微時(shí)代浪潮下：廣西八校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀剖析與路徑重構(gòu)一、引言1.1研究背景與緣起隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們已然步入了“微時(shí)代”?！拔r(shí)代”以微博、微信、微視頻等作為傳播媒介代表，具有信息傳播速度快、內(nèi)容短小精煉、互動(dòng)性強(qiáng)等顯著特征。在這個(gè)時(shí)代，信息的傳播突破了時(shí)空限制，人們可以隨時(shí)隨地獲取和分享信息。一部手機(jī)、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)連接，就能讓人們瞬間知曉天下事。大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒，是使用新媒體的主要群體，他們的生活和學(xué)習(xí)方式也因此發(fā)生了深刻變革。每天清晨，許多大學(xué)生醒來(lái)的第一件事便是瀏覽微博、微信，獲取最新資訊，與朋友互動(dòng)交流；在課堂上，也有部分學(xué)生偷偷利用手機(jī)上網(wǎng)，沉浸在“微媒體”的世界里。這些行為習(xí)慣的改變，反映出“微時(shí)代”對(duì)大學(xué)生生活的深度滲透。在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的價(jià)值觀極易受到外界因素的影響。“微時(shí)代”信息的多元化和復(fù)雜性，既為大學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，拓寬了他們的視野，讓他們能夠接觸到來(lái)自世界各地的思想和文化；但也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，一些不良信息如極端、反動(dòng)和錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)，可能會(huì)誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀。部分西方媒體宣揚(yáng)的個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義等思想，對(duì)部分大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了侵蝕，導(dǎo)致他們出現(xiàn)理想信念迷茫、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題。因此，如何在“微時(shí)代”背景下加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為了亟待解決的重要課題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，涵蓋了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值準(zhǔn)則，具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用和重要的時(shí)代意義。對(duì)于大學(xué)生個(gè)人而言，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)樗麄兲峁┟鞔_的價(jià)值導(dǎo)向和行為規(guī)范，幫助他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際交往等多方面的壓力和挑戰(zhàn)時(shí)，做出正確的判斷和選擇，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。從國(guó)家和社會(huì)層面來(lái)看，培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障，能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展提供強(qiáng)大的人才支撐和精神動(dòng)力。廣西作為少數(shù)民族聚居地，擁有豐富的民族文化資源，同時(shí)也面臨著多元文化的交融與碰撞。廣西高校的大學(xué)生來(lái)自不同的民族和地區(qū)，他們的文化背景、價(jià)值觀念存在一定差異。選擇廣西8所高校作為研究樣本，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和代表性。這8所高校涵蓋了不同類型、不同層次的院校，包括綜合性大學(xué)、師范類大學(xué)、理工類大學(xué)等，能夠全面反映廣西高校大學(xué)生的整體情況。通過(guò)對(duì)這些高校的研究，可以深入了解少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題，為制定針對(duì)性的教育對(duì)策提供依據(jù)，從而更好地促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生的全面發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。1.2核心概念精準(zhǔn)界定1.2.1微時(shí)代“微時(shí)代”是信息技術(shù)高速發(fā)展的產(chǎn)物，以微博、微信、微視頻、微網(wǎng)站等作為傳播媒介代表，具有信息傳播速度快、內(nèi)容短小精煉、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播群體年輕化等顯著特征。其核心在于“微”，一方面表現(xiàn)為文字?jǐn)?shù)量少，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳遞關(guān)鍵信息；另一方面體現(xiàn)為移動(dòng)終端體積小，方便攜帶，人們可隨時(shí)隨地通過(guò)手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備獲取和傳播信息。在微時(shí)代，信息傳播突破了時(shí)空限制。3G、4G乃至5G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，解決了信息接收終端的移動(dòng)難題，使信息傳播更具流動(dòng)性。大學(xué)生幾乎人手一部移動(dòng)設(shè)備，這些設(shè)備操作簡(jiǎn)便、功能強(qiáng)大，他們可以在聯(lián)網(wǎng)的情況下，在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)接收和發(fā)送信息，真正實(shí)現(xiàn)了信息的即時(shí)傳播和共享。此外，微時(shí)代的信息傳播呈現(xiàn)出碎片化的特點(diǎn)。信息不再以完整、系統(tǒng)的形式出現(xiàn)，而是被分割成短小的片段，通過(guò)各種“微媒體”快速傳播。這種碎片化的信息傳播方式，滿足了人們?cè)诳旃?jié)奏生活中利用零碎時(shí)間獲取信息的需求，但也容易導(dǎo)致信息的片面性和淺表性，影響人們對(duì)事物的深入理解和思考。1.2.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，它由國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值準(zhǔn)則構(gòu)成，涵蓋了富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這24個(gè)字?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)追求，是對(duì)國(guó)家發(fā)展方向的總體概括。富強(qiáng)是國(guó)家繁榮昌盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，民主是人民當(dāng)家作主的政治保障，文明是社會(huì)進(jìn)步的精神標(biāo)志，和諧是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的重要條件?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性。自由是指公民在法律允許的范圍內(nèi)享有充分的權(quán)利和自由；平等強(qiáng)調(diào)人與人之間在法律地位、人格尊嚴(yán)等方面的平等；公正是社會(huì)公平正義的體現(xiàn)，要求在社會(huì)資源分配、利益調(diào)節(jié)等方面遵循公平原則；法治是治國(guó)理政的基本方式，通過(guò)法律制度保障社會(huì)的正常秩序和公民的合法權(quán)益?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的集中體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)是對(duì)國(guó)家的深厚情感和忠誠(chéng)，要求公民熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和尊嚴(yán)；敬業(yè)是對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)職業(yè)的尊重和追求；誠(chéng)信是為人處世的基本準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言；友善是指人與人之間友好相處、相互關(guān)愛(ài)，倡導(dǎo)建立和諧的人際關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核凝練和集中表達(dá)，具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用和重要的時(shí)代意義。它為人們提供了明確的價(jià)值導(dǎo)向和行為規(guī)范，是凝聚社會(huì)共識(shí)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的重要精神力量。1.2.3大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是指教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳授、引導(dǎo)和培養(yǎng)，使其深刻理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為習(xí)慣和價(jià)值追求的過(guò)程。這一教育過(guò)程具有系統(tǒng)性和綜合性，涵蓋了思想政治教育、道德教育、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)方面。在思想政治教育方面，通過(guò)課堂教學(xué)、專題講座等形式，向大學(xué)生傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)和重要意義，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在道德教育方面，注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，引導(dǎo)他們踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值準(zhǔn)則，提高道德素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)組織大學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)和感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，將理論知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德品質(zhì)、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，使大學(xué)生能夠在未來(lái)的社會(huì)生活中，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。1.3研究?jī)r(jià)值與意義深挖本研究具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，從理論層面看，豐富和拓展了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論研究。