（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：拉馬克學(xué)說(shuō)如同一座大廈，其基石便是“用進(jìn)廢退”法則與“獲得性遺傳”理論。“用進(jìn)廢退”法則認(rèn)為生物個(gè)體在其生命歷程中，頻繁使用的器官會(huì)趨向發(fā)達(dá)，反之則會(huì)逐漸退化。就像長(zhǎng)頸鹿，在拉馬克的設(shè)想中，其祖先的頸部并不像如今這般修長(zhǎng)。由于生存環(huán)境變遷，低處食物漸趨匱乏，長(zhǎng)頸鹿不得不頻繁地伸長(zhǎng)脖子，去夠取高處的樹(shù)葉。日復(fù)一日，頸部肌肉因頻繁使用而愈發(fā)強(qiáng)健，骨骼也在這不斷的拉伸中逐漸變長(zhǎng)，這便是典型的“用進(jìn)”。而（

甲

），這便是典型的“廢退”?！矮@得性遺傳”理論緊接著登場(chǎng)，它認(rèn)為生物因環(huán)境影響導(dǎo)致的器官“用進(jìn)廢退”所獲得的新性狀，能夠傳遞給后代。長(zhǎng)頸鹿因長(zhǎng)期伸頸取食脖子變長(zhǎng)，這一后天獲得的性狀，被拉馬克認(rèn)為可以遺傳下去，使得子代的脖子起點(diǎn)就比祖先更長(zhǎng)；鼴鼠眼睛退化這一特征，同樣會(huì)遺傳給后代，讓它們生來(lái)就帶著適應(yīng)地下生活的特質(zhì)。拉馬克堅(jiān)信，環(huán)境變化是生物變異的“幕后推手”，能促使生物體結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)變化，這些變化又在遺傳的作用下，推動(dòng)著生物的進(jìn)化。如此一來(lái)，生物就在這漫長(zhǎng)歲月里，沿著從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)的路徑，持續(xù)地演變、發(fā)展。分子生物學(xué)的迅猛發(fā)展，給拉馬克學(xué)說(shuō)帶來(lái)“致命一擊”。20世紀(jì)中葉，DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，開(kāi)啟了分子生物學(xué)時(shí)代。中心法則【注】的確立，明確了遺傳信息從DNA流向RNA，再流向蛋白質(zhì)的單向傳遞路徑，這表明遺傳信息的傳遞有著極其嚴(yán)格的“程序”。生物體內(nèi)的蛋白質(zhì)作為性狀的直接體現(xiàn)者，其信息無(wú)法逆向傳遞回核酸，這也就意味著生物在后天環(huán)境作用下，即使身體細(xì)胞內(nèi)的蛋白質(zhì)發(fā)生變化，也無(wú)法改寫(xiě)遺傳物質(zhì)DNA，進(jìn)而不能遺傳給下一代。從微觀分子層面，徹底否定了拉馬克“獲得性遺傳”理論中環(huán)境直接改變遺傳物質(zhì)、后天性狀可遺傳的核心觀點(diǎn)，使得拉馬克學(xué)說(shuō)在現(xiàn)代生物學(xué)的理論框架內(nèi)愈發(fā)難以立足。與達(dá)爾文進(jìn)化論相比，拉馬克學(xué)說(shuō)在解釋生物進(jìn)化現(xiàn)象時(shí)也顯得乏力。達(dá)爾文主張的“自然選擇”學(xué)說(shuō)，以生物個(gè)體隨機(jī)產(chǎn)生的遺傳變異為基礎(chǔ)，這些變異本身并無(wú)方向，環(huán)境只是充當(dāng)“篩選者”的角色，將適應(yīng)環(huán)境的變異個(gè)體保留下來(lái)，不適應(yīng)的淘汰出局，生物就在這漫長(zhǎng)、殘酷的自然選擇過(guò)程中逐漸進(jìn)化。而拉馬克學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)生物基于自身“需求”，通過(guò)“用進(jìn)廢退”產(chǎn)生定向變異，且這種變異能直接遺傳。但在諸多實(shí)際觀察與實(shí)驗(yàn)中，更多證據(jù)支持達(dá)爾文的隨機(jī)變異與自然選擇理論。例如，（

乙

）。當(dāng)拉馬克學(xué)說(shuō)在分子生物學(xué)的“攻擊”下逐漸式微之際，表觀遺傳學(xué)宛如一道曙光，為其帶來(lái)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。表觀遺傳學(xué)，這一前沿學(xué)科探究的是在基因的DNA序列毫無(wú)改變的前提下，基因表達(dá)所發(fā)生的可遺傳變化。它如同一個(gè)精細(xì)的“基因調(diào)控大師”，對(duì)基因的“開(kāi)”與“關(guān)”、表達(dá)的“強(qiáng)”與“弱”進(jìn)行精準(zhǔn)掌控，進(jìn)而決定生物的性狀表現(xiàn)。一些經(jīng)歷過(guò)特殊訓(xùn)練或環(huán)境刺激的動(dòng)物，其獲得的“技能”或“記憶”似乎也能以表觀遺傳的形式傳遞。（

丙

）。這些現(xiàn)象無(wú)疑與拉馬克所主張的生物因環(huán)境變化獲得性狀、且能遺傳給后代的觀點(diǎn)不謀而合，這讓人們不得不重新審視拉馬克學(xué)說(shuō)的價(jià)值，也使得表觀遺傳學(xué)成為連接傳統(tǒng)遺傳學(xué)與拉馬克學(xué)說(shuō)的一座橋梁，為生物進(jìn)化理論的發(fā)展提供了新的方向。（摘編自《被遺忘的先驅(qū)：拉馬克遺傳學(xué)說(shuō)的興衰》）材料二：“用進(jìn)廢退”是人們觀察到的一個(gè)事實(shí)：在這個(gè)星球上，生命體有時(shí)會(huì)因?yàn)椴粩嗟挠?xùn)練而變得能夠更好地適應(yīng)環(huán)境。例如，經(jīng)常鍛煉的話，肌肉往往會(huì)更發(fā)達(dá)、更強(qiáng)健。我們不難想象，如果這種后天獲得的改進(jìn)在某個(gè)星球上可以被納入遺傳信息，那么就有可能導(dǎo)致適應(yīng)性進(jìn)化。但所謂的“用進(jìn)廢退”法則是有很大的漏洞的?！坝眠M(jìn)廢退”法則所能提供的適應(yīng)是簡(jiǎn)陋和不精確的。眼睛這樣的器官在進(jìn)化過(guò)程中必定會(huì)發(fā)生改進(jìn)，但它們的改進(jìn)真的能夠通過(guò)“用進(jìn)廢退”實(shí)現(xiàn)嗎？“用進(jìn)”能提升透鏡的透明度嗎？不能，在你使用眼睛的時(shí)候，光子不會(huì)把它“清洗”干凈。透鏡和其他光學(xué)部件必須在進(jìn)化過(guò)程中逐步減小其球面和色差，這能夠通過(guò)增加使用來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎？當(dāng)然不能。不斷重復(fù)使用可能會(huì)強(qiáng)化虹膜的肌肉細(xì)胞，但是不能建立起控制這些肌肉的精密反饋控制系統(tǒng)。拉馬克學(xué)說(shuō)依賴于一種非常粗糙的耦合規(guī)則：一個(gè)動(dòng)物對(duì)自身某個(gè)部分的使用越頻繁，那么這個(gè)部分就應(yīng)該長(zhǎng)得越大。但這個(gè)規(guī)則只在某些情況下有效，在一般情況下則不然。（

