一、閱讀(74分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：細(xì)讀那些被讀者列入“難讀榜”的作品，它們其中很多在誕生之時本是轟動一時的暢銷讀物。在中國傳統(tǒng)的說書場，《三國演義》《水滸傳》癡如醉，忘記時辰；《基督山伯爵》當(dāng)初在報紙連載時，巴黎市民爭先閱讀最新章節(jié)。盡管時代語境變遷，導(dǎo)致這些作品的接受度發(fā)生變化，但這些經(jīng)典也在當(dāng)下紛紛通過短視頻解說、電影改編、直播講書等形式煥發(fā)新生，仍然吸引大量粉絲受眾，顯示出富有深度廣度的“正餐”對文化市場的吸引力。但另一種趨勢同樣值得警惕——當(dāng)代人的時間和注意力被短視頻、社交媒體等切割得支離破碎，大腦習(xí)慣了“短平快”的刺激，而經(jīng)典名著恰恰需要深度閱讀和持續(xù)專注。要是翻開《百年孤獨(dú)》,在讀到“奧雷里亞諾上校站在行刑隊前”時就分心，拿起手機(jī)看消息彈窗，恐怕連人名都記不住，何談看懂布恩迪亞家族的七代興衰。當(dāng)讀者平均15秒就解鎖一次屏幕，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的鴻篇巨制又如何在“電子榨菜”的包圍中突圍呢?誠然，讀書與思考，不是一件輕松容易的事情，但在日益碎片化的信息時代，更要學(xué)會保持持續(xù)的專注與延遲的滿足，才能真正走進(jìn)傾注匠心與創(chuàng)意的誠意之作。深閱讀帶來的沉浸感，不僅能培養(yǎng)專注力與平靜心態(tài)，更是重塑大腦、培養(yǎng)高階思維的重要方法。像我們在閱讀《紅樓夢》這類經(jīng)典名著時，①就像進(jìn)入了精神的“大觀園”,這里蘊(yùn)藏著取之不盡的思想礦藏、人性幽微和情感光譜，等待讀者深度開掘。許多人對經(jīng)典的疏離甚至抵觸，可能源于學(xué)生時代的“陰影”。語文課上，老師要答案”讓經(jīng)典解讀變得枯燥乏味。經(jīng)典，應(yīng)該是自由的，開放的。閱讀的時候，絕不止語文試題第1頁(共10頁)3億人都在用的掃描App3億人都在用的掃描App于理解故事情節(jié)，而要用對真實生活的深度感知，從中讀出具體和親切，建立文本與自身的生命聯(lián)結(jié)。復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明曾動情解說“孤篇壓全唐”的《春江花月夜》“當(dāng)我們面對江月，可以自信地認(rèn)為自己就是那明月所等待的人，因為我來了，世界才如此之美”,讓每一個讀者都能感受其中廣闊的生命情懷和宇宙意識?！岸畾q看寶黛吵架會發(fā)笑，三十歲看寶黛吵架會落淚”,讀懂經(jīng)典，需要光陰當(dāng)注腳?！岸嗄昵吧涑龅淖訌?，今天正中眉心”,這句流行語或許揭示了經(jīng)典特有的價值實現(xiàn)方式。它們像種子般沉睡在記憶里，等待與生命經(jīng)驗的化學(xué)反應(yīng)。初中時課外閱讀，覺得《老人與?！凡贿^是漁夫倒霉日記，經(jīng)歷人生低谷后方懂得“人可以被毀滅但不能被打敗”的精神力量。閱讀，本就有“延遲”,它提前為你帶來知識和思想，而在你擁有閱歷的那一刻才如醍醐灌頂，茅塞頓開，經(jīng)典名著正是以這種潤物無聲的方式參與當(dāng)代人精神世界的建構(gòu)。站在人類文明的長河邊，每部經(jīng)典都是上游來的“漂流瓶”。在這個信息超載的時代，那些“死活讀不下去”的書，恰恰可能是珍貴的思維解藥，幫助我們對抗庸碌瑣碎，抵御世事無常。打開它們，沒有進(jìn)度條追趕，沒有紅點(diǎn)提醒，只有等待被喚醒的永恒智慧，以及跨越時空的心靈共振。材料二：在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化。有一位外國教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。