高一年級(jí)十二月縣中聯(lián)盟自主命題考試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：必修上冊(cè)第一至六單元。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在我看來(lái)，讀書(shū)這一行為，細(xì)究起來(lái)，并非如表面所見(jiàn)那般單純。至少，我們可以將它劃分所謂職業(yè)的讀書(shū)，顧名思義，是為職業(yè)或?qū)W業(yè)所驅(qū)動(dòng)的閱讀。學(xué)生為升學(xué)考試而埋首課本，教師為備課授課而鉆研典籍，乃至學(xué)者為完成課題而查閱文獻(xiàn)，大抵都可歸入此類。這種讀書(shū)，帶著明確的責(zé)任與功利目的，如同農(nóng)夫耕耘，工匠磨器，是維持生計(jì)、履行職責(zé)所必需的活動(dòng)?？p理順?biāo)尼樉€，實(shí)在并無(wú)二致，都是為完成某項(xiàng)工作所做的準(zhǔn)備。它未必總能帶來(lái)愉悅，有時(shí)甚至是苦痛而無(wú)奈的，因?yàn)槲覀儾坏貌蝗プx，不得不去咀嚼那些或許艱澀難懂的文字。它的價(jià)值主要體現(xiàn)在其工具性上，是通往某個(gè)外在目標(biāo)的橋梁。與之相對(duì)，嗜好的讀書(shū)，則全然發(fā)自內(nèi)心，是出于一種非讀不可的沖動(dòng)和樂(lè)趣。這好比有人帶來(lái)的無(wú)窮趣味。嗜書(shū)之人亦是如此，他們能在每一頁(yè)紙張間，每一個(gè)字句里，尋得深厚的興味。這種閱讀，不受外力驅(qū)使，不為任何實(shí)用目的，純粹是精神的慰藉與享受。它是一種自主的選擇，是生命能量的自由揮灑，其意義在于過(guò)程本身的內(nèi)在滿足。然而，我必須指出，即便是這種美好的嗜好之讀，倘若走向極端，也潛藏著危機(jī)。若一個(gè)人只知埋頭書(shū)齋，兩耳不聞窗外事，那么他便容易將書(shū)本世界誤認(rèn)為全部的真實(shí)，從而與活生生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)。書(shū)本固然能提供知識(shí)、啟迪思想，但它終究是前人經(jīng)驗(yàn)的記錄，是靜態(tài)的、有限的存在。因此，讀書(shū)——無(wú)論是哪一種——都必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相接觸，使書(shū)本里的知識(shí)在生活的土壤中生根發(fā)芽，如此，所讀之書(shū)方能真正“活”起來(lái)，而非成為禁錮思想的囚籠。真正的智慧，源于書(shū)本與生活的反復(fù)對(duì)照與印證。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生閱讀課本，其本身絕非教育的終點(diǎn)。教育的真正目的，在于培【高一語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】·26-203A·【高一語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】·26-203A·能”,是衡量讀書(shū)成效的根本尺度，它們指向的是人的全面發(fā)展和實(shí)際生活能力的提升。因此，讀書(shū)在本質(zhì)上是一種手段，一種憑借，而絕非目的。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，旨在從古今中外的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中汲取智慧，獲得啟發(fā)，從而提升認(rèn)識(shí)世界、理解人生和付諸行動(dòng)的能力。課本含的內(nèi)容與理法內(nèi)化為自身的血肉，最終成長(zhǎng)為一個(gè)“真能”的人——這才是讀書(shū)乃至受教育的目的得以達(dá)成的標(biāo)志。倘若讀書(shū)的結(jié)果是造就一個(gè)只會(huì)背誦辭章、卻不通世務(wù)的“書(shū)櫥”,那便是教育的失敗。由此觀點(diǎn)審視我們的教育設(shè)計(jì)，其出發(fā)點(diǎn)應(yīng)為全社會(huì)，旨在培養(yǎng)能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)、切實(shí)做養(yǎng)。那種將讀書(shū)視為特權(quán)階梯的觀念，是與教育的本意相悖的。讀書(shū)所賦予人的能力，應(yīng)當(dāng)成為服務(wù)社會(huì)、改善民生的工具，而非孤芳自賞或謀取私利的資本。同時(shí)，我們也不能忽視讀書(shū)過(guò)程本身的價(jià)值。當(dāng)讀者至心念著文字，全身心投入，與作者進(jìn)行精神對(duì)話，使書(shū)中的內(nèi)容與理法漸漸化為自身的一部分時(shí)，這本身便是一種難得的、珍貴的享受。但這種享受，與達(dá)成“真能”的實(shí)踐目標(biāo)并非對(duì)立，而是相輔相成的。它們共同構(gòu)成了一個(gè)完整讀書(shū)過(guò)程的兩個(gè)層面：內(nèi)在的精神滋養(yǎng)與外在的行為轉(zhuǎn)化。最終，我們要讓讀到的道理在行動(dòng)中結(jié)出果實(shí)，讓積累的知識(shí)在實(shí)踐中綻放光芒。