丁

）。如果用雕塑家手中的工具來(lái)做比喻，我們可以將自然選擇比作一只鋒利精密的鑿子，而“用進(jìn)廢退”法則最多可以比作一把鈍斧。這個(gè)結(jié)論是普遍成立的，不依賴于地球上生命的某種具體事實(shí)。對(duì)于獲得性狀遺傳理論，我們同樣可以提出類似的質(zhì)疑。獲得性遺傳理論的首要問(wèn)題在于，獲得的性狀并不總是改進(jìn)，事實(shí)上，絕大多數(shù)獲得的性狀都是不利的。如果你已經(jīng)有了一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，那么你做的可能會(huì)導(dǎo)致它運(yùn)行得不怎么好的事情的數(shù)量，必定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你做的可能會(huì)導(dǎo)致它改進(jìn)的事情的數(shù)量。拉馬克式的進(jìn)化，只有在存在某種可以有效地將那些改進(jìn)性的獲得性狀與其他獲得性狀區(qū)分開(kāi)來(lái)的機(jī)制的情況下，才可能朝著適應(yīng)的方向前進(jìn)。而這種機(jī)制只能是選擇。即使真的存在一個(gè)拉馬克式進(jìn)化的表面結(jié)構(gòu)，其下也必定存在一個(gè)深層的達(dá)爾文式的根基：在所有可以獲得的潛在性狀當(dāng)中，關(guān)于哪一個(gè)性狀是真的獲得并遺傳下去的，必須進(jìn)行達(dá)爾文式的選擇。拉馬克式的進(jìn)化機(jī)制是無(wú)法“承擔(dān)”起適應(yīng)進(jìn)化的“根本責(zé)任”的。即使獲得的性狀能被遺傳下去，進(jìn)化仍然依賴于達(dá)爾文式的選擇來(lái)指明適應(yīng)方向。（摘編自理查德·道金斯《科學(xué)的價(jià)值》）【注】中心法則：是分子生物學(xué)描述遺傳信息傳遞方向的核心理論，該法則指出遺傳信息通過(guò)DNA復(fù)制、轉(zhuǎn)錄為RNA、再翻譯為蛋白質(zhì)進(jìn)行傳遞。1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

拉馬克學(xué)說(shuō)認(rèn)為變異不是無(wú)規(guī)律的隨機(jī)事件，而是生物對(duì)環(huán)境變化做出的有方向的回應(yīng)。B.

表觀遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)蛋白質(zhì)發(fā)生改變的信息能傳遞回核酸，這證明了拉馬克學(xué)說(shuō)的合理性。C.

材料二認(rèn)為拉馬克學(xué)說(shuō)只在某些特定情況下有效，并不能用來(lái)解釋所有的進(jìn)化現(xiàn)象。D.

材料二認(rèn)為對(duì)于復(fù)雜的生物體，自身性狀的改變所帶來(lái)的不利影響會(huì)多于有利影響。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

材料一用“基石”形容“用進(jìn)廢退”法則與“獲得性遺傳”理論，說(shuō)明二者在拉馬克學(xué)說(shuō)中的重要地位。B.

材料二在闡述事例時(shí)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，否定了“用進(jìn)廢退”法則在進(jìn)化方面的精確性，增強(qiáng)了說(shuō)理的力度。C.

材料二第三段綜合運(yùn)用了表示條件、假設(shè)和讓步關(guān)系的復(fù)句，讓說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，全面客觀，增強(qiáng)說(shuō)服力。D.

兩則材料都將拉馬克學(xué)說(shuō)與達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)進(jìn)行了比較，強(qiáng)調(diào)了拉馬克學(xué)說(shuō)對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的依賴。3.

下列序號(hào)中的內(nèi)容，填入材料中括號(hào)內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①小鼠長(zhǎng)期處于高脂肪飲食環(huán)境中，其體內(nèi)的特定基因甲基化模式會(huì)發(fā)生顯著改變，這種由飲食環(huán)境所導(dǎo)致的變化，能夠傳遞給后代，使得子代小鼠也會(huì)出現(xiàn)肥胖傾向②鼴鼠作為典型的地下穴居動(dòng)物，一生絕大多數(shù)時(shí)間都在黑暗的地下隧道中穿行、覓食，終日不見(jiàn)天日的環(huán)境，讓它的眼睛幾乎失去了視物的功能，不僅眼球體積不斷縮小，連視覺(jué)神經(jīng)也逐漸退化③在加拉帕戈斯群島上，不同島嶼上的地雀，因食物資源等環(huán)境差異，鳥(niǎo)喙形態(tài)呈現(xiàn)出多樣的適應(yīng)性變化，這種變化源于種群中原本就存在的隨機(jī)變異，經(jīng)自然選擇積累而成④常年從事手工勞作的人，手掌和手指需要反復(fù)活動(dòng)，那么他們的手掌應(yīng)該變得更大、手指應(yīng)該變得更長(zhǎng)，但現(xiàn)實(shí)情況是，這類人群手掌的大小和手指的長(zhǎng)度并不會(huì)發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變甲乙丙丁A④③①②B②③①④C④②③①D②④③A.

A

B.

B

C.

C

D.

D4.

閱讀學(xué)術(shù)性文章時(shí)，要能夠理清文章的行文脈絡(luò)，這樣才能更好地領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作目的。請(qǐng)你梳理材料一的行文思路。5.

兩則材料中有關(guān)拉馬克理論的評(píng)析，能為我們看待“舊說(shuō)”提供哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要回答?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)對(duì)比拉馬克學(xué)說(shuō)與達(dá)爾文進(jìn)化論，結(jié)合分子生物學(xué)和表觀遺傳學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了科學(xué)理論的辯證發(fā)展過(guò)程。材料一以學(xué)術(shù)史視角梳理學(xué)說(shuō)興衰，材料二則通過(guò)邏輯推演揭示理論缺陷，二者共同體現(xiàn)了科學(xué)認(rèn)知的迭代性——舊理論雖被證偽，但仍可能為新發(fā)現(xiàn)提供啟發(fā)?！敬鸢浮?.B（B.“表觀遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)蛋白質(zhì)發(fā)生改變的信息能傳遞回核酸”錯(cuò)，根據(jù)材料一“中心法則的確立，明確了遺傳信息從DNA流向RNA，再流向蛋白質(zhì)的單向傳遞路徑，這表明遺傳信息的傳遞有著極其嚴(yán)格的‘程序’。生物體內(nèi)的蛋白質(zhì)作為性狀的直接體現(xiàn)者，其信息無(wú)法逆向傳遞回核酸”可知，原文明確中心法則是“遺傳信息從DNA流向RNA，再流向蛋白質(zhì)的單向傳遞路徑”，蛋白質(zhì)信息“無(wú)法逆向傳遞回核酸”；而表觀遺傳學(xué)是研究“DNA序列毫無(wú)改變的前提下，基因表達(dá)所發(fā)生的可遺傳變化”，并非發(fā)現(xiàn)蛋白質(zhì)信息傳回核酸。）

2.D（D.“強(qiáng)調(diào)了拉馬克學(xué)說(shuō)對(duì)達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的依賴”錯(cuò)，材料一只將二者對(duì)比，指出拉馬克學(xué)說(shuō)解釋進(jìn)化更乏力，無(wú)依賴相關(guān)表述；材料二僅提拉馬克進(jìn)化機(jī)制需達(dá)爾文式選擇做根基，并非拉馬克學(xué)說(shuō)整體依賴達(dá)爾文學(xué)說(shuō)，且兩則材料均未將此作為強(qiáng)調(diào)點(diǎn)，該表述與原文不符。）

3.B（本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。甲：此處需舉例說(shuō)明“廢退”，即不常用的器官逐漸退化。②中鼴鼠因地下穴居、眼睛極少使用，出現(xiàn)眼球縮小、視覺(jué)神經(jīng)退化的現(xiàn)象，精準(zhǔn)契合“廢退”的定義，是典型例證，所以②應(yīng)填入甲處。乙：此處需舉例支撐達(dá)爾文隨機(jī)變異與自然選擇理論，反駁拉馬克的定向變異。③中加拉帕戈斯群島地雀的鳥(niǎo)喙變異，源于種群本身的隨機(jī)變異，經(jīng)環(huán)境篩選積累形成適應(yīng)性變化，完美印證達(dá)爾文進(jìn)化論的核心觀點(diǎn)，所以③應(yīng)填入乙處。丙：此處需舉例說(shuō)明表觀遺傳學(xué)中環(huán)境刺激帶來(lái)的性狀可遺傳，呼應(yīng)拉馬克學(xué)說(shuō)的核心觀點(diǎn)。①中小鼠因高脂肪飲食導(dǎo)致基因甲基化模式改變，且該變化能遺傳給子代引發(fā)肥胖，符合表觀遺傳學(xué)的研究范疇，與拉馬克“后天性狀可遺傳”的觀點(diǎn)相契合，所以①應(yīng)填入丙處。?。捍颂幮枧e例反駁拉馬克使用越頻繁，器官長(zhǎng)得越大的粗糙規(guī)則。④中常年手工勞作者手掌、手指頻繁活動(dòng)，卻未出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的變大、變長(zhǎng)，直接證明拉馬克的這一規(guī)則并非普遍成立，貼合語(yǔ)境的反駁需求，所以④應(yīng)填入丁處。綜上，四處依次填入②③①④。故選B。）

4.

①首先介紹拉馬克學(xué)說(shuō)中的“用進(jìn)廢退”法則與“獲得性遺傳”理論；②然后從分子生物學(xué)角度，對(duì)其理論提出質(zhì)疑；③接著與達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)比，指出拉馬克學(xué)說(shuō)的局限性；④最后引出表觀遺傳學(xué)，強(qiáng)調(diào)其為拉馬克學(xué)說(shuō)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。

5.

