2026屆山西省渾源縣第五中學(xué)語(yǔ)文高三上期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說(shuō)》中指出古代圣人“_______”，尚且向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人“_______”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（2）杜牧的《阿房宮賦》中“________，_______？”兩句總括秦國(guó)掠奪人民，揮霍無(wú)度。（3）邊塞詩(shī)常常通過(guò)描繪典型的物象來(lái)渲染氛圍，比如李賀《雁門太守行》中的“________”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“_________”，都運(yùn)用了“旗幟”這一物象。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。在烏蘭泉溝目的后室西側(cè)木槨外墓底坑壁上，發(fā)現(xiàn)一處封藏的暗格，內(nèi)置一長(zhǎng)方形木箱，箱內(nèi)端放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯。鎏金王冠前后各飾一對(duì)翼龍，兩側(cè)各飾一立鳳，后側(cè)護(hù)頸飾雙獅，周身鑲嵌綠松石、藍(lán)寶石、玻璃珠等，冠前檐綴以珍珠冕旒。鋬指金杯有四曲杯體和方形圈足，裝飾富麗，，融合唐朝、中亞和吐蕃之風(fēng)。這頂鎏金王冠顯示墓主人很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，擁有極高的統(tǒng)治地位。（）。在8世紀(jì)那個(gè)的歲月，吐蕃也一定程度上效仿了唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)□通過(guò)扶植吐谷渾王室□保存屬國(guó)體系來(lái)收歸人心□籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵。那些不忍離開故土的王室成員和高級(jí)貴族被封為王，得償所愿，，葬入烏蘭泉溝這樣的故鄉(xiāng)墓地。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．由此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制B．因此也可以推知吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地地區(qū)北緣可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制C．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也由此可以推知D．吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)可能設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制也因此可以推知2．對(duì)填入“□”的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．，、， B．：、，C．——，、 D．：，、3．文中填入畫橫線詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．技藝精湛于一體金戈鐵馬壽終正寢B．技藝嫻熟于一身戰(zhàn)亂頻繁死得其所C．技藝精湛于一體戰(zhàn)亂頻繁壽終正寢D．技藝嫻熟于一身金戈鐵馬死得其所3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:我們應(yīng)該把焦點(diǎn)放在人類會(huì)話的形式上。我形象地使用“會(huì)話”這個(gè)詞，并不僅僅指語(yǔ)言，同時(shí)也指一切使某個(gè)文化中的人民得以交流信息的技巧和技術(shù)。在這樣的意義上，整個(gè)文化就是一次會(huì)話，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是以不同象征方式展開的多次會(huì)話的組合。信息內(nèi)容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是說(shuō)，火災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)這些從來(lái)沒(méi)有在這個(gè)世界的任何地方發(fā)生過(guò)，我想說(shuō)的是，如果沒(méi)有用來(lái)宣傳它們的技術(shù)，人們就無(wú)法了解，無(wú)法將這一切納入自己的日常生活，這些信息就不能作為文化的內(nèi)容而存在。馬歇爾·麥克盧漢有一句著名的警句“媒介即信息”。他認(rèn)為，深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化用于會(huì)話的工具。語(yǔ)言無(wú)愧為一種原始而不可或缺的媒介，它使我們成為人，保持人的特點(diǎn)，事實(shí)上還定義了人的含義。但這并不是說(shuō)，除了語(yǔ)言之外沒(méi)有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情。雖然文化多是語(yǔ)言的產(chǎn)物，但是每一種媒介都會(huì)對(duì)它進(jìn)行再創(chuàng)造——從繪畫到象形符號(hào)，從字母到電視。和語(yǔ)言一樣，每一種媒介都為思考、表達(dá)思想和抒發(fā)情感的方式提供了新的定位，從而創(chuàng)造出獨(dú)特的話語(yǔ)符號(hào)。這就是麥克盧漢所說(shuō)的“媒介即信息”。摘編自尼爾·波茲曼《娛樂(lè)至死》材料二:最深的恐懼是對(duì)未知的恐懼，面對(duì)新型冠狀病毒這一全然陌生的敵人，閱讀新聞，成為一個(gè)公民在如此災(zāi)難面前，保持知情、消解恐慌、積極防護(hù)最簡(jiǎn)單最有效的辦法。這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，在撬動(dòng)事實(shí)時(shí)，媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲，成為了一個(gè)值得研究的問(wèn)題。RUC新聞坊對(duì)2286篇相關(guān)報(bào)道做了全面的觀察、分析，有以下發(fā)現(xiàn):……［數(shù)據(jù)說(shuō)明］:（摘編自人大新聞系RUC新聞坊《2286篇肺炎報(bào)道觀察:誰(shuí)在新聞里發(fā)聲？》材料三:我們需要培養(yǎng)這樣的一批媒介使用者，他們能夠時(shí)刻警醒：所有經(jīng)過(guò)媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果；能夠冷靜選擇，拒絕誘惑；能夠超然于信息文本之外，多方求證，不盲從盲信。個(gè)人媒體崛起，數(shù)字化技術(shù)、交互技術(shù)對(duì)大眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)，因?yàn)閭鞑フ吲c受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的“受眾”成為匿名的“無(wú)冕之王”，他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想；對(duì)新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論。（摘編自茵必峰、陳夏蕊等的相關(guān)文章）1．下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．古時(shí)軍事防御，通常建有烽火臺(tái)。遇有敵情發(fā)生，則白天施煙夜間點(diǎn)火臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。B．東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)，大破曹操軍隊(duì)，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。C．“一片甲骨驚天下”，甲骨文是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)改寫了中國(guó)的歷史。D．民國(guó)期間，電報(bào)盛行，張兆和與沈從文的婚事得到張父同意后，張兆和二姐給沈從文發(fā)電報(bào)“允”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．尼爾·波茲曼認(rèn)為語(yǔ)言媒介原始而不可或缺，但也有豐富多樣的媒介創(chuàng)造出和語(yǔ)言不同的獨(dú)特話語(yǔ)符號(hào)。B．RUC新聞工作坊分析了不同性質(zhì)的媒體表現(xiàn)差異、災(zāi)難報(bào)道出現(xiàn)的新變化等，目的是尋找“誰(shuí)在新聞里發(fā)聲”。C．新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等媒體發(fā)布征文，向“風(fēng)暴中心”的人征稿，這是“人在信源中的地位上升的最主要原因。D．市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道占比高，自媒體負(fù)面傾向報(bào)道多，說(shuō)明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場(chǎng)類媒體做得更好。3．根據(jù)材料二和材料三，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．官方公開信息不及時(shí)，不完善，造成疫情前期媒體發(fā)聲受限，預(yù)警滯后，可見“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。B．“一線”信源的稿件能關(guān)注個(gè)體的切身經(jīng)歷和情感，可見，新聞工作者正努力通過(guò)"腳力”的勤快深入，以普通人為報(bào)道的主角。C．新媒介素養(yǎng)要求使用者能正確認(rèn)知媒介，利用媒介解決問(wèn)題，同時(shí)能冷靜選擇。如:網(wǎng)民為弄明白“雙盲測(cè)試”，點(diǎn)開醫(yī)學(xué)論文。D．新媒介素養(yǎng)要求使用者學(xué)會(huì)利用新媒介理性發(fā)聲。如:小學(xué)生因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評(píng)！4．RUC新聞坊是怎樣增強(qiáng)這篇“新聞?dòng)^察”結(jié)論的說(shuō)服力的？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。5．“傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)根據(jù)上面相關(guān)材料闡明你的觀點(diǎn)和理由。