福建省福州第三中學(xué)2026屆高三上學(xué)期第七次質(zhì)量檢測語文試題一、課內(nèi)知識（20分）1.下列各項中，加點字解釋全部正確一項是（）A.汝識（標(biāo)記）之乎不矜（夸耀）名節(jié)彭澤去（距離）家百里B.適（剛才）得府君書違己交（都）病皇天后土實所共鑒（明察）C.向（之前）之所欣庶（希望）劉僥幸景（景色）翳翳以將入D.殆有神護(hù)（恐怕）形影相吊（憑吊）善（羨慕）萬物之得時2.下列各項中，對加點字的詞類活用分類正確的一項是（）①名我固當(dāng)②生生所資③早實以蕃④齊彭殤為妄作⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗其生枯⑧故木之性日以離矣⑨樂琴書以消憂A①②③⑦／⑧／④⑨／⑤⑥ B.①②③／④⑦／⑤⑥⑨／⑧C.①⑦／②⑧／③④⑨／⑤⑥ D.①③⑦／②④／⑤⑨／⑥⑧3.下列各項中，全都有通假字的一項是（）A.悟言一室之內(nèi)猥以微賤 B.靡室勞矣字而幼孩C.南聲函胡雖趣舍萬殊 D.曷不委心任去留至暮夜月明4.下列各項中，對句式判斷正確的一項是（）（1）故不我若也（2）胡乎遑遑欲何之（3）古之人不余欺也（4）農(nóng)人告余以春及A.（1）（2）相同；（3）（4）相同 B.（1）（2）不同；（3）（4）不同C.（1）（2）相同；（3）（4）不同 D.（1）（2）不同；（3）（4）相同5.下列相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（）A.三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處。B.十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。C.契，即符契，古代符信的一種，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可為憑驗。D.修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國魏以后始固定為三月初三）登高祈福，以祓除不祥，稱為“修禊”。6.理解性默寫（1）《賀新郎（國脈微如縷）》中，劉克莊認(rèn)為即使城池再堅固也不能缺少良將的句子是“_______，_______？”（2）古人在描寫女子時經(jīng)常使用“香”字，如溫庭筠《菩薩蠻》中“_______”一句，再如辛棄疾《青玉案》中“_______”一句。（3）王國維在《人間詞話》第三境，取自于辛棄疾的《青玉案元夕》中的句子，即：“_______，_______，_______，_______?！保?）在《蘇幕遮·燎沉香》中，以夢境作結(jié)，想象自己駕著輕舟悠閑地蕩漾在長滿荷花的池塘中的兩句是“_______，_______”。（5）《菩薩蠻·書江西造口壁》中寫道，江中不僅能看到江水，還能看到“_______”；而北望故都，又“_______”，視線常被遮斷。（6）范仲淹《蘇幕遮》詞中有“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”之語，王實甫在《西廂記》中將這一意境化而為“_______，_______，_______，_______”。（7）王磐《朝天子·詠喇叭》在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨。“_______”一句比喻宦官地位低下但仗勢欺人，“_______”一句形容他們把百姓們搜刮得傾家蕩產(chǎn)。（8）“鷓鴣”在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，因鳴聲悲婉凄切，很容易牽動人的愁緒，被視為悲情的代表，如“_______，_______”。（9）語文課上，老師講到孝，認(rèn)為在父母病床前，如《陳情表》中“_______，_______”孝；而離開父母，去建功立業(yè)，報效祖國，也是孝。