清宮善本裝具中的髹飾工藝思想內(nèi)涵，所以磨退則較為普遍。而在其他內(nèi)容善本裝具的雕漆工藝則又和清代總體的雕刻風(fēng)格一致，這也成為清代雕漆工藝中的一個(gè)特殊現(xiàn)象。雕漆工藝中的剔紅在經(jīng)書裝具中最為常見，其次為剔彩。剔紅是用籠罩漆與紅色顏料調(diào)和，然后層層髹涂，達(dá)到一定厚度，再雕刻出通體紅色的造型。剔彩工藝在技術(shù)要求上比單色的剔紅、剔黑和剔犀要復(fù)雜，髹涂雕刻層時(shí)要在漆胎逐層髹涂紅、綠，黃等色漆，每種色漆要髹涂積累到預(yù)設(shè)的厚度，然后根據(jù)設(shè)計(jì)紋樣逐層雕刻，雕刻過程中要把握好每層色漆之間的厚度，每層色漆都不能鏟去過多，也不能蓋住底層的另一種色漆。雕漆的制作工藝主要分為三個(gè)部分：第一部分是制作胎體。一般漆器的胎體都可以作為雕漆的胎體，以木胎、銅胎為主，善本裝具多用木胎。素胎做完后，要在胎上髹漆、裱布、施漆灰或者血料灰，完成地仗層后再做一遍底漆并打磨平整。第二部分是髹涂雕刻層，雕漆中雕刻的就是這層由漆液與顏料堆積起的一個(gè)厚厚的漆層。雕漆工藝髹涂的漆叫做籠罩漆，是天然漆與桐油的混合物，其中漆與油的比例不是恒定的，一般夏季桐油要比漆多一些，因?yàn)檫@一時(shí)期的氣候適宜天然漆的干燥，而冬季則是漆要比油多些，因?yàn)槎咎鞖夂?，空氣相對濕度也不高，漆多一些能夠增加籠罩漆的干燥性能。專業(yè)的制作漆器人員可以利用蔭房調(diào)節(jié)髹漆干燥環(huán)境的溫度與相對濕度，《髹飾錄》中記述的“夜靜”指的就是蔭房，將髹涂過的器物放入蔭房的主要目的是保持一個(gè)穩(wěn)定的溫濕度環(huán)境，以有利于漆液氧化成膜。每次髹漆后不能讓漆液表面完全干燥，其干燥程度應(yīng)該把握在將干未干之時(shí)，判斷標(biāo)準(zhǔn)是用手指觸碰漆面，略微粘手且叩之有聲，不至有漆液粘在手上為佳，這時(shí)髹涂下一道漆液才能使兩者結(jié)合緊密。倘若等漆面干燥后再髹漆，兩個(gè)漆層的結(jié)合就會(huì)不夠緊密，雕刻完畢容易出現(xiàn)脫層現(xiàn)象。相反，如果漆層底部或者凹陷、拐角等存漆較多的部位不干燥，在進(jìn)行雕刻時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的漆仍然是粘稠狀的，會(huì)因不穩(wěn)定產(chǎn)生脫層。每層髹漆的干燥除了環(huán)境因素以外，漆液的厚度也很重要，不能髹涂太厚，否則除了干燥速度慢以外，還會(huì)出現(xiàn)漆皮起皺的現(xiàn)象，每遍漆的厚度控制在0.1—0.2毫米之間。當(dāng)髹漆的總體厚度達(dá)標(biāo)后可以開始雕刻。第三部分是設(shè)計(jì)紋樣并且進(jìn)行雕刻。雕漆要在雕刻前將圖案設(shè)計(jì)好，并且拷貝在做好的胎體上。紋稿以白描稿居多，設(shè)計(jì)者要用線條的形式把圖案之間的前后空間關(guān)系標(biāo)明，然后再將二維的線條轉(zhuǎn)換成三維的浮雕立體空間，雕刻過程中要反復(fù)描畫被減低部位的紋樣，要求藝人具備繪畫和雕刻兩項(xiàng)技能。