①辯證審視，不絕對(duì)化：不盲從、不全盤(pán)否定；②依托事實(shí)，動(dòng)態(tài)看待：根據(jù)新證據(jù)，發(fā)展看待；③明確邊界，杜絕泛化：謹(jǐn)慎審視舊說(shuō)的適用邊界；④對(duì)比參照，厘清關(guān)系：新舊對(duì)比，明確局限或繼承。（二）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年10月25日，清華大學(xué)人工智能學(xué)院院長(zhǎng)姚期智與美國(guó)科學(xué)院院士邁克爾·歐文·喬丹（J）在外灘年會(huì)上圍繞“未來(lái)人工智能的變革圖景”展開(kāi)對(duì)話，上?？萍即髮W(xué)楊燕青主持對(duì)話。楊：姚教授，您是通用人工智能（AGI）安全議題的全球引領(lǐng)者，多次警告AGI帶來(lái)的生存風(fēng)險(xiǎn)。您認(rèn)可AGI嗎？有觀點(diǎn)認(rèn)為該領(lǐng)域陷入停滯、智能提升有限，卻消耗了巨額資本，因此AGI可能不值得追求，您如何回應(yīng)這些質(zhì)疑？我們是否會(huì)迎來(lái)AI泡沫？姚：我認(rèn)為AGI實(shí)際上在研究領(lǐng)域起到了引領(lǐng)作用。正因?yàn)樗亩x模糊，不同的研究者才能貢獻(xiàn)不同的想法，我們通過(guò)這樣的共同努力，最終有更大的幾率找到正確的路徑。人工智能現(xiàn)在正處于加速發(fā)展階段，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我堅(jiān)信我們最終會(huì)實(shí)現(xiàn)AGI，而且它將給社會(huì)帶來(lái)許多積極影響。楊：謝謝姚教授，現(xiàn)在請(qǐng)喬丹教授發(fā)言。在您最近的論文_____中，對(duì)AGI提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，不認(rèn)同一些科學(xué)家將其作為“北極星”的目標(biāo)，主張應(yīng)重點(diǎn)構(gòu)建以社會(huì)福祉為核心的大規(guī)模系統(tǒng)，為什么？另外，您如何看待可能存在的AI泡沫？J：我認(rèn)同AGI是一個(gè)不錯(cuò)的目標(biāo)，因?yàn)樗且粋€(gè)含糊不清的術(shù)語(yǔ)，這意味著它可以激發(fā)大量的思考和研究。另一方面，以大型語(yǔ)言模型（LLM）為例，當(dāng)你與LLM互動(dòng)時(shí)，你并不是在與一個(gè)超級(jí)智能體互動(dòng)，而是在與70億人互動(dòng)，是他們把數(shù)據(jù)輸入互聯(lián)網(wǎng)，然后被提取到大語(yǔ)言模型中。如果我提問(wèn)一個(gè)關(guān)于理論計(jì)算機(jī)科學(xué)的問(wèn)題，并與大模型進(jìn)行對(duì)話，我實(shí)際上是在與世界上一群理論計(jì)算機(jī)科學(xué)家互動(dòng)；如果我問(wèn)一個(gè)關(guān)于成都美食的問(wèn)題，我就會(huì)與另一群人互動(dòng)。所以，當(dāng)你與LLM互動(dòng)時(shí)，你實(shí)際上并不像是在與單一智能體或超級(jí)智能體互動(dòng)，而更像是在與一種文化互動(dòng)，或者幾乎可以說(shuō)是在與一個(gè)市場(chǎng)互動(dòng)。因此，為L(zhǎng)LM提供數(shù)據(jù)的人，尤其是貢獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)數(shù)據(jù)者，應(yīng)獲得回報(bào)，這應(yīng)成為人類交換系統(tǒng)的一部分。此外，我們?cè)谡務(wù)揂GI時(shí)，仿佛已透徹理解“智能”，但我們對(duì)人類智能的科學(xué)解釋仍非常粗糙。LLM等技術(shù)本質(zhì)上是暴力窮舉，依靠大規(guī)模數(shù)據(jù)和計(jì)算進(jìn)行預(yù)測(cè)。這本身是有效的統(tǒng)計(jì)分析，但暴力窮舉未必是通往智能的好路徑。我們必須記住，在人類智能中，我們了解最深入的部分可能是社會(huì)智能。當(dāng)人們聚集在一起形成群落時(shí)，我們會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)體系，創(chuàng)造交換，創(chuàng)造市場(chǎng)。我們對(duì)此相當(dāng)了解，比理解大腦如何推理要清楚得多，而后者我們可以說(shuō)是基本上完全不了解。所以，要談智能，就必須要談社會(huì)智能。在我看來(lái)，如果AGI能涵蓋社會(huì)智能，那么追求AGI就顯得更加合理。如果AGI只是個(gè)體智能的超級(jí)放大版，我覺(jué)得追求它就并不是特別有價(jià)值。楊：好的，謝謝。綜合二位觀點(diǎn)，智能既包括科學(xué)智能，也包括社會(huì)智能。它可以成為更優(yōu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系的構(gòu)建者，同時(shí)它也擁有強(qiáng)大的、不可控的潛力。請(qǐng)問(wèn)它的這兩個(gè)特性是互斥的還是可以協(xié)調(diào)的？姚：?jiǎn)痰そ淌诘挠^點(diǎn)完全正確。然而，強(qiáng)大智能體的研發(fā)是必須且無(wú)法阻止的，商業(yè)與科學(xué)界有強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。約三到五年內(nèi)，每個(gè)人都可能擁有一個(gè)AI助手，如同今天的手機(jī)，甚至取而代之，這股熱情勢(shì)不可擋。但這與喬丹教授的愿景高度契合。我認(rèn)同未來(lái)社會(huì)將由一群智能體集合運(yùn)作。“智能體”將是人類個(gè)體與AI智能組成的團(tuán)隊(duì)。喬丹教授設(shè)想的集體結(jié)構(gòu)將以此為基礎(chǔ)，催生更多元的活動(dòng)，其愿景比現(xiàn)狀更為復(fù)雜。楊：感謝姚教授。這是否意味著喬丹教授的系統(tǒng)更復(fù)雜、更難實(shí)現(xiàn)？若短期難造AGI，喬丹教授傾向于集體主義的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)思路，而姚教授則認(rèn)為應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)造AGI，因?yàn)榍罢吒y？喬丹教授，您怎么看？J：首先，這兩種思路都已在進(jìn)行，且都不會(huì)停止。暴力數(shù)據(jù)分析技術(shù)會(huì)繼續(xù)，數(shù)據(jù)規(guī)模會(huì)增長(zhǎng)。（

），通過(guò)智能設(shè)備互動(dòng)所構(gòu)建的社會(huì)結(jié)構(gòu)也在持續(xù)演進(jìn)。手機(jī)不僅是知識(shí)源，也是互動(dòng)源，越智能越有用。未來(lái)的“智能體”將是計(jì)算機(jī)與人類的結(jié)合，且具有經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的自主性、愿望與策略。若僅視其為智能軟件則過(guò)于狹隘。我們每個(gè)人或?qū)碛歇?dú)一無(wú)二的本地化大模型，因?yàn)槲覀儞碛懈髯哉滟F的數(shù)據(jù)。我們可能不愿簡(jiǎn)單上傳數(shù)據(jù)，而是希望出售數(shù)據(jù)并獲取價(jià)值。這些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已是現(xiàn)實(shí)世界的一部分。你不能假設(shè)存在一個(gè)全知全能、總能給出正確答案的“山頂超級(jí)智能體”。不幸的是，這似乎是某些公司追求的商業(yè)目標(biāo)——他們想占據(jù)那座山。（摘編自姚期智、邁克爾?歐文?喬丹、楊燕青對(duì)話）1.

下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.

姚教授與喬丹教授都認(rèn)可AGI具有發(fā)展前景，并認(rèn)為其定義模糊能激發(fā)研究者大量不同的思考。B.

姚教授第一次回答問(wèn)題時(shí)，用“我認(rèn)為”“我堅(jiān)信”等詞語(yǔ)明確地回答了主持人提出的所有問(wèn)題。C.

文中加點(diǎn)的“此”是指人類智能中的“社會(huì)智能”，“后者”是指人們聚集形成群落后的創(chuàng)造性。D.

姚教授認(rèn)為，未來(lái)我們每個(gè)人都能擁有一個(gè)AI助手，未來(lái)社會(huì)將由一群智能體集合運(yùn)作。2.

