德陽(yáng)五中高2024級(jí)期末模擬考試歷史試題說(shuō)明：1．本卷分第I卷和第II卷，共6頁(yè)，考生作答時(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無(wú)效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。2．本試卷滿分100分，75分鐘完卷。第I卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1．考古發(fā)現(xiàn)，距今4300年左右，在黃河中游地區(qū)形成了粟、黍、稻、麥、豆五谷齊備的多品種種植體系和豬、狗、牛、羊的多種類(lèi)家畜飼養(yǎng)體系。這()A.體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的精耕細(xì)作特色B.增強(qiáng)了先民生存與發(fā)展的能力C.標(biāo)志著早期中華文明在中原形成D.說(shuō)明游牧文明逐漸擴(kuò)展到內(nèi)地2．早期中國(guó)，從夏商時(shí)代“猴山結(jié)構(gòu)”的松散聯(lián)邦，再到西周的分封制，又經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的政治變革，最終發(fā)展為秦漢帝國(guó)。這一歷史軌跡()A.反映出早期文明的多元一體性B.意味著華夏認(rèn)同觀念逐步形成C.說(shuō)明貴族政治取代了官僚政治D.推動(dòng)血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)變3．漢初，賈誼一再指陳當(dāng)時(shí)“本末舛逆”的局勢(shì)。后來(lái)，董仲舒通過(guò)闡釋《春秋》之義，肯定“強(qiáng)干弱枝，大本小末”的觀點(diǎn)。這反映了他們()A.吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)B.意圖修正郡國(guó)并行體制C.推崇重農(nóng)抑商的政策D.尊奉黃老無(wú)為而治思想4．下圖金印是中央王朝頒賜給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)的官印，出土于甘肅省。該印采用黃金鑄造，駝鈕呈跪姿造型，屬典型的少數(shù)民族首領(lǐng)印型。印面為方形，鑿刻篆體陰文“晉歸義羌侯”五字，采用三行布局，其中“晉”字獨(dú)占一行，字體方正嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)晉代官印文字風(fēng)格。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()A.它是研究東晉時(shí)期官印文字風(fēng)格的重要史料B.實(shí)物資料只能與文獻(xiàn)資料印證才能證其真?zhèn)蜟.反映了西晉政府對(duì)西域地區(qū)實(shí)行有效的管理D.是中央對(duì)少數(shù)民族實(shí)行羈縻政策的實(shí)物見(jiàn)證5．按宋制，州試合格者為舉人，舉人方有資格參加禮部主持的省試。宋代全國(guó)州試擬錄舉人限定比率表，據(jù)下表可知，宋代()A.中央集權(quán)程度逐漸加強(qiáng)B.地方教育事業(yè)迅速發(fā)展C.人才選拔機(jī)制日益保守D.國(guó)家文化政策趨于寬松6．明太祖時(shí)期，政府“令天下邑里，皆置申明、旌善二亭。民有善惡則書(shū)之，以示勸懲。凡有戶婚田土斗毆事，里長(zhǎng)于此剖決。”這一舉措意在()A.推進(jìn)禮法合流的進(jìn)程B.強(qiáng)化對(duì)百姓的人身控制C.敦促民眾的相互監(jiān)督D.加強(qiáng)對(duì)基層民眾的教化7．晚清時(shí)期，常關(guān)、海關(guān)、厘金局三者業(yè)務(wù)范圍變化示意圖如下：這一變化過(guò)程反映的本質(zhì)問(wèn)題是()19世紀(jì)50年代19世紀(jì)70年代19世紀(jì)90年代注：常關(guān)負(fù)責(zé)管理水路沿岸與主要內(nèi)陸貿(mào)易，收入歸中央；厘金局負(fù)責(zé)管理地方貿(mào)易，收入主要?dú)w地方。A.清政府的財(cái)政自主權(quán)逐步受到削弱B.中央和地方稅務(wù)范圍受到侵奪C.近代中國(guó)半殖民地化程度逐漸加深D.清朝政府的外貿(mào)收入迅速增長(zhǎng)8．下圖為1916年7月出現(xiàn)的漫畫(huà)，畫(huà)中一名議員正對(duì)一個(gè)三足大鼎進(jìn)行修補(bǔ)。該漫畫(huà)意在說(shuō)明()A.民眾對(duì)民主政治的渴望B.袁世凱企圖復(fù)辟稱(chēng)帝C.民主政治缺乏群眾基礎(chǔ)D.政黨政治已名存實(shí)亡9．如圖反映了1927-1936年中國(guó)銀進(jìn)出口波動(dòng)的加劇。