注意事項(xiàng)：2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。答案寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：①“這棵栽植于道光年間的古樹(shù)是一棵‘救命樹(shù)’,保護(hù)在樹(shù)上避難的村今我們將其列為‘鄉(xiāng)愁保護(hù)點(diǎn)’,有工作人員定期進(jìn)行檢查和維護(hù)?！痹谛郯残聟^(qū)大王鎮(zhèn)大陽(yáng)村，安新縣鄉(xiāng)愁保護(hù)工作隊(duì)成員周建斌指著一棵古槐樹(shù)說(shuō)道。②雄安新區(qū)已經(jīng)進(jìn)入大規(guī)模開(kāi)工建設(shè)階段，在如火如荼建設(shè)場(chǎng)面背后，一些承載村民過(guò)往③為保護(hù)雄安新區(qū)的“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”,雄安新區(qū)在全國(guó)沒(méi)有可資借鑒的情況下，率先成立雄安新區(qū)“記得住鄉(xiāng)愁”專項(xiàng)行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作專班，首創(chuàng)雄安新區(qū)“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”保護(hù)理念。④隨著“記得住鄉(xiāng)愁”專項(xiàng)行動(dòng)的開(kāi)展，雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁家底變得清晰起來(lái)。目前，雄安全城物質(zhì)類鄉(xiāng)愁點(diǎn)總數(shù)2367項(xiàng)，非物質(zhì)類鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)總數(shù)186項(xiàng)。⑤“2020年新區(qū)征遷村原有88處‘鄉(xiāng)愁保護(hù)點(diǎn)’,經(jīng)過(guò)我們實(shí)地調(diào)查，又新增了93處。”雄安新區(qū)管委會(huì)公共服務(wù)局鄉(xiāng)愁專班組長(zhǎng)辛公舜說(shuō)。⑥據(jù)辛公舜介紹，在雄安新區(qū)的大規(guī)模開(kāi)工建設(shè)中也出現(xiàn)了工程建設(shè)和“鄉(xiāng)愁保護(hù)點(diǎn)”位置沖突的現(xiàn)象，雄安新區(qū)鄉(xiāng)愁工作專班采取了“一案一政策”的活態(tài)保護(hù)措施，根據(jù)“鄉(xiāng)愁文化遺愁文化遺產(chǎn)”的同時(shí)也配合了施工單位的工程進(jìn)度。⑦雄安新區(qū)未來(lái)將利用保存下來(lái)的古宅以及古宅構(gòu)件建設(shè)歷史街區(qū)，利用老物件建設(shè)展示新區(qū)農(nóng)耕、漁獵以及民間藝術(shù)的博物館，利用古樹(shù)打造鄉(xiāng)愁林，讓未來(lái)的新區(qū)居民記得住術(shù)、三維展示技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、三維實(shí)時(shí)渲染技術(shù)等，構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)世界孿生的數(shù)字虛擬空間。通過(guò)對(duì)雄安新區(qū)內(nèi)的數(shù)字鄉(xiāng)愁點(diǎn)進(jìn)行VR及視頻解說(shuō)制作，建立“數(shù)字鄉(xiāng)愁”文化平臺(tái)，最大限度保留和記錄古村落鄉(xiāng)愁?！靖咭徽Z(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】【高一語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】⑨未來(lái)，雄安新區(qū)將進(jìn)一步打造相應(yīng)的雄安歷史文化傳承基地和展示區(qū)域，將傳統(tǒng)文化融入雄安城市風(fēng)貌之中。和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。②鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)法避免的是“細(xì)胞分裂”的過(guò)程，一個(gè)人口在繁殖的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因?yàn)檫@社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地?cái)U(kuò)大。擴(kuò)大到一個(gè)程度，住的地和工作的地距離太遠(yuǎn)，阻礙著效率時(shí)，這社群不能不在區(qū)位上分裂?！@還是以土地可以無(wú)限擴(kuò)張時(shí)說(shuō)的。事實(shí)上，每個(gè)家族可以向外開(kāi)墾的機(jī)會(huì)很有限，人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地報(bào)酬遞減律的限制，逼著這社群分裂，分出來(lái)的部分另外到別的地方去找耕地。