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魯迅認(rèn)為“職業(yè)的讀書(shū)”帶有明確的功利性，其性質(zhì)與工匠維持生計(jì)的勞動(dòng)類似，過(guò)程可能B.魯迅以打牌為喻，揭示了“嗜好的讀書(shū)”的核心魅力在于過(guò)程本身帶來(lái)的內(nèi)在趣味，而非追求外在的功利結(jié)果。C.葉圣陶提出的“真能”,強(qiáng)調(diào)的是將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力，其核心在于知行合一。D.兩則材料都批判了脫離現(xiàn)實(shí)的讀書(shū)方式，但葉圣陶將批判的矛頭直接指向了導(dǎo)致這種讀書(shū)方式的社會(huì)制度。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.魯迅對(duì)“職業(yè)的讀書(shū)”表示理解與同情，同時(shí)也辯證地指出了兩種讀書(shū)方式各自可能存在的弊端。B.根據(jù)葉圣陶的觀點(diǎn)，即使一個(gè)人讀書(shū)時(shí)全心投入且感到享受，若不能提升“真能”,其讀書(shū)目的也未完全達(dá)成。精神的純粹。D.葉圣陶從教育的社會(huì)功能立論，認(rèn)為讀書(shū)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)能服務(wù)社會(huì)的公民，而非造就少數(shù)精英。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二中葉圣陶的核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)【高一語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】·26-203A·D.清代理學(xué)家陸隴其：“讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人之法?！?.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分)5.魯迅提倡“嗜好的讀書(shū)”,葉圣陶強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的“真能”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勂渲幸环N觀點(diǎn)進(jìn)閱讀方法或?qū)W習(xí)態(tài)度有何具體啟發(fā)。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。①風(fēng)把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹(shù)葉因昨夜初②我同小戰(zhàn)士顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來(lái)，在強(qiáng)登那峻峭的山頂時(shí)，身上發(fā)了暖，但一③風(fēng)還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧?天突然暗了。④遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能加快了腳步，顧林也勉強(qiáng)跟著。這時(shí)遠(yuǎn)處山坡上已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入圈的時(shí)分。⑤爬上那個(gè)小山莊的高坡，白墻壁上的一個(gè)小方窗就透出了燈火。我叫顧林坐在門(mén)前的一塊方石上休息，自己上前打門(mén)。門(mén)很快地開(kāi)了，一個(gè)姑娘走了出來(lái)。我對(duì)她說(shuō)明來(lái)意。問(wèn)她這里有沒(méi)有村長(zhǎng)，她用很流利的地方話回答說(shuō)，這里只是一個(gè)小莊子，總共只有三戶人家，過(guò)往的軍人有事都是找她家的，因?yàn)樗母绺缡亲孕l(wèi)隊(duì)的一個(gè)班長(zhǎng)。隨后她就躊躇了：今天家里只有⑦我說(shuō)：“是?！雹嗨盐易尩剿依?，一盞高座的油燈放在窗臺(tái)上。浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個(gè)不⑨姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動(dòng)作很敏捷，和人說(shuō)話的時(shí)候眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒(méi)有那燈光和灶下的柴火的光，機(jī)靈的兩只大眼也會(huì)把這間屋子照亮的吧?她挽起兩只袖子，正在燒她一個(gè)人的晚飯。⑩我一時(shí)覺(jué)得我們休息在這里，有些不適當(dāng)。但顧林躺在那只鋪了一張破席子的炕上了，顯然他已是筋疲力盡了。我摸摸他的額頭，又熱到灼手的程度。件蓋的東西?？坏囊唤呛孟裼幸粭l棉被，我問(wèn)那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來(lái)蓋一下，兩條棉被的，哥哥今天背一條出操去了。把棉被緊緊地蓋住了顧林的蜷曲的身體，她才跳下來(lái)，?“一定是打擺子!”