（二）描金由于黃金的貴金屬屬性，不同工藝所使用的黃金狀態(tài)和表面處理手法也不同，因此描金工藝可以細(xì)分為多種。傳統(tǒng)的描金漆器是以描繪為主，裝飾圖案以線條的形態(tài)存在。清代雍正、乾隆時(shí)期開始流行用金粉做暈染的效果，把金粉象用墨一樣描繪花鳥、山石等形象，把工藝和繪畫結(jié)合在一起。清官善本裝具裝飾中既有線條形式，也有線條與暈染結(jié)合的形式。廣義上將所有使用金粉或者金箔來做漆器裝飾材料的工藝都稱作描金，具體的工藝操作中金的使用手法有貼金、上金、灑金和泥金等，金的成色可以分為庫金、赤金、田赤金等，使用兩種以上成色金的工藝又叫做彩金象。貼金是涂完金膠漆后將金箔貼敷其上，操作時(shí)使用竹制金箔夾子，夾住一面帶有包裝紙的金箔，使金箔與金膠面接觸，將包裝紙壓在金箔上，用軟毛刷或棉團(tuán)輕輕擦拭，然后將包裝紙揭去并放回蔭房，待金膠漆完全干燥，為了使金色光澤更亮，還可以墊一層牛皮紙并用手指或木塊碾壓金面，使其象鍍金一樣光亮。乾隆三十八年開始譯注的《滿文大藏經(jīng)》耗時(shí)17年完成，總計(jì)有兩千余卷，現(xiàn)藏故宮博物院的有76函，其裝潢形式選用的是傳統(tǒng)的梵夾裝，夾經(jīng)頁的藏經(jīng)板用的是朱漆描金工藝，使用的是線面結(jié)合的描金形式。多數(shù)藏經(jīng)板都是通體髹朱紅色漆，板的中心描繪藏傳佛教中的八寶圖案，周圍飾以卷草紋，板兩端嵌透雕花板，花板表面通體貼金。這些藏經(jīng)板使用的是貼金后再用黑漆在圖案上勾描線條的方法，在北京地區(qū)稱之為平金開墨。《御制五福五代堂記冊》的裝具使用的是彩金象的上金工藝（圖三），和貼金不同，上金、灑金和泥金用的金都是金粉而不是金箔。匣通體髹朱漆后上庫金粉，然后識(shí)紋堆起龍紋和祥云，龍紋再施庫金金粉，云紋則施以赤金金粉，形成帶有明度變化與冷暖變化的彩金象效果。清代手工金粉的做法是將金箔放入帶有紗網(wǎng)的粉筒中，用筆刷將金箔攪碎，并使金箔屑從紗網(wǎng)的一端漏到另一端，形成粉狀，這樣的粉狀會(huì)因?yàn)榧喚W(wǎng)的目數(shù)太小而顯得比較粗糙，還需要繼續(xù)研細(xì)：將金粉放在小碗內(nèi)，加入適量的白芷膠水或雞蛋清，用臼石在碗內(nèi)輕輕研磨，或是放在兩只掌中相互研磨，直到膠液揮發(fā)至感覺發(fā)粘研磨不動(dòng)時(shí)，將其在溫水中化開，脫去膠液，將沉淀的金粉再次用上次方法研磨，反復(fù)數(shù)遍，使金粉變得細(xì)膩如泥狀，干燥后成為極細(xì)的粉末，使用這種粉末制作的漆器，金色的光澤溫厚質(zhì)樸，沒有刺眼的賊光。上金是在描飾或髹涂好的金膠漆將干時(shí)用棉球蘸取金粉擦敷在金膠漆上，濃淡虛實(shí)靠個(gè)人手感來把握。和貼金箔相比，上金與泥金的成本最高，因?yàn)橛媒鹆亢艽螅峁に囍杏小耙毁N三上九泥”的說法，指的是同一大小面積上，貼金工藝使用一張金箔，上金工藝使用三張金箔，泥金工藝卻要使用九張金箔。這件《御制五福五代堂記冊》裝具使用的是上金工藝，用金量很大，因此制作成本很高。