以往的研究多聚焦于傳統(tǒng)教育模式下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，而本研究深入探討微時(shí)代這一新興背景對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響，填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域在微時(shí)代背景下研究的不足，為進(jìn)一步完善大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理論體系提供了新的視角和思路。同時(shí)，有助于推動(dòng)思想政治教育學(xué)科理論的創(chuàng)新發(fā)展。通過(guò)分析微時(shí)代的特點(diǎn)以及大學(xué)生在這一時(shí)代背景下的思想行為變化，研究如何利用微時(shí)代的優(yōu)勢(shì)改進(jìn)教育方法和手段，這對(duì)于深化思想政治教育學(xué)科的理論研究，促進(jìn)學(xué)科的與時(shí)俱進(jìn)具有積極作用。從實(shí)踐意義來(lái)講，為高校在微時(shí)代背景下開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了有益的參考和借鑒。通過(guò)對(duì)廣西8所高校的實(shí)證研究，深入了解當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，能夠幫助高校有針對(duì)性地制定教育策略，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育的實(shí)效性。例如，根據(jù)研究結(jié)果，高?？梢约訌?qiáng)對(duì)微媒體的運(yùn)用，創(chuàng)新教育載體，開(kāi)發(fā)適合大學(xué)生的微課程、微視頻等教育資源，吸引學(xué)生的關(guān)注和參與，從而更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在微時(shí)代，信息繁雜多樣，大學(xué)生容易受到不良信息的影響。本研究通過(guò)提出有效的教育對(duì)策，能夠幫助大學(xué)生提高辨別是非的能力，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和踐行意識(shí)，使其在面對(duì)各種思潮和價(jià)值觀的沖擊時(shí)，能夠堅(jiān)守正確的價(jià)值取向，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。此外，對(duì)于促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展也具有重要意義。廣西作為少數(shù)民族聚居地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有助于增進(jìn)各民族大學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)和交流，促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大學(xué)生，能夠?yàn)樯贁?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步提供人才支持，推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。1.4國(guó)內(nèi)外研究全景掃描國(guó)外對(duì)于價(jià)值觀教育的研究起步較早，形成了較為成熟的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)十分重視價(jià)值觀教育，通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等多種途徑，將個(gè)人主義、民主、自由等價(jià)值觀融入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。美國(guó)學(xué)校開(kāi)設(shè)了公民教育、道德教育等課程，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)；同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行價(jià)值觀。日本的價(jià)值觀教育強(qiáng)調(diào)集體主義和國(guó)家意識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。日本學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)道德課、綜合學(xué)習(xí)課等課程，以及組織學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)、志愿者服務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在微時(shí)代背景下，國(guó)外學(xué)者主要關(guān)注新媒體對(duì)青少年價(jià)值觀的影響。有研究指出，新媒體的普及使得青少年更容易接觸到多元的文化和價(jià)值觀，這既為他們的價(jià)值觀發(fā)展提供了機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。社交媒體上的信息傳播速度快、范圍廣，青少年可能會(huì)受到不良信息的影響，導(dǎo)致價(jià)值觀的偏差。國(guó)內(nèi)關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究成果豐碩。在內(nèi)涵與重要性研究方面，學(xué)者們明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性。曹美菊指出，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。周巍認(rèn)為，大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，在青年大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一項(xiàng)重要任務(wù)。在影響因素研究領(lǐng)域，學(xué)者們從社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭因素和大學(xué)生自身等多個(gè)角度進(jìn)行了分析。從社會(huì)環(huán)境角度來(lái)看，全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了多元文化的交融與激蕩，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了沖擊。多元文化的并存導(dǎo)致多種價(jià)值觀相互碰撞，原有的單一價(jià)值觀格局被打破，使大學(xué)生面臨多樣的價(jià)值選擇，增加了正確價(jià)值觀養(yǎng)成的難度。從學(xué)校教育角度來(lái)看，部分高校存在教育方式方法單一、教育內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合不緊密等問(wèn)題，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。一些思想政治理論課教學(xué)仍然以傳統(tǒng)的課堂講授為主，缺乏互動(dòng)性和實(shí)踐性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教育路徑與方法研究方面，學(xué)者們提出了豐富的建議。一方面，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的主渠道作用，通過(guò)優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容和方法，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力，使大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。采用案例教學(xué)、小組討論、情景模擬等方式，將抽象的價(jià)值觀理論與生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)案例相結(jié)合，讓大學(xué)生更直觀地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值，從而提高他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。另一方面，重視社會(huì)實(shí)踐的育人功能，鼓勵(lì)大學(xué)生參與志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動(dòng)，在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化。大學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，能夠在幫助他人的過(guò)程中，深刻體會(huì)友善、奉獻(xiàn)等價(jià)值觀的內(nèi)涵，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。國(guó)內(nèi)學(xué)者還關(guān)注校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響，通過(guò)營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，舉辦文化節(jié)、學(xué)術(shù)講座、主題班會(huì)等活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園中深入人心，潛移默化地影響大學(xué)生的思想和行為。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的思想政治素質(zhì)和教育教學(xué)能力，發(fā)揮教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的引領(lǐng)作用。然而，當(dāng)前研究仍存在一些不足之處。一是在微時(shí)代背景下，對(duì)于如何充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，研究還不夠深入和系統(tǒng)。雖然有學(xué)者提出了利用微博、微信等新媒體平臺(tái)進(jìn)行教育的建議，但對(duì)于具體的操作方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)還不夠豐富。二是對(duì)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的研究相對(duì)較少，針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化特色和大學(xué)生特點(diǎn)的教育對(duì)策研究不夠完善。廣西作為少數(shù)民族聚居地，具有獨(dú)特的民族文化和地域特色，需要進(jìn)一步深入研究如何結(jié)合這些特點(diǎn)，開(kāi)展有針對(duì)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。本文將立足微時(shí)代這一背景，以廣西8所高校為研究對(duì)象，深入剖析大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，從社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生自身等多個(gè)層面分析存在的問(wèn)題及其原因，并提出具有針對(duì)性和可操作性的教育對(duì)策，以期為加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供有益的參考和借鑒。1.5研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)凸顯本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，確保研究的科學(xué)性和全面性。問(wèn)卷調(diào)查法是重要的研究手段之一。通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)卷，涵蓋大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行情況以及微時(shí)代對(duì)他們價(jià)值觀的影響等多個(gè)維度，向廣西8所高校的大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷。共發(fā)放問(wèn)卷[X]份，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率達(dá)到[X]%。