，什么樣的云沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢?”阿林坐在前門山的一塊大石頭上，從午后一直坐到晚霞滿天，才滿臉通紅地走回家?！白钴浀娘L(fēng)啊，”阿林的嘴角露出一點(diǎn)笑意，“現(xiàn)在沒(méi)法子和你講明白。”不過(guò)，他說(shuō)：“人和人是不一樣的，他們覺(jué)得賺了幾十塊錢就賺到了，在我看來(lái)，幾十塊錢能買到一下午的春風(fēng)?開玩笑嘛?！卑⒘謺r(shí)常會(huì)搬一張小圓桌、一把竹椅子，坐到梨樹下。他嘴里叼著煙斗，面前擺一壺酒、一碟花生米。傍晚正在到來(lái)，晚霞絢爛。他喝一小口酒，就抬起頭和梨樹說(shuō)幾句話。他常常跟梨樹說(shuō)話，也跟自己的一頭老黃牛說(shuō)話。在我們村，別人家養(yǎng)的黃牛都是干活的，只有阿林養(yǎng)的黃牛是用來(lái)聊天的。晴好的日子，阿林會(huì)帶著牛出去溜達(dá)溜達(dá)。他走在前面，牛走在后面，一人一牛相跟著，不緊不慢地走過(guò)村中的青石路，晨曦落在路上，也落在人和牛的身上。傍晚，他和牛又相跟著回來(lái)，照例走得不緊不慢。舊時(shí)村莊里，山和水都是孩子們游戲的天堂。東面下來(lái)的那條溪，中間流域格外深，聚成一個(gè)大潭子，叫井龍?zhí)?。村里的老人說(shuō)：“那個(gè)潭子里以前住過(guò)一條龍，切不可去那里游泳，如果將潭水弄臟，是要遭報(bào)應(yīng)的，弄不好會(huì)被龍?zhí)锻淌伞！逼ｋU(xiǎn)的事物對(duì)男孩有著極大誘惑。一個(gè)仲夏的傍晚，夕陽(yáng)落山，山風(fēng)搖動(dòng)樹枝。四個(gè)自恃水性好的男孩在井龍?zhí)独飸蛩?，他們中沒(méi)有人被淹死，但他們真的被嚇了個(gè)半死。四個(gè)男孩中有兩個(gè)浮在水里，另兩個(gè)正“撲通撲通”接連往水里跳。就在他們都跳到水中時(shí)，自潭水深處，突然冒出來(lái)一個(gè)披頭散發(fā)、穿著黑色長(zhǎng)袍的水鬼。那水鬼是從潭底突然躥上來(lái)的，帶出一波又一波白亮的水花。待到四個(gè)男孩定睛看去，才留意到水鬼披散著濕漉漉的頭發(fā)，嘴里還支棱著兩顆獠牙，一條紅色的舌頭也向外吐著。四個(gè)男孩號(hào)哭著撲向潭邊，隨后，撒腿就跑。這件事被風(fēng)一吹，很快就吹到村里所有孩子的耳朵里。男孩們?nèi)?wèn)阿林：“你覺(jué)得井龍?zhí)独锍霈F(xiàn)的水鬼是真的嗎?”這一回，阿林十分肯定地說(shuō)：“真的，我也見(jiàn)到過(guò)，有一回上山，經(jīng)過(guò)井龍?zhí)?，水鬼‘嗖’一聲從水底躥了出來(lái)。”“它沒(méi)咬你?”“我這么瘦，肉又老又柴不好吃，水鬼只吃孩子的肉，孩子的肉嫩?！边@下，我們都對(duì)水鬼的存在堅(jiān)信不疑。從此，村里再也沒(méi)有孩子愿意去井龍?zhí)队斡玖?。隔了一年，我才知道水鬼出沒(méi)的原因：我在阿林的三層樓的一個(gè)角落的木衣柜里翻到了一件黑色的長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍里面，懸掛著一只青面獠牙且吐著紅舌頭的面具……如果沒(méi)有阿林，我們?cè)谏酱謇锏墓适戮蜁?huì)是黑白的，單調(diào)統(tǒng)一，從早上講到傍晚，從生講到死。阿林帶來(lái)了彩色的戲法，他變出糖果、唱片，變出火車、輪船，變出上海，變出小人書，變出許多神神鬼鬼的傳說(shuō)。有一天，阿林將自己變沒(méi)了。那一天，②我們四個(gè)小伙伴照例去阿林的三層樓。院門是敞著的，我們未進(jìn)門就大喊：“林大伯，我們來(lái)啦，我們來(lái)啦?！备叨Z(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))高二語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))推門進(jìn)去.房間里并無(wú)二致。③只是原先擺放的東西的順序變了，好像經(jīng)過(guò)打掃，挨挨擠擠的前廳變大了，變空了。我們很快在木板墻上看到幾行寫得很大的字，讀三年級(jí)的小胖和讀四年級(jí)的瘦狗認(rèn)得。那上面寫著我們每個(gè)人的名字，名字后面還有一句話：“孩子們，我走了，去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，以后再不回來(lái)了。你們也要走出這個(gè)小山村，走到很遠(yuǎn)的地方去。你們每個(gè)人到三樓領(lǐng)一份禮物回家。”④下面署著“徐思林”。我們這才知道阿林的全名。跑到三樓，我們看到很多禮物。每份禮物上面，都貼著一個(gè)名字。我也認(rèn)領(lǐng)了自己的禮物。我的名字出現(xiàn)在一個(gè)硬皮的筆記本上，那個(gè)筆記本的封面上有一張“上海外灘”的照片。打開筆記本，扉頁(yè)上還寫著一行字：“到上海去，到北京去，到香港去?！