③血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開(kāi)了家鄉(xiāng)吳江，在蘇州城里住了九年，但是我一直在各種文件的籍貫項(xiàng)下填著“江蘇吳江”。抗戰(zhàn)時(shí)期在云南住了八年，籍貫毫無(wú)改變，甚至生在云南的我的孩子，也繼承著我的籍貫。她的一生大概也得老是填“江蘇吳江”了。我們的祖宗在吳江已有二十多代，但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費(fèi)”的大紅字。江夏是在湖北，從地緣上說(shuō)我有什么理由和江夏攀關(guān)系?真和我的孩子一般，憑什么可以和她從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的吳江發(fā)生地緣關(guān)系呢?在這里很顯然在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里地緣還沒(méi)有獨(dú)立成為一種構(gòu)成團(tuán)結(jié)力的關(guān)系。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那④很多離開(kāi)老家漂流到別地方去的人并不能像種子落入土中一般長(zhǎng)成新村落。他們只能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設(shè)法插過(guò)去。如果這些沒(méi)有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個(gè)地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。但是事實(shí)上在中國(guó)在戶口冊(cè)上也有注明“寄籍”的。在現(xiàn)代都市里都規(guī)定著可以取得該地公民權(quán)的手續(xù)，主要的是一定的居住時(shí)期。但是在鄉(xiāng)村里居住時(shí)期并不是個(gè)重要條件，因?yàn)槲抑涝S多村子里已有幾代歷史的人的身份得不到本村人的認(rèn)同還是被稱為新客或客邊的。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是((3分)A.一些古宅、老樹(shù)在雄安新區(qū)大規(guī)模開(kāi)發(fā)中依然挺立，在于它們承載著村民們的記憶，也得B.雄安新區(qū)在對(duì)“鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)”的保護(hù)上走在全國(guó)前列，為其他地區(qū)開(kāi)展此類工作提供了從理念到實(shí)踐的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。C.鄉(xiāng)土社會(huì)中，人口繁殖是無(wú)法避免的。因人口繁殖，土地有限，部分人外出謀生，血緣社群便被迫分裂。D.籍貫如同姓氏一樣，是人們從父輩那里繼承而來(lái)的，雖然在一定程度上具有地緣性，但歸根結(jié)底，它還是屬于血緣的范疇?！靖咭徽Z(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是((3分)A.雖然城市擴(kuò)張對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊時(shí)有發(fā)生，但通過(guò)靈活處理，因地制宜，可以妥善解決這類矛B.雄安新區(qū)未來(lái)不僅會(huì)通過(guò)建設(shè)歷史街區(qū)、博物館等來(lái)保護(hù)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)，還會(huì)構(gòu)建數(shù)字虛擬空間來(lái)保護(hù)鄉(xiāng)愁遺產(chǎn)。C.與自己家相比，“外婆家”也有血緣上的意義，但通常在地緣上存在差異，不是血緣在空間上的投影，也不是血緣和地緣的合一。們無(wú)法獲得本村人的身份認(rèn)同。3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是((3分)A.沒(méi)有蘇軾，就沒(méi)有今天的西湖。為了紀(jì)念這位先賢，千百年來(lái)，每逢臘月十九蘇軾誕辰，民間便會(huì)自發(fā)舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，文人雅士逐漸確立起一B.2025年10月20日，臺(tái)灣知名時(shí)事評(píng)論員賴岳謙夫婦從臺(tái)北飛抵廈門，隨后回到上杭縣古田鎮(zhèn)賴坊村尋根祭祖，并在賴氏宗祠門口與宗親們合影。C.興起于江浙一帶的兩頭婚，既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。在兩頭婚家庭里，沒(méi)有外公外婆的概念，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。和重陽(yáng)節(jié)的日期，生動(dòng)地勾勒出農(nóng)村常住人口的結(jié)構(gòu)特征。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料二第③段的論證特點(diǎn)。(4分)5.