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，包括描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析等，以量化的方式呈現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，為后續(xù)研究提供數(shù)據(jù)支持。訪談法也是不可或缺的。選取廣西8所高校的部分學(xué)生、教師和管理人員作為訪談對(duì)象，進(jìn)行面對(duì)面的深入訪談。與學(xué)生交流，了解他們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和感受，以及微時(shí)代對(duì)他們思想和行為的具體影響；與教師探討教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以及對(duì)改進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的建議；與管理人員交流學(xué)校在教育管理方面的措施和成效。通過(guò)訪談，獲取豐富的一手資料，深入挖掘問(wèn)題背后的原因和深層次影響因素。此外，本研究還采用文獻(xiàn)研究法。廣泛收集國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、微時(shí)代對(duì)大學(xué)生影響等方面的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告等。對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，了解已有研究的現(xiàn)狀和不足，借鑒相關(guān)理論和研究成果，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究思路，避免重復(fù)研究，確保研究的創(chuàng)新性和前沿性。在創(chuàng)新點(diǎn)方面，本研究具有獨(dú)特的視角。立足微時(shí)代這一新興背景，深入探討其對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響，與以往研究相比，更加關(guān)注時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的新變化和新挑戰(zhàn)，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究提供了新的視角和思路。以廣西8所高校為研究對(duì)象，聚焦少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生這一特定群體，充分考慮少數(shù)民族地區(qū)的文化特色和地域特點(diǎn)，使研究更具針對(duì)性和地域特色，有助于豐富和完善少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論和實(shí)踐。研究方法上，本研究將問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法和文獻(xiàn)研究法有機(jī)結(jié)合，從多個(gè)維度對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育進(jìn)行研究。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查獲取量化數(shù)據(jù)，通過(guò)訪談深入了解實(shí)際情況，通過(guò)文獻(xiàn)研究借鑒已有成果，這種綜合研究方法能夠更全面、深入地揭示問(wèn)題，提高研究的科學(xué)性和可靠性。在教育對(duì)策方面，本研究提出的教育對(duì)策具有創(chuàng)新性和可操作性。結(jié)合微時(shí)代的特點(diǎn)和廣西高校的實(shí)際情況，從社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生自身等多個(gè)層面提出了一系列具有針對(duì)性的教育對(duì)策，如利用微媒體平臺(tái)開(kāi)展教育活動(dòng)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、優(yōu)化家庭教育環(huán)境等，為高校和相關(guān)部門開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了有益的參考和借鑒。二、微時(shí)代下廣西8所高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀調(diào)查2.1調(diào)查設(shè)計(jì)與執(zhí)行細(xì)節(jié)本次調(diào)查旨在全面了解微時(shí)代下廣西8所高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀，包括大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同、踐行情況，以及微時(shí)代對(duì)他們價(jià)值觀的影響，同時(shí)探究當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的問(wèn)題及原因，為提出針對(duì)性的教育對(duì)策提供依據(jù)。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)方面，遵循科學(xué)性、系統(tǒng)性和針對(duì)性的原則，綜合考慮研究目的和相關(guān)理論。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋多個(gè)維度，首先是大學(xué)生的基本信息，包括性別、年級(jí)、專業(yè)、民族、政治面貌等，這些信息有助于分析不同群體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面的差異。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知維度，設(shè)置了如“您是否了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容”“您最早是通過(guò)什么途徑了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的”等問(wèn)題，以了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉程度和獲取信息的渠道。在認(rèn)同維度，設(shè)計(jì)了“您是否認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性”“您認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與您個(gè)人的價(jià)值觀是否一致”等問(wèn)題，旨在探究大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)心接受程度和價(jià)值判斷。踐行維度則通過(guò)“在日常生活中，您是否會(huì)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“當(dāng)您看到他人違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為時(shí)，您會(huì)怎么做”等問(wèn)題，考察大學(xué)生在實(shí)際生活中的行為表現(xiàn)和價(jià)值選擇。微時(shí)代影響維度設(shè)置了“您每天使用微媒體的時(shí)間大概是多久”“您認(rèn)為微時(shí)代的信息對(duì)您的價(jià)值觀產(chǎn)生了怎樣的影響”等問(wèn)題，以分析微時(shí)代對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的作用。樣本選取采用分層抽樣與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法。將廣西8所高校按照學(xué)校類型（綜合性大學(xué)、師范類大學(xué)、理工類大學(xué)、醫(yī)科類大學(xué)等）進(jìn)行分層，以確保涵蓋不同類型高校的學(xué)生。在每一層中，隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)院和專業(yè)，然后在選定的專業(yè)內(nèi)，隨機(jī)抽取一定數(shù)量的班級(jí)，最后在班級(jí)中隨機(jī)抽取學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。這種抽樣方法充分考慮了廣西高校的多樣性，能夠保證樣本的代表性，使調(diào)查結(jié)果更具說(shuō)服力。問(wèn)卷發(fā)放通過(guò)線上和線下兩種方式進(jìn)行。線上借助問(wèn)卷星平臺(tái)，將問(wèn)卷鏈接發(fā)送至各高校的班級(jí)群、學(xué)生社團(tuán)群等，方便學(xué)生填寫。線下則由調(diào)查人員到選定的班級(jí)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷，當(dāng)場(chǎng)回收，確保問(wèn)卷的回收率和有效性。共發(fā)放問(wèn)卷[X]份，回收問(wèn)卷[X]份，其中有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率達(dá)到[X]%。在回收問(wèn)卷后，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了嚴(yán)格的審核和整理，剔除無(wú)效問(wèn)卷，保證數(shù)據(jù)的質(zhì)量和可靠性。2.2調(diào)查數(shù)據(jù)深度解析2.2.1學(xué)生基本信息分析本次調(diào)查的有效樣本中，男生占比[X]%，女生占比[X]%，性別分布相對(duì)均衡。從年級(jí)來(lái)看，大一學(xué)生占[X]%，大二學(xué)生占[X]%，大三學(xué)生占[X]%，大四學(xué)生占[X]%。不同年級(jí)的學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面可能存在差異，低年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接觸和了解相對(duì)較少，而高年級(jí)學(xué)生在經(jīng)歷了幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活后，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和理解可能更為深入。專業(yè)分布涵蓋了文科、理科、工科、醫(yī)科等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，其中文科專業(yè)學(xué)生占[X]%，理科專業(yè)學(xué)生占[X]%，工科專業(yè)學(xué)生占[X]%，醫(yī)科專業(yè)學(xué)生占[X]%。不同學(xué)科專業(yè)的學(xué)生由于課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)和思維方式的不同，在價(jià)值觀的形成和發(fā)展上也可能存在差異。例如，文科專業(yè)的學(xué)生可能更關(guān)注社會(huì)人文領(lǐng)域的價(jià)值觀問(wèn)題，而理工科專業(yè)的學(xué)生可能更注重科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。在民族構(gòu)成方面，漢族學(xué)生占[X]%，少數(shù)民族學(xué)生占[X]%。廣西是少數(shù)民族聚居地，少數(shù)民族學(xué)生在文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念上與漢族學(xué)生存在一定差異。了解不同民族學(xué)生的價(jià)值觀特點(diǎn)，對(duì)于開(kāi)展有針對(duì)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要意義。政治面貌上，中共黨員（含預(yù)備黨員）占[X]%，共青團(tuán)員占[X]%，群眾占[X]%。黨員和團(tuán)員在思想政治教育方面接受的教育和培養(yǎng)相對(duì)較多，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度和踐行意識(shí)可能更高，而群眾學(xué)生則需要更多的關(guān)注和引導(dǎo)。