（10）在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒在修葺之前的老、舊、破的句子：“_______，_______，_______。”二、閱讀（一）閱讀Ⅰ（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：成都平原的治水歷史可以追溯到4500多年前的寶墩文化時期?？脊虐l(fā)現(xiàn)顯示，那時的古城選址已具備明顯的臨水與避水的雙重智慧。城址常選在河流附近的臺地上，走向與河流平行，城內(nèi)地面高于城外，城墻堆筑方式類似防洪堤岸。都江堰工程的最初記載見《史記·河渠書》：“蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利?！鼻貒窨ぬ乩畋鎸﹁铗埐获Z、時常泛濫的岷江，沒有選擇筑高壩攔截，而是巧妙利用岷江出山口特殊的地形，開創(chuàng)“無壩引水”的治水思路，將工程與自然融為一體。都江堰的偉大在于它的極簡與高效。沒有一座大壩，僅利用自然地勢和水流規(guī)律，就實現(xiàn)了分流、排沙、控流三大功能，構(gòu)成了一套精密的“無壩引水、自動調(diào)控”系統(tǒng)。都江堰有三大主體工程：魚嘴形如魚頭，分水堤是系統(tǒng)的起點，它將岷江分為內(nèi)江和外江。根據(jù)“彎道環(huán)流”原理，枯水季節(jié)六成水量入內(nèi)江保證灌溉，洪水季節(jié)六成水量攜沙入外江泄洪排沙，實現(xiàn)“分四六，平潦旱”的動態(tài)平衡。飛沙堰是泄洪排沙工程，是系統(tǒng)的安全閥。位于魚嘴下游，當(dāng)內(nèi)江水量過大時，多余的水和泥沙通過這段低矮的堰壩溢出，排入外江，解決了水利工程中泥沙淤積的世界性難題。寶瓶口是引水工程，這個在玉壘山人工開鑿出的寬20多米的引水口，起到“天然節(jié)制閥”的作用，無論岷江水勢多大，經(jīng)此進(jìn)入平原的水流始終保持穩(wěn)定。這三大工程協(xié)同作用，形成了一套自我調(diào)節(jié)、生生不息的水利系統(tǒng)。當(dāng)年，李冰父子并未貿(mào)然施策，而是沿江勘測，最終準(zhǔn)確判斷出西澇東旱的癥結(jié)。治理邏輯在于順勢而為，都江堰以極簡設(shè)計實現(xiàn)復(fù)雜調(diào)控，將順勢而為演繹到極致；治理哲學(xué)在于天人合一，李冰治水未走改造自然的老路，而是將工程融于山水肌理，以火燒水澆的原始技法劈開玉壘山形成寶瓶口。都江堰的可持續(xù)性，還體現(xiàn)在其跨朝越代的歲修制度上。自宋代確立的歲修制度，將工程維護(hù)固化為國家典制，體現(xiàn)了“功在當(dāng)代，利在千秋”的發(fā)展觀念。每年清明，都江堰放水節(jié)會如期舉行，堰工砍斷榪槎繩索，岷江水奔流而下，灌溉萬畝良田。這項延續(xù)千年的儀式，不僅是水利工程維護(hù)的一部分，也是治水智慧代代相傳的生動象征。同時，數(shù)字孿生系統(tǒng)的引入讓都江堰擁有了“智慧大腦”。2024年7月，岷江出現(xiàn)近十年最大洪峰，借助系統(tǒng)的預(yù)演，古老工程再現(xiàn)四六分水、自然分流的奇觀。都江堰水質(zhì)常年保持在Ⅱ類以上，城市水質(zhì)綜合指數(shù)穩(wěn)居成都第一。這座千年古堰，至今仍是“天府之國”生態(tài)安全的重要保障。在都江堰，我們看到的不只是工程奇跡，更是一部寫在江河大地上的哲學(xué)典籍。當(dāng)世界尋找可持續(xù)發(fā)展路徑時，這座古老工程以其依然跳動的水脈提醒世人：真正的智慧始于對自然的謙卑，成于對規(guī)律的洞察，歸于對未來的擔(dān)當(dāng)。（摘編自李明泉《蘊含治世智慧的都江堰》）材料二：近年來，從江河間織水網(wǎng)，到一根“紅線”管用水，再到深入實施國家“江河戰(zhàn)略”……我們不斷調(diào)整水資源投入與產(chǎn)出、需求與供給、保護(hù)與利用等關(guān)系，努力配平“夏汛冬枯、北缺南豐”的不等式，致力于實現(xiàn)相對平衡?？