淺論比喻的使用《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“不學(xué)博依，不能要詩(shī)”。古人認(rèn)識(shí)到比喻對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作而言非常重要?！吨芏Y》注中對(duì)比喻進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：“比，見(jiàn)今之失，不敢斥言，取比類以言之”，體現(xiàn)出古人認(rèn)識(shí)到比喻方法能夠發(fā)揮反映社會(huì)問(wèn)題矛盾，影響政治、政策的作用。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論高深難懂，通過(guò)比喻可以簡(jiǎn)單形象地使大眾了解大義。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，人們思想復(fù)雜、多樣，人們的思想交流似乎越來(lái)越困難，但比喻的修辭手法使用的越來(lái)越多，比喻經(jīng)常能夠跨越年齡、地域、知識(shí)、文化的鴻溝，比喻經(jīng)常用在交流個(gè)人感受、高深理論、政策、道理等方面，而且普遍得到大家的接受。比喻這一古老的修辭手法值得我們學(xué)習(xí)研究。1.什么是比喻1.1比喻的定義1.1.1定義1比喻，就是打比方，用淺顯、具體、生動(dòng)的事件來(lái)代替抽象、難理解的事物。就是把一個(gè)物體或人比喻成另一個(gè)物體。這就叫比喻。1.1.2定義2比喻，比喻是因?yàn)槟撤N“相似性”、通過(guò)“聯(lián)想”將一個(gè)事物比作另一個(gè)事物的修辭手法。本體和喻體是不同種類事務(wù)，兩種事物之間有相似或共同點(diǎn)。1.1.3定義3比喻，是認(rèn)知的一種基本方式，通過(guò)把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識(shí)了它。也就是說(shuō)找到甲事物和乙事物身上不為人所熟知的特征，而對(duì)甲事物有一個(gè)不同于往常的重新的認(rèn)識(shí)。1.2比喻的結(jié)構(gòu)比喻句的基本組成分為三部分，即：“本體”“比喻詞”“喻體”。1.2.1“本體”。就是被比喻的事物；1.2.2“喻詞”。就是表示比喻關(guān)系的詞語(yǔ)，如“像……一樣”“像……似的”“好像”“恰似”“如同”“變成”“真像”“仿佛”“猶如”等等。1.2.3“喻體”。就是打比方的事物。1.3比喻的分類近代的陳望道繼承中國(guó)古代對(duì)比喻的分類理論并借鑒西方修辭理論，按照3個(gè)結(jié)構(gòu)部分胡異同和隱現(xiàn)來(lái)分，分為：明喻、暗喻、借喻。明喻，就是本體、喻詞和喻體同時(shí)出現(xiàn)。暗喻，又叫隱喻，本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，語(yǔ)句中用“是”“成”“成為”“變?yōu)椤钡认翟~代替了“像”這一類的喻詞。借喻，是比喻中的高級(jí)形式，本體與喻體的關(guān)系十分密切，所以在特定的語(yǔ)境中從喻體能夠直接意識(shí)到本體。比喻可以分為12種，分別是：明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴(kuò)喻、較喻、回喻、互喻、曲喻。歷史上也有許多不同分類，現(xiàn)代在《漢語(yǔ)修辭格大辭典》比喻分為24類，加上《修辭通鑒》三版中24類別，喻格多達(dá)33種。2為什么使用比喻2.1恰當(dāng)使用比喻會(huì)收到很好的表達(dá)效果因?yàn)槭褂帽扔鹘?jīng)?？梢允盏絼e的修辭手法和表達(dá)方式難以比擬的作用。通常認(rèn)為使用比喻有如下作用。2.1.1使用比喻說(shuō)明深?yuàn)W的道理、專業(yè)的理論淺顯易懂，能夠使人容易接受。比如要解釋愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、量子力學(xué)、黑洞、引力波等等深?yuàn)W的理論只有比喻是最好的語(yǔ)言交流方式。2.1.2使用比喻敘事能把抽象、晦澀、不常見(jiàn)的事物具體化，容易被人理解。2.1.3比喻狀物能夠使概括的東西形象化，更能突出重點(diǎn)，給人的印象深刻。2.1.4能夠起到修飾文章、生動(dòng)語(yǔ)言的作用，讓表達(dá)更有趣，或者更有個(gè)性特點(diǎn)。2.2恰當(dāng)使用比喻能增進(jìn)情感交流、增強(qiáng)說(shuō)服力2.2.1使用比喻的修辭手法可以更好的抒發(fā)使用者對(duì)描述對(duì)象或現(xiàn)象的強(qiáng)烈感受、直觀體會(huì)、真實(shí)印象，使用者在比喻的使用中情感表達(dá)得到滿足，因而愿意使用比喻。