2.2.2價(jià)值觀認(rèn)知情況分析對(duì)于“是否了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容”這一問(wèn)題，[X]%的學(xué)生表示非常了解，[X]%的學(xué)生表示基本了解，僅有[X]%的學(xué)生表示不太了解或完全不了解。這表明大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的認(rèn)知，但仍有部分學(xué)生的認(rèn)知程度有待提高。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，黨員和團(tuán)員學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解程度明顯高于群眾學(xué)生，高年級(jí)學(xué)生的了解程度也略高于低年級(jí)學(xué)生。在“最早通過(guò)什么途徑了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的調(diào)查中，[X]%的學(xué)生選擇學(xué)校教育，[X]%的學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)媒體，[X]%的學(xué)生選擇家庭教育，[X]%的學(xué)生選擇社會(huì)宣傳。這說(shuō)明學(xué)校教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知中發(fā)揮了主渠道作用，但網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力也不容忽視，已成為大學(xué)生獲取信息的重要途徑之一。關(guān)于“對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的理解”，能夠準(zhǔn)確闡述三個(gè)層面內(nèi)容的學(xué)生占[X]%，對(duì)部分內(nèi)容理解準(zhǔn)確的學(xué)生占[X]%，存在理解偏差的學(xué)生占[X]%。這反映出部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解還不夠深入和全面，需要進(jìn)一步加強(qiáng)教育和引導(dǎo)。例如，在對(duì)“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面價(jià)值取向的理解上，部分學(xué)生存在片面認(rèn)識(shí)，將自由等同于不受任何約束，對(duì)平等的理解僅停留在表面的機(jī)會(huì)均等，而忽視了實(shí)質(zhì)平等。2.2.3教育途徑有效性評(píng)估調(diào)查顯示，認(rèn)為學(xué)校思想政治理論課對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育非常有幫助的學(xué)生占[X]%，認(rèn)為有一定幫助的學(xué)生占[X]%，認(rèn)為幫助不大的學(xué)生占[X]%。這表明思想政治理論課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起到了一定作用，但仍需進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容，提高課程的吸引力和實(shí)效性。部分學(xué)生反映，思想政治理論課存在教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方法單一的問(wèn)題，難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。校園文化活動(dòng)方面，[X]%的學(xué)生認(rèn)為校園文化活動(dòng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有積極影響，[X]%的學(xué)生認(rèn)為影響一般，[X]%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有影響。校園文化活動(dòng)形式多樣，如文藝演出、學(xué)術(shù)講座、志愿服務(wù)等，能夠在一定程度上傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但活動(dòng)的參與度和影響力還有待提升。一些校園文化活動(dòng)缺乏針對(duì)性和創(chuàng)新性，未能充分滿足學(xué)生的需求和興趣。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中也具有重要作用。[X]%的學(xué)生表示通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，[X]%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)自己的價(jià)值觀影響不大。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生提供了將理論知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合的機(jī)會(huì)，但在活動(dòng)的組織和實(shí)施過(guò)程中，還存在一些問(wèn)題，如實(shí)踐內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合不夠緊密、實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)不夠到位等。2.2.4微工具使用及影響分析在微工具使用方面，[X]%的學(xué)生每天使用微媒體的時(shí)間在1-3小時(shí)，[X]%的學(xué)生使用時(shí)間在3-5小時(shí)，[X]%的學(xué)生使用時(shí)間超過(guò)5小時(shí)。這表明微媒體已成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分，他們花費(fèi)大量時(shí)間在微媒體上獲取信息、交流互動(dòng)。對(duì)于“微時(shí)代的信息對(duì)您的價(jià)值觀產(chǎn)生了怎樣的影響”這一問(wèn)題，[X]%的學(xué)生認(rèn)為微時(shí)代的信息拓寬了自己的視野，豐富了價(jià)值觀的內(nèi)涵，[X]%的學(xué)生認(rèn)為微時(shí)代的信息對(duì)自己的價(jià)值觀沒(méi)有明顯影響，[X]%的學(xué)生表示微時(shí)代的信息使自己的價(jià)值觀受到了一些負(fù)面干擾。負(fù)面干擾主要表現(xiàn)為受到網(wǎng)絡(luò)上一些不良信息的影響，如虛假新聞、低俗內(nèi)容、極端思想等，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀迷茫、道德觀念淡薄等問(wèn)題。在“是否會(huì)通過(guò)微媒體關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容”的調(diào)查中，[X]%的學(xué)生表示偶爾會(huì)關(guān)注，[X]%的學(xué)生表示經(jīng)常關(guān)注，[X]%的學(xué)生表示從不關(guān)注。這說(shuō)明微媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播方面還有很大的潛力可挖，需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)和利用，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容的關(guān)注度。2.2.5教育效果與期望調(diào)查關(guān)于“您認(rèn)為自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行程度如何”，[X]%的學(xué)生認(rèn)為自己能夠較好地踐行，[X]%的學(xué)生認(rèn)為自己在努力踐行，但還存在一些不足，[X]%的學(xué)生認(rèn)為自己踐行得較差。這表明大部分學(xué)生有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)，但在實(shí)際行動(dòng)中還存在一定的差距。在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的期望方面，[X]%的學(xué)生希望教育內(nèi)容更加貼近實(shí)際生活，[X]%的學(xué)生希望教育方式更加多樣化，[X]%的學(xué)生希望增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，[X]%的學(xué)生希望能夠結(jié)合微時(shí)代特點(diǎn)開(kāi)展教育。這反映出學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了更高的要求，希望教育能夠與時(shí)俱進(jìn)，滿足他們的實(shí)際需求。三、現(xiàn)存問(wèn)題與成因深度剖析3.1主要問(wèn)題全面羅列3.1.1傳統(tǒng)教育模式的慣性束縛在廣西8所高校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，盡管處于微時(shí)代，傳統(tǒng)教育模式在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中仍占據(jù)主導(dǎo)地位，嚴(yán)重制約著教育的實(shí)效性。在教學(xué)方法上，大部分思想政治理論課依然采用“滿堂灌”的教學(xué)方式。教師在課堂上單方面地向?qū)W生傳授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論知識(shí)，很少給予學(xué)生發(fā)言和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方式使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。在對(duì)某高校思想政治理論課的觀察中發(fā)現(xiàn)，教師在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵時(shí)，只是照本宣科地朗讀教材內(nèi)容，沒(méi)有結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析，導(dǎo)致學(xué)生難以理解和接受。學(xué)生們?cè)谡n堂上大多處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，對(duì)知識(shí)的理解和掌握停留在表面，無(wú)法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念。教育內(nèi)容方面，存在與學(xué)生實(shí)際生活脫節(jié)的問(wèn)題。教材中的案例和素材大多陳舊，缺乏時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，難以引起學(xué)生的共鳴。在講述“愛(ài)國(guó)”這一價(jià)值觀時(shí)，教材中多以歷史事件和英雄人物為例，而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生在日常生活中如何體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神，缺乏具體的指導(dǎo)和案例分析。學(xué)生們覺(jué)得這些內(nèi)容與自己的生活相距甚遠(yuǎn)，無(wú)法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自身的行為聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致教育內(nèi)容的實(shí)效性大打折扣。傳統(tǒng)教育模式下，教育渠道相對(duì)單一，主要依賴課堂教學(xué)，忽視了課外教育和社會(huì)實(shí)踐的重要性。學(xué)校對(duì)校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等重視程度不夠，投入的資源和精力不足。某高校雖然組織了一些校園文化活動(dòng)，但活動(dòng)形式單一，缺乏創(chuàng)新性，參與度不高。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也存在走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象，沒(méi)有真正讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。