目錄TOC\o"1-3"\h\u24274摘要 216068Abstract 217839引言 3215932.安娜人物形象分析 4140942.1妻子角色的安娜——壓抑之悲 4143402.2情人角色的安娜——從屬之悲 4313142.3社會角色的安娜——決裂之悲 5252233.安娜愛情悲劇產(chǎn)生的原因 6246963.1社會因素 6141203.2家庭因素 794733.3自身因素 770174.《安娜卡列尼娜》與《苔絲》形象對比分析 9305364.1內(nèi)容對比 9270294.2原因對比 9305585.安娜的愛情悲劇對當代女性思想的啟示 11319085.1從愛情觀方面對當代女性思想的啟示 1127825.2從婚姻觀方面對當代女性思想的啟示 1118495結論 13淺論安娜·卡列尼娜的愛情悲劇摘要：安娜·卡列尼娜是19世紀俄國著名寫實作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的迷人女性形象，她在思想和藝術上的巨大價值一經(jīng)出版便引起了巨大的社會反響。她放棄了一切追求自己的愛，但失敗了，最后選擇自殺導致她悲劇的命運。本文旨在分析安娜悲慘命運的成因，并與其他女性形象進行比較，找到文學作品中女性形象的外表及內(nèi)心的共同之處和相同的悲劇解決，并試圖從人物自身的性格以及生活的特定時代分析安娜愛情悲劇產(chǎn)生的原因。關鍵詞：安娜；悲??；女性形象；愛情Abstract：AnnaKaleninaisacharmingfemaleimagecreatedbyLefTolstoy,awell-knownRussianrealisticwriterinthe19thcentury.Hergreatvalueinthoughtandartcausedgreatsocialrepercussionsonceitwaspublished.Shegaveupeverythinginpursuitofherlove,butfailed,andfinallychosetocommitsuicide,whichstrangledhertragedy.ThepurposeofthisarticleistoanalyzethecausesofAnna'stragicfateandcompareitwithotherwomen'simages.Findthecommonandsimilartragicappearanceofthefemaleimageintheliteraryworks,andtrytoanalyzethecauseofAnna'slovetragedyfromthecharacter'sownpersonalityandthespecificeraoflife.Keywords:Anna;tragedy;femaleimage;love引言列夫·托爾斯泰一直冷漠地看待生活，人性及其與社會的關系和沖突。他找尋人們行為的精神力量，觀察人們心靈的深刻變化，并探索人們行為和心理變化這兩者所具有的社會和歷史意義。列夫·托爾斯泰在他的一生中對自己的靈魂進行了嚴酷的審視和分析，并將其擴展為理解普遍的人類本性，并找到了通往理想人生的道路。他作品中的大多數(shù)主角都具有常人難以企及的心理深度和思想能力，而且還深深烙印下他自身的精神探索和強烈的主觀情感色彩的印跡。安娜·卡列尼娜就是其中杰出的藝術形象代表之一。她的愛情悲劇包含了托爾斯泰對社會，人性及其關系的理解和思考，也展示了他自己所依賴的精神困惑和意志。2.安娜人物形象分析2.1妻子角色的安娜——壓抑之悲“在這短促的一瞥中，沃倫斯基發(fā)現(xiàn)她臉上有一股被壓抑著的生氣，從她那雙亮晶晶的眼睛和笑盈盈的櫻唇中掠過，仿佛她身上洋溢著過剩的青春?！盵俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》第十八章人民文學出版社1956安娜·卡列尼娜的婚姻是她姑媽權衡利弊后用名譽威脅卡列尼娜的結果，同沒有感情基礎的卡列寧結婚成了安娜唯一的謀[俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》第十八章人民文學出版社1956[法]西蒙娜·波伏.,陶鐵柱譯：《第二性》第五章中國書籍出版社19982.2情人角色的安娜——從屬之悲當飽含青春力量，同樣富有激情的沃倫斯基出現(xiàn)后，重新喚起了安娜身上被壓抑許久的青春激情。