偨Y(jié)治水之道，更能理解“不平衡是普遍的，要在發(fā)展中促進(jìn)相對平衡”的治理之道。處理好經(jīng)濟(jì)和社會、政府和市場、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，實現(xiàn)從不平衡到平衡、不充分到充分，需要堅持系統(tǒng)思維、辯證思維、掌握協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證法。不平衡中有勢差，尊重規(guī)律順勢調(diào)。治水，貴在摸清水勢、河勢、地勢，因勢利導(dǎo)。黃河調(diào)水調(diào)沙，找準(zhǔn)水庫迎汛騰庫等時機(jī)，塑造可控“人工洪峰”。南水北調(diào)中線工程借助地勢自流，節(jié)省建設(shè)運行成本。把握規(guī)律，順勢而為，事半功倍。摸準(zhǔn)規(guī)律，就能找到理清千頭萬緒的“線頭”。比如，統(tǒng)籌好培育新動能和更新舊動能的關(guān)系，應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。江蘇南通，紡織車間轉(zhuǎn)型為智能工廠；浙江紹興，一根絲線可“紡”成新一代人造血管、特種纜繩。處理好新與舊、破與立的關(guān)系，“嫁接”新質(zhì)生產(chǎn)力，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也可發(fā)“新枝”。不平衡中蘊潛能，立足全局精準(zhǔn)調(diào)。一水之變，激活區(qū)域發(fā)展“隱形優(yōu)勢”。南水北調(diào)東線工程抬高大運河水位，山東濟(jì)寧梁山港從一片水洼地變身“十字路口”，成為通江達(dá)海水運網(wǎng)的樞紐。河南漯河，南水北調(diào)優(yōu)質(zhì)水源寫進(jìn)招商引資材料里，在好水潤澤下，食品產(chǎn)業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級，總規(guī)模超2500億元。打開視野，不平衡不協(xié)調(diào)中有潛力。安徽用好戰(zhàn)略疊加優(yōu)勢，成為長三角的“超級接口”。新疆立足歐亞大陸中心地帶，建設(shè)國際通道，西北內(nèi)陸成為開放高地。“胡煥庸線”兩側(cè)，蘊藏產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移空間、彎道超車機(jī)遇。轉(zhuǎn)換視角，立足“全域所需”補(bǔ)短板，釋放“一域所能”新潛力，有利于促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。不平衡中育新機(jī)，化危為機(jī)辯證調(diào)。治水促發(fā)展，興水惠民生，體現(xiàn)的是直面問題與解決問題的統(tǒng)一。曾經(jīng)，“長江病了，而且病得還不輕?！惫沧ゴ蟊Ｗo(hù)，不搞大開發(fā)，隨著長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略深入實施，一江碧水向東流的美景得以復(fù)現(xiàn)，綠色發(fā)展動能強(qiáng)勁。無懼難題，打開發(fā)展新天地。很多時候，克服困難的過程，也是抓住機(jī)遇的過程。面對“北京吃不完，天津吃不好，河北吃不飽”，牽住疏解北京非首都功能這個“牛鼻子”，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階。面對“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興有機(jī)結(jié)合，城鄉(xiāng)發(fā)展肩并肩。