4．閱讀下面的文字，完成各題。做客以后緊接著的幾天，氣候突然轉(zhuǎn)暖了。街頭和河岸邊的柳樹不知不覺地抽出了綠絲;桃樹、杏樹的枝頭也已經(jīng)綴滿了粉紅的花蕾。少平的日子過(guò)得和往常差不多，但校園里已經(jīng)桃紅柳綠，他的心情開朗了許多。除了肚子照樣填不飽外，其他方面應(yīng)該說(shuō)相當(dāng)令人滿意了。這天下午勞動(dòng)，潤(rùn)生突然來(lái)到他跟前，說(shuō):“少平，我姐說(shuō)讓你下午別在學(xué)校灶上吃，到我二爸家去吃飯?！睂O少平一下子被這意外的邀請(qǐng)弄得不知所措。潤(rùn)生的姐姐叫他有什么事呢?這使他感到惶恐不安一潤(rùn)生他二爸是縣革委會(huì)的副主任，在縣上可是一個(gè)大人物。有時(shí)他二爸路過(guò)回村子，坐的都是吉普車呢。不過(guò)，他對(duì)潤(rùn)生的姐姐潤(rùn)葉倒懷有一種親切的感情。盡管潤(rùn)葉她爸是村支部書記，她二爸又是縣上的領(lǐng)導(dǎo)，但潤(rùn)葉姐不管對(duì)村里的什么人都特別好。潤(rùn)葉姐在縣上的城關(guān)小學(xué)教了書，成了公家人，每次回村來(lái)，還總要到他們家來(lái)串門，和哥哥拉家常話。她每次來(lái)他們家都不空手，總要給他祖母帶一些城里買的吃食。最叫全村人驚訝的是，她每次回村來(lái)，還提著點(diǎn)心去看望她戶族里一個(gè)傻瓜叔叔田二。田二自己傻不說(shuō)，還有個(gè)傻兒子，父子倆經(jīng)常在窯里拉尿，臭氣熏天，村里人一般誰(shuí)也不去他家踏個(gè)腳蹤;而潤(rùn)葉姐卻常提著點(diǎn)心去看他們。按說(shuō)，潤(rùn)葉姐要求他的事，他都應(yīng)該按她說(shuō)的做。但現(xiàn)在叫他到她二爸家吃飯，他倒的確有點(diǎn)惶恐和為難了。他想到他穿這么一身破爛衣服，要跑到尊貴的縣領(lǐng)導(dǎo)家里做客，由不得一陣陣心跳耳熱。一直到收工，學(xué)校馬上要開飯的時(shí)候，孫少平還是拿不定主意。孫少平反復(fù)想著，走到了宿舍的門口。他在門口一下子愣住了:他看見潤(rùn)葉姐正坐在他宿舍的炕邊沿上，望著他發(fā)笑，顯然在等他回來(lái)。少平一下子連話也說(shuō)不出來(lái)了。倒是潤(rùn)葉姐走上前來(lái)，拉著他的袖口拉他說(shuō):“走，跟我吃飯去!”現(xiàn)在沒(méi)辦法拒絕了，少平只好跟著潤(rùn)葉姐起身了。他一路跟著潤(rùn)葉姐進(jìn)了縣革委會(huì)的大門。進(jìn)了大門后，他兩只眼睛緊張地掃視著這個(gè)神圣的地方?？h革委會(huì)一層層窯洞沿著一個(gè)小陡坡一行行排上去，最上面蹲著一座大禮堂，給人一種非常壯觀的景象。在晚上，要是所有的窯洞都亮起燈火，簡(jiǎn)直就像一座宏偉的大廈。少平一邊跟潤(rùn)葉進(jìn)了她二爸家的院子，一邊瞥了一眼這家著名人物的院子:一共有四孔窯洞，一個(gè)不大的獨(dú)院;墻那邊看來(lái)還住著另外幾家領(lǐng)導(dǎo)，格局和這院子一模一樣。他心慌意亂地跟潤(rùn)葉進(jìn)了邊上的一孔窯洞。潤(rùn)葉讓他坐在一個(gè)方桌前，接著就出去為他張羅飯去了。現(xiàn)在他一個(gè)人坐在這陌生的地方，心還在咚咚地跳著。兩只手似乎沒(méi)個(gè)擱處，只好規(guī)規(guī)矩矩放在自己的腿膝蓋上。不一會(huì)兒，潤(rùn)葉便端著一個(gè)大紅油漆盤子進(jìn)來(lái)了。他趕忙站起來(lái)。潤(rùn)葉把一大碗豬肉燴粉條放在他面前，接著又把一盤雪白的饅頭也放在了桌子上。她親切地用手碰了碰他的胳膊，說(shuō):“快坐下吃!我們已經(jīng)吃過(guò)了，你吃你的，我出去刷一下碗筷……”她拿著木盤出去了。孫少平的喉眼骨劇烈地聳動(dòng)起來(lái)。肉菜和白摸的香味使他有些眩暈。他坐下來(lái)，拿起筷子，先長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣。他什么也不想了，悶著頭大口大口地吃起來(lái)。他把一大碗豬肉粉條刨了個(gè)精光，而且還吞咽了五個(gè)饅頭。他本來(lái)還可以吃兩個(gè)饅頭，但克制住了，這已經(jīng)吃得不像話了!這時(shí)，潤(rùn)葉姐進(jìn)來(lái)了，潤(rùn)葉收拾他的碗筷，他立在地上，仍然緊張得火燒火燎。等潤(rùn)葉把他的碗筷送到廚房重新返回來(lái)的時(shí)候，他趕快對(duì)她說(shuō):“姐，沒(méi)什么事我就走了……”潤(rùn)葉大概也看出了他的窘迫，馬上說(shuō):“那好，我去送送你。”少平在衣服襟子上把右手冒出的汗水楷了楷，就跟潤(rùn)葉來(lái)到通往中學(xué)的石坡路上。天開始模模糊糊地黑起來(lái)了，城市的四面八方燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地?fù)崦说哪橆a，隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春夜!現(xiàn)在，潤(rùn)葉姐把他送到了學(xué)校的大門口。她站定，說(shuō):“你快回去……”說(shuō)完這話后，便從自己的衣袋里摸出個(gè)什么東西，一把塞進(jìn)他的衣袋，旋即就轉(zhuǎn)過(guò)身走了。走了幾步她才又回過(guò)頭說(shuō):“那點(diǎn)糧票你去換點(diǎn)細(xì)糧吧……”少平還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)這是怎么一回事，潤(rùn)葉姐就已經(jīng)消失在坡下的拐彎處了。他呆呆地立在黑暗中，把手伸進(jìn)自己的衣袋，緊緊地捏住了那個(gè)小紙包。他鼻子一酸，眼睛頓時(shí)被淚水模糊了……(節(jié)選自路遙《平凡的世界》第一卷第三章，有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．選文開頭的景物描寫細(xì)致真切，不僅交代了時(shí)令的變化，為人物的活動(dòng)提供了環(huán)境，而且渲染出一種蓬勃向上的氣氛。B．選文中對(duì)革委會(huì)大院的壯觀景象進(jìn)行了描寫，這樣的環(huán)境給孫少平一種壓迫感，更增加了去做客的孫少平的緊張感。C．選文最后一段運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，“緊緊地捏住”“鼻子一酸”等細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)孫少平此時(shí)激動(dòng)的心情和對(duì)潤(rùn)葉姐的感激。D．選文以孫少平做客的所見所聞為線索，主要通過(guò)動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)孫少平做客前的矛盾心理、做客中的扭捏不安。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中孫少平去潤(rùn)葉姐二爸家做客的心理變化過(guò)程。3．簡(jiǎn)要分析文中潤(rùn)葉有哪些形象特點(diǎn)?作者又是如何塑造這一形象特點(diǎn)的?5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。（注）①安史之亂期間，裴判官在洛陽(yáng)落入叛軍手中，出逃后，欲重歸河陽(yáng)幕府。②嫖姚：指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裝判官之輩。B．“胡塵”借指叛軍攻勢(shì)兇猛，此處突出了裝判官落入敵軍時(shí)的危急形勢(shì)。C．尾聯(lián)描寫傳神，意在表達(dá)裝判官重獲自由后與詩(shī)人宴飲時(shí)的喜悅之情。D．全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血，讀來(lái)慷慨豪壯，感奮人心。2．本詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫面？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析這樣寫的用意。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）駑馬十駕，__________。（荀子《勸學(xué)》（節(jié)選））（2）蘇子愀然，___________，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”（蘇軾《前赤壁賦》）（3）_________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，__________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》（大江東去））（5）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，__________。（陶淵明《桃花源記》）（6）__________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）賢賢易色；事父母，__________；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。（《論語(yǔ)》）（8）寂然凝慮，__________；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。（劉勰《文心雕龍》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)內(nèi)外學(xué)界在討論中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系時(shí)，首先就會(huì)想到古代的朝貢制度以及中國(guó)中心主義，由此關(guān)注起中國(guó)儒家的天下觀。不過(guò)，天下觀只是儒家的世界秩序?qū)W說(shuō)，在涉外實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)理想的世界秩序，儒家學(xué)者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構(gòu)建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”，可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來(lái)思考世界秩序，從而避免因國(guó)家利益至上的觀念所帶來(lái)的國(guó)際問(wèn)題治理困局。要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬(wàn)邦”。《尚書.堯典》中記載，帝堯家族內(nèi)部關(guān)系融洽后，又先后在各部落以及更遠(yuǎn)的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外部邦國(guó)和平有序。顯然，儒家把“和”看作是處理中國(guó)與外國(guó)關(guān)系的思想準(zhǔn)則。