這()A.延緩了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響B(tài).推動(dòng)了法幣政策的出臺(tái)C.促成了世界貨幣體系建立D.導(dǎo)致了金本位制崩潰10.1965年，中國(guó)大陸與西方國(guó)家的貿(mào)易額在進(jìn)出口中所占的比重，由1957年的17.9％上升到52.8％，這種變化的外交背景是，我國(guó)A.實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家的正?；疊.調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策C.推行了全方位的外交政策D.打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁11．愷撒曾在羅馬平民歡呼他為國(guó)王時(shí)說(shuō)：“我是愷撒，不是國(guó)王?！迸c此同時(shí)，愷撒卻欣然接受了“祖國(guó)的救星“祖國(guó)之父”的稱(chēng)號(hào)，允許在公共場(chǎng)所為他豎立雕像，并得以在神廟中接受供奉。這體現(xiàn)了古羅馬()A.平民話語(yǔ)的提升B.政治儀式的莊重C.君主專(zhuān)制的形成D.共和政體的異化12.1166年，亨利二世頒布《克拉靈頓詔令》確立陪審團(tuán)制度，規(guī)定大部分地方案件由當(dāng)?shù)厝颂幚?。有時(shí)，陪審團(tuán)基于良心和情感，給出的審判結(jié)果甚至違反國(guó)王法律，但審判結(jié)果仍被認(rèn)可。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.王權(quán)至上原則的確立B.法律權(quán)威地位的鞏固C.地方自治傳統(tǒng)的延續(xù)D.權(quán)力制約機(jī)制的缺失13.16世紀(jì)，原產(chǎn)于美洲的辣椒被葡萄牙和西班牙商人帶入亞洲。在印度，辣椒迅速融入本地飲食并豐富了咖喱的風(fēng)味；在東南亞，它成為重要的調(diào)味品；至17世紀(jì)，辣椒已通過(guò)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)傳入中國(guó)并逐漸改變當(dāng)?shù)氐娘嬍辰Y(jié)構(gòu)。這可以用來(lái)佐證()A.跨洋物種交流頻繁B.殖民擴(kuò)張重心轉(zhuǎn)向亞洲C.傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)顛覆D.全球貿(mào)易影響人們生活14.1968年，美國(guó)的黃金儲(chǔ)備大量流失，黃金總庫(kù)成員國(guó)在經(jīng)過(guò)協(xié)商后制定了“黃金雙軌制”：黃金官價(jià)用于各國(guó)中央銀行用美元向美國(guó)兌換黃金，市場(chǎng)金價(jià)則由供求關(guān)系來(lái)決定。由此可推知，當(dāng)時(shí)()A.布雷頓森林體系存在崩潰風(fēng)險(xiǎn)B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)因滯脹而陷入危機(jī)C.美國(guó)在多極化格局中實(shí)力衰落D.美元的國(guó)際貨幣地位已喪失15．俾斯麥認(rèn)為，第一國(guó)際是“世界性疾病”的反映。他回應(yīng)議會(huì)反對(duì)派時(shí)說(shuō)：“你會(huì)被迫在你為國(guó)家開(kāi)的菜譜中加幾滴社會(huì)主義的油?！痹谒苿?dòng)下，1883-1889年，帝國(guó)議會(huì)先后通過(guò)了醫(yī)療、工傷事故、殘疾和老年人《保險(xiǎn)法》。由此推知，德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)制度建立的根源()A.德意志帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.俾斯麥推行社會(huì)改革D.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起16．下圖是1500-2000年大國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間占比數(shù)據(jù)，對(duì)于1800年后的變化原因，解釋合理的是()A.國(guó)際法的不斷發(fā)展B.多極化格局的確立C.霸權(quán)主義逐漸式微D.主權(quán)意識(shí)不斷強(qiáng)化第11卷（非選擇題，共52分）二、材料題（共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一宋代民間慈善救濟(jì)十分活躍。慈善活動(dòng)包括賑饑救荒、濟(jì)貧恤窮、扶弱解困；施救者涵蓋士人官員、鄉(xiāng)紳富民、佛道群體。