聚焦問題，迎難而上，集中攻堅，總能找到解決問題的鑰匙。協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段，又是發(fā)展目標(biāo)。“十個指頭彈鋼琴”，定能奏響高質(zhì)量發(fā)展的協(xié)奏曲。（摘編自王浩《由治水之道悟協(xié)調(diào)發(fā)展》）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.都江堰“無壩引水”的設(shè)計，核心在于避免人為干預(yù)，追求工程結(jié)構(gòu)與天然地形的契合。B.魚嘴分水堤依據(jù)“彎道環(huán)流”原理，實現(xiàn)水量的動態(tài)平衡，解決了水利工程中泥沙淤積的世界性難題。C.宋代確立的歲修制度是都江堰可持續(xù)性的重要保障，放水節(jié)既是工程維護(hù)儀式，也是智慧傳承載體。D.數(shù)字孿生系統(tǒng)的引入，讓都江堰從古代水利工程升級為現(xiàn)代智能水利樞紐，完全改變了其治水模式。8.下列對兩則材料的分析評價，正確的一項是（）A.材料一以數(shù)字孿生系統(tǒng)的應(yīng)用為論據(jù)，層層遞進(jìn)論證都江堰順勢而為的修建智慧。B.材料二通過古今治水案例的對比，凸顯協(xié)調(diào)發(fā)展辯證法對高質(zhì)量發(fā)展的促進(jìn)作用。C.兩則材料聚焦“水資源分配不平衡”的核心問題，從不同角度提出具體的解決路徑。D.材料一為材料二的觀點提供了古代實踐例證，材料二則是對治水智慧的發(fā)展延伸。9.下列材料，不能體現(xiàn)“順應(yīng)規(guī)律、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心智慧”的一項是（）A.寶墩文化時期古城往往臨水而建、筑墻避水，依托自然地勢兼顧生產(chǎn)生活與防洪安全。B.李冰將工程與山水肌理相融合，鑿山通渠，既便于百姓通行，又利于灌溉生產(chǎn)。C.江蘇南通紡織車間轉(zhuǎn)型智能工廠，通過技術(shù)升級賦能傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培育新質(zhì)生產(chǎn)力。D.新疆挖掘潛力，立足歐亞大陸中心地帶，建設(shè)國際通道，西北內(nèi)陸成為開放高地。10.根據(jù)材料一相關(guān)內(nèi)容及下圖，完成填空，每空不超過4字。都江堰的分沙治水設(shè)計巧妙：魚嘴分水堤將岷江一分為二，實現(xiàn)內(nèi)江取水、外江排沙：飛沙堰則在水量過大時進(jìn)一步①___________，強(qiáng)化排沙效果；寶瓶口最終通過②___________，確保灌區(qū)水流平穩(wěn)供給。三者協(xié)同，讓千年古堰實現(xiàn)了自動調(diào)控的治水效能。11.材料二提出了“要在發(fā)展中促進(jìn)相對平衡”的治理之道。請結(jié)合材料二中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劇澳纤闭{(diào)工程”是如何體現(xiàn)這一“治理之道”的。（二）閱讀Ⅱ（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題文本一：古老的開犁禮阿來走二十多公里的回頭路，沿梭磨河峽谷上行，到我老家的梭磨鄉(xiāng)。這二十多公里，正是梭磨河峽谷最漂亮的地段之一。深切的河道，陡峭多姿的山壁。即便是懸崖上，也密生著松、杉、楸、樺和杜鵑。那些樹從懸崖上斜欹向河上的虛空里，有種種奇異的姿態(tài)。如果山坡稍緩一點，就站滿了紅樺、白樺、櫟樹和高山楊。林下，是搖蕩不停的箭竹海。這個季節(jié)，松杉一味深綠著，櫟樹林也深綠著。高山楊和白樺蔓生開一片片色調(diào)不同的新綠，而紅樺林還挺拔著樹身沉默著。美，自然之美，是今天我們生活中越來越稀缺而珍貴的資源。