圍繞“鄉(xiāng)愁”,材料一與材料二的論述重點(diǎn)不同，請(qǐng)概述。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。三走嚴(yán)莊(節(jié)選)茹志鵑折斷了倒在地上。遠(yuǎn)近的村莊，不時(shí)閃出一星兩星的燈光，這家那家的屋頂煙囪里時(shí)不時(shí)有火星冒出，淮海前線的軍民在歡度一九四八年最后的幾個(gè)小時(shí)。許正盤(pán)坐在暖炕上，雪越下越大了，路上那一行腳印，已蒙上了一層新雪。我極力地想象著收黎和嘴巴都裹在一塊大肩布里，只露出一對(duì)秀長(zhǎng)的眼睛，她拉著馬籠頭，大步大步地走來(lái)。“同志，你們車上裝的什么?”我攔住了她們，為首的那個(gè)喝住了牲口，上上下下地打量了我“你們知道前面是什么地方，你們要把糧食往哪里運(yùn)啊?”“不知道，咱們是跟咱隊(duì)長(zhǎng)走!”“這樣走多冒險(xiǎn)，要是你們隊(duì)長(zhǎng)摸到敵人那里去了呢?”女民工先是愣了，接著，那個(gè)秀長(zhǎng)眼睛的噗地一聲笑了，回頭對(duì)同伴們說(shuō)道：“咱們的隊(duì)長(zhǎng)會(huì)摸到敵人那里去?”“哈哈哈……”于是所有的女民工都一齊大笑起來(lái)，她們?cè)谛ξ?，笑得毫不留情。“打碾莊，打濟(jì)南，咱隊(duì)長(zhǎng)都到過(guò)前線，她會(huì)摸到敵人那里去?”女民工自豪地說(shuō)道?？礃幼铀齻冇幸晃粯O能干、威信極高的隊(duì)長(zhǎng)?！巴?，不管怎么說(shuō)你們大車不能再往前走。”我還是耐心地說(shuō)?！安恍?，沒(méi)隊(duì)長(zhǎng)的命令，咱不能停。”那個(gè)秀長(zhǎng)眼睛的說(shuō)著，便一揚(yáng)鞭子要走。正這時(shí)，突然空中亮了一串耀眼的照明彈，霎時(shí)，樹(shù)影搖搖，雪花像一只只白蝴蝶，在強(qiáng)烈的亮光中飛舞，四周一片銀白。十來(lái)個(gè)雄赳赳的女民工，更加鮮明地站在我面前。我仔細(xì)地，一個(gè)一個(gè)地看著，尋找著，我總覺(jué)得在她們中間，會(huì)有那張熟悉的臉。這當(dāng)然是癡想，她們拉著牲口的籠頭，趕著車，一個(gè)個(gè)從我面前走過(guò)，沿著她們隊(duì)長(zhǎng)的腳印走去?！拔?同志，你們隊(duì)長(zhǎng)叫什么名字?”我忽然覺(jué)得非問(wèn)問(wèn)這位隊(duì)長(zhǎng)的名字不可了?！皣?yán)正英!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)女民工的回答?！皣?yán)正英!”“為什么不是收黎子呢?”回到駐地，我吹燈睡下。半夜里，我給一陣竊竊的笑聲驚醒了?！凹Z食送前線，送前線，槍聲都聽(tīng)不見(jiàn)，就算送到前線啦?”這是那個(gè)秀長(zhǎng)眼睛的聲音，話語(yǔ)當(dāng)中，好像要把糧食送到陣地上去，才算送到了前線?！敖形覀兯秃笄诓垦?。后勤部，后勤部，總要靠后一些的呀!”“誰(shuí)說(shuō)靠后一些?你沒(méi)聽(tīng)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)，兵馬未動(dòng)，糧草先行。咱處處要比解放軍先走一步呢!”我剛想去湊個(gè)熱鬧，突然屋門開(kāi)了，雪花和寒氣撲進(jìn)屋來(lái)。跟著，進(jìn)來(lái)一位婦女，這是幻象還是真實(shí)?是她，是收黎子。她穿著一件男人的棉袍，前襟撩起，扎在腰間，頭上包著手巾，兩頰凍得緋紅，站在當(dāng)門說(shuō)道：“大嫂子，大妹子，牲口喂飽了，人也暖和了，我們走吧!”“收黎子!”我從床上直坐了起來(lái)。“啊!”她走到我床前，看清是我，呆住了，然后兩手緊緊地箍住了我?！昂冒?，嚴(yán)莊?”話不知從哪里說(shuō)起才好?！昂茫?，都好。今年麥子收得很好，秋糧也不錯(cuò)。春上來(lái)全也參加了隊(duì)伍。”“原來(lái)你認(rèn)識(shí)咱們隊(duì)長(zhǎng)啊!”這時(shí)，那些快樂(lè)的女民工又奇怪又高興地圍著我們，壓在我們的肩上?！澳憧矗龝?huì)摸到敵人那里去嗎?”秀長(zhǎng)眼睛瞥了自己隊(duì)長(zhǎng)一眼，仍沒(méi)忘記我在路上說(shuō)的那句話。“是，她不會(huì)?！蔽铱粗绽枳?，心里想起那個(gè)盤(pán)腿坐在炕上的婦女?！澳悖阍趺锤牧嗣?”“入黨的時(shí)候，支部給我起的?！笔绽枳舆€是那樣沉靜而有些羞澀地說(shuō)。是她到過(guò)濟(jì)南碾莊的前線?到過(guò)那炮火紛飛的前線?我想起她席地坐在廢墟上，靜靜地用馬尾修補(bǔ)面篩的事來(lái)。是她，是這位收黎子。其實(shí)，這一點(diǎn)也不難想象。“房子呢?都蓋好了?”這些話都不是我想說(shuō)的，可是說(shuō)出來(lái)了。“蓋好了，早蓋好了?！笔绽枳釉掃€沒(méi)說(shuō)完，原先坐在我鋪邊的婦女俏皮地接過(guò)去說(shuō)：“瞧，咱【高一語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】【高一語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】隊(duì)長(zhǎng)倒看到了熟人，咱那個(gè)大妹子，怎么偏偏找不到她那個(gè)人呢!”