她甚至期冀著這種激情能夠拯救她逃離無趣又讓人窒息的婚姻。但是，被寄予希望的意亂情迷的情人雖然愛安娜，但他所期望的仍然只是占有她，甚至兼并她。在安娜同沃倫斯基發(fā)生關系后，她感到恐懼、羞愧、屈辱。但隨之而來的，卻是一種從屬感，他的意義不再成為情人的本體，反而成了她生活的主體，成了她唯一的價值。當她從卡列寧的從屬關系中大膽掙脫后，她又把自己變成了沃倫斯基的從屬，她并沒有因一段新的感情而改變被壓抑的命運，而是重新步入了循環(huán)的命運。愛情成了她的信仰，她的唯一宗教。她需要通過他的愛來證明自己存在的意義。因此她會變得更加熱情，但同時也更加自私，更加嫉妒。如果沃倫斯基不像她期待的那樣愛她，她就會發(fā)怒，變得既傲慢又焦慮，會深深感到自己生存的必要性沒有得到完完全全地證實。因為失去了自我的中心，恐慌感和無助感就經(jīng)常伴隨嫉妒出現(xiàn)。安娜因為恐慌而經(jīng)常懷疑沃倫斯基愛上了別的女人，她的自私與懷疑越發(fā)加重，導致沃倫斯基對她越來越冷漠，越來越疏遠，最終安娜因為自身存在價值的破滅而萬念俱灰，成為悲劇發(fā)生的重要影響因素之一。2.3社會角色的安娜——決裂之悲十九世紀末期的俄國，雖然進行了農(nóng)奴制度的改革，促進了一些社會風氣和思想觀念的改變，但是就社會性質來說，依舊處于封建社會，上流社會仍然保留著許多舊的習氣。安娜同其他的公爵夫人一樣，需要參加各種宴會，結交其他名流來為自己的丈夫撐門面。毋庸置疑，這其中必然包含著諸多虛假，因為在這樣的上流社會中，夫妻之間的愛情名存實亡，“偷情”甚至可以被接受，只要維持表面的婚姻關系就無傷大雅。“如今眼看輿論變得合乎她們的心意，就十分高興，巴不得把輕蔑的情緒盡量往她身上發(fā)泄。她們已經(jīng)準備大量泥塊，一旦時機成熟，就好向她身上扔去?！盵俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》第二部第十八章人民文學出版社1956但小說故事矛盾的開端就是因為安娜的覺醒力量的爆發(fā)。如果不曾遇到沃倫斯基，已經(jīng)服從于男權社會準則下的安娜也許會繼續(xù)像其他貴婦人一樣安于現(xiàn)狀，任憑生命的激情被壓抑。但是沃倫斯基的愛情點燃了她，喚起了她作為個體的意識，激起了她對愛情對幸福的追求，刺激了她把所處階層虛偽面紗撕破的決心。女性的覺醒意識沖破了男權意識的束縛，兩種意識不再是女性從屬于男性，而是平等的，沖撞的，對立的。在劇院中安娜被卡爾索塔夫人羞辱，雖然是個人事件，但也可以窺見是整個上流社會對安娜[俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》第二部第十八章人民文學出版社19563.安娜愛情悲劇產(chǎn)生的原因3.1社會因素列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》于1877年出版。隨著1861年在俄羅斯進行的自上而下的農(nóng)奴制改革，資本主義迅速滲透進來。盡管該國的整個經(jīng)濟和政治生活充滿了農(nóng)奴制的痕跡和直接的遺跡。面對資本主義的發(fā)展，俄羅斯存在著各種復雜的社會矛盾。上流社會的上層貴族憑借自身的權力拼命維護他們的社會秩序。在這個交集中，安娜為爭取個人解放和自由愛心而進行的不懈努力；萊文的保守的“土地改革”；平民階級對饑餓的呼喊；民粹主義的革命主義者的反沙皇的專業(yè)化；制度運動，這些都是動蕩時代轉變的產(chǎn)物；從歷史意義上講，安娜的思想代表著這種進步的趨勢，反映著社會賦予她的新觀念和新意識。安娜悲劇的潛在因素是社會道德的敗壞，傳統(tǒng)觀念的丑陋以及無愛的婚姻。列夫·托爾斯泰在小說的開頭寫道：“幸福的家庭很相似，而幸福的家庭也有自己的不幸。”[俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》[俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》第一章人民文學出版社19563.2家庭因素毫無疑問，在男權當?shù)赖纳狭髻F族社會中，女性只是男性控制下的門面裝飾品，生活的調(diào)劑品，情欲的發(fā)泄品。