本書所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這分。教育部制定的初中國文課程標(biāo)準(zhǔn)里有“使學(xué)生從本國語言文字上，了解固有文化”的話，高中的標(biāo)準(zhǔn)里更有“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書，欣賞中國文學(xué)名著之能力”的話。初高中的國文教材，從經(jīng)典選錄的也不少。經(jīng)典訓(xùn)練不以經(jīng)為限，按著學(xué)生程度選材，可以免掉他們囫圇吞棗的弊病。這實在是一種進(jìn)步。我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之。朱子似乎見到了這個，他注“四書”,一種作用就是使“四書”普及于一般人。他是成功的，他的“四書”注后來成了小學(xué)教科書。又如清初人選注的《史記菁華錄》,價值和影響雖然遠(yuǎn)在“四書”注之下，可是也風(fēng)行了幾百年，幫助初學(xué)不少。但到了現(xiàn)在這時代，這些書都不適用了。我們知道清代“漢學(xué)家”對于經(jīng)典的?？焙陀?xùn)詁貢獻(xiàn)極大。我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節(jié)本——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論；一面將本文分段，仔細(xì)地標(biāo)點(diǎn)，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導(dǎo)言。這需要見解、學(xué)力和經(jīng)驗，不是一個人一個時期所能成就的。商務(wù)印書館編印的一些“學(xué)生國學(xué)叢書”,似乎就是這番用意，但離我們理語文試題第2頁(共10頁)3億人都在用的掃描App想的標(biāo)準(zhǔn)還遠(yuǎn)著呢。理想的經(jīng)典讀本既然一時不容易出現(xiàn)，有些人便想著先從治標(biāo)下手。顧頡剛先生用淺明的白話文譯《尚書》,又用同樣的文體寫《漢代學(xué)術(shù)史略》,用意便在這里。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)他們的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去。這部小書也只是向這方面努力的工作。②如果讀者能把它當(dāng)作一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒。可是如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)代變遷而完全喪失了大眾吸引力，只能依賴新媒體形式生存。B.材料一提到，經(jīng)典的價值實現(xiàn)具有延遲性，它可能先在讀者心中埋下種子，待其擁有相應(yīng)生命閱歷后方才真正領(lǐng)悟，這是一種潤物無聲的參與方式。C.朱自清認(rèn)為經(jīng)典訓(xùn)練的價值主要在于文化傳承，而非實際功用，并且作為一個接受過相當(dāng)教育的國民，至少有接觸經(jīng)典的義務(wù)。D.材料二提出的“理想經(jīng)典讀本”應(yīng)包含對清代漢學(xué)家學(xué)術(shù)成果的采納、對本文的分段標(biāo)點(diǎn)、詳盡注釋以及一篇白話文導(dǎo)言等要素。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一使用“多年前射出的子彈，今天正中眉心”等流行語，并融人個人閱讀《老B.