東邊天上已微微露白，敵人的運(yùn)輸飛機(jī)又嗡嗡地響著，想來(lái)冒雪空投；但在白雪的掩蓋下，它們找不到方位，只能在上空嗚嗚哀鳴。我披衣起床看見(jiàn)門外雪地上，到處是極深的車轍和腳嚴(yán)莊的故事。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)更自然地引出下文對(duì)嚴(yán)莊及收黎子的敘寫(xiě)。B.女民工笑我，“笑得毫不留情”,既寫(xiě)出女民工爽朗的性格，也從側(cè)面寫(xiě)出隊(duì)長(zhǎng)威信高、能力強(qiáng)。C.文章寫(xiě)收黎子盤(pán)坐在暖炕上的情景，與再次見(jiàn)到她時(shí)干練的形象形成對(duì)比，表現(xiàn)了收黎子在黨領(lǐng)導(dǎo)下的進(jìn)步與成長(zhǎng)。D.本文采用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。文中寫(xiě)女民工的神態(tài)、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出她們的熱情、勇敢，暗示了民心所向是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素。C.“槍聲都聽(tīng)不見(jiàn)，就算送到前線啦?”從反問(wèn)語(yǔ)氣D.“你看，她會(huì)摸到敵人那里去嗎?”寫(xiě)她為自己的隊(duì)長(zhǎng)感到得8.尋找收黎子的過(guò)程，“我”的心態(tài)經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4分)9.本文和《百合花》都采用了第一人稱敘述故事，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)析這樣寫(xiě)的好處。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀文字，完成10～14題。材料一：師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！靖咭徽Z(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】棄。嗚呼!生于是病矣，歌以為箴。既以儆己，又以誡人。不師如之何?吾何以成!不友如之何?吾何以增!吾欲從師，可從者誰(shuí)?借有可從，舉世笑之；吾欲取友，誰(shuí)可取者?借有可取中道或舍仲尼不生牙也久死。二人可作，懼吾不似。中焉可師，恥焉可友，謹(jǐn)是二物，用惕爾后。道茍?jiān)谘桑瑐蜇榕?；道之反是，公侯以走。?nèi)秀諸古，外考諸物，師乎友乎，敬爾無(wú)忽!(選自柳宗元《師友箴并序》,有刪改)材料三：甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。”紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承梭。二年后，雖錐末倒皆，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著,而后告我。”昌以發(fā)系虱懸于窗，南面而望之。旬日之間，浸大也。三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣!”10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是((3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.三則材料無(wú)論敘事還是論述，都從不同角度闡明了人的成長(zhǎng)需要從師的道理。B.針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，韓愈進(jìn)行直接而鮮明的批判，也點(diǎn)出“師道之不復(fù)”,士大夫難辭其咎。C.言行合乎中道的可以作為老師，知道以利為恥辱的可以結(jié)為朋友。這兩條準(zhǔn)則，體現(xiàn)了柳宗元通過(guò)師友關(guān)系實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)精進(jìn)的主張。D.飛衛(wèi)向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，學(xué)有所成。紀(jì)昌向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭時(shí)，飛衛(wèi)告訴紀(jì)昌，要先學(xué)會(huì)慢下來(lái)，再說(shuō)射箭的事。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。(4分)(2)昌以發(fā)系虱懸于窗，南面而望之。旬日之間，浸大也。(4分)14.材料一中“彼童子之師”,材料二的“舉世不師”,材料三的“而巧過(guò)其師”,三處“師”的內(nèi)涵各有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)【高一語(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。陳師道九里山②前千里路。流水無(wú)情。只送行人去。路轉(zhuǎn)河回寒日暮。