而“和”的本質(zhì)是“仁”，這是儒家所倡導(dǎo)的“忠恕”之道?！叭省辈粌H適用于人際關(guān)系，也適合于國(guó)家間的關(guān)系。為此，孔子還從“仁”的普遍倫理角度確立了人際關(guān)系的兩原則，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認(rèn)他人與自我的相同心理需求。從這個(gè)“推已及人”的過(guò)程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神?！蹲髠鳌纷髡咴鴮⑦@種“仁”推及國(guó)家間的關(guān)系，認(rèn)為“親仁善鄰，國(guó)之寶也”。儒家崇尚和諧，強(qiáng)調(diào)“和為貴”。如何達(dá)到“和為貴”?其中的重要途徑是“和而不同”?！昂投粏?wèn)”在處理國(guó)家間的關(guān)系上，就是要允許、承認(rèn)并尊重各國(guó)間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達(dá)到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國(guó)”帝王不要去直接統(tǒng)治“夷狄”，應(yīng)與“夷狄”各守其地，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領(lǐng)龐大水軍遠(yuǎn)游東南亞以及印度洋諸國(guó)時(shí)，他們也是秉持著“圣王”對(duì)于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅(jiān)定理念，來(lái)處理與這些國(guó)家間的政治關(guān)展。親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關(guān)系。所謂“王道”，就是用道德來(lái)感化四夷?？鬃釉f(shuō)，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。不過(guò)，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關(guān)系:“天生五材，民并用之，廢一不可，誰(shuí)能去兵。兵之設(shè)久矣。所以威不軌，而昭文德也?！庇诖丝梢姡氨敝皇钦咽尽拔牡隆钡氖侄?。荀子對(duì)“以力輔仁”的思想曾做過(guò)精辟的闡述:認(rèn)為用仁愛施行于天下，四方各國(guó)皆與它靠近；用道義施行于天下，四方各國(guó)皆對(duì)它尊重；用威力施行于天下，四方各國(guó)皆不敢與它為敵；而用這種它國(guó)不敢為敵的威力，來(lái)輔助協(xié)和萬(wàn)邦的使命，才是真正懂得王道的人。顯然，《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法，與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路徑完全一致。“厚往薄來(lái)”也是儒家治理天下的一條原則。孔子所總結(jié)的周朝治理天下的九條綱領(lǐng)中就有:“厚往而簿來(lái)，所以懷諸侯也?！睋?jù)唐朝孔穎達(dá)解釋:“厚往，謂諸侯還國(guó)，王者以其材賄厚重往報(bào)之。薄來(lái)，謂諸侯貢獻(xiàn)使輕薄而來(lái)。”而“厚往薄來(lái)”原則的提出，與儒家的義利觀不無(wú)關(guān)系?？鬃釉f(shuō)，“君子義以為上”；“君于喻于義，小人喻于利”。就是說(shuō)，“君子”(統(tǒng)活者，有德者)應(yīng)當(dāng)以“義”作為自己最高的行為準(zhǔn)則。不過(guò)，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不義之利。在“義”與“利”的關(guān)系上，孔于將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。后來(lái)的中國(guó)封建帝王，為了表現(xiàn)“天子有德”的風(fēng)度，對(duì)于“四夷來(lái)朝”的行為也就一概施行“厚往薄來(lái)”的方針。不可否認(rèn)，秉持上述理念的中國(guó)封建君臣在涉外實(shí)踐過(guò)程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來(lái)一定的弊端。然而，儒家文明在今天仍然具有極強(qiáng)的普遍價(jià)值。這些涉外理念，今天對(duì)于我們也有十分寶貴的理論價(jià)值。(摘編自陳尚勝《中國(guó)古代的涉外理念)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．儒家的“天下觀”，可以幫助人們從更大的維度來(lái)思考世界秩序，從而避免了國(guó)際問(wèn)題治理困境。B．孔子確立了人際關(guān)系的原則，即要求自尊和尊人，體現(xiàn)了寬容和尊重精神。C．鄭和率領(lǐng)龐大水軍遠(yuǎn)游東南亞和印度洋諸國(guó)，就秉持著“和為貴”來(lái)處理與這些國(guó)家的政治關(guān)系。D．荀子的“以力輔仁”思想，強(qiáng)調(diào)了軍事在“王天下”中的重要性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了儒家學(xué)者提出的涉外理念B．文章論證的主體部分采用并列結(jié)構(gòu)，從不同角度來(lái)解析使天下有序的途徑。C．文章在論證“王道”與“霸道”的關(guān)系時(shí)，舉《左傳》的例子來(lái)論證“以力輔仁”的觀點(diǎn)。D．文章辯證的看待中國(guó)古代的涉外理念，認(rèn)為涉外理念也有偏頗的地方3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．舉《尚書.堯典》中帝堯家族的例子，是為了論證要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬(wàn)邦”的觀點(diǎn)。B．孔子的“已所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了“推己及人”的思想。C．儒家主張“天下一家”。但后世儒者認(rèn)為“王者不治夷狄”，應(yīng)與夷狄和平相處。D．孔子認(rèn)為“義”應(yīng)在“利”之上，“以義制利”，但他并不否定利。8．閱讀下面文字，完成下列小題。今夜有雪曾劍李明輝走進(jìn)這片曠野時(shí)，天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲。李明輝佇立在風(fēng)中。風(fēng)像無(wú)形的小刀，輕輕切割他面部的肌肉。他沒(méi)顧及疼痛舉目搜尋掩體所在的位置。眼前是一片大草地，是一望無(wú)際向同一方向撲倒的枯草。李明輝懷疑自己走錯(cuò)了地方，身后的通信員也狐疑地向四周看，他同樣找不到兵待過(guò)的跡象。李明輝正要往前走，走向另一片草地，前面的枯草叢忽地伸出一面紅旗。通信員急忙走過(guò)去，李明輝道一聲：“慢，小心掉進(jìn)去?！崩蠲鬏x驚喜地立在那兒，等著兵們給他開道，他的確找不到進(jìn)去的地方。他為他的部下能偽裝出這種效果而興奮不已。通道開了，就在李明輝的腳下。通道口的門居然是一捆高粱稈，它四周的縫隙間夾上了枯草，往那通道口一擋，與四周的枯草渾然一體，所以李明輝難以發(fā)現(xiàn)入口。通信員打開手電筒，李明輝彎腰慢慢走進(jìn)去。通道不寬不窄，兩個(gè)人側(cè)身剛好能擠過(guò)去。李明輝滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，在手電光的指引下，他走進(jìn)了一個(gè)戰(zhàn)炮班的掩體，五六個(gè)戰(zhàn)士正躺在土炕上休息，發(fā)現(xiàn)手電光，問(wèn)了聲：“口令！”見是營(yíng)長(zhǎng)，戰(zhàn)士們彈簧一樣坐起來(lái)，腰板立馬挺得筆直。李明輝掀開戰(zhàn)士們的被褥，見下面鋪了半尺厚的枯草。妙極了！李明輝說(shuō)：“我上軍部開會(huì)，僅一天半時(shí)間，你們就干得這么漂亮。偽裝是高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)難題，也是這次戰(zhàn)術(shù)演練的一大項(xiàng)。咱們構(gòu)筑的工事，隱蔽性好，實(shí)用性強(qiáng)，肯定能在集團(tuán)軍考核驗(yàn)收中獲得好名次。大家再加加工，力爭(zhēng)把第一名奪過(guò)來(lái)?！睉?zhàn)士們異口同聲地回答：“是！”“有沒(méi)有通氣孔？”李明輝問(wèn)。“有。”“水不會(huì)流進(jìn)來(lái)，通氣孔都是從最頂端斜開出去的。”聲音短促有力，李明輝聽出，是營(yíng)基準(zhǔn)炮炮長(zhǎng)丁曉亮在回答。李明輝要過(guò)手電筒，亮開，仔細(xì)察看掩體。他的目光突然停留在頭頂?shù)囊桓绢^上，他伸手摸了摸，又用手指摳了一陣子?！斑@樹干是從哪兒弄來(lái)的？”李明輝問(wèn)?！皥?bào)告營(yíng)長(zhǎng)，是從營(yíng)房帶來(lái)的?！倍粤链鸬??！拔以賳?wèn)一次，樹干是從哪兒弄來(lái)的？”“是我們從那邊樹林里砍來(lái)的，令夜有雪，我們怕天黑前完不成偽裝任務(wù)?！倍粤恋穆曇裘黠@地弱了下去。李明輝不再吱聲、沿著通道，弓著腰向別的掩體走去。他看完了全營(yíng)的工事，立刻用電話命令各連：“撒除所有新的樹木，一根不留！”然而，十分鐘過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)連隊(duì)行動(dòng)。李明輝下了第二道命令：“全營(yíng)官兵，撒出掩體，集合！”頃刻，兩百多名官兵螞蟻一樣鉆出地面，呈四路縱隊(duì)向這邊集合。“同志們，”李明輝開始他的講話，“我知道大家不分白天黑夜地干，是為了我們營(yíng)，砍老百姓的樹支撐掩體頂篷，也是為了把任務(wù)完成得更快更好。但是，在這片鹽堿地上，老百姓種一棵樹容易嗎？他們種樹不是要用木頭，是防風(fēng)沙，是為了活命！而我們呢，呼啦啦一下子給別人砍倒十幾棵，不心痛嗎？我們砍伐百姓的防護(hù)林，形象不好，影響極壞?！薄巴緜?，我們只有將樹埋上！即便如此，我們已犯的錯(cuò)誤也是埋不掉的?！崩蠲鬏x聲音顫抖，布滿血絲的眼睛濕潤(rùn)了。他極力控制自己的情緒，接著講：“后天軍長(zhǎng)將帶領(lǐng)作戰(zhàn)指揮部人員來(lái)驗(yàn)收偽裝情況，但實(shí)際上，屬于我們的時(shí)間只有今天天黑前的幾個(gè)小時(shí)，天氣預(yù)報(bào)，今夜有雪。為了使偽裝達(dá)到最佳效果，為了在這次驗(yàn)收評(píng)比中取得好名次，我們必須克服重重困難，在下雪前搞好偽裝，大家能不能做到？”“能！”聲音響徹陰沉的天空。李明輝看著草地上的二十多個(gè)土坑，心里一陣驚痛：這是全營(yíng)官兵的心血呀。天寒地凍，整整干了四天，而現(xiàn)在，一切又得重新開始。他摘下棉帽子，輕輕嘆了聲：“唉！”李明輝帶領(lǐng)全營(yíng)指揮分隊(duì)，出現(xiàn)在這片曠野。村子里，老百姓陶醉在這“幺兩”“洞兩”的口令聲中。