3.1.2微平臺(tái)的低關(guān)注度與低影響力雖然微時(shí)代為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了新的平臺(tái)和機(jī)遇，但調(diào)查顯示，廣西8所高校的大學(xué)生對(duì)學(xué)校官方微平臺(tái)的關(guān)注度普遍較低，導(dǎo)致微平臺(tái)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的影響力有限。在對(duì)大學(xué)生關(guān)注的微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等微平臺(tái)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生關(guān)注的大多是娛樂(lè)、生活類的平臺(tái)，而學(xué)校官方發(fā)布社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容的微平臺(tái)，如學(xué)校官方微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等，關(guān)注人數(shù)較少。某高校官方微信公眾號(hào)發(fā)布的社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題推文，閱讀量和點(diǎn)贊數(shù)都寥寥無(wú)幾。這主要是因?yàn)閷W(xué)校微平臺(tái)的內(nèi)容和形式缺乏吸引力，不能滿足學(xué)生的需求和興趣。推送的文章大多是理論性的宣傳內(nèi)容，語(yǔ)言枯燥，缺乏生動(dòng)性和趣味性，難以引起學(xué)生的關(guān)注。部分學(xué)校在微平臺(tái)建設(shè)和運(yùn)營(yíng)方面存在不足，缺乏專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)和運(yùn)營(yíng)機(jī)制。信息更新不及時(shí)，互動(dòng)性差，不能及時(shí)回復(fù)學(xué)生的留言和評(píng)論，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)微平臺(tái)的參與度不高。某高校官方微博賬號(hào)經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間不更新內(nèi)容，學(xué)生在評(píng)論區(qū)留言詢問(wèn)問(wèn)題也得不到回復(fù)，使得學(xué)生逐漸失去對(duì)該平臺(tái)的關(guān)注。此外，學(xué)校對(duì)微平臺(tái)的推廣力度不夠，很多學(xué)生甚至不知道學(xué)校有相關(guān)的微平臺(tái)，更談不上關(guān)注和使用。微時(shí)代信息繁雜，各種不良信息充斥其中，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了干擾。一些虛假新聞、低俗內(nèi)容、極端思想等在微平臺(tái)上廣泛傳播，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀。部分大學(xué)生由于缺乏辨別是非的能力，容易受到這些不良信息的影響，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖。一些網(wǎng)絡(luò)謠言在微平臺(tái)上迅速傳播，部分學(xué)生不加辨別地轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，影響了校園的和諧穩(wěn)定。3.1.3教育方式與微時(shí)代的適配難題在微時(shí)代背景下，大學(xué)生的思想觀念和行為方式發(fā)生了很大變化，但目前高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式未能及時(shí)適應(yīng)這些變化，導(dǎo)致教育方式與微時(shí)代的適配性較差。大學(xué)生在微時(shí)代的學(xué)習(xí)和生活中，更傾向于接受生動(dòng)、形象、互動(dòng)性強(qiáng)的教育方式。然而，高?，F(xiàn)有的教育方式仍然較為傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。在課堂教學(xué)中，雖然有些教師嘗試使用多媒體教學(xué)工具，但只是簡(jiǎn)單地將教材內(nèi)容搬到PPT上，沒(méi)有充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)。某高校教師在思想政治理論課上使用PPT教學(xué)，但PPT內(nèi)容只是文字的堆砌，沒(méi)有圖片、視頻等多媒體元素，也沒(méi)有設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，教學(xué)效果不佳。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，組織形式和內(nèi)容也較為單一，缺乏吸引力。很多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只是簡(jiǎn)單地參觀訪問(wèn)，沒(méi)有讓學(xué)生真正參與到實(shí)踐中，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。微時(shí)代信息傳播的快速性和廣泛性，要求教育者能夠及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做出相應(yīng)的教育引導(dǎo)。但目前高校的教育管理機(jī)制相對(duì)滯后，信息反饋不及時(shí)，無(wú)法滿足這一要求。學(xué)校對(duì)學(xué)生在微平臺(tái)上的言論和行為缺乏有效的監(jiān)測(cè)和管理，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的思想問(wèn)題并進(jìn)行引導(dǎo)。某高校學(xué)生在微博上發(fā)表了一些對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的錯(cuò)誤看法，但學(xué)校未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理，導(dǎo)致不良影響擴(kuò)大。此外，高校教師的信息化素養(yǎng)有待提高。部分教師對(duì)微時(shí)代的新媒體技術(shù)了解和掌握不足，不能熟練運(yùn)用新媒體工具開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。在制作微課程、微視頻等教學(xué)資源時(shí)，存在技術(shù)水平不高、內(nèi)容質(zhì)量差等問(wèn)題。某高校教師制作的社會(huì)主義核心價(jià)值觀微視頻，畫面質(zhì)量模糊，聲音不清晰，內(nèi)容也缺乏深度，無(wú)法吸引學(xué)生觀看。這也影響了教育方式與微時(shí)代的適配性，降低了教育效果。3.2成因探究層層遞進(jìn)3.2.1微工具利用不足在微時(shí)代，各種微工具如微博、微信、微視頻等為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了豐富的資源和平臺(tái)，但目前廣西8所高校在微工具的利用上存在明顯不足。一方面，高校對(duì)微工具在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和部署。沒(méi)有充分意識(shí)到微工具能夠打破傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制，以生動(dòng)、形象的方式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，吸引學(xué)生的關(guān)注和參與。部分高校雖然開(kāi)設(shè)了官方微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等微平臺(tái)，但只是將其作為一種形式上的存在，沒(méi)有真正發(fā)揮其教育功能。另一方面，微工具的內(nèi)容建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理水平有待提高。在內(nèi)容方面，缺乏針對(duì)性和吸引力，不能滿足學(xué)生的興趣和需求。推送的文章大多是枯燥的理論知識(shí)和政策宣傳，缺乏與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，難以引起學(xué)生的共鳴。在運(yùn)營(yíng)管理方面，缺乏專業(yè)的團(tuán)隊(duì)和有效的機(jī)制，信息更新不及時(shí)，互動(dòng)性差，無(wú)法及時(shí)回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切和疑問(wèn)。某高校官方微信公眾號(hào)一個(gè)月才更新一次內(nèi)容，學(xué)生在留言區(qū)詢問(wèn)問(wèn)題也得不到回復(fù)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該平臺(tái)的關(guān)注度和參與度極低。此外，高校教師對(duì)微工具的運(yùn)用能力也有待提升。部分教師不熟悉微工具的功能和操作方法，無(wú)法將其有效地融入教學(xué)中。在制作微課程、微視頻時(shí)，存在技術(shù)水平低、內(nèi)容質(zhì)量差等問(wèn)題，不能充分發(fā)揮微工具的優(yōu)勢(shì)。某高校教師制作的社會(huì)主義核心價(jià)值觀微視頻，畫面模糊、聲音不清晰，內(nèi)容也缺乏深度和趣味性，學(xué)生觀看后反響不佳。3.2.2內(nèi)容缺乏吸引力當(dāng)前廣西8所高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容存在與學(xué)生實(shí)際需求脫節(jié)、缺乏時(shí)代感和創(chuàng)新性等問(wèn)題，導(dǎo)致教育內(nèi)容缺乏吸引力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系不緊密，不能解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題和困惑。在講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義時(shí)，往往只是抽象地講解理論知識(shí)，沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等實(shí)際情況進(jìn)行分析，使學(xué)生感到內(nèi)容空洞、乏味。在講解“敬業(yè)”價(jià)值觀時(shí)，沒(méi)有具體闡述大學(xué)生在學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)發(fā)展中如何踐行敬業(yè)精神，學(xué)生難以將其與自己的實(shí)際行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。教育內(nèi)容缺乏時(shí)代感，不能及時(shí)反映社會(huì)發(fā)展的新變化和新趨勢(shì)。在微時(shí)代，社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變，學(xué)生接觸到的信息豐富多樣。如果教育內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)使學(xué)生覺(jué)得陳舊、落后，失去對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的興趣。部分教材中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的案例和素材還是多年前的，沒(méi)有及時(shí)更新，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新信息的需求。教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式單一，缺乏創(chuàng)新性。主要以文字和口頭講述為主，缺乏多媒體元素的運(yùn)用，形式呆板、單調(diào)。與微時(shí)代豐富多彩的信息傳播方式相比，這種傳統(tǒng)的內(nèi)容呈現(xiàn)方式顯得缺乏吸引力。在思想政治理論課教學(xué)中，教師只是單純地照本宣科，沒(méi)有運(yùn)用圖片、視頻、動(dòng)畫等多媒體資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，難以吸引學(xué)生的注意力。