下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.

姚教授認(rèn)為研究者的共同努力會(huì)增加找到AGI發(fā)展的正確路徑的幾率。B.

喬丹教授否定暴力窮舉的價(jià)值，認(rèn)為暴力窮舉不一定是通往智能的好路徑。C.

姚教授與喬丹教授都用聽(tīng)眾熟悉的例子來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾容易接受。D.

姚教授與喬丹教授就共同關(guān)心的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了平等交流，既有共識(shí)也有分歧。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列最適合作為文中橫線處喬丹教授論文題目的一項(xiàng)是（）A.

《人工智能——尚未成功的革命》B.

《技術(shù)的報(bào)復(fù)：燃盡的世界、失控的科技與人類的未來(lái)》C.

《人工智能：一種現(xiàn)代方法》D.

《人工智能的集體主義經(jīng)濟(jì)視角》4.

你認(rèn)為文中括號(hào)內(nèi)用“但是”還是“同時(shí)”，請(qǐng)說(shuō)明理由。5.

根據(jù)材料分析主持人楊燕青在訪談過(guò)程中的提問(wèn)技巧。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇對(duì)話展現(xiàn)了人工智能領(lǐng)域兩種互補(bǔ)的研究視角：姚期智強(qiáng)調(diào)AGI的引領(lǐng)作用，認(rèn)為其模糊性促進(jìn)多元探索；喬丹則主張社會(huì)智能導(dǎo)向，關(guān)注集體主義經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。雙方既認(rèn)同AGI的啟發(fā)價(jià)值，又對(duì)實(shí)現(xiàn)路徑存在分歧——姚側(cè)重技術(shù)突破的必然性，喬更重視社會(huì)維度的復(fù)雜性。主持人通過(guò)遞進(jìn)式提問(wèn)，巧妙引導(dǎo)兩位學(xué)者在“技術(shù)發(fā)展”與“社會(huì)整合”的張力中展開(kāi)對(duì)話，既呈現(xiàn)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，又凸顯智能研究的多維性，體現(xiàn)了科技人文對(duì)話的深度?！敬鸢浮?.A（B.

“回答了主持人提出的所有問(wèn)題”錯(cuò)誤，主持人問(wèn)了“是否認(rèn)可AGI”“回應(yīng)AGI質(zhì)疑”“是否會(huì)迎來(lái)AI

泡沫”，姚教授未直接回答AI泡沫問(wèn)題；C.

“此”指“人類聚集形成群落創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)體系、交換、市場(chǎng)的社會(huì)智能”，“后者”指大腦如何推理，非“群落的創(chuàng)造性”；D.

“都能擁有”錯(cuò)誤，原文是“約三到五年內(nèi)，每個(gè)人都可能擁有”，是可能性而非必然性。故選A。）

2.B（B.“認(rèn)為暴力窮舉不一定是通往智能的好路徑”錯(cuò)誤。喬丹教授并非“否定暴力窮舉的價(jià)值”，原文明確說(shuō)“這本身是有效的統(tǒng)計(jì)分析”，僅認(rèn)為其“未必是通往智能的好路徑”，否定的是其作為智能發(fā)展核心路徑的價(jià)值，而非暴力窮舉本身。故選B。）

3.D（喬丹教授核心觀點(diǎn)是“AGI

應(yīng)涵蓋社會(huì)智能，重點(diǎn)構(gòu)建以社會(huì)福祉為核心的大規(guī)模系統(tǒng)，數(shù)據(jù)貢獻(xiàn)者應(yīng)獲回報(bào)，智能體是人機(jī)結(jié)合且具經(jīng)濟(jì)自主性”，核心圍繞人工智能的集體主義經(jīng)濟(jì)體系展開(kāi)。A項(xiàng)“尚未成功的革命”、B項(xiàng)“技術(shù)的報(bào)復(fù)……失控”均側(cè)重AI負(fù)面問(wèn)題，與喬丹觀點(diǎn)不符；C.“現(xiàn)代方法”過(guò)于寬泛，未體現(xiàn)其核心的經(jīng)濟(jì)視角。故選D。）

4.

用“同時(shí)”。前文暴力數(shù)據(jù)分析技術(shù)的發(fā)展與后文智能設(shè)備構(gòu)建的社會(huì)結(jié)構(gòu)演進(jìn)是并列并行的關(guān)系，無(wú)轉(zhuǎn)折意味，且與“兩種思路都已在進(jìn)行且不會(huì)停止”的觀點(diǎn)相呼應(yīng)。