內(nèi)容涉及賑糶施粥、施醫(yī)贈(zèng)藥、養(yǎng)老慈幼等方方面面。依血緣聯(lián)結(jié)而成的家庭、宗族、姻親，以地緣聯(lián)結(jié)而成的鄰里鄉(xiāng)黨，依業(yè)緣聯(lián)結(jié)而成的行業(yè)關(guān)系是宋代民間慈善救濟(jì)重要組成部分。雖然其救助范圍多屬民間自發(fā)性的、松散的個(gè)體行為，缺乏必要的組織和制度約束，但在一定程度上起到了救助社會(huì)弱勢(shì)群體的作用。-摘編自薛劍文《中國(guó)古代民間慈善救濟(jì)事業(yè)的變遷及作用》材料二16世紀(jì)下半期，伊麗莎白女王治下的英國(guó)，大批農(nóng)民因失去土地而破產(chǎn)，導(dǎo)致了城市貧民和流民的激增，釀成了十分嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。1601年頒布《濟(jì)貧法》，首次確認(rèn)了政府負(fù)有幫助貧困的孩子做學(xué)徒，給身體健全者提供工作，保障窮人的最低生活水平等方面的責(zé)任和義務(wù)。濟(jì)貧基金以每戶固定繳納的稅款為主，較為富裕的地區(qū)須征稅補(bǔ)貼貧困地區(qū)。該法令還將救濟(jì)對(duì)象分為三種，區(qū)別對(duì)待。通過(guò)設(shè)立教區(qū)的貧民監(jiān)督官和教區(qū)濟(jì)貧委員會(huì)，建立貧民教養(yǎng)院、貧民習(xí)藝所等措施開(kāi)展救濟(jì)?！稘?jì)貧法》是英國(guó)為解決社會(huì)失序問(wèn)題制定的策略。但就各地的濟(jì)貧實(shí)踐來(lái)看，該體系存在一定的漏洞。-摘編自賀葸葸《評(píng)析中世紀(jì)晚期英國(guó)濟(jì)貧法》（1）根據(jù)材料一，概括宋代民間慈善救濟(jì)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代民間救濟(jì)活躍的原因。（12分）（2）根據(jù)材料二歸納英國(guó)《濟(jì)貧法》的主要內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其作出評(píng)價(jià)。（13分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料國(guó)家治理能力，主要指政府為民眾提供安定、繁榮的生活環(huán)境的能力，是一個(gè)國(guó)家管理的運(yùn)作方式，主要受?chē)?guó)家政治制度、官員管理、法律、教化、基層自治等多種因素的影響（如圖所示）。自古及今，東西方各國(guó)因地制宜地選擇不同的治理組合，從而實(shí)現(xiàn)了規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。-據(jù)曾慶捷《圍繞治理能力的政治發(fā)展：國(guó)家間差異的歷史起源》從圖中任選兩個(gè)影響國(guó)家治理的相關(guān)因素，提煉觀點(diǎn)，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)加以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，史論結(jié)合，邏輯清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料最早人工栽培種植可可樹(shù)的是古印第安人。在科爾特斯征服阿茲特克帝國(guó)的過(guò)程中，可可也被引入到西班牙，并在上層社會(huì)中逐步流行。隨著可可飲品在歐洲的需求不斷上漲，英國(guó)、法國(guó)、荷蘭等后起的殖民者在利益驅(qū)使下，開(kāi)始在其非洲殖民地種植可可；在亞洲，可可被引入到印度尼西亞和菲律賓，此后又相繼傳入馬來(lái)西亞和爪哇島等地區(qū)。在機(jī)器研磨發(fā)明之前，可可只能靠手工研磨加工，是只有富人才能消費(fèi)得起的飲品。19世紀(jì)以來(lái)，生產(chǎn)方式的變革提高了生產(chǎn)力，使得巧克力（以可可為原料制作而成）的大規(guī)模生產(chǎn)成為可能。兩次世界大戰(zhàn)期間，巧克力作為士兵的重要食物補(bǔ)給，從后方源源不斷地運(yùn)往前線。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，巧克力成為大眾食品。適度地食用巧克力能起到補(bǔ)充能量、提神醒腦等功效，也促成了可可在全球的風(fēng)靡。-摘編自章林《可可走向全球之路》（1）根據(jù)材料，概括可可發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析可可成為全球性商品的原因，并運(yùn)用唯物史觀談?wù)勀銓?duì)可可傳播與發(fā)展的認(rèn)識(shí)。