男性在婚姻中需要的不是身心結合的愛情，而是身體忠實的保證，順便附加上她的財產(chǎn)和自己的后代?！捌拮印痹诒说帽さ氖澜缋?，是名義上合理且正統(tǒng)的身份稱號。在封建包辦的婚姻中，女人并不具有多少經(jīng)濟能力，她只是作為依附于男人金錢的附屬品。經(jīng)濟地位的不平等，讓男人可以任性地統(tǒng)治女人，他可以依據(jù)心情發(fā)號施令，扮演至高無上的崇高角色，他呈現(xiàn)出的是強權、不讓步、聲色俱厲地下命令。在懷疑安娜同沃倫斯基有私情后，卡列寧找安娜談話就體現(xiàn)了這樣一副需要安娜服從自己意志的嘴臉。卡列寧希望安娜給他忠貞和愛情，可他向安娜回應的，卻沒有愛情，他只是在她面前炫耀描述幸福的準則和理想。當婚姻契約的訂立缺乏愛情基礎時，出軌便指向愛情或者是更為直接的性欲，以此來逃避婚姻的束縛。對于安娜來講，這種婚姻生活是沒有雄心沒有激情的平庸，是一天又一天漫無目的、沒有希望的周而復始的日子，是激不起任何波瀾的一潭死水，將她壓抑并一步步推向死亡?？袑幍倪@種迂腐與冷酷，長年累月地積壓在安娜身上，對丈夫長久的厭惡和忍讓終于在沃倫斯基的熱烈追求下爆發(fā)，悲劇由此開始。“母親和孩子們的關系，要從她的生活的整體形式上來確定；它取決于她同她的丈夫，她的過去，她的思慮，她自己的關系?！盵法][法]西蒙娜·波伏娃.陶鐵柱譯：《第二性》中國書籍出版社19983.3自身因素安娜的內(nèi)在矛盾是復雜，深刻和尖銳的。她的心總是波濤洶涌。她深愛著，卻痛苦地愛著。她將永遠找不到出路。安娜的內(nèi)在矛盾也反映在她對兒子的選擇上。安娜將所有的愛都投入了她的兒子，并感到無法暫時離開他。即使她有一個女兒，他的心也只能束縛在兒子身上。她一生只愛過兩個人瑟羅沙和沃倫斯基，但是殘酷的社會使他們彼此對立，迫使她走上了殘酷的道路。安娜的性格大膽，堅定而進取。通過在小說中列出兩個段落，我們可以認識到安娜性格的特殊性?！坝幸环N被壓抑的生氣,從她那雙亮晶晶的眼睛和笑盈盈的櫻唇中拂過,仿佛她身上充滿著過剩的青春,不由自主地忽而從眼睛的閃光里,忽而從微笑中透露出來。她故意收起眼睛里的光輝,但它違反了她的意志,又在她那隱隱約約的笑中閃爍著?！盵俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》人民文學出版社1956她眼中的光芒反映了安娜溫暖而躁動不安的靈魂，無法掩飾她自己的機敏，大膽和追求的個性。不管多么卑鄙和虛偽，她都無法突破擺脫這種局面——她永遠也不會得到自由的愛，成為有罪的妻子。但是她決心擺脫羅網(wǎng)，她覺得這在任何方面都比謊言和欺騙更好。她的進取性使她堅信可以擺脫束縛。俄羅斯是后來的資本主義國家，宗教制度和專制制度一直牢牢統(tǒng)治著俄羅斯的發(fā)展已數(shù)千年。安娜的性格缺乏理性調(diào)整，無法在情感滿意度上協(xié)調(diào)宗教壓制的需要。這種缺陷表明了俄羅斯文化的分裂。從18世紀末到19世紀初，由統(tǒng)治者領導的俄國的科學啟蒙運動的緩慢興起，服務于專制制度。這使俄羅斯民族不可能擁有真正的法律意識和理性精神，更不用說民主意識了。俄羅斯人民看待和處理問題的方式只遵循其本能的愿望或道德信念。它的本能和信念處于對抗和分裂狀態(tài)。俄羅斯文化的本能和信念的破裂體現(xiàn)在安娜身上。安娜的本能欲望激發(fā)了她內(nèi)心對愛情的渴望，以及對愛情的大膽追求。例如，她一見鐘情優(yōu)雅的沃倫斯基，并帶有典型的“本能的原始欲望[俄]列夫?托爾斯泰.周揚、謝素臺譯：《安娜?卡列尼娜》人民文學出版社19564.《安娜卡列尼娜》與《苔絲》形象對比分析4.1內(nèi)容對比安娜和苔絲都是悲劇型人物。她們都為了自己的自由和幸福而奮斗，為了女性的權利而奮斗，雖然失敗了，但仍然可悲可敬。安娜在與官僚卡列寧結婚后的生活中變得越來越厭惡卡列寧，隨著卡列寧對她的漠不關心，他們之間的關系逐漸僵化，并且在妻子和子女面前擺著官僚作風的架子。為了追求真誠的愛情和婚姻的自由，他們與戀人一起生活。她的叛逆行為受到上層社會的敵視和制裁，這使她的丈夫無所不能。最后，因為愛人的愛變得絕望而自殺。