材料一先指出經(jīng)典閱讀面臨的困境，再分析其原因，最后提出通過短視頻等新媒體形式拯救經(jīng)典閱讀的方法。C.材料二邏輯清晰，先闡明經(jīng)典訓(xùn)練的必要性，再指出經(jīng)典訓(xùn)練的進(jìn)步及經(jīng)典難以推行的原因，最后提出解決方案并對讀者提出告誡，層層深人。D.兩則材料都涉及了經(jīng)典閱讀的“難”,材料一主要?dú)w因于時代變遷與受眾習(xí)慣的改變，材料二則更多歸因于文本自身未經(jīng)整理。3.下列選項中的做法最符合材料觀點(diǎn)的一項是(3分)A.某市圖書館全面禁止電子設(shè)備進(jìn)入閱覽室，要求讀者專注于紙質(zhì)經(jīng)典，從而恢復(fù)深度閱讀傳統(tǒng)與提高完整注意力。B.為提升學(xué)生成績，某中學(xué)要求全校學(xué)生將所有經(jīng)典名著替換為考點(diǎn)速記手冊，進(jìn)行大量經(jīng)典訓(xùn)練，以高效應(yīng)對考試。C.高中生小林嘗試閱讀《百年孤獨(dú)》,每天用15分鐘聽名家講解音頻，同時堅持每晚睡前默讀原著一章，并認(rèn)真寫閱讀筆記。D.某網(wǎng)絡(luò)講書節(jié)目將《戰(zhàn)爭與和平》制作成十分鐘故事梗概，強(qiáng)調(diào)其“愛情與陰謀”劇情，吸引百萬點(diǎn)擊，大量讀者將其評為年度最火愛情劇。語文試題第3頁(共10頁)3億人都在用的掃描App二結(jié)尾將自己編撰的作品比作“一只船”。請簡要分析這兩個比喻在各自語境中的作用。(4分)典更好地走近大眾。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。一地蟲聲半夜在醫(yī)院走廊里和衣而臥，半醒半寐之間聽見蟋蚌的叫聲。在秋日，白日黑夜母親的微鼾在耳畔響起，我偏過頭望一望，是母親的心臟監(jiān)測儀發(fā)出了我夢里的蟲鳴聲聲。閉上眼睛聽電脈沖在示波儀里長短竄動，母親的心跳像草芽從土里鉆出，又像一張大網(wǎng)把我的夜牢牢罩住——睡不著了。想起母親晚飯后跟我說的，張自明給村里新修房子的人家架電，被電死了。心下不禁涌起一股哀愁。張自明是我的小學(xué)同學(xué)。我和他的交集不算多，卻算是刻骨銘心——那是夏末的一個晚上，母親帶著我去村北要賬。些內(nèi)心有所持守的孤勇者。它們最早聽到天上的風(fēng)聲，最早聽到地上的蟲聲——夜晚的畫外音。母親緊緊裹著衣服，低低地片片河水被月光包裹著，亮閃閃泛著青色。3億人都在用的掃描App母親顯然沒有要到錢?；丶业穆飞希龥]再和我說一句話，她一路都在可憐地啜泣。走過河堤，萬籟俱寂，只剩蟲鳴聲勢浩大。就是在那個夜晚，我生平第一次陷入對蟲鳴的恐懼。最弱小的蟲族在暗夜里爆發(fā)大自然最神秘莫測的力量。那天晚上的蟲鳴聲里，我聽出來一種怨恨，一種委屈，一種慌張。張自明家和我家從此互拉了“黑名單”,很多年再沒有過任何交集。自此，他的消息離我越來越遠(yuǎn)。我所了解到的他的生活僅僅是源于道聽途說。母親說到張自明去世的消息時，我的心突然停頓了一下，我沒有參與話題，甚至沒有順勢詢問相關(guān)情況。那一瞬間，我大腦缺氧，指尖冰涼。往事像潮水般洶涌而至。我不敢相信他已經(jīng)死了。他的生命中一定還藏著一點(diǎn)兒生機(jī)，只是我們看不見。明月高懸，舉目無親，曠野寂靜，陪伴他的只有蟲族——一入夜，蟲們就唧唧叫了起來，或躲在小洞里，或蟄伏在草叢里，一的歌謠。我以前覺得蟲聲是野草的代言，野草的吶喊，現(xiàn)在又覺得蟲聲是大地的代言，大地的吶喊，是千千萬萬人壓抑在心底，想說又沒說出的話，借由蟲聲完成一次迸發(fā)。而一個平凡的人像人間的一只小蟲，緩緩走到生命的冬天，來如風(fēng)雨，去似微塵?！绑霸谔?，歲聿其莫。今我不樂，日月其除?！斌啊?即在沖人喊：蟋蟀已跑你屋里了，天涼好個秋，趕緊尋樂吧，別磨磨蹭蹭啊。而張自明的猝然離去像一記悶棍，狠狠打醒了我對生命時序的理解。