2026屆新高考語文三輪沖刺復(fù)習(xí)議論文主體段落“五層結(jié)構(gòu)法”開篇論點(diǎn)一論點(diǎn)二結(jié)尾閱卷者最偏愛的一種脈絡(luò)論點(diǎn)三

1.分析總結(jié)規(guī)范議論文主體段落的寫作章法；2.片段練習(xí)，提升議論文主體段落的寫作能力。目標(biāo)

學(xué)習(xí)步驟佳作賞析結(jié)構(gòu)講解02學(xué)以致用0301知識概述

主體段又叫論證段，規(guī)范的議論文中要有2至3個(gè)這樣的主體段落,意義上相對獨(dú)立完整,篇幅上長短適中,一般為200至300字。是議論文的核心部分，是證明文章論點(diǎn)是否正確合理的重要手段，更是決定文章能否獲得高分的關(guān)鍵段落。主體段落的寫作思路是先提出分論點(diǎn),然后列舉論據(jù)(包括道理論據(jù)),最后緊扣觀點(diǎn),對論據(jù)進(jìn)行分析議論。佳作賞析

堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對智叟的嘲諷，他選擇了堅(jiān)持；面對家人的勸說，他選擇了挑戰(zhàn)。如果愚公畏懼于世人的嘲諷，那么就不會有因挑戰(zhàn)而感動神靈的壯舉；如果愚公畏懼于高山的萬仞，那么就不會有因堅(jiān)持而千百年頌揚(yáng)的佳話。堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。佳作賞析

堅(jiān)持是一種挑戰(zhàn)。向自我挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，從而走向更高的目標(biāo)。年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發(fā)出了挑戰(zhàn)，毅然決定要鏟除他們。面對智叟的嘲諷，他選擇了堅(jiān)持；面對家人的勸說，他選擇了挑戰(zhàn)。如果愚公畏懼于世人的嘲諷，那么就不會有因挑戰(zhàn)而感動神靈的壯舉；如果愚公畏懼于高山的萬仞，那么就不會有因堅(jiān)持而千百年頌揚(yáng)的佳話。堅(jiān)持，其實(shí)就是要在不斷挑戰(zhàn)中完成自我的升華。觀點(diǎn)句闡釋句素材句分析句結(jié)論句分析句結(jié)論句觀點(diǎn)句闡釋句素材句一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論主體段結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)講解必要環(huán)節(jié)觀點(diǎn)句素材句分析句非必要環(huán)節(jié)闡釋句結(jié)論句1.觀點(diǎn)句

段落起始部分，是觀點(diǎn)句，又是文章的分論點(diǎn)，一般是一個(gè)簡潔的陳述句，要鮮明準(zhǔn)確，開門見山，讓閱卷老師明白你在本段要論證什么問題。二、主體段落“五層結(jié)構(gòu)”構(gòu)成要素分析示例一：多一點(diǎn)平衡，才有圓滿人生。示例二：找準(zhǔn)自己的位置。示例三：做人要有意氣。示例四：發(fā)揚(yáng)五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。二、主體段落“五層結(jié)構(gòu)”構(gòu)成要素分析2.闡釋句提出分論點(diǎn)后,最好對分論點(diǎn)再深入闡述一下,對其意義、范圍、程度、后果等方面做一下闡述,會加深分論點(diǎn)的論證性。

闡釋分論點(diǎn)句，用化簡為繁使之清晰，用比喻、對偶、排比等修辭使之生動，用引用名言、詩句、俗語等使之更有韻味。注意與事例的銜接。示例一：今天，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神（觀點(diǎn)句）。探索嘗試，并不可怕；負(fù)重前行，不是吃虧?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生（闡釋句）。3.素材句

列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所列舉的典型事例要緊扣分論點(diǎn)。且只需交代“名人”的基本狀況、行動、結(jié)果，不要詳細(xì)敘述（易造成文體不明）。可以是單個(gè)事例，也可以是多事例。注意：在一個(gè)主體段的中的比例盡量不要超過1/2二、主體段落“五層結(jié)構(gòu)”構(gòu)成要素分析舉例概述方法：誰+做了什么+結(jié)果怎么樣