當(dāng)這動(dòng)聽的口令聲驟然停止時(shí)，一個(gè)個(gè)身著迷彩服的兵又勞作開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一只只涌動(dòng)的螞蟻。迎春花開遍曠野時(shí)，細(xì)心的老百姓發(fā)現(xiàn)，他們的防護(hù)林加寬了。幾千株幼苗，像部隊(duì)集合的兵，雖在風(fēng)中，卻一個(gè)個(gè)站得那么直，那么立整。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)反映的是和平年代的軍人風(fēng)貌。他們不畏艱苦，練兵備戰(zhàn)，不忘責(zé)任，堅(jiān)守底線，很好地處理了集體榮譽(yù)與百姓利益的矛盾，其行可敬，其心可親。B．小說(shuō)中的營(yíng)長(zhǎng)李明輝認(rèn)識(shí)到老百姓種一棵樹不易，也考慮到戰(zhàn)士們代表的是軍隊(duì)的形象，就毫不猶豫地命令戰(zhàn)士們將樹埋上，即便心疼戰(zhàn)士也堅(jiān)守本色。C．一般而言，軍事題材類小說(shuō)多表現(xiàn)宏大的敘事和英雄的人物，可這篇小說(shuō)的主人公選取的是底層角色，講述的也是尋常生活，展示出人物精神的中和之美。D．小說(shuō)結(jié)尾時(shí)寫村子里的老百姓陶醉在“幺兩”“洞兩"口令聲的想象中，勾勒出戰(zhàn)士們?cè)跁缫爸羞B夜勞作、情緒高昂的場(chǎng)景，有利于提升小說(shuō)的格調(diào)。2．標(biāo)題“今夜有雪"在小說(shuō)情節(jié)展開中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)分析這篇小說(shuō)的寫作特色。9．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：2020年，紫禁城迎來(lái)建成600年。站在歷史的交匯點(diǎn)，故宮博物院計(jì)劃著，用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。“我們將迎來(lái)紀(jì)念紫禁城建成600年這一重要的歷史時(shí)刻，通過(guò)一系列活動(dòng)總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)。”在辭舊迎新之際，故宮博物院院長(zhǎng)王旭東給人們帶來(lái)一份“大禮”。自2019年4月8日上任后，王旭東首次面對(duì)媒體，并接受人民日?qǐng)?bào)專訪，介紹紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年重點(diǎn)活動(dòng)。（央廣網(wǎng)《讓故宮迸發(fā)更多活力》）材料二：歷史的長(zhǎng)河奔涌向前、時(shí)間的結(jié)繩銘刻閃耀，從1420年到2020年，悠悠紫禁城迎來(lái)建成600年。這不僅是故宮的盛事，也是中國(guó)文化界的大事。為紀(jì)念紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，故宮將舉辦一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)、出版一系列研究成果、推出一系列精品展覽、組織一系列公益活動(dòng)、制作一系列弘揚(yáng)故宮文化的影視作品、表彰一批有突出貢獻(xiàn)的“故宮人”等，突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)、以文化滋養(yǎng)社會(huì)，把壯美的紫禁城完整地交給下一個(gè)600年。600歲的紫禁城將推出哪些大展？這是普通觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。王旭東介紹，“紫禁城建成600年展”通過(guò)紫禁城的營(yíng)繕、改造和保護(hù)等關(guān)鍵性事件，介紹600年來(lái)的變化，闡釋紫禁城宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的境界。“往昔世相——故宮博物院藏古代人物畫展”選取故宮博物院藏品佳作，展現(xiàn)人物畫從東晉南北朝至明清時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，備受矚目的《韓熙載夜宴圖》將登場(chǎng)?！熬G洲行動(dòng)——600名小學(xué)生進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將特別邀請(qǐng)貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的兒童走進(jìn)故宮；“紫禁城記憶·文脈600年——海峽兩岸暨香港、澳門600名中學(xué)生進(jìn)故宮”文化交流公益活動(dòng)，將邀請(qǐng)來(lái)自港、澳、臺(tái)的600名學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化魅力；“故宮楹聯(lián)主題書法大賽——600名青少年進(jìn)故宮”文化公益活動(dòng)，將以書法大賽形式激發(fā)愛國(guó)熱情、增強(qiáng)文化自信。王旭東希望，通過(guò)這些活動(dòng)能在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。站在歷史的交匯點(diǎn)，王旭東深有感觸。“當(dāng)我們回望過(guò)去，要跟今天連接，然后更好地走向未來(lái)。”王旭東說(shuō)：“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，我們還需要不斷挖掘。600年的紫禁城要融入國(guó)際社會(huì)，通過(guò)中華文化與世界文化的交流，汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，促進(jìn)文明交流互鑒；同時(shí)與當(dāng)下人們的生活聯(lián)系，讓老百姓與紫禁城緊緊相連?！辈牧先?019年12月19日10：47：03，隨著來(lái)自浙江省湖州市的一位楊姓觀眾檢票入院，故宮博物院2019年接待觀眾數(shù)量突破1900萬(wàn)人次。橫向來(lái)看，故宮博物院位列世界博物館參觀人數(shù)“第一”?？v向來(lái)看，自1949年新中國(guó)成立以來(lái)，故宮博物院共接待觀眾4.56億人次；自1979年至今，共接待觀眾3.88億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的85.1%；自2012年至今，接待觀眾1.2億人次，占70年來(lái)觀眾總數(shù)的1.5%，40歲以下觀眾占56.16%?！斑@從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求。隨著文化和旅游的不斷融合、隨著人民生活水平的不斷提升，越來(lái)越多的人走進(jìn)了博物館和文化遺產(chǎn)地?！蓖跣駯|說(shuō)。面對(duì)參觀人數(shù)的不斷增長(zhǎng)，如何平衡開放和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)難題。王旭東強(qiáng)調(diào)，保護(hù)是第一位的，要在保護(hù)基礎(chǔ)上不斷滿足人民對(duì)美好生活的期待?！肮蕦m博物院建院95年來(lái)，一代代故宮人做了大量保護(hù)工作。隨著保護(hù)的不斷深入，我們的文物保護(hù)理念也在不斷提升。過(guò)去做了大量的搶救性保護(hù)，為保護(hù)故宮作出重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入到搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合的階段，風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)成為保護(hù)的重要部分?！蓖跣駯|強(qiáng)調(diào)，讓文物活起來(lái)的內(nèi)涵，并不是讓文物本身走出故宮、滿世界漫游，而是把故宮的文物資源、數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見的文創(chuàng)產(chǎn)品、影視作品，適應(yīng)時(shí)代所需，讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)。“活力故宮要靠人來(lái)完成，讓‘故宮人’活起來(lái)，吸引更多人參與，讓故宮成為活水，才能讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)。”材料四：1．下列對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)是A．年，故宮接待人數(shù)總體上升高，據(jù)圖我們可以猜測(cè)，2月、7月、8月是故宮接客的旺季。B．2020年是故宮的600對(duì)生日，故宮博物院將舉行能展現(xiàn)故宮文化的紀(jì)念活動(dòng)慶祝這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻。C．故宮如果想要融入國(guó)際社會(huì)，那么就需要汲取其他國(guó)家的先進(jìn)文明，在古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)話中，讓老百姓與紫禁城緊緊相連。D．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1949年以來(lái)，故宮共接待4.56億觀眾，側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升。2．下列對(duì)“紫禁城蘊(yùn)含無(wú)盡的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值”的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是A．2020年，王旭東正在帶領(lǐng)故宮努力著、期待著，擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展，是在挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值。B．紫禁城是一座巨大的文化寶庫(kù)，它受到世界的矚目，是中國(guó)文化的象征。C．故宮“內(nèi)務(wù)府檔案”、“文淵閣圖書”等，都是紫禁城蘊(yùn)含歷史價(jià)值的表現(xiàn)。D．故宮房屋的“榫卯結(jié)構(gòu)”，以及故宮的良好的排水結(jié)構(gòu)體系都表現(xiàn)了故宮的科學(xué)價(jià)值。3．故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括分析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉定之，字主靜，永新人。幼有異稟。父授之書，日誦數(shù)千言。