5.①緊扣核心話題，提問(wèn)針對(duì)性強(qiáng)，始終圍繞

AGI

相關(guān)議題展開(kāi)；②問(wèn)題由淺入深、層層遞進(jìn)，邏輯清晰，推動(dòng)對(duì)話逐步深入；③兼顧兩位嘉賓，交替提問(wèn)，平衡雙方表達(dá)機(jī)會(huì)；④捕捉觀點(diǎn)分歧精準(zhǔn)追問(wèn)，同時(shí)適時(shí)總結(jié)觀點(diǎn)，銜接自然流暢。（三）閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在馬里亞納海溝挑戰(zhàn)者深淵下方2000米處，漆黑的海水中矗立著一群“怪物”：它們像被遺忘的鋼鐵煙囪，頂端噴吐著漆黑的“濃煙”，周圍卻簇?fù)碇鴱奈匆?jiàn)過(guò)陽(yáng)光的生物——3米長(zhǎng)的管蟲(chóng)擺動(dòng)著紅色鰓羽，白色的貽貝密密麻麻地附著在巖壁上，還有盲蝦在400℃的熱液噴口旁“烤火”。這種深海熱液生態(tài)系統(tǒng)，被科學(xué)家稱為“地球生命的暗物質(zhì)工廠”，它們的存在正在改寫(xiě)人類對(duì)生命起源和行星宜居性的認(rèn)知。一、不依賴陽(yáng)光的生命綠洲1977年，美國(guó)“阿爾文號(hào)”深潛器首次在東太平洋海隆發(fā)現(xiàn)熱液噴口時(shí)，科學(xué)界產(chǎn)生了震動(dòng)。在此之前，人們堅(jiān)信所有生命都依賴光合作用——植物利用陽(yáng)光制造有機(jī)物，動(dòng)物以植物為食，形成完整的食物鏈。但熱液噴口周圍的生物群徹底打破了這一認(rèn)知：這里的能量來(lái)源不是陽(yáng)光，而是地球內(nèi)部的化學(xué)物質(zhì)。熱液噴口的形成與海底火山活動(dòng)密切相關(guān)。當(dāng)海水滲入海底地殼的裂縫，被地幔層的巖漿加熱到一定溫度時(shí)，會(huì)溶解地殼中的硫化物（如硫化鐵、硫化銅），形成富含礦物質(zhì)的高溫流體。這些流體在壓力作用下從噴口噴出，與冰冷的海水相遇后，礦物質(zhì)迅速沉淀，逐漸堆積成直徑數(shù)米、高數(shù)十米的“煙囪”。最神奇的是噴口周圍的“化學(xué)合成”過(guò)程。某些細(xì)菌能通過(guò)氧化硫化物（如將硫化氫轉(zhuǎn)化為硫酸）釋放能量，將二氧化碳和水合成有機(jī)物——這一過(guò)程與光合作用的原理相似，卻完全不依賴陽(yáng)光。以這些細(xì)菌為食的管蟲(chóng)、貽貝、盲蝦，又構(gòu)成了獨(dú)特的食物鏈?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，這里的生物密度是普通深海區(qū)的5000—10000倍，每平方米海域能承載數(shù)公斤生物，堪比熱帶雨林的生產(chǎn)力。二、生命起源的“實(shí)驗(yàn)室”熱液噴口為何被視為生命起源的候選地？這與它模擬了早期地球的極端環(huán)境密切相關(guān)。40億年前的地球沒(méi)有臭氧層，紫外線直射地表，海洋中卻遍布類似熱液噴口的地質(zhì)結(jié)構(gòu)。噴口噴出的流體富含甲烷、氨、硫化氫等還原性氣體，與早期大氣成分高度吻合；而噴口周圍的礦物質(zhì)（如鐵、鎳、鋅）能作為催化劑，促進(jìn)簡(jiǎn)單分子合成復(fù)雜有機(jī)物。2016年，德國(guó)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中模擬熱液噴口環(huán)境，成功將二氧化碳和氫氣轉(zhuǎn)化為氨基酸——這是構(gòu)成蛋白質(zhì)的基本單位。更關(guān)鍵的是，熱液噴口的多孔結(jié)構(gòu)為生命提供了“庇護(hù)所”。噴口周圍沉淀的硫化物形成了無(wú)數(shù)微米級(jí)的孔洞，這些孔洞既能隔絕外界劇烈的溫度和壓力變化，又能富集有機(jī)分子，為原始細(xì)胞的誕生創(chuàng)造了條件。美國(guó)加州大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬發(fā)現(xiàn)，這些孔洞中的化學(xué)梯度（如酸堿度差異）能驅(qū)動(dòng)能量轉(zhuǎn)換，與現(xiàn)代細(xì)胞中的線粒體功能驚人相似。如今，科學(xué)家在熱液噴口發(fā)現(xiàn)的古菌（一種與細(xì)菌、真核生物并列的生命形式），其基因序列與地球最早期生命的親緣關(guān)系最近。這暗示著：生命可能并非誕生于溫暖的淺海，而是起源于黑暗、高溫、高壓的深海熱液環(huán)境。三、___________熱液噴口的研究不僅改寫(xiě)了地球生命史，更成為尋找地外生命的重要線索。太陽(yáng)系中，木星的衛(wèi)星Europa（木衛(wèi)二）和土星的衛(wèi)星Enceladus（土衛(wèi)二）都被冰層覆蓋，冰層下可能存在液態(tài)海洋。探測(cè)器觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，這些衛(wèi)星的冰層下有地質(zhì)活動(dòng)，可能存在類似熱液噴口的結(jié)構(gòu)。2023年，美國(guó)“詹姆斯·韋伯”望遠(yuǎn)鏡在Enceladus噴出的羽流中檢測(cè)到了甲烷和硫化氫——這正是地球熱液生態(tài)系統(tǒng)的標(biāo)志性氣體?！叭绻@些衛(wèi)星上存在熱液噴口，就可能存在不依賴陽(yáng)光的生命?！盢ASA行星科學(xué)部主任洛里·格雷茲說(shuō)。目前，美國(guó)和歐洲航天局已計(jì)劃發(fā)射探測(cè)器，著陸于Europa或Encelladus的冰層，鉆透冰層尋找熱液活動(dòng)的痕跡。熱液噴口的研究成果，將為這些探測(cè)任務(wù)提供關(guān)鍵的“生命信號(hào)”識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。四、正在消失的“暗物質(zhì)”盡管熱液噴口意義重大，它們卻像地球上的“暗物質(zhì)”一樣神秘而脆弱。一個(gè)熱液噴口系統(tǒng)的壽命通常只有10—30年，之后會(huì)因地質(zhì)活動(dòng)停止而冷卻，周圍的生物群也會(huì)隨之消失。而人類活動(dòng)的影響，正在加速這一過(guò)程。深海采礦是最大的威脅。熱液噴口周圍的硫化物沉積物富含銅、鋅、金等金屬，是潛在的礦產(chǎn)資源。2021年，太平洋島國(guó)瑙魯已向國(guó)際海底管理局申請(qǐng)開(kāi)采深海礦區(qū)，涉及多個(gè)熱液噴口生態(tài)系統(tǒng)?？茖W(xué)家警告：一旦“煙囪”被破壞，需要數(shù)千年才能重新形成，而其中獨(dú)特的生物物種可能永遠(yuǎn)消失。更隱蔽的威脅來(lái)自氣候變化。表層海水吸收過(guò)多二氧化碳導(dǎo)致酸化，會(huì)影響熱液噴口周圍的化學(xué)平衡；而深海溫度的微小上升，也可能打破生物對(duì)極端環(huán)境的適應(yīng)機(jī)制。2023年，《自然·氣候變化》雜志的研究顯示，大西洋中脊的熱液生物群數(shù)量在過(guò)去20年已減少30%。從生命起源的密碼到地外文明的線索，深海熱液噴口藏著太多地球的秘密。正如海洋生物學(xué)家羅伯特·巴拉德所說(shuō)：“我們對(duì)月球背面的了解，甚至比對(duì)深海熱液噴口的了解更多?！保ㄕ幾詮?chǎng)巍渡詈！盁焽琛保旱厍蛏陌滴镔|(zhì)工廠》）1.

下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

馬里亞納海溝挑戰(zhàn)者深淵下方的深海熱液生態(tài)系統(tǒng)，被科學(xué)家稱為“地球生命的暗物質(zhì)工廠”，這里存在不依賴陽(yáng)光的生物群。B.

1977年“阿爾文號(hào)”深潛器發(fā)現(xiàn)熱液噴口前，人們認(rèn)為所有生命都依賴光合作用，這一認(rèn)知后來(lái)被打破。C.

海水滲入海底地殼裂縫后，被地幔層巖漿加熱并溶解地殼硫化物，熱液噴口立即噴出高溫液體，即深?！盁焽琛?。D.

熱液噴口周圍生物密度遠(yuǎn)超普通深海區(qū)，每平方米能承載數(shù)公斤生物，其生產(chǎn)力堪比熱帶雨林。2.

下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

文章以馬里亞納海溝熱液噴口生物群開(kāi)篇，通過(guò)奇特現(xiàn)象引發(fā)讀者好奇，體現(xiàn)科普文“以趣引知”的寫(xiě)作特點(diǎn)。B.

文章將“光合作用”與熱液噴口周圍的“化學(xué)合成”對(duì)比，清晰呈現(xiàn)兩種能量獲取方式差異，便于讀者理解后者的生態(tài)獨(dú)特性。C.

文章闡述熱液噴口模擬早期地球環(huán)境時(shí)，列舉“還原性氣體”“礦物質(zhì)”等，增強(qiáng)了解釋的可信度。D.

文章結(jié)尾引用海洋生物學(xué)家羅伯特·巴拉德的話，旨在表明人們探索月球背面的意義更大。3.

如果給材料的第三部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，填入文中畫(huà)線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

尋找地外生命的“導(dǎo)航圖”B.

來(lái)自木星和土星的“生命信號(hào)”C.

揭秘冰層下的“液態(tài)海洋”D.

探尋地球熱液生態(tài)系統(tǒng)的“標(biāo)志”4.

人類對(duì)深海熱液噴口的研究有什么意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。5.

本文是一篇科普文。請(qǐng)從“準(zhǔn)確術(shù)語(yǔ)”與“形象表達(dá)”的角度分析文章的語(yǔ)言特色及科普效果?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇科普文以深海熱液噴口為切入點(diǎn)，通過(guò)生動(dòng)的場(chǎng)景描寫(xiě)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)闡釋，揭示了不依賴陽(yáng)光的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)。文章巧妙結(jié)合生命起源假說(shuō)與地外生命探索，既展現(xiàn)了地球生命的另類可能，又拓展了宇宙生命研究的視野。語(yǔ)言上精準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)與形象比喻并存，既保證科學(xué)性又增強(qiáng)可讀性，成功實(shí)現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的趣味傳播?！敬鸢浮?.C（C.“立即噴出高溫液體，即深?！疅焽琛卞e(cuò)。原文明確提到“這些流體在壓力作用下從噴口噴出，與冰冷的海水相遇后，礦物質(zhì)迅速沉淀，逐漸堆積成‘煙囪’”。流體噴出后，遇到冰冷的海水，才因礦物沉淀形成“煙囪”。）

2.D（D.“旨在表明人們探索月球背面的意義更大”錯(cuò)。文章結(jié)尾引用海洋生物學(xué)家羅伯特·巴拉德的話，目的是說(shuō)明人們對(duì)地球上深海熱液口的了解不夠多。）

3.A（A.根據(jù)關(guān)鍵詞“尋找地外生命”及其他三個(gè)小標(biāo)題的風(fēng)格及修辭手法，故A符合。B.側(cè)重“木星和土星”，原文針對(duì)的是它們的衛(wèi)星，故B不符合。C.原文是“冰層下可能存在液態(tài)海洋”，是未知，故C不符合。D.原文“甲烷和硫化氫——這正是地球熱液生態(tài)系統(tǒng)的標(biāo)志性氣體”是已知的，不需要“探尋”，故D不符合。故選A。）

4.

①改寫(xiě)人類對(duì)生命起源和行星宜居性的認(rèn)知，改寫(xiě)地球生命史，揭開(kāi)生命起源的奧秘；②是尋找地外生命的重要線索；③發(fā)現(xiàn)潛在的礦產(chǎn)資源；④警示人們保護(hù)環(huán)境，守護(hù)地球生物

多樣性。

5.

