進(jìn)階復(fù)習(xí)3.0

新視角洞察覓動(dòng)向，馭變革

預(yù)測(cè)點(diǎn)

多元選材視域下文言文命題的個(gè)性化探索在多元選材視域下，文言文命題的個(gè)性化探索呈現(xiàn)革新態(tài)勢(shì)。突破傳統(tǒng)史傳文主導(dǎo)模式，引入序言、游記、書信、論辯等多樣文體，既體現(xiàn)語言

典范性，又彰顯文化豐富性。命題注重文體特征挖掘：史傳文聚焦敘事脈絡(luò)

與人物品評(píng)，議論文關(guān)注邏輯架構(gòu)與思辨表達(dá)，游記類則結(jié)合山水描寫與情

志抒發(fā)，書信體側(cè)重交際語境與情感傳遞。通過差異化命題策略，精準(zhǔn)考查

文言理解、文化體悟及思辨能力，既全面檢測(cè)核心素養(yǎng)，又激發(fā)個(gè)性化學(xué)習(xí)潛能，為文言文教學(xué)注入鮮活的時(shí)代生命力。探索1

書信與序言：傳情與明旨的和鳴探索2史傳與史論：紀(jì)實(shí)與評(píng)析的交響目錄索引探索1

書信與序言：傳情與明旨的和鳴典題體驗(yàn)(2025

·廣西適應(yīng)性測(cè)試)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料一唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)。所可舉者，陳子昂有《感

遇》詩二十首，鮑防有《感興》詩十五首。又詩之豪者，世稱李、杜。李之

作，才矣!奇矣!人不逮矣!索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余

首。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》之章，“朱門酒肉臭，路有凍

死骨”之句，亦不過三四十首。杜尚如此，況不逮杜者乎?仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食輟哺，夜輟寢，不量才力，欲扶起之。仆家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后，雖專于科試，亦不廢詩。自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道。始

知文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。仆當(dāng)此日，擢在翰林，身是諫官，月請(qǐng)

諫紙。啟奏之外，有可以救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕，而難于指言者，輒詠歌之欲稍

稍遞進(jìn)聞?dòng)谏县M圖志未就而悔已生言未聞而謗已成矣!聞《秦中吟》,則權(quán)

豪貴近者.相目而變色矣：聞樂游園寄足下詩.則執(zhí)政柄者扼腕矣：聞《宿紫

閣村》詩，則握軍要者切齒矣。大率如此，不可遍舉。

古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！逼碗m不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時(shí)。時(shí)之來也，為云龍，為風(fēng)鵬，勃然突然，陳力以出；時(shí)之

不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進(jìn)退出處，何往而不自得哉!故

仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。故覽仆詩，

知仆之道焉。(節(jié)選自白居易《與元九書》)材料二唐興，官學(xué)大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩。由是而后，文變之體極焉。至于子美，蓋所

謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，盡得古今之體勢(shì)，而兼昔人之所獨(dú)專矣。

使仲尼

考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。

茍以為能所不能，則詩人以來，未有如子

美者。時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，

擺去拘束，模寫物象及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比

聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁，而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切，而脫棄凡近，則

李尚不能歷其藩翰①,況堂奧②乎!(節(jié)選自元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》)注

①藩翰：籬笆圍墻，比喻邊緣的地方。②堂奧：廳堂深處，比喻深入的

地方。指出李杜詩作少含風(fēng)雅比

興，決心振興詩道提出“文章合為時(shí)而著”,

因詩遭權(quán)貴嫉恨以窮達(dá)之道自勉，強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)承載兼濟(jì)天下的志向材料二：高度評(píng)價(jià)杜甫詩歌融合古今體勢(shì)，成就遠(yuǎn)超李白及前人材料一：白居易論詩道

傳承與自身

創(chuàng)作理念唐代詩歌

創(chuàng)作思考圖解文本[典題]1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)輒詠歌之A欲B

稍稍遞進(jìn)C聞

于

上D豈圖志未就E

而悔已生F

言未聞G

而

謗

已

成

矣

!解析：“輒詠歌之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“詠歌”為動(dòng)詞，“之”作賓語，語義表達(dá)完整，故在A

處斷開?！坝陨赃f進(jìn)聞?dòng)谏稀睘闋钫Z后置結(jié)構(gòu)，“于上”表對(duì)象，補(bǔ)充說

明“聞”的對(duì)象，語義連貫，應(yīng)在D處斷開?！爸疚淳投谝焉焙汀把晕绰劧r

已成”結(jié)構(gòu)一致，中間斷開，所以在F

處斷開。2.下列材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

D

)(3分)A.