蓖笤S多年，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)阿林，心里卻一直想著他去了上海，去了北京，去了香那天離開阿林的三層樓，我們每個(gè)人手里都捧著心儀的禮物，但每個(gè)人都悵然若失。走到院中，回看院子?xùn)|北角的那棵梨樹，樹上掛滿了黃澄澄的梨子，在秋風(fēng)里輕輕晃動(dòng)著。我們隨即望見(jiàn)梨樹下一個(gè)新扎的稻草人，它頭上戴著阿林外出時(shí)經(jīng)常戴的那頂草帽，大張著胳膊，鼻子上扣著一顆紅色圓球，正沖著我們微笑。我想，阿林是要借稻草人和我們告別，也要借稻草人告訴我們一些什么……(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.男孩們問(wèn)阿林“水鬼”是否真實(shí)存在，既可看出他們對(duì)阿林的信任，又印證阿林“是全村最受孩子歡迎的人”的說(shuō)法。B.小說(shuō)開篇寫阿林游手好閑、無(wú)用懶散，與后文“裝神弄鬼”的善良形成巨大反差，欲揚(yáng)先抑，使人物形象立體而飽滿。C.小說(shuō)通篇采用第一人稱視角，敘述阿林在小山村里發(fā)生的故事，“我”既是敘述者也是見(jiàn)證者，使中心人物溫?zé)峥筛?。D.小說(shuō)最后省略的內(nèi)容，可以理解為阿林想要告訴孩子們要微笑面對(duì)生活，放眼山外的世界，追求自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。7.下列對(duì)文本中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中村里老人所說(shuō)的話，表明他們認(rèn)為阿林炫耀看到有趣的云一事比較可笑，隱含著他們對(duì)阿林“無(wú)知”的嘲弄。B.句子②中的“照例”代表著“我們”與阿林的交往非常密切，是一種生活的常態(tài)，也讓下文認(rèn)領(lǐng)禮物的情節(jié)合乎情理。C.句子③中的“前廳變大、變空了”這一細(xì)節(jié)，可能是阿林遠(yuǎn)走前打掃的結(jié)果，也有可能是孩子們當(dāng)時(shí)內(nèi)心情感的折射。D.句子④中孩子們此時(shí)才知道他的全名，意味著之前并未完全了解他，也暗示了他離村后，雙方會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，逐漸遺忘。8.小說(shuō)多次提到“梨樹”,有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)這一理念的外顯，他的諸多行為都有著“對(duì)抗”的意味，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。(第六十四章)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識(shí)者，道之華，而愚之始。以是大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。(第三十八章)夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。(第三十一章)(節(jié)選自《老子》,有刪改)老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。”老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。(節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》,有刪改)彼馳騁天下而喪其天則者：一為聃、周之徒，游萬(wàn)物而自匿，則以禮為之士，隨萬(wàn)物而斗智，則以禮為迂。此李斯之所以亡秦，而王衍諸人之所以禍晉也。(節(jié)選自王夫之《周易外傳·系辭》,有刪改)10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)夫兵[A]者[B]不祥之[C]器[D]物[E]或惡[F]之[G]故有道者[H]不處。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.圣人，此處指有大智慧的人，在封建時(shí)代還可以是君主的尊稱，有時(shí)也專指孔子。B.而，表轉(zhuǎn)折，與《人皆有不忍人之心》中“非惡其聲而然也”的“而”用法相同。C.勝，勝利的意思，與《論語(yǔ)》“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”中的“勝”意思不同。D.賈，泛指做買賣的人，也特指設(shè)店售貨的人，“商”“賈”不同，如“行商坐賈”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.