例如：語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)（基本狀況），由于勤奮好學(xué)，做事從來都是“不達(dá)目的不罷休”（行動），最后終于成為一代相聲藝術(shù)宗師。（行動結(jié)果）3.素材句注意：一個(gè)主體段中，單個(gè)的事例，可以略加敘述；多個(gè)事例組合，則每個(gè)事例盡可能精簡，兩三句帶過重點(diǎn)即可。①典例剖析：單個(gè)事例②對比分析：兩個(gè)相對的事例③略例排比——兩個(gè)以上事例事例論據(jù)的三種使用方法二、主體段落“五層結(jié)構(gòu)”構(gòu)成要素分析4.分析句

緊扣分論點(diǎn)，對事實(shí)進(jìn)行剖析、歸納?？捎靡蚬⒓僭O(shè)等分析法。

分析就是把材料與觀點(diǎn)掛鉤，在兩者之間搭建一座“分析”的橋梁，使材料與觀點(diǎn)邏輯嚴(yán)密，融為一體。要寫好“分析句”，既要注重提升自己的思考能力，也要掌握一些常用的論證分析方法，例如假設(shè)說理和因果說理。

有時(shí)我們在寫作時(shí)，可以采用夾敘夾議的方式，把事例敘述和分析結(jié)合在一起。二、主體段落“五層結(jié)構(gòu)”構(gòu)成要素分析5.結(jié)論句：本段小結(jié)，聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句。①引用與論點(diǎn)內(nèi)容一致的名言、警句、俗話、諺語、格言，再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加鮮明有力。②或重復(fù)照應(yīng)論點(diǎn)，給人首尾一貫、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、中心突出的感覺。二、主體段落“五層結(jié)構(gòu)”構(gòu)成要素分析分析句結(jié)論句觀點(diǎn)句闡釋句素材句總結(jié)：

主體段落五層結(jié)構(gòu)點(diǎn)明本段要說的角度和方向、態(tài)度簡單解釋觀點(diǎn)句的意思引用或舉例，要簡述，要言不煩結(jié)合材料句，進(jìn)行分析說理回扣本段觀點(diǎn)句內(nèi)容，首尾呼應(yīng)牛刀小試課堂思考探究一、閱讀下面這個(gè)議論文段，指出其優(yōu)點(diǎn)和不足，并結(jié)合所學(xué)知識，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?。示例：貧困也是一筆財(cái)富。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。例段分析優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富。不足：“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局，導(dǎo)致論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。（主體段只有）觀點(diǎn)＋材料＝作文的失敗修改示例貧困也是一筆財(cái)富。（觀點(diǎn)句）自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學(xué)會努力、學(xué)會思考、學(xué)會成長。（闡釋句）司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工。（材料句）正因?yàn)樗麄兌冀?jīng)歷過貧窮，所以才更加懂得：只有比別人更努力，才能擺脫貧窮匱乏的處境，才能成就光明通達(dá)的未來。因?yàn)樨毟F，他們在黑暗中長途跋涉，在逆境中執(zhí)著前行，最終在千錘百煉中，綻放出屬于自己的璀璨光芒。（分析句）可見，貧困也是一筆財(cái)富。（結(jié)論句）閱讀下面這個(gè)議論文段，根據(jù)“五部分”重組文段。①春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領(lǐng)舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？④她如果被兒時(shí)的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅(jiān)持訓(xùn)練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現(xiàn)在可能正在家中或福利院中成為一種負(fù)擔(dān)。⑤做人要有意氣。

⑤②①④③當(dāng)堂習(xí)作

出生于互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展時(shí)期，成長于大數(shù)據(jù)應(yīng)用的智能時(shí)代的我們，根本無法屏蔽各種電子產(chǎn)品，每天都要面對各種軟件信息的誘惑。如果我們不養(yǎng)成自律的習(xí)慣，就無法應(yīng)對未來終身學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新的發(fā)展需要。

自律是一種出于長遠(yuǎn)考慮的行動，是一種通過現(xiàn)在的自我約束讓將來的自己變得更好的意識。自律可以成就更好的自己。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“自律”為主題，寫一段議論文的主體段落，要求運(yùn)用“五層結(jié)構(gòu)法”，200字以上。學(xué)以致用