古人不僅崇拜光陰，更擅以自然微象提醒時序，每一季都有各自的風(fēng)物標(biāo)志。以情更癡”,秋風(fēng)蕭颯時，蟲是曠野最生動的音符。小區(qū)里種滿了月季，立秋后已有零落的跡象，兩棵酸石榴樹，果實密密匝匝，沉沉欲墜，青苔從磚鋪的地縫里擠出來，輻射一點(diǎn)兒綠意。秋蟲，大概就隱身在這些植物里吧。鳴秋之蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一種，但是屈指數(shù)數(shù)，不管是書里還是民間，最受關(guān)注的還是蟋的描寫完全遵循著它的活動時序。宋朝詞人周邦彥云：“暮雨生寒，鳴蛩勸織，深閣時聞裁剪?！眳s有一絲寒意襲來。“抻抻蓋蓋，抻抻蓋蓋……”蟋蟀們是這樣叫的。閑讀張語文試題第5頁(共10頁)3億人都在用的掃描App階下石隙中偶彈其翅，若琵琶短弦，洞簫不調(diào)，倍覺增人愁思……"大作家筆下詩意極了的蟲鳴，原來也曾經(jīng)是我耳朵的朋友。想起母親在我小時對我說的，進(jìn)了秋天，蟋蜂們在夜晚一個勁叫，是因為天涼了要提醒小孩在睡夢中別蹬了被子，將身體蓋嚴(yán)實一些?；匚镀饋恚褚粋€美好的童話。啾”。月光從窗簾的縫隙里和蟲聲一起擠了進(jìn)來，鋪在床邊。經(jīng)過綠紗窗的過濾，光影斑駁起來，而蟲聲依舊是完整的。蟲敏感于氣溫的變化，比人更清楚自己的命運(yùn)。它們不知疲倦地彈奏，聲音一直回響在我的夢里。在天寒地凍之前，它們會回到土塊和枯葉間安息。而此刻，高高低低，錯落有致的蟲鳴聲，把月光喊成了一片空澄的海洋。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.“我”起初把母親心臟監(jiān)測儀聲誤認(rèn)為蟋蟀叫聲，這一細(xì)節(jié)既表現(xiàn)了“我”對母親病情的緊張，又自然引出對童年鄉(xiāng)村蟲鳴的回憶。鬧，賦予蟲聲鮮明的鄉(xiāng)土氣息和蓬勃的力量。C.作者在敘述張自明事件時有意淡化細(xì)節(jié)，僅以“被電死了”寥寥數(shù)筆帶過，卻通過蟲聲隱喻生命渲染哀愁，體現(xiàn)了散文含蓄蘊(yùn)藉的抒情特色。D.本文以單一的敘述方式展開，這種相對克制的寫法給讀者留下廣闊的想象空間，使讀者更能體會作者的深情。7.關(guān)于文本內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.文中回憶童年夜晚隨母親要賬的段落，以楊樹、風(fēng)聲等環(huán)境描寫烘托母親哭泣的凄涼，蟲聲在此處僅作為村野背景音存在。C.文中詳盡羅列“蝴蝶，螢火蟲，蜉蝣……”等二十余種蟲名，是想要記錄鄉(xiāng)村秋夜豐富的物種，增強(qiáng)敘事的可信度與鄉(xiāng)土氣息。D.文中對《詩經(jīng)》和古人時序觀的引用，旨在批判現(xiàn)代人對自然的麻木，呼吁人們傾聽蟲聲這樣的細(xì)微之音，重拾對光陰流逝的警覺與對傳統(tǒng)的敬畏。8.本文以“一地蟲聲”為題，有何作用?請結(jié)合文本簡要分析。(4分)在表情達(dá)意上的作用。(6分)語文試題第6頁(共10頁)3億人都在用的掃描App(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也?曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。[節(jié)選自賈誼《過秦論》(中篇)]材料二：商始興而太甲放，周始興而成王危，秦并天下而扶蘇自殺，漢有天下而惠帝弗嗣，唐則建成死于刃，宋則德昭不令其終，汽乎建文之變而僭尤烈。天下初定，人心未靖，則天命以之不康，湯、武且不能弭，后代勿論已。然而胡亥殺兄，旋以死亡；太甲、成王，終安其位；則伊尹、周公之與趙高，相去不但若霄壤也。秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國于趙高之手，雖中主不足以存，況胡亥哉!