連峰不許得回顧。水解隨人花卻住。衾冷香銷，但有殘妝污。淚入長(zhǎng)江空幾許。雙洪一抹無(wú)尋處。【注】①該詞作于友人彭舍人離任徐州之際。②九里山位于徐州境內(nèi)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)牽掛。B.“連峰不許得回顧”,連綿的山峰擋住了友人回望的視線，強(qiáng)化了空間阻隔，表達(dá)了離別的傷感。基調(diào)是一致的。情效果。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)老師在指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí)告訴學(xué)生，如果想論證人與人之間并沒(méi)有天性區(qū)別，懂得借助外物才是關(guān)鍵，可以引用《荀子·勸學(xué)》(3)與右圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“▲_, 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18～22題?！肮そ尘瘛笔枪艠阍~匯，2016年首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，令人()。所謂“工匠精神”——是工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近①今年全國(guó)兩會(huì)期間，②有部分代表委員認(rèn)為，③中國(guó)企業(yè)缺失“工匠精因?yàn)橹袊?guó)工業(yè)化起步晚，⑤在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中追求過(guò)度速度，⑥從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)?！靖咭徽Z(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】工作的執(zhí)著以及對(duì)產(chǎn)品的責(zé)任感，將一絲不茍的態(tài)度融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，打造打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。“工匠精神”已成為推動(dòng)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、培育民族品牌的重要力量。丙,也是對(duì)現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)中性價(jià)齊升、專注持久價(jià)值追求的呼應(yīng)。18.填入文中第一段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.精神振奮B.耳目一新C.歡欣鼓舞D.如坐春風(fēng)19.下列句子的破折號(hào)，與文中的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問(wèn)這些沒(méi)意思的問(wèn)題。B.是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?C.這位在生活和工作中都雷厲風(fēng)行的年輕副局級(jí)干部干出一件讓常人無(wú)法理解的事情——放棄武漢的一切，去上海當(dāng)一名高校教師。D.和諧、熾熱的激情就會(huì)流出我的雙唇，全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽(tīng)。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整15個(gè)字。(6分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)作為新時(shí)代高中生，我們有許多展示時(shí)刻，無(wú)不體現(xiàn)青春別樣的風(fēng)采。無(wú)論是運(yùn)動(dòng)會(huì)賽這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇議論文或記敘文。息；不少于800字。【參考答案】1.C【1題詳解】因果倒置?！安糠秩送獬觥笔窃凇把壣缛罕黄确至选焙蟮慕Y(jié)果。【參考答案】2.D【2題詳解】“根源在于他們無(wú)法獲得本村人的身份認(rèn)同”錯(cuò)。根源應(yīng)是“中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中的血緣和地緣是很難分離的”。【參考答案】3.B【3題詳解】材料二的觀點(diǎn)是：鄉(xiāng)土社會(huì)中血緣性的地緣更是顯著。A.紀(jì)念蘇軾是一種地緣性體現(xiàn)，與血緣無(wú)關(guān)。B.賴岳謙回鄉(xiāng)祭祖，是認(rèn)祖歸宗，是血緣性地緣的體現(xiàn)。C.兩頭婚說(shuō)的是當(dāng)?shù)鼗橐隽?xí)俗，與血緣無(wú)關(guān)。D.農(nóng)村務(wù)工留守的情況與鄉(xiāng)土社會(huì)血緣性的地緣無(wú)關(guān)?！