盛裝《元版趙孟頫書大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)》的識(shí)紋描金銀纏枝蓮經(jīng)匣，匣體通體髹朱漆后上庫金作為底色（圖四），然后識(shí)紋堆起花紋，匣頂部識(shí)紋回紋開光，并在開光內(nèi)寫“元版趙孟頫書大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)”，在突起的花紋和文字上施以赤金和銀粉，制成彩金象效果，經(jīng)過多年使用后金粉被磨損，露出紅色的金股底漆，形成豐富的色彩效果。（三）戧金戧金工藝在清官善本裝具中應(yīng)用也比較多，因?yàn)橛媒鹆肯鄬ι佟Ｖ谱飨鄬Τ杀据^低，但是戧劃的金線還能和圖案底色相互襯托，達(dá)到理想的裝飾效果。戧劃工藝最早見諸于戰(zhàn)國漆器上，但是成熟的戧金工藝在宋代的漆器上才較多出現(xiàn)，這種工藝既能表現(xiàn)細(xì)若游絲的線條，也可以象素描一樣用細(xì)密的線條組合表現(xiàn)體塊與明暗關(guān)系，戧入的金色線條與紅色或者黑色背景漆產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比，裝飾意味很強(qiáng)。至明清時(shí)期，戧金工藝則較為常見，并且多與填漆工藝同時(shí)使用。戧金工藝使用特殊的鉤刀在漆面上戧劃出圖案以后，在凹陷的圖案內(nèi)施以金膠漆，待其將干時(shí)戧入金箔或者金粉，然后將周圍多余的金屑清理干凈，人蔭房干燥即可。乾隆三十五年，乾隆帝為慶祝其母親壽辰，頒旨御制金書《甘珠爾》，使用的裝具是藏經(jīng)板，經(jīng)板的裝飾工藝是朱漆戧金（圖五）。板體通髹朱紅色漆，戧劃梵文與卷草圖案并填以庫金。經(jīng)板兩端嵌以雕花板，花板通體貼庫金。戧金工藝除了使用在黑漆和朱漆的漆面上，有時(shí)還會(huì)用在紫檀、花梨等硬木材料表面。故宮博物院藏的一件戧金卷草紋紫檀經(jīng)盒是《大悲心懺法儀輕經(jīng)》的裝具，盒為紫檀木質(zhì)，盒面卷草紋和梵文，盒四壁飾以八寶圖案和佛教人物造像，圖案內(nèi)戧填庫金金箔，紫檀木的暗紫色光澤很接近漆面的效果，和金色卷草圖案相得益彰，華麗而典雅。（四）填漆填漆工藝是先在漆面上或戧、或劃、或鉤、或刻，制造出用以留存漆液的凹陷空間，然后將漆液填充在凹陷處。“填漆，即填彩漆也，磨顯其文，有干色，有濕色，妍媚光滑。又有鏤嵌者，其地錦綾細(xì)紋者愈美艷?！保ㄍ跏老濉恩埏椾浗庹f》第95頁）黃成在《髹飾錄》中將填漆分為磨顯填漆和鏤嵌填漆兩種。磨顯填漆是用濕漆描繪紋樣，也可以在濕漆花紋上灑干色粉，然后罩透明漆或彩漆，干后將漆面下的花紋磨顯出來，文質(zhì)齊平，嫵媚光滑。鏤嵌填漆是在漆面上刻出花紋，然后填以彩漆，干后磨平，同樣文質(zhì)齊平。磨顯填漆是用彩漆將描繪的花紋周圍填平，使彩漆與紋飾齊平，鏤嵌填漆是用彩漆將凹陷的花紋填平，使彩漆與原有漆面齊平。楊明注釋說：“磨顯填漆，麭前設(shè)文，鏤嵌填漆，麭后設(shè)文?！