事物安然未生變時(shí)容易持守，問(wèn)題沒(méi)有顯露跡象時(shí)容易解決，老子告誡人們要善于把高二語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))B.“上德”之人沒(méi)有品德才算有德行，且一旦想做的事情得不到回應(yīng)，便會(huì)高舉雙臂強(qiáng)D.君子在得到合適的時(shí)機(jī)時(shí)，就勇往直前，順勢(shì)而為；得不到合適的時(shí)機(jī)，也能隨遇而安，恬然自得。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。(4分)(2)去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。(4分)14.王夫之評(píng)價(jià)老子“游萬(wàn)物而自匿，則以禮為薄”,你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。義通里寓居即事徐夤家住寒梅翠嶺東，長(zhǎng)安時(shí)節(jié)詠途窮。牡丹窠小春余雨，楊柳絲疏夏足風(fēng)。愁鬢已還年紀(jì)白，衰容寧藉酒杯紅。長(zhǎng)卿甚有凌云作，誰(shuí)與清吟繞帝宮。[注]“長(zhǎng)卿”指司馬相如，他曾向漢武帝奏上《大人賦》,武帝贊其有“飄飄有凌云之氣，似游天地之間意”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫詩(shī)人本居住在寒梅翠嶺的東面，如今自己卻身在長(zhǎng)安感嘆窮途末路。B.頷聯(lián)描繪春夏自然美景，隱含詩(shī)人對(duì)時(shí)節(jié)變化的敏感和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。C.尾聯(lián)詩(shī)人以司馬相如自比，流露對(duì)自己才華的自信和與之共賞清吟的渴望。D.全詩(shī)融敘事、寫景、抒情、用典于一體，展現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)膩復(fù)雜的內(nèi)心世界。16.“金樽”也是“酒杯”,古人常借之表達(dá)情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)與李白《將進(jìn)酒》“莫使金樽空對(duì)月”中借“酒杯”所表達(dá)的情感有何異同。(6分)(三)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(6分)要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人了。(2)高適的《燕歌行》中，“▲▲”兩句通過(guò)場(chǎng)面描寫，刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象。(3)在唐詩(shī)宋詞中，中國(guó)文人常用以景結(jié)情的手法，給人余音裊裊，回味無(wú)窮的感受，三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18～22題。金秋時(shí)節(jié)，人們常常發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，天邊總是出現(xiàn)A的晚霞。紅色、橙色、紫色糾纏在一起，將整個(gè)天空染成一幅美麗的畫卷。雖然持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，卻格外迷高二語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))人。秋季的晚霞為何如此絢爛?晚霞，是一種常見(jiàn)的大氣光學(xué)現(xiàn)象，通常發(fā)生在天氣晴朗的傍晚。太陽(yáng)光進(jìn)入大氣層之后，會(huì)被大氣中的空氣分子、塵埃、水汽等各種微粒阻擋，發(fā)生瑞利散射現(xiàn)象。波長(zhǎng)較短的藍(lán)紫光會(huì)發(fā)生更嚴(yán)重的散射，紅光、橙光這些波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光則散射較少，最終得以保存并進(jìn)入我們的視線。日落時(shí)分，太陽(yáng)處于地平線附近，陽(yáng)光斜射，需要穿過(guò)更長(zhǎng)的距離，通過(guò)厚厚的大氣層才能到達(dá)地面，正因?yàn)榫嚯x長(zhǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，藍(lán)紫光被散射得更加充分，留下的紅橙光則會(huì)形成晚霞。晚霞多種多樣，從明亮的橙紅色到深沉的紫色，有時(shí)還會(huì)呈現(xiàn)出粉色和金黃色的過(guò)渡色彩。(甲),一般在幾十分鐘左右，高緯度地區(qū)日落時(shí)間更長(zhǎng)，因此晚霞持續(xù)時(shí)間會(huì)