【高一語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】·26-203A·?她回去吹那因?yàn)槌睗穸绲哪静窳耍易陬櫫值呐赃?，從門(mén)口向外望著那昏暗的天。我聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)還在刮，隔壁有一頭驢子在叫。我想起顧林明天是不是能走，有些愁悶起來(lái)。?姑娘慢慢地對(duì)我講起話來(lái)。爐膛里的火旺了，火光照得她臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著的火焰一般。?她對(duì)我講，今年打擺子的人很多，并問(wèn)我顧林的病用什么法子治過(guò)。她說(shuō)有一個(gè)好方法，用白紙剪一個(gè)打秋千的小人形，晚上睡覺(jué)放在身下，第二天用黃表紙卷起來(lái)，向東南走出三十六是不是迷信呢?”爛，簡(jiǎn)直像紙一樣薄。我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面的一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。?這時(shí)鍋里的飯已煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見(jiàn)我把軍服蓋上去，就沉吟見(jiàn)她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個(gè)，已經(jīng)應(yīng)手而開(kāi)了。她后退一步，對(duì)我說(shuō)：“蓋上我這件棉襖好不好?”?沒(méi)等我回答，她便轉(zhuǎn)身去斷然地脫下來(lái)，我看見(jiàn)她的臉飛紅了一下，但馬上平復(fù)了。她把天早上才穿上的。”?她身上只留了一件皺折的花條布的小衫。對(duì)這個(gè)舉動(dòng)，我來(lái)不及驚異。只是把那滿留著姑娘體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺(jué)得身邊這女人的動(dòng)作，是自己幼年病了時(shí)，服侍自己的媽媽和姐姐有過(guò)的。?我凝視著那暗紅的棉襖，姑娘凝視著那爐膛里一燃一燃的余燼，一時(shí)，她又講話了。她問(wèn)我從哪里來(lái)，走過(guò)什么地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊(duì)好，又問(wèn)我什么時(shí)候婦女自衛(wèi)隊(duì)再一次檢閱。一6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)情的主旨。B.想到要接待陌生人時(shí)表現(xiàn)出躊躇以及提出治療打擺子的迷信方法，這些情節(jié)使姑娘的形象更加立體豐滿。D.《百合花》中新媳婦為犧牲的小通訊員蓋上棉被的悲劇結(jié)局比《紅棉襖》的結(jié)局更耐人尋7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①②③段中對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)，既渲染充滿寒意的氛圍，也推動(dòng)兩人需要落腳休息和顧林打擺子需要保暖等情節(jié)的發(fā)展。B.本文塑造人物形象時(shí)主要采用渲染手法，抓住人物的典型特征，寥寥幾筆就能將人物的動(dòng)C.本文中的物象“紅棉襖”具有象征意味，紅色象征革命精神，棉襖象征著溫暖與關(guān)愛(ài)，表達(dá)對(duì)前方戰(zhàn)士的有力支持。D.文中姑娘并無(wú)名字，可見(jiàn)作者想要表現(xiàn)的不僅僅是某個(gè)具體的女性形象，同時(shí)也以小見(jiàn)大表現(xiàn)冀中女性的群體形象。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我”的作用。(4分)9.《紅棉襖》在諸多方面呈現(xiàn)出與《百合花》的“互文性”。請(qǐng)從人物、情節(jié)、主題、物象這四個(gè)方面，任選三個(gè)角度探究?jī)善髌返墓餐ㄖ帯?6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陳襄，福州候官人。少孤，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時(shí)學(xué)者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說(shuō)，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞?wù)呓孕σ泽@，守之不為變，卒從而化。襄舉進(jìn)士，調(diào)浦城主簿，攝令事?？h多世族，以請(qǐng)托脅持為常。襄欲稍革其俗，每聽(tīng)訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。襄蒞官所至，必務(wù)興學(xué)校，平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人視其篋，得手書(shū)累數(shù)十幅，大抵皆民事也。(節(jié)選自《宋史》卷三百二十一)材料二：①神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種。