雖，指雖然，與《勸學(xué)》中“雖有槁暴，不復(fù)挺者”的“雖”意思不同。B.始，才，與白居易《琵琶行》中“千呼萬喚始出來”的“始”意思相同。C.

子美，是杜甫的字，古人有的取字與名的意義相近，如蘇軾的字“子瞻”。D.

或，指有的，與姚鼐《登泰山記》中“或得日或否”的“或”意思不同。

解析：“意思不同”錯(cuò)誤。兩處的“或”均是“有的”的意思。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(

A

)(3分)A.盡管李白才華出群，他的作品不同凡響，但是一般的詩人也不愿意去學(xué)習(xí)

他的詩作。B.

白居易擔(dān)任諫官時(shí)，把那些對(duì)民生疾苦、時(shí)政缺失有益而又難以明說的

事情寫成詩歌。C.

唐朝因大力推行學(xué)校教育而涌現(xiàn)出許多著名詩人，并且使詩歌的體裁發(fā)

展更加完備。D.元稹認(rèn)為杜甫的詩作在鋪陳、聲韻、詞氣、風(fēng)調(diào)、聲律等方面摒棄了

詩歌的淺近凡俗。解析：“但是一般的詩人也不愿意去學(xué)習(xí)他的詩作”錯(cuò)誤，“人不逮矣”意思是人們難以企及，并不是說一般的詩人不愿意去學(xué)習(xí)他的詩作。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)聞《宿紫閣村》詩，則握軍要者切齒矣。大率如此，不可遍舉。(4分)聽到《宿紫閣村》詩，掌握軍權(quán)的人就切齒痛恨。大都這樣，不能全都舉出

了。(“切齒”“大率”“遍舉”各1分，大意1分)(2)使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉。(4分)假如讓孔子來考究杜詩的主要意蘊(yùn)，還不知道要怎樣推崇他的博采眾長呢。

(“考鍛”“旨要”“貴”各1分，大意1分)5.材料一和材料二都有對(duì)李杜詩作的評(píng)價(jià)，其目的不同，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分

析。(5分)①白居易評(píng)價(jià)李杜是為了引出自己對(duì)當(dāng)時(shí)詩壇風(fēng)氣的痛心與不滿，從而引

出自己的創(chuàng)作理念：文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。(3分)②元稹評(píng)價(jià)

李杜是為了突出杜甫的成就，贊美杜甫。(2分)參考譯文材料一唐朝興盛二百年，其間詩人不可勝數(shù)?？梢粤信e的，陳子昂有

《感遇》詩二十首，鮑防有《感興》詩十五首。還有詩壇的杰出代表，世人

首推李白和杜甫。李白的作品，才華出群!不同凡響!人們難以企及!(但是，)

探索其中的風(fēng)雅比興，在十首之中連一首也不具備。杜甫的作品最多，可以

流傳的有一千多首。但是舉出《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》這樣的

篇章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句，也不過三四十首。杜甫尚且如此，何況不如杜甫的呢?我經(jīng)常對(duì)詩道的破壞感到痛心，恍恍惚惚地就激

憤起來，有時(shí)正在吃飯就吃不下去了，夜里睡不著覺，我沒有估量自己才力

的不足，就想把詩道恢復(fù)起來。我由于家中貧困及其他原因，直到二十七歲才參加鄉(xiāng)試。我考中以后，雖然積極準(zhǔn)備科舉考試，但也沒有停止寫詩。我自從入朝做官以來，年齡漸

長，經(jīng)歷過的、看到的事越來越多。每當(dāng)和人談話時(shí)，多是征求政務(wù)方面的

意見建議；每當(dāng)讀史書時(shí)，多是尋找治國理政的方法。(到此時(shí)，我)才知道文

章應(yīng)該為社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展而作，詩歌應(yīng)該為了解決實(shí)際問題而作。這時(shí)

候，我被提拔為翰林學(xué)士，并擔(dān)任諫官，每個(gè)月我都親自領(lǐng)取諫紙。除寫奏章直接向皇帝陳述意見之外，有可以解救人民疾苦，彌補(bǔ)時(shí)政的缺失，而又難于直接說明的事項(xiàng)，我就通過詩歌詠唱，希望皇帝能慢慢地知道。哪能想