不令作文，一日偶見所為《祀灶文》，大異之。舉正統(tǒng)元年會(huì)試第一，殿試及第，授編修。京城大水，應(yīng)詔陳十事，言：“號(hào)令宜出大公，裁以至正，不可茍且數(shù)易。公卿侍從，當(dāng)數(shù)召見，察其才能心術(shù)而進(jìn)退之。降人散處京畿者，宜漸移之南方?？たh職以京朝官補(bǔ)，使迭相出入，內(nèi)外無(wú)畸重。薦舉之法不當(dāng)拘五品以上可仿唐制朝臣遷秩舉一人自代吏部籍其名而簡(jiǎn)用之武臣子孫教以韜略守令牧養(yǎng)為先務(wù)，毋徒取干辦。群臣遭喪,乞永罷起復(fù)以教孝。僧尼蠹國(guó)當(dāng)嚴(yán)絕。富民輸粟授官者，有犯宜追奪?！笔枞肓糁?。十三年，弟寅之與鄉(xiāng)人相訐，辭連定之，下獄，得白。秩滿，進(jìn)侍講。景帝即位，復(fù)上言十事。書奏，帝優(yōu)詔答之。三年遷洗馬。也先使者乞遣報(bào)使，帝堅(jiān)不許。定之疏引故事以請(qǐng)，帝下廷議，竟不果遣。憲宗立，進(jìn)太常少卿，兼侍讀學(xué)士，直經(jīng)筵。江西、湖廣災(zāi)，有司方征民賦。定之言國(guó)儲(chǔ)充積，倉(cāng)庾至不能容。而此張口待哺之氓，乃責(zé)其租課，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征。四年進(jìn)禮部左侍郎。萬(wàn)貴妃專寵，皇后希得見，儲(chǔ)嗣未兆。郕王女及笄未下嫁。定之因久旱，并論及之。且請(qǐng)經(jīng)筵兼講太祖御制諸書，斥異端邪教，勿令害政耗財(cái)。帝留其疏不下。五年卒官。贈(zèng)禮部尚書，謚文安。定之謙恭質(zhì)直，以文學(xué)名一時(shí)。嘗有中旨命制元宵詩(shī)，內(nèi)使卻立以俟。據(jù)案伸紙，立成七言絕句百首。又嘗一日草九制，筆不停書。有質(zhì)宋人名字者，就列其世次，若譜系然，人服其敏博。（節(jié)選自《明史?劉定之傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．薦舉之法不當(dāng)/拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/B．薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/C．薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩舉/一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)用之/武臣子孫/教以韜略/D．薦舉之法/不當(dāng)拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡(jiǎn)/用之武臣子孫/教以韜略/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)試，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。B．秩滿：指古代官員任職期滿。唐代詩(shī)人孟浩然有“秩滿休閑日，春馀景氣和?！保ā锻瑥埫鞲滔?zèng)答》）的詩(shī)句。C．經(jīng)筵，指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特別設(shè)置的御前講席。置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。D．及笄，古代女子滿15歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，表示已成年，可以婚嫁。舉行及笄禮時(shí)要為女子正式起名。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉定之天賦極高，科考順?biāo)?。幼年讀書，每天誦讀數(shù)千言，做文章讓父親感到驚異；他參加會(huì)試獲第一名，殿試及第，被授予編修。B．劉定之憂心國(guó)事，敢于諫言。京城水災(zāi)他應(yīng)詔陳事，從號(hào)令頒布、公卿侍從升降、歸降之人的處置、朝臣晉升等方面提出自己的看法。C．劉定之體恤災(zāi)民，為民請(qǐng)命。江西、湖廣受災(zāi)，有關(guān)官員還在征收老百姓的賦稅，劉定之向皇帝提出減輕賦稅的建議，被皇帝采納。D．劉定之聰敏博學(xué)，文采斐然。他曾經(jīng)一天起草九份詔書，筆不停地寫；有人問(wèn)他宋人的名字，他就列出被問(wèn)之人的世次，像譜系一樣。4．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)公卿侍從，當(dāng)數(shù)召見，察其才能心術(shù)而進(jìn)退之。(2)定之疏引故事以請(qǐng)，帝下廷議，竟不果遣。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸光祖，字與繩，平湖人。祖淞，父杲，皆進(jìn)士。光祖年十七，與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進(jìn)士，除浚縣知縣。兵部尚書趙錦檄畿輔民筑塞垣，光祖言不便。錦怒，劾之。光祖言于巡撫，請(qǐng)輸雇值，民乃安。歷儀制郎中。嚴(yán)訥為尚書，雅重光祖，議無(wú)不行。及訥改吏部，調(diào)光祖驗(yàn)封郎中。既而改文選，益務(wù)汲引人才，登進(jìn)耆碩幾盡。又破格擢廉能吏。由是下僚競(jìng)勸，訥亦推心任之。大學(xué)士高拱掌吏部，謀傾徐階。階賓客皆避匿，光祖獨(dú)為排解。及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。后丁艱。萬(wàn)歷五年，起故官。張居正以?shī)Z情杖言者，光祖遺書規(guī)之。居正與光祖同年相善，欲援為助，光祖無(wú)詭隨。及遷工部右侍郎，以議漕糧改折忤居正，御史張一鯤論之，光祖遽引歸。十五年，改吏部，率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L且乞宥李沂已言國(guó)本未定由鯨構(gòu)謀請(qǐng)除之以安宗社及帝召還鯨，復(fù)率同官極諫。入為刑部尚書。帝嘗書其名御屏。嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。時(shí)行謝政，特旨用時(shí)行所密薦者。光祖言輔臣當(dāng)廷推，不當(dāng)內(nèi)降，帝命不為后例。光祖清強(qiáng)有識(shí)，練達(dá)朝章，每議大政，一言輒定。初官禮部，將擢尚寶少卿，力讓時(shí)槐。丕揚(yáng)劾罷光祖，后再居吏部，推轂之甚力。御史蔡時(shí)鼎、陳登云嘗劾光祖，光祖引登云為知己。時(shí)鼎視鹺兩淮，以建言罷，商人訐于南刑部，光祖時(shí)為尚書，雪其誣，罪妄訴者。人服其量。(選自《明史·陸光祖?zhèn)鳌?，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/B．率同官劾東廠太監(jiān)/張?chǎng)L且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/C．率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/D．率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)/謀請(qǐng)除之以安宗社/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．畿輔指京都附近的地方。畿，京畿；輔，三輔，又稱“三秦”，隋唐以后稱“輔”。B．丁艱即“丁憂”，古制規(guī)定官員的親人去世，須辭官回祖籍為其守制二十七個(gè)月。C．漕糧是我國(guó)封建時(shí)代通過(guò)河運(yùn)和海運(yùn)由東南地區(qū)運(yùn)至京師的稅糧。D．推轂，本義推車前進(jìn)，是古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇，引申為薦舉。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸光祖心系百姓，勇于為民請(qǐng)命。兵部尚書趙錦下令征用畿輔百姓修筑邊塞墻垣，陸光祖反對(duì)，觸怒趙錦，但他堅(jiān)持向上反映，最終解決問(wèn)題。B．陸光祖選賢舉能，絕不結(jié)黨營(yíng)私。在他擔(dān)任吏部郎中時(shí)，盡職發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者，張居正要與他互為援助，陸光祖沒(méi)有同意。C．陸光祖一心為公，不計(jì)私人恩怨。他處事只以是非論斷，不阿附時(shí)臣，對(duì)不符合朝綱的事情敢于直言，對(duì)彈劾自己的能吏能極力推薦。D．陸光祖聰慧好學(xué)，但不汲汲功名。十七歲時(shí)與父親同時(shí)考中舉人，嘉靖年間考取進(jìn)士，他在禮部任職時(shí)，有機(jī)會(huì)被提拔，但堅(jiān)決讓位他人。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。（2）嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、其出人也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣奈何取之盡錙銖用之如泥沙半卷紅旗臨易水風(fēng)掣紅旗凍不翻【解析】【分析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“錙”“臨”“掣”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。2、1．A2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本句緊承上一句“很可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系”，由這句話進(jìn)而推測(cè)，可以排除C、D兩項(xiàng)；而“因此”相對(duì)比較生硬，本句并非是明確性的結(jié)論性語(yǔ)句，顯然“因此”表示順承關(guān)系更合理。故選A。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類，掌握并正確使用句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書寫的位置；三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。分析可知，第一空有一定干擾性，吐蕃效仿唐朝經(jīng)驗(yàn)，緊接著說(shuō)的是吐蕃的做法，而不是真正的去闡述唐朝的管理經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該用“，”。扶植吐谷渾王室、保存屬國(guó)體系收歸人心是兩個(gè)措施，并列關(guān)系用“、”；從而“籠絡(luò)更多的力量來(lái)對(duì)付真正的強(qiáng)敵”，遞進(jìn)一層，選擇“，”。故選A。3．