語(yǔ)言特色：①用“化學(xué)合成”“還原性氣體”等專業(yè)術(shù)語(yǔ)保證科學(xué)準(zhǔn)確性；②用“煙囪”“烤火”等比喻、擬人修辭，讓抽象知識(shí)形象化、具體化。科普效果：①術(shù)語(yǔ)傳遞精準(zhǔn)科學(xué)信息，滿足專業(yè)讀者需求；②形象表達(dá)降低理解門(mén)檻，吸引大眾關(guān)注，實(shí)現(xiàn)“專業(yè)知識(shí)通俗化”的科普目標(biāo)。（四）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：在數(shù)字化閱讀與消費(fèi)升級(jí)的浪潮中，我國(guó)城市實(shí)體書(shū)店正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)型。曾受網(wǎng)絡(luò)沖擊而陷入困境的實(shí)體書(shū)店，借由空間美學(xué)與復(fù)合業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，以“網(wǎng)紅書(shū)店”之姿重歸公眾視野，成為引人注目的文化地標(biāo)與打卡目的地。例如，上海朵云書(shū)院依托高空景觀，雙休日單日客流量可超1.2萬(wàn)人次；鐘書(shū)閣重慶店則以“山城”為主題，通過(guò)階梯書(shū)架與鏡面天花營(yíng)造出“書(shū)?！被镁?，單日最高接待8000人次。社交平臺(tái)上，“書(shū)店打卡”相關(guān)內(nèi)容持續(xù)增長(zhǎng)，UGC傳播模式成功將實(shí)體書(shū)店從地方性文化空間升級(jí)為具有全國(guó)吸引力的文旅IP，印證了其強(qiáng)大的文化輻射力與傳播效應(yīng)。這一轉(zhuǎn)型本質(zhì)上圍繞“空間功能”的演進(jìn)展開(kāi)。社會(huì)學(xué)家雷·歐登伯格提出的“第三場(chǎng)所”理論為此提供了觀察框架——書(shū)店作為介于家與職場(chǎng)之間的公共空間，以其開(kāi)放性、易達(dá)性與平等性，成為市民休閑交往、建立社會(huì)歸屬感的重要節(jié)點(diǎn)。西安嘉匯漢唐書(shū)城即是一個(gè)典型：依托歷史文脈與商圈地利，它通過(guò)原木書(shū)架、燈光設(shè)計(jì)與老物件陳列，融合地域記憶與閱讀場(chǎng)景，使書(shū)店不僅是購(gòu)書(shū)場(chǎng)所，更成為承載城市文化的精神角落。然而，網(wǎng)紅化浪潮背后，書(shū)店也面臨功能異化與運(yùn)營(yíng)空心化的挑戰(zhàn)。部分書(shū)店過(guò)度追求視覺(jué)吸引與“出片率”，圖書(shū)淪為背景裝飾，書(shū)籍銷售占營(yíng)收比重普遍偏低，主要收入來(lái)自咖啡、文創(chuàng)與場(chǎng)地租賃。數(shù)據(jù)顯示，一些網(wǎng)紅書(shū)店的人均停留時(shí)間僅約18分鐘，其中真正用于閱讀的時(shí)間不足5分鐘。讀者消費(fèi)行為逐漸從內(nèi)容獲取轉(zhuǎn)向符號(hào)體驗(yàn)，陷入法國(guó)學(xué)者鮑德里亞所指的“物的過(guò)?！迸c形象消費(fèi)邏輯，導(dǎo)致書(shū)店的文化傳播功能被削弱，淪為短期流量變現(xiàn)的社交布景。為走出困境，一批實(shí)體書(shū)店開(kāi)始探索“去網(wǎng)紅化”的深度轉(zhuǎn)型，從注重場(chǎng)景轉(zhuǎn)向價(jià)值創(chuàng)造。例如嘉匯漢唐書(shū)城通過(guò)“書(shū)店+”模式，構(gòu)建融合閱讀、餐飲、文創(chuàng)與文化活動(dòng)的復(fù)合功能區(qū)，并依托數(shù)據(jù)更新書(shū)單、舉辦讀書(shū)沙龍，使讀者停留時(shí)間與客單價(jià)顯著提升。另一種路徑是深耕社區(qū)與服務(wù)功能，如北京、上海的一些書(shū)店與周邊業(yè)態(tài)形成文化集群，云南旅游圖書(shū)館則整合圖書(shū)借閱、旅游咨詢與文化展示，通過(guò)常態(tài)化的公益文化活動(dòng)與讀者建立深層聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)從“流量吸引”到“文化認(rèn)同”的轉(zhuǎn)變。技術(shù)賦能也為書(shū)店轉(zhuǎn)型提供了支撐。智能庫(kù)存系統(tǒng)、人臉識(shí)別支付、大數(shù)據(jù)推薦等提升了運(yùn)營(yíng)效率；AR互動(dòng)、虛擬導(dǎo)覽等技術(shù)則拓展了實(shí)體空間的體驗(yàn)邊界，構(gòu)建起“線下體驗(yàn)—線上互動(dòng)—持續(xù)引流”的循環(huán)生態(tài)。技術(shù)并未取代物理空間的價(jià)值，而是助力書(shū)店從傳統(tǒng)賣場(chǎng)進(jìn)化為立體化的文化服務(wù)節(jié)點(diǎn)。實(shí)體書(shū)店的轉(zhuǎn)型，實(shí)質(zhì)是城市文化空間的重構(gòu)過(guò)程。如列斐伏爾所言，空間同時(shí)具備歷史、物理與社會(huì)維度。成功的轉(zhuǎn)型應(yīng)實(shí)現(xiàn)“形神合一”：空間設(shè)計(jì)服務(wù)于內(nèi)容推廣，商業(yè)運(yùn)營(yíng)賦能文化傳承。理想的書(shū)店應(yīng)當(dāng)既能以環(huán)境吸引人駐足，又能以內(nèi)容讓人沉浸，更能以服務(wù)讓人回歸。當(dāng)前，注重深度運(yùn)營(yíng)的“非網(wǎng)紅型書(shū)店”數(shù)量穩(wěn)步增長(zhǎng)，這揭示出一個(gè)根本趨勢(shì)：實(shí)體書(shū)店的真正生命力，始終源于文化價(jià)值的創(chuàng)造與傳遞。當(dāng)書(shū)店不再止步于視覺(jué)奇觀，而是致力于推動(dòng)閱讀、聯(lián)結(jié)人與書(shū)籍，它才能真正扮演好“城市精神燈塔”的角色。在全民閱讀深入推進(jìn)的今天，實(shí)體書(shū)店正在商業(yè)與文化之間尋找平衡點(diǎn)，以其持續(xù)的文化實(shí)踐，為城市注入深厚而活躍的精神氣息。（節(jié)選自《第三場(chǎng)所視域下城市實(shí)體書(shū)店的文化重構(gòu)與發(fā)展路徑》，有刪改）材料二：當(dāng)前，實(shí)體書(shū)店行業(yè)的發(fā)展邏輯正在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)向。一種普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，該行業(yè)已進(jìn)入一個(gè)多重挑戰(zhàn)交織的特殊階段，可概括為結(jié)構(gòu)性的深度調(diào)整、增長(zhǎng)動(dòng)能的艱難轉(zhuǎn)換與產(chǎn)業(yè)生態(tài)的全面重構(gòu)同時(shí)發(fā)生。這一判斷意味著，過(guò)去一度行之有效的、側(cè)重于空間視覺(jué)營(yíng)造與話題傳播的擴(kuò)張模式，其效能正在顯著衰減。行業(yè)的普遍共識(shí)是，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)已從如何吸引廣泛的、流動(dòng)的注意力，深刻轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾尉S系穩(wěn)定的、具有認(rèn)同感的參與群體，其核心命題在于重新確立書(shū)店在當(dāng)代社會(huì)文化生活中不可替代的功能屬性。這一轉(zhuǎn)型的深層實(shí)質(zhì)，是書(shū)店作為一種社會(huì)文化空間在其角色定義上發(fā)生的系統(tǒng)性變遷。它不再滿足于或局限于成為一個(gè)被短暫訪問(wèn)的消費(fèi)地點(diǎn)，而是致力于成長(zhǎng)為具有持續(xù)影響力的價(jià)值創(chuàng)造節(jié)點(diǎn)。這具體表現(xiàn)為幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的趨向：其一，功能的垂直深化，即從服務(wù)所有潛在顧客轉(zhuǎn)向精準(zhǔn)錨定并深度服務(wù)某一特定社群，旨在成為該領(lǐng)域內(nèi)具有權(quán)威性與歸屬感的“精神角落”；其二，價(jià)值的解決方案化，即超越書(shū)籍本身的物質(zhì)交易，轉(zhuǎn)向提供圍繞知識(shí)獲取、素養(yǎng)提升乃至問(wèn)題解決的整套服務(wù)方案，將無(wú)形的專業(yè)能力轉(zhuǎn)化為可感知、可衡量的具體價(jià)值；其三，角色的生態(tài)化，即打破自身物理圍墻，積極與更廣泛的教育、文旅、社區(qū)及公共文化服務(wù)體系相嵌合，從而轉(zhuǎn)型為區(qū)域文化網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵樞紐。在此過(guò)程中，技術(shù)所發(fā)揮的作用也經(jīng)歷了本質(zhì)性的演進(jìn)。它早期的角色更多體現(xiàn)為營(yíng)銷的輔助與體驗(yàn)的點(diǎn)綴，而今則日益深入到運(yùn)營(yíng)的骨骼與血液之中。其重點(diǎn)方向在于通過(guò)數(shù)據(jù)智能實(shí)現(xiàn)用戶需求的精準(zhǔn)洞察與資源的高效配置，通過(guò)線上線下一體化構(gòu)建無(wú)縫的服務(wù)連續(xù)體以擴(kuò)展時(shí)空邊界，并通過(guò)流程自動(dòng)化優(yōu)化成本結(jié)構(gòu)，使人力能夠更專注于機(jī)器無(wú)法替代的創(chuàng)意、闡釋與情感連接工作。技術(shù)正從一個(gè)外在的工具，轉(zhuǎn)化為重塑書(shū)店內(nèi)部運(yùn)營(yíng)模式與服務(wù)邏輯的基礎(chǔ)架構(gòu)。從更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角審視，書(shū)店持續(xù)發(fā)展的生命力，在于能否實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在的文化使命與外在的市場(chǎng)生存法則之間的有機(jī)統(tǒng)一。這種統(tǒng)一并非簡(jiǎn)單的折衷，而是要求將文化的深度、專業(yè)的精度與社群的溫度，通過(guò)可持續(xù)的商業(yè)模型進(jìn)行有效表達(dá)與實(shí)踐。一個(gè)理想的未來(lái)書(shū)店形態(tài)，或許更像是一種“社會(huì)文化企業(yè)”：它遵循市場(chǎng)規(guī)律，具備清晰的盈利模式與運(yùn)營(yíng)效率，但其根本目標(biāo)與核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，則牢牢根植于其對(duì)知識(shí)價(jià)值的甄別與傳播、對(duì)公共文化生活的滋養(yǎng)以及對(duì)社區(qū)精神凝聚的促進(jìn)。其最終的成功，將不僅僅體現(xiàn)在財(cái)務(wù)賬目上，更將深刻地體現(xiàn)為它對(duì)所在城市或社區(qū)的人文精神面貌所產(chǎn)生的、難以量化的積極影響。（節(jié)選自《實(shí)體書(shū)店如何破局重塑價(jià)值》，有刪改）1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