保ㄍ跏厘尽恩埏椾浗庹f》第95頁）因?yàn)槟ワ@填漆工藝中髹涂的彩漆會(huì)將原有漆面覆蓋，只將描繪浮起的紋飾磨顯出來，而鏤嵌填漆的漆面卻要保存到最終，所以會(huì)在“麴”后刻花紋。鏤嵌填漆“又一種有黑質(zhì)紅細(xì)紋者，其文異禽怪獸，而界廓空閑之處皆為羅文，細(xì)條，轂皺，栗斑，疊云，藻蔓，通天花兒等紋，甚精致?！保ㄍ跏老濉恩埏椾浗庹f》第95頁）這里是將鏤嵌后填以紅漆的各種錦紋作為背景，在上面描繪、戧劃異獸和怪獸圖案。另有一件《清人書御制冰嬉詩冊》的裝具（圖六），使用的是鏤嵌填漆工藝與戧彩漆工藝的結(jié)合。在匣的周身以及底座四周黑色漆地鏤嵌回紋及花瓣紋錦地，然后填人紅漆和綠漆，干燥以后磨平并拋光；匣頂面開光內(nèi)萬字紋錦地，然后戧刻“御制冰嬉賦”，再填以藍(lán)色漆。（五）螺鈿鑲嵌漆器鑲嵌包含雕刻和鑲嵌兩個(gè)步驟，其中螺鈿鑲嵌工藝最多。螺鈿鑲嵌是一個(gè)統(tǒng)稱，廣義上可以將一切貝殼類的材料叫做螺鈿，但材料與工藝的制作方法可以細(xì)分為很多種，螺鈿可以分為軟螺鈿和硬螺鈿兩類。軟螺鈿是在硬螺鈿的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的，這種由厚至薄的變化一方面是因?yàn)閷徝廊∠虻母淖?，另一方面也是工藝技術(shù)水平提高的必然結(jié)果。硬螺鈿有河蚌、硨磲之分，前者是河流中所產(chǎn)之物，后者是深海中的產(chǎn)物。厚螺鈿的加工工藝與薄螺鈿不同，厚螺鈿一般采取挖嵌的方法，通常的制作工藝步驟是：第一步將厚螺鈿按照設(shè)計(jì)圖紙粘貼在加工成平片的鈿片上，然后切割成形；第二步是把切好的鈿片按圖形貼在完成灰胎或底漆處理的器物上，將鈿片的輪廓都拷貝在漆面上，并用刻刀將圖形內(nèi)的灰胎鏟出；第三步是涂抹漆液或膠液，將鈿片鑲嵌于灰胎凹槽處；第四步是在粘牢的鈿片及胎體上通體刷涂漆灰或其它灰漿，待其表皮干燥后將其打磨，將鈿片磨顯出來；第五步是在漆灰或其它槳灰完全干燥并收縮低于鈿片時(shí)，髹漆數(shù)道；第六步是在漆液干燥后將鈿片磨顯出來；最后進(jìn)行出光處理，出光有兩種方法，一種是擦漆出光法，另一種是推光出光法。清官舊藏中有一件書匣，綜合應(yīng)用了螺鈿工藝、描金工藝和蒔繪工藝（圖七）。匣四壁及頂面的邊緣用菱形螺鈿片拼貼成二方連續(xù)的圖案，間以描金的菱形紋；匣四壁及頂面用蒔繪工藝?yán)L制山水風(fēng)景，亭榭及山石的局部鑲嵌螺鈿片。這些螺鈿片屬于軟螺鈿，鈿片加工的極精薄所以可以切割成細(xì)小的圖形，所使用的工藝手法屬于平脫工藝，在粘貼牢固以后罩漆研磨，最終文質(zhì)齊平。螺鈿片的色彩很豐富，以綠色和紫色為主色調(diào)，屬于較為名貴的鮑魚貝。匣面使用蒔繪工藝?yán)L制出曖金色調(diào)，點(diǎn)綴其中的冷色調(diào)螺鈿片顯得很跳躍，起到了點(diǎn)睛的效果。清代康乾盛世的三位皇帝深淆巾國傳統(tǒng)文化，尊奉“帝王敷治，文教是先”的方略，重視文教，在清官內(nèi)廣儲(chǔ)天下圖籍，并利用各種工藝美術(shù)手段來包裝這些典籍，尤其喜好髹飾技藝，將雕漆、描金、填漆，螺鈿鑲嵌等丁藝應(yīng)