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此題，首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。本題中，技藝精湛：(學(xué)問(wèn)或理論)又專又深。技藝嫻熟：對(duì)某項(xiàng)操作方面的技巧非常老練、熟練或靈活。此處強(qiáng)調(diào)技藝水平高，應(yīng)選用“技藝精湛”。于一體：用于某一個(gè)整體事物。于一身：用于一個(gè)人。此處強(qiáng)調(diào)整體事物，應(yīng)選用“于一體”。金戈鐵馬：比喻戰(zhàn)爭(zhēng)，也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。戰(zhàn)亂頻繁：戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。此處指戰(zhàn)爭(zhēng)多，應(yīng)選用“戰(zhàn)亂頻繁”。壽終正寢：原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。死得其所：指死得有價(jià)值，有意義。此處強(qiáng)調(diào)正常死亡，應(yīng)選用“壽終正寢”。故選C。3、1．B2．A3．D4．①選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)。②選用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)。③界定重要概念。④注重?cái)?shù)據(jù)分析。⑤表述客觀。⑥精確歸納，分類梳理。5．答案一：同意。①傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過(guò)于偏重“認(rèn)識(shí)”與“評(píng)判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求。②新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的。③面對(duì)新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。答案二：不認(rèn)同。①傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)尚未完全普及，仍有存在的價(jià)值。②新的傳播技術(shù)降低傳播者門檻，媒介傳播的信息泥沙俱下，在信息的接受過(guò)程中更需要“會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)小边@些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)。③傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)，使得新媒介使用者在利用媒介發(fā)聲的過(guò)程中能更好地保持理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。材料一中說(shuō)“但這并不是說(shuō)，除了語(yǔ)言之外沒(méi)有任何其他媒介，人們還能夠同樣方便地以另一種方式講述同樣的事情”，材料一的觀點(diǎn)是“除了語(yǔ)言之外，其他文化也可以傳遞信息”。A項(xiàng)，“烽火”在戰(zhàn)爭(zhēng)中傳遞了信息，可以作為論據(jù)；B項(xiàng)，這只是一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役，沒(méi)有提到哪種事物作為文化傳遞了信息，不能作為論據(jù)；C項(xiàng)，“甲骨文”傳遞了信息，可以作為論據(jù)；D項(xiàng)，“電報(bào)”也傳遞了信息，可以作為論據(jù)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“目的是尋找‘誰(shuí)在新聞里發(fā)聲’”錯(cuò)，原文是“這場(chǎng)災(zāi)難影響多維復(fù)雜，涉及多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，在撬動(dòng)事實(shí)時(shí)，媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲，成為了一個(gè)值得研究的問(wèn)題”，應(yīng)當(dāng)是為了研究“媒體選擇讓誰(shuí)發(fā)聲”。C項(xiàng)，“這是‘人在信源中的地位上升的最主要原因’錯(cuò)，原文是“新京報(bào)、中國(guó)青年報(bào)等多家媒體發(fā)布征文，給有切身體會(huì)的“風(fēng)暴中心”的人提供了發(fā)聲的平臺(tái)。他們作為歷史的見證者，更主動(dòng)地參與到內(nèi)容生產(chǎn)之中，大大豐富了報(bào)道的體裁和主題，提供了多元的視角，為歷史留下更為鮮活的底稿”，可見他們之所以向“風(fēng)暴中心”的人征稿，主要原因是讓他們主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，豐富報(bào)道主題，提供多元視角等，這是“人在信源中的地位上升”的“體現(xiàn)”，而不是“原因”。D項(xiàng)，“說(shuō)明在質(zhì)疑反思等方面，自媒體比市場(chǎng)類媒體做得更好”錯(cuò)，原文是“相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少。市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道比例最高，接近4％。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍。說(shuō)明這兩類媒體更多地著力于對(duì)疫情中存在的問(wèn)題的揭示、質(zhì)疑和反思”，可見沒(méi)有“自媒體比市場(chǎng)媒體做得更好”的比較。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。D項(xiàng)，小學(xué)生因?yàn)椤搬斸斣诰€課堂”功能太強(qiáng)大，太好用，給予一星差評(píng)，恰恰體現(xiàn)的是新媒體使用者不夠理性，素養(yǎng)有待提升。故選D。4．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題答題區(qū)間在材料二以及“數(shù)據(jù)說(shuō)明”部分。根據(jù)“為了對(duì)比不同性質(zhì)媒體的報(bào)道差異，選取了新華社、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、中國(guó)新聞周刊（隸屬中新社）、健康報(bào)（國(guó)家衛(wèi)健委旗下報(bào)紙）5家媒體作為黨媒樣本，財(cái)新、界面新聞、澎湃新聞、三聯(lián)生活周刊、人物、第一財(cái)經(jīng)6家媒體作為市場(chǎng)化媒體樣本，丁香園、八點(diǎn)健聞作為垂直領(lǐng)域權(quán)威自媒體樣本”，可概括出“選擇的媒體樣本覆蓋面全、代表性強(qiáng)”；根據(jù)“在具體樣本選取上，本研究以電子版報(bào)紙及官方微信公眾號(hào)作為主要樣本收集來(lái)源，過(guò)濾掉直接轉(zhuǎn)載、無(wú)信源標(biāo)注的簡(jiǎn)單網(wǎng)絡(luò)信息整合等非原創(chuàng)報(bào)道”可概括出“選用的新聞報(bào)道樣本均為原創(chuàng)”；根據(jù)“有專家認(rèn)為，從廣義上看，我國(guó)境內(nèi)所有公開發(fā)行的媒體都可以算是黨媒，本研究中采用的是狹義的‘黨媒’概念，即本研究中的‘黨媒’相對(duì)‘市場(chǎng)化媒體’偏機(jī)關(guān)報(bào)刊性質(zhì)，后者對(duì)前者偏市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)”，可概括出“界定重要概念”；根據(jù)“市場(chǎng)類媒體中立報(bào)道比例最高，接近4％。自媒體負(fù)面傾向的報(bào)道接近正面的2倍”可概括出“注重?cái)?shù)據(jù)分析”；根據(jù)“三類媒體中，黨媒的報(bào)道更偏正面，從疫情中尋找正能量，對(duì)疫情中的做法、成績(jī)進(jìn)行肯定，是整塊抗疫情緒版圖中情感色彩最鮮亮的模塊。相比之下，市場(chǎng)化媒體和自媒體正面報(bào)道比負(fù)面報(bào)道少”等語(yǔ)言可概括出“表述客觀”；根據(jù)“數(shù)據(jù)說(shuō)明”部分的“一”“二”“三”可以概括出“精確歸納，分類梳理”。5．本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題問(wèn)，“傳統(tǒng)媒體時(shí)代會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)羞@些媒介素養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)新的傳播技術(shù)”，你同意這種說(shuō)法嗎？如果認(rèn)同這一說(shuō)法，可從材料三中找根據(jù)。如“傳播者與受傳者之間的界限已經(jīng)含混不清，以往的‘受眾’成為匿名的‘無(wú)冕之王’”，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)過(guò)于偏重“認(rèn)識(shí)”與“評(píng)判”，不能適應(yīng)“傳播者”的身份需求；再比如“他們不僅僅要求具備信息接受技能，還要懂得如何利用這種技能傳播自己的聲音和思想”，新的傳播技術(shù)，需要有“創(chuàng)造”和“傳播”信息的素養(yǎng)，這是傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)缺失的；還有“對(duì)新傳播技術(shù)的掌握，并不意味著技術(shù)就能發(fā)生正向的效應(yīng)，新媒介素養(yǎng)應(yīng)將理性交往作為一種基本素養(yǎng)普及至每一個(gè)公民，使這些可能的新媒介使用者具備一種平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、批判的視角和容納異見的胸懷回歸理性的討論”，面對(duì)新的傳播技術(shù)，作為使用者需要更理性的思維、平和的心態(tài)、冷靜的態(tài)度、客觀的批判視角和容納異見的胸懷，這些在傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)中是缺失的。如果不認(rèn)同這一說(shuō)法，就要說(shuō)明傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)的價(jià)值還存在，可從當(dāng)前信息多而亂，仍然需要“會(huì)看、會(huì)讀乃至?xí)小边@些傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)；傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)是形成新媒體素養(yǎng)的基礎(chǔ)等方面分析即可。