此十圣人、六賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無(wú)尊師，奚由至哉?此五帝之所以絕，三代之所以滅。②子張[注],魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學(xué)于孔子。段干木，晉國(guó)之大駔也，學(xué)于子夏。高何、縣子石，齊國(guó)之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于子墨子。索盧參，東方之巨狡也，學(xué)于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人以終其壽王公大人從而禮之此得之于學(xué)也。③君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。故教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)。身成則為人子弗使而孝矣，為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣，有大勢(shì)可以為天下正矣。故子貢問(wèn)孔子曰：“后世將何以稱夫子?”孔子曰：“吾何足以稱哉?勿已者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪!”天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者弗臣，所以見(jiàn)敬學(xué)與尊師也。材料三：圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)【高一語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】·26-203A·每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)B.材料二第一段列舉了古代圣賢無(wú)不尊師的事例，慨嘆當(dāng)今13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)一聯(lián)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)以上評(píng)價(jià)的理解。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)(一)閱讀下面的文字，完成18～19題。新京報(bào)：20世紀(jì)60年代您為什么想到要研究雜交水稻?人沒(méi)飯吃。提高糧食產(chǎn)量是我們的重要任務(wù)。新京報(bào)：如今您最大的心愿是什么?袁隆平：我有兩個(gè)目標(biāo)，①_,一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球。新京報(bào)：雜交水稻除了產(chǎn)量往上漲，還有其他方面的優(yōu)勢(shì)嗎?袁隆平：20世紀(jì)要解決溫飽問(wèn)題，讓人們先吃飽，現(xiàn)在大家生活水平提高了，老百姓不滿足袁隆平：讓雜交水稻走出國(guó)門(mén)，推廣開(kāi)，如果全球有一半稻田種了雜交水稻，按每公頃增產(chǎn)兩噸來(lái)計(jì)算，就可以每年增產(chǎn)稻谷1億6000萬(wàn)噸，可以多養(yǎng)活五億人口，對(duì)世界糧食安全和世界和平都能起很大的作用。新京報(bào)：您覺(jué)得要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想需要哪些精神品質(zhì)?過(guò)15個(gè)字。(4分)19.某同學(xué)準(zhǔn)備通過(guò)走訪社區(qū)居民了解家鄉(xiāng)的變化。下面是他擬寫(xiě)的訪談提綱，其中有兩處提問(wèn)有不妥之處，請(qǐng)你進(jìn)行修改。(4分)訪談提綱：①現(xiàn)在的住房情況是不是還很差?②近十年間，你對(duì)周圍居住環(huán)境有過(guò)哪些不滿?③近十年間，您搬過(guò)幾次家?每次搬家體現(xiàn)了什么?(二)閱讀下面的文字，完成20～22題。黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無(wú)物。我們有些同志歡喜寫(xiě)長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么【高一語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】·26-203A·就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空，群眾見(jiàn)了就搖頭，哪里還肯看下去呢?只好去欺負(fù)幼稚的人，在他們中間散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣。去年六月二十二日，蘇聯(lián)進(jìn)行那么大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，斯大林在七月三日發(fā)表了一篇演說(shuō)，還只有我們《解放日?qǐng)?bào)》一篇社論那樣長(zhǎng)。要是我們的老爺寫(xiě)起來(lái)，那就不得了，起碼得有幾萬(wàn)字。20.