2.2.2使用比喻的修辭手法有利于受眾理解表達(dá)者的主觀感受、真實(shí)想法，通過(guò)喻體中用到日常事物使得表達(dá)者和受眾之間容易產(chǎn)生共鳴，利于情感的交流。2.2.3使用比喻的修辭手法可以使受眾感受到筆者的情感，更加能夠體現(xiàn)和突出本體的特點(diǎn)，一定程度上可以讓受眾在表達(dá)者的道理或邏輯上認(rèn)可、信服，甚至無(wú)可辯駁，增大說(shuō)理的說(shuō)服力。3怎樣使用比喻3.1習(xí)主席講話對(duì)比喻的常見(jiàn)使用方法現(xiàn)今，習(xí)主席在談及治國(guó)理政思想時(shí)經(jīng)常使用比喻，使得治國(guó)大道理通俗易懂、印象深刻，利于政策深入人心，利于政策落地生根。3.1.1“綠水青山就是金山銀山”習(xí)主席時(shí)任地方省委書(shū)記時(shí)就提出“綠水青山就是金山銀山”，當(dāng)?shù)匕凑沾怂悸翻h(huán)境資源保護(hù)和發(fā)展都搞得很好。后來(lái)十九大報(bào)告中提到“必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”，如今這一關(guān)于環(huán)保和發(fā)展的比喻所表達(dá)的國(guó)策人人皆知，政策落實(shí)的很好。3.1.2“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”習(xí)主席《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話》中提到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，這個(gè)比喻句在黨員當(dāng)中可以說(shuō)無(wú)人不知，為開(kāi)展好該活動(dòng)發(fā)揮了很好作用。3.1.3習(xí)主席常用的其他比喻還有“治大國(guó)如烹小鮮”，把保護(hù)環(huán)境比喻為“眼睛”與“生命”，把法規(guī)制度建設(shè)的嚴(yán)肅性和違規(guī)的懲戒性比喻為“雷池”與“高壓線”，把制度不搞“一刀切”比作“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，把制度落實(shí)存在問(wèn)題的現(xiàn)象比喻為“橡皮筋”與“稻草人”，還有“綠色銀行”“最后一公里”等等，許多都是耳熟能詳?shù)脑~匯，卻包含著治國(guó)理政的大道理，令人過(guò)耳不忘。從習(xí)主席的比喻使用中可以學(xué)到，恰當(dāng)使用比喻可以推動(dòng)治國(guó)思想的傳播和政策落實(shí)。進(jìn)一步說(shuō)，語(yǔ)言文章從受眾角度考慮，想使用比喻的手法使得讓廣大群眾理解一些道理必須使用生活常見(jiàn)的普普通通的事物作為喻體，必須把道理政策與喻體的相似點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。3.2中國(guó)文人對(duì)比喻的使用戰(zhàn)國(guó)荀子《勸學(xué)》中用“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”“冰水為之而寒于水”“木直中繩輮以為輪”“木受繩則直”“金就礪則利”5個(gè)比喻推論出必須通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”，又用5個(gè)比喻說(shuō)明學(xué)習(xí)重要性，最后還用10個(gè)比喻句從學(xué)習(xí)方法和態(tài)度角度論述中心論點(diǎn)?？梢钥吹接帽扔髡f(shuō)理、論證非常有說(shuō)服力。南朝劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)道：“比之為義，取類不常：或喻于聲，或視于貌，或擬于心，或譬于事?！彼€總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到“蓄憤以斥言”，作者采用比喻是因?yàn)樽髡呖梢杂帽扔鞯难哉Z(yǔ)直接的抒發(fā)強(qiáng)烈的思想情感。如今日常生活中人激憤的時(shí)候仍然經(jīng)常會(huì)不由自主的用比喻表達(dá)心情。比如，與某人交往中被對(duì)方低劣行徑刺激可能會(huì)說(shuō)“這人是垃圾”，生逢大難得到別人鼎力幫助可能會(huì)說(shuō)感謝的話“你就是我的再生父母”。李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”《相見(jiàn)歡》中“剪不斷、理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！卑讯喑畋茸鹘泳d不絕，把離愁比作亂七八糟的絲線比喻生動(dòng)、準(zhǔn)確，非常到位。其中比喻“切至為貴”的特點(diǎn)非常鮮明。宋代陳骙提出，要使得形象，必須善于使用比喻“《易》之有象，以盡其意，《詩(shī)》之有比，以達(dá)其情。文之作也，可無(wú)喻乎?”