早上九點鐘，我趕到舉行開犁儀式的木爾溪村。橋頭上幾株老山荊子樹，等到莊稼出苗的時節(jié)，會開出滿樹潔白繁花。樹后是幾家寨子。寨子前是要舉行開犁儀式的莊稼地。走到地頭，村子里的人已經(jīng)聚集起來，攝像機(jī)的鏡頭對著兩個老人。兩個老人彎腰都很吃力了，一個用柳枝在地上畫出線條，一個人沿著線條撒下麥面。第一個圖案出現(xiàn)了，是一個圓圈。第二個圖案又是一個圓圈，這個圓中的輻線是波狀的。所有人都在問，這是什么？老者之一直起身來，對我說：格央。我把這個詞翻譯成漢語：太陽。他們又畫一個圓，里面卻沒有那么多的輻條。只是縫中一條彎曲的橫線。老者又直起腰來，對我說：澤那。我又把這個嘉絨語詞翻成漢語：月亮。兩個老者，又在并列的日月圖案間畫了一個供瓶，那自然是獻(xiàn)給日月的供養(yǎng)。然后，一個老者把一枝枝針葉青翠的杉樹枝堆在那個圖案之上。另一個老者拉著我的手說話。他說，今天是個高興的日子?。∥艺f，是啊，春天來了！他說，啊呀，春天說來就來了。電視記者來采訪他，老者緊抓著我，說你就當(dāng)我的翻譯吧。老者用古老頌詞里那些雅致的修辭比喻春天，用虔敬的語言感謝日月和大地，記者嫌這樣的話太迂回曲折，啟發(fā)他要說更直白的話。老者對我說，我腰疼，背著手走開了。然后，象征性地往地里拋撒青稞種子。然后，兩架犁到了地里。每一架犁由兩頭并駕的牛牽引，兩頭牛前，還有一個牽牛的人。牽牛人是兩個健壯的姑娘。掌犁的是村里的壯年男人，嘴里的耕地歌唱起來，牛前行，牽動了犁，犁上鋒利的鐵鏵進(jìn)土地，黑黑的泥土從犁頭兩邊翻卷開來，蘇醒的泥土的氣息也在空氣中彌漫開來。兩架犁依然在深翻土地，往東犁過來，對著地頭的村寨，掉頭往西，對著山巒。來來去去，不久就翻耕出好大一塊黑土地了。我從后面那一架接過犁，想試試還能不能像三十多年前一樣穩(wěn)扶犁把。地有些堅硬，但鐵鏵的尖還是破開了泥土，往下深入了。只是我忘了那又像吆喝又像歌唱的耕地歌了。讓了位置給我的犁手就在我身后唱起來，前面的兩頭牛和牽牛的姑娘就往前走了。黑土就在我腳前翻卷起來。新鮮的黑土的味道、那些黑土中被鏵頭斬斷的植物根莖的味道，立時就充滿了我的鼻腔。兩三趟下來，那些味道就已經(jīng)充滿我的身體了。那是三十多年前，一個十三歲少年最熟悉的春天氣息。可我已經(jīng)不是那個少年了，兩三趟下來，背上就浸出了汗水，手心也被犁把磨得生疼。我把犁頭還給了犁手。本來，我還想溫習(xí)一下已經(jīng)生疏的耕地歌的。這么想著的時候，象征性的開犁也結(jié)束了。此時，我離開，我知道接下來是歡歌，是舞蹈。我開車向下游而去，梭磨河不斷納入一條又一條溪流，越發(fā)壯大。那些河邊的臺地寬闊肥沃，加上氣候溫暖，很久遠(yuǎn)的時代，就有人類居住。這一帶的河谷里，發(fā)現(xiàn)過一萬多年前的人類化石，也發(fā)掘出過五千年前的整座村莊。那時，距吐蕃帝國向東擴(kuò)張，征服這些農(nóng)耕河谷，最終把這些廣闊幽深之地納入藏文化圈還有整整四千年！一座巨大的水電站，已經(jīng)在梭磨河匯入大渡河的河口處的花崗巖峽谷中開始籌建。要不了多少年，深峽上將有鋼筋水泥大壩截斷河流，巍然聳立。那時，水位提高，河水倒灌，河流經(jīng)過好多萬年的深切，在山間造出的那些肥沃臺地將被淹沒。那些存在了上千年的古老村莊也將沉入水下，村民將要遷徙。傍晚時分了，我坐在一段高高的河岸上，看峽谷中即將消失的村莊與田地與果園。一朵云飄過來，一團(tuán)陰涼便籠罩了一片地面。地面上是一片樹林，一個村寨，一片新出苗的莊稼，或者一個果園。核桃樹的果園，蘋果樹的果園……然后，云飄走了，陰涼中的一切又被陽光照亮。這是一種古老的文明，不斷閃現(xiàn)出她某一個美麗的局部，讓我去想象她的整體，讓我試圖把握她的來路與去路。我是這個農(nóng)耕文明哺育的一個生命。我為她那自然純正的美而深感自豪。同時，在這個任何美都變得脆弱的時代，我已經(jīng)看到時代的潮水上漲上漲，但這些美麗的存在，都是一副聽天由命的模樣，沒有驚叫，沒有憤怒，甚至沒有哀嘆。