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子改成一個(gè)設(shè)問(wèn)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1.文段結(jié)尾處的“老爺”有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)22.下圖是某同學(xué)擬定的家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查活動(dòng)流程圖。請(qǐng)把這個(gè)流程圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。(6分)修改定稿修改定稿起草報(bào)告擬定提綱確定主題去末取本去偽存真實(shí)地考察專家訪談?wù){(diào)查問(wèn)卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)本試卷閱讀I部分的第一則材料中，魯迅把讀書(shū)分為“職業(yè)的讀書(shū)”和“嗜好的讀書(shū)”。在信息爆炸、時(shí)間碎片化的今天，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣去讀書(shū)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！靖咭徽Z(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】·26-203A·高一年級(jí)十二月縣中聯(lián)盟自主命題考試卷語(yǔ)文參考答案本題考查對(duì)文本信息的準(zhǔn)確理解和分析的能力，重點(diǎn)在于識(shí)別選項(xiàng)表述與原文內(nèi)容是否一致。理念(“教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)……教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)”),這是一種對(duì)教育目的和觀念的批判。選項(xiàng)將其上升為對(duì)“社會(huì)制度”的批判，這在原文中找不到依據(jù)，屬于將概念擴(kuò)大化、嚴(yán)重化了。A、B、C三項(xiàng)均能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)材料本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行合理推斷的能力。在段末明確提出了辯證的警告：“但專讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)”。這清晰表明，他并不認(rèn)為這種讀書(shū)是為了或能夠“完全避相反，他主張讀書(shū)最終要與社會(huì)結(jié)合。選項(xiàng)的表述與作者的核心主張相悖。A、B、D三項(xiàng)均能根據(jù)原文內(nèi)容合理推導(dǎo)得出。本題考查分析論點(diǎn)與論據(jù)關(guān)系的能力，要求判斷哪個(gè)選項(xiàng)最能支撐材料二的核心觀點(diǎn)。陷阱關(guān)聯(lián)不夠直接。B項(xiàng)(陶淵明)強(qiáng)調(diào)閱讀的審美體驗(yàn)和態(tài)度，與“實(shí)踐”目標(biāo)關(guān)系不大。C項(xiàng)D項(xiàng)(陸隴其)直接點(diǎn)明“讀書(shū)”與“做人”(實(shí)踐)是一體的，強(qiáng)調(diào)將書(shū)本知識(shí)落實(shí)到自身行動(dòng)4.參考答案：類。(1分)作為喻，消解其光環(huán)；(1分)再生動(dòng)闡述“嗜好的讀書(shū)”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)性與喻進(jìn)行類比。(1分)試題解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、把握論證思路的能力。答題思路：解答此類題目，需要將文本“結(jié)構(gòu)化”,清晰地梳理出作者是先提出什么,再分別論述什么,最后總結(jié)或升華出什么。答案應(yīng)呈現(xiàn)出一個(gè)完整的邏輯鏈條。答案構(gòu)成：本答案采用“總(立論)一分(兩層論述)一總(辯證升華)”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括。1.起點(diǎn)：指出作者如何引出話題并給出基本分類。2.主體：分別概括對(duì)兩類讀書(shū)的論述，并點(diǎn)出其使用的論證方法(如比喻論證)。3.終點(diǎn)：指出作者在分析基礎(chǔ)上的辯證思考與最終得出的核心結(jié)論。評(píng)分提示：每個(gè)采分點(diǎn)1分，共4分。意思對(duì)即可，不要求與答案表述完全一致。5.參考答案：對(duì)觀點(diǎn)的理解(2分):魯迅先生所說(shuō)的“嗜好的讀書(shū)”,是指純粹出于個(gè)人興趣和內(nèi)心熱愛(ài)的閱讀，不帶有任何功利目的(如考試、完成任務(wù))。它強(qiáng)調(diào)閱讀本身帶來(lái)的精神愉悅和滿足感，具體啟發(fā)(3分):這一觀點(diǎn)讓我反思了自己過(guò)去只為應(yīng)付作業(yè)和考試而讀書(shū)的局限。