課堂訓(xùn)練培養(yǎng)自律精神，譜寫人生華章

自律造就豐功偉業(yè)。（觀點(diǎn)句分論點(diǎn)）俗話說：自律者自強(qiáng)，自律的人必定擁有無比堅(jiān)定的內(nèi)心、有條不絮的規(guī)劃、矢志不渝的目標(biāo)，必會成就一番大事業(yè)。（闡釋句）曾記否，我國偉大的領(lǐng)袖毛主席小時(shí)候曾在人來人往的鬧市中潛心看書，如此自律的精神也幫助他帶領(lǐng)中國走向了光明。（材料句）是什么讓毛主席有如此成就？沒錯(cuò)，就是自律，只有自律才能綻放出自己的光彩。（分析句）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。只有擁有這樣的自律精神，才可成就豐功偉業(yè)。段落示例：

自律涵養(yǎng)高貴品質(zhì)。（觀點(diǎn)句）自律的人往往內(nèi)心十分強(qiáng)大，不以物喜、不以己悲，不會受外界不良因素的侵蝕，所以自律可養(yǎng)成高貴品格。（闡釋句）有言道：周敦頤是蓮花的象征。他身處北宋中期，社會風(fēng)氣日漸敗壞，追名逐利、趨炎附勢之徒如過江之鯽。他“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的自律精神使其寫出了千古名篇—《愛蓮說》。（材料句）是什么讓周敦頤擁有如此高尚的品格？答案不言而喻，那就是自律精神。自律者方能守住本心，不染灰塵。（分析句）心無私欲，自然處事剛正不阿；心無邪念，自然充滿浩然之氣。因此，只有擁有自律精神，才能涵養(yǎng)高貴品格（總結(jié)句）段落示例：自律者，天助之常言道：越自律，越自由。何為自律？自律是“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”般的刻苦精神；自律是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”般的不斷追求；自律是“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”般的忘我境界。有了自律，我們方能守得云開見月明，享受美好的人生和大千世界。作文欣賞：

自律，需要我們有一種“駑馬十駕，功在不舍”的堅(jiān)定毅力。自律的背后，其實(shí)是一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成，因此自律離不開堅(jiān)定的毅力。“幼時(shí)即嗜學(xué)”的宋濂，堅(jiān)持“手自筆錄，計(jì)日以還”，即使是在“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”的苦寒環(huán)境中，他依然“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中”。即使“無鮮肥滋味之享”，他也能夠自得其樂，筆耕不輟。正是由于這種堅(jiān)定毅力和自律精神，他才能寫出流傳千古的不朽文章，他才能形成慎思勤勉的良好品格，他才能被朱元璋稱為“開國文臣之首。由此可見，自律離不開堅(jiān)定毅力的支持。

自律，需要我們有一種“家事國事天下事，事事關(guān)心”的家國情懷。自律是為了修身，更是為了為他人謀幸福，為民族國家謀幸福。諸葛亮一生都在踐行“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的人格操守，他這種人格操守也是為了蜀地的繁榮昌盛。諸葛亮事無巨細(xì)必親為之，于是蜀中“政通人和”，他也留下了“鞠躬盡瘁，死而后已”的美名。剛剛離我們而去的江澤民主席更是嚴(yán)于律己、一心為國，他建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動中國加入世界貿(mào)易組織，立下軍隊(duì)不許經(jīng)商的鐵的紀(jì)律，把鄧小平理論寫入黨章，闡發(fā)了三個(gè)代表重要思想……江澤民主席的這種家國情懷，必將長存于中國人民的心中。所以，自律也需要一種“大道之行也，天下為公”的家國情懷。紅塵滾滾，誘惑何其多也！吾輩身為學(xué)生，應(yīng)以堅(jiān)定的意志來促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成。道路雖遠(yuǎn)，行則必至；學(xué)業(yè)雖難，勤則必通。同學(xué)們，讓我們以自律為筆，書寫人生最動人的華章吧！閱讀材料，提煉論點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)方法，寫一段論證文字。

有一種捉猴子的陷阱，即把椰子挖空，然后用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個(gè)小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進(jìn)去，而無法握著拳頭伸出來，于是猴子聞香而來，將它的手伸進(jìn)去抓食物，理所當(dāng)然地它緊握的拳頭便縮不出洞口，當(dāng)獵人來時(shí)，猴子