到我的志向還沒有實(shí)現(xiàn)，卻產(chǎn)生了令人悔恨的事，皇帝還沒有知道我的詩歌，對(duì)我的誹謗卻已產(chǎn)生!聽到《秦中吟》,有權(quán)勢(shì)的顯貴和近臣都相視變色；

聽到樂游園寄足下詩，執(zhí)政者就扼腕痛恨；聽到《宿紫閣村》詩，掌握軍權(quán)的人就切齒痛恨。大都這樣，不能全都舉出了。古人說：“不見用的時(shí)候就只顧自我修養(yǎng)，見用的時(shí)候就要為天下人造福?！蔽译m然不賢，也常常以這句話為師。大丈夫所堅(jiān)守的是圣賢的大道，

所等待的是時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)到來，就是作云的龍，搏風(fēng)的鵬，生氣勃勃，勇往直前；時(shí)機(jī)不來，就是深山的豹，遠(yuǎn)空的鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進(jìn)退隱，往何

處而不怡然自樂呢!因此，我的志向是造福于天下，我的行為是只顧自我修

養(yǎng)，我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言語表達(dá)出來的就是詩歌。因

此，讀了我的詩，就知道我所堅(jiān)持的圣賢之道了。材料二唐朝建立后，國家的學(xué)校教育得到很大發(fā)展。每個(gè)皇帝在位的時(shí)期，都有著名詩人出現(xiàn)。特別是沈住期、宋之問等人，講求造語的錘煉

精切和聲律的妥帖和順，他們的作品被稱為律詩。從那以后，詩歌體裁的發(fā)

展變化就非常完備了。至于杜甫，大概可以稱得上上可逼近《詩經(jīng)》《楚

辭》的風(fēng)骨，下可包括沈住期、宋之問的律法，他完全掌握了古今詩歌的風(fēng)

格氣勢(shì)，并且兼?zhèn)淞斯湃烁骷业奶亻L。假如讓孔子來考究杜詩的主要意蘊(yùn)，

還不知道要怎樣推崇他的博采眾長呢。如果認(rèn)為有能寫出別人所不能寫

的題材的人，那么,自從有詩人以來，就沒有誰超出杜甫。當(dāng)時(shí)還有一位山東人李白，也以奇特的詩歌創(chuàng)作備受稱道，當(dāng)時(shí)人把他們并稱為“李杜”。我

看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、寫景狀物的詩，以及他的樂府詩歌，確

實(shí)也可以和杜甫媲美。至于像杜甫的那些長的有的千余言，次一等的也有

百余言的長篇排律，其鋪陳終始，排比聲韻，詞氣豪邁，風(fēng)調(diào)清深，對(duì)句切合聲

律，通篇摒棄淺近凡俗，杜詩的這種境界卻是李白的創(chuàng)作還未能觸及的領(lǐng)域，

更何況(運(yùn)用)其中的精髓呢!探索2

史傳與史論：紀(jì)實(shí)與評(píng)析的交響典題體驗(yàn)(2025

·廣東一調(diào))閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料一

賈誼說上曰：“生之有時(shí)而用之無度，則物力必屈。今背本而

趨末者甚眾，生之者甚少而靡之者甚多。漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧。世之有饑、穰，天之行也。禹、湯被之矣。

夫積貯者，天下之大命也。今驅(qū)民而歸之農(nóng)使天下各食其力則畜積足而人

樂其所矣可以為富安天下?！鄙细姓x言，春，正月，上親耕以率天下之民。夏，

四月，除盜鑄錢令，使民得自鑄。賈誼諫曰：“今令細(xì)民人操造幣之勢(shì)，各隱屏而鑄作.

因欲禁其厚利微奸.雖黥罪日?qǐng)?bào).其勢(shì)不止。

今農(nóng)事棄捐而采銅者日蕃.釋其耒耨.冶熔炊炭.奸錢日多.五谷不為多?！鄙喜宦?。時(shí)匈奴數(shù)為邊

患，晁錯(cuò)上言曰：“選常居者家室田作，且以備之。要害之處，調(diào)立城邑，毋下千家。先為室屋，具田器，乃募民，予冬夏衣、廩食，能自給而止。其民如是，則邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲全親戚而利其財(cái)也。以陛下之時(shí)，徙民實(shí)邊，使遠(yuǎn)方無屯戍之事；塞下之民，父子相保，無系虜之患?！鄙蠌?/p>

其言，募民徙塞下。錯(cuò)復(fù)言：“下吏誠能稱厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善