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。4、1．D2．①孫少平接到去潤(rùn)葉姐二爸家吃飯的邀請(qǐng)后，很惶恐、矛盾、不知所措。他一方面對(duì)潤(rùn)葉姐有親切的感情，見她是樂(lè)意的，但另一方面，想到要去縣革委會(huì)副主任家，因自己現(xiàn)實(shí)的窘?jīng)r而為難。②潤(rùn)葉到宿舍來(lái)找到他后，他只好跟著潤(rùn)葉姐去“做客”，從學(xué)校到潤(rùn)葉姐二爸家的路上，他都被緊張感包圍著?！斑诉说靥薄皟芍皇炙坪鯖](méi)個(gè)擱處，只好規(guī)規(guī)矩矩放在自己的腿膝蓋上”都可看出他的緊張。③從潤(rùn)葉二爸家出來(lái)后，他的心情變得無(wú)比輕松了，眼前的夜景也變得分外美麗了。3．①善良、樸實(shí)。通過(guò)孫少平的回憶，寫出了潤(rùn)葉對(duì)待村里人的態(tài)度，表現(xiàn)了她的善良、樸實(shí)，沒(méi)有架子。②善解人意、細(xì)心。通過(guò)潤(rùn)葉親自到宿舍等孫少平，找借口出去好讓孫少平一個(gè)人吃飯，塞給孫少平糧票等細(xì)節(jié)描寫，從正面表現(xiàn)了潤(rùn)葉的善解人意、細(xì)心等品質(zhì)。【解析】1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求“選擇下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，從“潤(rùn)生的姐姐叫他有什么事呢”“按說(shuō)，潤(rùn)葉姐要求他的事，他都應(yīng)該按她說(shuō)的做。但現(xiàn)在叫他到她二爸家吃飯，他倒的確有點(diǎn)惶恐和為難了”等語(yǔ)句看出選文主要用心理描寫，而不是動(dòng)作和語(yǔ)言描寫來(lái)表現(xiàn)孫少平做客前的矛盾心理、做客中的扭捏不安。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。分析人物心理一定要結(jié)合具體的句子，有的還要結(jié)合上下文以及全文內(nèi)容，看人物做了什么事，說(shuō)了什么話，有什么樣的表情、反應(yīng)等。根據(jù)這些揣摩出人物的情感有哪些方面，最后用通順的語(yǔ)句把這些情感表達(dá)出來(lái)即可。題干要求：簡(jiǎn)要分析文中孫少平去潤(rùn)葉姐二爸家做客的心理變化過(guò)程。從“孫少平一下子被這意外的邀請(qǐng)弄得不知所措。潤(rùn)生的姐姐叫他有什么事呢？這使他感到惶恐不安一潤(rùn)生他二爸是縣革委會(huì)的副主任，在縣上可是一個(gè)大人物。有時(shí)他二爸路過(guò)回村子，坐的都是吉普車呢。不過(guò)，他對(duì)潤(rùn)生的姐姐潤(rùn)葉倒懷有一種親切的感情”這些語(yǔ)句看出他內(nèi)心是惶恐不安、不知所措的，但是面對(duì)親切的潤(rùn)葉又有一種不好拒絕的矛盾心理。從“他心慌意亂地跟潤(rùn)葉進(jìn)了邊上的一孔窯洞。潤(rùn)葉讓他坐在一個(gè)方桌前，接著就出去為他張羅飯去了?，F(xiàn)在他一個(gè)人坐在這陌生的地方，心還在咚咚地跳著。兩只手似乎沒(méi)個(gè)擱處，只好規(guī)規(guī)矩矩放在自己的腿膝蓋上”，展現(xiàn)了孫少平到潤(rùn)葉家后的局促不安和心慌意亂。從“這時(shí)，潤(rùn)葉姐進(jìn)來(lái)了，潤(rùn)葉收拾他的碗筷，他立在地上，仍然緊張得火燒火燎。等潤(rùn)葉把他的碗筷送到廚房重新返回來(lái)的時(shí)候，他趕快對(duì)她說(shuō):“姐，沒(méi)什么事我就走了……天開始模模糊糊地黑起來(lái)了，城市的四面八方燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地?fù)崦说哪橆a，隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春”等語(yǔ)句看出他由忐忑緊張到輕松愉快的心理。3．此題考查學(xué)生分析、概括作品中的人物形象特點(diǎn)及其作用的能力。要求學(xué)生篩選文本的相關(guān)內(nèi)容概括人物形象，并結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析人物的性格特點(diǎn)。分析人物性格特點(diǎn)，要畫出小說(shuō)中關(guān)于人物言行的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫來(lái)把握，還要從小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展中總體把握人物性格特點(diǎn)，答題要用“特點(diǎn)+分析”的模式。題干要求，簡(jiǎn)要分析文中潤(rùn)葉有哪些形象特點(diǎn)？作者又是如何塑造這一形象特點(diǎn)的？第一問(wèn)回歸文本，找到相關(guān)語(yǔ)句用四字短語(yǔ)或形容詞去歸納即可。而第二問(wèn)要求從人物描寫的方法角度去回答。從文中“但潤(rùn)葉姐不管對(duì)村里的什么人都特別好。潤(rùn)葉姐在縣上的城關(guān)小學(xué)教了書，成了公家人，每次回村來(lái)，還總要到他們家來(lái)串門，和哥哥拉家常話。她每次來(lái)他們家都不空手，總要給他祖母帶一些城里買的吃食。最叫全村人驚訝的是，她每次回村來(lái)，還提著點(diǎn)心去看望她戶族里一個(gè)傻瓜叔叔田二”等語(yǔ)句可看出潤(rùn)葉的樸實(shí)善良，沒(méi)有架子，這時(shí)通過(guò)孫少平的回憶來(lái)塑造的。從“她親切地用手碰了碰他的胳膊，說(shuō)：‘快坐下吃！’我們已經(jīng)吃過(guò)了，你吃你的，我出去刷一下碗筷……她拿著木盤出去了”“現(xiàn)在，潤(rùn)葉姐把他送到了學(xué)校的大門口。她站定，說(shuō)：‘你快回去……’說(shuō)完這話后，便從自己的衣袋里摸出個(gè)什么東西，一把塞進(jìn)他的衣袋，旋即就轉(zhuǎn)過(guò)身走了”這些語(yǔ)句看出潤(rùn)葉的善解人意和心細(xì)如發(fā)的特點(diǎn)。這時(shí)通過(guò)潤(rùn)葉和孫少平的對(duì)話和動(dòng)作描寫來(lái)刻畫的?！军c(diǎn)睛】概括人物形象的特點(diǎn)，要善于結(jié)合人物的相關(guān)事跡，用形容詞或形容詞性的四字短語(yǔ)去歸納，然后用文中的材料或語(yǔ)句佐證這個(gè)特點(diǎn)。5、1．C2．（1）頸聯(lián)描寫了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面。（2）這樣寫渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣。烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，宴飲時(shí)的喜悅心情，錯(cuò)誤。尾聯(lián)兩句寫裴判官騎馬向河陽(yáng)幕府奔去，姿態(tài)輕盈，簡(jiǎn)直像飛一樣?？煞治龀龊嫱辛伺泄贇w心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象。故選C。2．本題考查概括詩(shī)句內(nèi)容并分析作用的題目,要求概括頸聯(lián)描繪了的畫面內(nèi)容及其用意，答題此類試題時(shí)，首先翻譯詩(shī)句，再分析作用，詩(shī)句描寫了裴判言行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫面，“雪沾衣”“山對(duì)酒”渲染了裝判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣；結(jié)合下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”可分析出烘托了裝判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛國(guó)者形象。6、（1）功在不舍（2）正襟危坐（3）萬(wàn)里悲秋常作客（4）雄姿英發(fā)（5）落英繽紛（6）秋風(fēng)蕭瑟（7）能竭其力（8）思接千載【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“荀子的‘以力輔仁’思想”錯(cuò)，“以力輔仁”不是荀子提出來(lái)的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”?！蹲髠鳌吩劦杰娛屡c遵德之間的關(guān)系：‘天生五材，民并用之，廢一不可，誰(shuí)能去兵。兵之設(shè)久矣。所以威不軌，而昭文德也?！诖丝梢?，‘兵’只是昭示‘文德’的手段。荀子對(duì)“以力輔仁”的思想曾做過(guò)精辟的闡述……”，可見“以力輔仁”是儒家思想之一，荀子對(duì)此做過(guò)精辟的闡述，但看不出“以力輔仁”是荀子提出來(lái)的。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“認(rèn)為涉外理念也有偏頗的地方”錯(cuò)，原文是“不可否認(rèn)，秉持上述理念的中國(guó)封建君臣在涉外實(shí)踐過(guò)程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來(lái)一定的弊端”，可見不是“涉外理念”有偏頗，而是在實(shí)踐的過(guò)程中執(zhí)行時(shí)不顧具體環(huán)境而帶來(lái)一定弊端。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了‘推己及人’的思想”錯(cuò)，“推己及人”是一個(gè)過(guò)程，不是一種“思想”。原文有“‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人’，‘己所不欲，勿施于人’。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認(rèn)他人與自我的相同心理需求。從這個(gè)‘推已及人’的過(guò)程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神”。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。8、1．D2．①創(chuàng)設(shè)故事背景，營(yíng)造緊張氣氛，引起讀者的閱讀興趣。②使人物的一些行為具有了合理性。如官兵們擔(dān)心今夜有雪，怕天黑前完不成偽裝任務(wù)，于是從百姓的樹林里砍伐樹木(或：官兵們擔(dān)心今夜有雪，所以一時(shí)不愿意聽取李明輝的命令)。③推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。正因?yàn)榻褚褂醒?，官兵們才需要在下雪前搞好偽裝(或：因?yàn)榻褚褂醒?，需要官兵們連夜埋樹)。3．①情節(jié)角度：盡量在尺幅之間設(shè)置一點(diǎn)懸念，便簡(jiǎn)節(jié)有起有伏，增加了讀者的閱讀興趣。