緟⒖即鸢浮竣俣问组_(kāi)門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)：血緣性的地緣更是顯著。②論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文段采用總分總結(jié)構(gòu)，層次清晰。③舉自己的事例論證，增強(qiáng)了說(shuō)服力。④用語(yǔ)平實(shí)，通俗易懂。(評(píng)分建議：1點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)【4題詳解】議論文的論證特點(diǎn)一般可從幾個(gè)方面解答。①論點(diǎn)的提出特點(diǎn)(開(kāi)門見(jiàn)山、直接點(diǎn)明觀點(diǎn)、問(wèn)句引起思考);②結(jié)構(gòu)：總分、分總、總分總、并列、遞進(jìn)；③語(yǔ)言特點(diǎn)：嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯、簡(jiǎn)明、概括、生動(dòng)形象(化抽象為具法：綜合運(yùn)用多種論證方法；⑤論證角度(方式):正面、反面?！緟⒖即鸢浮?1)材料一：①論述了鄉(xiāng)愁的內(nèi)涵：是離開(kāi)故土的村民對(duì)過(guò)往生活的美好記憶。(2分)②提出了解決鄉(xiāng)愁的措施：地方政府重視鄉(xiāng)愁，采用各種手段來(lái)留住鄉(xiāng)愁。(2分)(2)材料二主要論述了鄉(xiāng)愁產(chǎn)生的原因：鄉(xiāng)土社會(huì)中，血緣社群分裂，一部分人遠(yuǎn)離故土落籍他鄉(xiāng)，于是產(chǎn)生了鄉(xiāng)愁。(2分)(評(píng)分建議：1點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)【5題詳解】由“這棵栽植于道光年間的古樹(shù)是一棵‘救命樹(shù)’,保護(hù)在樹(shù)上避難的村民免受洪水【高一語(yǔ)文·參考答案第1頁(yè)(共7頁(yè))】【高一語(yǔ)文·參考答案第2頁(yè)(共7頁(yè))】鄉(xiāng)愁是離開(kāi)故土的村民對(duì)過(guò)往生活的美好記憶。由“為保護(hù)雄安新區(qū)的‘鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)’,雄安新區(qū)在全國(guó)沒(méi)有可資借鑒的情況下，率先成立雄安新區(qū)‘記得住鄉(xiāng)愁’專項(xiàng)行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作專班，首創(chuàng)雄安新區(qū)‘鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)’保護(hù)理念”“根據(jù)‘鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)’價(jià)值和規(guī)劃建設(shè)需要，針對(duì)每一處‘鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)’的特點(diǎn)制定了‘特殊’政策，有效保護(hù)‘鄉(xiāng)愁文化遺產(chǎn)’的同時(shí)也配合了施工單位的工程進(jìn)度”分析可知，圍繞“鄉(xiāng)愁”,材料一回答了“記住鄉(xiāng)愁”該“怎么辦”:地方政府重視鄉(xiāng)愁，采用各種手段來(lái)留住鄉(xiāng)愁。由“人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地報(bào)酬遞減律的限制，逼著這社群分裂，分出來(lái)的部分另外到別的地方去找耕地”“我十歲就離開(kāi)了家鄉(xiāng)吳江，在蘇州城里住了九年，但是我一直在各種文件的籍貫項(xiàng)下填著‘江蘇吳江'”分析可知，材料二圍繞“鄉(xiāng)愁”寫(xiě)了鄉(xiāng)愁產(chǎn)生的原因，即“為什么”:鄉(xiāng)土社會(huì)中，血緣社群分裂，一部分人遠(yuǎn)離故土落籍他鄉(xiāng)，于是產(chǎn)生了鄉(xiāng)愁?！緟⒖即鸢浮?.B“她對(duì)道路的熟悉”錯(cuò)誤，此處應(yīng)是“她對(duì)隊(duì)長(zhǎng)的信任”。8.【參考答案】①牽掛。“我極力地想象著收黎子現(xiàn)在的形象。”②渴盼?！拔铱傆X(jué)得在她們中間，會(huì)有那張熟悉的臉。”③失落。“嚴(yán)正英!”“為什么不是收黎子呢?”(評(píng)分建議：1點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)9.【參考答案】①增強(qiáng)故事的真實(shí)性?！拔摇币?jiàn)證了小說(shuō)主人公收黎子的進(jìn)步過(guò)程。如夜晚遇到車隊(duì)等情節(jié)，如身臨其境。②串聯(lián)情節(jié)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊。“我”是行文線索，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所思串聯(lián)起收黎子的變化，敘事自然。③有助于豐富人物形象。文中多次描寫(xiě)“我”的心理活動(dòng)，前后對(duì)比有助于烘托收黎子等普通女子進(jìn)步成長(zhǎng)的女性形象。