漢高之知周勃也，宋太祖之任趙普也，未能已亂而足以不亡。建文立而無托孤之舊臣，則兵連禍結(jié)而尤為人倫之大變。徐達(dá)、劉基有一存焉，奚至此哉?雖然，國祚之所以不傾者，無諛臣也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)秦離戰(zhàn)國而王A天下B其道C不易D其政E不改F是其所以G取之守之者無異也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)語文試題第7頁(共10頁)3億人都在用的掃描AppA.賈誼認(rèn)為秦朝統(tǒng)一初期天下士民歸心，是因為經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂后，百姓渴望安定生活，而秦王稱帝滿足了這一社會心理需求。B.材料一以“孤獨(dú)而有之”形容秦朝的統(tǒng)治，認(rèn)為是秦王貪婪卑鄙、獨(dú)斷專行，導(dǎo)致皇室孤立無援而迅速敗亡。C.材料二列舉多個朝代初期出現(xiàn)的繼承危機(jī)，是為了證明“天下初定，人心未靖”之時，政權(quán)更迭難以避免的歷史規(guī)律。D.將明朝建文帝“無托孤之舊臣”與漢、宋兩代有周勃、趙普等老臣輔政對比，意在揭示制度缺陷是導(dǎo)致政權(quán)更迭的根源。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。(2)則天命以之不康，湯、武且不能弭，后代勿論已。14.兩則材料認(rèn)為秦朝滅亡的原因有何異同?請簡要說明。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。韋應(yīng)物昔出喜還家，今還獨(dú)傷意。凄凄動幽幔，寂寂驚寒吹。幼女復(fù)何知，時來庭下戲。咨嗟日復(fù)老，錯莫身如寄。家人勸我餐，對案空垂淚。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩人以“昔出喜還家”與“今還獨(dú)傷意”對比，凸顯如今歸家時物是人非的沉痛，暗示親人離世，家園雖在卻已失去往日溫馨。吹”等意象，將自然風(fēng)動與心理哀痛相結(jié)合。C.“幼女復(fù)何知，時來庭下戲”以幼女的無憂嬉戲反襯詩人的哀傷，既展現(xiàn)孩童的天真，也暗示詩人對孩童不解生死之痛的復(fù)雜心緒。D.詩人借“出還”之旅，抒發(fā)對仕途坎坷的厭倦，暗含歸隱之志，“身如寄”的慨嘆正是對宦海浮沉的隱喻。語文試題第8頁(共10頁)3億人都在用的掃描App16.本詩與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》同寫悼亡，但所選擇的意象類型并不相同。請結(jié)合詩句比較分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)(1),千金散盡還復(fù)來。(李白《將進(jìn)酒》)(3),望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)(4)出師一表真名世，!(陸游《書憤》)(5),任重而道遠(yuǎn)。(《<論語>十二章》)(7),舉類邇而見義遠(yuǎn)。(《屈原列傳》)(8)夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，。(《六國論》)二、語言文字運(yùn)用(本題共6小題，18分)18.下列選項中，加點(diǎn)字的字音、字形全都正確的一項是(3分)B.繳獲(jiǎo)禁錮(gù)圍追堵截(jié)舉世矚目19.下列各句中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項是(3分)A.這條公路四線交叉，來往車輛熙熙攘攘，時常出現(xiàn)擁堵的狀況。B.冬日大地像一位安詳?shù)睦先?