②環(huán)境角度：善用渲染手法寫景。景物描寫抓住天空、勁風(fēng)、枯草等，多角度地突出了曠野的寒冷與寂靜。(或：善于運(yùn)用襯托手法。全文的景物描寫襯托出李明輝堅(jiān)守原則的軍人本色，更突出了不費(fèi)艱苦、練兵備戰(zhàn)的部隊(duì)官兵形象)③人物角度：結(jié)合正面、側(cè)面描寫刻畫人物。小說(shuō)不僅運(yùn)用了語(yǔ)言和動(dòng)作描寫等正面描寫，還充分調(diào)用景物描寫來(lái)進(jìn)行側(cè)面烘托。(或：用個(gè)性化的對(duì)話描寫人物。如文中兩處通過(guò)對(duì)話來(lái)凸顯軍人特色)④結(jié)構(gòu)角度：注重鋪墊和呼應(yīng)。如開篇的寫景為下文寫砍伐百姓樹木以做掩體的情節(jié)做了鋪墊，并與下文所寫的惡劣環(huán)境形成呼應(yīng)。⑤語(yǔ)言角度：善用短句和比喻手法，使得敘事密度大，語(yǔ)句生動(dòng)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“……口令聲的想象中”，錯(cuò)誤。這是真實(shí)的場(chǎng)景，并非想象，原文是：村子里，老百姓陶醉在這“幺兩”“洞兩”的口令聲中。故選D。2．本題考查標(biāo)題作用，也就是解題即理解含義的能力。標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點(diǎn)明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對(duì)象。（4）標(biāo)題本身就是行文線索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題，“今夜有雪”，點(diǎn)明了時(shí)間和天氣情況，是故事的環(huán)境背景，這會(huì)引起讀者諸如“有雪會(huì)如何呢”之類的思考，吸引他們的閱讀興趣，也營(yíng)造出了一種緊張的氣氛。從人物行為角度分析，官兵們擔(dān)心今夜有雪，怕天黑前完不成偽裝任務(wù)，于是從百姓的樹林里砍伐樹木；因?yàn)榻褚褂醒?，需要官兵們連夜埋樹。這樣人物行為因?yàn)榻褚褂醒┚陀辛撕侠硇?。從情?jié)角度分析，下雪前搞好偽裝，官兵們連夜埋樹的情節(jié)都是因?yàn)榻褚褂醒?，所以，這個(gè)標(biāo)題還有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。3．本題考查寫作特色，又稱表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，可以從情節(jié)、環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言角度進(jìn)行分析。從情節(jié)角度，“眼前是一片大草地，是一望無(wú)際向同一方向撲倒的枯草。李明輝懷疑自己走錯(cuò)了地方，身后的通信員也狐疑地向四周看，他同樣找不到兵待過(guò)的跡象”，這是運(yùn)用設(shè)置懸念的技巧，他到底能不能找到掩體呢？這樣就使得文章有起有伏，增加了讀者的閱讀興趣。從環(huán)境角度，“天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲”這是在用渲染手法寫景，營(yíng)造了寒冷寂靜的氛圍。從后文“李明輝佇立在風(fēng)中。風(fēng)像無(wú)形的小刀，輕輕切割他面部的肌肉。他沒(méi)顧及疼痛舉目搜尋掩體所在的位置”來(lái)看，環(huán)境描寫是為了襯托李明輝堅(jiān)守原則的軍人本色，更突出了不費(fèi)艱苦、練兵備戰(zhàn)的部隊(duì)官兵形象。從人物角度，“慢，小心掉進(jìn)去”等是對(duì)李明輝的語(yǔ)言描寫，“李明輝驚喜地立在那兒”是對(duì)李明輝的心理描寫和動(dòng)作描寫，這些都是正面描寫；“‘能！’聲音響徹陰沉的天空”，用士兵的反應(yīng)表現(xiàn)李明輝的令行禁止，“村子里，老百姓陶醉在這‘幺兩’‘洞兩’的口令聲中”，用老百姓的反應(yīng)表現(xiàn)李明輝帶的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)優(yōu)良，不打擾群眾的優(yōu)點(diǎn)，突出李明輝的領(lǐng)導(dǎo)才能。從結(jié)構(gòu)角度，開篇寫景，“李明輝走進(jìn)這片曠野時(shí)，天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲”，可見，此處環(huán)境惡劣，曠野之中只見枯草，沒(méi)有樹木，為下文寫砍伐百姓樹木以做掩體的情節(jié)做了鋪墊。也與下文寫到的“今夜有雪”“天寒地凍”等環(huán)境描寫相照應(yīng)。從語(yǔ)言角度，“通道開了，就在李明輝的腳下”等短句的善用，使得敘事密度大?！帮L(fēng)像無(wú)形的小刀”等比喻手法的運(yùn)用，使得語(yǔ)句生動(dòng)形象?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)中的選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。9、1．D2．A3．①繼承方面：用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；②保護(hù)方面：升級(jí)文物保護(hù)理念，搶救性保護(hù)與預(yù)防性保護(hù)相結(jié)合；③發(fā)展方面：將更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見的文創(chuàng)產(chǎn)品；讓文物的靈魂、價(jià)值活起來(lái)?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。如“對(duì)材料的分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“側(cè)面反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、人民思想水平的提升?！卞e(cuò)，參觀故宮人數(shù)的增多“從側(cè)面反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，反映出人們對(duì)精神文化的需求”，并未提到“人民思想水平的提升”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和理解重要語(yǔ)句含義的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，“擴(kuò)大故宮文創(chuàng)業(yè)發(fā)展”錯(cuò)，這是對(duì)故宮文化的創(chuàng)新，是古代文明和現(xiàn)代文明的對(duì)接，并不是在“挖掘故宮的藝術(shù)價(jià)值”。故選A.3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題的問(wèn)題是“故宮要想走得更遠(yuǎn)，該從哪幾個(gè)方面入手？”故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是故宮不可推卸的責(zé)任，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，故宮所代表的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明出現(xiàn)了差距，越來(lái)越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化并不熟悉也不感興趣。因此，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，也是故宮想要得到發(fā)展的重要措施。此外，傳統(tǒng)文化是不可再生資源，對(duì)其的保護(hù)也是重中之重。結(jié)合材料一“用一系列慶祝紀(jì)念活動(dòng)更好地突出故宮文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；努力著，搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，在保護(hù)基礎(chǔ)上滿足人們對(duì)精神文化的旺盛需求；也期待著，把更多文物資源和數(shù)字資源變成百姓喜聞樂(lè)見的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓故宮活力真正迸發(fā)出來(lái)?！笨芍?，故宮想得到發(fā)展，一是突出故宮本身的文化內(nèi)涵，二是與時(shí)代結(jié)合，例如利用文創(chuàng)產(chǎn)品，滿足人們的精神文化需求，讓故宮活起來(lái)；三是搶救性保護(hù)和預(yù)防性保護(hù)并舉，以保護(hù)為基礎(chǔ)。材料二提到紫禁城要舉辦眾多活動(dòng)，增強(qiáng)民眾的文化自信，在孩子心靈深處播下傳統(tǒng)文化的種子。都是故宮在繼承傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著重要作用，這是故宮得以發(fā)展的基礎(chǔ)。材料三提到隨著參觀人數(shù)的增多，對(duì)故宮的保護(hù)也是難題，文物保護(hù)理念也在不斷提升，這是故宮得以持續(xù)發(fā)展的必要措施。10、1．B2．D3．C4．⑴公卿、侍從應(yīng)多次召見，觀察他們的才能、心術(shù)而決定（職位）升降。⑵劉定之上書援引舊事請(qǐng)求，皇帝下發(fā)朝廷商議，最終沒(méi)有派遣?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題中，“不當(dāng)”是“不應(yīng)當(dāng)”，副詞作狀語(yǔ)，其后不可斷，排除A；“舉”為動(dòng)詞，“舉薦”的意思，作謂語(yǔ)，主語(yǔ)承前省，為“朝臣”，其前斷句，排除C，“簡(jiǎn)用”是“選拔任用”，中間不能斷開，排除D項(xiàng)；句子翻譯為：推薦的制度，不應(yīng)當(dāng)限制在五品以上?？梢苑滦拼闹贫?，朝廷大臣晉升，推薦一個(gè)人接替自己，吏部登記他的名字而選拔任用。武臣的子孫，教他們兵法。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“舉行及笄禮時(shí)要為女子正式起名”表述錯(cuò)誤，一般來(lái)說(shuō)，女子及笄時(shí)會(huì)取字。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“提出減輕賦稅的建議”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文“定之言國(guó)儲(chǔ)充積，倉(cāng)庾至不能容。而此張口待哺之氓，乃責(zé)其租課，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征”可知，劉定之反對(duì)在災(zāi)年收取賦稅的做法。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做