現(xiàn)在，我會(huì)有意識(shí)地在課余時(shí)間安排“自由閱讀”,比如每晚睡前半小時(shí)，拋正感興趣的書(shū)籍(如偵探小說(shuō)、科普讀物、名人傳記等)來(lái)讀。我不再?gòu)?qiáng)求背誦或分析，而是專注于情節(jié)和思想帶來(lái)的樂(lè)趣。這種做法讓我逐漸愛(ài)上了閱讀，視其為放松和探索世界的方式，同時(shí)也潛移默化地提升了我的閱讀速度和理解能力。表達(dá)(1分):表述連貫，邏輯清晰。對(duì)觀點(diǎn)的理解(2分):葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)的讀書(shū)“真能”,是指讀書(shū)不能止于記憶知識(shí)，而要真正理解道理，并將所學(xué)轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的能力，做到“知行合一”,讓知識(shí)在生活中發(fā)揮作用。具體啟發(fā)(3分):這一觀點(diǎn)改變了我“死記硬背”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。現(xiàn)在，每學(xué)到一個(gè)新知識(shí)，我都會(huì)主動(dòng)思考它在生活中的應(yīng)用。例如，語(yǔ)文課上學(xué)到“情景交融”的寫(xiě)法后，我會(huì)在寫(xiě)游記時(shí)刻意練習(xí)；歷史課上學(xué)到“多角度分析”的方法，我會(huì)用來(lái)討論社會(huì)熱點(diǎn)事件。我還會(huì)把書(shū)中關(guān)于時(shí)間管理的建議用在規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃上。這樣，知識(shí)不再枯燥，而是變成了提升自表達(dá)(1分):表述連貫，邏輯清晰。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：準(zhǔn)確理解觀點(diǎn)(2分),能正確、清晰地闡釋所選觀點(diǎn)的核心內(nèi)涵。具體啟發(fā)與自身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合(3分):能結(jié)合個(gè)人真實(shí)、具體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，說(shuō)明該觀點(diǎn)如何改進(jìn)了自己的閱讀方法或?qū)W習(xí)態(tài)度，內(nèi)容翔實(shí)，與觀點(diǎn)緊密吻合。表達(dá)清晰(1分):語(yǔ)句通順，條理分明。姑娘行為的溫暖和美好。④“我”的經(jīng)歷和感悟，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代普通民眾的純樸善良和對(duì)革命的支持，強(qiáng)化了人性美和人情美的主題。(答出任意兩點(diǎn)即可得4分)9.①人物身份有共性。兩個(gè)“我”都是具備文化知識(shí)的工作人員，兩個(gè)兩個(gè)女孩都是后方女性?；橛玫陌俸匣ū蛔拥那楣?jié)相似。③兩篇小說(shuō)均表現(xiàn)了軍民魚(yú)水情和人性之美。④“紅棉襖”的紅色象征革命精神，棉襖象征著溫暖與關(guān)愛(ài)。百合花象征純潔與美好，棉被象征溫暖與關(guān)愛(ài)。(答出任意三點(diǎn)即可得6分)【解析】婦”毫不猶豫為犧牲戰(zhàn)士獻(xiàn)出自己的新婚被子更能體現(xiàn)軍民魚(yú)水情的主旨。故選A。7.B.“本文塑造人物形象時(shí)主要采用渲染手法”錯(cuò)誤。本文塑造人物形象時(shí)主要采用白描手便盯住人”;選項(xiàng)中“抓住人物的典型特征，寥寥幾筆就能將人物的動(dòng)作、神態(tài)描繪得生動(dòng)傳神”也體現(xiàn)的是白描手法。故選B。個(gè)方面：(1)增強(qiáng)真實(shí)感想，更貼近地體驗(yàn)故事中的環(huán)境、人物和情感，仿佛親身參與其中，增強(qiáng)了故事的可信度和感染力。(2)線索作用/推動(dòng)情節(jié)發(fā)展“我”是故事的敘述者和見(jiàn)證者，串聯(lián)起整個(gè)情節(jié)。從與小戰(zhàn)士顧林的同行，到遇到穿紅棉襖的姑娘，再到顧林生病借宿等情節(jié)，都通過(guò)“我”的視角展開(kāi)，使故事連貫自然，讓讀者跟隨林尋找避風(fēng)處、與姑娘溝通借宿等，這些行動(dòng)推動(dòng)了故事的發(fā)展，使情節(jié)得以順利推進(jìn)，也為后續(xù)姑娘脫下紅棉襖幫助顧林等情節(jié)埋下伏筆。(3)烘托人物形象的反應(yīng)和感受也能側(cè)面襯托出姑娘行為的溫暖和美好，使人物形象更加立體豐滿。(4)深化主題表達(dá)“我”在故事中的經(jīng)歷和感悟，有助于深化作品主題。例如，通過(guò)“我”對(duì)姑娘紅棉襖的描寫(xiě)和對(duì)軍民魚(yú)水情的體會(huì)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代普通民眾的純樸善良和對(duì)革命的支持，強(qiáng)化了作品中的人性美和人情美的主題。9.(1)主要人物相似，且人物身份也具有共性?！