安娜可以說是一個悲劇人物，在貴族社會公德的壓迫下，正努力追求自己的愛情。苔絲出生在一個貧窮的農(nóng)民家庭。她是一個樸實，善良和勤奮的女孩。在生活的逼迫下，她受到年輕的耶魯大師的誘惑，并生下了一個混蛋。社會認為她是個失落的女人，奸淫。她遭受了社會歧視。她的孩子去世后，她去了另一個農(nóng)場當牛奶工，并愛上了牧師。當她告訴克萊自己的過去時，她不僅沒有得到克萊的理解，還被他拋棄了。為了維持家人的生活，她接受了亞雷的保護并同意與她住在一起。不久，克萊回來并找到了她，苔絲當時非常痛苦，她愛克萊。她認為造成她和克萊的不幸結局的主要原因是亞雷。因此，她刺死了亞雷，并用克萊度過了一些快樂的日子。最后，苔絲被送往絞刑架。苔絲是一個在資本主義虛偽道德和法律的束縛下，努力爭取理想的愛情的悲劇人物。4.2原因對比不幸的是，愛是他們悲劇的誘因。安娜和苔絲與他們所愛的男人之間在愛情觀念上的巨大差異加劇了她們的愛情悲劇。兩顆相愛的心在一定的縫隙下的偏離和情感的空缺，將兩個女性的悲哀撕扯到了極致。安娜將愛視為生命，而沃倫斯基試圖打破愛情的束縛和糾纏并保持自己的獨立性，這使安娜無法追求愛情，因此在安娜失去感情之后，她也失去了自己。從一開始，苔絲就非常重視自己對克雷爾的愛，對愛的重視遠勝于一切?？死谞枑厶z，不像苔絲愛他那么無私和真誠。在他心中根深蒂固的資產(chǎn)階級傳統(tǒng)道德破壞了苔絲勇敢向前的精神，并順手將苔絲推向了生命的盡頭。安娜生活在俄羅斯社會快速變化的時代，伴隨著資本主義的迅速崛起和封建宗教法律體系的瓦解。在這樣的社會轉型時期，道德觀念和社會風氣也在發(fā)生巨大變化。人們追求婚姻獨立，愛情自由和個人獨立自我。她的大膽舉動違反了上層階級的生活水平，激怒了虛偽的社會。無奈之下，她不得不與死亡作博弈。同樣，苔絲悲劇的形成也具有重要的社會根源。它的悲劇源于資本主義不平等的社會制度，各種社會力量和反動力量，以及資產(chǎn)階級虛偽的倫理。安娜和苔絲生活的典型環(huán)境決定了他們追求和抵抗不可避免的破壞的悲慘命運。他們生活的歷史時代和環(huán)境是新舊交替的動蕩時代。一方面，資本主義因素的發(fā)展以及資產(chǎn)階級自由，平等和友愛的宣傳促進了安娜和苔絲的叛逆行為。另一方面，反動和腐朽的封建統(tǒng)治仍然很頑固。他們掌握了權力，并在垂死掙扎。如果有人越過雷區(qū)并突破了傳統(tǒng)道德標準圈，那么只有悲劇的人在等他們。5.安娜的愛情悲劇對當代女性思想的啟示5.1從愛情觀方面對當代女性思想的啟示安娜對沃倫斯基的愛情是她生命中最初的愛情，也是她的最后一份愛情。列夫·托爾斯泰認為，愛情是要建立在自由意志基礎上的，但是也不應該過分按照自由意志而發(fā)展。愛情在生命中并不是唯一，但如果將生命之線單單地系在所愛之人的身上，且附帶著個人下半輩子的全部命運與未來，就注定慘敗而歸，甚至敗得傷痕累累。這就是在生命中失去了自我的悲劇體現(xiàn)，然而在現(xiàn)代社會中，這樣的女性比比皆是，她們往往會有一種極端的想法，為愛自殺，為愛去傷害別人甚至報復社會。她們會因對方的言語輕易改變自己的判斷，會因對方的喜惡決定自己的動向，甚至會因對方的決定而放棄自己的理想。但除了愛情生活中還有許多其他重要的事情，即使有了愛情，也應該在愛情的世界里時刻保持自己的獨立，不要讓自己變得卑微又可憐。兩個相愛的人應該互相理解與尊重，心靈相通。愛情固然重要，但千萬不要偏執(zhí)于愛情。女性在實現(xiàn)自我價值和追求愛情婚姻的道路上，不要如同安娜一般深陷于愛情里而無法自拔，不要親手將自己推進這樣的人性的困境，要走出女性自己的人生道路，更要準確知道自己想要的是怎樣的一種生活方式:是欲望的滿足，還是情感的沉迷。歸根究底，女性要在生活這個包羅萬象的包圍圈內(nèi)追尋到真正的自我，不要迷失自我。在現(xiàn)代社會中維持兩性之間的平等，獨立性和自主性就顯的極其重要。5.2從婚姻觀方面對當代女性思想的啟示對于目前的社會現(xiàn)狀來說，大城市中出現(xiàn)了許多不協(xié)調(diào)的狀況。比如一些年紀輕輕的女性，在沒有愛情的基礎上就選擇與那些物質條件好的男性早早步入婚姻的殿堂，也有一些條件優(yōu)越的女性遲遲找不到理想的伴侶而成為“剩女”，還有一些，由于遭受到父母以及親朋好友的壓力而不得不與不太了解的人勉強結合在一起，過著得過