，在白雪覆蓋下養(yǎng)精蓄銳，等待春日醒來。C.金融危機(jī)浪潮席卷全球，一些國家筑起貿(mào)易壁壘，但更多的國家選擇同舟共濟(jì)。D.面對自然災(zāi)害，總指揮運(yùn)籌帷幄，多方協(xié)調(diào)，確保受災(zāi)群眾第一時間獲得救援。20.下列關(guān)于語病的辨析與修改，說法不正確的一項是(3分)①不僅僅節(jié)日是民眾年度時間生活的“節(jié)點(diǎn)”,還是具有“神②富含豐富的精神文化內(nèi)涵。首先，節(jié)日反映出中國古人對天地自然的順應(yīng)。③其次，這種神圣性卻表現(xiàn)在人們會在節(jié)日時進(jìn)行諸多“神圣性”的活動。④在這些活動背后，又反映出來的是傳統(tǒng)中國人和自然時序、神靈信仰、先賢崇祀、聚合團(tuán)圓、社會團(tuán)結(jié)等的追求與尊崇，而這才是中國傳統(tǒng)節(jié)日的最核心內(nèi)涵。2四人語文試題第9頁(共10頁)3億人都在用的掃描App21.下列選項中，對加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是(3分)B.素善留侯張良善：與……交好D.函梁君臣之首函：匣子22.下列選項中，加點(diǎn)的“之”意義和用法與其他三項不同的一項是(3分)A.屈平疾王聽之不聰也B.臣之壯也，猶不如人C.蚓無爪牙之利D.百姓之不見保，為不用恩焉23.下列選項中，不包含古今異義詞的一項是(3分)A.沛公居山東時B.視為止，行為遲C.君臣固守以窺周室D.漢天子我丈人行也三、整本書閱讀(本題共2小題，8分)秩序”運(yùn)作邏輯的一項是(3分)A.法院依據(jù)民法典條文審理鄰里糾紛案件，積極調(diào)查走訪，案件得以成功解決。B.村民因長期遵循“敬老愛幼”的習(xí)俗，自發(fā)調(diào)解矛盾而非依賴訴訟解決爭端。C.學(xué)校制定明確獎懲制度規(guī)范學(xué)生行為，通過量化考核維護(hù)校園紀(jì)律。D.企業(yè)通過KPI績效考核優(yōu)化管理效率，以數(shù)據(jù)驅(qū)動員工的行為激勵。中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系……像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。請結(jié)合所給觀點(diǎn)，談?wù)勀銓ο旅孢@種社會現(xiàn)象的理解。(5分)各類以同窗校友、興趣愛好為紐帶建立的微信群、網(wǎng)絡(luò)社群十分活躍。在這些社群里，成員們不僅交流信息、聯(lián)絡(luò)感情，也常?；突ブ?，例如為群內(nèi)成員的孩子四、寫作(50分)26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)匠石與弟子見到了一棵百尺粗、高至山頂?shù)拇髽洹５茏雍闷娴貑柦呈骸叭绱舜蟮挠脕碜龃?，它會沉底；用來做器具，容易破損；用來做門窗，會變形……這種不材之木，當(dāng)然活得長啦?！钡@棵樹因為沒用而長壽，成為瑰麗的視覺奇觀，這一樣是有大用啊!以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。人信息；不少于800字。IIII張家口市2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期高二張家口市2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期高二姓名：[團(tuán)]團(tuán)[團(tuán)[團(tuán)9團(tuán)正確綁單■缺考標(biāo)口第1頁共頁第2頁共頁3億人都在用的掃描AppIIIII第4頁共6頁第5頁共6頁第6頁共6頁第5頁共6頁張家口市2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期高二年級期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)書等形式煥發(fā)新生，仍然吸引大量粉絲受眾”,這說明經(jīng)典并未“完全喪失”大眾吸引力，且新媒體形式是經(jīng)典“煥發(fā)新生”的途徑之一，并非“只能依賴新媒體形式生存”。