都t棉襖》中所設(shè)計(jì)的出場(chǎng)人物一共有三個(gè)—個(gè)“小戰(zhàn)士”都是苦大仇深的革命軍人，而兩個(gè)“小女孩”卻都是熱情樸實(shí)的進(jìn)步群眾，都是后方女性。(2)重點(diǎn)情節(jié)相似?！都t棉襖》中“我”凝視著“小姑娘”羞赧地脫下自己身上的紅棉襖，對(duì)于她細(xì)心呵護(hù)“小戰(zhàn)士”顧林的慈愛(ài)之舉，“我只是覺(jué)得身邊這女人的動(dòng)作，是自病了時(shí)，服侍自己的媽媽和姐姐有過(guò)的”。而《百合花》中“自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”,“新媳婦”把自己以前不愿意借的陪嫁被子，毫的“小通訊員”蓋上自己新婚用的百合花被子的情節(jié)相似。(3)表現(xiàn)的主題有共性。《紅棉襖》中“我”和顧林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她轉(zhuǎn)眼看了一下顧林能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉過(guò)棉被蓋在了顧林身上，當(dāng)她看到我用軍服蓋在顧林頭上時(shí)又用自己的紅色棉衣蓋在了顧林的頭上，彰顯主人公純樸善良的品格，謳歌抗日根據(jù)地軍民的魚(yú)水情深，凸顯主題?！栋俸匣ā芬越夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某地前線包扎所作為具體環(huán)境，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人與人之間真摯的友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格，抒發(fā)了作者的審美感受，表達(dá)了對(duì)人性回歸和對(duì)真善美的呼喚。它表面上表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的軍民魚(yú)水情，但更深層面上，它歌頌了人性美、人情美。兩篇小說(shuō)均表現(xiàn)了軍民魚(yú)水情和人性之美。(4)主要物象都具有象征意義?！都t棉襖》中當(dāng)小姑娘看到“我”將軍服蓋在了娘說(shuō)這樣是不抵事的，于是小姑娘脫下了自己紅色的棉襖蓋在了顧林的頭上，這里的“棉襖”象征著群眾對(duì)解放軍戰(zhàn)士的保護(hù)與關(guān)愛(ài)，象征著火熱心腸。而“紅色”象征著生命活力，也象征著革命精神?！栋俸匣ā分行孪眿D的撒滿白色百合花的被子，蓋上了通訊員戰(zhàn)士的臉，暗含著農(nóng)民與戰(zhàn)士融為一體，既寫(xiě)出了年輕戰(zhàn)士的勇敢與犧牲的偉大精神，又寫(xiě)出了新媳婦對(duì)革一個(gè)圖案；另一方面，它又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗、純潔無(wú)瑕。百合花象征純潔與美好，棉被象征溫暖與關(guān)愛(ài)。10.CEG從此成為天下知名又顯達(dá)的人，得以終其天年，王公大人跟隨并禮待他們，這些(都是)得力于學(xué)習(xí)。13.(1)陳襄逐漸改變這個(gè)習(xí)氣，每次審理案件，一定讓多位官員圍著站在自己面前。(2)因此學(xué)生不一定不如老師，老師不一定超過(guò)學(xué)生，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專14.①不受時(shí)代束縛，堅(jiān)持正確方向。②陳襄不盲從于“雕琢之文”,重視教育。③李蟠“不拘于時(shí)”,向老師學(xué)習(xí)。(每點(diǎn)1分，其他答案言之成理，酌情給分)參考譯文：材料一：書(shū)人都沉浸迷失在注重修飾文詞的文章中，(對(duì)儒家)所說(shuō)的了解天命覺(jué)悟本性的學(xué)說(shuō)，都指責(zé)是思想言行不合實(shí)際而沒(méi)有人來(lái)研究這樣的學(xué)說(shuō)。陳襄他們四個(gè)最先一同在沿海地區(qū)提倡這些學(xué)說(shuō)，聽(tīng)到的人都笑話(他們)且驚訝不已，他們堅(jiān)持這樣做不改變，最終(大家)都聽(tīng)從了他們并且受到教化。陳襄考中進(jìn)士，調(diào)任為浦城主簿，代理縣令事務(wù)。浦城縣有很多世代顯貴的家族，把私相囑托、對(duì)(政權(quán))把持橫行當(dāng)作平常的事。陳襄逐漸改變這個(gè)習(xí)定讓多位官員圍著站在自己面前。(這樣一來(lái)),私下進(jìn)見(jiàn)(說(shuō)情)的人沒(méi)法說(shuō)話，參與此事的老道奸滑的官吏毫無(wú)辦法。陳襄每到任一處，必定致力興辦學(xué)校，平日心系百姓，把探求民間疾苦作為首要事務(wù)。他去世以后，朋友察看他的書(shū)箱，找到了他親手書(shū)寫(xiě)的積聚的幾十張文稿，大多是與百姓有關(guān)的事。材料二：①神農(nóng)以悉諸為師，黃帝以大撓為師……吳王闔閭以伍子胥、文之儀為師，越王勾踐以范蠡、文種為師。這十位圣人、六位賢人沒(méi)有不尊重老師的。如今，(人們)地位的尊貴沒(méi)有達(dá)到帝王，才智沒(méi)有達(dá)到圣人(的境界),卻不想尊奉老師，(那)通過(guò)什么能達(dá)到(帝王圣人的境界)呢?這就是五帝廢絕、三代滅絕的原因。②子張是魯國(guó)的鄙俗小人；顏涿聚是梁父山上的大盜；(他們)向孔子學(xué)習(xí)。