3.2.3教育者媒介素養(yǎng)待提高教育者的媒介素養(yǎng)在微時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起著關(guān)鍵作用，但目前廣西8所高校的部分教育者媒介素養(yǎng)有待提高，這在一定程度上影響了教育的效果。一些教育者對(duì)新媒體技術(shù)的了解和掌握程度較低，不能熟練運(yùn)用微工具開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。不熟悉微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)的操作方法，不知道如何制作和發(fā)布微課程、微視頻等教學(xué)資源。在面對(duì)學(xué)生在微平臺(tái)上提出的問(wèn)題和質(zhì)疑時(shí)，也不能及時(shí)、有效地進(jìn)行回應(yīng)和引導(dǎo)。某高校輔導(dǎo)員對(duì)微信公眾號(hào)的使用一知半解，無(wú)法通過(guò)該平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流，影響了對(duì)學(xué)生的思想教育工作。教育者在信息篩選和辨別能力方面存在不足。微時(shí)代信息繁雜，真假難辨，教育者如果不能準(zhǔn)確地篩選和辨別信息，就可能將一些不良信息傳遞給學(xué)生，誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。一些教育者缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的批判性思維，對(duì)一些未經(jīng)證實(shí)的消息和虛假新聞缺乏警惕性，在教學(xué)中引用這些信息，給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。部分教育者在利用新媒體進(jìn)行教育時(shí)，缺乏創(chuàng)新意識(shí)和方法。只是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)的教育內(nèi)容搬到微平臺(tái)上，沒(méi)有根據(jù)新媒體的特點(diǎn)和學(xué)生的需求進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。沒(méi)有充分利用新媒體的互動(dòng)性、即時(shí)性等優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，無(wú)法提高學(xué)生的參與度和積極性。某高校教師在利用微信公眾號(hào)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，只是將教材內(nèi)容復(fù)制粘貼到公眾號(hào)上，沒(méi)有設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)和討論話題，學(xué)生參與度很低。3.2.4傳統(tǒng)教育弊端延續(xù)傳統(tǒng)教育模式在廣西8所高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中仍然占據(jù)一定地位，其存在的諸多弊端也延續(xù)至今，阻礙了教育的發(fā)展和創(chuàng)新。傳統(tǒng)教育模式注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，往往是教師單方面地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的興趣、需求和個(gè)體差異。這種“填鴨式”的教學(xué)方式抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和接受停留在表面，難以內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念。教育評(píng)價(jià)體系不完善，過(guò)于注重考試成績(jī)，忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力和價(jià)值觀的形成。在對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)中，主要以思想政治理論課的考試成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，沒(méi)有全面、綜合地考察學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。這種評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致學(xué)生為了應(yīng)付考試而死記硬背理論知識(shí)，忽視了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行和體驗(yàn)。傳統(tǒng)教育模式下，教育資源相對(duì)匱乏，教育渠道單一。主要依賴課堂教學(xué)和教材，缺乏與社會(huì)的聯(lián)系和互動(dòng)。在微時(shí)代，這種教育模式無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)多元化教育資源和豐富教育渠道的需求，限制了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果和影響力。某高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，除了思想政治理論課和一些校內(nèi)活動(dòng)外，很少組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解和體驗(yàn)，難以深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。四、國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)借鑒4.1國(guó)內(nèi)高校成功案例剖析國(guó)內(nèi)眾多高校在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方面積極探索，積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，為廣西8所高校提供了寶貴的借鑒。在新媒體運(yùn)用方面，北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院積極構(gòu)建校園新媒體矩陣，整合校內(nèi)各級(jí)各類微信公眾號(hào)、微博號(hào)、抖音號(hào)、視頻號(hào)等新媒體資源，融合發(fā)展網(wǎng)絡(luò)思政教育。通過(guò)加強(qiáng)選題策劃、創(chuàng)新傳播形式，結(jié)合重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)，創(chuàng)作與傳播師生喜聞樂(lè)見(jiàn)、原創(chuàng)新穎的網(wǎng)絡(luò)宣傳文化作品，有效提高網(wǎng)絡(luò)思政育人針對(duì)性。該校制作的網(wǎng)絡(luò)電影《唱給海的歌》、三維動(dòng)畫《半條被子》等作品，不僅藝術(shù)精湛、制作精良，還多次榮獲自治區(qū)級(jí)以上專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得廣泛傳播，擴(kuò)大了學(xué)校網(wǎng)絡(luò)育人影響力。同時(shí)，該校穩(wěn)抓關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、熱點(diǎn)，發(fā)揮各新媒體平臺(tái)內(nèi)容形式多樣、鏈?zhǔn)絺鞑チ?qiáng)、互動(dòng)效果突出的優(yōu)勢(shì)，靈活開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)育人工作。今年4月，該校免費(fèi)給學(xué)生發(fā)燒雞燒鵝相關(guān)話題登上抖音實(shí)時(shí)上升熱點(diǎn)，278萬(wàn)余人同時(shí)在看；微博3個(gè)話題接連上榜同城熱搜和熱搜總榜，閱讀總量累計(jì)近1億，相關(guān)視頻播放總量超190萬(wàn)。通過(guò)這些舉措，北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院成功引導(dǎo)在校學(xué)生成為推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的重要力量，提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展方面，上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院的兵團(tuán)精神創(chuàng)新實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成績(jī)斐然。團(tuán)隊(duì)成員遠(yuǎn)赴新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，進(jìn)團(tuán)場(chǎng)、上哨所、下連隊(duì)、到田間、入農(nóng)戶，行程上萬(wàn)里，記錄口述史，實(shí)地感受兵團(tuán)人“種地就是站崗、放牧就是巡邏”的家國(guó)情懷。他們創(chuàng)作了系列紀(jì)錄片《兵團(tuán)往事》，撰寫了數(shù)十萬(wàn)字的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。該團(tuán)隊(duì)獲得了團(tuán)中央授予的2022年“全國(guó)三下鄉(xiāng)”優(yōu)秀實(shí)踐團(tuán)隊(duì)、2022年上海市“知行杯”大賽特等獎(jiǎng)、第18屆挑戰(zhàn)杯上?？倹Q賽特等獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，其事跡被《光明日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等十多家媒體關(guān)注報(bào)道。通過(guò)深入的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)成員深刻理解和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)也向更多人傳播了兵團(tuán)精神，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了生動(dòng)的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。江西師范大學(xué)在加強(qiáng)家校合作方面做出了積極探索，構(gòu)建了“家校政社”四方協(xié)同的育人模式。家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)四方聯(lián)動(dòng)，形成自覺(jué)養(yǎng)成并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)大力量，構(gòu)筑課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育多位一體育人平臺(tái)。學(xué)校注重拓展家校共同體協(xié)同育人新領(lǐng)域，通過(guò)定期舉辦家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議、開(kāi)展家訪活動(dòng)、組織家長(zhǎng)參與校園文化活動(dòng)等方式，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活情況，同時(shí)也讓學(xué)校了解學(xué)生在家庭中的成長(zhǎng)環(huán)境和價(jià)值觀形成情況，共同促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。學(xué)校還整合家長(zhǎng)資源，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，分享自己的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)資源和人生指導(dǎo)；整合政府資源，向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向；整合社會(huì)資源，為學(xué)生暢通融入社會(huì)的渠道，在十大領(lǐng)域健全社會(huì)主義價(jià)值觀教育機(jī)制，使之內(nèi)化徹底，實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同、行為自覺(jué)。