C項，材料二原文是“至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)”,選項擴(kuò)大范圍。D項，材料二原文是“應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論”,而不是“對清代漢學(xué)家學(xué)術(shù)成果的采納”,且材料二原文是“用白話文作簡要2.(3分)B【解析】材料一在指出經(jīng)典閱讀面臨的困境后，著重強(qiáng)調(diào)了深度閱讀和持續(xù)專注的重要性，并倡導(dǎo)讀者通過延遲滿足來親近經(jīng)典，且作者最后并未“提出通過短視頻等新媒體形式拯否定電子設(shè)備。B項，材料二明確指出“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用，而在文化”,所以作者朱自清并不贊成這種只重視應(yīng)試工具而忽略經(jīng)典本身的行為。D項，這種做法雖然能快速吸引大眾，但無法還原經(jīng)典讀物的精神內(nèi)核，而且會有誤讀的風(fēng)險。C項，結(jié)合了材料一“短視頻解說讓經(jīng)4.①的作用：化抽象為具體，形象揭示深閱讀的價值：將閱讀經(jīng)典名著時獲得的抽象的精神收獲，轉(zhuǎn)化為一個具體、豐富、可供探索的園林，使讀者能直觀感受到深閱讀帶來的廣闊、深邃和美好。作品世界的熟悉感與向往感，使說理更生動、親切，更容易讓讀者認(rèn)同深閱讀的必要性。(每個比喻的作用2分，①的作用答出其中一點(diǎn)即可，共4分。意思對即可。)5.①不斷創(chuàng)新適應(yīng)時代發(fā)展的傳播形式。可以借鑒“短視頻解說、電影改編、直播講書”等新媒體形式，對經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳播。②建立相關(guān)平臺使公眾養(yǎng)成深閱讀習(xí)慣。要認(rèn)識到“保持持續(xù)的專注與延遲的滿足”的重要性，因此需要倡導(dǎo)和培養(yǎng)深度、沉浸的閱讀習(xí)慣。③打造理想讀本，降低閱讀障礙。應(yīng)致力于編撰材料二所倡導(dǎo)的“理想經(jīng)典讀本”,從文本層面解決“未經(jīng)整理，讀起來特別難”的問題。④改革引導(dǎo)方式，激發(fā)內(nèi)在興趣。改變刻板方式，讓經(jīng)典解讀變得“自由、開放”。(每點(diǎn)2分，共6分。答出其中任意三點(diǎn)且意思對即可。)語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)第1頁(共4頁)語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)第2頁(共4頁)要記錄鄉(xiāng)村秋夜豐富的物種”,其意圖在于點(diǎn)，增強(qiáng)了作品的意境美與感染力。②以“一地蟲聲”聲”既是自然時序的標(biāo)志，又是普通人命運(yùn)的隱喻，還引導(dǎo)讀者體悟生命的脆弱與可貴，從而深化了對光陰、命運(yùn)與人生價值的思考。(每點(diǎn)2分，共4分。意思對即可。)9.①詩意化語言營造意境，增強(qiáng)感染力。