從“網(wǎng)紅書(shū)店”注重空間視覺(jué)營(yíng)造，到“非網(wǎng)紅型書(shū)店”注重深度運(yùn)營(yíng)，反映了實(shí)體書(shū)店從追求短期流量到經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)期價(jià)值的轉(zhuǎn)向。B.

“第三場(chǎng)所”理論揭示了書(shū)店作為公共空間的社會(huì)功能，而將其打造為“社會(huì)文化企業(yè)”的構(gòu)想，則是對(duì)這一功能在商業(yè)可持續(xù)性上的深化與保障。C.

技術(shù)的作用始終是拓展實(shí)體書(shū)店的體驗(yàn)邊界，無(wú)論是AR互動(dòng)帶來(lái)的新奇感，還是數(shù)據(jù)智能實(shí)現(xiàn)的個(gè)性化服務(wù)，其目的都是為了吸引更多顧客到店。D.

實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵矛盾之一，在于如何平衡“空間設(shè)計(jì)”與“書(shū)籍內(nèi)容”的關(guān)系，避免前者過(guò)度膨脹而導(dǎo)致書(shū)店核心文化功能的空心化。2.

下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二論點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.

某書(shū)店推出“打卡集章”活動(dòng)，顧客在店內(nèi)多個(gè)藝術(shù)裝置前拍照留念并分享至社交平臺(tái)，即可獲得飲品優(yōu)惠券。B.

某獨(dú)立書(shū)店長(zhǎng)期深耕科幻文學(xué)領(lǐng)域，定期舉辦專題沙龍，并為企業(yè)客戶提供定制化的“科幻思維”閱讀書(shū)單與培訓(xùn)服務(wù)。C.

某大型書(shū)城引進(jìn)全自動(dòng)咖啡拉花機(jī)器人，并設(shè)置由數(shù)千本書(shū)籍堆砌而成的藝術(shù)墻面，成為年輕人熱衷的拍照背景。D.

某社區(qū)書(shū)店與電商平臺(tái)合作，在店內(nèi)設(shè)置電子屏，滾動(dòng)播放暢銷榜，并提供掃碼即購(gòu)、直送到家的便捷服務(wù)。3.

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一與材料二在論述實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型時(shí)的核心側(cè)重點(diǎn)有何不同。4.

“知行書(shū)店”是一家位于都市文化園區(qū)、曾以工業(yè)風(fēng)設(shè)計(jì)和雜志墻聞名的書(shū)店。近期其“網(wǎng)紅”熱度消退，讀者朋友面臨找書(shū)難、選書(shū)盲、停留短等困境：請(qǐng)綜合兩則材料的觀點(diǎn)，針對(duì)上述困境，分別為書(shū)店設(shè)計(jì)一項(xiàng)改進(jìn)策略，并簡(jiǎn)要說(shuō)明該策略如何解決對(duì)應(yīng)問(wèn)題?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以實(shí)體書(shū)店轉(zhuǎn)型為切入點(diǎn)，探討了數(shù)字化時(shí)代下城市文化空間的重構(gòu)。材料一聚焦“網(wǎng)紅書(shū)店”現(xiàn)象，分析其從視覺(jué)吸引到價(jià)值深化的轉(zhuǎn)型路徑，強(qiáng)調(diào)文化功能與商業(yè)運(yùn)營(yíng)的平衡；材料二則從行業(yè)視角，提出書(shū)店需從消費(fèi)場(chǎng)所升級(jí)為“社會(huì)文化企業(yè)”，突出功能垂直化與生態(tài)化趨勢(shì)。兩則材料共同揭示了實(shí)體書(shū)店的核心矛盾，如何在保持文化價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)商業(yè)可持續(xù)，體現(xiàn)了對(duì)城市精神空間建設(shè)的深刻思考。【答案】1.C（C.“其目的都是為了吸引更多顧客到店”表述絕對(duì)化。技術(shù)的目的不僅是“吸引到店”，還包括優(yōu)化內(nèi)部運(yùn)營(yíng)（如智能庫(kù)存、流程自動(dòng)化）、拓展線上服務(wù)邊界（突破物理空間限制）、降低運(yùn)營(yíng)成本、強(qiáng)化與讀者的情感連接等，“吸引到店”只是技術(shù)的功能之一，并非全部目的。）

2.B（A.不匹配。打卡集章、拍照分享社交平臺(tái)、飲品優(yōu)惠券，是典型的“注重空間視覺(jué)營(yíng)造與話題傳播”的網(wǎng)紅書(shū)店玩法，核心目的是吸引流動(dòng)的流量，屬于材料一中批判的“網(wǎng)紅化”現(xiàn)象。與“維系穩(wěn)定社群、創(chuàng)造長(zhǎng)期價(jià)值”的轉(zhuǎn)型方向相悖，無(wú)法支撐材料二論點(diǎn)。B.匹配。“長(zhǎng)期深耕科幻文學(xué)領(lǐng)域”契合“功能的垂直深化”，精準(zhǔn)錨定科幻文學(xué)愛(ài)好者這一特定社群，而非服務(wù)泛泛游客；“舉辦專題沙龍”深度服務(wù)社群，構(gòu)建社群的歸屬感；“為企業(yè)客戶提供定制化的‘科幻思維’閱讀書(shū)單與培訓(xùn)服務(wù)”契合“價(jià)值的解決方案化”，將書(shū)店的專業(yè)能力轉(zhuǎn)化為針對(duì)企業(yè)的知識(shí)服務(wù)方案，解決企業(yè)的特定需求。C.不匹配。這些仍以“視覺(jué)吸引、打卡體驗(yàn)”為核心，屬于網(wǎng)紅書(shū)店的流量模式，未觸及材料二強(qiáng)調(diào)的“價(jià)值創(chuàng)造、社群深耕”，與材料二的轉(zhuǎn)型方向相悖，無(wú)法支撐材料二論點(diǎn)。D.不匹配?！半娮悠?xí)充N榜、掃碼即購(gòu)、直送到家”，只是利用技術(shù)實(shí)現(xiàn)了購(gòu)書(shū)的便捷化，屬于材料一中“技術(shù)賦能提升運(yùn)營(yíng)效率”的基礎(chǔ)層面，未體現(xiàn)材料二的“垂直深化”“解決方案化”等核心轉(zhuǎn)型方向，也未構(gòu)建穩(wěn)定的社群和創(chuàng)造深層價(jià)值。故選B。）

3.