我想起，在上午的開犁儀式上，那個老者對我說，我知道，這樣的方式要消失了。峽谷里起風(fēng)了。下午的太陽降低了熱力，河面上的涼氣就升起來。我的四周，一叢叢野薔薇和沙生槐沙沙作響，更遠(yuǎn)的地方，是那些樹干虬曲的楊樹和柳樹葉片翻飛，旋動著如水的綠光。再背后是沉靜的大山，斜陽的光幕下，森林更顯得幽深遙遠(yuǎn)。我得說，這是多么美麗的春到人間的動人景象。但是，這個時代在以我們并不清楚的方式加快它的步伐，總有一個聲音在催促，快！快！卻又不告訴我們哪里是終點。這個時代，水泥在生長，在高歌猛進(jìn)，自然在退縮，自然之美在退縮。退縮時不但不敢抗議，不敢詰問，而且是帶著深深的愧疚之感。這一輩子我都將以且喜且憂的、將信將疑的、越來越復(fù)雜的心情來探望故鄉(xiāng)的春天。（有刪改）文本二：很多作家是書齋里的作家，阿來老師的不同之處在于，他與他鐘愛的這片大地時刻在產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。他的文字充滿了對生命、歷史和文化的思考，既有對過去的追溯，也有對未來的叩問。正如他在《西高地行記》中所寫：“我是這片土地的兒子，我的文字是對這片土地的深情告白。”這種對自然、歷史和人類命運的深刻思考，也使得他的文字展現(xiàn)出一種獨特的詩意與哲思。阿來曾說：“我寫作的靈感來自于腳下的土地，來自于那些被時間遺忘的村莊和山谷?！彼煌５卦谖鞑康某缟骄X之間奔走，是一位“旅行家”，更是一位“行者”?！栋怼次鞲叩匦杏洝敌聲l(fā)布：走向?qū)拸V的大地、群山與草原》12.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文景物描寫細(xì)膩而富有層次感，通過比喻、擬人等手法的運用，呈現(xiàn)了峽谷的多姿生態(tài)，又賦予自然以靈性。B.對梭磨河谷的歷史溯源，強(qiáng)調(diào)其深厚的歷史積淀，而水電站的籌建揭示了自然無力抵擋現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊。C.反復(fù)的“上漲上漲”強(qiáng)調(diào)時代不斷逼近的壓迫感，對比“聽天由命”的自然之美，讓這句描寫更有力度。D.作者將植物學(xué)、地理學(xué)知識融入文章，其中多次出現(xiàn)不同種類的樹木名稱和地形特征等，增加了作品的寫實性。13.關(guān)于文中開犁禮的片段，下列說法不正確的一項是（）A.開犁儀式起始，作者運用動作描寫與藏漢翻譯對話，表現(xiàn)圖畫儀式的古老神秘，第一人稱敘事還增強(qiáng)了現(xiàn)場感。B.老者的“頌詞”，犁手的“耕地歌”，是農(nóng)耕文化口頭傳承的體現(xiàn)，也使得文章增加了獨特的美學(xué)風(fēng)味。C.作者扶犁時手心磨疼、背汗浸出的細(xì)節(jié)，與回憶中少年時代的熟練形成反差，也飽含了濃濃的情感色彩。D.本文的開犁禮與魯迅《祝?！分械募漓雸鼍岸季邆淞藘x式感，前者批判傳統(tǒng)文明的脆弱，后者揭露封建禮教的虛偽。14.請結(jié)合全文談?wù)劇白匀恢涝谕丝s”的含義。15.阿來的散文擁有充沛的詩意，請結(jié)合文本一和文本二，分析這種“詩意”體現(xiàn)在哪些方面。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：會五月日食，蕃復(fù)說武曰：“蕃以八十之年，欲為將軍除害，今可且因日食，斥罷宦官，以塞天變?！蔽淠税滋笤唬骸肮适拢S門、常侍但當(dāng)給事省內(nèi)，典門戶，主近署財物耳。今乃使與政事而任權(quán)重，子弟布列，專為貪暴。天下匈匈，正以此故。宜悉誅廢，以清朝廷?！碧笤唬骸皾h來故事世有，但當(dāng)誅其有罪，豈可盡廢邪?”時，中常侍管霸頗有才略，專制省內(nèi)。武先白誅霸及中常侍蘇康等，竟死。武復(fù)數(shù)白誅曹節(jié)等，太后冘豫未忍，故事久不發(fā)。（節(jié)選自《后漢書·竇何列傳》）材料二：宦官為漢氏膏育之禍，其來遠(yuǎn)矣。