如“蟲聲如薄霧一般，在山野里彌漫蜃樓”“鄉(xiāng)村的夜晚被鍍上瓷器般易碎的質(zhì)地”“把月光喊成了一片空澄的海洋”等句子，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法呈現(xiàn)畫面，這些富有詩意的語言，營造出清冷空靈、朦朧而又略帶憂傷的意境，強(qiáng)化了秋夜、蟲聲、月光所承載的情感色彩。②口語化表達(dá)拉近與讀者的距離，增強(qiáng)真實感和親切感。如母親解釋蟋蜂夜晚的叫聲時說的“提醒小孩在睡夢中別蹬了被子”,以及“互拉了娓訴說親身經(jīng)歷，增強(qiáng)了文本的生活氣息和真實感。③詩意與口語的交織形成獨(dú)特的抒情節(jié)奏。詩意化語言適合承載對自然、時間、生命的哲思，口語化表達(dá)則更適合呈現(xiàn)童年往事、鄉(xiāng)村人情和當(dāng)下生活細(xì)節(jié)，兩者結(jié)合，使這篇散文既具有文學(xué)性和審美價值，又保持了散文應(yīng)有的“真實、親切”。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對即可。)10.BDF(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。)【解析】句意：秦朝脫離戰(zhàn)國時代而稱王天下，它的治國之道不改變，它的政令不修改，這就是它奪取天下與守護(hù)天下的方法沒有區(qū)別啊。以G處不斷開。12.(3分)A【解析】B項，根據(jù)材料一原文可知，導(dǎo)致秦朝皇室敗亡的原因并非是“秦王貪婪卑語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)第3頁(共4頁)13.(1)把詭詐武力放在前面，而把仁義放在后面，以暴虐作為治理天下的開端。(先、后、以……為，各1分，句意1分，共4分。意思對即可。)(2)那么天命也會因此不安寧，商湯、周武尚且不能消除，后代更不用說了。(康、且、弭，各1分，句意1分，共4分。意思對即可。)14.異：材料一認(rèn)為秦朝滅亡的原因是秦朝奪取天下與守護(hù)天下的方法相同，秦朝在統(tǒng)一后未從“攻”轉(zhuǎn)為“守”,未能實行仁政安撫天下(2分);材料二則認(rèn)為秦朝滅亡的原因是秦始皇不識人，喜好阿諛奉承，任用趙高(2分)。同：兩則材料都認(rèn)為秦朝滅亡是治國方略的根本性錯誤導(dǎo)致的(1分，若答“是秦朝自身原因?qū)?共5分，意思對即可。)【參考譯文】材料一：什么原因呢?答：近古以來沒有統(tǒng)一天下的帝王已經(jīng)很久了。周王室衰微，五霸已經(jīng)滅亡，政令不能在天下通行。因此諸侯用武力征伐，強(qiáng)國欺凌弱國，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不斷，軍民疲憊困苦。如今秦朝面向南方稱王天下，這是上面有了天子啊。百姓都希望得到安定的生活，沒有不誠秦始皇懷著貪婪卑鄙的心思，施行自滿自負(fù)的智謀，不信任功臣，不親近士民，廢棄王道而憑個人好惡行事，焚燒典籍而使刑法嚴(yán)酷，把詭詐武力放在前面，而把仁義放在后面，以暴虐作為治理天下的開端。實行兼并的人重視詭詐武力，安定天下的人重視順應(yīng)形勢，這是說奪取天下與守護(hù)天下的方法不同啊。秦朝脫離戰(zhàn)國時代而稱王天下，它的治國之道不改變，它的政令不修改，這就是它奪取天下與守護(hù)天下的方法沒有區(qū)別啊。孤立無援卻占有天下，所以它的滅亡很快就會到來了。假使秦始皇研究上古的事，借鑒殷、周的事跡，來治理國家政令，后代即使有荒淫驕橫的君主，也不會有傾覆危亡的禍患。所以夏商周三王統(tǒng)治天下，名號顯赫美好，功業(yè)長久。商朝剛興起時太甲被流放，周朝剛建立時成王遭遇危機(jī)，秦朝統(tǒng)一天下后扶蘇自殺，漢朝擁有天下惠帝未能延續(xù)(正常繼位),唐朝時李建成死于刀刃之下，宋朝時德昭不得善終，到了建文帝的變故悲慘程度尤其嚴(yán)重。天下剛剛安定，人心尚未平靜，那么天命也會因此不安寧，商湯、周武尚秦