④便于直接抒發(fā)感想。表達(dá)了對(duì)收黎子等普通女性成長(zhǎng)為革命者的贊美。⑤限制視角，制造了懸念。如開(kāi)始不知道隊(duì)長(zhǎng)是誰(shuí)，后來(lái)在與女民工的對(duì)話中得到答案。激發(fā)了讀者閱讀興趣。(評(píng)分建議：1點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)6分。意思對(duì)即可)【參考答案】10.BDF【10題詳解】本題考查考生的文言斷句能力。句意：假使有朋友可交，在對(duì)待“道”上又可能因觀點(diǎn)不同而分別?，F(xiàn)世已找不出孔子那樣的老師，像鮑叔牙那樣的朋友也早已死去。斷句要依據(jù)句子主謂賓結(jié)構(gòu)、固定句式、句子間邏輯關(guān)系等，先通讀句子，初步斷句，再結(jié)合語(yǔ)境和語(yǔ)法檢查?！靖咭徽Z(yǔ)文·參考答案第3頁(yè)(共7頁(yè))】【參考答案】11.B【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義的理解能力。B.錯(cuò)誤。都是“離開(kāi)”的意思?！緟⒖即鸢浮?2.D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。13.(1)今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。(4分)譯文：現(xiàn)在的普通人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)了(他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。(評(píng)分要點(diǎn)：眾人，普通人。下，低于。恥，以……為恥。恥學(xué)于師，狀語(yǔ)后置)(2)昌以發(fā)系虱懸于窗，南面而望之。旬日之間，浸大也。(4分)譯文：紀(jì)昌用長(zhǎng)發(fā)系住一只虱子懸掛在窗戶上，面向南(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)看著它，十天之后，(看虱子)漸漸變大了。14.【參考答案】①“彼童子之師”的“師”是只教書(shū)本文字、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)句讀的人。②“舉世不師”的“師”是韓愈認(rèn)可的尊崇儒家之道的“傳(評(píng)分建議：1點(diǎn)1分，意思對(duì)即可)【參考譯文】材料一：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了!想要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的普通人，他們低于圣人也很遠(yuǎn)了(他們的才智比圣人差得很遠(yuǎn)),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人更加圣明，愚人更加愚蠢。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是這個(gè)原因吧?人們愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他們；對(duì)于他們自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥，糊涂啊。那孩子的老師，教給他書(shū)又幫助他學(xué)習(xí)書(shū)中的文句，不是我所說(shuō)的那種傳授道理、解釋疑難問(wèn)題的老師。不知句讀，不能解決疑難問(wèn)題，有的請(qǐng)教老師，有的卻不向老師請(qǐng)教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們明白道理的地方。巫醫(yī)、樂(lè)師和各類工匠這些人，不以相互學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，聽(tīng)到稱老師稱弟子的，就成群聚集在一起譏笑他。問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣，就說(shuō)：“他和他年紀(jì)差不多，學(xué)問(wèn)也差不多，以地位低的人為師，就實(shí)在令人羞愧，以官職高的人為老師，就近乎諂媚了。”唉!從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟然反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊!材料二：棄的后果。唉!我對(duì)于這種狀況感到很痛心啊，于是寫(xiě)下這首歌作為箴文。既用來(lái)警誡自己，又用來(lái)規(guī)勸別人。不求師怎么行呢?我靠什么成就自己!不交朋友怎么行呢?我靠什么提高自己!我想師從老師，誰(shuí)值得我?guī)煆哪?假使找到了值得我?guī)煆牡睦蠋?，又?huì)被整個(gè)社會(huì)上的人譏笑；我想交朋友，應(yīng)交什么樣的人呢?假使有朋友可交，在對(duì)待“道”上又可能因觀點(diǎn)不同而分別?，F(xiàn)世已找不出孔子那樣的老師，像鮑叔牙那樣的朋友也早已死去。即使二人在世，恐怕我的“道”和他們的也不一樣吧。