遇其壯士，和輯其心，則民相募而勸往矣。古之徒民，相其陰陽之和，嘗其水

泉之味，然后營邑、立城，先為筑室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。此

民所以輕去故鄉(xiāng)而勸之新邑也?！?節(jié)選自《資治通鑒·

漢紀(jì)》,有改動(dòng))材料二文帝除盜鑄錢令，使民得自鑄。能鑄者非貧民。奸富者益富，樸貧者益貧。鑄錢之利，坐收逸獲，以長豪黠而奔走貧民，為國奸蠹者乎!晁

錯(cuò)徙民實(shí)邊之策偉矣!寓兵于農(nóng)之法，可行于塞徼。滇、黔之民，自足以捍

蠻、苗，而無逾嶺以窺內(nèi)地之患。雖然，有未易者焉。沿邊之地，肥硫不齊，

徙而授以瘠壤，不逃且死者寡。吏失其人，綏撫無術(shù)，必反而為北狄用。錯(cuò)之言曰：“相其陰陽之和，嘗其水泉之味?！笔际轮豢刹幻芤病５卣\橈矣，

雖有山溪之險(xiǎn)，且置之為甌脫[注],而移塞于內(nèi)，無憂也。法善以待人，則人之

失者鮮矣。

若移守令之最賢者以為吏.寬其法制，俾盡其材，以輕徭賦以安

之，通商賈、教樹畜以富之，廣學(xué)宮之選以榮之，則其必不為北狄用以乘中

國之釁者。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二，有改動(dòng))注甌脫：指土堡崗哨。材料一：賈誼建議重農(nóng)積貯，反對(duì)放任鑄錢；晁錯(cuò)提出徙民實(shí)邊之策材料二：王夫之批評(píng)文帝鑄錢令加劇

貧富分化，肯定晁錯(cuò)徙民實(shí)邊之策，

強(qiáng)調(diào)選吏、安民等實(shí)施要點(diǎn)漢文帝時(shí)期

的經(jīng)濟(jì)政策

與邊防策略圖解文本[典題]1.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)今驅(qū)民而歸A

之

農(nóng)B

使

天

下C

各食其力D

則

畜

積E

足而人樂F

其

所

矣G

可以為富安天下。解

析：第一個(gè)“而”是順承連詞，連接“驅(qū)民”和“歸之農(nóng)”,中間不能斷開，故在B處斷開?！笆埂笔侵^語，“天下”作兼語，“各食其力”是“天下”的謂語和賓語，故

在D

處斷開。第二個(gè)“而”連接“畜積足”和“人樂其所矣”,中間不能斷開，所

以

在G

處斷開。2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

A

)(3分

)A.狼，像狼一樣，名詞作狀語，與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”用法不同。B.

被，遭遇，多指不好的情況，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”的“被”意思不

同。C.“能自給而止”與《湖心亭看雪》“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而”用法相同。D.“地誠橈矣”與《蘇武傳》“陵見其至誠”的“誠”用法不同，意思也不同。

解

析：A項(xiàng)錯(cuò)誤。都是名詞作狀語，像狼一樣/像對(duì)待兄長一樣。B項(xiàng)正確。

遭遇，多指不好的情況/通假字，同“披”,披散。C

項(xiàng)正確。均為連詞，表示承接關(guān)系，就，然后。D項(xiàng)正確。副詞，確實(shí)/形容詞，真誠。3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(

B

)(3分)A.朝廷廢除禁令，允許民間自行鑄錢，賈誼認(rèn)為很難禁止百姓鑄錢時(shí)為獲厚

利而舞弊的現(xiàn)象，原因是如王夫之所言的“坐收逸獲”。B.參與鑄錢的百姓越來越多，增加的是質(zhì)量低劣的錢幣，而五谷糧食卻沒有

增加，王夫之認(rèn)為這樣會(huì)加大官府與百姓間的貧富差距。C.為應(yīng)對(duì)匈奴擾邊之患，遷徙一定數(shù)量的百姓到邊境，這是晁錯(cuò)根據(jù)當(dāng)時(shí)邊

境的實(shí)情提出的策略，王夫之認(rèn)為此策略“可行于塞徼”。D.“徙民實(shí)邊”不僅僅是一項(xiàng)復(fù)雜的軍事策略，也包含著民生工程，牽涉到外

在的因素和主觀的人心，王夫之認(rèn)為“有未易者”。解析：“王夫之認(rèn)為這樣會(huì)加大官府與百姓間的貧富差距”有誤，由材料二“奸富者益富，樸貧者益貧”可知，加大的是奸詐的富人和樸實(shí)的貧民間的貧富差距