通過(guò)“家校政社”四方協(xié)同育人模式，江西師范大學(xué)有效提升了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。4.2國(guó)外價(jià)值觀教育模式參考國(guó)外在價(jià)值觀教育方面形成了一些值得借鑒的模式，以美國(guó)、英國(guó)和新加坡為例，他們?cè)诮逃砟?、教育方法和教育載體等方面都有獨(dú)特之處，能為廣西8所高校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供有益參考。美國(guó)的新品格教育模式，重視“社群化”的價(jià)值觀教育形式。在這一模式下，學(xué)校、家庭和社區(qū)密切協(xié)作，共同承擔(dān)起對(duì)青少年的價(jià)值觀教育責(zé)任。社區(qū)為學(xué)校的品格教育提供經(jīng)費(fèi)支持和實(shí)踐場(chǎng)地，助力學(xué)校將品格教育、課程教育與環(huán)境教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生合作、信任和責(zé)任的價(jià)值觀。眾多專家學(xué)者、學(xué)術(shù)協(xié)會(huì)和教育機(jī)構(gòu)積極推動(dòng)品格教育的發(fā)展，為培育青少年的核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)力量。這種模式整合了多方資源，形成了強(qiáng)大的教育合力，有助于青少年在全方位的教育環(huán)境中形成良好的品德和價(jià)值觀。廣西8所高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，可以借鑒美國(guó)的這一模式，加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社區(qū)的合作，構(gòu)建全方位的育人體系。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)參與學(xué)?；顒?dòng)，如家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)會(huì)等，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，同時(shí)向家長(zhǎng)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理念和方法，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭中注重對(duì)孩子價(jià)值觀的培養(yǎng)。加強(qiáng)與社區(qū)的合作，開(kāi)展社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在社區(qū)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在教育方法上，美國(guó)學(xué)校采用價(jià)值灌輸、價(jià)值澄清、道德推理和價(jià)值分析等多種方法。價(jià)值灌輸方法將基本的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)灌輸形式傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生具備基礎(chǔ)的價(jià)值觀念。價(jià)值澄清方法尊重學(xué)生的自主選擇，借助有效方法使學(xué)生在輕松自主的氛圍中獲得價(jià)值教育和積極人生態(tài)度。道德推理方法引入價(jià)值或道德兩難情境，讓學(xué)生討論并闡述立場(chǎng)和理由，以開(kāi)放方法促使學(xué)生思考。價(jià)值分析方法強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀矛盾的分析。這些多樣化的教育方法能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和思維方式。廣西8所高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，可以根據(jù)不同的教育內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種教育方法。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵時(shí)，可以采用價(jià)值灌輸方法，讓學(xué)生準(zhǔn)確掌握核心價(jià)值觀的內(nèi)容；在引導(dǎo)學(xué)生思考價(jià)值觀的實(shí)踐應(yīng)用時(shí)，可以運(yùn)用道德推理方法，設(shè)置一些現(xiàn)實(shí)生活中的道德兩難問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論和分析，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力和思維能力。英國(guó)在價(jià)值觀教育方面，政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，同時(shí)非政府組織、宗教團(tuán)體以及大眾傳媒也積極參與其中。政府通過(guò)制定相關(guān)政策和法規(guī)，引導(dǎo)青少年核心價(jià)值觀教育的方向。非政府組織和宗教團(tuán)體憑借自身的資源和影響力，開(kāi)展形式多樣的價(jià)值觀教育活動(dòng)。大眾傳媒則利用其廣泛的傳播渠道，傳播積極的價(jià)值觀。這種多元主體參與的教育模式能夠從不同角度對(duì)青少年進(jìn)行價(jià)值觀教育。廣西8所高校可以借鑒英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮政府、學(xué)校、社會(huì)組織和媒體的作用。政府加大對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的政策支持和資金投入，引導(dǎo)社會(huì)資源向高校教育傾斜。社會(huì)組織可以開(kāi)展各類公益活動(dòng)、文化活動(dòng)等，為大學(xué)生提供踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)。媒體要積極傳播正能量，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型案例和先進(jìn)事跡，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。新加坡以家庭為切入點(diǎn)，通過(guò)感化引導(dǎo)的方式，將共同價(jià)值觀融入家庭教育中。在學(xué)校教育方面，開(kāi)設(shè)道德教育課程并將道德教育融入各科教學(xué)之中，同時(shí)開(kāi)展豐富的課外輔導(dǎo)活動(dòng)。在社會(huì)層面，通過(guò)開(kāi)展全國(guó)運(yùn)動(dòng)營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)加強(qiáng)共同價(jià)值觀的傳播，并以法治為保障約束管制不良行為。這種全方位、多層次的教育模式，從家庭、學(xué)校和社會(huì)多個(gè)層面入手，使價(jià)值觀教育貫穿于青少年的生活和學(xué)習(xí)中。廣西8所高?？梢詫W(xué)習(xí)新加坡的做法，重視家庭教育在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的基礎(chǔ)作用，通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育講座等方式，提高家長(zhǎng)的教育意識(shí)和能力，引導(dǎo)家長(zhǎng)在家庭中培養(yǎng)孩子的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在學(xué)校教育中，加強(qiáng)課程建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入專業(yè)課程和公共課程的教學(xué)中，同時(shí)豐富校園文化活動(dòng)，開(kāi)展主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。五、優(yōu)化對(duì)策與創(chuàng)新路徑構(gòu)建5.1深化微工具應(yīng)用意識(shí)與策略高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到微工具在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重要性，將其納入教育教學(xué)的整體規(guī)劃中。成立專門的微時(shí)代教育工作小組，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、思想政治教育專家、信息技術(shù)教師和學(xué)生工作者組成，負(fù)責(zé)制定微工具應(yīng)用的戰(zhàn)略規(guī)劃和具體實(shí)施方案。定期召開(kāi)小組會(huì)議，研究微時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教育策略，確保微工具在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的有效應(yīng)用。積極組織教師參加微工具應(yīng)用培訓(xùn)，邀請(qǐng)新媒體專家、技術(shù)人員為教師授課，提高教師對(duì)微博、微信、微視頻等微工具的操作技能和應(yīng)用能力。培訓(xùn)內(nèi)容包括微工具的功能介紹、使用技巧、內(nèi)容制作與發(fā)布等方面。通過(guò)案例分析、實(shí)踐操作等方式，讓教師深入了解微工具在教學(xué)中的應(yīng)用方法和優(yōu)勢(shì)。鼓勵(lì)教師在教學(xué)中積極嘗試使用微工具，開(kāi)展微課程教學(xué)、線上討論、在線答疑等活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入到微工具的應(yīng)用中。引導(dǎo)學(xué)生正確使用微工具，提高他們的信息素養(yǎng)和辨別能力。開(kāi)設(shè)信息素養(yǎng)課程，將信息的獲取、分析、評(píng)價(jià)和利用等內(nèi)容納入課程體系，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和信息安全意識(shí)。通過(guò)專題講座、主題班會(huì)等形式，向?qū)W生宣傳微時(shí)代的特點(diǎn)和信息傳播規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)抵制不良信息的干擾。鼓勵(lì)學(xué)生利用微工具關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容，參與正能量的傳播和討論，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在微工具的內(nèi)容建設(shè)方面，高校應(yīng)注重挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，結(jié)合學(xué)生的興趣和需求，制作生動(dòng)、有趣、富有感染力的內(nèi)容。以微視頻為例，可以制作系列主題微視頻，如“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在身邊”“中國(guó)故事與核心價(jià)值觀”等，通過(guò)講述身邊的感人故事、展示中國(guó)的發(fā)展成就等方式，深入淺出地詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。利用動(dòng)畫、漫畫等形式，將抽象的價(jià)值觀內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象、直觀的視覺(jué)作品，吸引學(xué)生的關(guān)注。在微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)上，定期推送社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀文章、時(shí)事評(píng)論等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考。此外，高校還應(yīng)加強(qiáng)微工具平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)管理，建立健全的管理制度和機(jī)制。