言行合乎中道的可以作為老師，知道以利為恥辱的可以結(jié)為朋友，謹(jǐn)以這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)提醒你以后求師交友。如果能堅(jiān)持中道的，即使是用人、乞丐也可以作為老師和朋友；假如背棄了警戒不要疏忽。材料三：甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，拉開(kāi)弓，獸就倒下，鳥(niǎo)就落下(,百發(fā)百中)。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的技巧卻超過(guò)了他的師傅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。紀(jì)昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著織布機(jī)上的梭子練習(xí)不眨眼睛。兩年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說(shuō)：“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來(lái)告訴我?！奔o(jì)昌用長(zhǎng)發(fā)系住一只虱子懸掛在窗戶上，面向南(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)看著它，十天之后，(看虱子)漸漸變大了。三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法看其他東西，都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒(méi)有斷。紀(jì)昌又把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高興得抬高腳踏【參考答案】15.C【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。①上片寫(xiě)“流水無(wú)情”,將水人格化，(1分)詞人怪流水無(wú)情，只送友人，來(lái)反襯人的有情，(1分)表達(dá)了離別的傷感和對(duì)友人的不舍。(1分)②下片寫(xiě)“水解隨人”,將水人格化，(1分)此時(shí)水善解人意陪伴孤獨(dú)的友人，與花住不陪友人的無(wú)情形成鮮明對(duì)比，(1分)突出了詞人對(duì)友人的關(guān)懷。(1分)(評(píng)分建議：每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)【16題詳解】本題考查考生對(duì)作者情感表達(dá)的理解能力。人的不舍形成反差，凸顯離別的傷感。人對(duì)友人孤獨(dú)行程的關(guān)切。解答這類題目，要積累意象含義，關(guān)注修辭，結(jié)合上下文與作者心境，全(1)君子生非異也善假于物也(2)狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛示例二：且放白鹿青崖間須行即騎訪名山(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)【18題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語(yǔ)義的輕重、色彩的褒貶、適用的對(duì)象的差異等方面是保證。在具體的語(yǔ)境中，考查其搭配是否得當(dāng)、使用是否得體、照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。B耳目一新：聽(tīng)到的和見(jiàn)到的都和以往不同，令人感到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。比喻現(xiàn)在的所見(jiàn)所聞與過(guò)去有很大不同。C歡欣鼓舞：原指因喜悅而手舞足蹈，現(xiàn)多用于形容極度高興、精神振奮的狀態(tài)。D如坐春風(fēng)：像坐在春風(fēng)中間，比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶?！?9題詳解】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)是解釋說(shuō)明。(評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，只指出序號(hào)沒(méi)修改對(duì)不得分)【20題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。應(yīng)先瀏覽例句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因辨析不同類型病句的特點(diǎn)。語(yǔ)句④句式雜糅，語(yǔ)句⑤語(yǔ)序不當(dāng)。乙：那種精益求精(追求卓越)的“工匠精神”丙：它既是對(duì)傳統(tǒng)(手工藝)文化的傳承(評(píng)分建議：每空2分，意思對(duì)即可)【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處，從語(yǔ)境看與前文的內(nèi)容應(yīng)構(gòu)成對(duì)比，那么