夫以拳拳憤世嫉邪之忠，一旦秉鈞當(dāng)國于上，則清宮掖，肅朝綱，誠當(dāng)時第一急務(wù)。然天下之事，治之有標(biāo)本，行之有先后，權(quán)宜度勢，固有不容直遂而驟施者，竇武之?dāng)?，良有以歟！為大臣者，真有見乎天下之大勢，優(yōu)容寬假，勿遽齟齬于群小。朝廷宿弊，徐徐而處之，勿峻勿迫，遽駭聽用。同列一心，以輔養(yǎng)君德為己任，尊崇有道，為師為保，正其習(xí)氣，發(fā)其本心。本心無蔽，則是非日明；是非日明，則邪正日辯。君子日親，小人日疏、然后惟吾所為，而何閹宦之足言也?忠君愛國之義，其舉措顧當(dāng)爾耶！去疾而喪軀，吁，可痛也已！（節(jié)選自錢時《兩漢筆記·靈帝》）材料三：竇武之謀誅曹節(jié)、王甫，其志可謂忠矣，而身不免受其殃，世常悲之，不知武有以致之也。宦官擅政，天下之所同惡也。陳蕃及同謀之士，天下之所稱以為賢者也。（武）身為大將軍，以天下之賢而誅天下之所惡，宜乎去之如拉朽發(fā)腐，事之成可以萬全，而卒不成者，以恃其可成而忽之也。宦官之威行于中外久矣，其根干盤結(jié)，宮省甚固。為誅之之計，當(dāng)使策謀預(yù)定于外一旦會在廷之臣自太后及帝縛而夷之。如雷霆之擊，山岳之壓，使之不暇生變，拱手伏辜，則不盈朝而大患去矣。今武則不然，自五六月謀之，至于九月而始發(fā)，言于太后者再三，而蕃復(fù)上疏陳其罪惡，請?zhí)笮咀笥?；及攻其同黨，不嚴(yán)為之備，而從容歸府，使宦豎得發(fā)密奏，劫帝為變，其失計不已甚乎！其志雖忠，其才不足稱矣。（節(jié)選自方孝孺《遜志齋集·竇武》）16.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。當(dāng)使策謀A預(yù)定B于外C一旦D會在廷之E臣F白太后G及帝H縛而夷之17.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.會，恰逢，與《蘇武傳》中“會武等至匈奴”的“會”意義相同。B.施，施行，與《孔雀東南飛》中“留待作遺施，于今無會因”的“施”意義不同。C.致，導(dǎo)致，與《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也，而致千里”的“致”意義不同。D.陳，陳述，與《過秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”意義相同。18.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.陳蕃借五月日食這一不祥的天象向竇武進(jìn)言，建議他趁此機(jī)會上奏太后，將那些專權(quán)貪暴的宦官盡數(shù)罷黜，以此順應(yīng)天意。B.竇武先向太后稟報自己的想法，隨后請求誅殺在宮內(nèi)獨斷專橫、貪圖享樂的宦官。在得到太后的準(zhǔn)許后，竇武便對管霸、曹節(jié)等人處以極刑。C.錢時認(rèn)為，身為一國的大臣，不僅要能夠洞察天下的形勢，以寬厚包容的姿態(tài)避免與小人的矛盾，更要將輔佐君主并培養(yǎng)其品德視為自己的職責(zé)。D.方孝孺指出當(dāng)時宦官已長期掌控朝廷大權(quán)，是天下人都痛恨的對象，他們的勢力盤根錯節(jié)，在宮廷內(nèi)外的根基十分牢固，絕非輕易就能撼動。19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漢來故事世有，但當(dāng)誅其有罪，豈可盡廢邪?（2）本心無蔽，則是非日明：是非日明，則邪正日辯。20.材料二與材料三分別是錢時和方孝儒對竇武的評論，請閱讀相關(guān)材料，將下表填寫完整。竇武形象分析表評價維度錢時方孝孺對竇武的基本態(tài)度①_______竇武失敗的原因策略上急于求成，未能②_______③_______