明確平臺(tái)的定位和目標(biāo)，制定發(fā)布內(nèi)容的審核標(biāo)準(zhǔn)和流程，確保發(fā)布的信息準(zhǔn)確、權(quán)威、積極向上。加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)交流，及時(shí)回復(fù)學(xué)生的留言和評(píng)論，解答學(xué)生的疑問(wèn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)平臺(tái)的認(rèn)同感和歸屬感。定期對(duì)微工具平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)效果進(jìn)行評(píng)估和分析，根據(jù)評(píng)估結(jié)果及時(shí)調(diào)整運(yùn)營(yíng)策略，提高平臺(tái)的影響力和教育效果。5.2微工具內(nèi)容優(yōu)化與創(chuàng)新呈現(xiàn)在內(nèi)容制作上，高校應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)意，以生動(dòng)、形象、有趣的方式呈現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如制作系列動(dòng)畫短片，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入到精彩的故事中。以“愛(ài)國(guó)”主題動(dòng)畫為例，通過(guò)講述一位普通大學(xué)生在國(guó)外交流期間，面對(duì)他人對(duì)中國(guó)的誤解，勇敢地站出來(lái)，用自己的所學(xué)和親身經(jīng)歷，生動(dòng)地介紹中國(guó)的歷史文化、發(fā)展成就，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感，以此來(lái)傳遞愛(ài)國(guó)精神。制作互動(dòng)式H5頁(yè)面，設(shè)置有趣的小游戲、問(wèn)答環(huán)節(jié)等，讓學(xué)生在參與過(guò)程中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。設(shè)計(jì)一個(gè)“誠(chéng)信大冒險(xiǎn)”的H5小游戲，學(xué)生在游戲中扮演角色，面對(duì)各種虛擬的生活場(chǎng)景和選擇，需要做出符合誠(chéng)信原則的決策，通過(guò)游戲的方式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)誠(chéng)信價(jià)值觀的認(rèn)知和踐行意識(shí)。利用微工具開(kāi)展互動(dòng)式教育，是提升教育效果的重要途徑。通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)開(kāi)展話題討論，引導(dǎo)學(xué)生圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)話題發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解。設(shè)置“我身邊的敬業(yè)故事”話題，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己在生活中遇到的敬業(yè)人物和事跡，引發(fā)學(xué)生的共鳴和思考。組織線上投票活動(dòng)，如“最美踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀瞬間”評(píng)選，讓學(xué)生上傳體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的照片或短視頻，其他學(xué)生進(jìn)行投票，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和積極性。定期舉辦線上直播講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者、道德模范等走進(jìn)直播間，為學(xué)生解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，分享他們的親身經(jīng)歷和感悟。在直播過(guò)程中，設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生可以通過(guò)彈幕、留言等方式提問(wèn)，與嘉賓進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)。邀請(qǐng)全國(guó)勞動(dòng)模范講述自己在工作崗位上默默奉獻(xiàn)、踐行敬業(yè)精神的故事，解答學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃和價(jià)值觀踐行方面的困惑，讓學(xué)生近距離感受榜樣的力量。5.3傳統(tǒng)與微時(shí)代教育融合策略課堂教學(xué)作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地，具有不可替代的作用。在微時(shí)代，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)積極融入微時(shí)代的元素，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。在課堂教學(xué)中，教師可以利用微工具豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式。在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵時(shí)，教師可以通過(guò)播放微視頻、展示圖片等方式，讓學(xué)生更直觀地感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。播放一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信等價(jià)值觀的微視頻，讓學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。引入微話題討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。在課堂上設(shè)置“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園生活中的體現(xiàn)”等微話題，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解。通過(guò)討論，引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自己的日常生活聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)他們的認(rèn)同感和踐行意識(shí)。充分利用微時(shí)代的教育資源，拓展課堂教學(xué)的空間和時(shí)間。教師可以推薦一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)、微課程等，讓學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)。這些教育資源具有豐富性、及時(shí)性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，能夠滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。引導(dǎo)學(xué)生利用微工具進(jìn)行在線學(xué)習(xí)和交流，如參與在線論壇、學(xué)習(xí)社區(qū)等，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞和交流。除了課堂教學(xué)，還應(yīng)加強(qiáng)課外教育活動(dòng)與微時(shí)代的結(jié)合。開(kāi)展主題微活動(dòng)，如微公益、微調(diào)研等。組織學(xué)生開(kāi)展“微公益”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)微信、微博等平臺(tái)發(fā)起公益項(xiàng)目，為需要幫助的人群提供援助。通過(guò)參與微公益活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。開(kāi)展“微調(diào)研”活動(dòng)，讓學(xué)生針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，利用微工具進(jìn)行調(diào)查研究，撰寫調(diào)研報(bào)告，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和分析問(wèn)題的能力。利用微工具加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的育人氛圍。通過(guò)學(xué)校官方微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)等平臺(tái)，宣傳校園文化活動(dòng)、優(yōu)秀學(xué)生事跡等，展示學(xué)校的精神風(fēng)貌和文化特色。開(kāi)展線上校園文化活動(dòng)，如線上文化節(jié)、線上藝術(shù)展覽等，吸引更多學(xué)生參與，增強(qiáng)校園文化的影響力和感染力。將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與微時(shí)代相結(jié)合，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和平臺(tái)。組織學(xué)生開(kāi)展基于微工具的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如利用微視頻記錄社會(huì)實(shí)踐過(guò)程、通過(guò)微信公眾號(hào)宣傳社會(huì)實(shí)踐成果等。讓學(xué)生在實(shí)踐中更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。鼓勵(lì)學(xué)生利用微工具開(kāi)展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，如線上志愿服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)支教等，拓寬學(xué)生的社會(huì)服務(wù)渠道，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。5.4教育者媒介素養(yǎng)提升路徑高校應(yīng)高度重視教育者媒介素養(yǎng)的提升，將其納入教師培訓(xùn)的重要內(nèi)容，定期組織相關(guān)培訓(xùn)活動(dòng)。邀請(qǐng)新媒體領(lǐng)域的專家學(xué)者、技術(shù)人員為教育者授課，培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋新媒體技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)、微工具的使用方法、信息篩選與辨別技巧、新媒體環(huán)境下的教育教學(xué)方法等方面。通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)，使教育者全面了解新媒體的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，熟練掌握微工具的操作技能，提高他們?cè)谛旅襟w環(huán)境下開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的能力。在培訓(xùn)過(guò)程中，采用案例分析、實(shí)踐操作、小組討論等多種教學(xué)方法，增強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性。以案例分析為例，選取一些在新媒體環(huán)境下成功開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的案例，如某高校教師利用微信公眾號(hào)開(kāi)展線上主題討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，組織教育者進(jìn)行分析和討論，讓他們從中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法。實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，安排教育者親自制作微課程