段干木是晉國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人，向子夏學(xué)習(xí)。高何、縣子石是齊索盧參是東方聞名的狡猾之人，向禽滑黎學(xué)習(xí)。這如今，(他們)不僅免于受到刑罰、處死、侮辱，(還)從此成為天下知名又顯達(dá)的人，得以終其天年，王公大人跟隨并禮待他們，這些(都是)得力于學(xué)習(xí)。③君子學(xué)習(xí)，談?wù)摰览硪欢ǚQ引老師的話來(lái)闡明道義，聽(tīng)從(教誨)一定盡心竭力來(lái)發(fā)揚(yáng)光沒(méi)有比教育(更)大的；大智慧沒(méi)有比修養(yǎng)身心(更)大的，修養(yǎng)身心沒(méi)有比學(xué)習(xí)(更)大的。自身的修養(yǎng)完成了，那么做兒子的不用支使就孝順了，做臣子的不用命令就忠誠(chéng)了，做君主的不用勉強(qiáng)就公正了，擁有最有利形勢(shì)的人就可以做天下的君主了。所以子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“后代將用什么稱贊您呢?”孔子說(shuō)：“我哪里值得稱贊呢?(如果)不停止(一定要說(shuō))的話，(那)就是喜好學(xué)習(xí)而不滿足，喜好教誨(他人)而不知疲倦，大概只是這些吧!”天子進(jìn)入太學(xué)祭祀先代圣人，與曾經(jīng)當(dāng)過(guò)(自己)老師的人并排站立，不把(他們)當(dāng)作臣子看待，這是用來(lái)表示敬重學(xué)習(xí)和尊重老師(的做法)啊。材料三：圣人沒(méi)有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說(shuō)：幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人。因此學(xué)生不一定不如頷聯(lián)承接首聯(lián)“眺望賒”,寫(xiě)眺望到的景色。遠(yuǎn)處碧澄清澈的江水，浩浩湯湯，似乎和江岸齊平了。近處草堂四周郁郁蔥蔥的樹(shù)木，在春日的黃昏里，盛開(kāi)著各種各樣的花朵，散發(fā)出迷人的清香。結(jié)合注釋，可知作者面對(duì)所見(jiàn)之景，不是感嘆時(shí)光的流逝，而是表達(dá)內(nèi)心的閑適和對(duì)春天的喜愛(ài)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。能由水下活潑地躍出；正因風(fēng)微，燕子才能輕盈優(yōu)美地飛行。燕在微風(fēng)中的自然之態(tài)，含蓄地傳達(dá)出定居草堂后閑適愉悅的心境。(每點(diǎn)3分，如有其他答案，可酌情給分)17.(1)鍥而不舍，金石可鏤(2)道之所存，師之所存也江清月近人”(孟浩然《宿建德江》)或“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”(李白《峨眉山月歌》)或“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)。(每空1分，多字、漏字、錯(cuò)字不給分)18.①一個(gè)是高產(chǎn)②為什么要讓雜交水稻走出國(guó)門(mén)【解析】第①處，由前文“我有兩個(gè)目標(biāo)”以及后文“一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球”“除了產(chǎn)量往上漲”可知，此處講的另一個(gè)目標(biāo)與水稻的高產(chǎn)量有關(guān)，可補(bǔ)寫(xiě)“一個(gè)是高產(chǎn)”之類的語(yǔ)句。第②處，由問(wèn)號(hào)可知，此處應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)句，結(jié)合后文可知，此處詢問(wèn)的是讓雜交水稻走出國(guó)門(mén)的原因，可補(bǔ)寫(xiě)“為什么要讓雜交水稻走出國(guó)門(mén)”之類的語(yǔ)句。19.①您現(xiàn)在的住房情況與十年前的有什么不同?②近十年間，您周圍的居住環(huán)境發(fā)生了什么變化?【解析】①處問(wèn)題不禮貌，沒(méi)有考慮到采訪對(duì)象的心情，而且應(yīng)聯(lián)系“改善居住環(huán)境”的主題提問(wèn)，應(yīng)問(wèn)住房情況的變化，所以可改為“您現(xiàn)在的住房情況與十年前的有什么不同”。②處問(wèn)題同樣應(yīng)聯(lián)系“改善居住環(huán)境”的主題提問(wèn)，應(yīng)問(wèn)周圍環(huán)境的變化，所以可改為“近十年間，您周圍的居住環(huán)境發(fā)生了什么變化”。20.為什么一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋，就是下決心不要群眾看?！窘馕觥吭O(shè)問(wèn)句是自問(wèn)自答的句子，即明知故問(wèn)，以引導(dǎo)讀者注意和思考問(wèn)題。改寫(xiě)時(shí)，首先要找出強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，然后自問(wèn)自答。文中畫(huà)橫線的句子要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是“一定要寫(xiě)得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞”的原