（9分）2025—2026學(xué)年度四川省德陽(yáng)市第五中學(xué)高二上學(xué)期期末模擬考試（1月月考）歷史試題答案一、選擇題（共48分）1．B2．D3．B4．D5．B6．D7．C8．A9．B10．B11．D12．C13．D14．A15．B16．A二、材料題（共52分）17．（25分）（1）特點(diǎn)：形式多樣，內(nèi)容豐富；參與主體廣泛；具有自發(fā)性、松散性，缺乏組織和約束；帶有濃厚的宗族性、地域性、業(yè)緣性。（每點(diǎn)2分，任選三點(diǎn)，共6分）原因：古代社會(huì)生產(chǎn)力水平低，自然災(zāi)害頻發(fā)，人民生活缺少保障；宋朝土地兼并嚴(yán)重，貧富差距大，社會(huì)矛盾突出，民間慈善救濟(jì)有現(xiàn)實(shí)需求；宋朝工商業(yè)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，為民間慈善救濟(jì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；受儒家思想熏陶，世人社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)烈，積極參與民間慈善救濟(jì)；彌補(bǔ)政府社會(huì)救濟(jì)的不足。（每點(diǎn)2分，任選三點(diǎn)，共6分）（2）內(nèi)容：政府承擔(dān)社會(huì)救濟(jì)責(zé)任；以保障貧困人口最低生活水平為義務(wù)；對(duì)貧困人口救濟(jì)區(qū)別對(duì)待；明確教區(qū)需承擔(dān)貧困救濟(jì)職責(zé)，在教區(qū)設(shè)立濟(jì)貧官員和機(jī)構(gòu)；以每戶固定繳納的稅款為主設(shè)立濟(jì)貧基金。（每點(diǎn)1分，共5分）評(píng)價(jià)：積極：改善了廣大人民群眾的生活，緩和了社會(huì)矛盾，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物；是歐洲最早出現(xiàn)的國(guó)家濟(jì)貧制度，開(kāi)辟了現(xiàn)代社會(huì)救濟(jì)制度之先河。（每點(diǎn)2分，任選三點(diǎn)，共6分）消極：濟(jì)貧實(shí)踐中出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象；過(guò)度救濟(jì)加重了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；容易助長(zhǎng)懶惰行為，降低人們的工作積極性，導(dǎo)致效率低下。（每點(diǎn)2分，任選一點(diǎn)，共2分）18．（12分）示例1：觀點(diǎn)：德治與法治在中國(guó)古代國(guó)家治理中相輔相成。闡述：禮法結(jié)合思想是古代中國(guó)在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。秦朝建立了第一個(gè)專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家，但其極端重刑主義統(tǒng)治導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，二世而亡。西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒“德主刑輔”的主張，用儒家思想解釋政令。此后，魏晉時(shí)期律令儒家化、唐朝禮法結(jié)合、明清時(shí)期鄉(xiāng)約教化與法律合流，均體現(xiàn)了禮與法、德與刑相結(jié)合的國(guó)家治理特征，對(duì)規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序發(fā)揮了重要作用。綜上所述，在古代中國(guó)，法律的有效實(shí)施有賴于道德支持，道德的踐行也離不開(kāi)法律的約束。示例2：觀點(diǎn)：法治與宗教教化影響西方國(guó)家治理。論述：羅馬法對(duì)后世法學(xué)及國(guó)家治理影響深遠(yuǎn)，是近代西方法律的淵源。西方近代形成了以英美法系和大陸法系為代表的法律體系，為國(guó)家治理提供了有效借鑒，推動(dòng)了資本主義發(fā)展。西方基督教在控制人們思想的同時(shí)，也在宗教倫理方面發(fā)揮社會(huì)教化作用，影響了西方法律的價(jià)值觀，深刻作用于人們的思想意識(shí)和日常行為。綜上所述，法治與宗教教化均是西方國(guó)家治理的有效手段，有利于提升國(guó)家治理水平。19．（15分）（1）特點(diǎn)：種植區(qū)域從美洲擴(kuò)展到歐洲、非洲、亞洲等地；消費(fèi)主體由社會(huì)上層普及到大眾；生產(chǎn)方式由手工制作轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器生產(chǎn)；食用方式從飲品發(fā)展為固體巧克力；食用區(qū)域從美洲推廣到全球。（