④_______避免⑤_______，慢慢處理朝廷積弊。應(yīng)在外周密策劃，聯(lián)合朝臣，以迅雷不及掩耳之勢迅速鏟除宦官，讓他們來不及反抗。（四）閱讀Ⅳ（11分）閱讀下面陸游的兩首詩歌，完成下列小題。劍門道中遇微雨①衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。成都大閱②千步球場爽氣新，西山遙見碧嶙峋。令傳雪嶺蓬婆外③，聲震秦川渭水濱。旗腳倚風(fēng)時弄影，馬蹄經(jīng)雨不沾塵。屬櫜④縛褲毋多恨，久矣儒冠誤此身。注釋：①本詩寫于作者從抗金前線調(diào)回后方成都的途中。②大閱：大閱兵。③雪嶺蓬婆外：岷山主峰以外的地區(qū)，名義上屬四川制置使統(tǒng)轄，實則為吐蕃占據(jù)。下句中的“渭水”，指長安地區(qū)，當(dāng)時被金人占據(jù)。④櫜：箭囊。21.下列對兩首詩歌的理解與賞析，不正確的一項是()A.《劍門》詩前兩句,寫出了長途跋涉的情狀,“無處不”即“處處都”，既指過往所經(jīng)之地,也包括此時的劍門途中。B.《成都》詩首聯(lián)，“爽氣新”既寫出秋季雨后的特點，與“遙見”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出閱兵場天朗氣清的開闊景象。C.《成都》詩頷聯(lián)，運用夸張手法渲染閱兵聲勢浩大，寄托了詩人的美好理想與遠(yuǎn)大抱負(fù)，筆調(diào)雄壯，氣勢昂揚。D.《成都》詩后兩聯(lián)，情感轉(zhuǎn)入低沉，先以風(fēng)中旗影閃動比喻小人當(dāng)?shù)?，再寫“屬櫜縛褲”的軍人裝束寬慰了自己。22.《劍門》詩中的“銷魂”，意指悲傷愁苦。下列詩句中“銷魂”的含義與之不同的一項是()A.日暮黃云千里昏，壯心輕別不銷魂。勤君用卻龍泉劍，莫負(fù)平生國士恩。(錢起《送傅管記赴蜀軍》)B.盡日相望王孫，塵滿衣上淚痕。誰向橋邊吹笛，駐馬西望銷魂。(韋莊《清平樂》)C.幸遇重陽佳節(jié)，高處紅萸黃菊，好把醉鄉(xiāng)尋。淡淡飛鴻沒，千古共銷魂。(朱敦儒《水調(diào)歌頭》)D.芳草江頭路，斜陽郭外村。匆匆十年夢，故國黯銷魂。(文天祥《過池州見九華有感》)23.作者在兩首詩中都寫到了自己的“文人”身份，表達(dá)的情感不盡相同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析不同之處。三、語言文字應(yīng)用24.根據(jù)下圖，對比線性經(jīng)濟(jì)參考示例，指出循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了哪些理念。示例：節(jié)約理念四、寫作（60分）25.根據(jù)以下材料，按要求完成寫作。材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規(guī)則選手將根據(jù)現(xiàn)場抽取的圖片內(nèi)容，進(jìn)行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進(jìn)行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進(jìn)行一分半的即興論述。材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖題圖一題圖二材料三“槍響之后沒有贏家。”——董卿（于央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪點評選手王嘉寧時所說。）讀了上面的材料，你有什么看法？請寫一篇文章。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案1.【答案】B2.【答案】A3.【答案】C4.【答案】C5.【答案】D6.【答案】①.自古一賢能制難②.有金湯便可無張許③.鬢云欲度香腮雪④.笑語盈盈暗香去⑤.眾里尋他千百度⑥.驀然回首⑦.那人卻在⑧.燈