（1）材料一主要描述了實(shí)體書(shū)店“網(wǎng)紅化”的具體現(xiàn)象及其導(dǎo)致的書(shū)籍邊緣化等問(wèn)題，并介紹了“書(shū)店+”等初步轉(zhuǎn)型探索。（2）材料二則深入分析了行業(yè)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯，提出了“垂直深化”“解決方案化”等理論方向，并構(gòu)想了“社會(huì)文化企業(yè)”的未來(lái)范式。兩者形成了從現(xiàn)象描述到理論深化的遞進(jìn)關(guān)系。

4.

①針對(duì)“找書(shū)難”：策略：設(shè)觸屏智能查書(shū)機(jī)，支持精準(zhǔn)檢索并顯示書(shū)架導(dǎo)航。說(shuō)明：用技術(shù)賦能提升運(yùn)營(yíng)效率，解決找書(shū)低效問(wèn)題。②針對(duì)“選書(shū)盲”策略：推出付費(fèi)月度閱讀規(guī)劃，定制書(shū)籍并附推薦語(yǔ)與思考題。說(shuō)明：落地價(jià)值解決方案化，為讀者提供專業(yè)閱讀指導(dǎo)。③針對(duì)“停留短”：策略：打造城市工業(yè)美學(xué)主題俱樂(lè)部，舉辦專屬深度文化活動(dòng)。說(shuō)明：踐行垂直深化與社群聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)流量到文化認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。（五）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)千萬(wàn)年來(lái)，青藏高原的隆升改變了亞洲東部的環(huán)境。由于地形的阻隔，來(lái)自海洋的豐富水汽無(wú)法深入內(nèi)陸，中國(guó)西北出現(xiàn)大范圍的干旱區(qū)，進(jìn)而形成大片荒漠。數(shù)百萬(wàn)年來(lái)，全球氣候的干濕交替、冷暖變化，導(dǎo)致我國(guó)北方半干旱區(qū)和半濕潤(rùn)區(qū)誕生了毛烏素、渾善達(dá)克、科爾沁和呼倫貝爾四大沙地。近百年來(lái)，人類過(guò)度開(kāi)墾、放牧、采伐，導(dǎo)致大量森林被砍伐，草原變?yōu)楦?，加劇了土地的荒漠化和沙化。在風(fēng)的助力之下，黃沙成為肆虐的沙塵暴，侵蝕著農(nóng)田、牧場(chǎng)，掩埋了鐵路和公路。其次，缺少植被的地表，在風(fēng)和水的侵蝕下會(huì)發(fā)生水土流失。黃河中上游流失的泥沙常導(dǎo)致下游河道淤積，引發(fā)嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。此外，土壤鹽漬化、石漠化、生物多樣性銳減等問(wèn)題，同樣威脅著人類的生存與發(fā)展。面對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題，中國(guó)施行的一項(xiàng)重要措施便是國(guó)土綠化。1962年，在河北承德與內(nèi)蒙古交界處，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)正式成立。塞罕壩年均氣溫僅有零下1.2℃，極端最低氣溫低至零下43.3℃。低溫、大風(fēng)及干旱，讓從外地運(yùn)來(lái)的樹(shù)苗成活率不到8%。為了解決這一問(wèn)題，林場(chǎng)工作人員開(kāi)始自主育苗。從精心選育樹(shù)種開(kāi)始，采用全新的育苗技術(shù)，以提高樹(shù)苗的質(zhì)量。在早期，塞罕壩的造林區(qū)域大多處在相對(duì)平坦的地方。隨著技術(shù)的提升，人們開(kāi)始向山高坡陡、土壤貧瘠的石質(zhì)山坡攻堅(jiān)。最終，從一個(gè)個(gè)小坡到一整面大山坡，塞罕壩的“硬骨頭”被逐一啃下。如今的塞罕壩，已有112萬(wàn)畝人工林，森林阻止了流沙的移動(dòng)與擴(kuò)大，6級(jí)以上大風(fēng)日數(shù)也大大減少。在生態(tài)問(wèn)題之外，我們也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的訴求。一些地區(qū)亂砍濫伐，主要源于對(duì)木材、燃料、飼料等物資的需求。因此，防護(hù)林不應(yīng)只有生態(tài)功能，也應(yīng)擔(dān)負(fù)部分經(jīng)濟(jì)功能。生產(chǎn)木材的用材林，生產(chǎn)燃料的薪炭林，生產(chǎn)水果、油料、藥材的經(jīng)濟(jì)林都成了防護(hù)林的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，使防護(hù)林成為經(jīng)濟(jì)型生態(tài)工程。國(guó)土綠化工程走過(guò)許多曲折的道路，也不斷做出改變，更注重物種的多樣性、喬灌草結(jié)合、多樹(shù)種搭配、多林種共存等，讓綠化事業(yè)更科學(xué)、造林質(zhì)量更高。更重要的是，我們從植樹(shù)造林轉(zhuǎn)向了生態(tài)修復(fù)。我們通過(guò)天然林保護(hù)工程、退耕還林、退牧還草，進(jìn)行生態(tài)移民，讓大地休養(yǎng)生息，恢復(fù)原始生態(tài)。在國(guó)家的“十四五”規(guī)劃中，生態(tài)工程將進(jìn)行升級(jí)，類似“退耕還林，退牧還草”的生態(tài)補(bǔ)償型工程將代替單純的植樹(shù)造林，成為主角。植樹(shù)的工具也不再只有鐵鍬、鐵鎬、挖坑機(jī)，而是加入大數(shù)據(jù)、5G設(shè)備、無(wú)人機(jī)、人工智能、航空航天技術(shù)等高新技術(shù)?？梢钥隙ǖ氖?，到規(guī)劃中的2035年，我們將有一個(gè)更加綠色的未來(lái)。（摘編自星球研究所《這里是中國(guó)2》）材料二：荒漠化土地有其明確的范疇，但在實(shí)踐中，存在泛化荒漠化的問(wèn)題，消滅沙漠的呼聲也屢見(jiàn)不鮮。對(duì)于地質(zhì)歷史時(shí)期形成的荒漠，重點(diǎn)在于盡可能保護(hù)其不受人類活動(dòng)擾動(dòng)，不使其侵襲內(nèi)部綠洲和向外圍擴(kuò)展。對(duì)于主要因耕墾、過(guò)牧、樵采、不合理利用水資源等人類活動(dòng)形成的荒漠化土地，可在適度人工干預(yù)下，主要依靠自然力，逐步恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)。人工植被建設(shè)是荒漠化防治的重要手段。地帶性植被長(zhǎng)期適應(yīng)自然氣候條件，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，對(duì)外界干擾具有一定的抵抗力和彈性適應(yīng)范圍，形成地帶性植被群落應(yīng)是生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和治理的最終目的。因此，在植物種的選擇上，不僅要考慮其自身的抗逆性，還要考慮其是否能夠作為前期的保育植物，為地帶性植物群落演替創(chuàng)造良好條件。一些適應(yīng)性極強(qiáng)的喬灌木樹(shù)種形成的純林，盡管在防風(fēng)固沙方面具有良好的效果，但由于其極強(qiáng)的生態(tài)位占據(jù)能力，并不利于地帶性植物群落的形成。另外，應(yīng)盡量少選用需要不斷進(jìn)行人工復(fù)壯更新，或者在一定年限后迅速退化、需要重新種植的植物種。種植密度上，在滿足防風(fēng)固沙功能的基礎(chǔ)上，應(yīng)充分權(quán)衡各種生態(tài)系統(tǒng)功能，不能一味追求蓋度和密度的增加。如在沙化草地的治理中，前期會(huì)栽植一些適應(yīng)性強(qiáng)的灌木，生境條件改善后，地帶性草原植物逐漸恢復(fù)，但如果不斷采取各種人工措施，維持這些先鋒灌木的優(yōu)勢(shì)度，則會(huì)干預(yù)和阻斷生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)演替進(jìn)程，從而將生態(tài)