古代表情達(dá)意的載體不像現(xiàn)在可以錄音、視頻、拍照，語(yǔ)言當(dāng)然要形象，否則枯燥無(wú)味，表達(dá)也可能啰嗦難以到位。黃侃在《文心雕龍?jiān)洝分刑岢觥扒兄林f(shuō)，第一不宜沿襲，第二不許蒙籠?！本褪菑?qiáng)調(diào)比喻要?jiǎng)?chuàng)新，而且比喻要明白貼切，兩個(gè)不同事物在比喻的點(diǎn)上要有相通之處，令人有真實(shí)感。這一點(diǎn)顯而易見(jiàn)，如果作文中造句“這游戲有意思，就像游樂(lè)場(chǎng)的‘急流勇進(jìn)’一樣好玩”這樣使用比喻可能許多不了解“急流勇進(jìn)”的人就沒(méi)有直觀印象，這樣表達(dá)能產(chǎn)生聯(lián)想的人群不是多數(shù)，受眾為當(dāng)代年青人效果還行，如果擴(kuò)大受眾效果就不好。如果造句“小明的性格像西寧的雨季一樣執(zhí)拗又善變”，這樣使用比喻可能對(duì)于了解西寧雨季特點(diǎn)的人而言是成功，但是受眾群體地域不同，就無(wú)法給人真實(shí)感，這種比喻也是失敗。朱自清提出過(guò)“遠(yuǎn)取譬”的思想，意思用不是很像的東西進(jìn)行類比，用陌生的東西進(jìn)行類比，比喻越新奇，效果越好。張愛(ài)玲善于將很遠(yuǎn)的東西進(jìn)行比喻?！都t玫瑰與白玫瑰》中有這樣一個(gè)比喻“地板正中躺著一雙繡花鞋，微帶八字式，一只前些，一只后些，像有一個(gè)不敢現(xiàn)形的鬼怯怯地向他走過(guò)來(lái)，央求著?！蓖怀隽谁h(huán)境的幽靜、神秘。這種比喻營(yíng)造出一種新鮮的陌生感，猶如吃膩了家常便飯突然嘗到麻辣海鮮，可以提高受眾口味，開(kāi)拓受眾思維。錢鐘書(shū)善于用抽象比喻具體，又用具體比喻抽象?！秶伞匪扔髂俏粡埿〗?，也就是方鴻漸的妻子“身材將來(lái)準(zhǔn)會(huì)跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚”用抽象的資本比喻身材，給人深刻印象。中國(guó)文人對(duì)于比喻的理解和使用是發(fā)展的、不同時(shí)期各有特色，易于被大眾和文人接受的比喻都在大眾群體和小眾群體中都得到相應(yīng)肯定。3.3外國(guó)人對(duì)比喻的使用黑格爾談比喻時(shí)說(shuō)：“為著避免平凡，盡量在貌似不倫不類的事物中找出相關(guān)連的特征，從而把相隔很遠(yuǎn)的東西出人意外地結(jié)合在一起”。EllenL.Maher說(shuō)：“一幅畫(huà)的確可以抵得上千言萬(wàn)語(yǔ)，而在腦海中能喚起一幅畫(huà)面的比喻確具有更大的威力?！闭f(shuō)明他認(rèn)為比喻在英語(yǔ)表達(dá)中非常重要。村上春樹(shù)善于使用本體和喻體差異極大卻又和諧統(tǒng)一的比喻。比如《挪威的森林》中“‘你有多么喜歡我？’綠問(wèn)?！澜缟值睦匣⒍既诨牲S油那么喜歡’我說(shuō)……‘有多么喜歡？’‘春天的熊那般喜歡呀?！贝迳洗簶?shù)這類比喻的使用方法，受眾是文人是文學(xué)涵養(yǎng)較高的人會(huì)感到新奇，因?yàn)樗麄円呀?jīng)看膩了傳統(tǒng)比喻，但是受眾是平常百姓時(shí)這種做法就不合適，因?yàn)槭鼙妼?duì)文學(xué)接受程度不一樣，更習(xí)慣大眾表達(dá)法。3.4幾個(gè)著名的比喻李世民在《論政體》中說(shuō)：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。”繼承和發(fā)揚(yáng)了古代君輕、民貴思想，流傳千古。毛澤東的《星星之火，可以燎原》中：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的就只船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！弊尞?dāng)時(shí)處于低潮的人民充滿了希望。鄧小平的“不管黑貓、白貓，能抓老鼠就是好貓”的“貓論”用來(lái)比喻對(duì)改革開(kāi)放時(shí)期政策的評(píng)價(jià)方法，對(duì)于推動(dòng)改革開(kāi)放起了很大有推動(dòng)作用。政治思想、政治觀點(diǎn)利用生活常見(jiàn)的、容易被人理解的事物作為喻體在歷史上得到過(guò)許多成功的經(jīng)驗(yàn)，這種比喻使用方法值得我們吸收借鑒。結(jié)論：為時(shí)而喻，喻而為感、為了感知、感動(dòng)、感化而比喻。比喻如果達(dá)不到使讀者共鳴的效果，只追求新奇、印象深刻會(huì)使文學(xué)作品與讀者產(chǎn)生共鳴的美學(xué)感受大打折扣。必須把握時(shí)代特色而比喻，當(dāng)今時(shí)代人們的學(xué)習(xí)、工作、生活多姿多彩、多種多樣，思想、文化背景、知識(shí)水平各不相同。如何比喻因創(chuàng)作文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不同而不同，抒發(fā)自