。4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今農(nóng)事棄捐而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶熔炊炭。(4分)現(xiàn)在放棄農(nóng)事而采銅的人日益眾多，(他們)放下農(nóng)具，而去燒火煉銅鑄錢。

(“棄捐”“蕃”“釋”各1分，大意1分)(2)若移守令之最賢者以為吏，寬其法制，俾盡其材。(4分)如果能夠調(diào)派最賢能的郡守、縣令作為邊疆的官吏，放寬對(duì)他們的法律要

求，使他們充分發(fā)揮自己的才能。(“以為”“寬”“俾”各1分，大意1分)5.材料一中晁錯(cuò)“徙民實(shí)邊”的哪些舉措，使王夫之發(fā)出了“徙民實(shí)邊之策偉

矣”的贊嘆?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)①遷徙百姓到邊境從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；②為邊塞百姓創(chuàng)造安居條件；③督促官吏

優(yōu)待遷徙來的百姓；④考察遷徙之地的居住環(huán)境是否合適。(每點(diǎn)1分，答出

任意三點(diǎn)即可)參考譯文材料一賈誼勸說漢文帝說：“生產(chǎn)有一定的季節(jié)時(shí)令，但(如果)使用

它沒有限度，那么物資必定會(huì)用盡?，F(xiàn)在背離農(nóng)桑本業(yè)而從事工商業(yè)的人

太多了，生產(chǎn)的人很少而揮霍浪費(fèi)的人卻很多。大漢建國已近四十年，國庫

和私人積貯的財(cái)物(的數(shù)量之少),仍然令人悲哀痛惜。氣候失時(shí)，長久不下雨，百姓就像狼一樣四處張望。世上有饑荒之年、豐收之年，這是自然的規(guī)

律。夏禹時(shí)代和商湯時(shí)代都曾遭遇過這種情況。積儲(chǔ)，是國家的命脈?，F(xiàn)

在驅(qū)使民眾歸返農(nóng)事，讓天下人都能依靠自己的勞動(dòng)維持生活，那么積儲(chǔ)就

會(huì)充足而且百姓也會(huì)安居樂業(yè)，從而使國家富足安定?！蔽牡郾毁Z誼的話

打動(dòng)，春季，正月，皇帝親自耕作，為天下臣民作出表率。夏季，四月，(文帝下

詔)廢除禁止私人鑄錢的禁令，使百姓可以自行鑄錢。賈誼進(jìn)諫說：“現(xiàn)在讓

平民百姓人人掌握鑄幣的權(quán)利，他們各自隱蔽地鑄造錢幣，如此要想禁止他們?cè)阼T錢時(shí)為獲厚利而取巧舞弊，即便是每天都有人因此被判處黥刑而被上報(bào)上來，這樣的形勢(shì)也禁止不住?，F(xiàn)在放棄農(nóng)事而采銅的人日益眾多，(他們)放下農(nóng)具，而去燒火煉銅鑄錢，質(zhì)量低劣的錢幣每天都在增加，五谷糧

食卻沒有增加?！蔽牡鄄徊杉{(這些意見)。當(dāng)時(shí)匈奴多次襲擾邊境，晁錯(cuò)向

文帝上書說：“(不如)選一些長期居住在那里的人在那里安家，從事農(nóng)耕生

產(chǎn)，并且用于防御匈奴(的入侵)。在戰(zhàn)略要地，規(guī)劃建立城鎮(zhèn)，規(guī)模不小于千

戶人口。官府先修建房屋，準(zhǔn)備農(nóng)具，再招募百姓(前來居住),(并)提供冬夏

季衣服、糧食，(直到)他們能自給自足時(shí)為止。邊塞的百姓像這樣(得到這

樣的待遇),就會(huì)鄰里街坊相互救援幫助，與匈奴搏斗時(shí)能夠赴難不怕死。(他們這樣做)并不是感恩皇帝，而是想要保全親戚、守護(hù)財(cái)產(chǎn)。在陛下當(dāng)

政之時(shí)，遷徙百姓以充實(shí)邊防，使邊塞不用再屯兵防守；而邊塞的居民，父子

能夠相互保護(hù)，可以免遭被匈奴俘虜?shù)牡溁肌！蔽牡鄄杉{晁錯(cuò)的建議，招募百姓遷往邊塞。晁錯(cuò)再次上書說：“下級(jí)官吏如果能夠表現(xiàn)深厚的恩惠給百姓，遵奉法令，照顧體恤遷來